В качестве логотипа использована картина Н.К.Рериха "Камень несущая" 1933г
«Культура есть почитание Света. Культура есть любовь к человеку. Культура есть благоухание, сочетание жизни и красоты. Культура есть синтез возвышенных и утончённых достижений. Культура есть оружие Света. Культура есть спасение. Культура есть двигатель. Культура есть сердце. Если соберём все определения Культуры, мы найдём синтез действенного Блага, очаг просвещения и созидательной красоты».Н.К.Рерих
Главное предательство знать Учение и не применять его. Хула на Учение хуже смерти духа, ибо тем самым человек исключает себя из сотрудничества и обрекает себя на Сатурн.
Сообщение: 5109
Настроение: стремлюсь к совершенствованию
Зарегистрирован: 07.05.09
Откуда: Россия, Киров
Репутация:
4
Замечания:
Отправлено: 17.11.14 07:12. Заголовок: Аюрведа.
цитата:
Режим дня согласно аюрведе: ЗАВТРАК, ОБЕД И УЖИН
ЗАВТРАК Не рекомендуется есть до восхода солнца и после захода. Но воду пить разрешается. Завтракать лучше с 6 до 8:30 утра. Так как огонь пищеварения слаб, то и завтрак должен быть лёгкий - молочное, сладкое, фрукты или орехи. Завтрак может состоять из стакана фруктового или овощного сока, или яблока, или стакана травяного чая. Неплохо поесть сладкого, если чувствуете раздражение, то выпить немного подслащённого молока – это принесёт спокойствие и доброе расположение духа. Гречка не является зерновой и подходит для употребления утром. Привычка набивать желудок по утрам делает человека озлобленным, так как затем вместо того, чтобы зарабатывать на жизнь он весь день только и занимается тем, что переваривает этот завтрак. Когда после еды вы моете руки, нужно обязательно помыть лицо. Если вы полощете рот, всегда нужно промыть глаза.
ОБЕД С 11 до 13 – время обеда. Определите полдень по самой короткой тени, так как государственные часы часто расходятся с биологическими. В это период особенно полезно употреблять зернобобовые, которые станут естественным лекарством в этот период. Зернобобовые питают мыслительные процессы и делает человека разумным – хлеб всему голова. Если вы поели вовремя, то спать не будет хотеться, а если нет, то будет неуклонно тянуть в сон. Сон после обеда нежелателен для организма: лучше совершить спокойную пешую прогулку или в крайнем случае вздремнуть сидя. Аюрведа говорит, что никогда не нужно принимать пищу, если нет действительного чувства голода. "Заедать стресс" одна из главных причин большинства болезней в современном обществе. Также в течении как минимум часа после еды не следует заниматься интенсивным умственным трудом.
УЖИН Время для ужина с 18 до 20. Желательно поужинать до захода солнца и желательно без зернобобовых. Пища должна быть легкой, чтобы она полностью переварилась до отхода ко сну. После захода рекомендуется выпить горячее молоко, смешанное с сахаром и специями. Это придает организму лечебную силу, так как успокаивает нервную систему, которая является причиной всех болезней. Для людей занятых духовной практикой лучше не ужинать, чтобы утром сохранять ясность сознания и легкость в пробуждении. После ужина рекомендуется погулять с друзьями или с родными. Не спите на закате - это очень нездоровый сон, потому что такой сон возбуждает Вату и приводит к беспокойствам. Вообще этот период времени называется сандхья, и считается благоприятным только для выполнения религиозных обязанностей.
Аюрведический подход направлен на достижение бессмертия тела (что может быть достигнуто при достаточной гармонии), на бессмертие ума, на каждодневное обновление клеток мозга. Ум и сердце с годами сохраняют ясность и чистоту. Эта наука называется расаяна (от санскр. "раса" - сущность; "аяна " - то, что входит) - это то, что проникает в сущность нашего психофихиологического бытия и даёт новую жизнь.
При расаяна-лечении используются определённые травы, но в общем оно далеко выходит за рамки любого принятого лечения. Оно использует мантры и медитацию, которые и являются катализаторами обновления организма.
Вещества-расаяны восстанавливают тело и ум, предотвращают распад и не только отодвигают старение, но и даже могут повернуть процесс старения вспять. То, что они привносят в тело, улучшает качество тела. Их действие сохраняет оптимальное состояние и функции различных органов, дхату (тканей) и дош тела. В большинстве они сладкие, особенно випак (эффект после переваривания).
Вещества-расаяны часто имеют прабхаву (уникальные свойства), поэтому их действие определяется не только правилами вкуса и энергетики, но и специфичными свойствами конкретного растения. В Аюрведе считается, что растения имеют сому (амброзию или нектар бессмертия). В то же время это и оджас (глубинный сок тела), который служит основой для ясности восприятия, физической силы, выносливости и долговечности тканей.
Травы Расаяны:
Для Ваты: аир, ашваганда, гуггул, женьшень, харитаки, чеснок.
Для Питты: алоэ, амалаки, брами, корень окопника, шатавари, шафран.
Для Капхи: бибхитаки, гуггул, девясил, пиппали.
Другие травы Расаяны: алтей, аралия, бала, бамбук, батат, гокгшура, горец многоцветковый, кунжут, купена, лук, манжишта, мирра, пальма сереноа, ремания, солодка, солома от овса, тан квей, ямс и многие другие.
По материалам книги Д.Фроули, В.Лада «Йога растений»
Сообщение: 6164
Настроение: стремлюсь к совершенствованию
Зарегистрирован: 07.05.09
Откуда: Россия, Киров
Репутация:
4
Замечания:
Отправлено: 14.10.15 13:43. Заголовок: Аюрведа
цитата:
Аюрведа – бесценный дар Индии человечеству. Аюрведа – это знание о здоровье и долголетии человека, которое корнями уходит вглубь веков. Аюрведу еще называют «наукой жизни», потому что ее название состоит из двух частей – «Аюр» (что переводится, как «жизнь») и Веда («знание»). Аюрведа включает в себя различные средства и методы (терапевтические, профилактические, гигиенические), которые способствуют физическому, умственному и духовному здоровью человека. Аюрведа – древняя медицинская наука которая не предписывает своим пациентам химические препараты. Достоинство Аюрведы в комплексном подходе к здоровью человека. Знакомство с Аюрведой открывает перед каждым из нас новые аспекты нашей жизни, начиная с философии и заканчивая традиционной аюрведической медициной. Аюрведическая медицина является целостной научной системой и её знания – это лишь небольшая часть древнейшей, всеохватывающей, но в то же время простой и понятной медицины, которая получает всё большее распространение в наши дни. Аюрведическая косметика разработана 100% на растительной основе, не содержит консервантов и других искусственных компонентов. Обладает сильным омолаживающим действием и эффективно устраняет проблемы кожи, имеет гарантированный результат при регулярном применении. Аюрведическая косметика безопасна, гипоаллергенна, не вызывает побочных эффектов, активизирует скрытые возможности организма. В результате использования аюрведической косметики активизируются процессы регенерации, что предупреждает увядание и омолаживает кожу. Аюрведа рассматривает Вселенную как единый, живой организм, устроенный подобно нашему телу. Каждое действие во Вселенной имеет причину и следствие. Каждая точка Вселенной, содержит информацию обо всей Вселенной. Все объекты Вселенной находятся в неразрывной связи друг с другом. Источник: http://www.evaveda.com/ayurveda-2/ Аюрведа;
Согласно Аюрведе, пища – это не только смесь необходимых организму питательных веществ, но и источник энергии для души и ума. Пища после процесса переваривания превращается в аму или оджас. Ама – токсин, который образуется при неправильном усвоении пищи, оджас – продукт пищеварительного процесса, который поддерживает жизнь и здоровье человека. Продукты выбранные, приготовленные и съеденные в соответствии принципам Аюверды преобразуются в оджас. Питание по Аюрведе основывается на выборе диеты по конституции человека.
Аюрведа делит разные виды пищи по свойствам, к которым относятся физические качества, вкус, их воздействие на нематериальные стороны человеческого организма.
Аюрведа выделяет шесть основных вкусов и рекомендует, чтобы они присутствовали в приеме пищи: кислый, сладкий, горький, соленый, острый, вяжущий. Для полноценного и сбалансированного питания нужно включать в меню продукты из каждой группы, но если нет такой возможности можно заменить их специями. Сладкий вкус дают морковь и фенхель, кислый – лимон, горький – цикорий или аругула, острый – редис или корень имбиря, вяжущий – кориандр или брокколи.
По физическим свойствам пища может быть легкой или тяжелой, жидкая (маслянистая) или сухая, холодная или теплая. Каждый из этих типов также должен присутствовать при приеме пищи. Придерживаясь этого принципа питания можно изменять пропорции каждого типа продуктов с учетом своих потребностей и конституции, а также климатических условий своей местности и времени года.
Например, чтобы поддерживать вата дошу в равновесии, нужно брать более маслянистую, тяжелую или теплую и жидкую пищу, избегая легкой и сухой или холодной пиши. А чтобы сбалансировать питту нужно отдать предпочтение сухим, холодным или тяжелым блюдам, а для балансировки капху нужно есть легкую, сухую и теплую пищу.
В зимнее время, когда у многих людей преобладает вата, они включают в свое меню питательные далы и теплые супы, цельное молоко, мягкий сыр. А в летнее время стараются больше есть холодную или охлажденную пищу, чтобы сохранить в равновесии питта-дошу.
Третий вид классификации пищи по Аюрведе учитывает их внутренние качества. Внутренние качества пищи оказывают влияние на сердце, ум, дух и чувства. Саттвическая пища способна возвышать и стабилизировать. Раджасичная пища – возбуждает и стимулирует некоторые стороны ума, чувства, сердце. Пища тамасичная – способна вызвать апатию и препятствовать духовному росту.
По Аюрведе самая здоровая пища включает цельные продукты в состоянии приближенном к их натуральному виду. В виде исключения можно с некоторых можно удалить кожицу или подвергнуть паровой обработке.
Целители советуют не употреблять консервированные, замороженные, рафинированные, выращенные на удобрениях продукты. Подобные продукты не содержат четаны и праны, она может принести вред организму.
Согласно главным принципам Аюрведы, биоритмы человека тесно связаны с Солнцем, этот факт подтверждают и ученые. Японские ученые провели исследования и установили, что за двадцать минут до восхода Солнца резко изменяется вся биохимия организма человека и в течение всего дня следует за Солнцем.
Первый завтрак должен быть легким, он должен проходить с 4 до 6 часов. Завтрак может состоять из стакана воды с лимонным соком и медом. Такой завтрак «умоет» желудок. Именно в это время тело выводит токсины наружу естественным путем, поэтому важно в это время принять душ, почистить зубы, опорожнить мочевой пузырь и кишечник. Если в это время завтрак будет плотным, организм будет лишен возможности избавиться от токсинов, так как его силы будут направлены не на очищение, а на переваривание пищи.
Второй завтрак должен быть в период с 6 до 9 часов утра. Второй завтрак также должен быть легким. В меню завтрака могут входить каши с сухофруктами, но нужно учесть один момент, чем грубее будет каша, тем лучше. Лучше отказаться от каш мгновенного приготовления, они не содержат питательных веществ.
Лучшим временем для основного приема пищи будет время с 11 до 14 часов. В это время можно пообедать в свое удовольствие, но Аюрведа советует избегать сложносочиненных блюд.
Ужин должен проходить до 18 часов. Ужин также как и завтрак должен быть легким. Самым лучшим в это время будет стакан молока с имбирем, куркумой или кардамоном. Такой ужин хорошо питает шукра дхату и вырабатывает оджас.
После 22 часов лучше лечь спать, по утверждению Аюрведы, сон до полуночи очень продуктивен, каждый час сна приравнивается к двум. Если задержаться со сном, после 22 часов в организме появляется пищеварительный огонь, и человек будет ощущать чувство голода, которое очень трудно подавить.
Аюрведа учит тому, что каждый прием пищи должен стать праздником для каждого органа чувств. Важно чтобы блюдо радовало глаз своей цветовой гаммой, приятным вкусом и ароматом. Организм на это реагирует на это выделением пищеварительного сока и ферментов и получает с питательными веществами заряд положительной энергии и радость.
Главное, что отличает Ведическую кулинарию от любой другой - это духовное сознание повара, сознание, что он готовит для Господа. В большинстве религиозных систем люди просят Бога дать им хлеб насущный, но преданный предлагает насущный хлеб Богу выражая этим свою любовь к Нему, и Господь отвечает взаимностью. В "Бхагавад-гите", одном из ведических писаний, Господь Кришна говорит: "Предложи Мне с любовью и преданностью плод, цветок или воду, и Я приму это". Своей непостижимой милостью Он одухотворяет пищу, пробуя её. Таким образом она становится прасадом (подношением) Кришны, милостью Господа Кришны. И сам процесс обычного принятия пищи превращается в преданное служение, любовный обмен с Господом. И не имеет значения, какой Вы веры, Он есть в каждом из нас! Прасадам полностью отличен от пищи, приготовленной просто для удовлетворения языка, своих физиологических потребностей или даже выживания. Мы думаем о многом в процессе приготовления пищи, но обычно не думаем о том, чтобы удовлетворить Господа. А если еда готовится без сознания Кришны, материалистические мысли повара тонко влияют на человека, принимающего её. Но когда мы едим прасад, пищу с преданностью приготовленную для Господа и предложенную Ему с любовью, сердца очищаются. Шрила Бхагавандасе Прабху, один из нынешних духовных учителей движения Сознания Кришны, сказал: "Если вы едите обычную пищу, вы просто развиваете в себе страстные желания наслаждаться этим материальным миром, но если вы едите прасад, вы с каждым глотком увеличиваете свою любовь к Богу".
Действительно, я свой прасад после пуджи съедала с великим благоговением, а фрукты и сладости были необыкновенно вкусными!)
"Аюрведическая традиция или Аюрведическая медицина есть один из отделов Вед. «АЮР» – означает «Жизнь»." Письма Е.И. Рерих в девяти томах / Письма. Том V (1937г.), Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой 7 января 1937 г.
"Правильно похвалить Аюрведическую медицину. Нужно понять, как многие тысячи лет оставили наслоения опыта и мудрости. Но не будем, по примеру невежд, мертвенно разделять гомеопатию от аллопатии. Не будем забывать накопления Китая и Тибета. Каждый народ имел особые угрожающие опасности и особенно озаботился противостать им. Так будет врачом-победителем тот, кто соберет лучшие цветы." Агни Йога (Учение Живой Этики), Братство §538
"Сейчас столько поражающих открытий и достижений в области биологии, физиологии и медицины, которые требуют основательного пересмотра многих установленных методов лечения, что всякие невежественные отрицания становятся просто нелепыми пережитками. Даже у нас в Индии заметно движение в области медицины и фармакопеи. Так, Пенджабское правительство учредило особую комиссию для собирания и изучения всех древнейших местных народных средств. Так, Аюр-Веда в грядущей эпохе снова займет первенствующее значение, по праву ей принадлежащее." Письма Е.И. Рерих в девяти томах / Письма. Том VI (1938-1939г.), Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину 7 января 1938 г.
"Аюрведическую медицину нельзя знать. Это начало огромной области знания, утраченного человечеством." Грани Агни Йоги 1952, часть 1, §41
"Что же касается до инкриминируемых валериана и мускуса, то средства эти входят в Аюрведическую медицину. И для меня откровение, что Аюрведическая медицина принадлежит к Четвертой расе!!! Опять хочется сказать – милые, знайте больше!" Письма Е.И. Рерих в девяти томах / Письма. Том V (1937г.), Е.И.Рерих – В.М.Сеплевенко Январь 1937 г.
"По цветущим нагорьям Гималаев всё ещё бродит великий аюрведист Гуру Чарака. Светлая мудрость знает, какое бесчисленное множество ценных лекарств дано человечеству." Н.К. Рерих. Старинные лекарства
«Величественно стоят Гималаи, к небесам устремлены горные вершины. В продуваемых ветром долинах и ущельях Гуру Чарака(Чарака — автор медицинских трактатов, жил в I–II вв.) собирал свои драгоценные целебные травы». С.Н. Рерих. "Дух Гималаев" "Отец медицины" брахман Чарака (около 200 г. до н.э. – 200 н.э.) был уроженцем Кашмира и жил в Древней Индии, как считают одни учёные — в третьем-втором тысячелетии до нашей эры, другие полагают, что во втором столетии нашей эры он был придворным медиком при дворе царя Канишки (100–144 н.э.), а европейские исследователи относят время жизни Чараки к началу династии Гуптов (IV–V вв.)... Чарака не только великий врач, но и учёный, духовный Учитель — Гуру, великий Мудрец — Махариши… Чарака был автором Чарака Самхиты — самого раннего и самого главного из всех медицинских трактатов Аюрведы.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума