Отправлено: 10.04.08 10:49. Заголовок: Ежедневная Практика Живой Этики (продолжение)

Осмелюсь открыть такую тему, в которой можно было бы определить основные тезисы практической жизни Агни-Йога,Теософа и Йога вообще.Считаю что эти основные Правила жизни самая главная ежеминутная практика, все остальное второстепенно и возможно только тогда,когда ты достиг выполнения их хотябы на 50%.

В Буддизме и в классической йоге есть такие начальные стадии пути, как 1) несовершение определенных деяний ("яма" в йоге) - определенные запреты,
2) совершение предписываемых деяний ("нияма" в йоге).

Думаю, что подобные можно выделить и в Агни-Йоге. Как бы вы это сделали?

Вот скажем "яма" для Агни-Йоги:
1) не навреди
(Не причини вреда мыслью, словом, делом; не предавай; не давай человеку более, чем способно вместить его сознание; не подавляй чужую волю)
2) не бойся
3) не злись
4) не раздражайся
5) не осуждай
6) не впадай в уныние
7) не завидуй
8 ) не хвастайся
9 ) не лги
10) не расходуй силы понапрасну.
(Недостойно любое нецелесообразное использование энергии, будь то половое распутство или пустословие)
11) не привязывайся ни к чему временному

автор Кайвасату (форум АЙ)

1) В действии исходи из принципа Блага и пользы ...

2)Что бы то ни было - наступай... Как бы ни было опасно будь храбр, находи возможность экспансии.

3)Укрепляй в себе радость и излучение добра...

4)Взращивай терпение, находи во всём возможность позитивного подхода...

5)"Познавая - опрадывай"...

6)Всегда держись до конца и будь в духе.

7)Довольствуйся тем что есть, поддерживай мыслями успех других и всегда радуся за них.

8/Говоря о своих достижениях - будь объективен, осознавай мотивацию.

9)Следуй правде, борись с невежеством. Во всём находи суть и свидетельствуй истине.

10) Действуй.

11)Находи во всём важное и неси ответственность.

автор Восток с того же форума.

Для себя я взял эти формулировки как жизенные правила и пытаюсь по ним жить.

 Отправлено: 20.02.16 14:05. Заголовок: Тейя пишет: Непонят..

Тейя пишет:

цитата:

Непонятно мне, какой мыслитель и какая муза?

Мыслителем в Агни-Йоге называют Духа бывшего в воплощении в Греции - Платоном. Музой Платон называл красавицу-поэтессу Сапфо.

цитата:

Я невелика ростом, но своим именем могу наполнить все страны", – такие слова Овидий вложил в уста Сапфо. Талантливую древнегреческую поэтессу действительно помнят во всем мире. Хотя, говоря о ее жизни, утверждать можно только одно – Сапфо существовала. А вот как – о том сложили легенды. Свободная Родилась Сапфо в аристократической семье на острове Лесбос. Остров был удачно расположен на судоходных путях, и к нему устремлялось множество купцов. Моряков, кроме мягкого плодородного климата, привлекала и еще одна особенность Лесбоса: здесь рождались самые красивые девушки Эллады. В таком чудесном месте выросла Сапфо. Правда, детство ее нельзя было назвать сладким. Ей было всего шесть лет, когда она осиротела. Влиятельные родственники отправили девочку в Митилены - столицу Лесбоса. Там, благодаря прогрессивным митиленским взглядам на женское образование, Сапфо научилась не только ткачеству, но и пению, танцам и игре на музыкальных инструментах. И уже в юном возрасте, вооружившись лирой, слагала она свои первые рифмы. Восхищенная Получалась самобытная поэзия: свежая и наивная – с одной стороны, с другой – раскаленная, словно смешанная с огнем. Сапфо быстро почувствовала свой талант и начала экспериментировать со стихотворными размерами. Изюминкой ее ритмики стала особая строфа – в ней три одинаковые по размеру строки завершаются короткой восклицательной четвертой. Эта изящная форма быстро прижилась среди лириков под названием "сапфической строфы". А вот тематику стихов Сапфо нельзя было назвать разнообразной. Ее интересовала красота – во всех обличиях и самых очевидных формах: разливы морей, нежные рассветы, чувственность музыки и пленительность женского тела. Любовь была второй, поистине божественной силой, которой поклонялась в своей лирике Сапфо. Несмотря на то, что чувство было для нее "сладостно-горьким чудовищем, от которого нет защиты", поэтесса не привыкла отводить свои "глаза, ослепленные блестящим светом, которые видели зарождающуюся зарю любви". Красиво любить и петь об этом – вот что составляло смысл жизнь Сапфо. Поэзия Сапфо заслужила признание и поклонение еще в древности. Так, Солон, услышав на пиру одно из стихотворений Сапфо, тотчас выучил его наизусть, причем прибавил, что «не желал бы умереть, не зная его на память» . Сократ называет ее своей «наставницей в вопросах любви» ; Платон, в одной из приписываемых ему эпиграмм, — «десятой музой» . Страбон называет Сапфо «чудом» и утверждает, что «напрасно будет искать во всем ходе истории женщину, которая могла бы выдержать, хотя бы приблизительно, сравнение с Сапфо» . В античный период Сапфо обычно считали величайшим или одним из величайших лирических поэтов. В миланском папирусе, извлечённом расхитителями гробниц из савана мумии и опубликованном в 2001 году, говорится о высокой оценке, которую давал «божественным песням» Сапфо выдающийся автор эпиграмм Посейдипп из Пеллы (III в. до н. э.) . Эпиграмма из Палатинской антологии (9.506), приписываемая Платону, гласит: Платон. К Сапфо. Девять лишь муз называя, мы Сапфо наносим обиду. Разве мы в ней не должны музу десятую чтить? (Перев. О. Б. Румер) Девять на свете есть Муз, утверждают иные. Неверно: Вот и десятая к ним — Лесбоса дочерь, Сапфо! (Перевод В. В. Вересаева) Легендарные женщины вошедшие в историю [ссылка заблокирована по решению администрации проекта] Источник: Через триста лет после её смерти, когда наступила эпоха циников и скептиков, античная литература представляет нам Сапфо в окарикатуренном виде, как развратную и похотливую гетеру, героиню комедий и анекдотов. Самая известная басня – о перевозчике Феоне, в которого влюбилась престарелая поэтесса и, не добившись взаимности, бросилась в море с Левкадийской скалы. А уж о зубоскальстве относительно отношений между Сапфо и её подругами нечего и говорить. У некоторых авторов поздней античности даже возникло представление о двух разных Сапфо – поэтессе и гетере. Её поэзия стала непонятной, как слепому непонятна живопись, а глухому – музыка. Время не пощадило наследие поэтессы. Целых стихотворений остались считанные единицы, а от большинства – отдельные фрагменты. Но как по когтям узнают льва, так по сохранившимся фрагментам можно ощутить мощь необыкновенного таланта: В новолунье звёзды гудят, как пчёлы, Но потом в свои улетают ульи. Лишь одна Луна серебрит окрестность бледной пыльцою… Раскрепощенная Сапфо была замужем, но очень недолго. Ее муж, влиятельный торговец Керкил, быстро сошел в царство Аида, а вскоре за ним последовала и их маленькая дочь. Сапфо, конечно, очень горевала, но больше по девочке, чем по мужу, поскольку ложе ее пустовало редко. Любовников, как и любовниц, у Сапфо было немало. Отчего именно Сапфо считают пропагандисткой нежных женских отношений? Перешагнув тридцатилетний рубеж и заслужив всеобщее признание, поэтесса основала на Лесбосе школу риторики, куда допускались исключительно девушки. В школе они именовались Служительницами Муз, обучались изящным искусствам, устраивали праздники и милые посиделки, на которых и предавались безграничным радостям любви. Утверждать, что именно Сапфо была вдохновительницей "женской любви", в корне неверно. Она лишь с удовольствием и без предубеждений следовала тому, что на ее родине было традицией и отнюдь не осуждалось. Свои чувственные опыты она вдохновенно описывала в элегиях, а в эпиталамиях (свадебных песнях) – предвкушение насыщенной яркой любовью жизни. Обожествленная Ныне Сапфо живет на страницах книг – в обрывках уцелевших строф и переводов и в восхвалениях знаменитых мыслителей. "Божественной, коей не найдется равной среди женщин" называл Сапфо философ Солон. "Десятой музой, смертной среди муз бессмертных" она была для Платона. Как умерла Сапфо, остается загадкой. По легенде, она покончила с собой. Конечно, из-за любви. И все-таки, к мужчине. Ее возлюбленный, юноша Фаон, якобы отверг великую поэтессу – уже пожилую и некрасивую женщину, и она, не выдержав удара, бросилась в море с Левкадской скалы. "Мать милая!. . Станок стал мне постыл, и ткать нет силы. Мне сердце страсть крушит; чары томят Киприды нежной", вполне могла напоследок процитировать себя саму Сапфо. Главная тема ее поэзии - любовь и все ее проявления: страсть и утраты, боль разлуки и терзания ревности. Традиционные фольклорные мотивы девичьих и свадебных песен окрашены у Сапфо сильным чувством, отличаются яркой образностью и ритмическим разнообразием. Из девяти книг стихов, написанных Сапфо, до нас дошло только два стихотворения и около ста лирических отрывков.

 Отправлено: 21.02.16 06:59. Заголовок: Тамара пишет: Мысли..

Тамара пишет:

цитата:

Мыслителем в Агни-Йоге называют Духа бывшего в воплощении в Греции - Платоном. Музой Платон называл красавицу-поэтессу Сапфо.

Тамара, благо-дарю за интересный материал и чудесные иллюстрации.

 Отправлено: 21.02.16 08:23. Заголовок: Надземное, 602 Урусв..

цитата:

Община, 117 Нелепо думать, что пот явление только физическое. При мыслительной работе исходит особая эманация, ценная для насыщения пространства. Если пот тела может удобрять землю, то пот духа восстанавливает прану, химически претворяясь в лучах Солнца. Труд — венец Света. Надо чтобы учащийся школы помнил значение труда, как фактора мироздания. Последствием труда будет твердость сознания. Ярко надо подчеркнуть рабочую атмосферу.

цитата:

Надземное, 602 Урусвати знает, что отдых заключается в смене труда. Но среди различных трудов не забудем и мыслительную работу, которая развивает воображение. Мы не отказываемся от постоянных мыслительных упражнений. Поверхностный наблюдатель иногда может подумать, что Мы находимся во сне, когда по среди труда Мы закрываем глаза и посылаем мысль побродить в царстве воображения. Эти мгновения имеют великое значение, образы воображения станут реальными. Мы не можем судить, когда произойдет эта реализация, но она будет и поможет человечеству. Не думайте, что такая мыслительная работа принадлежит лишь особым существам. Каждый может учиться воображать, но и здесь нужно соблюсти важное условие. Хорошо, если человек может прекрасно воображать, но если он будет порождать безобразия, то неисчислимый вред получится. Потому нужно прекрасно мыслить. Природа дает к тому отличные образы, но если кто-то не умеет созерцать природу, пусть он углубиться в художественные произведения, в них творцы выразили синтез своих наблюдений. Умейте также сосредоточиться на лучших произведениях, иначе вы натолкнетесь на безобразие, да еще синтетическое! У Нас заботятся, чтобы помочь художникам. Они нередко подпадают под влияние невидимых насмешников, которые радуются каждому безобразию. Учите явлению искусства в различных эпохах. Пусть поймут люди, как синтезировано было творчество в эпохах расцвета. Мыслитель выказывал восхищение перед гениями скульптуры, он говорил: «Мы не встречали в земной жизни таких совершенных образов, но ваятель вообразил их и воплотил для будущего».

 Отправлено: 22.02.16 18:42. Заголовок: Я тоже благодарю Вас..

Я тоже благодарю Вас за интересный материал . Но мне интересно - почему Вы решили, что Мыслитель - именно Платон?

Я много читала про остров Лесбос и, честно говоря, не самого высокого мнения об этой культуре. Эта культура - источник деградации человечества, его больная язва. Поэтому со временем эту культуру постиг закат, ибо воспевание порока никогда не приводило цивилизацию к возрождению...

 Отправлено: 23.02.16 16:47. Заголовок: Тейя пишет: Но мне ..

Тейя пишет:

цитата:

Но мне интересно - почему Вы решили, что Мыслитель - именно Платон?

Это не я решила, это сказано в Учении.

цитата:

Надземное, 279 ...Мыслитель мог охватить мироздание мыслью, потому люди говорили: «Лучше заблуждаться с Платоном, нежели отрицать с умниками». Так можно находить лучшее осознание в древности.

цитата:

Надземное, 527 Кто же может достичь духовного очищения? Скажут — для этого нужно быть такими мыслителями, как Анаксагор, Платон или Пифагор.

цитата:

Елена Рерих Рихарду Рудзитису 18-XI-35 Совершенно доверительно. Конечно, все древние оккультные школы являлись отделами Великого Братства. В древнейшие времена среди Посвящённых таких Школ можно было встретить великие воплощения семи Кумар, или Сынов Разума, или Сынов Света. Так, Орфей, Зороастр, Кришна (Великий Учитель М.), Иисус, и Готама Будда, и Платон – Он же Конфуций (предыдущий Владыка Шамбалы),

 Отправлено: 24.02.16 07:20. Заголовок: Озарение, 1-VI-12 По..

 Отправлено: 24.02.16 22:40. Заголовок: Тамара пишет: Плато..

Тамара пишет:

цитата:

Платон – Он же Конфуций (предыдущий Владыка Шамбалы)

- Спасибо, Тамарочка
Тамара пишет:

цитата:

качество ее может быть изменено добровольной жертвой незнакомым людям.

- Все равно надо быть с этим осторожным, поскольку в поступках должна быть целесообразность. Пример украинского Майдана меня научил многому.

 Отправлено: 25.02.16 06:13. Заголовок: Тейя пишет: Пример ..

Тейя пишет:

цитата:

Пример украинского Майдана меня научил многому.

 Отправлено: 26.02.16 06:31. Заголовок: Мир Огненный ч.2, 22..

цитата:

Мир Огненный ч.2, 22 Радж-Агни — так называли тот Огонь, который вы зовете энтузиазмом. Действительно, это прекрасный и мощный Огонь, который очищает все окружающее пространство. Мысль созидающая питается этим Огнем. Мысль великодушия растет в серебряном свете Огня Радж-Агни. Помощь ближнему истекает из того же источника. Нет предела, нет ограничения крыльям, сияющим Радж-Агни. Не думайте, что Огонь этот загорится в мерзком сердце. Нужно воспитывать в себе умение вызывать источник такого восторга. Сперва нужно уготовить в себе уверенность, что приносите сердце ваше на Великое Служение. Потом следует помыслить, что слава дел не ваша, но Иерархии Света. Затем можно восхититься беспредельностью Иерархии и укрепиться подвигом, нужным всем мирам. Так не для себя, но в Великом Служении зажигается Радж-Агни. Поймите, что Мир Огненный не может стоять без этого Огня.

цитата:

МОЛИТВА "Всех и вся, кого я вольно или невольно обидел словом, мыслью, действием или бездействием, на кого обижался или стремился перекроить под своё мировоззрение, кого критиковал, унижал словом, мыслью, делом. А также обманывал, обманывался, кому завидовал, льстил, игнорировал, притеснял, в чью личную жизнь вмешивался, навязывал своё мнение, давил авторитетом личности, за чей счёт утверждался, кого судил или причинил какой-либо другой вред, Я от всего сердца прощаю и, одновременно, прошу прощения!В свою очередь я прощаю всех людей, существ и сущностей, причинивших мне вольный или невольный вред, а также прошу простить меня за все мои негармоничные действия или бездействие и нанесённый мною ущерб (душевный, духовный, материальный) - как в этой жизни, так и прошлых воплощениях.

 Отправлено: 27.02.16 07:45. Заголовок: Мир Огненный ч.2, 22..

цитата:

Мир Огненный ч.2, 22 Радж-Агни — так называли тот Огонь, который вы зовете энтузиазмом. Действительно, это прекрасный и мощный Огонь, который очищает все окружающее пространство. Мысль созидающая питается этим Огнем. Мысль великодушия растет в серебряном свете Огня Радж-Агни. Помощь ближнему истекает из того же источника. Нет предела, нет ограничения крыльям, сияющим Радж-Агни. Не думайте, что Огонь этот загорится в мерзком сердце. Нужно воспитывать в себе умение вызывать источник такого восторга. Сперва нужно уготовить в себе уверенность, что приносите сердце ваше на Великое Служение. Потом следует помыслить, что слава дел не ваша, но Иерархии Света. Затем можно восхититься беспредельностью Иерархии и укрепиться подвигом, нужным всем мирам. Так не для себя, но в Великом Служении зажигается Радж-Агни. Поймите, что Мир Огненный не может стоять без этого Огня.

Повторяю шлоку, потому что со вчерашнего дня все думаю об этом Огне Радж-Агни. Как трудно в нынешнем мире иметь такое великодушное сердце. Как правильно поступать в каждом конкретном случае. Понятно что равновесие - это фундамент на котором нужно прививать себе человеколюбие, милосердие, щедрость и работу бесплатную для Общества, для других. Как научиться быть полезным, добрым для ужасающих представителей человечества, которых видишь вокруг. Пьянство и не скрываемая теперь готовность отобрать,украсть что-то у слабых? Как изгнать все осуждающие, критикующие, ставящие штамп негодности на этих людях?! Заставить себя думать не о том какие они и что могут опять украсть, а о том что просто они пока еще слабые, видимо прошли меьше воплощений и поэтому наполнены пороками. Мне приходится постоянно их держать в поле зрения, периодически отгонять от дома и конечно в душе у меня кипит возмущение все лето, пока они у меня на глазах. Чуть стало потеплее, прекратился дождь как они сразу устроили сегдня ночью пьянку под окном с криками свистами. Проснулась утром как побитая , видно их энергетика так подействовала. Как перешагнуть ощущения и заставить себя думать о них с добром. Это какая-то недосягаемая задача, словами заставишь подумать о них хорошо, но все внутри сопротивляется, потому что это не так, не так в корне. Закоренелые тунеядцы, воры, у которых с 5 утра уже идет охота за алкоголем.Они часами стоят пока не пройдет какой-то алкаш чтобы вместе достать денег на спирт на точке. Вот единственное что нашла в ответ на свои рассуждения.Малая правда сегодняшнего дня мешает продвижению и пониманию почему к мучителям нужно быть терпимым и добрым и как развивать в себе Радж-Огонь.

цитата:

Мир Огненный ч.2, 198 Огненный Мир, прежде всего, требует различия между малой и большой правдою. Ничто так не уклоняет людей с пути, как малая правда. Они выхватывают малые осколки, не думая о предыдущем и последующем. Такие осколки не лучше любой лжи, но смысл Мира Огненного в величии Истины. К ней нужно готовиться всеми мерами, нельзя полагаться, что понимание величия Истины придет само. Нужно приготовить сознание к вмещению таких размеров. Это вовсе не легко. Можно видеть, как ложно понимаются самые простые слова. Даже трудно представить насколько может быть извращено самое обычное слово. Но нужно пройти через испытание столь различных понятий. Только принятие высших мер вызовет призыв Высший, — Радж, Радж, Радж! Троекратное вмещение может повести к высшим сферам. Радж не знает мести и осуждения. Радж великодушен, ибо устремлен в будущее. Радж хочет добра, ибо он любовь творящая. Такая мера упасет от малой правды, которая бывает недалека от злобы сомнения и осуждения. Так, когда захотите закалять дух, можно повторять древний мантрам — Радж, Радж, Радж!