В качестве логотипа использована картина Н.К.Рериха "Камень несущая" 1933г
«Культура есть почитание Света. Культура есть любовь к человеку. Культура есть благоухание, сочетание жизни и красоты. Культура есть синтез возвышенных и утончённых достижений. Культура есть оружие Света. Культура есть спасение. Культура есть двигатель. Культура есть сердце. Если соберём все определения Культуры, мы найдём синтез действенного Блага, очаг просвещения и созидательной красоты».Н.К.Рерих
Главное предательство знать Учение и не применять его. Хула на Учение хуже смерти духа, ибо тем самым человек исключает себя из сотрудничества и обрекает себя на Сатурн.
Принце́сса Уко́ка (Алтайская принцесса) — данное журналистами и жителями Республики Алтай название мумии женщины. Это одно из самых значимых открытий российской археологии конца XX века.
Фотография мумии алтайской принцессы
История находки
Народы, обитавшие в Горном Алтае, были известны уже во второй половине VI в. до н. э. о них писал Геродот и назвал их «стерегущие золото грифы»[источник не указан 63 дня]. Также в древнекитайских источниках упоминается о «территориально близком населении Алтая»[источник не указан 63 дня].
Начало изучению «замерзших» могил Алтая было положено в 1865 г. В. В. Радловым.
Раскопку кургана Ак-Алаха-3 на плато Укок (Республика Алтай), в котором была захоронена т.н. принцесса, начала в 1993 Наталья Полосьмак — археолог из Новосибирска, доктор исторических наук. Курган представлял собой полуразрушенный памятник, который еще в древности пытались ограбить. В наше время памятник подвергся разрушению в связи с сооружением пограничных коммуникаций. К началу раскопок курган был в полуразобранном состоянии и выглядел разорённым: в шестидесятые годы, во время конфликта с Китаем, в этом районе был построен укрепрайон, материалы для которого брались из курганов.
В кургане обнаружилось захоронение эпохи железа, под которым располагалось ещё одно, более древнее. В ходе раскопок археологи обнаружили, что колода, в которую было помещено тело похороненной, заполнена льдом. Именно поэтому мумия женщины хорошо сохранилась. Нижнее захоронение было замуровано в слое льда. Это вызвало большой интерес археологов, так как в подобных условиях могли очень хорошо сохраниться очень древние вещи.
Погребальную камеру вскрывали несколько дней, постепенно растапливая лёд, стараясь не навредить содержимому.
В камере обнаружили шесть коней под сёдлами и со сбруей, а также деревянную колоду из лиственницы, заколоченную бронзовыми гвоздями. Содержимое захоронения явно указывало на знатность погребённой персоны.
Исследования показали, что захоронение относится к периоду пазырыкской культуры Алтая и сделано в V—III веках до нашей эры. Исследователи считают, что генетически населявший в то время народ близок к современным селькупам и уйгурам[1][2]. Она умерла в молодом возрасте (около 25 лет от роду) и принадлежала к средним слоям пазырыкского общества.
Мумия лежала на боку со слегка подтянутыми ногами. На руках у неё обнаружились многочисленные татуировки. Надеты на мумии были шелковая рубашка, шерстяная юбка, войлочные носки, шуба и парик. Вся эта одежда была изготовлена очень качественно и свидетельствует о высоком статусе погребённой.
На сегодняшний день мумия хранится в музее Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН, в Новосибирском Академгородке.
В Горно-Алтайске в данный момент строится здание для хранения мумии[3]. Это здание будет пристройкой к основному зданию национального музея и будет напоминать курган, откуда была извлечена мумия.
Общественное мнение В последнее время с ростом национального самосознания алтайского народа возникает желание удревнить его историю. В частности, найденные на территории современного проживания алтайцев древние захоронения объявить захоронениями своих предков. Не избежала этой участи и принцесса Укока, с точки зрения определенной части алтайского народа «принцессу Укок» следует вернуть на Алтай. Однако по этому поводу есть расхождения: одни считают, что достаточно вернуть мумию на территорию республики, другие же считают, что её необходимо снова захоронить на прежнем месте.
Академик Вячеслав Молодин так охарактеризовал ситуацию вокруг принцессы:
цитата:
Не стоит называть ее «принцессой». Никакая это не принцесса, это представитель среднего слоя пазырыкского общества. Шумиха вокруг нашей находки возникает тогда, когда на Алтае происходят какие-то события: или выборы, или землетрясения, или дефицит местного бюджета. Тут же эту самую «даму» поднимают на щит: все беды происходят потому, что она в Новосибирске, а не на Алтае. Даже политические партии пытаются это использовать: мол, вы нас избирайте – а мы вернем «принцессу» на Алтай. Все это политиканство самого низшего пошиба. Сначала мы по этому поводу волновались, а сейчас относимся к этому абсолютно спокойно. После изучения мумия будет возвращена на Алтай.Самое интересное, что эта мумия – далеко не первая, которая выкопана на Алтае и вывезена оттуда. В тридцатые и пятидесятые годы при раскопках пазырыкских курганов было найдено несколько мумий, которые хранятся в Эрмитаже. И слава богу, никто не требует их вернуть. Причем это были захоронения самого высокого слоя пазырыкского общества.
Одно из исследований ДНК мумии показало, что она не принадлежала к монголоидной расе, а была ярко выраженным европеоидом. Эти данные подтвердила и реконструкция лица по черепу. Поскольку современные алтайцы тюркоязычны и относятся к монголоидной расе, эта новость вызвала бурную негативную реакцию со стороны алтайской интеллигенции. Также и одежда пазырыкской культуры имеет иранское (не тюркское) происхождение.
Однако не существует особого гена, отвечающего за расу. До половины популяции алтайцев имеют Y-хромосому, принадлежащую к гаплогруппе R1a, условно считающейся восточноевропейской (см. Y-хромосомные гаплогруппы в этнических группах) и связываемую с распространением индоевропейских племён. С другой стороны, в разных погребениях пазырыкской культуры обнаруживаются черепа, характерные как для монголоидов[источник не указан 227 дней], так и для европеоидов, а также промежуточные варианты. Таким образом, нет доказательств наличия либо отсутствия генетической связи народа пазырыкской культуры с современными народами региона. Подобная связь может существовать со многими народами, населявшими и окружавшими Великую Степь от Монголии до Дуная, вследствие общеизвестных неоднократных переселений кочевников.
137.............Шаги племен оставили такие яркие следы, что даже на поверхности видны их очертания. Ведь геоглифы Укока куда древнее и сакральнее рисунков Наска. И множество забытых городов небесной страны хранит неведомые письмена и знания. Одно можно сказать, что Укок являлся мистическим центром обучения верховных жрецов и волхвов всей планеты. Древняя память засыпана пылью привычности. Но Ак-Кадын, белая госпожа, так же будет воплощаться в земных женщинах, охраняя вход в царство тьмы, чтобы прошлое не вернулось и не принесло никому ни бед, ни страданий. Драконы невежества питаются предрассудками людей. Тьма выживает, когда на-ходит в душах хотя бы один укромный уголок для своих порождений. Разбудившие тем-ных богов будут преданы суду времени, но живущих с чистой душой и помыслами не страшит забвение. Богохульство — выставлять напоказ обнаженную мумию верховной жрицы Единого Бога и возить ее по странам и весям, преследуя собственные амбиции. Проклятие фараонов не досужий вымысел. То же самое обстоит и с проклятием мумии Ак-Кадын. Сорванные врата с охранительными знаками были закрыты мощью чистого сердца. Великий Страж Белого Алтая покинул свое исконное место. Хан Алтай не оставит детей своих без защиты. Как воплощение Ак-Эне укокская жрица хранила плоть земную, которая должна была когда-нибудь подняться ото сна, как спящая красавица — в хрустальном гробу, от жгучих поцелуев великого Бога. Святыми Горами именовался Алтай задолго до прихода тюркских племен. И Вла-дыка Святогор знает о тайнах времени мира и отдельного человека. На руке Его держится мощь мира. Родник жизни."
159. Символика изображений на теле Ак-Кадын относится к общим тенденциям звериного стиля. Но то, что татуировки нанесены только на левой руке, указывает на незавершенность цикла посвящений. Начиная с большого пальца правой руки, татуировки носили обозначения каждой инициации, или посвящения в мистерии единой тенгрианской традиции. Наличие Овна или Агнца на пальце указывает на то, что с самого раннего детства она была предназначена для жертвы, спасающей планету от будущих катаклиз-мов. Олень как символ Верховного Божества Света, или Белого Неба, по поверьям древ-ним, связан с Сердцем Мира, или Поясом Ориона. Девушка приняла с детства обет избра-ния, о чем есть знак фантастического животного на кисти руки. Рука как антенна сердца отражает процессы, в нем происходящие. Недаром крылья являются непременным атрибутом любящего или вдохновенного сердца. Указывая на путь духовного самопожертвования, верхняя татуировка делает из оленя грифоподобное существо, чья энергия страсти, сдержанная безбрачием, расцвела в космическом пространстве новыми цветами познания, пройдя через семь центров к восьмому, саттвическому, но еще не обрела крылья для огненных полетов на созвездие Юч-Мыйгак. Мараленок Белый все еще пасется на небесных полях в течение ночи, а на день возвращается назад. Ак-Алаха хранит не один секрет. Более трехсот городов похоронены в Небесной Стране. Грифоподобное животное указывает на наличие борьбы с темными силами, и клюв затемнен. Причастность к Беспредельности. Татуировки мужчины и женщины сделаны в едином ключе знания. Фаланга большого пальца связана с виссудхой, или центром пространства. Все силы воспроизводства отданы высокому разуму Сердца Мира. Голова фантастического животного имеет форму головы Мараленка. Но обозначение Овна на фаланге большого пальца правой руки — это клятва, или оповещение пространства о том, что существо знает о том, что будет принесено в жертву, и готовится к этому в полном сознании принятого долга. К такому существу должны были относиться как к князю, или верховному правителю. И, учитывая духовную значимость такого человека для всей планеты, ему посылались дары от владык и жрецов со всего мира. Обозначения указывают на Овна как на космическую эпоху, в которой сформировалась традиция сознательной человеческой жертвы. Сродни великому Таинству Распятия. Таинство Жертвы воспринимается как искупление за грех человечества, которое привлекает подземные силы для использования их в своих целях. По всей видимости, Ак-Кадын была белой магиней планетарного уровня. Только такая жертва способна была еще раз спасти человечество — закрытие своим телом щели в миры низшего астрала. Разгул катастроф был смягчен. Слуги Эрлика не воровали человечьи души и не нагоняли страх на жителей гор. Уровень татуировок наносился по годам. От пальцев до плеча. Кошка как хранительница входа в загробный мир считается существом астраль-ным. Она ощущает присутствие духов рядом с собой и соответственно реагирует на их появление. Она как животное Богини Луны Хатор активизируется по ночам. Не исключено, что Ак-Кадын была связана с лунным культом. Но Баран указывает на солнечную со-ставляющую содержания татуировок. В ирано-персидских традициях можно найти связь этих изображений с культом поклонения огню. Однако следует заметить, что геоглифы делят Укок на отдельные сектора поверхности. Под каким из изображений находилась Ак-Кадын, узнать было бы особенно важно. Но отливать кипятком мумию было неслыханным варварством. Потери очень ве-лики. Только солнце может исполнять завет открытия тайны. Только солнце просветляет душу усопшую. Духи света возмущены, но мстить они не могут в силу собственного человеколюбия. Круговорот земного и небесного творит вихрь жизни. Семь полукружий на рогах оленя — семь центров, семь кругов планеты, семь планет, держащих вселенную. Учитывая то, что рога вырастают из головы, это значит полное раскрытие резонаторов, или центра Колокола, а также сердечного и тысячелепесткового лотосов. Прочитывание истории в семи ключах смысла, от буквального до духовного, существенно меняет любое знание. В цепи восьми солнечных систем, или человеческих цивилизаций, Земля стоит на восьмом месте в этом квадранте мироздания. Галактика, обозначенная квадратом в круге, имеет четыре сектора, каждый из которых находится под своим Иерархическим Лучом. Земля находится на одной из окраин Великого Кольца Жизни. В сферу видимости, или физической вселенной, входит пять человеческих цивилизаций, а две — в полуматери-альном, или астральном, состоянии, они на полпути перед погружением в плоть. Верхняя часть обозначает космическую сферу райских садов, или Огненного Мира, где царствует Вечное Цветение, или Весна Духа. Земная мерность превращена в таинство новых изме-рений. Две передние ноги обозначают медный век, когда корова добродетели покоится на двух ногах. Реликты животного мира собираются ближе к венцу духа, куда перемещается реальная жизнь существа. Вращение по часовой стрелке соответствует движению ветвей Галактики вокруг своего центра. Свастикальное направление вихря жизни хранит внутри себя тройственность низшей природы, где царствуют три гуны — саттва, раджас и тамас. Животный атавизм, питаемый земными энергиями через хвост, входит в гармонию единой цепи силы. Явление Белого Марала, или Великого Хранителя Прародины человечества, наталкивает на мысль о новом витке эволюции, когда вместо волчьего, или звериного, начала, с одной стороны, и Маралухи, или небесного, с другой, будет преобладать только небесное. Ведь в японской мифологии олень явлен как Небесный Владыка, или первое живое существо, в которое вселился человеческий разум. Но в целом символика знаков говорит, скорее, об их космическом значении еще и потому, что они выколоты на левом плече как символе удержания мира. В одной традиции это Атлас. Но в другой — это Орион. И совсем не случайно, что погоны, обозначающие воинские звания, носятся именно на плечах, указывая ответственность, какую несет человек перед обществом и космосом. Груз Ориона как держателя Великой Сферы Галактики выражен очень определенно и недвусмысленно. Если наложить эту татуировку на карту звездного неба, то могут быть интереснейшие открытия духовного плана. Родник жизни.
Сообщение: 9121
Настроение: совершенствоваться
Зарегистрирован: 12.04.08
Откуда: Россия
Репутация:
4
Награды:
Отправлено: 24.04.10 11:29. Заголовок: 161. Как Птица Симур..
цитата:
161. Как Птица Симург и Сфинкс являли собой целый цикл временных промежутков, или нескольких манвантар, так и Небесный Олень несет в себе то же значение. Знак принадлежности к космическим знаниям и сознательного перехода на любой план бытия, указывая на победу над смертью. Такое существо могло одинаково пребывать на любом уровне сознания. Но здесь мы имеем факт добровольной жертвы, равный по значимости распятию Христа. А зарезанные кони должны были служить ездовыми животными в ином плане. Ашвамедха, или жертвоприношение коня, считалась особенно сильным ритуалом для достижения определенной цели. Это касалось приобретения власти, рождения наследника или достижения высоких магических знаний. Ашвамедха на четыре стороны света определяла власть над пространством и временем, где бы и в какой форме сознание ни находилось. Но отверстие для дыхания указывало, что жрица могла находиться в состоянии самадхи, а мумифицирование было естественным, без насиль-ственной смерти и удаления внутренних органов.
цитата:
169. По представлениям древних, реки с белой водой назывались молочными, что и отразилось в сказках народных. А молоко, как известно, имеет значение вещества, способного из одного состояния переходить в другое, не меняя цвета. Звезды считались каплями молока, и само космическое кольцо называется Галактикой, или Кругом Молока. И путь, ведущий в дальние пределы неба, называется Млечным. Ак-Кадын и изображения на ее коже непосредственно связаны с татуировками мужчины, находящегося в кургане Пазырыка. Стиль и ключ этих тату совершенно идентичны, но у мужчины изображения указывают на то, что он прошел полный цикл инициации и достиг более высоких степеней знания. Несколько сфер или высоких кругов над головой Золотого Оленя у укокской жрицы отсутствуют, как и тату на правом плече и других частях тела. Мужчина был держателем земной силы, или воплощенным в человека Святогором. Традиция изображения выдержана одинаково и наносилась тем же самым образом, но в случае Пазырыка татуировка богаче, ярче и содержательнее, занимая почти всю площадь груди. Восхождение от Рыбы до Космического Оленя через Козерога, или горных баранов, определяет эволюцию воплощений. Рыба — это знак того, что естественная стихия для человека — космическая вода, или мудрость, имеющая наименование «Хроника Акаши». В ключе воплощений несколько скачущих баранов указывают на цепь жертв, на которые из жизни в жизнь обрекал себя добровольно верховный жрец, каковым он является в тенгрианской традиции! Родник жизни.
ИмяИван КравцовВозраст20 лет Страна РоссияСанкт-Петербург
Мумия возвращается 13 июня 2010 в 16:17 Автор Ирина КиснерИсточник news.ngs Опубликовал Fox 429 просмотров 1 комментарий
Мумия «алтайской принцессы», которая пролежала в новосибирском Академгородке 17 лет, в скором будущем вернется на историческую родину. О принципиальной договоренности по этому вопросу на днях официально сообщило правительство Республики Алтай. Этим завершится многолетний спор между новосибирскими учеными и алтайскими борцами за национальное достояние. Новосибирские археологи довольны, что смогут избавиться от дорогостоящих услуг московских специалистов по мумиям, но признаются: мумию отдадут лишь после того, как лично оценят условия ее нового обитания.
Справка: В 1865 году в Казахстане были впервые найдены курганы с «замерзшими» могилами. Погребальная камера была заполнена льдом, что позволило сохраниться предметам одежды. Раскопки схожих курганов велись в Горном Алтае в 30-х и 60-х годах ХХ века. Погребениям на плоскогорье Укок 2300–2400 лет. Они относятся к так называемой пазырыкской культуре (по названию урочища Пазырык). По сути это захоронения так называемых «скифов Алтая». В начале 90-х были открыты и исследованы наиболее крупные курганы на плато Укок — могилы родоплеменной знати. В кургане № 1 могильника Ак-Алаха-3 была найдена погребальная камера и колода, заполненные льдом. В колоде находились останки знатной женщины.
Мумия, возраст которой более 2,5 тысячи лет, была найдена экспедицией новосибирского археолога Натальи Полосьмак на высокогорном плато Укок в 1993 году. Находка была признана одним из самых значимых открытий российской археологии, и мумию передали для изучения в Новосибирск — в Институт археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. С тех пор спор о том, где должна храниться мумия — в Новосибирске или Горно-Алтайске, — не прекращался.
Некоторые жители Горного Алтая после обнаружения мумии стали требовать запрета раскопок на Алтае и ее перезахоронения. Мумифицированную женщину назвали «принцессой Кадын» и заявили, что она является прародительницей алтайского народа.
Власти республики настаивали, чтобы новосибирские ученые вернули мумию в местный музей. Однако ученые заявляли, что они опасаются отдать мумию в музей Горно-Алтайска, так как в нем нет необходимых условий для ее хранения. Ситуация усугубилась после 2003 года, когда сторонники возврата «принцессы» связали ее отсутствие с землетрясением на Алтае. Принципиальная договоренность была достигнута в начале июня 2010 года в ходе встречи министра культуры Республики Алтай Владимира Кончева с директором Института археологии и этнографии СО РАН академиком Анатолием Деревянко.
Мумию планируется передать в Национальный музей Республики Алтай после того, как будет завершена его реконструкция.
Стоит отметить, что возврат обусловлен отнюдь не признанием учеными родства алтайцев с мумией. «Все эти легенды яйца выеденного не стоят. Если учесть возраст мумии и что она индоиранского происхождения, она скиф. А становление даже древнетюркского сообщества — того, из которого возникли алтайцы, — началось как минимум на тысячу лет позже. К алтайскому этносу она не имеет отношения, а мужчина, которого нашли рядом с ней, вообще рыжий», — развеял миф о прародительнице алтайцев директор Новосибирского краеведческого музея Андрей Шаповалов.
Впрочем, алтайцев данные палеогенетики не смущают: директор музея в Горно-Алтайске Римма Еркинова рассказала, что волнения утихли сразу после того, как в 2003 году было объявлено о планах по реконструкции музея. В 2007 году жертвователем на это выступил «Газпром». Проект оценили в 750 млн рублей. 250 млн из них уже выделено, оставшиеся 500 млн музей ожидает в ближайшем будущем. На эти деньги для мумии будет отстроен специальный зал с саркофагом, где будут лежать ее одежда, головной убор и другие погребальные предметы.
«Это честь для «Газпрома», алтайский народ не забудет этого, ведь мы воспринимаем ее как прародительницу и не смотрим на разрез глаз», — Римма Еркинова считает выводы новосибирских ученых оскорбительными для своего народа.
«Вся эта мифология — чистая политика. В 1993 году шла мощная политическая борьба за самостийность, и во всех маленьких республиках началось мощное националистическое движение. Мумия попала в этот политический процесс. Все маленькие народности пользуются одним и тем же методом: мы маленькие, но очень древние, и были здесь раньше всех вас», — пояснил мотивы алтайцев господин Шаповалов.
В новосибирском Институте археологии относятся к предстоящему вывозу мумии спокойно. «Мы так устали от этой темы, слава богу, этот процесс сейчас уже пойдет, все встанет на свои места», — призналась ученый секретарь ИАЭТ СО РАН Ольга Новикова, назвав всю скандальную эпопею с мумией спекулятивным мифотворчеством. По ее словам, речь о возврате велась изначально, с условием, что алтайцы перестанут говорить о непременном захоронении своей мумии (в цивилизованном мире хоронить такие ценные археологические находки — нонсенс). Кроме того, требовалось, чтобы в музее были созданы соответствующие условия: мумия непременно должна храниться в темноте в специальном саркофаге, микроклимат которого регулируют дорогостоящие приборы. Если что-то пойдет не так, мумия истлеет за три месяца.
В обмен на помощь по подготовке экспозиции в Горно-Алтайске новосибирские ученые ждут улучшения климата для археологических раскопок на Алтае.
Совсем недавно был отменен запрет властей Республики Алтай на раскопки в Кош-Агачском районе, который длился 13 лет. Но больших надежд на новые находки на уникальном плато Укок археологи не питают: процесс изменения климата в последние годы не способствовал сохранению замерзших могил. Кроме того, как напомнила Ольга Новикова, запрет на ведение работ для ученых-археологов породил нашествие диких туристов и черных археологов. «Сегодня там уже совсем не та экология: горы мусора и несанкционированные раскопки», — подытожила археолог.
Сообщение: 10294
Настроение: совершенствоваться
Зарегистрирован: 12.04.08
Откуда: Россия
Репутация:
4
Награды:
Отправлено: 22.07.10 08:51. Заголовок: 137. Дверь в преиспо..
цитата:
137. Дверь в преисподнюю, которую закрывала Ак-Кадын, до сих пор остается открытой. Негативная энергия, хлынувшая наружу из низших миров, спровоцировала не только природные катаклизмы, землетрясения и цунами, но и человеческие конфликты, катализаторами которых стали тюркские народы, начиная с Кавказской Албании. Кровь жертв льется до сих пор, но идея "Ак-Кадын", подхваченная националистами и пантюркистами, при нагнетении негативного определения себя как избранного народа вызывает потрясение мира и усугубляет тенденции "Врат Преисподней". На плоскогорье Укок существует не одно святилище и не один великий город, но целая священная страна, пласты которой покоятся в неведении не две-три тысячи лет, а сотни тысяч и миллионы земных лет. Поэтому останавливать внимание на каком-то одном очень коротком отрезке времени, связанном лишь с Великим Тураном, будет не совсем правильно. Алтайская цивилизация достаточно молода, и приватизировать Укок как идею пантюркизма значит забыть о великих цивилизациях, ей предшествовавших. Великий Египет и Великая Индия, а до них империя ариев и атлантов, имели свои города и на Алтае. Очы-Бала была скорее чудской богатыршей, чем алтайской.
Эхо цивилизации доносится до ушей сказителя в виде слабых сигналов, которые они снимают, подобно сейсмическому датчику. Ареал названий несет на себе следы таких наслоений. Если есть Ак-Каир, или Белый Каир, то есть и Ак-Кем, или Белый Египет. Интереснейшие параллели и с чудскими корнями. Есть Кемь на Севере, и Кемерово - в Сибири, и Ак-Кем - у Твердыни Белой. А река Ка-туу-нь не несет ли египетские составляющие: "ка" - душа, "туу" - гора, горы? Душа Гор течет через земли Верхнего, или Белого, Египта. И мотивы египетского систрума напоминают звучание комуса.
Шаги племен оставили такие яркие следы, что даже на поверхности видны их очертания. Ведь геоглифы Укока куда древнее и сакральнее рисунков Наска. И множество забытых городов небесной страны хранит неведомые письмена и знания. Одно можно сказать, что Укок являлся мистическим центром обучения верховных жрецов и волхвов всей планеты.
Древняя память засыпана пылью привычности. Но Ак-Кадын, белая госпожа, так же будет воплощаться в земных женщинах, охраняя вход в царство тьмы, чтобы прошлое не вернулось и не принесло никому ни бед, ни страданий.
Драконы невежества питаются предрассудками людей. Тьма выживает, когда находит в душах хотя бы один укромный уголок для своих порождений. Разбудившие темных богов будут преданы суду времени, но живущих с чистой душой и помыслами не страшит забвение.
Богохульство - выставлять напоказ обнаженную мумию верховной жрицы Единого Бога и возить ее по странам и весям, преследуя собственные амбиции. Проклятие фараонов не досужий вымысел. То же самое обстоит и с проклятием мумии Ак-Кадын. Сорванные врата с охранительными знаками были закрыты мощью чистого сердца. Великий Страж Белого Алтая покинул свое исконное место. Хан Алтай не оставит детей своих без защиты. Как воплощение Ак-Эне укокская жрица хранила плоть земную, которая должна была когда-нибудь подняться ото сна, как спящая красавица - в хрустальном гробу, от жгучих поцелуев великого Бога.
Святыми Горами именовался Алтай задолго до прихода тюркских племен. И Владыка Святогор знает о тайнах времени мира и отдельного человека. На руке Его держится мощь мира.
138. Трудом открывается путь. Великую плату назначаю за труд ваш. Невзгодами жизни застуженный и осыпанный пеплом поношений, разбивший ноги о камни дорог, испытавший голод и холод мира впущен будет во Врата Сокровенные! Но внешне Врата похожи на огромный плоский камень, прислоненный к горной стене, и лишь обессиленный и упавший от усталости найдет уступ, врата открывающий. Свет хлынет в глаза. Лес каменных деревьев из самоцветов и драгоценных камней будет причудливо преломлять Луч Великого Владыки, но Пирамида Судьбы заискрится навстречу прикосновением сердца Родины.
Сухие листья превратятся в прах. Огонь времени превратит в пепел слова и чувства. Но огненная стрела мысли все так же будет лететь, одолевая неведомое пространство, к одной-единственной, ведомой лишь ей цели. Слова сгорают вместе с бумагой, но мысль, выраженная словами, бессмертна. Она превращается в облако света, в звезду высокой идеи, которая когда-нибудь осенит чье-то молодое сердце и даст направление благородное силе совершенных чувств. Вдохновляя человечество, не ищите утешения в благодарности. Милосердие и мудрость существуют анонимно. Даже зайчихи кормят всех зайчат безо всякого различения. Но Высшая Сила Жизни куда разумнее. Во имя общего блага солнце согревает и целебные растения, и полные яда, ибо знает целесообразность начал. Капля яда может убить существо, но тысячная доля вылечит от тяжкой болезни. Лишь мера определяет уровень пользы.Родник жизни.
"Алтайская принцесса" - мумия - отправлена на родину
Учёные обнаружили её 19 лет назад и увезли для исследований в Новосибирск. С этого момента, уверяют местные жители, всё и началось: неурожаи, стихийные бедствия, даже суициды в крае стали приписывать этой разлуке. Чтобы не испытывать больше гнев Принцессы алтайцы попросили вернуть тело.
Возвели современный саркофаг, правда, посетителей национального музея к нему не подпустят, чтоб лишний раз не тревожить. о возвращении мумии - в репортаже Лейлы Ахмедовой:
Светлана Язарова обращается к высшим силам - просит о помощи в этот знаковый для Республики день. По национальной традиции, кладет в огонь молотую пшеницу, выпечку и топленое масло...
В это время специалисты новосибирского музея готовят мумию к переезду: из саркофага, в котором она находилась последние годы, ее перекладывают в другой, бронированный, более надежный для транспортировки. Пространство заполняют упаковочным материалом - важно, чтобы древние останки как можно меньше пострадали от вибрации.
Этого события особенно ждали в Алтайской Республике почти двадцать лет. Все это время мумия находилась в Новосибирске, сюда ее привезли археологи. Транспортировку откладывали несколько раз. Даже сегодня чуть не помешала погода...
Владимир Сакпачаков, директор национального музея имени А.В. Анохина: «Вот, два дня у меня удары сердца превышают в 2 раза, чем норма! Конечно, я радуюсь, я доволен, что тот долгожданный момент наступил. Мы уже на полпути, остаётся погрузить и увезти!»
Мумию обнаружила экспедиция новосибирских археологов в высокогорье Алтая - на границе с Монголией, Китаем и Казахстаном. Благодаря вот этой ледяной линзе артефакты, которые насчитывают две с половиной тысячи лет, сохранились великолепно!
Женщина была одета в шелковую рубашку, шерстяную юбку, войлочные носки, шубу и парик. Помимо этого, в кургане находились останки лошадей, украшения, посуда.
Научные исследования уникальной находки продолжаются до сих пор. За ее сохранностью следят специалисты московской лаборатории при мавзолее Владимира Ленина.
Вячеслав Молодин, заместитель директора Института археологии и этнографии СО РАН: «Постоянно будут приезжать специалисты из Москвы для того, чтобы наблюдать за состоянием, потому что объект с точки зрения биологии совершенно бесценный. Сегодня мы обладаем одним инструментарием по изучению подобных вещей, буквально завтра инструментарий может быть принципиально другой».
В отделе, где будет храниться, как ее называют местные жители, «алтайская принцесса» установлен климат-контроль с автономным питанием. Пока система не подключена, и мумию «бросает в жар» - на мощах выступили капли влаги.
В музее Горно-алтайска теперь можно узнать, как примерно выглядела эта загадочная женщина при жизни. Сотрудники остановились на образе жрицы. Это, кстати, и версия ученых, которые считают, что никакая это не принцесса - захоронение для такого статуса бедновато. Не могла она быть и одной из пазырыкских «амазонок» - знатных женщин-воинов, - в ее могиле не найдено ни одного оружия. Татуировки на теле, одежда, предметы, которые находились в кургане - все говорит о том, что женщина, скорее всего, была «избранницей духов», то есть могла излечивать людей или предсказывать будущее.
После масштабной, дорогостоящей реконструкции, которая длилась несколько лет, музей откроет двери для посетителей через неделю. Алтайской мумии посвящена отдельная экспозиция «Плато Укок». Правда, сами останки зрители так и не увидят. Вместо них решено показывать только манекен... Источник: tvnewz.ru http://www.newsland.ru/news/detail/id/1040886/
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 63
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума