В качестве логотипа использована картина Н.К.Рериха "Камень несущая" 1933г
«Культура есть почитание Света. Культура есть любовь к человеку. Культура есть благоухание, сочетание жизни и красоты. Культура есть синтез возвышенных и утончённых достижений. Культура есть оружие Света. Культура есть спасение. Культура есть двигатель. Культура есть сердце. Если соберём все определения Культуры, мы найдём синтез действенного Блага, очаг просвещения и созидательной красоты».Н.К.Рерих
Главное предательство знать Учение и не применять его. Хула на Учение хуже смерти духа, ибо тем самым человек исключает себя из сотрудничества и обрекает себя на Сатурн.
Сообщение: 955
Настроение: совершенствоваться
Зарегистрирован: 12.04.08
Откуда: Россия
Репутация:
0
Награды:
Отправлено: 29.08.08 18:58. Заголовок: Новости Культуры
29-08-2008 11:47 (ссылка) « Предыдущая запись · Следующая запись »
НЕТ КУЛЬТУРЫ БЕЗ ВЕРЫ Беседа на эту тему состоялась между президентом Израиля Шимоном Пересом и Александром Солженицыным в 2001 году. По убеждению Солженицына, сегодня происходит соперничество между цивилизацией и культурой. Он полагал - расцвет цивилизации влечет отступление культуры. В сравнении с предыдущими столетиями в ХХ веке уровень культуры значительно упал. Более того, современная цивилизация продолжает нести вред культуре и ее ценностям. В развитии человечества достижения цивилизации не главнее и не важнее, чем культурный опыт. По Солженицыну, отношение к ближнему - базис культуры. Понимание и терпимость человека в отношениях с другими людьми должны быть основой каждой личности. В качестве примера он рассказал о небольшом сибирском поселении, качество жизни в котором с точки зрения цивилизованных мегаполисов может считаться примитивным, но с точки зрения культуры оно выше, чем в большинстве современных обществ. Шимон Перес ответил, что один израильский поэт однажды написал: "Любить - это значит любить запах ближнего твоего". Другой поэт сказал: "Ближний - это ад". А я думаю, цивилизация - это образ жизни, который питает тело, в то время как культура - это вкус жизни, который питает душу. Когда вкус жизни отсутствует, она теряет значимость.
В беседе перешли к обсуждению одной из главных проблем, которая наиболее ярко проявилась во второй половине ХХ века, - разрушению принципов гуманизма. По мнению Солженицына, слабость современного человека - следствие невозможности обуздать свои страсти. Одна из них - стремление разбогатеть любой ценой, может быть удовлетворена нарушением прав и лишением благополучия других людей. Прежде гуманизм не раз противостоял этому злу и во многих случаях побеждал его. Ныне гуманизм проигрывает в стремлении человечества к материальному обогащению любыми средствами и способами...
- Мы много обсуждаем и занимаемся проблемами прав человека, - сказал Солженицын. - Меня беспрерывно приглашают на бесконечные конгрессы, обсуждающие эти темы. … Я отказываю всем подобным просьбам и рекомендую организовывать конгрессы, которые обсудят "обязанности человека", а не права его. Потому что человек просто обязан обуздать себя. Только самообладание может проложить дорогу к сохранению мира от неизбежного разрушения.
Говоря о правах человека, Шимон Перес сказал, что есть только одно право, без которого нет жизни, - оставаться живым. Это право иногда у людей отбирают, без возможности самозащиты. История, исключая историю культуры, написана кровью, как красными чернилами. Это история, в которой главное место отводится войнам, а солдаты - ее герои.
Шимон Перес сказал Солженицыну, что один эпизод из "Архипелага ГУЛАГ" произвел на него сильное впечатление: глубокое потрясение, которое пришлось испытать герою книги, когда он увидел себя в зеркале, вернувшись из заключения... «Я думаю, что мы все живем без зеркала, которое отражало бы наш опыт и чувства. Возможно, зеркало видит нас лучше, чем мы видим себя в нем...»
Несмотря на то, что раньше жизнь часто зависела от сил, необходимых для выживания, сейчас наука и технологии заняли центральное место в существовании человека. Наука, к счастью, не требует крови, как ее требует земля, и не переносит лжи, которую допускает война.
Шимон Перес заметил, что люди боятся скуки и постоянно ищут, чем занять свободное время. … Настоящий француз, по пословице, охотно расстанется с жизнью, лишь бы не стать жертвой скуки. Мы видим, как эпоха телевидения сменяет эпоху книги. Книга учила человечество мыслить глубоко и неторопливо. Созерцание телепрограмм не оставляет людям во всем мире времени на размышления, навязывая бешеный темп бытия. Парадоксально: человечество достигло вершин в возможностях коммуникации, но не знает для чего.
Солженицын сказал: "Возможно, мое мнение не модно сегодня, но я убежден, что религия стоит выше культуры. Нет культуры без веры. Нет веры без ценностей". Шимон Перес добавил, что верит в Бога, и оба согласились, что без Бога мы были бы бедны. Верующий богаче богатого без веры".
Лично я считаю, что именно вера формирует культуру. Поэтому так очевидны различия в вопросе о правах человека в западном обществе, и то, как понимает права человека русская православная церковь. В нашей вере нет ни благодати в богатстве, ни чистилища, - и это формирует наше миропонимание и отношение к жизни.
Сообщение: 17270
Настроение: совершенствоваться
Зарегистрирован: 12.04.08
Откуда: Россия
Репутация:
4
Награды:
Отправлено: 25.04.12 19:18. Заголовок: НАТО против Олега Га..
цитата:
НАТО против Олега Газманова
У народного артиста России Олега Газманова появилась песня, которую не пускают в эфир. Это песня "Новая заря", посвященная нынешним бедам России. Премьерный показ клипа, рассказывающего о внутренних и внешних врагах России, в качестве яркой иллюстрации к теме коррупции в стране состоялся 23 октября на Первом канале в программе Владимира Познера "Времена". На следующий день песню предполагалось запустить в ротацию на ТВ и радио по всей стране.
Сюжет анимационного ролика затейлив: действие происходит в России в наши дни. Олег Газманов, возглавляющий группу былинных богатырей-музыкантов, сам облаченный в богатырские доспехи, летает с ними над страной и борется с врагами России - с теми, кто рубит огромное дерево, на суках которого сидят граждане и пилят эти самые суки, с мужчинами в строгих деловых костюмах, распродающих кирпичи из стен Кремля за доллары для строительства шикарных коттеджей вдоль шоссе.
Борьба идет также со скопившимися у российской границы армадами танков НАТО, командует которыми злобный Микки-Маус с палицей, одетый к тому же вместо привычных всем шорт в костюм капиталиста. Помогают Газманову в этом все те же былинные богатыри-музыканты, красноармейцы времен гражданской войны, а также мужчины с пилами из предыдущего эпизода, энергия которых благодаря герою клипа и его сподвижникам теперь направлена в нужное русло.
Собственно эти самые политически активные персонажи клипа, у которых теперь открылись глаза на истинных врагов России, под изумленными взглядами чапаевской дружины, ринувшейся было на железную мощь танков с шашками наголо, дают отпор иноземной военной угрозе, спиливая дула у танков НАТО (или NATA - так обозначается североатлантический альянс в клипе).
* * *
Из клипа становится ясно, что у России существует вполне конкретные враги двух уровней - на карте страны сидят олигархи и весело и жадно поедают пироги, олицетворяющие российские города. Самый лакомый пирог, конечно же, столица. А сама Россия тоже представлена как один огромный торт, к которому протянуты руки с вилками и ножами врагов покрупнее. Из пяти рук в клипе идентифицированы три - они принадлежат Японии, США и Великобритании, как во времена послереволюционной интервенции. Кому принадлежат другие две руки, посягающие на целостность России, не понятно.
В итоге все враги России оказываются поверженными, клип заканчивается праздничным выступлением мультяшного Газманова и отряда аккомпанирующих ему богатырей на Красной площади при моральной и музыкальной поддержке оживших Минина и Пожарского, тоже в свое время избавивших страну от иноземных завоевателей. В такт песне раскачиваются толпы зрителей, церкви и кремлевские палаты.
Над всем этим взлетает двуглавая птица с грозным взглядом и красной советской звездой на спине. Путем нескольких лобовых столкновений она отгоняет от Красной площади и проходящего там концерта легкий одномоторный самолет, подобный тому, на котором в свое время приземлился здесь же Матиас Руст. А в конце над страной встает огромное красное солнышко.
PR-директор Олега Газманова Павел Андреев рассказал NEWSru.com, что около полутора десятков московских, и региональных каналов и радиостанций отказались пускать этот клип в эфир. На радиостанциях говорят, что песня "неформатная", а на телевидении хотя прямо и не отвечают отказом, но предлагают подождать, когда какой-нибудь другой канал поставит ролик в эфир. "На региональных каналах даже просят прислать некое письмо с одобрением. От какого-нибудь начальника, правда не ясно от кого", - говорит Андреев.
Он оценил эту ситуацию как "довольно странную", поскольку ранее клип был целиком показан на Первом канале, а сейчас ролик по необъяснимым причинам замалчивается на ТВ и радио. Странность ситуации заметили журналисты. В минувшую субботу на канале НТВ в передаче "Программа Максимум" вышел небольшой сюжет на эту тему, в котором промелькнул отрывок из этого клипа.
"Мы давали посмотреть клип и Герману Грефу и Георгию Боосу. А Греф показал Познеру. В то время у Владимира Познера готовилась к выходу в эфир программа, в которой была главная тема о коррупции. И клип взяли как иллюстрацию. Его показали полностью", - рассказал Павел Андреев.
Как отметил Андреев, в клипе Газманов не дает никаких оценок, лишь перечисляет символы страны, которая была когда-то великой. Артист лишь сформулировал то, что о чем сейчас говорят больше всего - о тотальной коррупции власти, подчеркнул PR-директор.
Андреев напомнил, что, начиная с песни "Эскадрон", у Газманова есть некая примета: если что-то с песней не так, то он понимает, что написал что-то стоящее. После песен "Эскадрон" и "Офицеры" Газманова обвинили в "белогвардейщине", но в результате они стали культовыми. А под "Офицеров" на концертах даже встают, сказал Андреев.
"В течение полугода Газманов проверял на концертах реакцию публики на песню "Новая заря" и всякий раз подпевать начинали буквально на первом куплете. Из этого можно сделать вывод, что Олегу в очередной раз удалось сформулировать то, о чём все постоянно говорят или, как минимум, думают", - говорится на сайте продюсерского центра Газманова.
На нем отмечается, что телеканалы и радиостанции, ранее отказавшиеся ставить песню в эфир, попали "в несколько затруднительную ситуацию". Песню официально запускают в свободный доступ в интернет. С 1 ноября скачать клип можно будет на сайте Газманова.
Поскольку традиционный эфир для песни был закрыт, то народный артист обратился к интернет-аудитории. Как заявил сам Олег Газманов 24 октября во время онлайн передачи "в гостях у Рамблера", он "любит интернет и мнение интернет-сообщества для него очень важно".
"В творчестве Олега Газманова есть немало песен, за которые его сначала активно ругали, потом не менее активно хвалили, но в итоге результат всегда был один - песни становились всенародными хитами. Похоже, что песню "Новая заря", с готовящегося к выходу альбома "Сделан в СССР", ждёт та же судьба", - говорится на сайте Газманова. Источник: newsru.com
Сообщение: 17433
Настроение: совершенствоваться
Зарегистрирован: 12.04.08
Откуда: Россия
Репутация:
4
Награды:
Отправлено: 18.05.12 06:55. Заголовок: От Мёртвого моря к Ч..
цитата:
От Мёртвого моря к Чистым прудам
Александр Проханов написал 16 мая
В воскресенье в Москве состоялась поразительная читательская конференция, на которую москвичей пригласила группа известных либеральных писателей: Быков, Пархоменко, Улицкая, Латынина, Акунин, Зорин, Шендерович. Дмитрий Быков во время выступления на "Эхо Москвы" не возражал, если бы на эту конференцию явился и Проханов. И я не замедлил откликнуться.
Я пришёл в Пушкинский сквер, где плотно, густо стояла, шевелилась и роптала толпа в ожидании своих кумиров. Моё появление вызвало у многих изумление, раздражение, острое любопытство, иногда и ненависть. Я решил углубиться в эти людские толщи. И признаюсь, чувствовал себя Орфеем, сошедшим в ад. Меня останавливали, дёргали за локоть. Произносили в мой адрес хулы. Иные, похожие на активистов еврейских правозащитных организаций, почти кричали: "Распни его! Распни!" Порой казалось, что меня ждёт побиение камнями. Но были и дружеские улыбки. Кто-то просил автограф. Кто-то предлагал бесплатно белую ленточку. Иные благодарили за выступления на "Эхо Москвы". Другие открыто разделяли мои убеждения.
Но всё это — и толпа своим видом, и имена литературных звёзд — было похоже на праздник культуры, который выплеснулся за пределы Центра Мейерхольда и наполнил Пушкинскую площадь. Это был протестный сход интеллигенции. Той, которую наши либералы и называют интеллигенцией, причисляя к ней самих себя: исповедников западных культурных и этических ценностей, сторонников западной политической модели, часто именующих себя антифашистами. Сход тех, кто в начале девяностых годов фашистами открыто называл каждого русского. Тогда среди "фашистов" были и русские писатели: Юрий Бондарев, Василий Белов, Валентин Распутин. Похаживал в "красно-коричневых" и ваш покорный слуга. И я не забыл, как в ужасную ночь с третьего на четвёртое октября девяносто третьего года группы рафинированных либеральных интеллигентов, среди которых был измученный несправедливостями Александр Минкин и изведённая мировой скорбью актриса Ахеджакова, требовали "добить гадину". Одухотворённо выкликали из ночной тьмы ельцинские танки. И те не замедлили на рассвете явиться и расстреляли своими либеральными снарядами "красно-коричневые" баррикады, превратив Дом Советов в центре Москвы в чудовищный факел. Теперь эти люди и их последователи требуют справедливости, упрекают нынешние власти в насилии, показывают синяки от полицейских дубинок, полученные на Якиманке.
Я не стал им рассказывать, как избивали ветеранов войны и писателей-фронтовиков ельцинские держиморды у Рижского вокзала. Как они сносили анпиловские палаточные городки у Останкинского телецентра. Как Немцов, Гайдар и Явлинский приветствовали кровавое побоище у Дома Советов. Я просто думал о болезненном извращении сознания этих людей, которые разделили интеллигенцию России на два стана. Зачислили себя в стан истинных ревнителей красоты и морали, изящной словесности и утончённого эстетизма. А остальной гигантский массив русской интеллигенции записали в анчоусы, не считая интеллигентами замечательных, творящих во всех городах России писателей и художников, реставраторов, что поднимают из руин поверженные дворцы и церкви. Монахов, таких, как Тихон Шевкунов, написавший восхитительную книгу "Несвятые святые". Инженеров, которые возрождают из праха разрушенные либералами заводы, стремятся преодолеть поражение, нанесённое России в девяносто первом году. Создают уникальные заводы, технологии, потрясающие по своему совершенству машины. Продолжают наполнять своими подвижническими деяниями научные и художественные школы. Вся эта русская интеллигенция, состоящая из самоотверженных врачей, педагогов, музейных работников, военных интеллектуалов, политиков, исповедующих философию Государства российского — все они, по мнению нынешних либералов, должны быть отвергнуты, переведены в нижнюю страту общества, названы маргиналами. И Россия должна превратиться в иерархию с небожителями на вершине пирамиды и с угнетённым, молчаливым бессмысленным большинством, среди которого нет-нет, да и мелькнут лица известного академика, знаменитого художника, интеллектуала-подвижника.
Акт, который я наблюдал на Пушкинской, был остроумным изобретением всё тех же волшебников с Болотной площади, неистощимых на выдумки, ведущих свою паству то под дубины ОМОНа, то к осквернённым алтарям храма Христа Спасителя, то по московским весенним бульварам от русского поэта Пушкина к казахскому поэту Абаю.
Месяцами я наблюдаю, как набирает свою огненную ядовитую силу оранжевая революция в России. Она уже прошла фазу Болотной площади и проспекта Сахарова. Прошла бойню на Якиманке, где пролилась кровь. И теперь, раздавая автографы, под угрюмыми взглядами полицейских движется по Страстному бульвару.
Эта интеллигенция ненавидит власть, которая её вскормила, власть, которая продолжает финансировать либеральные газеты и радиостанции, либеральные литературные премии, поездки либеральных писателей и художников за границу, продолжает выращивать лидеров либеральной культуры, приглашая их на встречи в Кремле. И весёлые, уверенные либералы во время этих встреч ищут на шее у Путина синюю бьющуюся жилку, чтобы точнее её перекусить.
Русская патриотическая интеллигенция все двадцать лет жила в целлофановом мешке, который накинула на неё в девяносто первом году победившая либеральная власть. Геноцид народа, уносящий в год по миллиону русского населения, в полной мере коснулся русской культуры. Ужасная политика, направленная на подавление русского самосознания, русского фактора, русской идеологии, привела к тому, что нынешнюю кремлёвскую власть, в том числе и Путина, окружили плотные кольца либеральных ненавистников, у которых есть мощные спонсоры среди современных олигархов, европейских и американских либералов. Представители этого либерального клана с вкрадчивым голосом Дворковича, с лихими глазами Шувалова и ласковым мурлыканьем Кудрина являют нам так называемую путинскую вертикаль, где путинской частью, похоже, является только он сам. Всё остальное сделано из глины, добытой на берегах Мёртвого моря.
Власть обречена, если она немедленно не запустит развитие, не спасёт от гибели нищий народ, не возведёт русские университеты и научные школы. Не запустит в небо русские самолёты и русские космические корабли. Не сдёрнет с головы русской интеллигенции дурацкий колпак, не стянет с неё целлофановый мешок и не выпустит на авансцену идеологов русского развития, русского спасения и русской Победы.
Так думал я, двигаясь в ядовитой толпе, среди которой мне кричали о каких-то газовых камерах, о каких-то палачах с красными звёздами, должно быть, тех, что в сорок пятом году прошли маршем на Параде Победы.
Вскоре на Пушкинскую площадь пришли устроители праздника — настоящие интеллигенты. Некоторые из них явились из Франции, другие, похоже, прервали отпуск в Израиле. Они повели своих читателей с Пушкинской по Страстному бульвару и дальше до Чистых прудов. По-видимому, все они, измызгав себя в болоте, отправились промывать свои чресла на Чистые пруды.
6 июня в России отмечается Пушкинский день России - день рождения Пушкина.
Пушкинский день России раньше, в советское время, назывался Пушкинским праздником поэзии. Пушкинский день России отмечается с 1998 г. на основании Указа Президента Российской Федерации "О 200-летии со дня рождения Александра Сергеевича Пушкина и установлении Пушкинского дня России".
Пушкинский день России, традиционно отмечаемый в день рождения Александра Сергеевича Пушкина 6 июня (по новому стилю) - важнейшая дата в истории русской культуры и литературы, а для Всероссийского музея Александра Сергеевича Пушкина, первого пушкинского музея России, он имеет особое значение, напоминая обществу о том, что означает творческое наследие Пушкина для Петербурга, России, для мировой культуры в целом.
Гений Александра Сергеевича Пушкина не только в том, что он поднял на недосягаемую высоту ценность простого русского слова и поэтического слога. Он явился основателем качественно нового, классического искусства, сравнимого лишь с лучшими образцами мировой эстетики. День рождения Пушкина. Дата рождения
Пушкин Александр Сергеевич. День рождения Пушкина - 6 июня (по новому стилю) 1799 года. Родился в Москве в семье небогатого дворянина, потомка старинного боярского рода. Умер 10 февраля 1837 года в Петербурге. Александр Сергеевич Пушкин - русский писатель, основатель новой русской литературы.
ГЛАВНАЯ "ДЕЛЬФИС" №73(1/2013) ВЫСТАВКА-АКЦИЯ «ЖИВЫЕ КАМНИ ИНДИИ» 73(1/2013)
Проскуряков В.С.
13 декабря 2012 года в выставоч-ном зале Посольства Индии в Москве состоялось торже-ственное открытие выставки--акции «Живые камни Индии». Мероприятие, организованное Культурным центром имени Джавахарлала Неру Посольства Индии в России и Благотворительным фондом сохранения и развития культурных ценностей «Дельфис», посвяще-но юбилеям: 175-летию Шри Рамакришны, 150--летию Свами Вивекананды и 110--летию Юрия Рериха. Экспо-зиция состояла из 39 картин заслуженного художника и президента Фонда «Дельфис» Владимира Васильевича Надёжина и четырёх скульптур заслуженного художни-ка России, члена Совета Фонда «Дельфис» Ивана Кор-жева. Чрезвычайный и Полномочный Посол Индии в России господин Аджай Малхотра открыл выставку.
Слева- направо:- портреты -Свами -Вивеканды,- Шри -Рамакришны - и -Ю.Н.Рериха- на-выставке -в Посольстве -Индии На представленных полотнах Владимира Надёжина были изображены святые места, пейзажи Индии, на-писанные во время его многократных поездок по этой стране. Большинство картин наполнено живительной энергией тех сакральных мест Индии, где они непо-средственно писались. Особая тема, посвящённая Евра-зии, на которой расположены Россия с севера и Индия с юга, объединяла скульптуры Ивана Коржева. Главной среди них стала фигура легендарного Чингисхана. В своём выступлении Посол Индии Аджай Малхо-тра отдал должное высокой духовной миссии Шри Рама-кришны и особо подчеркнул, что его учение продолжает и сегодня влиять на жизнь многих людей по всему миру. В своих наставлениях Рамакришна постоянно говорит о вну-треннем глубоком единстве всех религий. А ближайшего и выдающегося его ученика Свами Вивекананду господин Посол назвал одним из влиятельнейших духовных учите-лей XIX–XX веков, памятуя о его ярчайшем выступлении в Чикаго на Парламенте Всех Религий в 1893 году. Продолжая свою речь о юбилеях, господин Аджай Малхотра отметил Юрия Рериха как одного из выдаю-щихся востоковедов и лингвистов ХХ века и отметил его участие в нескольких экспедициях в самом сердце Азии, а также собранный им огромный научный материал. Он поделился, что ему посчастливилось увидеть ценную кол-лекцию древних рукописей Юрия Рериха в Институте Востоковедения РАН, в Москве, и он надеется, что она станет доступна широкой аудитории. Посол Индии вы-соко оценил картины В.В.Надёжина и похвалил Ивана Коржева за красоту его скульптур, особенно за Чингисха-на и русского богатыря Евпатия Коловрата.
Открытие- выставки:- выступает- Посол -Индии -г--н -Аджай- Малхотра Индолог, доктор исторических наук, председатель Попечительского совета Фонда «Дельфис» Ростислав Борисович Рыбаков рассказал присутствующим о сво-ём особо тёплом отношении к Индии и поделился вос-поминаниями о поездках в эту страну. По его мнению, Россия и Индия долж-ны постоянно укреплять свои связи во всех областях деятельности, а выстав-ка «Живые камни Индии» – это замет-ный вклад в диалог двух стран. Главный редактор издательства и журнала «Дельфис» Наталья Алексан-дровна Тоотс рассказала о том, как создавались картины Надёжина, ко-торому порой приходилось из--за раз-личных обстоятельств – например, во время заката солнца, писать свои этю-ды буквально за несколько минут. Она также отметила несомненный талант Ивана Коржева, который обещает в будущем ему большой успех. Вернисаж посетило большое ко-личество людей, среди которых были известные художники, писатели, журналисты и бизнесмены. Многим посчастливилось лично получить подпись на каталогах произведений художников. По окончании всех при- гласили на банкет с угощениями из традиционной индийской кухни. Благотворительный фонд «Дельфис» выражает бла-годарность Посольству Индии и лично Послу господи-ну Аджаю Малхотре, Индийскому Культурному центру им. Джавахарлала Неру, его сотрудникам и директору госпоже Мадхумите Бхагат за организацию совместно-го мероприятия.
Сообщение: 21528
Настроение: совершенствоваться
Зарегистрирован: 12.04.08
Откуда: Россия
Репутация:
4
Награды:
Отправлено: 23.05.13 05:37. Заголовок: Власти Саратова сорв..
цитата:
Власти Саратова сорвали программу визита Задорнова
Юморист Михаил Задорнов накануне концертов в Саратове пересказал в своем блоге шутку о местном губернаторе Валерии Радаеве. Вероятно, тот обиделся, а возможно, на защиту главы региона встали ретивые чиновники. В итоге загадочным образом программа визита Задорнова в Саратов оказалась сорвана: отменены пресс-конференция и встреча со студентами, а инвалидов не пустили на концерты. Мэр города тоже принялся критиковать артиста.
Губернатор Саратовской области "всегда ходит с таким грустным выражением лица, что его многие зовут не Радаев, а Рыдаев. Чувствует, что не оправдывает надежд, потому и грустнячит", - пошутил Задорнов в "Живом Журнале". Далее следует уже политическая шутка: Радаева называют "Пульт дистанционного управления Володина" (первого замглавы администрации президента Вячаслава Володина, имеющего саратовское происхождение и огромное влияние в регионе). И, наконец, артист в шутку пожурил саратовцев: "нехорошо так про родного губернатора говорить".
Саратовский мэр Олег Грищенко во вторник встал на сторону своего коллеги и в своем блоге пожурил юмориста за некорректное высказывание. "Иногда смотришь телевизор и думаешь: "Почему "телезвезды" вдруг решили, что они специалисты абсолютно во всем, почему стали поучать всех вокруг, как надо управлять городом, страной, формировать бюджет, летать в космос? Теперь, значит, для них уже и моральные нормы необязательны, уже клички дают и городам, и губернаторам?" - написал он, заодно вспомнив, как Геннадий Хазанов однажды назвал Саратов "деревней Гадюкино". По мнению мэра, из-за шутки Хазанов потерял в Саратове половину зрителей "за неуважение к городу".
Задорнов тоже потерял часть зрителей, а также возможность встретиться с журналистами и студентами. В среду стало известно, что отменена его пресс-конференция, как сообщает сайт "СарБК", "из-за наложения друг на друга сразу нескольких обязательств", а также, по данным агентства "Свободные новости. Freenews-Volga", встреча с учащимися академии. "В Саратове местные власти отменили мою пресс-конференцию. Видимо, обиделись на вчерашний пост в ЖЖ. Боятся!!!" - прокомментировал Задорнов происходящее в Twitter.
В "Живом Журнале" он более детально описал ситуацию: "Почти перед самым началом, когда завхоз уже пошел открывать конференц-зал (в гостинице "Жемчужная. - Прим. ред.), вдруг прибежали из, извините за корявое слово, ресепшена и сказали, что в зале срочно надо менять трубы. Мы попросили нам показать, где и какие трубы могло прорвать. Нам категорически в этом отказали". После этого появился вариант выступить перед журналистами в концертном зале, но там "тоже авария". Юморист отмечает, что такое с ним впервые за 20 лет, и подобного нажима не было даже в советское время.
За месяц до его гастролей ректор Саратовской государственной юридической академии попросил организовать встречу, ее запланировали на 22 мая, но в среду организаторам позвонили и сообщили о том, что встреча отменяется "в связи с большой загруженностью студентов".
"Просили также пригласительные билеты на концерт для инвалидов, пенсионеров, детей из интернатов. Мы все приготовили. Звоним, спрашиваем: "Почему не забираете?" Заикаясь, оправдываются - мол, нам не надо, пойти никто не сможет, извините", - чуть позже написал Задорнов в блоге.
Глава Саратова между тем вступил в словесный поединок с Задорновым: в своем посте он предложил подождать, пока "завтра кто-нибудь из саратовцев пошутит по поводу "юмориста Подзаборнова". "Ну а что, почему одним можно проявлять неуважение, а другим нельзя?" - оправдывает свою "шутку" чиновник. Источник: newsru.com http://newsland.com/news/detail/id/1181847/
"Иногда смотришь телевизор и думаешь: "Почему "телезвезды" вдруг решили, что они специалисты абсолютно во всем, почему стали поучать всех вокруг, как надо управлять городом, страной, формировать бюджет, летать в космос? Теперь, значит, для них уже и моральные нормы необязательны, уже клички дают и городам, и губернаторам?" - написал он, заодно вспомнив, как Геннадий Хазанов однажды назвал Саратов "деревней Гадюкино". По мнению мэра, из-за шутки Хазанов потерял в Саратове половину зрителей "за неуважение к городу".
Я согласна с этим утверждением:) А что думаете Вы по этому поводу?
Сообщение: 21534
Настроение: совершенствоваться
Зарегистрирован: 12.04.08
Откуда: Россия
Репутация:
4
Награды:
Отправлено: 23.05.13 09:03. Заголовок: энигма пишет: А что..
энигма пишет:
цитата:
А что думаете Вы по этому поводу?
А я думаю что прав Хазанов например, сказав о том, сколько же нужно украсть у горожан, чтобы город был в таком плачевном состоянии? Весь завален мусором даже на центральных улицах.Как бы не возмущалась саратовская власть, но после высказывания Хазанова, город более или менее стал похож на город, мусор стали регулярно убирать.
Тамара пишет:
цитата:
"всегда ходит с таким грустным выражением лица, что его многие зовут не Радаев, а Рыдаев. Чувствует, что не оправдывает надежд, потому и грустнячит", - пошутил Задорнов в "Живом Журнале". Далее следует уже политическая шутка: Радаева называют "Пульт дистанционного управления Володина"
И в этом высказывании Задорнов лишь озвучил то, что говорит население и это видимо так и есть. Другой вопрос нужно ли было в сети говорить о том,что говорит народ.
Сообщение: 23667
Настроение: совершенствоваться
Зарегистрирован: 12.04.08
Откуда: Россия
Репутация:
4
Награды:
Отправлено: 27.12.13 07:27. Заголовок: Великий актёр во сл..
Великий актёр во славу России!
Сейчас часто можно услышать, что какие-то знаменитости стали «лицом телеканала», «лицом фирмы» и т. д. Если бы речь зашла о выборе «лица русского народа», то я, не задумываясь, номинировал бы российского актёра театра и кино Александра Михайлова, потому что считаю его, не опасаясь высокопарности, самым русским актёром, совестью русской нации. Не так давно Александр Михайлов посетил с гастролями Павлодар, и мне удалось с ним пообщаться. Это было не интервью, а просто беседа о судьбе русского народа и России.
Александр Михайлов провёл в Павлодаре творческую встречу «Экология души» - исполнял русские народные песни и романсы, аккомпанируя себе на гитаре, декламировал стихи, рассказывал о своей жизни, делился тревогой за судьбу русского народа и Родины. После такого мощного и насыщенного информацией концерта мне стало понятно, почему Михайлов редко даёт интервью прессе – что ещё можно добавить ко всему, сказанному со сцены?
Поскольку мы с Александром Яковлевичем условились не обнародовать содержание нашей беседы, завершившейся далеко за полночь, я опубликую лишь те моменты, которые он ранее озвучивал со сцены или в своей автобиографической книге «Лично дело», которые тайной уже не являются. Сегодня я хочу поговорить о Михайлове не как об актёре - об этом уже написано предостаточно, а как о патриоте, политике и гражданине.
Посмотрите выступление Александра Михайлова на "Русском марше" в Москве в ноябре 2012 года. Российские проправительственные и либеральные СМИ умалчивают об этом событии, или нарочно преподносят его, как сборище оголотелых шовинистов, выхватывая камерами из толпы лишь зигующих тупоголовых подростков, крикливых провокаторов или обвешанных иконами городских сумасшедших. Актуальные выступления русских политиков и интеллигенции по соображениям политической цензуры нигде не транслируются. Восполню этот пробел:
Я расцениваю всю современную концертную деятельность Александра Михайлова, как его благородную миссию по возрождению русского народа и пробуждению в нём родовой памяти. Мои знакомые русские парни, посетившие его концерт в Павлодаре, отметили, что благодаря Михайлову впервые задумались о своих корнях, о своих предках и своём предназначении в этом мире. Многое сказанное и спетое актёром пробрало до слёз.
Многим Михайлов полюбился по роли добродушного и простоватого голубятника Васи Кузякина в комедии «Любовь и голуби». Мне же Михайлов больше запал в душу благодаря созданному им трагическому образу монаха Ивана Флягина в «Очарованном страннике», снятом по повести Лескова. Я считаю, что в этом избитом жизнью, но сохранившем добросердечность и сострадание человеке – весь Александр Михайлов. Вот основные мысли, которые он стремится донести до своих зрителей и читателей:
О чести
«Мой дед из Белой гвардии, в Семёновском полку служил. Он и воспитывал меня до шести лет. Перед смертью подозвал меня к себе. Взял за руку и стал говорить: «Запомни, Шурка. Запомни четыре напутствия, и ты выживешь - они помогут тебе в этой жизни. Люби Россию, и если понадобится отдай за неё жизнь. Сердце отдай людям. Душу - Господу Богу. А честь сохрани себе. И никому её не отдавай!».
… Вся жизнь строится по кирпичику, как здание. И такой мощный, такой крепкий фундамент был заложен той заповедью моего деда, что сегодня ни одна тварь меня с этого фундамента не собьёт. Что бы против меня не вытворяли, как бы меня не разрушали, а я стою твёрдо на своей земле. И с годами чувствую это только сильнее. Дай-то Бог всем нам помнить, что наша Родина это великая страна. Это великая Россия. Кто говорит «эта Россия, эта страна», он мне никогда не будет другом. Это - моя Россия. Это - моя страна...»
О стыде
«Стыд - это божественный камертон. В Европе, например, люди уже утеряли способность краснеть. А вот в России еще умеют смущаться. Говорят, мол, русские - озлобленная нация, а приезжаешь в глубинку и видишь старика, который необразован, но мудр. Он рассуждает о том, что недоступно профессуре, стряхивающей пыль с книг. Недоступно продюсерам, чьи мысли - только о прибыли, которую принесет фильм или телешоу. Люди в глубинке общаются с природой, а природа - это основа основ, это и есть образ. И каждый человек - образ, главное - какому богу ты молишься. В России есть по-настоящему интеллигентные люди. Но вот это-то и стараются вытравить».
Об искушениях
«Я редко снимаюсь вовсе не из-за отсутствия предложений. Уже на пятой-шестой странице сценария ясно понимаешь, что тебе предлагают, куда тебя пытаются втянуть - и ради чего. Многие понимают. И, увы, не все выдерживают этот чудовищный напор суеты, воинствующей жестокой безвкусицы: жить-то надо...
…Мы все проверяемся сейчас очень сильными и многими искушениями. Не поддаёшься на мелкие - на тебя наступают более крупные, растут ставки. Одно время замучили звонками, обещая по 7, 10 - 14 тысяч долларов за рекламный ролик. Снимайся, в чём хочешь. Хоть в галстуке, хоть в спортивном костюме, хоть в трусах. Только скажи две заготовленные фразочки - и деньги твои. Выстоял. Не согласился.
Лишь в одной рекламе я снялся. Рекламировал электронагревательный прибор, который изобрели северодвинцы - наши нищие инженеры, у которых мозги ничуть не хуже, чем у западных учёных. И за эту рекламу мне не стыдно - за которую я не взял ни копейки».
О российском кино
«В кинематографе наших дней образа России почти нет. Кому-то, надо, чтобы народ жил, не видя этого образа перед собой. Не видя, не помня. Культивируется, финансируется и пропагандируется другое. Отечественный экран отчуждён и от русского художника - и от зрителя. Он, традиционно сближавший нас, теперь - разделяет. Он соткан из дешёвого чужеродного материала. Экран нацепляет на нас цветные целлулоидные очки, в которых нам не разглядеть, не увидеть, чем живёт Россия. И это не стихия, не случайность, не эпизод. Это - политика. Политика поощряемая, хорошо финансируемая».
О сути жизни
«Пир крупных финансовых хищников творится на фоне замерших заводских корпусов. На фоне фотографий пропавших бесследно - и пропадающих ежедневно твоих сограждан. Нескончаемые, безумные по затратам, пиры разворачиваются неподалёку от инвалидов, тянущих руки к прохожим. Это - суть сегодняшней жизни. А вот тусовки, роскошные приёмы, сытые презентации - это не суть жизни, а её раковый нарост, её бесстыдная яркая декорация. И становиться частью этой роскошно-преступной декорации художник не может».
Об уничтожении русских
«Менделеев, который занимался не только своей таблицей, но, в частности, написал трактат о народонаселении России, подсчитал: в перспективе, к 2000 году, у нас должно жить 470 миллионов человек. То есть, где-то полмиллиарда. Он сделал этот вывод, исходя из темпов роста населения при Николае II. Но не мог же Менделеев в то время знать, что сядет на Российский престол дьявол с синими ногтями. (Есть такие свидетельства в истории - у Ленина были синие ногти). И что сначала он будет уничтожать наш народ, потом другой явится дьявол - Сталин, со сросшимися пальцами на ноге. И будет продолжать дело Ленина - и снова будет литься реки русской крови. И что явятся другие правители, которым не нужна Россия, а нужна власть над ней, каждый - со своим клеймом: и меченый, и трёхпалый... И вот, мы на сегодняшний день имеем 140 миллионов. Значит, сколько народа потеряно? Сколько в жертву принесено? С точки зрения геометрической прогрессии, триста с лишним миллионов уже потеряно. И какого народа!.. А потомство, не рождённое теми, кто уничтожен, - это уже потери будущих веков.
… Не случайно мечтают бжезинские-олбрайты оставить в России пятьдесят миллионов рабов и люмпенов уже не на одной шестой, а на одной восьмой территории суши, превратив нашу страну в сырьевой и биологический придаток мирового капитала. Мы уже являемся свидетелями реализации этой программы. Безработица, духовное обнищание, проституция, наркомания, алкоголизм - вот её плоды».
О нищете
«То, что происходит сейчас, я воспринимаю как дальнейшее поэтапное истребление народа посредством его окончательного обнищания. Да, нас хотят превратить в манкуртов - в людей, лишённых памяти, а значит - лишённых воли к сопротивлению. В духовных уродов, в людей без истории, без прошлого, без памяти, без чувства меры, без чувства стыда. Превратить в людей без чести. В людей, сохранивших, от нищеты своей, только животные, хватательные инстинкты - и больше ничего. В безгласных рабов нового порядка. Голодный не смотрит, откуда, с какого барского стола упала к нему корка хлеба, и чиста ли та рука, что бросила ему жалкий объедок. Гусинские и березовские, ограбившие Россию, присвоившие себе народные богатства, сегодня кидают подачки из этих средств - в виде премий за высшие достижения в искусстве, когда само русское национальное искусство отброшено в нищету...»
О деревне
«Я помню статью Татьяны Заславской о нерентабельности деревень, опубликованную еще в конце 80-х - начале 90-х. Сегодняшние разговоры о «конце русской деревни» - продолжение идей тех же людей, которые считают, что деревня в России вообще не нужна. А я глубоко убежден, что основа России - ее деревня. Потому что мы все-таки аграрная страна.
Вся история российская на деревне стоит, культура наша национальная - она от крестьян шла. «Музыку создает народ, а мы, композиторы, только аранжируем ее», - сказал однажды Михаил Глинка. А где те песни, та музыка создавались? В деревне. Никакие городские романсы не сравнятся с народными песнями.
… Грош цена тому государству, которое ставит хлебороба на колени. Да, сегодня городская олигархическая мафия мне напоминает такие черные дыры, куда все веками народом собираемое, накопленное уходит, все уничтожается. За эти реформаторские 20 лет уничтожены больше 20 тысяч деревень. Еще около 10 тысяч - дышат на ладан».
О служении Родине
«При всей замученности, нищете, всеобщей зачумлённости остались ещё у нас и светлые головы, и гордые мужественные сердца. Клевета, что Русь полностью споили, что окончательно поставили на колени. Неправда, что душевная слепота поразила весь русский народ и ослабила нас до последнего гибельного предела - сегодня прозревают многие. И остановить этот процесс уже невозможно.
… Сегодня вопрос о предательстве Родины решается каждым человеком внутри себя самого. Или ты идёшь до конца за Святую Русь, отстаивая её каждым жизненным шагом, - или ты предаёшь её, отрекаешься от неё своими поступками и устремлениями. Есть у нас, к счастью, люди, которые это понимают. Скоро их будет много больше...»
Эту статью я решил завершить любимым стихотворением Александра Яковлевича, которое он декламирует на всех своих концертах. По его наблюдениям, жителей мегаполисов оно оставляет равнодушными, а вот у русских провинциалов и сельчан на глаза наворачиваются слёзы.
Николай Мельников "Поставьте памятник деревне".
Поставьте памятник деревне На Красной площади в Москве, Там будут старые деревья, Там будут яблоки в траве.
И покосившаяся хата С крыльцом, рассыпавшимся в прах, И мать убитого солдата С позорной пенсией в руках.
И два горшка на частоколе, И пядь невспаханной земли, Как символ брошенного поля, Давно лежащего в пыли.
И пусть поет в тоске от боли Непротрезвевший гармонист О непонятной "русской доле" Под тихий плач и ветра свист.
Пусть рядом робко встанут дети, Что в деревнях еще растут, Наследство их на белом свете - Все тот же черный, рабский труд.
Присядут бабы на скамейку, И все в них будет как всегда - И сапоги, и телогрейки, И взгляд потухший... в никуда.
Поставьте памятник деревне, Чтоб показать хотя бы раз То, как покорно, как безгневно Деревня ждет свой смертный час.
Ломали кости, рвали жилы, Но ни протестов, ни борьбы, Одно лишь "Господи помилуй!" И вера в праведность судьбы.
От автора: спасибо директору школы «Стикс» Юрию Стёпкину, за предоставленную возможность пообщаться с Александром Михайловым.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 1
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума