Отправлено: 10.04.08 10:49. Заголовок: Ежедневная Практика Живой Этики

Осмелюсь открыть такую тему, в которой можно было бы определить основные тезисы практической жизни Агни-Йога,Теософа и Йога вообще.Считаю что эти основные Правила жизни самая главная ежеминутная практика, все остальное второстепенно и возможно только тогда,когда ты достиг выполнения их хотябы на 50%.

В Буддизме и в классической йоге есть такие начальные стадии пути, как 1) несовершение определенных деяний ("яма" в йоге) - определенные запреты,
2) совершение предписываемых деяний ("нияма" в йоге).

Думаю, что подобные можно выделить и в Агни-Йоге. Как бы вы это сделали?

Вот скажем "яма" для Агни-Йоги:
1) не навреди
(Не причини вреда мыслью, словом, делом; не предавай; не давай человеку более, чем способно вместить его сознание; не подавляй чужую волю)
2) не бойся
3) не злись
4) не раздражайся
5) не осуждай
6) не впадай в уныние
7) не завидуй
8 ) не хвастайся
9 ) не лги
10) не расходуй силы понапрасну.
(Недостойно любое нецелесообразное использование энергии, будь то половое распутство или пустословие)
11) не привязывайся ни к чему временному

автор Кайвасату (форум АЙ)

1) В действии исходи из принципа Блага и пользы ...

2)Что бы то ни было - наступай... Как бы ни было опасно будь храбр, находи возможность экспансии.

3)Укрепляй в себе радость и излучение добра...

4)Взращивай терпение, находи во всём возможность позитивного подхода...

5)"Познавая - опрадывай"...

6)Всегда держись до конца и будь в духе.

7)Довольствуйся тем что есть, поддерживай мыслями успех других и всегда радуся за них.

8/Говоря о своих достижениях - будь объективен, осознавай мотивацию.

9)Следуй правде, борись с невежеством. Во всём находи суть и свидетельствуй истине.

10) Действуй.

11)Находи во всём важное и неси ответственность.

автор Восток с того же форума.

Для себя я взял эти формулировки как жизенные правила и пытаюсь по ним жить.

 Отправлено: 17.06.08 14:13. Заголовок: ЕИР писала о том, чт..

ЕИР писала о том, что каждая дисциплина сводится в конце концов лишь к самодисциплине, которая и есть труднодостижимая, а так же глубоко индивидуальная. Дисциплина наложенная извне, есть лишь внешняя и ни к каким духовным продвижениям привести не может.
Мне сложно понять, что именно значит :

цитата:

дисциплинированную согласованную работу

, относительно форума? Живая Этика это прежде всего практическая работа над собой и она ведь очень индивидуальна, зависит так же от условий и окружения. Не понимаю, зачем же всех непременно сажать за один стол? Люди ведь такие разные!

 Отправлено: 17.06.08 19:47. Заголовок: Анайка пишет: отно..

Анайка пишет:

цитата:

относительно форума? Живая Этика это прежде всего практическая работа над собой и она ведь очень индивидуальна, зависит так же от условий и окружения. Не понимаю, зачем же всех непременно сажать за один стол? Люди ведь такие разные!

Нет о форуме я вообще не веду речь, здесь мы просто собираемся для общения. А вот ты читала о Нуклеусе?

"12.04.34 ТЕПЕРЬ ПРИЛАГАЮ СТРАНИЦУ УЧЕНИЯ,КОТОРУЮ УКАЗАНО ПЕРЕСЛАТЬ В АМ(ЕРИКУ):"ЕСТЬ МНОГО ПРИЗНАКОВ , ПО КОТОРЫМ МОЖНО СУДИТЬ О ВЕРНОСТИ УЧЕНИКА. ПЕРВЫЙ ПРИЗНАК - НЕОТСТУПНОСТЬ,ЯВЛЯЕМАЯ УЧЕНИКОМ НА ВСЕХ ПУТЯХ.КОГДА УЧЕНИК ЯВЛЯЕТ СРЕДИ БУРИ И ВИХРЕЙ СВОЮ НЕЗЫБЛЕМОСТЬ,КОГДА СРЕДИ ПОДКОПОВ И ГРАДА КАМНЕЙ НЕ СТРАШИТСЯ ПРОДОЛЖИТЬ НАЗНАЧЕННЫЙ ПУТЬ.ДРУГОЙ ПРИЗНАК ЕСТЬ НЕСЛОМИМОСТЬ ВЕРЫ,КОГДА ПУТЬ, УКАЗАННЫЙ ИЕРАРХИЕЙ,ЕСТЬ ЕДИНЫЙ ПУТЬ.И ЕЩЕ СРЕДИ ПРИЗНАКОВ ВЕРНОСТИ МОЖНО ОТМЕТИТЬ,КАК РАЗВИВАЮТСЯ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ.ПРАВИЛЬНО ОТМЕТИЛА УРУСВАТИ, КАК ВАЖЕН НУКЛЕУС ИЗ ДВУХ,ТРЕХ ЯВЛЕННЫХ СОТРУДНИКОВ, СКРЕПЛЕННЫХ ОГНЕННЫМ УВАЖЕНИЕМ К ИЕРАРХИИ И ДРУГ К ДРУГУ.ПО ЭТИМ ЗНАКАМ МОЖНО ОПЕРЕДЕЛИТЬ ОГНЕННУЮ ВЕРНОСТЬ ИЕРАРХИИ.ВЕРНОСТЬ МЕЖДУ ДРУЗЬЯМИ-СОТРУДНИКАМИ ЕСТЬ ЗАЛОГ ВЕРНОСТИ ИЕРАРХИИ.НУКЛЕУС ИЗ ДВУХ,ТРЕХ СОТРУДНИКОВ МОЖЕТ ЯВИТЬ САМУЮ МОЩНУЮ ОПОРУ ВЕЛИКИМ ДЕЛАМ.УРУСВАТИ ПРАВИЛЬНО СКАЗАЛА О ЗАСЛУЖЕННОМ ФАВОРИТИЗМЕ,КОТОРЫЙ МЫ ИМЕНУЕМ УЗАМИ ДУХА И СЕРДЦА.ТАК УТВЕРЖДАЕТСЯ ЦЕПЬ ВЕРНОСТИ,КОТОРАЯ НЕМИНУЕМО ВЕДЕТ КВЕРХУ.НА ПУТИ К МИРУ ОГНЕННОМУ НУЖНО ОСОЗНАТЬ КРАСОТУ ВЕРНОСТИ.ЭТОТ ЧУДЕСНЫЙ ПУТЬ ИСКЛЮЧАЕТ ТОТ ГУБИТЕЛЬНЫЙ ЯД,КОТОРЫЙ МЫ НАЗЫВАЕМ ДУХОВНЫМ ВЗЯТОЧНИЧЕСТВОМ И ДУХОВНОЙ ПОДКУПЛЕННОСтью."

 Отправлено: 17.06.08 20:26. Заголовок: замечательный Нуклеу..

замечательный Нуклеус, применим для высокого ученика Братства, такими как были ЕИР и НКР.
Мне же очень созвучны наставления из УХ:
НЕСКОЛЬКО КАЧЕСТВ
(Без которых ни один человек не сможет сохранить свою душу ЖИВОЙ)

Первое – СПОСОБНОСТЬ стоять прямо и смотреть на солнце, в то время как тени поглощают все, на что стоящий опирался, помня о том, что, хотя тени и призрачны, все же при их помощи ты получаешь силу стоять твердо.

Второе – СПОСОБНОСТЬ прощать и забывать свои действительные или воображаемые обиды с такою же силою прощения и в той же мере забвения, какую хочешь получить для себя от собственного высшего «Я».

Третье – СПОСОБНОСТЬ поверять свою собственную жизнь с помощью того же света, каким освещаешь жизнь другого.

Четвертое – СПОСОБНОСТЬ отмерять самому себе то же справедливое наказание за свои проступки, какое хотел бы видеть отмеренным другому человеку.

Пятое – СПОСОБНОСТЬ отдать последнюю каплю крови, чтобы подтвердить данное тобою слово, считая, что ничем другим не смыть бесчестья умышленной лжи.

Шестое – СПОСОБНОСТЬ излить в потоках любви свою душу на возлюбленного и, даже если эти потоки вероломно отвергнуты, собрать расплесканные капли и удержать их для нужд какой-либо иной души.

«Тем, кто желает войти в Храм Мистерий как. ученик, Я скажу, что существует семь необходимых вещей: свобода от предрассудков; свобода от рабства; преданность принципам; милосердие и любовь ко всем; удаление камней преткновения с пути младших учеников; сознательное сотрудничество; забвение прошлых ошибок».

 Отправлено: 17.06.08 21:09. Заголовок: Анайка пишет: «Тем,..

Анайка пишет:

цитата:

«Тем, кто желает войти в Храм Мистерий как. ученик, Я скажу, что существует семь необходимых вещей: свобода от предрассудков; свобода от рабства; преданность принципам; милосердие и любовь ко всем; удаление камней преткновения с пути младших учеников; сознательное сотрудничество; забвение прошлых ошибок».

Замечательные Правила, но в отношении Нуклеуса не согласна. Думаю что возможна успешная работа не только для принятых Учеников Братства, думаю что устремленный последователь тоже способен своим регулярным трудом создать энергетический луч,который соберет по пути подобные и может стать полезным Учителю. Раз ЕИР говорит о такой возможности, значит так и есть.

 Отправлено: 18.06.08 01:54. Заголовок: Тамарочка, этот отры..

Тамарочка, этот отрывок о верности ученика и нуклеусе сотрудников, из письма 12-04-34г. американским сотрудникам (Хоршам, Франсис Грант и Лихтманам), позже вошедший в книги АЙ, был своеобразным предостережением Владыки будущим трагическим явлениям в Америке - финансовыми манипуляциями и полным отказом от водительства Рерихов, о чём можно прочитать здесь: Американская трагедия
Скорее, это было непосредственное указание определённой группе людей и именно им было актуально и применимо, но себя не оправдало, в их отношении, конечно, то что неприменимо одним, может стать совершенно созвучно другим. Хотя это всё теория, на практике часто не хватает знаний и умений.

 Отправлено: 18.06.08 20:48. Заголовок: Анайка пишет: Четве..

Анайка пишет:

цитата:

Четвертое – СПОСОБНОСТЬ отмерять самому себе то же справедливое наказание за свои проступки, какое хотел бы видеть отмеренным другому человеку. Пятое – СПОСОБНОСТЬ отдать последнюю каплю крови, чтобы подтвердить данное тобою слово, считая, что ничем другим не смыть бесчестья умышленной лжи.

Эти два пункта у меня вызвали особую реакцию, беру на вооружение.

 Отправлено: 05.07.08 08:53. Заголовок: Анайка пишет: Перво..

Анайка пишет:

цитата:

Первое – СПОСОБНОСТЬ стоять прямо и смотреть на солнце, в то время как тени поглощают все, на что стоящий опирался, помня о том, что, хотя тени и призрачны, все же при их помощи ты

Смотреть на солнце, - это иносказательно или в прямом смысле слова? Эпикурейцы тоже встречали обязательно первый луч солнца и принимали его в "Чашу". Я очень люблю смотреть на солнце когда конечно это возможно, потом появляется сначала голубое пятно,меняющее цвет, которое долго потом плывет перед глазами даже в темноте.

 Отправлено: 06.07.08 00:10. Заголовок: Скорее всего здесь и..

Скорее всего здесь имеется ввиду Духовное Солнце и наставление лучше рассматривать метафизически. Центральное Солнце в УХ именуется Христом, который является совершенным Сыном (Солнцем) Беспредельной Любви. Тени - это человеческие страсти, которые порабощают духовную сущность человека, но именно при их помощи, то есть при помощи психической мощи и сыновей Фохата, развивается шестое чувство и способность видеть Мир Духа, получая излучения от Центрального Солнца, принимая форму и природу указанных энергий, и, как различные степени этих энергий, они становятся доступными человеческим чувствам на этой земле.

 Отправлено: 17.07.08 07:12. Заголовок: Молитва

Какие факторы могут способствовать переходу сознания в новое качество? Молитва, медитация, произнесение мантр - вот ключик к дверям Мира Нового. Вдумайтесь во внутренний смысл молитвы. Ведь она звучит, руководя нашими действиями и открывая совершенно новую страничку жизни. Это страничка радости и любви, поэтому нужна торжественность, устремление.

цитата:

Молитва есть провод к потоку Благодати. Поток льется в избытке, но нужно приобщиться к нему. Нужно найти сердечное соотношение, достойное для встречи Высшей, сокровенной Ценности." (АУМ35). "Существует мнение, что молитва есть нечто отличное от обихода, между тем она есть основа жизни. Без связи с Высшим Миром немыслимо человечество - оно будет хуже зверей! Так можно рассматривать связь с Высшим Миром как основу Бытия." (АУМ42). "Чистую молитву произносите в действии преданности. Умейте понять утверждение Учения в каждом дне." (А.Й., 98). Даже во время значительно углубленного сознания могут быть трудные часы. Может казаться, что связь с Учителем не существует, что Учитель не существует. Но знающий скажет: Майя, отступи, знаю свою связь с Учителем. Майя, отступи, знаю основы Учения. Майя, отступи, знаю, как по лицу Земли распространены истинные сотрудники. Майя, отступи! Молитва должна быть торжественной, радостной, тогда она будет целебной, в ней не должно звучать собственное эго. В Живой Этике сказано: "...в молитве не должна быть выражена самость, но лучшая молитва будет самоотверженность и желание добра ." (АУМ,105). слова Кришны:"Боль, которую мы наносим своему ближнему, следует за нами так же, как тень следует за нашим телом. Дела, в основе которых лежит любовь к ближним, должны быть предметом искания для праведного, ибо такие дела весят на чаше божественных весов более всего. Если ты будешь искать общения с добрыми, твой пример не принесет пользы: не бойся жить среди злых и стремись обратить их к добру". Созвучно говорит Агни Йога: "Помогайте друг другу, слышите! Помогайте и в малом, и в великом. ...Помогайте везде, где может рука проникнуть. Везде, где мысль может пролететь. Так будем стучаться в будущее." (Иер., 434). Поэтому стремящемуся познать мир будет понятна любая молитва, мантра, если она идет из чистого сердца. "Какую бы заслугу я ни приобрел, да стану я в силу этого утешителем каждой боли для всех живых существ. Заслуги, приобретенные мною во всех моих воплощениях посредством мыслей, слов и деяний, я отдаю, невзирая на самого себя, ради осуществления спасения всех живых существ. Нирвана означает отдачу всего; и мое сердце желает Нирваны. Если я должен отдать все, то не лучше ли отдать все живым существам? Я посвятил себя благополучию всех живых существ; пусть они бьют меня, поносят меня и осыпают меня пылью. Пусть они забавляются моим телом и делают меня объектом своих насмешек. Я отдал свое тело им; зачем же мне беспокоиться о нем? Те, кто поносит меня, или те, кто дурно обращается со мной, или те, кто насмехается надо мной, - да достигнут все они просветления". (Буддистская молитва) В молитве можно очень четко проследить, что болезнь или любые трудности, это всегда испытание, которое человек может и должен преодолеть. Чем раньше мы обратимся за помощью, тем раньше ее получим. Подтверждением этих слов могут звучать слова Христа из Нагорной проповеди: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки Молитва должна быть торжественной, радостной, тогда она будет целебной, в ней не должно звучать собственное эго. В Живой Этике сказано: "...в молитве не должна быть выражена самость, но лучшая молитва будет самоотверженность и желание добра ." (АУМ,105). "Столько приготовлений, столько мыслей и стояний, чтобы сказать Тебе одно мое слово: я люблю Тебя, Господи. Вся молитва моя." (Зов., авг.,5). * * * "Владыко, помогу Стране Твоей, дух мой облечен в кольчугу бесстрашия. Ярко горит на Щите звезда Твоя. Приму в щит все стрелы противников Твоих. Хочу помочь Тебе." (Оз.,ч.3,I,6). * * * "Ты, Позвавший меня на путь труда, прими умение и желание мое. Прими труд мой, Владыка, ибо видишь меня среди дня и ночи. Яви, Владыка, руку Твою, ибо тьма велика. Иду за тобою!" (А. Й., 104). Служение Матери Мира: "Покровом Твоим сокрыта Тайна Вселенной. Луч Твой Серафимы поют. Луч Твой Миру Светильник. Поют дети Имя Твое! Укрываешь нам явление Имени. Народы бесчисленно взывают к Тебе и лучшее Имя приносят. Небесные Созвучия призывают Тебя! Белые Сестры, на Белой Горе подымем образ Матери Незримой! Кто увидит Тебя? Но Свет Твой проникает в сердца наши, и радуга одевает глаза, Тебя ищущие. Радость идет за Тобою! Матерь Мира!" (Е.И.Рерих. У порога Нового Мира). "7.089. Когда сознание ваше подскажет вам необходимость иметь постоянное Изображение Владыки, сядьте тогда в покойном месте и устремите взор на избранное Изображение. Но помните, что следует решиться бесповоротно, ибо постоянное Изображение, в случае предательства, будет постоянным укором. После пристального смотрения на Изображение, закройте глаза и перенесите Его в третий глаз. Так упражняясь, получите живое Изображение и будете ощущать особенное трепетное нагнетение сердц"

 Отправлено: 24.07.08 09:36. Заголовок: "Вера без дел"...

Lotos пишет:

цитата:

Привет воинам Света! Суть практики Агни-Йоги - это доброслужение. Каждая мысль и каждый поступок должны быть направлены на Общее Благо. Главный критерий при принятии решения - минимум личного и максимум радостной отдачи. Вне всякого сомнения следствия будут самые лучшие.

Почему же только это цель единственно лишь АЙ?
Цель Общего Блага есть у истинного христианства, у теоретического коммунизма, у теософии и т.д....
Риторика, ребята, все это, расстановка акцентированных общеблагих мест ради именно того вывода, что "вне всякого сомнения следствия будут самые лучшие"...
На самом же деле этот вывод никак не следует из этих общеблагих мест.
Я хочу, впрочем, пожелать того же "добра", но чуть более конкретного...

1. Не надо исходить из желаемого как будто это уже есть "действительное"!
2. Надо пытаться учить людей реальному распознаванию: "целей по средствам их достижения", "плодов по методам их получения", ибо одних "благих намерений" никогда не будет хватать для реального достижения того, о чем любят говорить миллионы, но умеют достигать пока лишь единицы.
Эти два пункта можно пояснять еще более развернуто:

Готовить какое-то время почву таким образом - да, можно и, наверное, нужно.
Но мера и здесь нужна. Нельзя позволять заболтывать то, что уже ждет, например, следующего шага в том же направлении.
Один из не самых сильных доводов в отношение того, почему не стоит так долго стоять на одном и том же месте в данной области "духовных учений", например, может состоять в том, что имеет исторические подтверждения: самая прогрессивная мысль или идея при неумелом, профанирующем, обывательском обращении с ними может со временем превратиться в свою противоположность.
"Консерватизм" и "либерализм" - это всего лишь необходимая плата, производимая с двух видимо противостоящих сторон; плата вызывающая некоторые известные трения и проблемы между сторонами,
но эта плата тем не менее позволяет чему-то целому избегать в динамичном итоге любых "застывших" (консерватизм) или же слишком "спешащих" (либерализм) крайностей, таким образом позволяя постепенно и уверенно этому целому продвигаться вперед по золотосерединному пути.

Надо уметь вовремя пойти "дальше" АЙ, ГАЙ и т.п.
Но вот что это может означать на "духовной практике", об этом можно говорить лишь тогда, когда беспристрастно и вдумчиво будет понято, а затем и принято все ранее сказанное по этому поводу.

Искренне, А.П.