Отправлено: 10.04.08 10:49. Заголовок: Ежедневная Практика Живой Этики (продолжение)

Осмелюсь открыть такую тему, в которой можно было бы определить основные тезисы практической жизни Агни-Йога,Теософа и Йога вообще.Считаю что эти основные Правила жизни самая главная ежеминутная практика, все остальное второстепенно и возможно только тогда,когда ты достиг выполнения их хотябы на 50%.

В Буддизме и в классической йоге есть такие начальные стадии пути, как 1) несовершение определенных деяний ("яма" в йоге) - определенные запреты,
2) совершение предписываемых деяний ("нияма" в йоге).

Думаю, что подобные можно выделить и в Агни-Йоге. Как бы вы это сделали?

Вот скажем "яма" для Агни-Йоги:
1) не навреди
(Не причини вреда мыслью, словом, делом; не предавай; не давай человеку более, чем способно вместить его сознание; не подавляй чужую волю)
2) не бойся
3) не злись
4) не раздражайся
5) не осуждай
6) не впадай в уныние
7) не завидуй
8 ) не хвастайся
9 ) не лги
10) не расходуй силы понапрасну.
(Недостойно любое нецелесообразное использование энергии, будь то половое распутство или пустословие)
11) не привязывайся ни к чему временному

автор Кайвасату (форум АЙ)

1) В действии исходи из принципа Блага и пользы ...

2)Что бы то ни было - наступай... Как бы ни было опасно будь храбр, находи возможность экспансии.

3)Укрепляй в себе радость и излучение добра...

4)Взращивай терпение, находи во всём возможность позитивного подхода...

5)"Познавая - опрадывай"...

6)Всегда держись до конца и будь в духе.

7)Довольствуйся тем что есть, поддерживай мыслями успех других и всегда радуся за них.

8/Говоря о своих достижениях - будь объективен, осознавай мотивацию.

9)Следуй правде, борись с невежеством. Во всём находи суть и свидетельствуй истине.

10) Действуй.

11)Находи во всём важное и неси ответственность.

автор Восток с того же форума.

Для себя я взял эти формулировки как жизенные правила и пытаюсь по ним жить.

 Отправлено: 13.09.13 05:13. Заголовок: Надземное, 123 Урусв..

 Отправлено: 14.09.13 06:36. Заголовок: Надземное, 244 Урусв..

цитата:

Надземное, 244 Урусвати знает, что ханжество основано на бессердечии. Между тем, связь с Высшим покоится на сердце, на сердечности во всем ее объеме. Ярость бессердечия бывает очень велика, при этом она захватывает широкие круги. Люди думают поразить одного, но, в то же время, поражают многих. Тяжка карма таких бессердечных безумцев. Уродливо их бормотание о самом Высшем, когда они своими действиями поносят именно Наивысшее. Мысль бессердечия бывает самым несносным поруганием рода человеческого. Таких людей не включали древние философы в свои государства. Платон в своей «Республики» и Аристотель в «Политике» имели в виду сообщества разумных содеятелей. Они не могли примириться с тиранами, ханжами и обманщиками. Невозможно представить сильное государство, состоящее из ханжей и обманщиков. Нельзя приложить ханжество к высшим верованию и знанию. Ложное основание будет служить и ложному построению. Мы не одобряем каждое проявление ханжества и полагаем, что такое свойство служит рассадником самых недостойных чувств. Мыслитель отвергал каждое проявление ханжества среди учеников. Он говорил: «В таком случае, иди к жрецам и заплати им золотом за их молитвы. Они полагают, что Боги могут принимать нанятые молитвы».

цитата:

Ха́нжество — показная (демонстративная) форма благочестия и набожности при тайной или явной неверности исповедуемым идеям. Разновидность морального формализма и лицемерия. Как пишет Ноам Хомский, ханжа (лицемер) — это тот, кто прикладывает к другим стандарты, которые отказывается применять к себе [1]. Общество негативно относится к проявлениям ханжества, так как такое поведение рассчитано главным образом на публику или для самооправдания.

 Отправлено: 16.09.13 04:51. Заголовок: 1954 г. 253. Неумест..

цитата:

1954 г. 253. Неуместно с достоинством духа пресмыкаться перед чем бы то или кем бы то ни было. Рабская угодливость есть наследие прошлого. Отсюда и страх, и бессмысленное лепетание. Неказист и неубедителен вид пресмыкающегося духа. Достоинство свое надо хранить во всех случаях жизни. Ни богатство, ни положение, ни власть, кому-то принадлежащая, не могут лишать человека чувства достоинства и самоуважения. Зачем распластывается духом перед знаками земного величия и значимости? В аспекте духа они не имеют никакого значения и равны нулю. Не могут добавить они ничего к накоплениям нашим. Потому следует быть одинаковым в отношении своем к тем людям, с которыми сегодня сталкивает жизнь, чтобы изъять их из жизни нашей завтра. Но достоинство духа, вами сохраненное, при вас и останется. Мало кто понимает, что достоинство духа может оявиться лишь тогда, когда точку опоры, или центр устойчивости, обрел в себе человек и на него, но не на нечто, вовне стоящее, возлагает надежды свои. Учитель с тем, кто око свое вовнутрь обратил. Потому Говорю: при тесных и сгустившихся обстоятельствах, невзгоду несущих, ко Мне обратиться. Помогу, но спокойствие сохранившим. Вихревые вибрации страха, беспокойств и неуверенности при потере равновесия лишают ауру возможности получить нужную помощь, ибо Луч помощи не во что становится послать, так как приемник выведен из строя допущением хаотических энергий, которые отталкивают гармонические энергии Луча. Торжественность и достоинство духа тесно связаны. Жалко и беспомощно теряются люди при переходе Великих Границ, когда сохранение указанных качеств могло бы многое облегчить и упростить. Антиподом достоинства духа торжественного будет явление паяца из базарного балагана, все движения которого зависят от веревочек, за которые его дергают все, в чьи руки они попадают. Явление унизительное и недостойное духа человека, но паяцам базарным и ярмарочным многие уподобляются на потеху толпе и праздношатающимся зевакам. Много таких в жизни мимо проходят. Зачем же звучать и ответствовать на каждое дергание психических нитей связи, которыми люди пытаются зацепить вашу ауру, чтобы заставить ее вибрировать в унисон со своею? Осознание достоинства духа поможет удержаться от того, чтобы паяца собою не являть. Власть над собою означает и власть над людьми. И первым условием ее реализации будет овладение и своими эмоциями и чувствами, и чужими, что является естественным следствием овладения собою. Усмотрев желание кого-нибудь из окружающих вас воздействовать на вашу ауру эмоционально и вызвать ряд определенных переживаний, сохраните спокойствие нерушимое и наблюдайте результаты. Незадачливый попытчик, на ауре своей резко ощутивший могучее воздействие ауры спокойствия, будет стоять перед вами раскрытым, и незащищенным, и беспомощным. И тогда уже вы можете дать ему вибрацию, приличествующую достоинству духа. Что бы то ни было, оградить себя надо, ибо слишком много воздействующих, и воздействующих во зло. Как мало людей, несущих в ауре своей благо. Как мало тех, кого можно подпустить близко, не опасаясь вреда и ущерба. Размагничивают и обкрадывают все, свет духа носителя огня угашая. Потому нужна с людьми величайшая осмотрительность, зоркость и настороженность. Хорошо давать, и надо давать, и следует делиться светом своим с людьми, но до известных границ. Негоже являть собою обобранного нищего, лишенного последней искорки духа. Потому сокровище свое следует охранять недреманно. Потому раздача производится мудро. Потому часто надо застегнуть панцирь духа на все застежки. Людей вампирических остерегайтесь – много их. Не забудьте явление сообщающихся сосудов. Все окружающие огненный заряд вашего духа стремятся понизить до своего уровня, а часто и ниже. Сокровище, с таким трудом накопленное, нужно охранить всеми силами духа. Много гасителей, много вампиров, много живых мертвецов, много пустых оболочек, и все жадно тянутся к магниту зажженного сердца. И часто с неосознанным, но явным требованием – дай, дай, дай. Или – взять, взять, взять, взять любою ценой, любым способом, ни с чем не считаясь и ни перед чем не останавливаясь. Оберегитесь от тушителей сознательных и бессознательных. Толпами ходят по миру, и особенно, в Тонком. Опасность Учитель Укажет, но и свой дозор нужен. Об охране огненного сокровища подумаем.

цитата:

1962 г. 608. Умение сосредоточиваться указывает на степень власти над мыслью. Овладение мыслью Пошли, Владыка. Как богат каждый день возможностями продвигаться вперед. Столько можно сделать за день. Жаль упущенного времени. Там будет поздно. Там можно только продолжать, но не начинать. Начать надо здесь. Больше, больше, как можно больше зерен новых начинаний надо заложить в Чашу, заложить кристаллов примененных в жизни мыслей. Только применение дает форму кристаллу отложения, только оно одно сообщает жизнеспособность зерну (мысли). Сеятель, сей посев зерен. Сам Помогу.

 Отправлено: 16.09.13 08:02. Заголовок: Тамара пишет: Как б..

Тамара пишет:

цитата:

Как богат каждый день возможностями продвигаться вперед. Столько можно сделать за день. Жаль упущенного времени. Там будет поздно

Да! Предельно ясное указание на ежедневную работу без остановки, несмотря ни на что!
Это очень важно для продвижения духа и получения жизненного импульса. Порой чувствуя усталость, не хочется садиться за доскональное изучение шлок, их ведь не просто читаешь, а пропускаешь через сердце. Это нелёгкая работа, но она по соответствию приложенного труда даёт необыкновенный взлёт духа. А это высшая награда за нелёгкий ежедневный труд :)

 Отправлено: 17.09.13 19:51. Заголовок: Еще очень важный мом..

Еще очень важный момент точность, своевременность , не опаздывание.Все это основные элементы дисциплины духа. Предпочитала всегда прийти раньше, но ни в коем случае не опоздать, чтобы не заставлять кого-то ждать. Сейчас встретила шлоку об этом.

цитата:

Община, 152 У Нас осуждено всякое опаздывание. Отсутствие опаздывания достигается двумя внешними особенностями жизни — четкостью работы и настороженностью. Четкость работы должна развиться у каждого работника. Полномерный, мгновенный перенос внимания позволяет кристаллизовать каждый момент работы. Можно при дисциплине достичь ясного расчленения каждой мысли. Прыжки пухлых зайчиков непригодны. О бок с четкостью стоит вечнозрячая настороженность. Не холодный совет упадочных мудрецов — «Ничему не удивляйся!», но пламенный зов — «Будь зрячим!» Такая напряженность не есть натянутый канат, готовый лопнуть, но есть радуга предусмотрения. Не нужно думать, что настороженность может делать человека холодным и оторванным. Воин на дозоре полон светом возможностей. Правда, он ничему не удивляется, ибо предвидит рождение новых возможностей. Когда вы восклицаете — «Всегда готов!», вы как бы следуете Нашему призыву. Тому, кто всегда готов, можно испытать все горнило напряженности. Днем и ночью Наши сотрудники готовы ко всему сверканию Космоса. И в готовности днем пройдут они невидимыми, и ночью найдут сияющий путь. Ничто не тревожит, когда будете постоянно тревожимы. Нрав искателя не дает обмерзнуть кораблю. У Нас осуждено опаздывание.

 Отправлено: 18.09.13 05:16. Заголовок: Зов, Июнь 20, 1922 г..

цитата:

Зов, Июнь 20, 1922 г. Сроки духа наступают. На границе сознания смешиваются явления счастья и темноты. Переход ночи в утро незаметен для глаза. Но знайте святость места Господня. Не пыль, не гнев принесете и умертвите голод, если надеетесь явиться перед Ликом Познания. Пыл духа - сверкание Благодати. Благодать закаляет боевой доспех.

Равновесие, терпимость и обязательная привычка к голоду, дисциплине намеченных духовных и дневных обязательных занятий. Вот основной перечень обязанностей каждого ученика, умещается в нескольких словах. Но как непросто выполнить все это.

 Отправлено: 18.09.13 16:24. Заголовок: Тамара пишет: У Нас..

Тамара пишет:

цитата:

У Нас осуждено всякое опаздывание.

Тоже стараюсь не опаздывать и быть обязательной во всех делах:)

 Отправлено: 18.09.13 20:18. Заголовок: энигма пишет: Тоже ..

энигма пишет:

цитата:

Тоже стараюсь не опаздывать и быть обязательной во всех делах:)

 Отправлено: 20.09.13 10:09. Заголовок: Черты и интересы агн..

Черты и интересы агни-йога.

цитата:

Озарение, 3-II-18 Когда люди уезжают, они чуют двояко: или что они долго жили на этом месте, значит, их аура как бы приросла к предметам. Или люди чуют, как кончилось все около них, значит, аура волнуется в устремлении. Очень важно различать эти два типа людей. Часто по внешнему признаку можно судить о самом главном делении. Кто же Мои люди? Те, кто не чует место дома своего. Те, кто не помнит драгоценности вещей. Кто любит идти в гору. Кто любит пение птиц. Кто ценит воздух часа утреннего. Кто действие почитает более, нежели время. Кто цветы понимает. Кто являет бесстрашие, не замечая его. Кто толков не любит. Кто ценит явление радости красоты. Кто понимает жизнь за пределами видимости. Кто чует, когда можно брать часть Амриты. Кто спешит исполнить пророчество. Те Мои люди могут ту Мощь Мою расходовать. Как Царь в стране Вихрей, Могу послать им каплю росы с дерева Элгарио, которое открывает жизнь будущего.

 Отправлено: 21.09.13 05:20. Заголовок: Интересная мысль в ш..

Интересная мысль в шлоке о том, что космические циклы тоже подчиняются ритму, как смена дня и ночи и относиться к ним нужно также, будучи уверенным что нынешняя ночь, обязательно сменится днем, Светом. Трудность лишь в краткости нашей жизни и нам находясь в данном теле, хочется Света и благополучия для семьи,страны, себя сегодня. :))

цитата:

Беспредельность ч.1, 13 Как принимать непреложность ритма дня и ночи? В основу нашего человеческого цикла почему не приложить то же понятие? Макрокосм и микрокосм рефлектируют явление одно и то же. Почему же люди так стремятся уверить себя в вечной ночи, когда так просто ждут дня? Примем токи неутомимого движения. Так же мудро, как биение пульса Космоса, утвердится сознание нашей применимости. Негодны печаль и скорбь! Можете принять истинную жизнь Космоса для полного созерцания Беспредельности. Принимаете просто сезоны и ждете от ритма природы плодов. Исчисляете залежи руд, строите запруды для электричества, но обратитесь к залежам невидимых сфер и обернитесь к творчеству, явленному за пределами вашего понимания — необъятное труду поле! Потому узрите и приобщитесь к ритму Беспредельности. И где же будет ночь? И там, где вы думаете замолкание, там начинаются гимны Матери Мира. Не утро и не ночь, но сияние ее!