Отправлено: 12.08.09 07:30. Заголовок: Памятные Дни

12 Августа - День рождения Великого Вестника, Елены Петровны Блаватской!

 Отправлено: 24.03.10 09:54. Заголовок: О Памятных Днях. ~~~..

О Памятных Днях.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~



“О Днях Знаменательных имеются разные мнения. Одни не хотят удержать их в памяти, считая уже в прошлом, но для других именно такими Памятными Днями держится под благодатными вехами прямой Путь в Будущее. Попробуйте спросить друзей, хотят ли они отбросить память о тех Днях, которые навсегда стали и Стражами, и Вестниками.

Именно в Памятные объединительные Дни ещё раз вспомним, как прочно и доброкачественно объединит всех нас мысль, направленная к Единому Благу.

Памятные Дни и в духовном, и в государственном, и в семейном значении утверждают торжественность жизни. Люди омываются, при-одеваются и телесно, и духовно, и каждый вносит в жизнь, ставшую обычной, луч особенный. Среди лучших мысленных посылок всегда будет сиять и мысль о мире всего Мира. Все религии, все верования в своих выражениях запечатлевают это моление. Великими трудами и борениями слагается мир всего Мира. И тем не менее каждое человеческое сердце отзвучит на этот светлый Приказ”.

Так писал о Памятных Днях в посланиях друзьям Николай Константинович Рерих в 1935 году.

В Учении Живой Этики и в Книгах “Грани Агни-Йоги” есть сведения о той благодатной роли, какую играют такие Дни в нашей жизни.

Памятные Дни позволяют крепить нити сердца

МО2,148. Памятные Дни утверждают ритм полезный.

Г2,595. (Гуру ). Памятные Дни устанавливаются для продолжения ритмической связи с тем, кому этот День посвящён. Этот ритм, непрерываемый памятованием в жизни земной, утверждает в жизни Надземной живую связь между тем, кто не забыл, с тем, кого не забыли. Коротка память людей, и тем коротки их сердечные связи. Но Памятные Дни позволяют эти нити сердца крепить и делать их много прочнее, чем они были раньше. А так как ничто не кончается, то новая встреча, укреплённая памятованием, оказывается особо желанной и жданной, и плодоносной полезными следствиями. Мы с теми, кто Нас не забыл.

Гуру, Николай Константинович Рерих, снова помогает нам осознать знаменательность Памятных Дней через своего ученика Абрамова Бориса Николаевича, уже после ухода с земного плана в Мир Надземный. Запись сделана 19 декабря 1961 года.

В Дни Памятные сосредоточимся на Свете

Г8,652. (Гуру). Памятование о некоторых Днях радует Нас, но ещё более радует, когда видим, что Учение Жизни и наставления его применяются в жизни. Не устанем твердить, насколько важно это условие. Им измеряются все достижения духа и, когда будут подводиться итоги прожитой жизни и определяться Ступени Восхождения, именно всё то, что было применено на практике, зачтётся сполна, всё же остальное, даже самое возвышенное, не даст требуемых накоплений и кристаллов, отложенных в Чаше Огня, не умножит. Так устремим мысли на то, чтобы являть собою сущность Учения не в теории, но на практике, в приложении к жизни каждого дня.

С,561. Явление каждого Знаменательного Дня пусть сопровождается напоминанием о сердце, как о самом неотложном.

МО1,188. Именно каждый Памятный День хорош для напоминания о сердечном приобретении Огня. Остальные условия прикладываются по достоинству сердца.

Так будем приветствовать и всегда помогать естественному зажжению сердечных Огней.

Г2,596. Даю духовный отдых. И это тоже следует отметить, что в Памятные Дни тьма устремляется их омрачить. Готовыми быть надо всегда к особой активности тёмных в эти Особые Дни. Пребудем и мы на несменном дозоре против них, Свет гасящих.

Г10,234. Света хватит на всех хотящих его. Так же достаточно и тьмы алчущим тьмы. Выбор — в руках человека. В Дни Памятные сосредоточимся на Свете. Смысл вызываний заключается в магнитном притяжении Пространственного Огня. Именно устремление к Свету, желание Света притягивают его. Сознание окружает себя тем, к чему стремится.

Те, кто предан Учителю Мории и Учению Живой Этики, должны знать даты Памятных Дней, Установленные Самим Владыкой:

12 февраля 1879 г.— День рождения Елены Ивановны Рерих

8 марта — Праздник, утверждённый Владыками

24 марта — Вселенский Праздник Владык

16 апреля — День Матери Мира

апрель-май (Пасхальная неделя) — Дни Великой Жертвы

1 мая —День объединения людей

5 октября 1955 г. — День ухода Елены Ивановны Рерих

8 октября — День Преподобного Сергия Радонежского

9 октября 1874 г. — День Рождения Николая Константиновича Рериха

17 октября 1949 г. — День начала Новой Эры

13 декабря 1947 г. — День ухода Николая Константиновича Рериха.

24 марта —

Наш Праздник,

Праздник Владык!

 Отправлено: 24.03.10 13:06. Заголовок: Тамара пишет: Памят..

Тамара пишет:

цитата:

Памятные Дни устанавливаются для продолжения ритмической связи с тем, кому этот День посвящён. Этот ритм, непрерываемый памятованием в жизни земной, утверждает в жизни Надземной живую связь между тем, кто не забыл, с тем, кого не забыли.

Большое спасибо за отличный пост! Вспоминая в дни памяти об ушедших земных учителях, мы настраиваемся на их ритм, приближаясь к квинтэссенции их земной жизни, унесённой в Мир Тонкий!

 Отправлено: 14.04.10 08:01. Заголовок: 15 Апреля - День под..

15 Апреля - День подписания международного договора о защите культурных художественных и научных учреждений и исторических памятников и регистрации Знамени Мира.




Знамя Мира — символ Пакта Рериха, первого в истории международного договора о защите художественных и научных учреждений и исторических памятников (15 апреля 1935 года).

Данный знак был предложен Н. К. Рерих для международного Пакта по охране культурных ценностей. По его мнению:

«Символ этот имеет огромную древность и встречается во всем Мире, потому он не может быть ограничен какой-либо сектой, организацией, религией или традицией, а также личными или групповыми интересами, ибо представляет эволюцию сознания во всех ее фазах»[1]
[править]
Описание знака «Знамя Мира»

Николай Рерих описывает созданный им знак и его символику в следующих образных выражениях:

«… предложенный флаг есть символ всего Мира, не одной страны, но всего цивилизованного Мира. Предложенное Знамя имеет на белом фоне в круге три соединенные амарантовые Сферы как символ Вечности и Единения. Хотя мы не знаем, когда именно это Знамя будет развеваться над всеми культурными памятниками, но несомненно, что семя уже взросло. Оно уже привлекло внимание больших умов и устремляется от сердца к сердцу, пробуждая еще раз среди людских множеств идею Мира и Доброжелательства.»[2]

«Просят собрать, где имеютсся знаки нашего Знамени Мира. Знак триединости оказался раскинутым по всему миру. Теперь объясняют его разно — одни говорят, что это прошлое, настоящее и будущее, объединенные кольцом вечности. Для других ближе пояснение, что это религия, знание и искусство в кольце культуры.»

В официальном тексте договора описание знака приводится кратко и просто.

Статья III Для обозначения памятников и учреждений, указанных в статье I, может быть использован отличительный флаг (красная окружность с тремя кругами в середине на белом фоне) в соответствии с образцом, прилагаемым к настоящему договору. (Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакт Рериха))

Изображение знака «Знамя Мира»

Источником замысла Н. К. Рериха по созданию знака Знамени Мира является древнерусская икона Андрея Рублева.

Рерих описывает это в своем письме к барону М. А. Таубе:

«Наконец-то я могу Вам послать домашний снимок с моей последней картины, посвященной смыслу значения знака Знамени. Можете показать эту фотографию и некоторым членам Комитета, и всем тем, кому, предполагаете, это будет полезно. Скажите всем невеждам, пытающимся подставить какие-то свои своекорыстные или злонамеренные объяснения, о смысле этого Изображения. Что может быть древнее и подлиннее византийской концепции, уходящей в глубину веков к первому обобщенному Христианству и так прекрасно претворенной в иконе Рублева „Святая Живоначальная Троица“ Свято-Троицкой Сергиевской Лавры. Именно этот символ — символ древнейшего Христианства, освещенный для нас также и именем Св. Сергия, подсказал мне наш знак, смысл которого и выражен на прилагаемом снимке, сохранив все элементы и расположения их, согласно иконе Рублева. Пусть этот снимок будет у Вас в Париже на случай каких-либо новых попыток опрокидывать уже существующее. Посылаю Вам еще снимок Св. Владычицы Знамени — Мадонны Орифламмы.» Н. К. Рерих — барону М. А. Таубе, 13.2.1932 г.

Н. К. Рерих приводит свидетельства о наличии элементов знака Знамени Мира в артефактах и образах великих подвижников человечества:

«Сегодня почта из разных стран принесла немало знаков о движении нашего Пакта по охранению Культурных ценностей. Прислана копия с древней иконы Святого Николая Чудотворца „…“, утвержденная к печатанию митрополитом Антонием. Из других мест прислан снимок с издания типографии Киево-Печерской Лавры шестидесятого года служба Преподобному Сергию, игумену Радонежскому Чудотворцу. Из Испании посылается снимок с изображения Святого Доминго из „Силоса“ (археологический музей Мадрида). Также из Испании посылается изображение Святого Михаила, работы Бартоломео Вермехо (1440). На всех этих изображениях можно видеть знак Знамени Пакта, что для многих будет полезно запомнить».[4]

«В Храме Неба тоже оказался знак Знамени. Тамга Тамерлана состоит из того же знака. Знак трех сокровищ широко известен по многим странам Востока. На груди тибетки можно видеть большую фибулу, представляющую собою знак. Такие же фибулы видим мы и в кавказских находках, и в Скандинавии. Страсбургская мадонна имеет знак этот так же, как и святые Испании. На иконах Преподобного Сергия и Чудотворца Николая тот же знак. На груди Христа, на знаменитой картине Мемлинга, знак запечатлен в виде большой нагрудной фибулы. Когда перебираем священные изображения Византии, Рима, тот же знак связывает Священные Образы по всему миру».

 Отправлено: 04.05.10 06:04. Заголовок: 4 МАЯ _ ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ Н.Д. СПИРИНОЙ.

Радость несущая

4 мая ― День рождения Наталии Дмитриевны Спириной





Наталия Спирина. 1930-ые. ХарбинНаступает иная весна,
Полыхает рассвет небывалый!
Весть Твоя на земле прозвучала,
Спящих духом пробудит она;
И восстанут они ото сна
К жизни новой, к иному Началу.

Наталия Спирина.
23 марта 2002 г. [1]

В весенний день ― 4 мая 1911 года ― пришла в наш мир девочка Ната ― человек редкого дарования и удивительной судьбы.
Сейчас её имя широко известно. Наталия Дмитриевна Спирина (1911-2004) ― музыкант и педагог, поэт и прозаик, искусствовед и выдающийся рериховед, основатель и руководитель Сибирского Рериховского Общества, главный редактор журнала «Перед Восходом» («На Восходе»/«Восход»), истинный Подвижник и духовный Наставник.
Она родилась в Китае, в городе Харбине, в семье русских служащих и получила прекрасное образование, окончила классическую гимназию, затем — Высшую музыкальную школу, стала преподавателем музыки. В 40-е годы познакомилась с творчеством Николая Константиновича Рериха — всемирно известного художника, мыслителя, путешественника.
Неизвестное в те годы в нашей стране, но доступное за рубежом философское наследие семьи Рерихов особенно привлекло её. Учение Живой Этики — океан Космической мудрости, — данное от Гималайских высот через Елену Ивановну Рерих, стало жизнью и вдохновением Наталии Спириной.
Читая книги Учения, проникаясь его величием и красотой, Наталия Дмитриевна начала писать свои первые стихи. В них отражаются в поэтической форме мысли Учения, особенно созвучные её духовному настрою.
Духовным руководителем Наталии Дмитриевны стал ближайший ученик Николая Константиновича Рериха Борис Николаевич Абрамов (1897-1972), проживший долгие годы в Харбине и широко известный сейчас как автор «Граней Агни Йоги». Он переписывался с Еленой Ивановной Рерих и посылал ей фотографии своих учеников, в том числе, фотографию Наталии Дмитриевны и её стихи, вошедшие в сборник «Капли».
Елена Ивановна Рерих из Индии писала Б.Н.Абрамову, что Наталии Дмитриевне «нужно сосредоточиться на писательстве» .



Приведём слова Елены Ивановны о Наталии Дмитриевне (Нате) и её творчестве.
«Она может прекрасно писать под диктовку В[еликого] Вл[адыки] и напишет прекрасные статьи и полезные книжечки. Но не должна сомневаться, а просто писать свободно, вслушиваясь в мысли и слова ей посылаемые ― так было Сказано. Так приветствую от всего сердца новую сотрудницу и радуюсь возможности для неё уявиться на такой прекрасной и такой нужной сейчас работе» (23 января 1951 г.).
«Наталия или Ната ― медиатор и полезная сотрудница. Сказано: ″Она…стала Мне полезной и прекрасной сотрудницей. Яро помогу ей в её работе в Моей лучшей стране″. Истинно, Ната может радоваться» (21 мая 1951 г.)
«Шлю самый сердечный привет и лучшие пожелания успешного продвижения Вашим милым мне сотрудницам и ученицам ― Ольге и Нате. Хотела бы познакомиться с некоторыми писаниями и Сообщениями, получаемыми Натою» (18 июля 1951 г.).
«Также и милая Ната поймёт новую космическую ступень и будет прекрасно писать нужные страницы для молодого поколения и для детского сознания, ибо необходимо закладывать основы космического пути с самого раннего детства. (…) Итак, наши милые прекрасные сотрудницы, конечно, станут и сподвижницами и каждая принесёт свою лепту. Никто из них не обижен способностями и талантами» (19 ноября 1951 г.).
«Также и милая Ната получает одобрение. Так недавно было сказано: "Ярая Ната притянулась ко Мне сердечными огнями и ярая становится на путь страстной Иоги со Мною. Ярая может сотрудничать со Мною..."»
(18 сентября 1953 г.).
«О ″Каплях″ Наты могу сказать, что яро они мне близки и я принимаю их всем сердцем. Пусть пишет со всем пылом сердца своего, не сомневаясь ни в чём. Очень хотела бы иметь ещё несколько ″Капель″, ибо чую Источник их. (…) Ната прекрасный медиатор и много пользы может принести» (24 января 1954 г.).
«Жду новых ″Капель″ от Наты. Очень они меня трогают» (10 февраля 1954 г.).
«Также радовалась и за присланные ″Капли″. Сердце горит, и дух начинает творить свою сказку жизни. ″ Любите ― и вся радость придёт″» (13 апреля 1954 г.).

Н.Д.Спирина. 1968В 1959 году Наталия Дмитриевна, выполняя Указ Рерихов ехать в Россию, приехала по репатриации на Родину и поселилась в Новосибирске, в научном центре ― Академгородке, где жила всё это время. Многие годы работала преподавателем музыки, но главным делом жизни оставалось изучение творчества семьи Рерихов, привезённых с собою книг Учения Живой Этики и работа по их распространению. Наталия Дмитриевна передала духовную традицию постижения Учения Живой Этики и наследия семьи Рерихов, став основательницей Рериховского Движения в Сибири.

«Капли» и «Перед Восходом» ― широко известные поэтические сборники Наталии Дмитриевны Спириной ― многократно издавались и дополнялись, так как Наталия Дмитриевна писала стихи до последних дней своей жизни. Вышли и другие сборники её стихов: «Весть Красоты», «Новые стихи», «Подняться в духе до Звезды…», «Лучшая трапеза» и другие.
Была издана проза Наталии Дмитриевны Спириной: «Отблески», «Психическая энергия», «Светочи Мира» (в соавторстве с А.П. Юшковым и Н.Е. Гребенниковой), «Пять очерков», «Три Слова» (к школе-семинару «Дети и Живая Этика»), «Сергий», «Сказы», «Урусвати ― Свет Утренней звезды», «Лада ― заря Утра», «Жизнь без смерти (беседы о Тонком Мире)», «Священная Сюита», «Силы Небесные», «Педагогика Света», «В начале было Слово» (поэзия и литература в свете Учения Живой Этики), а также её книги для детей ― «Зелёные гости», «В стране, где всё возможно…»

Стихи, помещённые в сборники «Капли» и «Перед Восходом», писались в разные годы. Они расположены не в хронологическом порядке, а собраны по темам. Ряд стихотворений навеян полотнами Николая Рериха — непревзойдённого мастера, воспевшего величие надземного горнего мира, красоту подвига и духовных исканий. В других стихах нашли отражение положения Учения Живой Этики, устремление человека к Высшему Миру, восхищение гармонией мироздания.
Сердце Наталии Дмитриевны звучит на красоту мира, отзывается любовью ко всему сущему. Какой радостью звучат песни, помещённые в одном из разделов сборника «Перед Восходом». Это настоящие гимны, вдохновлённые величием Учения Жизни.
В них — восторг духа, свободного от уз земли, устремлённого в космические дали, знающего своё бессмертие.
В них — радость о будущем, предчувствие скорого прихода Нового Мира, призыв к мужеству и уверенность в победе Света.
В них — готовность к подвигу, любовь и преданность Тому, Чьи шаги уже слышны.
Н.Д.Спририна.2000-еЗинаида Григорьевна Фосдик, ближайший друг и сотрудник семьи Рерихов, многие годы бессменный директор Музея Рериха в Нью-Йорке, так писала в ответ на присланные ей стихи Н.Д. Спириной: «Стихи Наты прекрасны — люблю её чуткое, красивое творчество. Талантливый, светлый дух, озарённый прекрасными мыслями... Всё в ней звучит к красоте, свету и радости Бытия... Большой, чистый талант, выявляющий тонкую духовность. Очень люблю я её стихи — как бы хотелось, чтобы они появились в печати на Родине... Я верю в светлое будущее для её великого дара. Ей дан этот талант, чтоб нести свет и прозрение другим» .

Пророческими оказались слова Зинаиды Григорьевны, сказанные о Наталии Дмитриевне: «Много ей придётся поработать в Служении для Общего Блага. И многим сердцам она принесёт радость и окрыление».

Наталия Дмитриевна основала День Рериховской поэзии, который и стал отмечаться 4 мая ― в Памятный и светлый День её прихода на землю.
В этот день звучат стихи, вдохновлённые Учением Живой Этики, произведениями Елены Ивановны Рерих, Николая Константиновича Рериха и Бориса Николаевича Абрамова.
В приветственном слове 4 мая 2002 года Наталия Дмитриевна сказала:
«Поэзия ― это синтез всех искусств, в ней имеется и слово, и музыка, и ритм, и живопись
.


Н.Д.Спирина. 1998И в этот день мы ощущаем особую радость от встречи с вами, как с нашими единомышленниками, так же пламенно любящими и почитающими поэзию, как и мы.
Во все века поэзия была царицей искусств, и лучшие мыслители воздавали ей должную дань. И Апостол Иоанн говорил, что ″в начале было Слово″. А поэзия есть высшее достижение слова.
Молитва ― это ведь тоже Поэзия, но с заглавное буквы, наивысший вид поэзии. Вспомним псалмы Давида, молитвы подвижников, тему пророка в стихах Пушкина и Лермонтова.
Вспомним молитвенные воззвания, имеющиеся в книгах Живой Этики. Вот некоторые из них:

″Ты, Позвавший меня на путь труда, прими умение и желание моё.
Прими труд мой, Владыка, ибо видишь меня среди дня и ночи.
Яви, Владыка, руку Твою ибо тьма велика. Иду за Тобою!″ [6].

″…Помоги нам не пройти мимо труда Твоего!″ [7].
″…Да поможет мне Учитель принести пользу там, где нужно.
Пусть будет миру хорошо″» .

 Отправлено: 04.05.10 07:02. Заголовок: энигма пишет: ̸..

энигма пишет:

цитата:

″…Да поможет мне Учитель принести пользу там, где нужно. Пусть будет миру хорошо″» .

 Отправлено: 04.05.10 15:46. Заголовок: Энигмочка, большое ..

Энигмочка, большое спасибо за такую замечательную статью об этом удивительном человеке, как Наталия Спирина!
Она всегда вызывала самое теплое отношение, но информации о ней самой не очень много. Спасибо большое!

 Отправлено: 08.05.10 07:57. Заголовок: День Белого Лотоса ..

День Белого Лотоса



8 Мая во многих странах мира отмечается как День Белого Лотоса.

Так был назван день ухода с земного плана нашей великой соотечественницы Елены Петровны Блаватской (1831-1891)

Её жизнь была служением делу привнесения Знания и утверждения возвышенных этических и философских идеалов в духовной культуре.

Неординарная личность и необычная судьба Е.П.Блаватской, как и мудрое древнее учение,
возрождённое ею, заслуживают непредвзятого отношения и серьёзного исследования.

Кто-то считал её опасным еретиком, а кто-то — носителем сокровенного оккультного знания и смелым исследователем непознанного.

Одни воспринимают её труды как фантазии авантюриста, другие — как источник вдохновения и ответ на самые насущные вопросы жизни. Для многих она так и осталась неразгаданной загадкой, "сфинксом XIX века".

Люди, личность и способности которых не укладываются в узкие рамки повседневного опыта, всегда вызывают раздражение и встречают непонимание "большинства". Е.П.Блаватской пришлось испытать на себе ненависть и раздражение со стороны материалистов, церковников и спиритистов, — и уважение и восхищение со стороны людей с широкими взглядами и развитой интуицией.

Отличительной чертой Елены Петровны, дававшей ей преимущество перед теми, кто поливал грязью её имя, было совершенное отсутствие каких-либо эгоистических или корыстных мотивов во всех её действиях. Всё, что она делала, имело целью привнесение знания — невзирая на противодействие и клевету и преодолевая всяческие невзгоды.

Труды Е.П.Б. — настоящая энциклопедия эзотерической философии. Изучая их, можно получить представление о том, в чём состоят подлинные оккультные доктрины, какие нравственные и философские ориентиры и идеалы предлагают они нам, что объединяет различные религии и мистические школы, каковы этические и психологические требования, предъявляемые к стремящемуся стать Учеником и приблизиться к сокровенным знаниям — и многое другое.

Елена Петровна никогда не приписывала излагаемые ею учения лично себе. Те знания, что содержатся в её трудах, являются изложением древних учений Религии Мудрости, лежащей в основе всех исторических религий и эзотерических доктрин, и были получены ею от её Наставников, являющихся продолжателями этой всеобъемлющей духовной Традиции.

Для нас Е.П.Блаватская — возродитель и провозвестник высокого духовного учения, некогда объединявшего все религии и философии. Мы хотим реабилитировать её доброе имя и воздать ей, неутомимому и бескорыстному труженику, должное нашего уважения и признательности.



"...Е.П.Блаватская, истинно, наша национальная гордость, Великая Мученица за Свет и Истину. Вечная слава ей!" (Е.И.Рерих)



В своем завещании Елена Петровна Блаватская выразила пожелание, чтобы ежегодно, в день ее смерти, несколько ее друзей, собираясь в Штаб-квартире Теософского Общества, читали главу из "Света Азии" Арнольда и выдержки из "Бхагават Гиты".



Из поэмы Арнольда «Свет Азии»

Беспредельность ужасом бы стала,

Сердце мира – вечною тюрьмой,

Если бы судьба вас приковала

К колесу безжалостной рукой.

Но – на вас цепей не налагали;

Ваша воля всяких мук сильней;

В Сердце мира нет людской печали.

Совершенство – цель земных путей.



http://yro.narod.ru/bibliotheca/teosophy/Arnold.htm

 Отправлено: 08.05.10 08:11. Заголовок: Тамара пишет: Для н..

Тамара пишет:

цитата:

Для нас Е.П.Блаватская — возродитель и провозвестник высокого духовного учения, некогда объединявшего все религии и философии.

Е.И. Рерих перевела два тома «Тайной Доктрины» с английского языка на русский. Она писала: «...Е.П.Блаватская была огненной посланницей Белого Братства. Именно она была носительницей доверенного ей знания. Именно, из всех теософов лишь Е.П. Блаватская имела счастье получить учение непосредственно от Великих Учителей в одном из Их Ашрамов в Тибете. Именно она была великим духом, принявшим на себя тяжкое поручение дать сдвиг сознанию человечества, запутавшемуся в мёртвых тенётах догм и устремлявшемуся в тупик атеизма. Именно, только через Е.П. Блаватскую можно было приблизиться к Белому Братству, ибо она была звеном в Иерархической Цепи». «Утверждаю, что Е.П. Блаватская была единственной посланницей Белого Братства, и она одна ЗНАЛА». «Я преклоняюсь перед великим духом и огненным сердцем нашей соотечественницы и знаю, что в будущей России имя её будет поставлено на должную высоту почитания. Е.П.Блаватская, истинно, наша национальная гордость. Великая мученица за Свет и Истину. Вечная слава ей!».

 Отправлено: 08.05.10 09:54. Заголовок: Энигма пишет: Именн..

Энигма пишет:

цитата:

Именно она была великим духом, принявшим на себя тяжкое поручение дать сдвиг сознанию человечества, запутавшемуся в мёртвых тенётах догм и устремлявшемуся в тупик атеизма.

Можно представить какое сопротивление среды ей приходилось преодолевать изо дня в день! Сколько тьмы обрушилось на эту Великую мученицу, принесшую в мир ярко зажженный факел Знания. Вся жизнь ее - была подвигом, вся жизнь была отдана Служению.
Примеры этих Великих духов всегда должны быть в нашей памяти и перед глазами.

 Отправлено: 08.05.10 11:32. Заголовок: СВЯЩЕННЫЕ ПИСАНИ..

Всех форумчан и просто читающих с «Днём Белого Лотоса»!
Почтим память Е.П.Блаватской исполнением её пожелания, чтением отрывков из Гиты

СВЯЩЕННЫЕ ПИСАНИЯ ИНДИИ

БХАГАВАД-ГИТА

ОМ ТАТ САТ



[more]ГЛАВА 6
ПУТЬ МЕДИТАЦИИ

Благословенный Господь сказал:
1. Кто совершает предписанные обязанности, не стремясь к плодам
деятельности, тот санньяси, тот йог, а не тот, кто не зажигает жертвенный
огонь и не совершает обрядов.
2. То, что называют отречением, знай, о Пандава, как йогу, ибо тот,
кто не избавился от помыслов, не становится йогом.
3. Для мудреца, стремящегося к йоге, действие считается средством; а
для тех, кто уже достиг йоги, спокойствие считается средством.
4. Когда человек не привязан к объектам чувств и к деятельности ради
плодов и отрешился