СОФИЯ - ПРЕМУДРОСТЬ

Что происходит?

“...не как же мальчик я верую во Христа и Его исповедую, а через большое горнило сомнений моя осанна прошла!”

Ф.М.Достоевский
Благословенны препятствия...

Трудно писались эти заметки. Да и не заметки, и не статья, - это размышление вслух. Размышление о том, что сейчас происходит в Рериховском Движении. И о том, что в эти дни высвечивается особо. Высвечивается то, о чём никогда и не думалось, что совсем недавно даже в голову не могло придти. О безоговорочных указаниях свыше без должного объяснения. О командно-административных тенденциях в Рериховском Движении.

Отношение к книгам Дмитриевой явилось пробным камнем, катализатором этого не замечаемого раньше явления, которое сейчас выходит на поверхность. Но дело вовсе не в этих книгах; в известной степени, они только помогают открыто увидеть положение дел. Уверены, что Движению анализ этой ситуации пойдёт на пользу, мы сможем вести спокойный созидательный разговор, в котором сделаем оценку происходящего, выслушаем разные мнения (пусть даже и не очень приятные для нас). Любые препятствия и трудности только приводят единомышленников к взаимопониманию. Но только тогда, - когда это происходит осознанно. Только тогда, когда человеку понятна его позиция, когда ему понятны его недоработки и ошибки, только тогда он может исправить их в полном понимании необходимости и правильности такой работы. Неосознанное и непонятое не ведёт вперёд, оно или оставляет на месте, или отбрасывает назад. Давайте вместе попробуем осознать, - что же происходит? Не будем искать ни правых, ни виноватых, поскольку подобные поиски заведомо обречены на провал, заведомо не несут в себе ничего положительного, созидательного, творческого. Только разрушительное. Уж если мы - последователи Учения Живой Этики - не сможем найти общего для нас этического ядра (а ведь оно есть! есть! вопрос не в ядре, а в нас самих - мы или глядим на него, или отворачиваемся в сторону), то как же тогда нам говорить про общее этическое ядро всех истинных учений и всех религий?

Речь не идёт об обсуждении авторитета МЦР. Авторитет МЦР бесспорен. И за всё то, что делает и Международный Центр Рерихов, и лично Людмила Васильевна Шапошникова, можно быть им только благодарными.

Подчеркну - мы говорим только о текущей ситуации в Рериховском Движении. И не ставим себя на роль судей. Мы хотим быть собеседниками и сидеть за одним рабочим столом с единомышленниками. Мы приглашаем к спокойному разговору: хотим высказать своё мнение и своё видение событий и услышать в ответ другие мнения и другие взгляды, пусть они будут для нас и не очень приятными, лишь бы они были аргументированы. Уверен, мы поймём друг друга. Наша задача - максимально по нашим силам и возможностям вводить Учение в текущий день жизни. А в текущем дне много чего может случиться!

И как Указание давайте возьмём слова:

“Путник-друг, пойдём вместе. Ночь близка, звери кругом, и огонь костра может потухнуть. Но если мы согласимся разделить дозор ночи, мы сохраним силы.

Завтра наш путь долог, и мы можем истомиться. Пойдём вместе. У нас будут праздник и радость. Спою тебе песню твоей матери и жены, и сестры. Ты же скажешь предание отца о герое и подвиге; будет наш путь общим.

Не наступи на скорпиона и предупреди меня о ехидне. Путник-друг, помни, что мы должны придти в одно селение горное.

Путник, будь мне другом”.

Автор этой статьи не входит ни в какое Рериховское общество, но считает, что принадлежит Рериховскому Движению. Таких, как он, которые в трудные для всех нас 90-е годы после долгих мировоззренческих поисков пришли к Агни Йоге, много. Никто не знает сколько. Много... Мы не владеем информацией, доступной членам Рериховских обществ. Мы знаем только то, что опубликовано. И, конечно, то, что передумано...

МЦР о Л.П.Дмитриевой и её книгах
(Хроника и беглый анализ событий)

“Если кто не анафемствует Ария, Евномия, Македония, Аполлинария, Нестория, Евтихия и Оригена, с нечестивыми их сочинениями, и всех прочих еретиков, которые были осуждены и анафемствованы святою католическою и апостольскою Церковию и святыми четырьмя помянутыми Соборами, и тех, которые мудрствовали или мудрствуют подобно вышесказанным еретикам, и пребыли в своём нечестии до смерти: тот да будет анафема”.

Пятый Вселенский Собор.
Восьмое собрание, пункт одиннадцатый

Наш журнал публикует некоторые главы из книг Л.П.Дмитриевой и некоторые её статьи. Мы считаем, что её работы соответствуют Теософии и Учению Живой Этики.

МЦР так не считает. Почему? Что нам известно из официальных документов и публикаций на эту тему?

Известно, что Людмила Васильевна Шапошникова негативно относится к работам Л.П.Дмитриевой. Вот небольшая цитата из её выступления на Круглом столе в рамках Международной общественно-практической конференции “Новая Эпоха - Новый Человек”, проходившей в Москве с 7 по 10 октября 2000 года:

“До С.А. Аникина [руководителя публикаторского отдела МЦР - ред.] публикаторским отделом руководила Лидия Александровна Чистякова, которую за допущенные нарушения в работе пришлось уволить. Тем не менее, Л.А.Чистякова не успокоилась, она организовала издательство имени Е.И.Рерих, несмотря на то, что ей было нами в этом отказано. Дело в том, что разрешение на присвоение имени Е.И.Рерих любому учреждению, организации т.д., может дать либо её наследник, либо доверенное лицо семьи. Регистрационная палата, не имея такого разрешения, нарушила, таким образом закон, и признала это. Теперь разговор обо всём этом будет вестись на уровне суда. В настоящее время под грифом данного издательства, начали выпускаться книги Л.П.Дмитриевой, которая склонна к прямолинейному оккультизму и книги которой содержат много путаницы. Мы не поддерживаем это издательство, равно как и книги, им выпускаемые, и будем бороться за то, чтобы славное имя Елены Ивановны было с него снято” [1].

На этом же Круглом столе было отмечено, что семитомник Л.П.Дмитриевой “Посланник Утренней Звезды Христос и Его Учение в свете Сокровенного Учения Шамбалы” не имеют ни малейшего отношения ни к МЦР, ни к Учению Живой Этики, ни к наследию семьи Рерих, и что этот семитомник издаётся по рекомендации председателя Международного Совета Рериховских организаций (которым в то время была Т.И.Мурашкина). Было отмечено, что в книгах Дмитриевой много путаницы и прямого оккультизма, что они профанируют Учение Живой Этики, что эти книги являются лжепубликациями. За то, что Т.И.Мурашкина придерживалась иного взгляда на эти книги, её освободили (учитывая и её решение) от должности председателя Международного Совета Рериховских организаций и вывели из состава совета.

Книги Л.П.Дмитриевой были приравнены к псевдо-духовной литературе лжеучителей.

На Круглом столе “Защита имени и наследия Рерихов” на расширенном заседании Международного Совета Рериховских организаций, состоявшемся в Москве 26 - 27 февраля 2001 года, был сделан доклад Т.П.Сергеевой, научного сотрудника Главной астрономической обсерватории НАН Украины, кандидата технических наук, “Книги Дмитриевой Л.П.: - популяризация или профанация?” [2]. К этому докладу мы вернёмся ниже.

30 марта - 1 апреля 2001 года в Ярославле состоялась Конференция “Живая Этика и наука будущего”. За несколько недель до начала Конференции между её организаторами выявились “принципиальные разногласия” в отношении книг Л.П.Дмитриевой. Сначала эта ситуация нашла отражение в “ОТКРЫТОМ ПИСЬМЕ Ярославского Рериховского общества к участникам конференции” [3]:

“В ходе подготовки конференции выявились принципиальные разногласия между организаторами в отношении к книгам Л.П.Дмитриевой (г.Кишинев) ««Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», «Посланник Утренней Звезды Христос и Его Учение в Свете Сокровенной Науки Шамбалы» и др.

МЦР неоднократно заявлял о своём отношении к этим книгам как к профанации Учения Живой Этики и отмечал опасность ложного толкования идей Учения для изучающих наследие семьи Рерихов и Е.П.Блаватской.

Как выяснилось, руководитель НИЛИПЭ А.В.Светлов не только разделяет идеи Л.П.Дмитриевой, но и способствует их распространению, игнорируя при этом авторитет и мнение МЦР и Международного Совета Рериховских организаций. В программе конференции предполагалось несколько докладов (А.В.Светлова, Т.И.Мурашкиной и др.), концептуально основанных на идеях Л.П.Дмитриевой.

Международным Советом Рериховских организаций, Академией Слова, Ярославским Рериховским обществом было предложено изменить эти доклады, поскольку подход к наследию Рерихов и Е.П.Блаватской, свойственный Л.П.Дмитриевой, является антинаучным и не соответствует теме конференции”.

Следующим документом, появившимся почти одновременно с Открытым письмом Ярославского Рериховского общества, было официальное письмо МЦР, подписанное Л.В.Шапошниковой и С.П.Синенко (председателем Международного Совета Рериховских организаций) от 14 марта 2001 года [4], в котором, в частности, сказано:

“МЦР и Международный Совет Рериховских организаций занимают твёрдую позицию в деле защиты наследия Рерихов и Е.П.Блаватской от его профанации последователями идей Л.П. Дмитриевой (г. Кишинёв), участвующими в организации конференции.

В данной ситуации МЦР и Международный Совет Рериховских организаций снимают все свои доклады и отказываются от участия в конференции.

Сообщаем Вам, что МЦР и Международный Совет Рериховских организаций прекращают все отношения с неформальным объединением НИЛИПЭ (А.В. Светлов и Е.Г Яковлева), С.Р. Аблеевым, Т.А. Чумаковой”.

Сильнее не сказать ни о Л.П.Дмитриевой, ни о её книгах, ни о тех людях, которым оказались близки её книги, ни о вытекающих последствиях для этих людей. Фактически, все вышеназванные люди (поимённо названы: Т.И.Мурашкина, А.В.Светлов, Е.Г.Яковлева, С.Р. Аблеев, Т.А. Чумакова) и люди, разделяющие их отношение к сложившейся ситуации, оказались отлучёнными от официального Рериховского Движения, главным представителем которого является МЦР. В качестве логического следствия, видимо, можно сделать вывод о том, что и все другие люди, не разделяющие мнения МЦР относительно книг Л.П.Дмитриевой, также могут считать себя отлучёнными от официального Рериховского Движения.

Ситуация вокруг конференции чем-то напомнила олимпийские события 1980 и 1984 годов, когда по политическим мотивам сначала США отказались от участия в Олимпиаде, а через четыре года - СССР и часть социалистических стран. При этом никто не думал о спортсменах.

Обращение МЦР поставило в очень неудобное - в ультимативное - положение людей, которые никакого отношения к конфликту не имеют. Они или должны были безоговорочно последовать указанию (именно указанию!) МЦР или самим себя записать в список нелояльно относящихся к МЦР. Не позавидуешь...

В то, что происходит, трудно поверить. Никто из официально отлучённых и из потенциально отлучённых не будет себя считать вне Рериховского Движения. Потому что причастность к Рериховскому Движению - это мировоззрение человека, которое так просто не меняется.

Перечитываешь написанное и становится как-то не по себе... Происходящее более, чем серьёзно, коль скоро МЦР идёт на официальный разрыв. И, значит, причина этому должна быть не просто весомая, а - архивесомая. Ни в одном из известных нам документе МЦР, ни в опубликованных выступлениях Л.В.Шапошниковой, ни в статьях других авторов (кроме доклада Т.П.Сергеевой) никаких пояснений не даётся, - просто констатация факта о профанации и ложном толковании идей Учения. Впрочем, мы допускаем, что какие-то опубликованные статьи и выступления с подробными пояснениями вреда книг Л.П.Дмитриевой оказались вне нашего поля зрения. Если это так, - мы с благодарностью примем ссылки на такие публикации.

http://ethics.narod.ru/articles/what.htm