Отправлено: 19.12.08 17:04. Заголовок: У меня вопрос

Зов, Декабрь 18, 1922 г.

Среди уязвлений проходит сердце рассвета.
Помысли, разум, и раскинь сети.
Послушай повеление немолчное!
Чудо не отнять, и не изгнать призванных из их дома.
И ты, знающий течение Светил, уступи путь свой,
Ибо знаю тебя, сеятеля шатания мысли.
Тебе говорю, удали свою дерзость!

Объясните кто-нибудь, что это за "знающий течение Светил", которого называют в шлоке "сеятелем шатания мысли"?

 Отправлено: 26.10.12 11:15. Заголовок: Тамара пишет: Утром..

Тамара пишет:

цитата:

Утром, твердя семисловие,

Какое семисловие?

 Отправлено: 26.10.12 13:13. Заголовок: Тамара пишет: Какое..

Тамара пишет:

цитата:

Какое семисловие?

цитата:

Советую на ночь произносить семисловие, ибо могут быть неприятные проделки. Дневники Е.И.Рерих *** Вы спрашиваете, как нужно произносить семисловие? Обычно произносится семь раз одно из Имен. Каждый избирает то, которое ему ближе. Буква «о» в Имени произносится протяжно, так же как в «Аум». Привожу Вам Совет, который прошу передать друзьям. «Мы можем советовать перед сном один обычай. Когда все приготовления ко сну окончены, на малое время спокойно присесть, чтобы отделить себя от бывшего дня. Можно повторять про себя мантрам или избранное Имя. Это малое действие очень устанавливает ауру. Это маленькое междудействие являет границу от нитей дня. У каждого должно найтись достаточно времени для действия, но даже две, три минуты действительны. d3c70cfb33e0x (122x160, 6Kb) Конечно, нужно быть достаточно одетым, чтобы ни жара, ни холод не отвлекали. Не нужно, чтобы свет бил в глаза. Желательно, чтобы одеяние было сменено, хотя бы самый простой плед или халат, который меньше попадает в посторонние руки. Особенно в бурное время полезно поступать так. Не надо закрывать глаза во время действия. И, главное, изгнать мысли о бывшем дне." Письма Е.И.Рерих - Ф.А.Буцену. 10.05.1937 *** Но Вы не должны бояться Ваших ночных посетителей, они не могут причинить Вам вред. Находясь под особой Защитой, Вам стоит только обратиться к Вашему Покровителю и семь раз произнести Его Имя (М), как Ваши гости удалятся. Письма Е.И.Рерих - Б.Боллингу. 10.01.1951 99 (160x188, 20Kb) *** Научите его перед сном, когда он готов улечься в постель, сесть в теплом халатике в кресло около постели тепло закутанным, немного сосредоточиться и произнести свой Мантрам и заключить его произнесением Имени Владыки МАЙТРЕЙИ – семь раз, после чего может ложиться в постель и больше не беседовать. Письма Е.И.Рерих - В.Л.Дутко. 29.10.1953

 Отправлено: 26.10.12 13:20. Заголовок: энигма пишет: обрат..

энигма пишет:

цитата:

обратиться к Вашему Покровителю и семь раз произнести Его Имя (М), как Ваши гости удалятся.

энигма пишет:

цитата:

сосредоточиться и произнести свой Мантрам и заключить его произнесением Имени Владыки МАЙТРЕЙИ – семь раз, после чего может ложиться в постель и больше не беседовать.

Спасибо Энигма! Знала о произнесении имени от трех до семи раз в трудный момент, но прочитав в цитате , подумала что это какая-то особая мантра. Еще раз благодарю за подробное объяснение.

 Отправлено: 17.12.12 08:28. Заголовок: Община, 67 Что требу..

цитата:

Община, 67 Что требуется в Нашей Общине? Прежде всего, соизмеримость и справедливость. Конечно, второе всецело вытекает из первого. Конечно, нужно забыть о доброте, ибо доброта не есть благо. Доброта есть суррогат справедливости. Духовная жизнь соизмеряется соизмеримостью. Человек, не отличающий малое от большого, ничтожное от великого, не может быть духовно развитым. Говорят о Нашей твердости, но она лишь следствие Нами развитой соизмеримости

"нужно забыть о доброте, ибо доброта не есть благо. Доброта есть суррогат справедливости" Очень сложно понять полностью смысл фразы. Добротой меряются все отношения между людьми и окружающими существами. Быть добрым и милосердным к ближним, разве плохо? Справедливость без любви, это часто жестокость. Другое дело соизмерять эту доброту, чтобы она не принесла обратный эффект, видимо именно об этом разговор в шлоке.

 Отправлено: 17.12.12 09:46. Заголовок: Тамара пишет: Быть ..

Тамара пишет:

цитата:

Быть добрым и милосердным к ближним, разве плохо?

Соизмеримость и справедливость вмещает доброту. Если соизмеримость требует доброты то тогда доброта, а если строгости и холодности, то наоборот.
Доброта, это часто мягкость, но бывает нужна твердость, в том числе и в общении с людьми. Поэтому и говорят о соизмеримости, кому-то мягкость, другому твердость.
Добротой, например можно разбаловать человека. В какие-то моменты мягкость, в другие твердость, требовательность, дисциплина.

цитата:

Мой ученик обязан иметь глаз добрый. *** Доброе утешение явлено вам в сознании счастья Нашей защиты на добрых путях. *** Уже знаете: доброта и ум не приводят к Нам – явление духовности необходимо. *** награбить, а потом со слезою отдать и восхититься добротою своею *** Пусть зерно будет доброе, иначе яд родит лишь яд. *** Добросердечие измеряется не столько так называемыми добрыми действиями, причина которых бывает слишком различна, но самым внутренним добросердечием; оно зажигает тот Свет, который во тьме светит. *** Пусть люди часто не умеют хорошо действовать, но, по крайней мере, они бы могли воспитывать в себе добрые широкие мысли. *** Пусть, подобно яркому изображению Учителя, отзовется на всем приказ добра. Неразрывно с добром стоит Учение Сердца! *** Если бы каждый, преисполненный добром, рассеивал его каждым прикосновением, какое множество благостных искр было бы брошено в пространство и как облегчилась бы борьба со злом! Правда, добро человеческое бывает очень глубоким, но часто ему недостает подвижности. Происходит это от невоспитанности сердца. *** 8.467. Гигиена сердца предполагает добрые дела, но в широком смысле. Так не входят в добрые дела поощрения предательства и злоумышления, поощрения лжепророков, обманщиков, трусов и всех служителей тьмы. Добрые дела имеют в виду благо человечества. Так сердце приобретает торжественность, как созвучие сфер. Добрые дела, действительно, различаются на благие подвиги, не ожесточенные, но целесообразные. Часто добрые дела понимаются как оскомина безответственности, легче не задуматься и принять легкое уклонение. *** Нужно быть добрее, понимая добро вселенское. Нужно приучить сердце свое к действенности добра. Нужно, как опытным борцам, признать силу добра. Никакая злая сила не победит добро. Не будем считать ее как нечто умное; лукавство не есть ум и, конечно, не живет в сердце. Утверждаем пути знания, но не обойдем молчанием добро как начало творящее. *** при поединке зла с добром, иначе говоря, империла с Агни, Агни будет пропорционально возрастать, тогда как империл будет разлагать своего владельца *** 9.592. Зло может быть искореняемо лишь добром. Такая истина проста, и, тем не менее, остается не понятой. У людей добро обычно не действенно и потому остается в бездействии. Они не могут вообразить, как добро может вытеснить зло, тем пресекая его существование. Добро есть самое действенное, бодрое, неисчерпаемое, непобедимое начало; но при всей деятельности добро лишено жестокости. В этом одно из самых значительных отличий от зла, также и в отсутствии самости и самомнения. Но если бы даже религия и представители ее проявили жестокость, то это будет не религия, как связь с Высшим Благом! Как же можно представить себе служителя религии жестоким? Он станет врагом добра! Кроме того, он проявит свое невежество даже в Завете религии. Не может добро завещать жестокость! Но, утверждая священное Учение деятельности добра, нужно помыслить, как в сиянии добра использовать все время свое, и сказанное сияние не будет только символом, но явится огнем сердца. Если мы хотим идти далее, мы должны продолжать действенную доброту. Мы должны понять, что место ямы мы должны заполнить истинным храмом. Мы должны шаг за шагом заполнять пропасть светлыми твердынями. Мы должны поверх личного настроения слагать камни добра. Пусть малая планета сгорит, но много домов у Отца! Каждое действие добра есть вечное достижение. Когда шлаки зла давно уже разложатся, места добра процветать будут. *** Нужно понять и покрыть добром. *** Йог понимает, насколько необходимо каждое зажжение огня, связанного с добром. Мысль добра есть мерило сознания. Когда познающий приступает к самоотверженному всходу, он полагает меру добра как ступени. Он знает, что не может обманывать личиною добра, ибо обман лишь иллюзия мгновения. *** утверждайтесь в добре и мыслите так, чтобы ни перед кем не устыдиться *** каждая добрая мысль и устремление к Прекрасному подвигают быстро *** 10.143. Что есть добролюбие? Нужно понять, что оно не только заключает в себе совершение добрых дел, но также и умение восхищаться добром. Последнее условие обычно не принимается и остается непонятым, его нужно прививать и воспитывать в людях. Только восхищение добром приносит тепло сердца. Явление добролюбия открывает множество подробностей добра, и трогательных в существе своем. Можно миновать много полезных сопоставлений, которые могут утончить сердце. Такое утончение упасет от нанесения обид. Каждый обидчик уже притворил Врата Огненные, он покусился на достоинство человеческое и тем прежде всего умалил самого себя. Когда Говорил об Огненном Мире, то, конечно, добролюбие было твердым основанием для восхождения, и как прекрасно уметь радоваться добру. Как изысканно уметь различать лепестки "Лотоса Добра"! И Мы радуемся каждому проявлению такой радости. Ведь чиста радость о Добре! Так каждый, мечтающий об Огненном Мире, пусть прежде всего запасется добролюбием. *** 10.286. Добрый человек тот, кто творит добро. Сотворение добра есть улучшение будущего. Можно благотворить ближнему, чтобы улучшить его бытие. Можно поднимать целые народы героическим подвигом. Можно вносить в жизнь самые полезные открытия, которые должны преобразить будущее. Наконец, можно улучшить мышление народа, и в этом будет заключаться синтез добра. Как прекрасно мысленное творчество, не направленное ко злу. Когда народ поймет все зло осуждения, он откроет новые врата к будущему. Сколько времени освободится для познавания, для искусства мышления, для творения истинного добра, при этом зажгутся лучшие огни сердца. Во зле такие огни не зажигаются. Такое добро спасет здоровье и очистит на большое пространство атмосферу. Нелепо думать, что добро отвлеченность или заслуга. Оно есть спасение будущего, ибо без него нет утверждения восхождения. Так каждая мысль добра есть уже стрела Света. Она уже где-то искоренила разъединение, ибо каждое разъединение во злобе есть низвержение в хаос. Потому учите мыслить о добре.

 Отправлено: 17.12.12 10:17. Заголовок: eco пишет: Так кажд..

eco пишет:

цитата:

Так каждая мысль добра есть уже стрела Света

Последняя приведенная шлока особо замечательная, включающая все аспекты добра.

А эта фраза, сложна для полного понимания. Ты перечислил множество понятных сторон в цитатах. А почему доброта есть суррогат справедливости а не просто доброта? Суррогат, это подделка, это ненастоящее...?!Мне почему-то не нравится, по моему это было высказано к какому-то конкретному случаю и читать как аксиому нельзя.
Тамара пишет:

цитата:

Конечно, нужно забыть о доброте, ибо доброта не есть благо. Доброта есть суррогат справедливости.

 Отправлено: 17.12.12 11:35. Заголовок: Тамара пишет: А поч..

Тамара пишет:

цитата:

А почему доброта есть суррогат справедливости а не просто доброта?

Я вижу так на конкретном примере:
Стоит калека у церкви и просит милостыню... Мы жалеем его , подаём кто что может, проявляя, как мы считаем доброту и милосердие. Но этот человек стал калекой из-за воздаяния кармических последствий за прошлые преступления. Поэтому проявленная к нему доброта является суррогатом справедливости, т.к.он должен именно через страдания преобразить себя.
Это очень грубый пример и наверное не очень удачный / МЫ ВСЁ ЖЕ ДОЛЖНЫ ПРОЯВЛЯТЬ МИЛОСЕРДИЕ/, но но он наглядно иллюстрирует закон справедливости и целесообразности на мой взгляд.
Поправьте, если я заблуждаюсь.

Цитаты ,приведённые есо очень показательны !
Спасибо !)

 Отправлено: 17.12.12 11:40. Заголовок: энигма пишет: Поэто..

энигма пишет:

цитата:

Поэтому проявленная к нему доброта является суррогатом справедливости,

То что он расплачивается за прошлые деяния, это его работа. А проявляя милосердие и помогая ему, мы проявляем простую человеческую доброту и она не суррогат справедливости а просто доброта, если конечно не корыстна и не просто н а показ выставлена.

 Отправлено: 17.12.12 13:03. Заголовок: Когда вы подаете ни..

Когда вы подаете нищему- вы подаете не ему а себе=собирая сокровища па небесах. Если это от чистого сердца.

 Отправлено: 17.12.12 13:05. Заголовок: Мария пишет: Когда ..

Мария пишет:

цитата:

Когда вы подаете нищему- вы подаете не ему а себе=собирая сокровища па небесах. Если это от чистого сердца.