Отправлено: 10.04.08 10:49. Заголовок: Ежедневная Практика Живой Этики (продолжение)

Осмелюсь открыть такую тему, в которой можно было бы определить основные тезисы практической жизни Агни-Йога,Теософа и Йога вообще.Считаю что эти основные Правила жизни самая главная ежеминутная практика, все остальное второстепенно и возможно только тогда,когда ты достиг выполнения их хотябы на 50%.

В Буддизме и в классической йоге есть такие начальные стадии пути, как 1) несовершение определенных деяний ("яма" в йоге) - определенные запреты,
2) совершение предписываемых деяний ("нияма" в йоге).

Думаю, что подобные можно выделить и в Агни-Йоге. Как бы вы это сделали?

Вот скажем "яма" для Агни-Йоги:
1) не навреди
(Не причини вреда мыслью, словом, делом; не предавай; не давай человеку более, чем способно вместить его сознание; не подавляй чужую волю)
2) не бойся
3) не злись
4) не раздражайся
5) не осуждай
6) не впадай в уныние
7) не завидуй
8 ) не хвастайся
9 ) не лги
10) не расходуй силы понапрасну.
(Недостойно любое нецелесообразное использование энергии, будь то половое распутство или пустословие)
11) не привязывайся ни к чему временному

автор Кайвасату (форум АЙ)

1) В действии исходи из принципа Блага и пользы ...

2)Что бы то ни было - наступай... Как бы ни было опасно будь храбр, находи возможность экспансии.

3)Укрепляй в себе радость и излучение добра...

4)Взращивай терпение, находи во всём возможность позитивного подхода...

5)"Познавая - опрадывай"...

6)Всегда держись до конца и будь в духе.

7)Довольствуйся тем что есть, поддерживай мыслями успех других и всегда радуся за них.

8/Говоря о своих достижениях - будь объективен, осознавай мотивацию.

9)Следуй правде, борись с невежеством. Во всём находи суть и свидетельствуй истине.

10) Действуй.

11)Находи во всём важное и неси ответственность.

автор Восток с того же форума.

Для себя я взял эти формулировки как жизенные правила и пытаюсь по ним жить.

 Отправлено: 08.09.14 06:01. Заголовок: Сердце, 121 Когда зо..

 Отправлено: 10.09.14 07:40. Заголовок: Зов, Май 10, 1921 г...

 Отправлено: 11.09.14 05:30. Заголовок: Зов, Январь 23, 1922..

 Отправлено: 15.09.14 10:40. Заголовок: Сердце, 346 Также не..

 Отправлено: 16.09.14 07:47. Заголовок: Агни Йога, 596 Многи..

цитата:

Агни Йога, 596 Многие народы замечали последовательность значения центров. Непонятные названия часто отвечали самому действительному назначению. Когда слышите слово «Абрамрам», это будет напоминание о центре Чаши, где сосредоточено чувствознание, сужденное будущей эволюции. Когда слышите об огненных крыльях, это будет центр оплечий. Также пять вершин сокровищ будут центрами колокола, запястий и голеней. Когда чувствуется внезапная слабость под коленами или напряжение кистей, это будет обострение центра колокола. Можно производить несчетное количество наблюдений, которые обнаружат неисчерпаемые качества организма, так постыдно заброшенные.

Слабость под коленями, напряжение кистей, сердечные боли сопутствуют пожилому возрасту и старости, значит ли это тотальное развитие центров у всех?

 Отправлено: 16.09.14 08:51. Заголовок: Тамара пишет: Слабо..

Тамара пишет:

цитата:

Слабость под коленями, напряжение кистей, сердечные боли сопутствуют пожилому возрасту и старости, значит ли это тотальное развитие центров у всех?

Я думаю, что болезни пожилого возраста не имеют связи с развитием центров. Кроме того в цитате говорится не о развитии и приоткрытии центров, а об " обострении", это может быть и просто воспалительный процесс, имхо! Просто указывается локализация болей соответственно центрам.

 Отправлено: 16.09.14 09:46. Заголовок: энигма пишет: а об..

энигма пишет:

цитата:

а об " обострении"

А обострение тоже возможно вызвано трансформацией центров, ведь эволюционное развитие все равно происходит и на сознательном и на бессознательном уровне, потому даже самые глупые люди к старости хоть чуть-чуть умнее становятся.

 Отправлено: 18.09.14 09:22. Заголовок: Озарение, 3-III-10 Я..

 Отправлено: 18.09.14 10:13. Заголовок: Сердце, 281 Итак чув..

цитата:

Сердце, 281 Итак чувство порождает энергию. Энергия может создать, так называемую, собственность. Как же быть с этою собственностью? Мы знаем об отречении, но если нечто уже существует, то как же признать это не существующим? К тому же не будет ли это разрушительно? Так призовем снова Учителя и мысленно передадим Ему эту стесняющую ношу. Он же умеет передать выше наш мысленный дар. Так мы решаем задачи о собственности. Так само название это уходит и мы остаемся хранителями имущества Иерархии. Ведь мы можем читать книги Учителя; уявляет Учитель разрешение жить в Его доме, любоваться Его вещами и питаться плодами сада Его. Тем самым Имя Учителя пребудет с нами неотступно, и мы улыбнемся, стирая пыль с явленных предметов, порученных нам по доверию Учителя. Люди не знают как быть с собственностью, ибо не хотят понять смысл мысленного преображения земного плана в Тонкий.

цитата:

Надземное, 569 Урусвати знает радость любования совершенством качества. Можно любоваться величием Природы; можно любоваться самоотверженным подвигом; можно любоваться высоким качеством произведений; можно любоваться стройностью машин; можно любоваться всюду, где выявлено высшее качество. Такое восхищение будет одним из самых не эгоистических чувств. Людям дан прекрасный дар не только творить, но и восхищаться качеством. И богач и бедняк, и владыка и нищий одинаково могут восхищаться, и такая радость образует как бы целительный купол над многострадальной Землею. Люди справедливо ужасаются количеством мерзостей, отравляющих Землю. Они спрашивают, чем покрыть такие язвы человечества? Одною из самых верных мер будет радость. Она есть лучшее противоядие, как физическое, так и психическое. По счастью, никто не лишен радости. Светла радость о высоком качестве. Не самость, но общее благо рождается в мгновение зарождения радости. Мы живем этою радостью. Природа и творчество дают неисчерпаемые радости, иначе ужасная Битва покрыла бы все мраком. Спросят о Внутренней Жизни Нашей, — она не только в трудах, но и в радости. Мыслитель знал целительное свойство радости. Он учил: «Даже раб последний не лишен радости Мироздания».

 Отправлено: 20.09.14 05:56. Заголовок: 1953 г. 614. (Дек. 1..

цитата:

1953 г. 614. (Дек. 12). Надо и победить, и достигнуть. Ядовитые времена пройдут. Пройдет все, но венец достижений останется. Пройдет все, что тревожит, что мучает, что беспокоит, что отягощает. Лишь плод достижений останется. Поэтому лучше заботиться о том, что останется, а не о том, что пройдет. Слишком много энергии и мыслей затрачивается на преходящее. Но где сокровище ваше, там и сердце. Сила его по мелочам растрачивается, и для главного места уже не остается. Суета побеждает, и суета в сознании первенствует. Это и есть торжество смерти, ибо суета смертна и обречена. Даже и воспоминаний не осталось о целых народах, ушедших в забвение прошлого. А ведь и они тоже жили. И преходящим наполнены были дни их. В великом шествии народов лишь достижения духа переживают время и остаются в духе навсегда. Потому забота не о временном, но о вечном, не о дне прошлого, но о будущем, ибо в нем собираются плоды прошлых посевов. Только будущее принадлежит нам. В прошлом – смерть. Потому устремитесь в будущее, ибо будущее отмечено символом жизни. Ясность приемника поникает при засорении низшими эмоциями.

Вот и получается что акцентируется духовный эгоизм, думай о собственном очищении, устремляйся к Учителю и не привязывайся к земным проблемам и событиям, они отнимают слишком много энергии, оставшейся не хватает на продвижение.