Отправлено: 23.11.12 04:16. Заголовок: Дж. Пениел "Дети Закона ЕДИНОГО"

Книга Джона Пениела "Дети Закона Единого" описывает духовный путь и стремления молодого человека, отправившегося в монастырь из западной цивилизации на Восток.
По ходу повествования даются элементы духовного Учения. Мысли и размышления будут знакомы любому, кто стремится к духовности. Книгу скорее всего трудно найти, может она публикуется под другим названием. Приведу некоторые отрывки.

цитата:

Как бы дико это ни звучало для некоторых людей, действительно существуют “силы”, которые вы можете называть силами “Света и тьмы” (или добра и зла) и которые действуют за сценой того ограниченного физического мира, где, как нам кажется, мы живем. В то время я этого еще не понимал, воспринимая это положение просто как “интеллектуальную концепцию”, весьма далекую от той реальности, о которой она говорила. Неведомо для меня, “они” знали о каждом моем движении. В то время, как Силы Света меня направляли и до некоторой степени защищали, другая сторона старалась сбросить меня с избранного пути или просто уничтожить. Исход, в конечном счете, зависел от того выбора, который бы я сделал. Мое первое “испытание” и первое “сражение” было связано с огромным сопротивлением, с которым я неожиданно столкнулся, со стороны моей семьи и моих друзей. Вся идея им совершенно не нравилась. Они не хотели, чтобы я их покинул, им не нравились мои духовные устремления, им не импонировала мысль, чтобы я присоединился к своим единомышленникам. Как правило, люди скорее станут удерживать вас вместе с собой в той дыре, где находятся, чем позволят вам уйти, и не предложат руку помощи, чтобы помочь кому-то выбраться из этой дыры. Так что, те из нас, кто хотят сами выбраться из ямы, часто не только не получают поддержки, но оказываются в положении, когда другие делают все возможное, чтобы помешать им, и стараются удержать их в этой яме. .... У меня было внутреннее побуждение уехать, невзирая ни на какие препятствия, не говоря уже о том, что она сделала все это преднамеренно, чтобы манипулировать мной и удерживать меня при себе. Мой внутренний импульс и внутреннее чувство были настолько сильными, что я чувствовал, что умру, если не изменю свою жизнь (и это, вероятно, так бы и было). У меня, в сущности, не было выбора. Тогда у меня были так называемые “друзья”, которые оказались друзьями лишь “для ясной погоды”, и большинство из них отвернулось от меня, когда с них “слетела позолота”. Большинству из них никогда не нравились мои духовные искания, а моя новая цель представлялась им “худшей из всех”. И они, - все, как один, - отговаривали меня от того, чтобы я делал то, что решил. Они заявляли мне, что я сумасшедший, если собираюсь уехать, что это безумие от всего отказываться, и, как и моя мать, старались внушить мне чувство вины из-за того, что я их “бросаю”. Неприятно, но факт, что большинство людей скорее будут удерживать вас в той яме, где вы вместе с ними находитесь, чем станут выкарабкиваться из нее вместе с вами. В то время я этого еще не знал, но мои старые друзья, не ведая о том, бессознательно стали пешками, участвующими в игре на стороне темных сил. Но, учитывая мой импульс и сильное желание уехать, они не смогли отвратить меня от стремления к моей цели. Побуждение уехать было почти биологическим - Вероятно, так лосось вынужден плыть против течения, чтобы добраться туда, где он должен метать икру. ... (Примечание автора. Каждый, кто встает на истинно духовный путь, сталкивается со множеством препятствий и с попытками “устроить ему крушение”. Для всех это происходит по-разному. Помните об этом, когда делаете свои первые шаги. Это может случиться множеством способов - вам вдруг предложат замечательную новую работу; старый возлюбленный, с которым вы так и не порвали, неожиданно звонит и говорит, что хочет вернуться и жить вместе; ваш автомобиль выходит из строя - сами назовите, что может произойти. Люди также способны все извратить. Вам могут заявить, что вы - “эгоист”, ибо сделали своим приоритетом духовные устремления, ,тогда как на деле вы впервые в жизни стали на путь, ведущий к бескорыстию. Может случиться все, что угодно, лишь бы воспрепятствовать вам сделать то, что вы действительно хотите, и помешать осуществлению целей, которые вы поставили перед собой).

 Отправлено: 23.11.12 04:42. Заголовок: eco пишет: Так что,..

eco пишет:

цитата:

Так что, те из нас, кто хотят сами выбраться из ямы, часто не только не получают поддержки, но оказываются в положении, когда другие делают все возможное, чтобы помешать им, и стараются удержать их в этой яме.

Эти слова подтверждают что автор описывает то, что прочувствовал сам. Сопротивление друзей, родственников действительно является первым серьезнейшим испытанием на пути проснувшегося человека, пытающегося изменить привычный образ жизни. Это сопротивление не на короткое время , а на долгие десятилетия и с завидной постоянностью выпады продолжаются. Люди не переносят белых ворон живущих не по их законам.
eco пишет:

цитата:

В то время я этого еще не знал, но мои старые друзья, не ведая о том, бессознательно стали пешками, участвующими в игре на стороне темных сил.

Удивительно что тысечелетиями с каждым разыгрывается очень похожий спектакль и почему-то подобной литературы мы не встречаем. Скорее всего никто не хочет печатать подобные дневники , а денег нет у их автооров.

 Отправлено: 23.11.12 04:45. Заголовок: В описании автора мо..

В описании автора можно проследить, что рассматриваемое Учение и общество, которое стоит за ним, похоже по сути своей, на Белое Братство.

цитата:

Чтобы сократить очень длинную историю, просто сообщаю, что после невероятно тяжелого путешествия, я, в конце концов, прибыл к месту своего назначения. Когда я достиг ворот монастыря, ко мне приблизилась женщина, одетая в монашеское платье. Я узнал, что она должна быть моим “связным” и, поначалу, своего рода “гидом в ознакомительной экскурсии”. “Входи”, - сказала она. “Мое имя... (а дальше что-то для меня неразборчивое)”. Она смущенно заглянула мне в глаза и усмехнулась: “Это по-английски означает ‘ Звезда Востока’ “. Должно быть, по мне было видно, что я почувствовал себя неуютно. Она доброжелательно посмотрела на меня и предложила: “Зови меня просто Анастасия. Это мое старое имя. Мои родители были из России”. Я все еще находился в таком состоянии шока и благоговейного трепета, что оставался безгласен, и пока думал, что бы ей сказать, просто молчал. “Как тебе известно, мы ждали тебя”, - сказала она. “Я покажу тебе все вокруг, а сначала отвечу на любые вопросы, которые у тебя могут быть”. “Вопросы?” - подумал я про себя. “У меня больше вопросов, чем я, вероятно, смогу задать за всю свою жизнь”. Она взяла меня за руку и принялась показывать мне “угодья”. “Спасибо тебе...”, - я, наконец-то, отчасти овладел своим голосом. Я не понимал, каким образом кто-то мог знать о моем приходе, и рассчитывал, что выясню это потом. А в данный момент удивлялся той реакции, или полному ее отсутствию, которую наблюдал у монахов. Поэтому я спросил ее об этом. “Позднее ты узнаешь о людях, живущих возле монастыря, а, чтобы ответить на твой вопрос о монахах здесь, в монастыре, так я скажу, что это просто программа занятий, совпавшая со временем твоего прибытия. Мы все здесь очень заняты. И те, кого ты видишь, совершают специальные длительные упражнения по медитации, требующие глубокой концентрации, и если они остановятся, то вынуждены будут все начать сначала”. .... Многим людям, когда они слышат о монастыре в Тибете, немедленно приходит в голову - “буддизм”. И тому есть веские причины. Тибет “изобилует” буддизмом и буддийскими монастырями. И первый вопрос, который я задал старому монаху, был: “Рага, почему этот монастырь расположен здесь, посреди тысяч буддийских монастырей?” “По разным причинам. Но, прежде всего, пойми главное: буддизм - наш любимый родственник, и поэтому некоторые учения у нас одни и те же. Но это не только в случае с буддизмом. Мы также родственники христианам, иудеям, мусульманам и многим, многим другим религиям. Почти любая религия, которая говорит о ЕДИНОМ БОГЕ, невзирая на имя, которым она Его называет, в чем-то родственна нам”. “Почему это так? Большинство людей считает эти религии конфликтующими, а не родственными, и почему особенно буддизм - “любимый родственник”?” “Учение и наследие Детей Закона ЕДИНОГО предшествовало буддизму и всем другим религиям. Все они изначально произошли от учителей и Учения Детей Закона ЕДИНОГО или от тех, кто каким-то образом стали едины с Универсальным Духом - ЕДИНЫМ БОГОМ. Но запомни - хотя ты там и тут можешь найти отдельные части Учения Детей Закона ЕДИНОГО, во многих других духовных традициях и религиях, они и сами по себе уникальны. А Учение является источником, корнем того дерева, которое пустило множество побегов и ветвей. И этот источник, главный корень, из которого произросли совершенно непохожие на него ветви, все еще жив, абсолютно чист и не испорчен. Он напоминает первичный корень виноградной лозы, от которой, в конце концов, пошли и распространились все разновидности винограда. Учение, о котором ты слышал и читал здесь, в библиотеке монастыря, является оригиналом и представлено чистой и прямой родословной. Но при этом помни, что любое учение,включая и это, не столь важно, как просто следование в своей жизни принципам Бескорыстной Любви, доброты и сострадания, невзирая на их источник.Это стало камнем преткновения - многие считают учение, или лидеров, или религии более важными, чем их суть, которая в действительности должна стоять на первом месте”. “Так что, мы будем изучать только чистое, подлинное Учение?” “Нет. Наши знания собирались на протяжении веков, и ты будешь изучать также и их. По правде говоря, некоторые знания касаются нашего существования во времена, предшествовавшие нашему появлению на Земле. И об этом ты тоже узнаешь в свое время. Но мы здесь не просто представляем Учение Детей Закона ЕДИНОГО. Вы будете изучать обычаи и верования всех мировых религий”. “Зачем это нужно, если у нас здесь есть чистый и подлинный источник всех других религий?” “Другие религиозные доктрины и культуры изучаются для того, чтобы выявить тот принцип единства и истины, который красной нитью проходит через различные религии, и предоставить учителям Детей Закона ЕДИНОГО больше возможностей найти почву для взаимопонимания и общения с любым, кто им понадобится, - независимо от его культуры и религии. - еще и потому, что в разных частях света существуют другие монастыри Детей Закона ЕДИНОГО.

 Отправлено: 23.11.12 05:00. Заголовок: Еще некоторые сведен..

Еще некоторые сведения об этом духовном ордене. В самом начале можно понять, что орден распространен не только на Земле.

цитата:

“Когда и где все это началось?” “Что началось?” “Я имею в виду, когда появились Дети Закона ЕДИНОГО?” “На Земле?” “...Да”. “Их земная родословная фактически начинается со времен Атлантиды. Дети Закона ЕДИНОГО были “духовным орденом”, состоявшим из тех, кто жил в Атлантиде духовной жизнью, кому были свойственны доброта и сострадание, кто никогда не причинял другим зла и желал поддерживать ЕДИНСТВО с Богом”. “А в какой момент монастырь вписался в картину Тибета?” “Когда Атлантида оказалась на грани окончательного уничтожения в результате великого смещения пластов Земли, часть Детей, умевшая “читать знаки”, разошлась по разным странам. Основная группа Детей во главе с великим Учителем ТОТХОМ ушла в Египет, чтобы продолжить свою великую работу. (Примечание автора: что такое “великая работа” будет объяснено позднее). Спустя много лет эта особая группа Детей, проживавшая в Египте, ушла в Тибет. Эти атлантические Дети Закона ЕДИНОГО, включая великого мастера, были теми предками, которые основали в Тибете наш монастырь”. “Но если они в течение многих лет просто укрывались в этом монастыре, то каким образом они распространяли свое влияние или основывали новые религии?” “Из “общеизвестной” истории человечества становится ясно, что Дети Закона ЕДИНОГО продолжали поддерживать существование своего центра в Тибете. Но некоторые из его учителей принесли великую жертву, покинув своих братьев и сестер, чтобы помочь людям, обитавшим во внешнем мире. Исполненные смирения и любви, странствовали они по всему миру, внося Свет во тьму веков. Под влиянием этих Детей их Учение легло в основу многих других направлений, религий и легенд”. Все это для меня придавало новый смысл многим вещам, касавшимся религий, философии, истории и духовных учений, чего до того не было. Вы, возможно, даже не поверите, если я скажу вам, что ВСЕ религии, культуры, искусства и науки созданы усилиями учителей, жившими замаскированными и не узнанными во внешнем мире. Я бы этому не поверил. Но вы можете поразмыслить над этим и придти к собственному заключению.

 Отправлено: 23.11.12 05:23. Заголовок: Как уже говорил, в к..

Как уже говорил, в книге рассматриваются проблемы известные идущими по пути духовности, они общие для всех. Вот еще одна важная деталь:

цитата:

ДУХОВНОСТЬ ТРЕБУЕТ ЧЕГО-ТО БОЛЬШЕГО, ЧЕМ ДУХОВНЫЕ ЗНАНИЯ Все люди обладают какими-то знаниями о Боге и о добродетели. Каждый рос с верой и руководствовался чьим-то примером. И даже если он рос в плохих условиях, и его воспитывали сатанисты или атеисты, все же он изучал концепцию Бога и добра. Но многие люди и после того, как они выросли, получают дальнейшие знания об этих вещах. Некоторые читают об этом книги. Другие примыкают к какой-то религии, изучают ее духовные и нравственные доктрины. Но проблема заключается в том, что множество людей обладает значительными духовными знаниями, и все же они не “духовны”. Они не мыслят и не ведут себя так, как бы это пристало духовно сознательным существам”. “А почему, Енох? Как может кто-то изучить все эти вещи и все же не измениться?” “Давай воспользуемся аналогией, в которой “вода” символизирует Универсальное Сознание, Бескорыстную Любовь и истинную духовность. Как гласит старая пословица - вы можете подвести верблюда к воде, но вы не в силах заставить его пить. Вы можете привести духовно бесплодную особу к “воде” Духа, дать ее и сказать: “Вот тебе вода”, но вы не в состоянии заставить ее пить. Многие “духовно образованные” люди уже владеют знаниями о “воде”, им известно, где она находится - “внутри” них. Так что, когда вы указываете им на нее, они заявляют “я знаю” (как если бы в действительности имели ее внутри). В том-то и проблема. Они только “знают”. Они могут слышать то, что вы говорите им о “воде” и показываете им ее, - и они признают “воду”. Они даже способны рассказывать о “воде” другим людям, И даже “читать о ней проповеди”. Все потому, что они о ней знают. Но что они сделали с самим знанием о “воде”?Они развили в себе “духовное эго”. Они производят впечатление на себя и других своими знаниями. Но, в сущности, они “духовно бесплодны”. Недостаточно просто обладать знаниями о воде. Нужно пить ее, становиться едиными с ней и одновременно делиться ею, отдавая все другим. Делиться знаниями о воде посреди Сахары с теми, кто умирает от жажды, не принесет им блага, пока вы на самом деле не поделитесь с ними водой”. Такова проблема со всяким знанием, включая Учение, содержащееся в этой книге. Интеллектуально мы можем только указывать на простые, очевидные факты, дающие пример того, как можно жить в гармонии с Универсальными Законами/Принципами. Учение и философия, вероятно, могут сообщить вам, как должна вести себя добрая, заботливая личность, или как стать хорошим, внимательным человеком. Но знание о том, “как...”, еще не сделает вас добрым и заботливым. Запертые внутри духовные знания - просто потенциал для реализации духовных изменений, но только лишь “знать” - это значит быть просто человеком-библиотекой. Даже самая замечательная информация совершенно лишена смысла, пока от знания не переходят к позитивной реальности - действуя внутри себя и вовне таким образом, чтобы внести реальные и полезные изменения в свою жизнь и в жизнь других людей. Учение Детей не предназначено для того, чтобы быть просто библиотекой-хранилищем знания. Оно существует, чтобы помочь вам и побудить вас активно трансформироваться в бескорыстно любящих существ, ЕДИНЫХ со всем сущим. С этой цель. Учителя Детей Закона ЕДИНОГО не просто предлагают вам знание - авторы этого Учения владели “водой” и делятся ею также и с вами.

 Отправлено: 23.11.12 05:47. Заголовок: Типичный пример непо..

Типичный пример непонимания при общении. Все об этом знают, тем не менее постоянно сталкиваемся с этим явлением. Актуально для любого форума.

цитата:

“Использование слова “я” или “эго” представляет собой хороший пример общей проблемы вербальной коммуникации, которую можно подкорректировать, когда беседуешь лично, один на один. Эти слова для разных людей означают множество разных вещей. “Эго”, к примеру, для кого-то означает отрицательное личное качество, но для другого - это сама суть существа или его душа, а для кого-то оно означает силу личности, и т.д. “Я” может для одних означать Внутреннее Существо, а для других - суть эгоизма. Так что, личное общение - дело достаточно трудное, но когда слова написаны, нет возможности их пояснить или исправить неверное толкование, если они ложно поняты”. Поэтому помните - если вы не согласны с тем, что читаете, - смысл прочитанного может быть совершенно иным, нежели тот, каким вы его воспринимаете.

И это еще не все. Вот вторая часть истины, согласно которой происходят многие споры, в том числе и на форумах. Приводится пример, который является основой спора Арджуны и Тамары, насчет предопределённости кармы.

цитата:

“В дополнение к трудностям словесного общения возникают особые проблемы, включающие в себя трудность передачи самих духовных концепций и Универсальных истин. Написано, что из-за двойственности того плана, на котором мы существуем здесь, на Земле, и ограниченности нашей способности действительно понять Беспредельное ЕДИНСТВО, которое есть Вселенная, даже наибольшее приближение к конечной истине, которого мы можем достичь, все равно окажется лишь полуправдой. Это означает, что высшие истины, которые я могу тебе здесь реально объяснить, объяснить даже лично, все равно будут полуправдой, Так что, если ты постараешься, то сможешь найти другую половину правды, которая будет противоречить ей, и станешь доказывать, что истина состоит в другом. Например, я могу убежденно и искренне доказывать, что наше будущее предопределено. Можно столь же убежденно спорить, что мы способны изменить будущее. Это совершенно противоположные концепции, каждая из которых, казалось бы, делает невозможной другую концепцию. Такие противоположные верные концепции называются парадоксом. Парадокс содержит, казалось бы, противоречащие друг другу полуправды, которые сами по себе верны. В то время, как верность одной концепции свидетельствует, что другая не может быть верной, величайшая истина, в действительности, открывается, когда обе полуправды воспринимаются как единое целое, хотя при логическом анализе это не обязательно имеет смысл. Поскольку парадоксы зачастую содержат более глубокие истины, объединяя в себе противоречивые полуправды, они оказываются ближе всего к той полной истине, которую мы способны передать интеллектуальным путем. И все же они не могут быть поняты с помощью разума. Парадокс нужно интуитивно или духовно усвоить и постичь”. “Я понимаю, что ты имеешь в виду. Это напоминает концепцию, о которой я читал в книге перед тем, как приехать сюда. Она говорила о том, что такое вполне понимать что-то - это значит “рубить”. “Рубить? Да, для этого требуется подходящее слово. Я полагаю, мы может воспользоваться этим. Вероятно, нам следует поместить эту книгу сюда, в библиотеку. Некоторые люди действительно “рубят”. Но многие предпочитают фокусироваться только на одной из концепций парадокса, отдавая ей предпочтение перед другой. Тем самым они теряют из виду полную истину. К примеру, в своем отношении к будущему они могут либо быть фаталистами, веря, что все предопределено, либо верят, что будущее никак не предрешено. А мы знаем, что ни то, ни другое не верно, но также, что оба положения верны”. Зейн прервал его замечанием: “Ты должен интуитивно принимать и усваивать парадоксы. Они не могут быть поняты с помощью одного лишь интеллекта. Поэтому адепт понимает, что верны одновременно обе концепции. Например, если взять тот специальный парадокс, которым в качестве примера воспользовался Габриель, то мы одновременно знаем, что после того, как что-то произошло, - случилось то, чему суждено было случиться, - после всего, что случилось, и точка. Это абсолютно правильно, да? Но вместе с тем мы знаем, что, благодаря свободной воле человек изменяет и творит свое будущее, точка. Это тоже абсолютно правильно, так ведь? Каждая концепция противоположна другой. Казалось бы, невозможно, чтобы обе были правильны, и все же это так. Хотя это, быть может, нелогично, но интуитивное приятие обоих убеждений одновременно позволяет нам понять ту широчайшую панораму событий, которые могут произойти в будущем. Чистую конечную Истину во всей ее полноте мы можем обрести, только находясь “вне тела”, на более высоком уровне сознания, которое действительно ЗНАЕТ, а не просто умом думает, что знает”.

 Отправлено: 23.11.12 06:14. Заголовок: Приведу одну главу ц..

Приведу одну главу целиком. Автор считает это очень важным моментом в Учении.
Считаю это также очень важным. Этот принцип не стоит забывать.

цитата:

В каком мире ты бы хотел жить? В соответствии с Учением Детей Закона ЕДИНОГО, Универсальные Принципы предписывают, каким должен быть мир, в котором вы живете, и предопределяют создание для вас будущего мира. Это всецело связано с вашим выбором, и в вашей власти все изменить - просто изменив себя. Габриель сказал: “Пениел, ты должен включить эту концепцию в Учение - скажи людям этого мира следующее. Прежде, чем вам сумеет помочь какое-то учение или духовное направление, вы должны предварительно осознать простую, основополагающую истину и принять некоторые важные решения”. (Примечание автора: Впоследствии я повторю в этой книге все нижеследующее, но оно настолько важно и является столь фундаментальным выводом, что я решил - его следует поместить также и здесь). “Первое, что ты должен сделать, - это задать себе вопрос, серьезно и как следует его обдумать, а затем сделать какой-то выбор и принять обязательство. Вот этот серьезный и все же простой вопрос: “В каком мире ты хотел бы жить?” Однажды решив это, ты можешь этого достичь. Как это ни невероятно, но во Вселенной действительно существует “соглашение”, которое мы заключили. Если ты хочешь жить в добром мире, сам будь добр. В райском месте? Тогда сам стань райским существом. Это звучит очень просто, не правда ли? Это замечательно просто, но это действует и базируется на здоровых научных принципах и Универсальных Принципах”. “Каких Принципах, Габриель? Предполагаю, что мы говорим о научной магии?” “Разве мы не всегда находимся на том или ином пути? Разве это не то, что мы называем Творением?” Позволь мне привести тебе пример жизненно важного принципа. Тот пример, который веками использовался нашими предками, и ты сам, без сомнения, однажды захочешь воспользоваться им, занимаясь со своими студентами. Ты ведь работал на кухне?” - спросил он, серьезно и пристально взглянув на меня. “Да”. “Ты видел, как масло и вода (или масло и уксус) разделяются, даже если ты пытаешься их смешать?” “Да, они как следует не смешиваются и, даже смешавшись, они недолго остаются смешанными”. “Ты знаешь, почему?” Я пожал плечами. Это позволило ему тут же продолжить объяснять суть дела, что было очень важно. “Просто потому, что у них разная природа, и каждого из них естественно “притягивает” его собственная природа. Между нами нет различий. Таково предписание физических законов, но помимо них существует Главный Универсальный Закон, или Принцип. Когда ты обретешь более высокое сознание, то начнешь понимать, что тот же самый Универсальный Принцип,, который заставляет масло и воду разделяться и находить свой собственный уровень, применим и к людям, к сущности, духу и душе каждого человека. Каждый индивидуум, в конце концов, окончит свой путь в том мире, к которому принадлежит, где обитают ему подобные. Таким образом, если ты хочешь жить в мире Бескорыстной Любви, где люди добры и заботятся о других, тебе просто нужно быть таким, как эти люди, - или измениться, чтобы стать таким”. “Это легче сказать, чем сделать”, - заметил я. Зейн прервал: “Во время внутренней трансформации тебя могут ожидать испытания и беды, но если ты хочешь стать лучше, то, в конечном итоге, это произойдет, но только если ты действительно этого хочешь”. Габриель добавил: “Все, что для этого нужно, - проявить настойчивость и упорство, и тогда ты достигнешь своей цели. Только и всего - просто упорство”. “Как это?” Зейн изложил эти принципы более подробно. “Ты будешь менять внешний мир в соответствии с изменениями, которые будешь производить внутри себя. Это коснется и малого, и большого. Например, если ты наркоман или алкоголик, у тебя и друзья такие же, и определенный стиль жизни, который соответствует тому, каков ты и каковы они. Причина того, что ты наркоман, лежит внутри тебя. Если ты настолько внутренне изменился, что больше не будешь наркоманом, то обнаружишь, что, без всяких усилий с твоей стороны, ты потеряешь своих старых друзей, вы просто разойдетесь, - и вскоре обзаведешься новыми. Изменится также ситуация дома и на работе. Я видел людей, которые выросли в гетто, где было полным-полно наркотиков, ненависти, зависти и преступлений, но которые бросили все это, чтобы зажить добропорядочной и продуктивной жизнью. И это не благодаря неожиданно выпавшей удаче - у них не было никаких преимуществ перед другими обитателями гетто. Они вырвались за пределы своей среды, и их среда изменилась, - все из-за того, какими они были внутри, или из-за тех изменений, которые произошли внутри них, и действий/выбора, которые они сделали в соответствии со своей внутренней склонностью. То же самое происходит и с духовной трансформацией. Ты должен был уже сам испытать это, Пениел. Разве ты не обнаружил, еще до приезда сюда, что твои друзья изменились, поскольку ты сам изменился?” “Да, это правда”. “Подожди, пока ты не покинешь монастырь и снова не встретишься с ними. Ты обнаружишь, что связи, которые у тебя были с людьми, которых ты знал, более не существуют, и, скорее всего, и сами те люди уже не существуют в твоей жизни. Даже обычные люди ощущают это. Если у них действительно изменилось сознание, их старые друзья исчезают из их жизни. Ты еще иногда можешь встречать своих старых друзей, но они уже не будут играть в твоей жизни прежней роли. Пример наркомана - это просто крайность - но то же происходит на тонком плане. Конечно, окончательная трансформация - это озарение и обретение Универсального Сознания. В результате такого крайнего внутреннего изменения все в твоей жизни радикально изменится. И произойдет вне физических границ жизни. Одновременно, когда ты достигнешь Универсального Сознания, ты уже больше не будешь пленником физического плана. И сможешь с него уйти. А когда твоя физическая жизнь закончится. Ты сможешь выбрать, возвращаться ли обратно, чтобы помочь другим, или вознестись к райскому духовному существованию. Все это зависит от тебя. Собственный мир каждого всецело зависит от него самого, начиная с его непосредственного маленького мирка до Универсального плана, где он существует”. И не думайте, что достичь озарения - задача непосильная. Прямо сейчас начните трансформироваться, чтобы стать хорошим человеком. ..... Неужели для вас так уж недостижимо просто стать действительно добрым человеком? Конечно, нет. Ну, а если вы можете этого достигнуть, тогда стать озаренным - значит просто сделать еще один шаг.

 Отправлено: 23.11.12 07:18. Заголовок: eco пишет: “Учение..

eco пишет:

цитата:

“Учение и наследие Детей Закона ЕДИНОГО предшествовало буддизму и всем другим религиям. Все они изначально произошли от учителей и Учения Детей Закона ЕДИНОГО

eco пишет:

цитата:

Даже самая замечательная информация совершенно лишена смысла, пока от знания не переходят к позитивной реальности - действуя внутри себя и вовне таким образом, чтобы внести реальные и полезные изменения в свою жизнь и в жизнь других людей.

Очень интересно читать.А можно где-то скачать книгу ?

 Отправлено: 23.11.12 09:03. Заголовок: Тамара пишет: Очень..

Тамара пишет:

цитата:

Очень интересно читать.А можно где-то скачать книгу ?

Она у меня существует в виде страниц сохраненных с сайта. Сайта этого уже нет, книгу в сети я тоже не нашел. Позже соберу в один файл и выложу ссылку.
Книга, как можно заметить расчитана на западного читателя, тем не менее есть много общего для всех.

 Отправлено: 23.11.12 09:16. Заголовок: eco пишет: Позже со..

eco пишет:

цитата:

Позже соберу в один файл и выложу ссылку.

Спасибо. Книга очень доступно говорит о важнейших вопросах, очень полезно почитать.

 Отправлено: 23.11.12 10:10. Заголовок: В начале книги расск..

В начале книги рассказывается об Эдгаре Кейси и о том, что он делал предсказание о Дж. Пениеле. Вот интересная запись от Кейси:

цитата:

Это “чтение” далее предупреждает, что неиспользованное знание есть грех: Не приобретайте знание лишь для праздного любопытства. Помните историю с Адамом. Не приобретайте знания, которые вы не можете сделать конструктивными применительно к собственной жизни или жизни тех, с кем вы ежедневно общаетесь. Не пытайтесь свои знания навязать силой или поразить ими других; передавая их другим, знайте, с какой целью вы это делаете. Приобретение знаний для собственного удовлетворения достойно похвалы лишь в том случае, если эти знания не порождают в вас чувства превосходства над другими. Если вы не знаете, что делать с вашими знаниями, они становятся для вас камнем преткновения (5753-2). В “чтениях” подчеркивается важность усилий стать лучшим гражданином, родителем, соседом. С мрачным юмором в “чтениях” говорится: “Ибо, если ты узнал, что жил, умер и похоронен под вишневым деревом в бабушкином саду, это знание нисколько не подвигнет тебя на то, чтобы стать лучшим гражданином, лучшим соседом, лучшей матерью или отцом. Но знать о том, что ты несправедливо оскорбил кого-то и был наказан за это, а сейчас можешь искупить свою вину, поступая справедливо, - ТАКОЕ знание оправдано. Что есть справедливость? Это - просто быть добрым, великодушным, жертвующим своими интересами для блага других, быть готовым помочь слепому или хромому, что и есть позитивный жизненный опыт. Ты можешь все время убеждаться в том, что твои прошлые воплощения - это реальность. И доказательство тому - твоя повседневная жизнь” (5753-2).(5) 5. Эдгар Эванс Кейси. Эдгар Кейси об Атлантиде. Пер. с англ. Г.Михайлова.

 Отправлено: 23.11.12 10:34. Заголовок: eco пишет: Не приоб..

eco пишет:

цитата:

Не приобретайте знания, которые вы не можете сделать конструктивными применительно к собственной жизни или жизни тех, с кем вы ежедневно общаетесь.

Мудрейшее наставление! Это главная и наитруднейшая работа, сколько раз жалеешь о том, что не в состоянии котроливать свои мысли и слова, как следствие и поступки. Но нужно продолжать не смотря ни на что, бороться с самим собой, стараться не повторять ошибок.

 Отправлено: 23.11.12 13:42. Заголовок: Очень интересно. Спа..

Очень интересно. Спасибо.

 Отправлено: 23.11.12 16:52. Заголовок: У меня книга в трех ..

У меня книга в трех вариантах.
При скачивании лучше нажимать вторую клавишу: "СКАЧАТЬ напрямую"

1. В pdf формате А4: A4

2. HTML формат: HTML
После загрузки запустить файл: index.htm

3. В виде брошюры для печати: Брошюра

 Отправлено: 24.11.12 05:18. Заголовок: eco пишет: У меня к..

eco пишет:

цитата:

У меня книга в трех вариантах.

Скачала в ПДФ, спасибо огромное, сегодня после домашних дел, буду читать.

 Отправлено: 28.11.12 09:11. Заголовок: Наши мысли и мнения ..

Наши мысли и мнения формируют окружающий мир.

цитата:

... убеждения людей могут оказывать существенное влияние не только на них самих, но и на тех, кто их окружает. Эксперимент, проведенный доктором Розенталем, включал две группы крыс, чей прогресс измерялся с помощью лабиринта. Дипломникам, которые проводили эксперимент, доктор Розенталь сообщил, что первая группа крыс была очень “сообразительной” и довольно быстро находила выход из лабиринта, в то время, как другая группа была гораздо “глупее” и делала это значительно медленнее. В действительности обе группы были совершенно идентичны по интеллекту и предварительно измеренному времени прохождения лабиринта. Но студенты предполагали/ верили, что первая группа лучше, чем вторая. И их убеждения на самом деле изменили время выполнения крысами задания. Группа крыс, которая, по предположению студентов, была “лучшей”, оказалась заметно лучше, чем предположительно “глупая” группа. Очевидно, то, что студенты думали и/или делали, оказало значительное влияние на исход эксперимента. Подобные исследования, проведенные также со школьными учителями, которым сказали, что определенные дети обладают блестящими способностями, а другие - исключительно тупы, дали те же самые результаты, что и эксперименты доктора Розенталя с крысами. Этот эффект стал аргументом в пользу необходимости проводить научные эксперименты “двойным слепым методом”, когда даже исследователи не знают, в чем состоит предмет исследования, и потому не могут повлиять на результат изучения своими собственными предположениями. ... Было также продемонстрировано, что во время операции то, что слышит пациент, находясь под наркозом, может повлиять на его мысли и действия, которые, в свою очередь, способны сказаться на его здоровье. Например, подсознание воспринимает и обрабатывает слова врача, сказанные им, когда он думал, что пациент не выживет, или что операция была очень успешной, и пациент выздоровеет.

Извлечение пользы от критики в свой адрес.

цитата:

На результаты нашего негативного программирования нам зачастую указывают наши друзья или родные. Но большинство людей игнорирует чужую критику. К сожалению, иногда критические замечания бросают во время горячего спора, поэтому их еще труднее принять. И, хотя эта критика может быть правильной и справедливой, но поскольку в такой ситуации сепаратное эго уходит в ‘глухую оборону’, основной защитный механизм эго уничтожает для тебя саму возможность осознать твои проблемы. К примеру, я уверен, что во время спора кто-то мог тебе сказать, дескать ‘Ты всегда такой-то и сякой’ (или ты сам в пылу спора бросил кому-то нечто подобное). Это обычно ни к чему не ведет, так как возрастает защита сепаратного эго, так ведь? Вне зависимости от того, справедливо сказанное или нет. Иногда оно справедливо, иногда - нет. Когда кто-то критикует тебя, порой он просто проецирует на тебя свои собственные проблемы, пытаясь перенести их на тебя, или сказанное может быть отчасти верным, но сюда примешивается собственная точка зрения, или оно отравлено и извращено гневом, завистью или чем-то еще. Но во многих случаях могут открыться действительные проблемы, которые у тебя есть, - нечто такое, что ты, возможно, захочешь изменить, если обдумаешь это и воспользуешься этой возможностью. И даже если критика ‘загрязнена’, поскольку к ней примешиваются собственные проблемы критикующего, проблема все же существует, хотя она и отражена в искаженном зеркале критики. Правда, для твоего эгоистического сепаратного ‘я’, и для твоего Внутреннего Существа, становится гораздо труднее принять истинность критики, или даже увидеть, какая часть ее справедлива, а какая - нет. Так что исправлять себя с помощью такого кривого зеркала критики и мнений - все равно, что пытаться побриться или сделать прическу, пользуясь очень грязным, сильно деформированным зеркалом ‘комнаты смеха’, искажающим твое истинное отражение. И все же, конечно, это можно сделать. Но, чтобы ясно увидеть себя даже с помощью такой размытой, искаженной, извращенной критики, ты должен сначала выйти за пределы защитного механизма своего эго. Но если ты не находишься на том уровне сознания, где ты свободен от действия механизма самообороны своего эго, то каким образом ты намерен разглядеть проблемы своего негативного программирования, что единственно дало бы возможность изменить его?”

 Отправлено: 28.11.12 10:23. Заголовок: eco пишет: что опре..

eco пишет:

цитата:

что определенные дети обладают блестящими способностями, а другие - исключительно тупы, дали те же самые результаты, что и эксперименты доктора Розенталя с крысами.

eco пишет:

цитата:

Извлечение пользы от критики в свой адрес

Удивительно, что только что читая Добротолюбие о молитве и изменениях происходящих в совместной духовной работе, размышляла об этом же, но совсем с другим подходом. Думаю куда действеннее для многих (во всяком случае для меня) добрая совместная работа. Критика, насмешливость всегда вызывает негатив и сопротивление.Это не означает,что не задумываешься и не пытаешься в чем-то разобраться, но появляющийся барьер не дает разобраться однозначно и верно. Не приемлю психологические рассуждения, они меня лишь отталкивают. Куда лучше надеяться на себя и Наставников Свыше, ежедневно прошу вести меня и указывать какими-то способами на то или иное явление и абсолютно уверена в том, что обязательно получу ответ на свой призыв. Молитва, т.е. внутреннее общение, куда надежнее чьих-то и моих взглядов. Анализ своего дня, мыслей и поступков, - вот единственный Учитель для каждого, плюс нравственная,духовная литература и желание стать чище, совершеннее и т.п. все окружающие и являются учителями, общаясь с которыми учишься каким нужно стремиться быть, а каким нет в каждом конкретном случае. Давно убедилась что никакими нравоучениями ,навязыванием своего видения, невозможно никого ничему научить. В каждом заложена какая-то база и в зависимости от нее он что-то способен воспринять, а что-то нет. Наблюдаю уже 40 лет как воздействуют мои разные варианты воздействия на детей и вижу что лишь их жизненный опыт постепенно меняет их мировоззрение и они сегодня более способны воспринять то, что доносилось им 15-20 лет назад.
Резюме - нельзя надеяться чему либо научить критикой, негативом, унижением, насмешкой, даже добром и то в определенные моменты. Вопрос настолько сложный,не укладывающийся в целые трактаты психологов, педагогов ,философов.

 Отправлено: 29.11.12 04:42. Заголовок: “Людям всегда предос..

 Отправлено: 29.11.12 04:56. Заголовок: Очень часто встает в..

Очень часто встает вопрос о разнице между суждением и осуждением. Граница очень тонкая. Любое суждение может стать осуждением человека.

цитата:

“Теперь перейдем ко второму из твоих последних вопросов - о ложном Пути. Некоторые люди, из тех, кто пришли к заключению, что их Путь - правильный, думают, что раз их Путь для них правильный, это должно означать, что это ЕДИНСТВЕННО ПРАВИЛЬНЫЙ ПУТЬ, и что другие Пути - неправильные. Они считают, что все остальные Пути - ложные, или Пути заблудших душ. Но это может оказаться совершенно неверным. Давай опять воспользуемся аллегорией ‘горы’. Некоторые люди считают, что другие вовсе не находятся на Пути, просто потому, что они не видят, что у других - свой Путь, и они тоже поднимаются на гору. Они не понимают, что другие взбираются своим собственным Путем - одним из множества, ведущих на гору. Поэтому они выносят ложный приговор - ибо не осознают, что могут не видеть других людей просто оттого, что не способны их увидеть со своей точки зрения (с той точки, откуда они смотрят). И не понимают, что их неспособность увидеть других людей вовсе не означает, что те не взбираются на гору своим собственным Путем. Оставим на момент нашу аллегорию горы и попробуем объяснить это иначе: многие люди не признают чужие пути просто потому, что не могут постичь их со своей точки зрения. Они не понимают, что Путь других людей тоже может вести обратно к Богу. Теперь возвратимся к аллегорической горе, - чем ближе люди подходят к вершине (что означает большее расширение их сознания), тем ‘выше’ их точка обзора, - тем шире их кругозор. Вершина горы становится как бы меньше, уже, ближе, и легче увидеть обе стороны горы одновременно - увидеть, что все другие пути тоже сходятся на вершине. Мы тоже очень часто наблюдаем, что те, кто находятся на одном особом Пути, придерживаются мнения, что именно их Путь - настоящий Путь, а все другие люди находятся не на истинном Пути. Это является следствием их пребывания на нижнем уровне горы - степени недостаточности уровня их сознания”. “Выходит, не существует единого, правильного Духовного Пути?” “И да, и нет. Как бы мне растолковать это яснее? Путь каждого в данном месте и времени, имея в виду его сознание, не является особым Путем, хотя он и может быть Путем для одной личности, находящейся на нем. Однако приходит время, когда каждый переступает границы своей обособленности, своего сепаратного эго, чтобы добраться до вершины горы, где ВСЕ ЕДИНЫ. Это - последние ступени любого Духовного Пути, - это то, что мы называем ’Путь Бескорыстной Любви’. Чтобы достичь вершины, все должны осознанно, шаг за шагом, карабкаться на гору, и неважно, откуда ты начал и где вступил на свой ‘особый’ Путь”. “Поэтому нам не следует судить других”. “За некоторыми неизбежными исключениями. Мы действительно не должны судить других, если только это не для того, чтобы сделать собственный выбор или найти направление, ведущее на свой собственный Путь, - в этом случае нам необходимо оценивать других. Например, ты можешь судить, плох или хорош тот, кто, как ты думаешь, ‘упорствует’, - из-за того влияния, которое он может оказать на тебя. Иначе - как тебе выбрать свой собственный Путь? Или ты можешь судить о ком-то, чтобы учиться на чужих ошибках, вместо того, чтобы совершать их самому. В обществе люди должны судить о политических деятелях, за которых они собираются голосовать, чтобы сделать наилучший выбор с точки зрения развития страны. Возможно, ты придешь к заключению, что такой-то и такой-то - личность недостойная и не должна вести общественную работу, - это означает судить кого-то, разве не так?” “Да”. “А разве это неправильно?” “Конечно, правильно”. “В жизни тебе придется выносить множество таких суждений. Но большинство людей не просто судят и оценивают, они осуждают и выносят приговор. А между суждением и осуждением огромное различие. Осуждение - это суждение того, кто лишен Бескорыстной Любви. Это суждение, окрашенное возмущением, враждебностью, ненавистью или гневом, и оно во вред и тому, кого осуждают, и тому, кто осуждает. Одного суждения достаточно, чтобы позволить тебе предпринять какие-то позитивные действия. Тебе не следует кого-то осуждать за то, что он делает что-то ‘плохое’. Поскольку это может вовсе и не быть плохим, оно просто не подходит тебе, - ЭТО ТЫ ТОЖЕ ДОЛЖЕН УМЕТЬ РАЗЛИЧАТЬ. Но может случиться, что тебе придется ‘выносить приговор’ чему-то как явно дурному, но лишь для того, чтобы не делать того же самого. Многие вещи неизбежны, ибо на своем пути людям приходится извлекать уроки или расплачиваться за свою карму, и это мы не должны осуждать. И мы также не должны в это вмешиваться, пока это не причиняет вреда нам или другим людям”. “А когда решаешь, что кто-то тебе нравится, а кто-то не нравится, так это ты судишь о них или осуждаешь их?” “Возможно и то, и другое. Большинство людей подразделяет тех, кого они встречают или знают, на две категории - на людей, которые им ‘нравятся’, и людей, которые ‘не нравятся’. Это почти то же самое, что делить людей на ‘хороших’ и ‘плохих’. Но в тех ситуациях, когда у тебя нет необходимости распознавать свой собственный Путь, обсуждая кого-то или решая судьбу своих связей с ним, существует другой способ, который стоит проверить. Не фокусируясь на так называемых ‘хороших’ или ‘плохих’ качествах человека, симпатии или антипатии к нему, следует взглянуть на то, каков он в целом. (Замечание автора: как в случае с автомобилем, который мы описывали в одной из предыдущих глав, - с автомобилем, у которого одна сторона была повреждена, а другая - в полном порядке). Чтобы служить Универсальному Духу и помочь нашим родственникам, не следует обращать внимания на частные аспекты личности, а нужно просто сосредоточиться на доброй или дурной его природе. Следует рассмотреть также и то, что могло бы ввести тебя в заблуждение при суждении о характере человека, если тебе не видна широкая перспектива. Если у тебя ограниченное восприятие людей, ты можешь увидеть кого-то лишь в то время или в тот день, когда он особенно отчетливо демонстрирует либо хорошие, либо дурные свойства своей натуры. А кто-то может увидеть того же самого человека в то время и в тот день, когда у него явно проявляются свойства его натуры, противоположные тем, что видел ты. Из-за этого люди зачастую выглядят либо добрыми, либо дурными, и все это в зависимости от твоей точки зрения (или времени наблюдения). Между тем, единственный способ по-настоящему понять человека - это увидеть обе его ‘стороны’. И мы ко всем без исключения должны испытывать неограниченную Любовь, - как Солнце, которое светит всем без исключения, все время и во всех направлениях. Теперь, если ты настоящий учитель, имеющий дело со студентом, который нуждается в критике, ты должен, делая свою работу, следить за ним и указывать на недостатки в характере студента все время, а не под настроение. В этих обстоятельствах это - твой долг. Именно это тебе необходимо делать для него, чтобы он мог совершенствоваться, расти и выйти к Свету - в нашем вечном стремлении к Совершенству. Но ты также должен указывать ему на его потенциальные возможности”. “Значит, Путь может быть для студента мучительным и полным унижений?” “А ты как думаешь?” Я заулыбался. “Очевидно, да. Я просто сказал глупость”. “Тебе еще только предстоит встретиться с величайшим испытанием”. Я слышал это и раньше. Мне это было, как с гуся вода. “Я не боюсь. Пусть приходит”. “Конечно”. Он еще раз внимательно поглядел на меня.

 Отправлено: 29.11.12 05:09. Заголовок: Очень полезные рассу..

Очень полезные рассуждения, понравилось.

 Отправлено: 29.11.12 05:20. Заголовок: О ложном пути Безусл..

О ложном пути

цитата:

Безусловно, существуют абсолютно ложные духовные пути, и все же некоторые из них предлагают кое-что стоящее. Есть также ‘наполовину ложные’ пути, которые, в конечном счете, для человека не являются настоящим Путем. Они могут быть временной, но все же важной, частью всего Духовного Пути человека или способны стать ‘ловушкой’, - все зависит от индивидуального уровня сознания, искренности или выбора личности. Некоторые традиции, пути или методы - это просто ловушка, ложный шаг, уводящий в сторону от истинного Пути искателя, - ловушка, в которую может быть пойман духовный искатель. И, тем не менее, люди способны пройти и через такой опыт, и он составляет часть их Пути, - это, как я говорил ранее, и есть камушки, по которым можно перейти поток. Некоторые люди могут миновать эти ‘ловушки’ без всякого вреда для себя и выйти на настоящий Духовный Путь, если у них достойные, бескорыстные и истинно духовные воззрения. Все это зависит от идеалов личности и от того, следует ли она им в сложившихся обстоятельствах. Существуют и те, кто сами устанавливают ловушки и привлекают к ним людей - привлекают на ложные духовные пути. К примеру, если ты заинтересован лишь в том, чтобы только казаться ‘духовной особой’ или просто интересуешься такими духовными ‘ловушками’, как аура, психические силы, ченнелинг (каналы общения) и т.д., тогда все, о чем мы здесь говорим, не будет представлять для тебя особого интереса. Хотя многое покажется все же любопытным. Но есть множество организаций и людей, которые заберут и твои деньги, и твою жизнь. Нельзя сказать, что аура и все прочее фальшиво. Конечно, все эти вещи существуют, но они составляют меньшую часть более важного целого и должны быть побочным эффектом, появляющимся вследствие того, что человек ведет поистине бескорыстную, духовную жизнь”. “Но меня такие вещи всегда восхищали. На самом деле, когда я был маленьким, то обладал некоторыми необычными способностями. Разве неправильно, что я ими интересуюсь?” “Вовсе нет. Но в то время, как ты интересовался такими вещами, разве тобой в еще большей степени не овладела жажда найти истинную Любовь и людей, исполненных доброты, мягкости, сострадания, - тех, кто никому не причиняет вреда?” “Овладела. И теперь, когда я об этом думаю, то вижу, что это должно быть моей первоочередной целью”. “И именно поэтому еще ребенком ты обладал необычными силами. Духовный ‘феномен’ не должен быть главным фокусом твоих интересов, чтобы он не стал для тебя камнем преткновения и способом избегнуть истинно духовного развития. Единственный способ иметь такие способности без того, чтобы злоупотреблять ими и пожинать плоды такого злоупотребления, - это, прежде всего, стать Бескорыстно Любящим существом, никогда не причиняющим никому зла, - тем, кто всегда будет использовать, или не использовать, свои способности позитивным, творческим образом. Ты можешь усилить и развить такие способности с помощью специальных препаратов, определенных видов йоги, или используя множество других техник, но этим ты будешь только создавать проблемы для себя и для других. Силы естественным образом приходят к тебе от Универсального Духа, когда ты при любых обстоятельствах следуешь тропой ненасилия, внимательности и заботы. Чтобы достигнуть этого, ты должен сначала бескорыстно использовать свои ‘нормальные’ способности, которые у тебя есть в данный момент, в какой бы ситуации ты сейчас ни находился. .... Поэтому, прежде всего, стремись проявить себя как стоящая личность, развивая такие добродетели Бескорыстной Любви, как терпение, скромность, понимание, смирение, всегда сначала учитывая интересы других и лишь затем - свои собственные. И постоянно придерживайся этих ценностей, придерживайся настойчиво и упорно, несмотря на свои страдания. Периоды страданий - это периоды испытаний. Когда ты пройдешь испытания, тогда получишь любые сверх-способности, которые тебе нужны, или все, в чем ты нуждаешься, так как они тебе нужны для Универсальной Работы, хотя ты даже не делал попытки их получить”. ... Духовному искателю приходится сделать множество шагов, прежде чем он поставит ногу на свой истинный Духовный Путь, ведущий обратно к ЕДИНСТВУ с Универсальным духом. Очевидно, он сначала должен осознать, что нуждается в трансформации, ему придется освободиться от старого программирования и прежней манеры поведения. Затем ему следует осознать, что он способен измениться, - несмотря на то, сколь бы трудным или даже невозможным это ни казалось. Он должен осознать, что у него есть свобода воли, и он останется рабом своего программирования и эгоистических желаний лишь до тех пор, пока позволяет им существовать. Как только личность придет к такому пониманию, тогда ей останется только решить, как и когда она собирается начать свою трансформацию. Она сама должна выбрать свое направление и придти к решению оставить старую дорогу, чтобы выйти на новый Путь. Этот процесс включает необходимость принятия на себя ответственности. Принятия настоящей ответственности. Ответственности за свою собственную жизнь, за направление своей жизни, за новую жизнь и, что даже более важно, завершающую ответственность, связанную со служением БОГУ и следованием Универсальной Воле”.

 Отправлено: 29.11.12 05:27. Заголовок: Очень важные мысли. ..

Очень важные мысли.

цитата:

“Лучший способ избежать ответственности, - сказать, что у тебя есть обязательства”. Я видел множество духовных искателей, которые так и не развились духовно, ибо не хотели вырваться из круга своих “обязанностей”. У них была работа, обязанности, контакты, всевозможные взаимоотношения - множество вещей, которые были для них более важными, чем стать Бескорыстно Любящим Существом и Служителем БОГА - единственно подлинной и великой обязанностью. Или некоторые говорили, что немедленно вступят на Духовный Путь - вот только сначала сделают “то-то и то-то”. Конечно, они, по-видимому, никогда не закончат делать “то-то и то-то” или за углом их поджидает другое “то-то и то-то”. Таким образом, они никогда не отправятся по своему настоящему Духовному Пути. Существует древняя мудрая поговорка, которая гласит: “Сначала ищи БОГА, а все остальное к тебе придет само”. Ничто не может быть более правильным. И нет ничего важнее, чем найти БОГА. ... Все вещи такого рода - просто препятствия, удерживающие вас от изменений, удерживающие вас от того, чтобы быть и делать то, для чего вы действительно предназначены. В этом мире все это - вещи временные. Они долго не будут существовать. В конце концов, ни одна из них не имеет значения. Если завтра вы умрете, все будут стоять вокруг вашей могилы и говорить: “Он упорно трудился. Являлся точно в назначенное время и поддерживал свою бывшую жену, в соответствии с их соглашением. Его алименты теперь пропадут, и нам в пивной будет не хватать его шуток. Но он всегда будет с нами”. Или кто-то скажет: “В этом мире нам тебя будет недоставать. Твой Внутренний Свет был для меня той лампадой, которая светила мне и всем, кто тебя знал. Твоя Любовь и доброта, которые ты распространял вокруг, изменили всю мою жизнь и коснулись тысяч душ, которые стали богаче благодаря твоей работе, а некоторые, в свою очередь, подхватили и понесли лампаду, чтобы она могла освещать другим их Путь. Придержи для нас тепленькое местечко на другом плане, - мы скоро будем с тобой”. Некоторые из вас, кто читает это, - “отставшие”, которые предполагали или все еще предполагают быть “лидерами”. Вы - падшие работники Сил Света, которые должны были вернуться к Свету, но позволили своему эго цепляться вам за ноги и из-за этого избежать принятия на себя настоящей ответственности. У вас осталось очень мало времени для вашей трансформации - до того, как этот мир постигнут великие перемены и преобразования, и вы на века окажетесь погруженными во тьму. Если вы хотите наверстать упущенное, то нужно принять экстренные меры, чтобы достичь того духовного уровня, которого, как вы полагаете, уже достигли. Или, возможно, вы - один из тех, кто выжил во времена великих перемен, кто прочтет это годы спустя, - один из многих “порядочных” людей, кто пережил переломное время, или пребывает сейчас в самой гуще событий, и постигшие вас страдания - это духовное очищение, несмотря на ваше эго. В любом случае больше нет времени откладывать и медлить. Каждое мгновение драгоценно. Больше ни для чего нет времени, кроме вашей внутренней работы или помощи другим в их внутренней работе. Примите на себя реальную ответственность. Отбросьте все постороннее - прямо сейчас! Найдите свой Путь и ступайте по нему - прямо сейчас! Найдите своего истинного учителя и займитесь своей трансформацией. Каждый миг оставшейся вам жизни Потратьте на концентрацию усилий на том, чтобы изменить свою жизнь, - вместо ориентации на свое сепаратное эго начинайте вести жизнь, посвященную служению и проявлению Универсального Духа.

 Отправлено: 29.11.12 05:46. Заголовок: eco пишет: Поэтому,..

eco пишет:

цитата:

Поэтому, прежде всего, стремись проявить себя как стоящая личность, развивая такие добродетели Бескорыстной Любви, как терпение, скромность, понимание, смирение, всегда сначала учитывая интересы других и лишь затем - свои собственные. И постоянно придерживайся этих ценностей, придерживайся настойчиво и упорно, несмотря на свои страдания. Периоды страданий - это периоды испытаний.

Как замечательно, что человек по настоящему двигающийся к совершенству, говорит одно и то же, для ищущего. Нам все мудрые учения говорят фактически одно и то же, базовые понятия идентичны и по ним можно судить об авторе и цели его труда.