Отправлено: 23.11.12 04:16. Заголовок: Дж. Пениел "Дети Закона ЕДИНОГО"

Книга Джона Пениела "Дети Закона Единого" описывает духовный путь и стремления молодого человека, отправившегося в монастырь из западной цивилизации на Восток.
По ходу повествования даются элементы духовного Учения. Мысли и размышления будут знакомы любому, кто стремится к духовности. Книгу скорее всего трудно найти, может она публикуется под другим названием. Приведу некоторые отрывки.

цитата:

Как бы дико это ни звучало для некоторых людей, действительно существуют “силы”, которые вы можете называть силами “Света и тьмы” (или добра и зла) и которые действуют за сценой того ограниченного физического мира, где, как нам кажется, мы живем. В то время я этого еще не понимал, воспринимая это положение просто как “интеллектуальную концепцию”, весьма далекую от той реальности, о которой она говорила. Неведомо для меня, “они” знали о каждом моем движении. В то время, как Силы Света меня направляли и до некоторой степени защищали, другая сторона старалась сбросить меня с избранного пути или просто уничтожить. Исход, в конечном счете, зависел от того выбора, который бы я сделал. Мое первое “испытание” и первое “сражение” было связано с огромным сопротивлением, с которым я неожиданно столкнулся, со стороны моей семьи и моих друзей. Вся идея им совершенно не нравилась. Они не хотели, чтобы я их покинул, им не нравились мои духовные устремления, им не импонировала мысль, чтобы я присоединился к своим единомышленникам. Как правило, люди скорее станут удерживать вас вместе с собой в той дыре, где находятся, чем позволят вам уйти, и не предложат руку помощи, чтобы помочь кому-то выбраться из этой дыры. Так что, те из нас, кто хотят сами выбраться из ямы, часто не только не получают поддержки, но оказываются в положении, когда другие делают все возможное, чтобы помешать им, и стараются удержать их в этой яме. .... У меня было внутреннее побуждение уехать, невзирая ни на какие препятствия, не говоря уже о том, что она сделала все это преднамеренно, чтобы манипулировать мной и удерживать меня при себе. Мой внутренний импульс и внутреннее чувство были настолько сильными, что я чувствовал, что умру, если не изменю свою жизнь (и это, вероятно, так бы и было). У меня, в сущности, не было выбора. Тогда у меня были так называемые “друзья”, которые оказались друзьями лишь “для ясной погоды”, и большинство из них отвернулось от меня, когда с них “слетела позолота”. Большинству из них никогда не нравились мои духовные искания, а моя новая цель представлялась им “худшей из всех”. И они, - все, как один, - отговаривали меня от того, чтобы я делал то, что решил. Они заявляли мне, что я сумасшедший, если собираюсь уехать, что это безумие от всего отказываться, и, как и моя мать, старались внушить мне чувство вины из-за того, что я их “бросаю”. Неприятно, но факт, что большинство людей скорее будут удерживать вас в той яме, где вы вместе с ними находитесь, чем станут выкарабкиваться из нее вместе с вами. В то время я этого еще не знал, но мои старые друзья, не ведая о том, бессознательно стали пешками, участвующими в игре на стороне темных сил. Но, учитывая мой импульс и сильное желание уехать, они не смогли отвратить меня от стремления к моей цели. Побуждение уехать было почти биологическим - Вероятно, так лосось вынужден плыть против течения, чтобы добраться туда, где он должен метать икру. ... (Примечание автора. Каждый, кто встает на истинно духовный путь, сталкивается со множеством препятствий и с попытками “устроить ему крушение”. Для всех это происходит по-разному. Помните об этом, когда делаете свои первые шаги. Это может случиться множеством способов - вам вдруг предложат замечательную новую работу; старый возлюбленный, с которым вы так и не порвали, неожиданно звонит и говорит, что хочет вернуться и жить вместе; ваш автомобиль выходит из строя - сами назовите, что может произойти. Люди также способны все извратить. Вам могут заявить, что вы - “эгоист”, ибо сделали своим приоритетом духовные устремления, ,тогда как на деле вы впервые в жизни стали на путь, ведущий к бескорыстию. Может случиться все, что угодно, лишь бы воспрепятствовать вам сделать то, что вы действительно хотите, и помешать осуществлению целей, которые вы поставили перед собой).

 Отправлено: 23.11.12 10:34. Заголовок: eco пишет: Не приоб..

eco пишет:

цитата:

Не приобретайте знания, которые вы не можете сделать конструктивными применительно к собственной жизни или жизни тех, с кем вы ежедневно общаетесь.

Мудрейшее наставление! Это главная и наитруднейшая работа, сколько раз жалеешь о том, что не в состоянии котроливать свои мысли и слова, как следствие и поступки. Но нужно продолжать не смотря ни на что, бороться с самим собой, стараться не повторять ошибок.

 Отправлено: 23.11.12 13:42. Заголовок: Очень интересно. Спа..

Очень интересно. Спасибо.

 Отправлено: 23.11.12 16:52. Заголовок: У меня книга в трех ..

У меня книга в трех вариантах.
При скачивании лучше нажимать вторую клавишу: "СКАЧАТЬ напрямую"

1. В pdf формате А4: A4

2. HTML формат: HTML
После загрузки запустить файл: index.htm

3. В виде брошюры для печати: Брошюра

 Отправлено: 24.11.12 05:18. Заголовок: eco пишет: У меня к..

eco пишет:

цитата:

У меня книга в трех вариантах.

Скачала в ПДФ, спасибо огромное, сегодня после домашних дел, буду читать.

 Отправлено: 28.11.12 09:11. Заголовок: Наши мысли и мнения ..

Наши мысли и мнения формируют окружающий мир.

цитата:

... убеждения людей могут оказывать существенное влияние не только на них самих, но и на тех, кто их окружает. Эксперимент, проведенный доктором Розенталем, включал две группы крыс, чей прогресс измерялся с помощью лабиринта. Дипломникам, которые проводили эксперимент, доктор Розенталь сообщил, что первая группа крыс была очень “сообразительной” и довольно быстро находила выход из лабиринта, в то время, как другая группа была гораздо “глупее” и делала это значительно медленнее. В действительности обе группы были совершенно идентичны по интеллекту и предварительно измеренному времени прохождения лабиринта. Но студенты предполагали/ верили, что первая группа лучше, чем вторая. И их убеждения на самом деле изменили время выполнения крысами задания. Группа крыс, которая, по предположению студентов, была “лучшей”, оказалась заметно лучше, чем предположительно “глупая” группа. Очевидно, то, что студенты думали и/или делали, оказало значительное влияние на исход эксперимента. Подобные исследования, проведенные также со школьными учителями, которым сказали, что определенные дети обладают блестящими способностями, а другие - исключительно тупы, дали те же самые результаты, что и эксперименты доктора Розенталя с крысами. Этот эффект стал аргументом в пользу необходимости проводить научные эксперименты “двойным слепым методом”, когда даже исследователи не знают, в чем состоит предмет исследования, и потому не могут повлиять на результат изучения своими собственными предположениями. ... Было также продемонстрировано, что во время операции то, что слышит пациент, находясь под наркозом, может повлиять на его мысли и действия, которые, в свою очередь, способны сказаться на его здоровье. Например, подсознание воспринимает и обрабатывает слова врача, сказанные им, когда он думал, что пациент не выживет, или что операция была очень успешной, и пациент выздоровеет.

Извлечение пользы от критики в свой адрес.

цитата:

На результаты нашего негативного программирования нам зачастую указывают наши друзья или родные. Но большинство людей игнорирует чужую критику. К сожалению, иногда критические замечания бросают во время горячего спора, поэтому их еще труднее принять. И, хотя эта критика может быть правильной и справедливой, но поскольку в такой ситуации сепаратное эго уходит в ‘глухую оборону’, основной защитный механизм эго уничтожает для тебя саму возможность осознать твои проблемы. К примеру, я уверен, что во время спора кто-то мог тебе сказать, дескать ‘Ты всегда такой-то и сякой’ (или ты сам в пылу спора бросил кому-то нечто подобное). Это обычно ни к чему не ведет, так как возрастает защита сепаратного эго, так ведь? Вне зависимости от того, справедливо сказанное или нет. Иногда оно справедливо, иногда - нет. Когда кто-то критикует тебя, порой он просто проецирует на тебя свои собственные проблемы, пытаясь перенести их на тебя, или сказанное может быть отчасти верным, но сюда примешивается собственная точка зрения, или оно отравлено и извращено гневом, завистью или чем-то еще. Но во многих случаях могут открыться действительные проблемы, которые у тебя есть, - нечто такое, что ты, возможно, захочешь изменить, если обдумаешь это и воспользуешься этой возможностью. И даже если критика ‘загрязнена’, поскольку к ней примешиваются собственные проблемы критикующего, проблема все же существует, хотя она и отражена в искаженном зеркале критики. Правда, для твоего эгоистического сепаратного ‘я’, и для твоего Внутреннего Существа, становится гораздо труднее принять истинность критики, или даже увидеть, какая часть ее справедлива, а какая - нет. Так что исправлять себя с помощью такого кривого зеркала критики и мнений - все равно, что пытаться побриться или сделать прическу, пользуясь очень грязным, сильно деформированным зеркалом ‘комнаты смеха’, искажающим твое истинное отражение. И все же, конечно, это можно сделать. Но, чтобы ясно увидеть себя даже с помощью такой размытой, искаженной, извращенной критики, ты должен сначала выйти за пределы защитного механизма своего эго. Но если ты не находишься на том уровне сознания, где ты свободен от действия механизма самообороны своего эго, то каким образом ты намерен разглядеть проблемы своего негативного программирования, что единственно дало бы возможность изменить его?”

 Отправлено: 28.11.12 10:23. Заголовок: eco пишет: что опре..

eco пишет:

цитата:

что определенные дети обладают блестящими способностями, а другие - исключительно тупы, дали те же самые результаты, что и эксперименты доктора Розенталя с крысами.

eco пишет:

цитата:

Извлечение пользы от критики в свой адрес

Удивительно, что только что читая Добротолюбие о молитве и изменениях происходящих в совместной духовной работе, размышляла об этом же, но совсем с другим подходом. Думаю куда действеннее для многих (во всяком случае для меня) добрая совместная работа. Критика, насмешливость всегда вызывает негатив и сопротивление.Это не означает,что не задумываешься и не пытаешься в чем-то разобраться, но появляющийся барьер не дает разобраться однозначно и верно. Не приемлю психологические рассуждения, они меня лишь отталкивают. Куда лучше надеяться на себя и Наставников Свыше, ежедневно прошу вести меня и указывать какими-то способами на то или иное явление и абсолютно уверена в том, что обязательно получу ответ на свой призыв. Молитва, т.е. внутреннее общение, куда надежнее чьих-то и моих взглядов. Анализ своего дня, мыслей и поступков, - вот единственный Учитель для каждого, плюс нравственная,духовная литература и желание стать чище, совершеннее и т.п. все окружающие и являются учителями, общаясь с которыми учишься каким нужно стремиться быть, а каким нет в каждом конкретном случае. Давно убедилась что никакими нравоучениями ,навязыванием своего видения, невозможно никого ничему научить. В каждом заложена какая-то база и в зависимости от нее он что-то способен воспринять, а что-то нет. Наблюдаю уже 40 лет как воздействуют мои разные варианты воздействия на детей и вижу что лишь их жизненный опыт постепенно меняет их мировоззрение и они сегодня более способны воспринять то, что доносилось им 15-20 лет назад.
Резюме - нельзя надеяться чему либо научить критикой, негативом, унижением, насмешкой, даже добром и то в определенные моменты. Вопрос настолько сложный,не укладывающийся в целые трактаты психологов, педагогов ,философов.

 Отправлено: 29.11.12 04:42. Заголовок: “Людям всегда предос..

 Отправлено: 29.11.12 04:56. Заголовок: Очень часто встает в..

Очень часто встает вопрос о разнице между суждением и осуждением. Граница очень тонкая. Любое суждение может стать осуждением человека.

цитата:

“Теперь перейдем ко второму из твоих последних вопросов - о ложном Пути. Некоторые люди, из тех, кто пришли к заключению, что их Путь - правильный, думают, что раз их Путь для них правильный, это должно означать, что это ЕДИНСТВЕННО ПРАВИЛЬНЫЙ ПУТЬ, и что другие Пути - неправильные. Они считают, что все остальные Пути - ложные, или Пути заблудших душ. Но это может оказаться совершенно неверным. Давай опять воспользуемся аллегорией ‘горы’. Некоторые люди считают, что другие вовсе не находятся на Пути, просто потому, что они не видят, что у других - свой Путь, и они тоже поднимаются на гору. Они не понимают, что другие взбираются своим собственным Путем - одним из множества, ведущих на гору. Поэтому они выносят ложный приговор - ибо не осознают, что могут не видеть других людей просто оттого, что не способны их увидеть со своей точки зрения (с той точки, откуда они смотрят). И не понимают, что их неспособность увидеть других людей вовсе не означает, что те не взбираются на гору своим собственным Путем. Оставим на момент нашу аллегорию горы и попробуем объяснить это иначе: многие люди не признают чужие пути просто потому, что не могут постичь их со своей точки зрения. Они не понимают, что Путь других людей тоже может вести обратно к Богу. Теперь возвратимся к аллегорической горе, - чем ближе люди подходят к вершине (что означает большее расширение их сознания), тем ‘выше’ их точка обзора, - тем шире их кругозор. Вершина горы становится как бы меньше, уже, ближе, и легче увидеть обе стороны горы одновременно - увидеть, что все другие пути тоже сходятся на вершине. Мы тоже очень часто наблюдаем, что те, кто находятся на одном особом Пути, придерживаются мнения, что именно их Путь - настоящий Путь, а все другие люди находятся не на истинном Пути. Это является следствием их пребывания на нижнем уровне горы - степени недостаточности уровня их сознания”. “Выходит, не существует единого, правильного Духовного Пути?” “И да, и нет. Как бы мне растолковать это яснее? Путь каждого в данном месте и времени, имея в виду его сознание, не является особым Путем, хотя он и может быть Путем для одной личности, находящейся на нем. Однако приходит время, когда каждый переступает границы своей обособленности, своего сепаратного эго, чтобы добраться до вершины горы, где ВСЕ ЕДИНЫ. Это - последние ступени любого Духовного Пути, - это то, что мы называем ’Путь Бескорыстной Любви’. Чтобы достичь вершины, все должны осознанно, шаг за шагом, карабкаться на гору, и неважно, откуда ты начал и где вступил на свой ‘особый’ Путь”. “Поэтому нам не следует судить других”. “За некоторыми неизбежными исключениями. Мы действительно не должны судить других, если только это не для того, чтобы сделать собственный выбор или найти направление, ведущее на свой собственный Путь, - в этом случае нам необходимо оценивать других. Например, ты можешь судить, плох или хорош тот, кто, как ты думаешь, ‘упорствует’, - из-за того влияния, которое он может оказать на тебя. Иначе - как тебе выбрать свой собственный Путь? Или ты можешь судить о ком-то, чтобы учиться на чужих ошибках, вместо того, чтобы совершать их самому. В обществе люди должны судить о политических деятелях, за которых они собираются голосовать, чтобы сделать наилучший выбор с точки зрения развития страны. Возможно, ты придешь к заключению, что такой-то и такой-то - личность недостойная и не должна вести общественную работу, - это означает судить кого-то, разве не так?” “Да”. “А разве это неправильно?” “Конечно, правильно”. “В жизни тебе придется выносить множество таких суждений. Но большинство людей не просто судят и оценивают, они осуждают и выносят приговор. А между суждением и осуждением огромное различие. Осуждение - это суждение того, кто лишен Бескорыстной Любви. Это суждение, окрашенное возмущением, враждебностью, ненавистью или гневом, и оно во вред и тому, кого осуждают, и тому, кто осуждает. Одного суждения достаточно, чтобы позволить тебе предпринять какие-то позитивные действия. Тебе не следует кого-то осуждать за то, что он делает что-то ‘плохое’. Поскольку это может вовсе и не быть плохим, оно просто не подходит тебе, - ЭТО ТЫ ТОЖЕ ДОЛЖЕН УМЕТЬ РАЗЛИЧАТЬ. Но может случиться, что тебе придется ‘выносить приговор’ чему-то как явно дурному, но лишь для того, чтобы не делать того же самого. Многие вещи неизбежны, ибо на своем пути людям приходится извлекать уроки или расплачиваться за свою карму, и это мы не должны осуждать. И мы также не должны в это вмешиваться, пока это не причиняет вреда нам или другим людям”. “А когда решаешь, что кто-то тебе нравится, а кто-то не нравится, так это ты судишь о них или осуждаешь их?” “Возможно и то, и другое. Большинство людей подразделяет тех, кого они встречают или знают, на две категории - на людей, которые им ‘нравятся’, и людей, которые ‘не нравятся’. Это почти то же самое, что делить людей на ‘хороших’ и ‘плохих’. Но в тех ситуациях, когда у тебя нет необходимости распознавать свой собственный Путь, обсуждая кого-то или решая судьбу своих связей с ним, существует другой способ, который стоит проверить. Не фокусируясь на так называемых ‘хороших’ или ‘плохих’ качествах человека, симпатии или антипатии к нему, следует взглянуть на то, каков он в целом. (Замечание автора: как в случае с автомобилем, который мы описывали в одной из предыдущих глав, - с автомобилем, у которого одна сторона была повреждена, а другая - в полном порядке). Чтобы служить Универсальному Духу и помочь нашим родственникам, не следует обращать внимания на частные аспекты личности, а нужно просто сосредоточиться на доброй или дурной его природе. Следует рассмотреть также и то, что могло бы ввести тебя в заблуждение при суждении о характере человека, если тебе не видна широкая перспектива. Если у тебя ограниченное восприятие людей, ты можешь увидеть кого-то лишь в то время или в тот день, когда он особенно отчетливо демонстрирует либо хорошие, либо дурные свойства своей натуры. А кто-то может увидеть того же самого человека в то время и в тот день, когда у него явно проявляются свойства его натуры, противоположные тем, что видел ты. Из-за этого люди зачастую выглядят либо добрыми, либо дурными, и все это в зависимости от твоей точки зрения (или времени наблюдения). Между тем, единственный способ по-настоящему понять человека - это увидеть обе его ‘стороны’. И мы ко всем без исключения должны испытывать неограниченную Любовь, - как Солнце, которое светит всем без исключения, все время и во всех направлениях. Теперь, если ты настоящий учитель, имеющий дело со студентом, который нуждается в критике, ты должен, делая свою работу, следить за ним и указывать на недостатки в характере студента все время, а не под настроение. В этих обстоятельствах это - твой долг. Именно это тебе необходимо делать для него, чтобы он мог совершенствоваться, расти и выйти к Свету - в нашем вечном стремлении к Совершенству. Но ты также должен указывать ему на его потенциальные возможности”. “Значит, Путь может быть для студента мучительным и полным унижений?” “А ты как думаешь?” Я заулыбался. “Очевидно, да. Я просто сказал глупость”. “Тебе еще только предстоит встретиться с величайшим испытанием”. Я слышал это и раньше. Мне это было, как с гуся вода. “Я не боюсь. Пусть приходит”. “Конечно”. Он еще раз внимательно поглядел на меня.

 Отправлено: 29.11.12 05:09. Заголовок: Очень полезные рассу..

Очень полезные рассуждения, понравилось.

 Отправлено: 29.11.12 05:20. Заголовок: О ложном пути Безусл..

О ложном пути

цитата:

Безусловно, существуют абсолютно ложные духовные пути, и все же некоторые из них предлагают кое-что стоящее. Есть также ‘наполовину ложные’ пути, которые, в конечном счете, для человека не являются настоящим Путем. Они могут быть временной, но все же важной, частью всего Духовного Пути человека или способны стать ‘ловушкой’, - все зависит от индивидуального уровня сознания, искренности или выбора личности. Некоторые традиции, пути или методы - это просто ловушка, ложный шаг, уводящий в сторону от истинного Пути искателя, - ловушка, в которую может быть пойман духовный искатель. И, тем не менее, люди способны пройти и через такой опыт, и он составляет часть их Пути, - это, как я говорил ранее, и есть камушки, по которым можно перейти поток. Некоторые люди могут миновать эти ‘ловушки’ без всякого вреда для себя и выйти на настоящий Духовный Путь, если у них достойные, бескорыстные и истинно духовные воззрения. Все это зависит от идеалов личности и от того, следует ли она им в сложившихся обстоятельствах. Существуют и те, кто сами устанавливают ловушки и привлекают к ним людей - привлекают на ложные духовные пути. К примеру, если ты заинтересован лишь в том, чтобы только казаться ‘духовной особой’ или просто интересуешься такими духовными ‘ловушками’, как аура, психические силы, ченнелинг (каналы общения) и т.д., тогда все, о чем мы здесь говорим, не будет представлять для тебя особого интереса. Хотя многое покажется все же любопытным. Но есть множество организаций и людей, которые заберут и твои деньги, и твою жизнь. Нельзя сказать, что аура и все прочее фальшиво. Конечно, все эти вещи существуют, но они составляют меньшую часть более важного целого и должны быть побочным эффектом, появляющимся вследствие того, что человек ведет поистине бескорыстную, духовную жизнь”. “Но меня такие вещи всегда восхищали. На самом деле, когда я был маленьким, то обладал некоторыми необычными способностями. Разве неправильно, что я ими интересуюсь?” “Вовсе нет. Но в то время, как ты интересовался такими вещами, разве тобой в еще большей степени не овладела жажда найти истинную Любовь и людей, исполненных доброты, мягкости, сострадания, - тех, кто никому не причиняет вреда?” “Овладела. И теперь, когда я об этом думаю, то вижу, что это должно быть моей первоочередной целью”. “И именно поэтому еще ребенком ты обладал необычными силами. Духовный ‘феномен’ не должен быть главным фокусом твоих интересов, чтобы он не стал для тебя камнем преткновения и способом избегнуть истинно духовного развития. Единственный способ иметь такие способности без того, чтобы злоупотреблять ими и пожинать плоды такого злоупотребления, - это, прежде всего, стать Бескорыстно Любящим существом, никогда не причиняющим никому зла, - тем, кто всегда будет использовать, или не использовать, свои способности позитивным, творческим образом. Ты можешь усилить и развить такие способности с помощью специальных препаратов, определенных видов йоги, или используя множество других техник, но этим ты будешь только создавать проблемы для себя и для других. Силы естественным образом приходят к тебе от Универсального Духа, когда ты при любых обстоятельствах следуешь тропой ненасилия, внимательности и заботы. Чтобы достигнуть этого, ты должен сначала бескорыстно использовать свои ‘нормальные’ способности, которые у тебя есть в данный момент, в какой бы ситуации ты сейчас ни находился. .... Поэтому, прежде всего, стремись проявить себя как стоящая личность, развивая такие добродетели Бескорыстной Любви, как терпение, скромность, понимание, смирение, всегда сначала учитывая интересы других и лишь затем - свои собственные. И постоянно придерживайся этих ценностей, придерживайся настойчиво и упорно, несмотря на свои страдания. Периоды страданий - это периоды испытаний. Когда ты пройдешь испытания, тогда получишь любые сверх-способности, которые тебе нужны, или все, в чем ты нуждаешься, так как они тебе нужны для Универсальной Работы, хотя ты даже не делал попытки их получить”. ... Духовному искателю приходится сделать множество шагов, прежде чем он поставит ногу на свой истинный Духовный Путь, ведущий обратно к ЕДИНСТВУ с Универсальным духом. Очевидно, он сначала должен осознать, что нуждается в трансформации, ему придется освободиться от старого программирования и прежней манеры поведения. Затем ему следует осознать, что он способен измениться, - несмотря на то, сколь бы трудным или даже невозможным это ни казалось. Он должен осознать, что у него есть свобода воли, и он останется рабом своего программирования и эгоистических желаний лишь до тех пор, пока позволяет им существовать. Как только личность придет к такому пониманию, тогда ей останется только решить, как и когда она собирается начать свою трансформацию. Она сама должна выбрать свое направление и придти к решению оставить старую дорогу, чтобы выйти на новый Путь. Этот процесс включает необходимость принятия на себя ответственности. Принятия настоящей ответственности. Ответственности за свою собственную жизнь, за направление своей жизни, за новую жизнь и, что даже более важно, завершающую ответственность, связанную со служением БОГУ и следованием Универсальной Воле”.