Отправлено: 09.12.08 22:11. Заголовок: Новости Рериховского движения (продолжение)

 Отправлено: 17.04.10 22:49. Заголовок: Алтай. В селе Алтайское над музеем поднято Знамя Мира

Алтай. В селе Алтайское над музеем поднято Знамя Мира

15 апреля в день 75-летия Пакта Рериха — первого в истории договора по охране культурного достояния всех стран и народов — над краеведческим музеем села Алтайское Республики Алтай было торжественно поднято Знамя Мира — охранное Знамя Культуры.

«Знамя не есть пустой звук, но есть зовущий благовест к совместному, бодрому сотрудничеству, — писал Н.К. Рерих.— Знамя Культуры пусть развевается над каждым культурным очагом».

Праздник собрал жителей Алтайского района из сёл Россоши, Нижняя Каменка, Ая, Сараса, Верх-Ая. Среди гостей были главы сельских советов и директора местных школ.

Заместитель директора школы искусств с. Алтайское Н.В. Анисимова в сообщении «Пакт Рериха» отметила, что формулы «Осознание Красоты спасёт мир» и «Через искусство имеете Свет», провозглашённые Н.К. Рерихом, стали основополагающими в работе учебного заведения.

Особый интерес присутствующих вызвал детский районный смотр-конкурс, который проводился по двум направлениям — «Моё видение будущего села и района» и «Духовное возрождение через искусство». На суд жюри были представлены фотографии, рисунки, поделки, стихи. К детскому конкурсу решили присоединиться со своими работами и взрослые.

 Отправлено: 18.04.10 06:13. Заголовок: Арджуна пишет: «Зна..

Арджуна пишет:

цитата:

«Знамя не есть пустой звук, но есть зовущий благовест к совместному, бодрому сотрудничеству, — писал Н.К. Рерих.— Знамя Культуры пусть развевается над каждым культурным очагом».

цитата:

109. Любое священное изображение имеет определенную сферу влияния и распространения своих излучений. Символы ОМ, Шри-Янтра, знак Знамени Мира, изображения Матери Мира и Великих Учителей имеют волну распространения неограниченную. Под ее поток попадают многие системы, звезды и планеты. А знак ОМ универсален для всей вселенной, и сам являет собой эволюцию жизни в Беспредельности. Знамя Мира — тот же самый ОУМ, только графически упрощенный и выкристаллизованный многими религиозными традициями. Родник жизни.

 Отправлено: 18.04.10 15:48. Заголовок: ВЫСТАВКА " РЕРИХОВСКИЙ ВЕК" В С-ПЕТЕРБУРГЕ.

О выставке

С 16 апреля по 16 мая 2010 г. в Центральном выставочном зале «Манеж» (г. Санкт-Петербург) будет работать выставка «Рериховский век», которая является кульминационным этапом Международного выставочного проекта «Рериховский век». Наследие семьи Рерихов впервые представлено как целостное явление российской и мировой культуры. К участию в выставке привлечен комплекс материалов из музеев и собраний России, стран СНГ и дальнего зарубежья. Это более 60 музеев и научных учреждений России и мира. Проект объединяет усилия и возможности многих музеев и научно-образовательных центров, многие экспонаты будут показаны впервые.

Открытие выставки приурочено к празднованию 75-летия подписания в Вашингтоне, в Белом доме Пакта Рериха (первого международного договора об охране научных и художественный учреждений и исторических памятников) – 15 апреля 1935 г.

Проект посвящается первому подведению итогов столетнего периода деятельности этой уникальной семьи – «Рериховского века» – на ниве мировой культуры. В тематических блоках выставки представлен весь спектр жизни и творчества семьи Рерихов в области науки и искусства, философии и литературы, педагогики и просветительства, общественных инициатив и сохранения мирового культурного наследия.

Все предыдущие выставки, посвящённые творчеству Рерихов, где бы они ни проводились, представляли лишь отдельные грани сложного и многообразного наследия этой семьи, чаще всего это были художественные выставки Николая Константиновича Рериха и Святослава Николаевича Рериха. Данный проект предполагает объединение усилий и возможностей многих музеев и научно-образовательных центров, в том числе крупнейших центров мирового уровня, таких как Государственный Эрмитаж, Государственный Русский музей, Государственная Третьяковская галерея, Санкт-Петербургский государственный университет, Российская государственная библиотека, Российская национальная библиотека, Библиотека Российской Академии Наук, а также музеев Санкт-Петербурга, Москвы, других городов России и зарубежья, и частных собраний России, чего раньше никогда не делалось. Представлен богатый биографический материал.

Одно из центральных мест в экспозиции займут художественные произведения Н.К. Рериха из петербургских и московских музеев и частных собраний. От темы к теме посетитель выставки получит целостное представление о творчестве Рерихов, ставшем выражением идей культурного роста, духовного совершенствования и активной практики доброжелательного сотрудничества на благо всего человечества.

Выставка станет кульминацией Международного проекта «Рериховское наследие», направленного на сохранение и актуализацию наследия семьи Рерихов в их родном городе и во всём мире. Готовится научный каталог выставки.

В преддверии выставки выпущен рекламный видеоролик.
Участники проекта

Государственный Эрмитаж, Государственный Русский музей, Государственная Третьяковская галерея, Государственный музей искусства народов Востока, Музей Николая Рериха в Нью-Йорке, Российский институт истории искусств, Санкт-Петербургский государственный университет, Российская национальная библиотека, Библиотека Академии Наук, Институт русской литературы «Пушкинский дом», Музей Санкт-Петербургской Академии художеств, Центральный выставочный зал «Манеж», Санкт-Петербургский государственный Музей-институт семьи Рерихов, Санкт Петербургское художественное училище им. Н.К. Рериха, Музей истории школы К.И. Мая в Санкт-Петербурге, а также музеи и картинные галереи следующих городов: Алматы (Казахстан), Баку (Азербайджан), Великий Новгород, Воронеж, Ереван (Армения), Екатеринбург, Калуга, Киев (Украина), Краснодар, Москва, Новосибирск, Нью-Йорк (США), Одесса (Украина), Омск, Пермь, Саратов, Псков, Рига (Латвия), Самара, Санкт-Петербург, Смоленск, София (Болгария), Сортавала.

Всего более 70 музеев, библиотек, архивов и частных собраний из 33 городов России и мира.
Организаторы проекта

* Комитет по культуре Правительства Санкт-Петербурга
* Государственный Эрмитаж
* Санкт-Петербургский государственный Музей-институт семьи Рерихов
* Центральный выставочный зал «Манеж»

Пресс-служба выставочного проекта

Пресс-секретарь выставки
Елена Медведева
тел.: +7-921-906-91-60
e-mail: kamelek@yandex.ru

Pr-менеджер
Владимир Кантор
тел.: +7-921-791-70-55
e-mail: vl.kantor@gmail.com

 Отправлено: 20.04.10 08:22. Заголовок: Выставка " Рерих..

Выставка " Рериховский век " открылась 16 апреля 2010 г. в С-Петербурге.

Видео-ролик открытия выставки :
http://rutube.ru/tracks/3147390.html...f897eeb50dc35e

 Отправлено: 23.04.10 17:25. Заголовок: Картины Рерихов в Ма..

Картины Рерихов в Манеже

 Отправлено: 23.04.10 17:33. Заголовок: Тамара пишет: Карти..

Тамара пишет:

цитата:

Картины Рерихов в Манеже

Здесь на выставке вывешен вот этот портрет Великого Владыки:

 Отправлено: 24.05.10 12:42. Заголовок: Здесь можно заказать..

Здесь можно заказать репродукции картин Рериха (и не только его):

http://www.posterlux.ru/index.php?action=show&artist_id=114&PHPSESSID=71a993136ded6d161b2b9cea29c56c86

 Отправлено: 10.06.10 08:18. Заголовок: Дом-музей Н.К. Рериха на Алтае ждёт друзей ежедневно!

Дом-музей Н.К. Рериха на Алтае ждёт друзей ежедневно!

Уважаемые друзья!

В Дом-музей Н.К. Рериха на Алтае участились звонки с вопросами о режиме работы Музея. Люди говорят о слухах, что Музей будто бы закрыт. Эта информация абсолютно не соответствует действительности. Наоборот, поскольку приток туристов ежегодно увеличивается, в этом году произошло объединение культурно-просветительных организаций села Верхний Уймон в единый Культурный комплекс, и работа дружественных коллективов кипит с умноженным энтузиазмом.

Дом-музей Рериха на усадьбе Вахрамея Атаманова в Верхнем Уймоне жив-здоров, пополняется новыми экспозициями, работает ежедневно и летом и зимой, принимает посетителей с самого раннего утра и до позднего вечера. Постоянным нашим гостям сообщаем радостную новость: недавно перенесена с территории Дома-музея банька, когда-то сложенная для работников, так что вид на горы с балкона Дома-музея стал более гармоничным.

Летний выставочный павильон СибРО также открыт для посещений и просмотра фильмов, фильмотека постоянно пополняется, так что растёт выбор фильмов для детской и взрослой аудитории, подготовлен фильм и на английском языке для иностранных посетителей.

Полюбившийся туристам Алтайский аил, впервые открытый прошлым летом на территории Музея Рериха, в этом летнем сезоне начинает свою работу с 16 июня.

В книжном киоске на территории усадьбы можно найти самую разнообразную литературу о Рерихах, об Алтайской земле, художественные постеры и открытки и многое другое.

Мастерская резьбы по дереву, росписи тарелок, обработки камня активно работает, и поэтому здесь можно приобрести уникальные изделия ручной работы, выполненные талантливыми алтайскими ребятами и мастерами-профессионалами.

Находящийся по соседству Музей истории и культуры Уймонской долины в этом году также расширяет свою работу. Народная мудрость местных пословиц и легенд, заботливо собранная Раисой Павловной Кучугановой, открывает посетителям самобытный характер алтайских старообрядцев.

Музей Рериха на Алтае всегда ждёт вас! Официальное время работы Музея в летнее время с 9-00 до 17-00, но мы понимаем, как нелегки бывают туристские тропы, и поэтому летом наши двери открыты с восхода до заката. Приходите!

* * *

Наш адрес: Республика Алтай, Усть-Коксинский район, с.Верх-Уймон, ул. Набережная, 22.

Телефон/факс: тел. 8-(388-48)2-43-36.

Автобусная схема движения из Новосибирска: От Автовокзала г.Новосибирска рейсом «Новосибирск - Горно-Алтайск». От Автовокзала г.Горно-Алтайска рейсом автобуса, такси или маршрутного такси «Горно-Алтайск – Усть-Кокса». От Автовокзала с. Усть-Коксы на такси до Верх-Уймона (14 км). Общая протяжённость от Новосибирска до Музея Н.К. Рериха в с.Верх-Уймон - 800км. На трассе перед поворотом на новый мост имеются указатели.

Информацию о культурно-историческом потенциале туристического ресурса, о ближайших гостиницах и кафе можно прочесть на сайте Дома-музея altay.sibro.ru >>>, там же для вас работает страничка виртуального посещения.

http://www.altay.sibro.ru/exhibition/index.php

 Отправлено: 03.07.10 19:27. Заголовок: Заявление Международного Центра Рерихов: осторожно, провокация!

Заявление Международного Центра Рерихов: осторожно, провокация!

В середине июня 2010 года по многим электронным адресам рериховских организаций было разослано обращение некой инициативной группы ко всем последователям Учения Живой Этики. В обращении звучал призыв «организовать общероссийское общественное движение, с последующим его преобразованием в политическую партию, в основу идеологии которой было бы положено Учение Живой Этики». Заявлены цели движения (партии) – «изменение государственного строя в России, построение Общины Общего Блага, коммунистического общества».

В связи с этими безответственными призывами Международный Центр Рерихов заявляет:

Все это не имеет ничего общего с культурно-просветительской деятельностью, связанной с именами Рерихов.

Рерихи неоднократно утверждали, что политика никогда не входила в сферу деятельности их семьи и никогда не призывали участвовать в ней своих сотрудников. Н.К.Рерих писал: «Мы все не политические работники, а культурные деятели и должны бороться за общечеловеческое творческое достояние. Мы должны осуждать вандализм, где бы он ни происходил…» (Н.К.Рерих. «За Культуру»).
Всей своей жизнью Рерихи доказали, что именно труд на ниве культуры – самая благородная задача для патриота своей страны. Бесспорно, культурное просвещение, связанное, прежде всего, с самосовершенствованием, дело сложное, требующее напряженной каждодневной работы. Оно не приносит немедленных результатов, как хотелось бы. Но именно приобщение к культуре, к лучшим ее достижениям, способствует повышению нравственного уровня, ведет к совершенствованию человека, открывает пути к единению народов, к созданию свободной и добровольной Общины, о которой говорится в философско-этическом Учении Живой Этики. В ее философских идеях ведущая роль в эволюционном развитии человечества отведена именно Культуре.

Кооперация, о которой так много сказано в Живой Этике, предполагает готовность сознания к коллективному труду, но не насильственное насаждение ее широким массам сверху.

Мы еще раз подтверждаем, что главными задачами Рериховского движения считаем широкое культурное строительство. Никакие политические призывы по созданию партий и любая другая политическая деятельность к Рериховскому движению отношения не имеют и носят заведомо провокационный характер.

 Отправлено: 03.07.10 19:32. Заголовок: Выставка скульптур Алексея Леонова

Выставка скульптур Алексея Леонова

<\/u><\/a>

«В Мичуринске – чудо!», – так отозвались восхищенные посетители выставочного зала музея-усадьбы народного художника СССР А.М.Герасимова, расположенного в городе Мичуринске Тамбовской области, об открывшейся 8 июня этого года выставке украинского скульптора Алексея Леонова «Думая о Вечном».

Открывая выставку, директор музея-усадьбы Т.И.Воронова отметила талант, творческие перспективы молодого скульптора, выразила благодарность ТРОО «Культурная инициатива» за организацию выставки. Ее председатель, Т.И.Попова, поздравила присутствующих с этим знаменательным событием. Вниманию зрителей была представлена видеозапись рассказа А.Леонова о своем творчестве.

А.Леонову всего 28 лет, но уже сегодня его скульптуры представляют собой произведения зрелого мастера, имеющего собственный стиль, поражающие совершенством исполнения, глубиной творческого замысла, художественной выразительностью. А.Леонов окончил Национальную академию изобразительного искусства и архитектуры г.Киева, аспирантуру. С 2008г. – член Союза художников Украины. В течение пяти лет состоялось более 20 персональных выставок скульптора в городах России и Украины.

<\/u><\/a>

Выставка «Думая о Вечном» посвящена году Индии в России. На ней представлено 45 скульптурных работ и 66 фотографий. На выставке, разместившейся в четырех уютных залах музея-усадьбы, представлены работы восточного, христианского, западноевропейского, анималистического циклов. Посетители вглядывались в просветленные лица православных святых, пророков, подвижников, мудрецов Востока, надолго останавливались перед вдохновенными образами знаменитых деятелей культуры. Особое место в экспозиции занимают скульптурные портреты Н.К.Рериха, Е.И.Рерих и их сыновей, посвятившие свои жизни изучению культуры Индии и России. Поражает не только портретное сходство, но и внутренняя достоверность великих образов, благодаря которой возникает ощущение непосредственного общения с ними, дает возможность погружения в иной мир – мир высокой духовности, наполненный любовью, состраданием, красотой, готовностью к подвигу. Персонажи выставки принадлежат к различным культурам Запада и Востока, но создают единое энергетическое пространство. Устремленность к вершинам человеческого духа, самоотверженному служению людям стирает условные границы, вводит зрителей в единое поле высокого духовного напряжения. Не случайно центральными фигурами восточного и христианского залов стали скульптуры «Матерь Мира» и «Царица небесная в алтаре».

Наиболее точно передать внутреннее состояние персонажей художнику помогает шамотная глина – пластичный материал, обладающий уникальной фактурой. Ее шероховатость, небольшие трещинки «оживляют» фигуры, позволяют создать динамичные, наполненные внутренней энергией образы.

Выставка стала интересна как взрослым, так и детям. С восхищением маленькие посетители рассматривали фигуры животных. Это львица, с необыкновенной нежностью играющая со своим детенышем («Львиное материнство»), кошка Китти, мудрая черепаха. А вот медведь, свернувшись в неудобной позе, охраняет сон ребенка. Работа называется «Идиллия» и глубоко символична: медведь – образ России, которая вынашивает своих будущих богатырей.

Оживленные беседы возникали перед многочисленными детскими образами, придающими выставке особое очарование: девочка с широко распахнутыми глазами прижимает к груди охапку цветов («Счастье»); маленький мальчик весело шагает, раскинув руки («Пусть всегда будет солнце!»). Скульптура «Путь сердца» никого не оставляет равнодушным – мы видим Христа с голубем на плече, ведущим мальчика и девочку по дороге жизни.

Красотой, великой любовью наполнены женские образы. Это Богородица «Умиление» и «Мадонна с младенцем», образ Жанны д,Арк и «Восточная Афродита», древнегреческая богиня Леда и многие другие. «Красота является ничем неуничтожимой основой жизни во всех мирах. Мое творчество – это выражение устремленности к красоте», – говорит, определяя свое творческое кредо, Алексей Леонов.

Гармонично дополнила восприятие выставки классическая музыка, прозвучавшая в день открытия в зале Музея-усадьбы А.М.Герасимова в исполнении ученицы Староюрьевской музыкальной школы Демьяновой Оксаны (фортепиано) и ее преподавателя Н.В.Маркиной (флейта). На вопрос организаторов выставки: «Какая работа А.Леонова тебе больше всего понравилась?» Оксана, не задумываясь, ответила: «Христос с детьми», потому что дети спасут мир!».

А.Леонов не только скульптор, он философ, искатель истины. Своим творчеством он объединяет людей в стремлении к высшим идеалам, самосовершенствованию; предлагает задуматься о вечных ценностях, о месте и роли человека в мироздании, нашей ответственности за судьбу планеты.

Попова Тамара,

Мачуловская Татьяна,

Тамбовская региональная общественная организации «Культурная инициатива»,

Тамбов

 Отправлено: 24.07.10 16:49. Заголовок: По поводу публикации в газете «Омутнинские вести+» за 15 июля 2010 года .

По поводу публикации в газете «Омутнинские вести+» за 15 июля 2010 года .

Если кто-то полагает, что в городах и весях нашего светского государства отсутствует цензура, он сильно заблуждается. Вот что пишет газета (1) скромного городка Омутнинска, что в Кировской области:

«Тревожным сигналом» являются многолетние выставки картин Рериха в кабинетах и коридорах школ… Отец Георгий считает, что картины не так безобидны, как может показаться на первый взгляд. «Они пропагандируют идеологию Рериха, притягивают человека, отображают истинную сущность учения. «Тяжелые» краски, цвета, застывшие образы – это, по мнению настоятеля, так или иначе влияет на психику. Должны настораживать и любые упоминания в разговорах об энергии, особых способах мышления, расширения сознания, астрале и тому подобным вещам».
Да, в вековой последовательности христианской церкви не откажешь. Едва она завидит на горизонте нечто, по ее мнению, угрожающее ее безопасности, тут же начинает упреждать ситуацию нападением. Интересно, в чем «провинились» картины Н. Рериха? «Тяжелые краски» – это чисто субъективное ощущение отца Георгия. Мне, например, они видятся чарующе-воздушными и необычайно гармоничными. Хорошо известно, что секрет кроется в состоянии сознания смотрящего. Два человека созерцают обнаженное тело богини Афродиты в Летнем саду. Один восхищается изысканностью и чистотой линий, пластикой и совершенным воссозданием тела, другой испытывает грубое вожделение. Мерило – внутри самого человека, ибо для чистого – все чисто, и окружающая грязь к нему не прилипнет. Чтобы достичь такой чистоты, необходимо неустанно расширять свое сознание, то есть работать над негативными чертами характера и формировать позитивные, как и учат Христовы заповеди. Зачем же тогда отец Георгий «стращает» свою паству? Не нравятся батюшке разговоры об энергиях? Опять это его личное восприятие. Людям всех вероисповеданий, в том числе и православным, самое время задуматься об этих самых энергиях, заливающих сегодня космическое пространство. И поразмышлять над тем, почему по всему миру стоит такая аномальная жара, и отчего энергии, испускаемые великим Светилом, вдруг стали с такой силой воздействовать на окружающую среду? Пора уже осознать, что мир стоит на пороге кардинальных перемен и мыслить соответственно. Ну, а касательно астрала, хочется осведомиться у отца Георгия: а куда это он каждую ночь на восемь часов на время сна погружается? И где проводят треть своей жизни все обитатели земли? Астральный мир существует, и наука давно уже подошла к доказательству этого факта, однако православной церкви научные открытия – не указ. Даже консерваторы-бедуины в своих палатках телевизоры установили, а наши добрые отцы как жили «по старине», так и продолжают в том же духе по сию пору.

Из статьи вытекает, что отец Георгий радеет за душевное здоровье омутнинцев. Достойное занятие для пастыря, спору нет. Тем более, что этому здоровью сегодня действительно многое угрожает. Вредоносные секты существуют, и вред они приносят вполне реальный. Но зачем же путать божий дар с яичницей? Любой желающий может ознакомиться с уставами рериховских организаций, с огромной культурной деятельностью рериховского движения, посетить экспозицию Музея имени Н.К. Рериха в Москве, наконец. Там и близко отсутствует «призрак оккультизма», который так страшит наших благочестивых отцов. Слово это в переводе с греческого означает «тайный, сокрытый», а у рериховцев – все на виду. Сам добрый отец Георгий утверждает, что «последователи Рериха ведут активную работу» открыто, а вот прочие секты, действующие в районе, – тише воды и ниже травы. Ему бы прислушаться к народной мудрости, которая по этому поводу говорит: «Собака, которая лает – не кусает», и «В тихом болоте черти водятся».
Да и кто бы говорил об оккультизме! В самой церкви все построено на таинствах. Считается, что в них на верующих нисходит невидимая благодать Божия.

Мне вот интересно, почему церковь так взъелась (простите, но иного слова не подберу) на рериховское движение? По Конституции Российской Федерации каждый человек вправе числить себя последователем любого выдающегося лица или явления и образовывать объединения в его поддержку. У нас есть общества Рихарда Вагнера, Марины Цветаевой, поддержки аргентинского танго и мексиканской культуры и тысячи подобных. Ну, так что, и Мексика, и Аргентина тоже угрожают православию, как Индия, запечатленная на полотнах Николая Константиновича Рериха?

Не слишком ли много берут на себя наши священники? Россия – пока что светское многонациональное государство, и церковь от него отделена. Тем не менее, не секрет, что церковные власти активно вмешиваются в политику, в культуру, они освоили интернет и отслеживают умонастроение паствы на сайтах. Похоже, кое-кого одолевает тоска по утраченной цензуре….

И последнее. В той же газете приводились мнения и других омутнинцев, комментировавших аргументы отца Георгия. Одно из них мне особенно понравилось. Принадлежит оно прокурору Омутнинского района:

«Сектой их (рериховцев) назвать нельзя, потому что они не включены в федеральный список экстремистских организаций. Я ознакомился с большим объемом информации про «рериховцев», и уверен, что их учение имеет антиправославное направление и оказывает негативное воздействие на людей. В нем много мистики, которой увлекалась Елена Петровна Блаватская, причем мистики, связанной с дьяволом».

Да, такое даже нарочно не придумаешь! Во-первых, г-ну прокурору не пристало быть голословным. Если рериховское «учение… оказывает негативное воздействие на людей», надо привести конкретные факты, каким образом? А без оных высказывание подобного рода – пустой звук. Во-вторых, г-н прокурор явно ознакомился не «большим объемом информации», а только с тем, что услышал из уст наших не в меру рьяных отцов. Иначе он знал бы, что Елена Петровна Блаватская не имеет к мистике ни малейшего отношения. По той простой причине, что таковой в ее понимании просто не существовало. Она считала, что есть явления, познанные наукой, и есть еще не познанные, потому что люди пока не владеют очень большим объемом знаний, доступным в прошлом нашим предкам. Например, никто по сей день не может сказать, каким образом архитектор Филипп Брунеллески водрузил купол на собор Санта Мария дель Фьоре. Так называемых артефактов у ученых накопилось столько, что они уже не могут отрицать их существование. Между тем артефакт – совсем не мистика, это факт, пока еще не вписывающийся в существующие в общественном сознании концепции. А чтобы он туда гармонично вписался, требуется обладать пытливым умом и расширять свое сознание. Против чего и выступает церковь, которая не приемлет никаких перемен. Ей милы иные времена, тихие и привольные, но таковые однозначно канули в Лету!

Ну и касательно дьявола г-н прокурор тоже попал пальцем в небо. Елена Петровна вообще отрицала существование этого парнокопытного субъекта с рожками, выдуманного первыми христианскими отцами на заре становления христианства. Она писала по этому поводу:
«Архаическая философия, не признавая ни Добра, ни Зла, как основную или независимую мощь, но, исходя от Абсолютного всего (Вечное Всемирное Совершенство), усматривает и то, и другое, на протяжении естественной эволюции к чистому Свету, постепенно конденсирующими в форму, и, следовательно, становящимися Материей или Злом. Ранние невежественные отцы христианства унизили философскую и высоко научную идею этой эмблемы и сделали из нее нелепый предрассудок, называемый «Дьяволом….».(2)

«Тайная Доктрина», как известно, была настольной книгой Альберта Эйнштейна и других великих умов. Придется, видимо, и г-ну прокурору положить ее на свой письменный стол рядом с Уголовным Кодексом РФ в качестве справочного материала. Раз уж страж законности и порядка говорит, что «мы отслеживаем ситуацию», значит, рано или поздно придется сверять настоящие слова Елены Петровны с интерпретацией наших добрых отцов, так страшащихся призрака оккультизма, затаившегося в недрах их собственного сознания…

1. «Омутнинские вести+» за 15 июля 2010 года

2. Елена Блаватская. «Тайная Доктрина», том 1, стр. 120, Рига, издание 1937 года

Источник: Сайт Ярославского Рериховского общества

 Отправлено: 24.07.10 17:21. Заголовок: Да-а! РПЦ срастаясь ..

Да-а! РПЦ срастаясь с властью пытается подмять под себя все и школу, и выставки и свободу слова вероисповедания запретить.Мракобесие наступает. Запустили такую утку чтобы проверить реакцию населения:

цитата:

В Уголовном кодексе появится статья – ересь. Религия В Уголовном праве России появится новый состав преступления — ересь. Как рассказал Smixer.ru замглавы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин, в современной трактовке этот термин будет означать «любые формы противодействия Православию». «Нас всерьез озаботила ситуация с выставкой «Запретное искусство – 2006», – рассказал В. Чаплин. - Экспонаты этой кощунственной выставки не только оскорбляли нравственность и вкус, воспроизводя матерные слова и непристойные сцены, но и возбуждали ненависть к христианству и к тем символам, которые почитаются его последователями как святыни». Однако, несовершенство законодательства не позволило адекватно наказать организаторов выставки за кощунство — сегодня их всего лишь приговорили к штрафу, отметил собеседник агентства. «На прошлой неделе мы обратились к председателю Госдумы Борису Грызлову и премьер-министру Владимиру Владимировичу Путину с инициативой внести поправки в Уголовный кодекс и добавить туда такое серьезное преступление, как «ересь», – рассказал протоиерей. – Наше предложение нашло полное понимание у властей и скоро будет реализовано». По словам протоиерея, всем современным еретикам за любые формы противодействия Православию будет грозить от 4 до 6 ти лет колонии строгого режима с конфискацией имущества. http://spvrn.com/<\/u><\/a>

г.Чаплин отверг это сообщение, но в день появления статьи в желтой прессе дал пространное интервью об этой "шутке". Мы уже видели подобные шутки-статьи о платном школьном образовании и медицине, которые закончились школьной реформой и в медицине и неизвестно к чему мы придем в следующем году.

 Отправлено: 24.07.10 22:36. Заголовок: Да, прроиизводит впе..

Да, прроиизводит впечатление. Тяжелое впечатление. Все по-прежнему мы среди дикарей какого-то средневековья, и все то, что писала Е.Рерих, до печального актуально...
Только не пойму, а почему мнение какого-то отца Героргия так важно? Ну какое до него дело? Мы ведь не интересуемся мнением какого-то батюшки из сельского прихода о творчестве Рерихов - нам до него нет дела. А прокурор этот, может, просто дружит с сим отцом. Это - так, к слову сказать.
Впрочем, диву даешься, каким чудом сохранилось это мракобесие...

 Отправлено: 24.07.10 22:50. Заголовок: «Тяжелые краски» – ..

цитата:

«Тяжелые краски» – это чисто субъективное ощущение отца Георгия. Мне, например, они видятся чарующе-воздушными и необычайно гармоничными. Хорошо известно, что секрет кроется в состоянии сознания смотрящего.

цитата:

Мерило – внутри самого человека, ибо для чистого – все чисто, и окружающая грязь к нему не прилипнет. Чтобы достичь такой чистоты, необходимо неустанно расширять свое сознание, то есть работать над негативными чертами характера и формировать позитивные

 Отправлено: 08.09.10 23:20. Заголовок: Фильм "Вестник прекрасного"

Фильм "Вестник прекрасного"

<\/u><\/a>

"Приглашаем вас в видеотеку сайта посмотреть фильм студии СибРО "Вестник прекрасного", посвящённый Святославу Николаевичу Рериху".

http://nsk.sibro.ru/news/28604<\/u><\/a>

 Отправлено: 21.09.10 08:32. Заголовок: Фильм "Зов вершин" о творчестве Н.Д. Спириной

Фильм "Зов вершин" о творчестве Н.Д. Спириной

<\/u><\/a>

Видеотека сайта пополнилась фильмом "Зов вершин". Он посвящён творчеству Наталии Дмитриевны Спириной.

«Когда в тёмную комнату вносится зажжённая свеча, становится светло, тьма рассеивается. Она побеждена и отступила. Когда во тьму нашей повседневной жизни вносится свет сердца, горящего красотой и устремлением к высокому, горнему пути жизни, — становится светлее вокруг. Начинаешь осознавать, что душа наша крылата и может взлететь на суждённые ей вершины… От одной свечи можно зажечь бесчисленное количество других светильников. Главное — чтоб она горела! И пусть она горит неугасимо!»
(Н.Д. Спирина. Из вступления к музыкально-поэтической композиции "Свеча")

http://sibro.ru/media/video/28634/<\/u><\/a>

 Отправлено: 08.10.10 22:36. Заголовок: ПОЗВОЛЬТЕ СПРОСИТЬ О «ДНЕВНИКАХ Е.И.РЕРИХ»?

А.Н.АННЕНКО

ПОЗВОЛЬТЕ СПРОСИТЬ
О «ДНЕВНИКАХ Е.И.РЕРИХ»?

Н. И. Атаманенко и А. П. Устименко
от А. Н. Анненко

Уважаемые Николай Иванович и Александр Петрович!

Прочитав Вашу статью «Д. Энтин и дневники Е. Рерих - последствия самомнения и предательства» в Интернете (ноябрь 2009 года), вынужден задать Вам несколько вопросов.

Первый. Судя по тексту статьи, Вы считаете для себя неэтичным читать «Дневники Е. И. Рерих» и не читали их?

Второй. Вы пишите: «Прежде всего, мы должны, наконец, понять и признать, что чтение Дневников опасно для неготового сознания. Для тех людей, которые еще не утвердились на Учении всем сердцем. Стоит такому человеку споткнуться на каком-нибудь противоречии (в своем сознании), как зародится маленький червь сомнения - и если нет сил с ним справиться, то он быстро вырастет во всепожирающего дракона. И чем интенсивнее "исследования" (без земного учителя) предмета своих сомнений - тем быстрее это превращение произойдет…».

Немного о себе. С жизнью и творчеством великого гуманиста Н. К. Рериха я встретился в начале 1970-х годов. Его личный пример и его произведения с 1972 года стали моей духовной опорой и «credo» моей жизни. Учение Живой Этики открылось мне в произведениях Н. К. Рериха. Естественным продолжением духовного переворота стало знакомство с книгами серии «Агни-Йога». Первую из них я получил через Э. В. Паршину, а все последующие (также «Тайную Доктрину» Е. П. Блаватской и другие произведения) через П. Ф. Беликова. Он же отвечал на возникающие у меня вопросы. В 1975 году П. Ф. Беликов в Академгородке на выставке картин Н. К. Рериха познакомил меня с Н. Д. Спириной, и с того времени она всегда одаряла меня доверием и сотрудничеством. В 1975 году в гостях у П. Ф. Беликова в Козе-Ууэмыйза я читал машинописный вариант книги «Надземное» и письма Н. К. Рериха В. А. Шибаеву начала 1920-х годов. По моей просьбе он прислал мне копию этих писем (с приложенными фрагментами тех текстов, которые затем вошли в «Дневники Е. И. Рерих»). По собственной инициативе он прислал мне копию книги «Напутствие Вождю», изданную в 1933 году шапирографическим способом в количестве 50 экземпляров. Копия сделана с экземпляра № 36. На ней П. Ф. Беликов написал: «Дорогому Алеше с пожеланием светлого и творческого жизненного пути. Душевно П. Беликов».

В 1976 году произошло знакомство с Л. В. Шапошниковой, переросшее в долгие годы сотрудничества.

В 1977 году я познакомился с участником экспедиции Н. К. Рериха 1934-1935 годов Н. В. Грамматчиковым и членом Харбинского «Содружества» З. Н. Чунихиной. Зинаида Николаевна многие годы дружила с Б. Н. Абрамовым, А. П. Хейдоком и другими харбинцами, привезла на родину подлинники «Листов дневника» Н. К. Рериха и изготовленное в 1934 году «Знамя Мира». Она передала их мне. У нее читал копии неопубликованных писем Е. И. Рерих, которые также были переданы мне.

В 1982 году супруга П. Ф. Беликова сообщила, что незадолго до ухода он оказал мне высокое доверие. «…Муж остановил свой выбор на Вас», - написала Г. В. Беликова 29 июня 1982 года.

В ноябре 1982 года, во время встречи в Москве, С. Н. Рерих доверил мне работу над рукописью о его жизни и творчестве, подтвердив это письменно (текст см.: С. Н. Рерих. Письма. Т. 2. М, 2005, с. 367).

В 1996 году Л. В. Шапошникова пригласила меня возглавить пресс-центр МЦР. Однако, недолгое время совместной работы показало, что у нас разные взгляды на административные способы деятельности в рамках Рериховского сообщества. Тем не менее, встреча с Л. В. Шапошниковой в октябре 2006 года показала, что препятствий для сотрудничества не существует.

Можно увеличить это перечисление, которое сопровождалось изучением Рериховского наследия. После того, как стали доступны для чтения «Дневники Е. И. Рерих», я, конечно, обращаюсь к ним.

Мой второй вопрос: на Ваш взгляд, имею ли я на это право?

Третий. Если нет, скажите, пожалуйста, видите ли Вы в наши дни тех людей, которые, с Вашей точки зрения, имеют право читать тексты «Дневников Е. И. Рерих»? Если они есть – назовите, и объясните, пожалуйста, почему тем, кого Вы назовете, можно читать «Дневники Е. И. Рерих»?

Или, как следует из Вашей статьи, в настоящий момент НИКОМУ нельзя знакомиться с «Дневниками Е. И. Рерих»?

Буду благодарен за короткие и ясные ответы сразу после получения этого письма.

С уважением Алексей Николаевич Анненко.

26 ноября 2009 года.

г. Абакан.

 Отправлено: 08.10.10 22:37. Заголовок: Здравствуйте, Алексе..

Здравствуйте, Алексей Николаевич!

Спасибо, что познакомились с нашей статьей.

Ниже отвечу за себя на Ваши вопросы, но прежде замечу, что мой тренированный глаз отметил, что все они как бы уже несут определенное суждение о нас. А мой опыт показывает, что если человек заранее предубежден, то и ответы он воспринимает часто сквозь призму своего предубеждения.

«Первый. Судя по тексту статьи, Вы считаете для себя неэтичным читать «Дневники Е. И. Рерих» и не читали их?»

Да это неэтично, ибо мне известно, что Автор дневников ясно и недвусмысленно высказался: «… никто не имеет права их читать или делать из них выписки» (Е.И.Рерих. Письма в Америку, т.2, стр. 127. // 3.XII.37).

Читал ли я их? Добровольной такой специальной цели не ставил, в полном объеме не читал. Читал только то и тогда, когда к этому меня вынуждала ситуация (конкретный текст сообщений и подборки на форумах и сайтах, статьи оппонентов).

Но обратите внимание на возможность личного выбора и личной ответственности за этичность своего выбора, и последствия неэтичных публикаций, когда фактически приходится выбирать из двух зол меньшее. Не личное чтение, а незаконные и несвоевременные публикации.

«Мой второй вопрос: на Ваш взгляд, имею ли я на это право?»

Вы сами должны ответить на этот вопрос. Я не имею права вам ничего не разрешать ни запрещать. Для меня закон кармы и свободы воли никто не отменял.

«Третий. Если нет, скажите, пожалуйста, видите ли Вы в наши дни тех людей, которые, с Вашей точки зрения, имеют право читать тексты «Дневников Е. И. Рерих»?».

Ответ будет аналогичен на ваш второй вопрос: не имею права и не хочу конкретно кому-то и что-то (даже ответом на ваш вопрос) разрешать или запрещать.

А вообще, - основной смысл статьи был немного о другом. Не о запретах, а о предупреждении. Об осознании всех последствий подобных публикаций и личного выбора обращения к этим Дневникам.

Всего доброго!
Н.И. Атаманенко
г. Белгород, 27.11.2009 г.

 Отправлено: 08.10.10 22:40. Заголовок: А.Н.Анненко от А.П.У..

А.Н.Анненко
от А.П.Устименко

Здравствуйте, Алексей Николаевич!

Понимание Николая Ивановича известно мне в принципиальном ключе, но не в деталях. Отвечу за себя на Ваши вопросы.

1. Судя по тексту статьи, Вы считаете для себя неэтичным читать «Дневники Е. И. Рерих» и не читали их?

В нашей статье вопрос стоит несколько иначе.

Я считаю неэтичным публикацию Дневников Е.И.Рерих – в той их части, которую она сама не подготовила для публикации.

Насколько мне известно из опубликованных писем Е.И.Рерих, она сама производила тематические выборки из своих Дневников и подготовила их для публикации в будущем. В частности, это те выборки, которые вошли в книгу «У порога Нового Мира», в двух вариантах изданную МЦР.

Я считаю неэтичным всякое цитирование и вынесение на публичное обсуждение той части Дневников, что не была подготовлена самой Е.И.Рерих для публикации. Вплоть до тех сроков, что приблизительно указаны в письмах Е.И.Рерих (примерно сто лет после ее ухода).

Также я считаю, что покупка книг, в которых преждевременно, до указанного Е.И.Рерих срока, опубликованы ее Дневники – является моральной поддержкой самозваных издателей этой части Дневников. И поэтому такая покупка неэтична (если, конечно, покупатель в курсе ситуации), как и любой другой косвенный метод поддержки самозваных издателей или тиражирование (например, в Интернете) их продукции.

Поэтому, вопрос «этично или не этично» читать Дневники - вторичен по отношению к вышеперечисленному, поскольку напрямую зависит, например, от покупки контрафактных книг.

Что касается меня лично. Я читал на Интернет-форумах тематические подборки из Дневников, и давал свое понимание приводимых оппонентами цитат. Если сказать честно, до конца еще не решил для себя, что является меньшим злом – не участвовать вообще в обсуждении таких тем, давая «зеленую улицу» различным злотолкованиям дневниковых записей; или все же попытаться дать альтернативную точку зрения, тем самым, вольно или невольно, привлекая к Дневникам внимание других людей. Идеальный случай – ввести на Интернет-форумах мораторий на подобные темы. Но … на форумах сейчас царит свобода вседозволенности.

Дневники Е.И.Рерих в каком-либо полном («сплошном») издании не читал и не планирую в ближайшие примерно сорок пять лет.

2. Мой второй вопрос: на Ваш взгляд, имею ли я на это право?

Ответить на это вопрос можете только Вы сам. В приведенной Вами цитате моя точка зрения отражена (выделено мною жирным): «Прежде всего, мы должны, наконец, понять и признать, что чтение Дневников опасно для неготового сознания. Для тех людей, которые еще не утвердились на Учении всем сердцем. Стоит такому человеку споткнуться на каком-нибудь противоречии (в своем сознании), как зародится маленький червь сомнения - и если нет сил с ним справиться, то он быстро вырастет во всепожирающего дракона. И чем интенсивнее "исследования" (без земного учителя) предмета своих сомнений - тем быстрее это превращение произойдет…».

3. Если нет, скажите, пожалуйста, видите ли Вы в наши дни тех людей, которые, с Вашей точки зрения, имеют право читать тексты «Дневников Е. И. Рерих»? Если они есть – назовите, и объясните, пожалуйста, почему тем, кого Вы назовете, можно читать «Дневники Е. И. Рерих»?

Думаю, что Вы уже поняли из моих ответов на первые два, что третий Ваш вопрос теряет смысл.

Что касается подтекста Вашего вопроса – относительно оригиналов Дневников Е.И.Рерих, хранящихся в архивах МЦР. Я не знаю точных указаний и инструкции С.Н.Рериха на их счет. И поэтому не могу судить, какие полномочия С.Н.Рерих дал их хранителям по работе с вышеуказанными оригиналами.

С уважением,
Александр Устименко

 Отправлено: 08.10.10 22:41. Заголовок: Послесловие. Письма..

Послесловие.

Письма публикуются в авторской редакции.

По существу. Позволю заметить, что считаю себя рядовым членом Рериховского сообщества, не берусь судить о степени готовности сознания кого-либо (восприняло ли сознание современного человека, например, Новый Завет?). И в этом качестве полагаю: 1) возможным обращаться к опубликованным «Дневникам Е.И.Рерих»; 2) проблему, поднятую в статье, коньюктурной.

Руководствуюсь указанием Н.К. и Е.И. Рерих о «манускриптах», как «литературном материале», «литературном достоянии», изначально предназначенным для выхода в свет (см., например, цитаты из писем Н.К. и Е.И. Рерихов в статье Л.В.Шапошниковой «Предатели» - «Защитим имя и наследие Рерихов». Т.3. М., МЦР, Мастер-Банк, 2005, с. 458, 459, 460). Этим, кстати, «манускрипты» отличаются от доверительной переписки Е.И.Рерих.

«В этих манускриптах, - писали Н.К. и Е.И. Рерихи З.Г.Лихтман, Ф.Грант, К.Кэмбелл, М.Лихтману 19 марта 1936 года, - столько собрано материала – легенд, пророчеств, старинных традиций…» (с. 458). Причём, в «Защитим имя и наследие Рерихов» опущены слова, приравнивающие текст к опубликованным книгам: «…Ведь и в «Сердце Азии» тоже было собрано много легенд и пророчеств, которые, как исторический материал, всегда весьма ценны…» (там же, см. том 4-й Писем Е.И.Рерих).

«Задерживание манускриптов является неслыханным преступным актом, - читаем в письме от 22 марта 1936 года. - Не знаем, что именно злоумышленники станут измышлять на основании этих манускриптов? Литературный материал, собранный во время всяких переездов, является неотъемлемой собственностью автора. Литературные работники отлично знают стоимость таких многолетних записей, преданий, пророчеств и всевозможных слышанных сведений. Помните, как Демилль хотел с нами кооперировать в своих исторических постановках, а сколько такого неоценённого материала заключается в манускриптах – в тетрадях клеёнчатых, которые видели столько стран. Убытки, причиняемые таким самовольным задержанием, велики. Вы знаете, сколько у нас предложений использовать этот материал, тем более такое задержание материала недопустимо…».

«Родная моя Радночка, - пишет Е.И.Рерих 6 ноября 1936 года. - посылаю при сём копию моего заявления от 27 марта и копию доверенности от 7 января сего года и прилагаю небольшое добавление. Если Миллеру понадобятся ещё какие-либо детали, то сообщите ему, что в манускрипты вошли частью уже опубликованный и частью ещё не опубликованный литературный материал».

«Если бы Леви начал манипулировать какими-либо выхваченными выписками из манускриптов или из моих записных листов (ставится знак равенства между «Дневниками Е.И.Рерих» и «Листами дневника» Н.К.Рериха – А.А.), - пишут Н.К. и Е.И. Рерихи 23-24 апреля 1936 года, - то мало ли какие отдельные выдержки могут быть выхвачены из большого литературного материала. Если возьмём книги хотя бы Краснова, то из них можно нахватать и склеить любую вымышленную историю. Вы знаете, сколько легенд и всяких пророчеств и рассказов нам пришлось слышать в числе прочего этнографического материала. Ведь душа народа именно сказывается в песнях, легендах, пророчествах и прочем фольклоре…».

Способ знакомства с этим богатством по цитатам в Интернете, выбранный Николаем Ивановичем и Александром Петровичем, мне представляется странным. Ещё более странным, в связи с этим, мне кажется право авторов на полемику по содержанию текстов, право утверждать (не читая): «…Мы должны, наконец, понять и признать, что чтение Дневников опасно для неготового сознания…». Если только это не публичное обращение к самим себе.

Всё-таки авторам статьи, следуя своей позиции, логично было бы подождать с таким утверждением до 2054 года. Думаю, и тогда Тренированный глаз увидит разное понимание текстов «Дневников».

По-моему частному мнению, проблема со сроками публикации – искусственная. Случившееся – не случайно. Как и то, что Владимир Сова, наш филологический Мюнцер, публикует первоначальные результаты элементарной текстологической работы, взбудоражившие наших неистовых Кальвинов.

В то же время – для любого сознания есть «чаша неотпитая», неисчерпаемые духовные сокровища в классических произведениях Н.К. и Е.И. Рерихов. По мне так лучше бы вначале взялись за научную публикацию рукописного наследия Рерихов, хранящегося много лет в Третьяковской галерее или в Музее Востока. Это поближе, чем Амхёрст-Колледж, но до сих пор почему-то «вне зоны доступа». Впрочем, солидарен с Н.И.Атаманенко и А.П.Устименко в вопросе о свободе воли каждого.

P. S. Следом в новой статье о старом Н. И. Атаманенко пишет о якобы несвоевременной публикации книги «Надземное». Диву даешься, как можно толковать цитаты из писем Е. И. Рерих и С. Н. Рериха в свою кривду. Зато игнорируется ясное намерение, отраженное, например, в письме Н. К. Рериха 1 октября 1946 года: «В какое бы самоомрачение ни впадали слабовольные люди, но Надземная Истина их опять-таки просветит. Жаль, что «Надземное» еще не могло быть издано. В нем много повелительных зовов, так неотложных сейчас» (Н. К. Рерих. Письма в Америку. 1923 – 1947. М., 1998, с. 652).

 Отправлено: 12.11.10 09:28. Заголовок: Здравствуйте Уважаем..

Здравствуйте Уважаемые ДРУЗЬЯ! Рады сообщить Вам об открытии интернет-магазина Эзотерической,
педагогической,духовной литературы! www.jemchugisk.ru Он только наполняется и ширится. Шлите свои отзывы, предложения и заказы. Всегда рады помочь и достать нужную Вам литературу!

Дельфиc-Пресс
delphis-press@mail.ru

 Отправлено: 13.11.10 09:42. Заголовок: На сайте МЦР в разде..

На сайте МЦР в разделе «Семья Рерихов >> Ю.Н. Рерих» добавлена страница «Хронология жизни и творчества Ю.Н. Рериха»:

http://www.icr.su/rus/family/gnr/dates.php<\/u><\/a>

<\/u><\/a>

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

В разделе «Семья Рерихов >> С.Н. Рерих» добавлена страница «Хронология жизни и творчества С.Н. Рериха»:

http://www.icr.su/rus/family/snr/dates.php<\/u><\/a>

<\/u><\/a>

 Отправлено: 13.11.10 21:45. Заголовок: Все это очень интере..

Все это очень интересно! Мы так немного знаем о наших выдающихся соотечественниках , что обязательно нужно размещать о них больше информации!
Очень важная статья

 Отправлено: 20.11.10 00:06. Заголовок: Журнал «Культура и время» на книжной ярмарке

Журнал «Культура и время» на книжной ярмарке

Осенью в Москве прошла XXIII Московская международная книжная выставка-ярмарка, которая собрала в столице России книжников из многих стран...

<\/u><\/a>

В специальном «Городке прессы» разместился красочный стенд журнала «Культура и время», издаваемого Международным Центром Рерихов. Издание, которое в следующем году отмечает свое десятилетие, впервые предстало перед своими читателями в новом образе. Получив два года назад «Золотой знак Российской прессы», журнал значительно расширил тематику, обогатив содержание новыми рубриками и новыми героями, постепенно переходя из журнального формата в философско-культурологический альманах – пожалуй, единственный в России сегодня. Многие посетители стенда будто заново знакомились с уже полюбившимся изданием, кто-то открывал его для себя впервые, но мы уверены – журнал «Культура и время» останется полезным, увлекательным, интеллектуальным чтением и добрым, верным другом!

http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.php?ELEMENT_ID=1316<\/u><\/a>

 Отправлено: 07.12.10 00:27. Заголовок: В Алтайском крае вводят в эксплуатацию скорый поезд “Восток” сообщением “Бийск-Барнаул”.

В Алтайском крае вводят в эксплуатацию скорый поезд “Восток” сообщением “Бийск-Барнаул”

<\/u><\/a>

По многочисленным просьбам жителей и гостей Алтайского края ОАО “Алтай-Пригород” вводит в эксплуатацию скорый пригородный поезд “Восток” сообщением Бийск – Барнаул. Поезд будет отправляться из Бийска в утренние часы.

Торжественное открытие состоится 7 декабря. Данный проект посвящен 75-и летию со дня рождения второго космонавта СССР Германа Степановича Титова, родившегося 11 сентября 1935 года в селе Верхнее Жилино Алтайского края.

Поезд сформирован из трех вагонов и рассчитан на 178 посадочных мест. В зависимости от набора предоставляемых услуг вагоны поезда разделяются на два класса: один вагон первого класса и два вагона второго класса. Вагоны скорого пригородного поезда оборудованы удобными мягкими креслами и откидными индивидуальными столиками. Вагон первого класса оснащен телевизорами. Для оформления интерьера салона использованы фотографии Германа Степановича Титова, Юрия Алексеевича Гагарина, их цитаты и репродукции картин Николая Константиновича Рериха.

В вагонах первого класса бесплатно предоставляются настольные игры: шахматы, шашки, нарды. За дополнительную плату оказываются услуги по вызову такси, предоставляется сотовая связь, прокат индивидуальных DVD плееров, массажного оборудования и т.д. Пассажирам предлагаются дополнительные информационные услуги о туристических маршрутах, санаторно-курортном лечении и гостиничном сервисе, оказываемых на территории края. Также пассажир может получить справочную информацию о телефонах и адресах предприятий Алтайского края.

График скорого пригородного поезда “Восток” разработан с учетом пожеланий пассажиров. Отправление из Бийска утром позволит бийчанам и жителям прилегающих районов посетить социально значимые объекты столицы края в удобное для них время и вечером вернуться домой.

Поезд курсирует ежедневно. Время отправления из Бийска в 7 часов 20 минут, прибытие в Барнаул в10 часов 10 минут. Отправление из Барнаула в 18 часов 36 минут, прибытие в Бийск в 21 час 14 минут (время местное). Стоимость проезда в первом классе составляет 251,9 руб, во втором классе 191,0руб.

Напомним, что в 2009 году по инициативе администрации Алтайского края на неэлектрофицированном участке железной дороге успешно введен в обращение первый в Российской Федерации скорый пригородный поезд “Калина красная”. Вагоны поезда оформлены цитатами и фотографиями по мотивам произведений Василия Шукшина.

http://agnivesti.ru/news12236<\/u><\/a>

 Отправлено: 07.12.10 09:11. Заголовок: Это хорошо, если кон..

Это хорошо, если конечно цены на билеты окажутся подъемными для населения.

 Отправлено: 09.12.10 00:05. Заголовок: На автобусе-то в люб..

На автобусе-то в любом случае не дешевле получится, а сейчас основной вид передвижения это автобус...

 Отправлено: 09.12.10 08:13. Заголовок: Спасибо за информаци..

Спасибо за информацию, Арджуна! Очень удобный поезд!

 Отправлено: 19.12.10 19:02. Заголовок: Нами дозор услышан! Услышьте его и вы…

Нами дозор услышан! Услышьте его и вы…

Много вышек в жизни. Многие нужнейшие держатся дозоры. Только при сем том бывает на вышках одиноко. Слышите ли? Отзоветесь ли?. Н.К. Рерих

Международный Центр Рерихов принят в члены Europa Nostra («Наша Европа») — Всеевропейскую федерацию по сохранению культурного наследия, в которую входят гражданские, неправительственные, некоммерческие организации и ассоциации стран Европейского союза.
Europa Nostra, объединяющая более 400 гуманитарных организаций стран Европы, была создана под эгидой ЮНЕСКО в 60-е годы прошлого столетия. В наше время, когда экономический фактор очень часто считается главной и чуть ли не единственной ценностью в жизни, а культура как таковая не фигурирует в числе целей развития, Europa Nostra объединяет людей, страстно отстаивающих сохранение культуры и сознательно поддерживающих свое национальное достояние, — это люди, которых волнуют проблемы защиты культурного пространства не только Европы, но и всего мира. Президентом федерации Europa Nostra является мировая знаменитость — маэстро Пласидо Доминго. Europa Nostra выступает в защиту не только культурного наследия, которому непосредственно угрожает опасность, небрежное отношение, обветшание и разрушение или снос, но и за сохранение культурного пространства в целом.

Гаага приветствует нового члена Europa Nostra

В официальном сообщении о вступлении Международного Центра Рерихов в члены Europa Nostra было отмечено, что участие организаций России, крупнейшей страны евроазиатского континента, с ее богатейшей историей многонациональной культуры, сможет оказать серьезную поддержку в осуществлении основной гуманитарной миссии Europa Nostra: влияние на политику на региональном и национальном уровнях в области культурного наследия, участие в движении по обеспечению сохранения культуры в целом, формирование в общественном сознании чувства ответственности за многовековое наследие разных культур человечества.
Символично, что вступление МЦР в федерацию Europa Nostra совпало с 75-летием Пакта Рериха и признанием этой авторитетной организацией заслуг первого вице-президента Международного центра Рерихов, генерального директора Музея имени Н.К. Рериха — Людмилы Васильевны Шапошниковой. Она посвятила жизнь делу сохранения наследия семьи Рерихов и воплотила в реальность мечту о передаче на Родину творческих результатов их труда и создании музея в Москве. В июне этого года Шапошникова была удостоена звания лауреата премии Europa Nostra, а в октябре в Музее имени Н.К. Рериха, на Международной конференции, посвященной 75-летию Пакта Рериха, состоялось торжественное награждение. Вице-президент Europa Nostra Александр Сайн-Виттгенштейн, специально приехавший в Москву для вручения награды, сказал, что члены возглавляемого им жюри были искренне восхищены многолетней деятельностью Л.В. Шапошниковой и единогласно признали ее лучшей в категории «Самоотверженный труд» среди претендентов из 26 государств. Великий смысл вложен в небольшую статуэтку, символизирующую общий Дом Европы, — на квадратной платформе угадываются очертания православного храма, купола минарета, средневековой башни. «Не знающий прошлого не может думать о будущем, — писал Н.К. Рерих. — Народ должен знать свою историю, запечатленную в памятниках старины. Народ должен владеть всеми лучшими достижениями прошлых эпох. Мы должны с великим попечением изыскивать еще нетронутые варварскою рукою древности и дать им значение, давно заслуженное». И речь идет не о конкретном памятнике в каком-то городе или даже стране. Речь идет о нашем континенте, наконец, о нашей планете, которая уже невосполнимо утратила огромную часть своего культурного достояния, вместе с которым уходит историческая память. Президент Ассоциации национальных комитетов «Голубого щита» Карл фон Габсбург-Лотринген, обращаясь к Л.В. Шапошниковой, отметил: «Вы представляете opus magnum (то великое), представленное не только одним человеком, но целой семьей, совершенно уникальной. Вам удалось ухватить отражение рериховского духа, что должно быть сохранено для Настоящего и Будущего».

О едином культурном наследии

Еще 40 лет назад канадский философ и «отец» теории медиа, Герберт Маршалл Маклюэн, высказал идею, что мир — это «глобальная деревня», поскольку влияние и распространение средств массовой коммуникации все время увеличивается. Но даже самые смелые прогнозы не могли предвидеть, что глобальная Паутина, потоковое вещание позволяют рассказывать о событии практически в момент, когда оно происходит. В доли секунды можно совершить виртуальное путешествие в любой уголок мира. Интернет стирает границы, приближая мир с его многообразием народов и культур, привнося чувство причастности ко всему, что делается на планете.

Глобальное развитие должно идти рука об руку с концепцией Конвенции ЮНЕСКО по мировому наследию, принятой еще в 1972 году, о том, что в современном мире имеет смысл говорить о едином культурном пространстве, о всемирном культурном наследии.

Наш соотечественник — художник и общественный деятель — Николай Константинович Рерих отстаивал интересы культуры, призывал «охранять сокровища Культуры, которые, в сущности, принадлежат не одному народу, но Миру».

По мысли Николая Рериха, через национальное законодательство идеи защиты культуры от войн, вандализма, а также от «тихих погромов», пренебрежения, игнорирования, экономического унижения должны проникать во все поры государства и институтов гражданского общества. Этот процесс должен будет необратимо повернуть государство и общество в сторону прогресса и мира.

В 1935 году появился первый в истории договор об охране культурного наследия, названный в честь своего создателя Пактом Рериха, который стал основополагающим в международном правовом поле.
В то время Пакт Рериха не подписали ни Европа, ни Советский Союз. Лишь после Второй мировой войны, принесшей огромные разрушения, европейское сообщество вернулось к этой теме. В основе принятой большинством стан мира в 1954 году Гаагской конвенции лежат принципы пакта. Правда, конвенция подменила главный принцип Пакта Рериха — приоритет защиты культурных ценностей по отношению к военной необходимости. Она установила как раз обратное — приоритет военной необходимости.

История подтвердила, что ни Гаагская конвенция, ни два последующих протокола к ней не обеспечивают надежную защиту объектов культурного наследия, что показали варварские разрушения в Косове, в Ираке, в Афганистане и в других горячих точках. В век высоких технологий объекты культуры оказываются особо уязвимыми, и это вызывает озабоченность и тревогу у международной культурной общественности, поэтому на Международной конференции «75 лет Пакту Рериха» тема защиты культурного наследия была главной.

В работе форума приняли участие представители Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, Всеевропейской федерации по сохранению культурного наследия Europa Nostra, Международного Комитета Красного Креста, Ассоциации национальных комитетов «Голубого щита», Международного центра Рерихов и других российских и международных неправительственных организаций.

С особой болью обсуждалась тема сохранения наследия Рерихов как в России, так и за рубежом.

Как защитить наследие Рерихов

Одна из подготовленных к юбилею Пакта Рериха выставок называлась «Гибнущая коллекция». Ее тема звучала пронзительно тревожно. Большую озабоченность культурной общественности вызывает судьба первой части наследия, привезенной в Москву Ю.Н. Рерихом в 1957 году в СССР, которая на сегодняшний день практически утрачена.

В течение 20 лет Международный Центр Рерихов и общественный Музей имени Н.К. Рериха работают в условиях отсутствия правовых гарантий собственного существования и сохранности наследия Рерихов. Обсуждался и ряд других проблем, представляющих реальную угрозу наследию в условиях несовершенного законодательства и недостаточной защиты со стороны государства. После продолжительной дискуссии участники конференции пришли к единому мнению: наследие Рерихов нуждается в международной защите, что нашло отражение в резолюции конференции «75 лет Пакту Рериха».

В свое время, размышляя о прошлом и будущем Человечества, великий художник и философ Н.К. Рерих обращался к последующим поколениям, а значит, и к нам: «Слышите ли? Отзоветесь ли?..» Он верил, что человечество выберет лучшее Будущее. «Сближение, дружелюбие, успех! Вражда, распад, разрушение! Соберите всё положительное, и оно пристанет к первому берегу. Назовите всё темное, и оно станет уделом второго, мрачного и себя пожирающего».

Новая Газета | № 142 от 17 декабря 2010 г.

 Отправлено: 26.12.10 18:24. Заголовок: 9 ноября 2010г в Санкт-Петербурге установлен памятник Н.К.Рериху

10 лет прошло с того момента, когда скульптор В.В.Зайко познакомил руководителя общества «Знамя Культуры» Чеглакова О.Н. с созданным им образом Н.К.Рериха. С тех пор многое изменилось в жизни Санкт-Петербурга, и общественная организация «Знамя Культуры», взявшаяся за реализацию идеи установки памятника, реорганизовалась и изменила своё название на новое – «Зов к Культуре». Но, что ни изменялось бы в земном мире, ценности Культуры значимы во все времена. Без сохранения культурного наследия прошлого невозможно устремление в будущее.


Вся жизнь Николая Константиновича была дерзновенным подвигом. И сам памятник Н.К.Рериху – памятник дерзновению: дерзновенному несению и воплощению великой идеи Знамени Мира, Знамени Культуры, которая до сих пор ещё не принята человечеством; идеи Пакта Рериха по охране культурных ценностей во время войны и, что особенно важно, в мирное время; идеи Культуры как синтеза Науки, Искусства и Религии; дерзновенному привнесению идеи Культуры как почитания Света, служения Свету, всему лучшему и прекрасному, дерзновенному утверждению духовных ориентиров в мире грубой материальности.

И установлен памятник дерзновением – дерзновением скульптора, создавшим образ Н.К.Рериха в скульптуре; И.Г.Уралова, поддержавшего идею; архитектора Ю.Ф.Кожина; общества «Знамя Культуры», которое взялось за реализацию этой идеи; Международного благотворительного фонда «Рериховское наследие», который эту идею воплотил в жизнь. И несомненно, что дерзновенные мысли людей, верящих в возможность установки памятника Н.К.Рериху, помогли свершиться этому культурному действу.

Памятник Н.К.Рериху является кроме того свидетельством, что общественная инициатива в области Культуры – не пустой звук, и даже в трудные времена могут найтись и меценаты, чтобы эту идею поддержать. Всё в руках людей, горящих сердцем и мыслящих дерзновенно во имя Блага.
«Объединимся во имя Культуры, во имя Великого Служения Свету», – призывал Н.К.Рерих. И может быть установка памятника в его родном городе послужит импульсом к этому единению.

 Отправлено: 26.12.10 19:13. Заголовок: спасибо за добрую ве..

Спасибо за добрую весть перед Новым годом!!!

 Отправлено: 29.01.11 17:27. Заголовок: оржественной конференции, посвящённой 100-летию со дня рождения Наталии Дмитриевны Спириной

Сибирское Рериховское Общество извещает о проведении
Торжественной конференции, посвящённой 100-летию со дня рождения
Наталии Дмитриевны Спириной —
поэта, известного рериховеда, деятеля культуры, основателя СибРО и двух Музеев Н.К. Рериха в Сибири.



В программе конференции:
• выступления, демонстрация фильмов, концерт;
• открытие выставочных экспозиций, посвящённых жизни и творчеству Н.Д. Спириной;
• торжественное открытие мемориальной доски на доме, где с 1962 по 1997 год жила Н.Д. Спирина (Цветной проезд, 23).

Конференция будет проходить 1–2 мая 2011 года в Новосибирске, в Музее Н.К. Рериха (ул. Коммунистическая, 38).

 Отправлено: 12.02.11 19:46. Заголовок: На сайте МЦР открылась страница "Уголок книголюба"

На сайте МЦР открылась страница "Уголок книголюба"

Уважаемые книголюбы!

Предлагаем Вам познакомиться с отдельными редкими, интересными старыми и новыми изданиями, которые хранятся в наших фондах.

Вашему вниманию будут представлены книги разной тематики, которые интересны не только своим содержанием, но и оформлением.

Вы будете одними из первых, для которых приоткроется фонд Мемориальной библиотеки семьи Рерихов. Особенно это важно для тех, кто занимается изучением их творчества.

По электронной почте library@icr.su можно прислать заявку на представление интересующего Вас издания. И если оно у нас хранится, с удовольствием его покажем.

Мы рады видеть Вас в нашей библиотеке, где можно не виртуально, а реально познакомиться с интересующим изданием. Тел.: 8 499 277-34-21

Уголок книголюба мы открываем с представления книги ДОБРОТОЛЮБИЕ. И это не случайно. В семье Рерихов эта книга была настольной.

Впервые фолиант писания святых отцов был напечатан в Венеции в 1782 году на греческом языке под названием «Филокалия священных трезвенников».

Греческое слово «Филокалия» означает «любовь к прекрасному, возвышенному», а славянское «добрóта» означает «красота, доблесть».

http://www.icr.su/rus/departments/library/ugolok_knigoluba/

 Отправлено: 12.02.11 21:17. Заголовок: 11.02.2011 12 февр..

11.02.2011 12 февраля - День рождения Елены Ивановны Рерих
"Чтобы приблизиться к звёздам, астрономы применяют телескопы. Чтобы разглядеть ближе звёздных людей — нужен телескоп ума и духа. Только этот двойной телескоп приблизит земное к надземному, и по мере приближения свет Звезды будет всё ярче разгораться на небосклоне нашего сознания, пока не зальёт нашу земную жизнь светом надземной радости.
Имя света утренней Звезды — Урусвати — было дано женщине, которая принесла людям данное Свыше через неё Откровение новой эпохи, помогающее сформировать разумное мировоззрение на незыблемых законах Бытия, напомнить о забытых и утерянных Основах всех религий, данных ранее". (Н.Д. Спирина. "Свет звезды").

В этот день приглашаем вас в видеотеку сайта для просмотра фильма "Елена Рерих в творчестве Николая и Святослава Рерихов" по слову Н.Д. Спириной.

12.02.2011 Фоторепортаж с праздничного мероприятия, посвященного Дню рождения Е.И. Рерих
Сегодня, 12 февраля 2011 года, мы отмечаем 132 года со дня рождения Елены Ивановны Рерих. При жизни Её мало кто знал, Елена Ивановна не хотела быть на виду, и только сейчас мы начинаем узнавать подробности Ёё удивительной жизни...
подробнее..

12.02.2011 Книга "Е.И. Рерих. Избранное. Фрагменты из писем" затрагивает наиболее актуальные вопросы современности
"Е.И. Рерих. Избранное. Фрагменты из писем" - так называется книга, выпущенная Издательским Центром СибРО "РОССАЗИЯ" накануне дня рождения Елены Ивановны. Как сказано во вступлении, в киосках Сибирского Рериховского Общества постоянно спрашивают книги, в которых в доступной форме освещались бы вопросы Рериховского наследия, основные положения Учения Живой Этики. Издатели надеются, что отчасти этот интерес сможет удовлетворить данный сборник. Он предназначен для широкого круга читателей и затрагивает многие актуальные вопросы сегодняшней жизни. Письма сгруппированы по 11 смысловым разделам.
подробнее..
click here<\/u><\/a>

 Отправлено: 13.03.11 20:23. Заголовок: Обращение СибРО

Обращение СибРО к нашим единомышленникам

Обращение СибРО

К нашим единомышленникам

Обращаемся ко всем друзьям, которым дорого имя Наталии Дмитриевны Спириной.
Нам очень нужна ваша помощь!

К началу юбилейной конференции, посвящённой 100-летию со дня рождения Наталии Дмитриевны (1 – 2 мая с.г.), должен выйти IV том из Полного собрания её трудов. В него войдут: «Светочи Мира» (тексты радиопередач, прозвучавших по новосибирскому радио в начале 1990-х годов), повесть-сказка «В Стране, где всё возможно», книги «Психическая энергия: накопление и расточение», «Жизнь без смерти» (беседы о Тонком Мире).

Общая стоимость типографских расходов по IV тому (объём более 600 стр., цветные иллюстрации, твёрдый переплёт) при тираже 1 тыс экз. составляет 250 тыс. рублей, из которых часть средств уже собрана, но ещё требуется 200 тыс. рублей.

Мы будем признательны и благодарны за любой посильный вклад в издание трудов Н.Д. Спириной. Как говорила Наталия Дмитриевна, «океан из капель состоит». Когда в СибРО готовили к печати книгу П.Ф. Беликова «Рерих» из серии ЖЗЛ, именно взносы в 200, 300, 500 рублей, поступившие от многих людей, помогли издать эту книгу к сроку.

Деньги можно перечислить двумя способами:
1. На расчётный счёт:
Получатель:
Сибирское Рериховское Общество
ИНН 5407119062, КПП 540601001, ОГРН 1025400001065.
Р/сч. 40703810144070130495.
Банк получателя:
Сибирский банк СБ РФ,
г. Новосибирск, БИК 045004641
кор/сч. 30101810500000000641,
с пометкой: «Благотворительное пожертвование на издание 4 тома Полного собрания трудов Н.Д. Спириной».

2. Почтовым переводом на адрес:
630099, Новосибирск-99, а/я 251, Сибирское Рериховское Общество.
с пометкой: «Благотворительное пожертвование на издание 4-го тома Полного собрания трудов Н.Д. Спириной».

Совет Сибирского Рериховского Общества.

 Отправлено: 19.03.11 18:43. Заголовок: Выставка А. Леонова «Путями Духа»

15 марта состоялось открытие персональной выставки скульптора Алексея Леонова «Путями Духа»

Выступает скульптор Алексей Леонов

«И долго буду тем любезен я народу, что чувства добрые я лирой пробуждал...» – писал Пушкин. Чувства добрые... Насколько актуально это в наше время!

Именно эти добрые чувства несут работы молодого скульптора Алексея Леонова. В этом убедились москвичи и гости столицы, собравшиеся 15 марта на торжественном открытии выставки «Путями Духа» в Международном Центре-Музее имени Н.К.Рериха.

По традиции вернисаж предваряют выступления профессионалов. Руководитель автономной научной группы Виктор Жигота, референт-хранитель Отдела передвижных выставок Музея имени Н.К.Рериха Дмитрий Ревякин, исполнительный директор Международного движения «Всемирный День Культуры под Знаменем Мира», член Иркутского отделения Международной Лиги Защиты Культуры Николай Макаренко, редактор, ведущая рубрик «В мире прекрасного» и «Литературные страницы» журнала благотворительного фонда «Дельфис» Адель Кабанова сказали много хороших и добрых слов о творчестве Алексея Леонова, о его новых работах.



Особенно эмоционально прозвучало выступление писателя, геолога Рудольфа Баландина. Он автор книг, многочисленных статей и очерков, темы которых – история Земли и жизни, взаимодействие общества с природой, судьбы материальной и духовной культуры. Недостаточно раздумий о благе человечества, считает он, – нужно действовать. Так, как это делает Алексей Леонов, воплощая свои образы в скульптуру, пробуждая тем самым высокие чувства в человеке.

На выставке представлено около восьмидесяти скульптурных работ и фотографий, большинство из которых экспонируются впервые. Их можно разделить на две группы – скульптура-портрет и скульптура-чувство. Портреты узнаваемы и точны. В своих скульптурных портретах Алексей делает акцент на глаза. «Это непросто, рассказывает он. – Далеко не все скульпторы отваживаются изображать зрачок. Очень часто он прорабатывается схематично, потому что если ошибешься, то работа будет испорчена. Как бы ни точно ты передал общие черты, овал лица, нос, отдельные детали, но если не получились глаза, то портрет будет непохож. И наоборот, можно не очень точно изобразить черты, но правильно выразить состояние глаз, передать их точно по светотени – и сразу человек будет узнаваем».



Радость и чистота переполняют зрителя, когда он всматривается в такие работы как «Молитва». Белая фигурка молящегося ребенка со сложенными вместе ладошками – сюжет достаточно прост, но есть нечто, что заставляет тебя переживать и отголосок детской чистоты становится частью твоей души...

Это Нечто и есть душа Мастера. «Душа обязана трудиться, и день и ночь, и день и ночь», вспоминаются стихи Заболоцкого. Душа Алексея трудится неустанно. Он еще совсем молод – свое тридцатилетие он отметит в следующем году – а как много он успел! Закончил художественную школу. В 18 лет отправился искать истину в молодежный Экуменический центр во Франции. По дороге побывал в Дрездене, Риме, Флоренции, Милане, Венеции, Париже. Потом была учеба в Национальной академии изобразительного искусства и архитектуры, аспирантура, вступление в Союз художников Украины.

Свою встречу с Людмилой Васильевной Шапошниковой считает неслучайной. Он принял участие в тематическом конкурсе в Санкт-Петербурге, а через полтора года Людмила Васильевна, которая увидела его работы в Петербурге, пригласила Алексея участвовать в оформлении зала Живой Этики. С тех пор его творческая судьба тесно связана с Музеем имени Н.К.Рериха.

Сейчас Алексей живет в Москве и по-прежнему много работает. Его фото- и скульптурные выставки проходят во многих городах России.

Сегодня молодой скульптор работает над образами Гагарина, Циолковского и Королева к 50-летию полета Юрия Гагарина.

Выставка скульптора Алексея Леонова проходит в Музее имени Н.К.Рериха.

http://www.icr.su/rus/events/exhibitions/Leonov-2011/gallery/<\/u><\/a>

 Отправлено: 19.03.11 18:53. Заголовок: Скульптуры Алексея Леонова

Скульптуры Алексея Леонова в галерее художников-космистов:

http://www.icr.su/rus/gallery/leonov/index.php?i=441

 Отправлено: 20.03.11 12:22. Заголовок: книга Ю.Н.Рерих. Звериный стиль у кочевников

В Электронную библиотеку МЦР добавлена книга "Ю.Н.Рерих. Звериный стиль у кочевников Северного Тибета" из серии «Малая Рериховская Библиотека»

Работа Ю.Н.Рериха "Звериный стиль у кочевников Северного Тибета" издается на русском языке в нашей стране впервые. В ней автор на примере Тибета затрагивает проблему исторической роли и культурного влияния кочевых племен Средней Азии и южно-русских степей на древние культурные очаги Ближнего и Дальнего Востока.

МАЛАЯ РЕРИХОВСКАЯ БИБЛИОТЕКА

Автор вступительной статьи А.Н. Зелинский
Редактор Е.Б. Дементьева

Печатается по изданию:
Seminarium Kondakovianum, Прага, 1930

http://lib.icr.su/node/1876

 Отправлено: 21.03.11 11:08. Заголовок: Размещаю полученное ..

Размещаю полученное письмо от девушки из Сибро:

цитата:

Здравствуйте, Тамара! Сегодня получила ответ на свое письмо о происходящем в Мире от О.А. Ольховой (директора СибРО). Мне захотелось поделится со всеми единомышленниками в канун 24 марта! вот отрывок из него: "То, что происходит в мире, для рериховцев в комментариях не нуждается. И всё-таки читать и говорить - одно, но быть свидетелями того, что происходит (даже если пока это очень далеко территориально), - это нечто совершенно другое... Мы не очень готовы к этому психологически - это надо признать. Совершенно согласна с тобой в том, что силы выстоять и выжить нам даст только единение: в себе самом, и между единомышленниками, и с Иерархией. К событиям подошли вплотную - это бесспорно. К случаю вспомнить слова Л. Толстого, которые часто повторяла наша Н.Д.: "Делай, что надо, и будь, что будет". В этом году объединение рериховцев в день 24-го марта должно быть совершенно особенным. Сил и равновестия - тебе и всем единомышленникам. Мы вместе, а значит, выстоим. Другого - не дано! О.А." Вы можете передать эту информацию нашим единомышленникам РД, это важно в канун 24 марта. Всем сотрудникам привет! А.

 Отправлено: 21.03.11 20:01. Заголовок: Тамара пишет: В это..

Тамара пишет:

цитата:

В этом году объединение рериховцев в день 24-го марта должно быть совершенно особенным. Сил и равновестия - тебе и всем единомышленникам. Мы вместе, а значит, выстоим. Другого - не дано!

Замечательный призыв! Будем с напряжением всех сил духовно готовиться к этому дню!

 Отправлено: 21.03.11 20:33. Заголовок: Арджуна пишет: Скул..

Арджуна пишет:

цитата:

Скульптуры Алексея Леонова в галерее художников-космистов:

Посмотрела - необыкновенно! Очень красиво!

Тамара пишет:

цитата:

К случаю вспомнить слова Л. Толстого, которые часто повторяла наша Н.Д.: "Делай, что надо, и будь, что будет".

Чудесный призыв Тамара пишет:

цитата:

В этом году объединение рериховцев в день 24-го марта должно быть совершенно особенным.

День этот всегда должен быть особенным! И становиться все сильнее!
Будем духовно напитывать этот день, всем вместе!

 Отправлено: 30.03.11 23:22. Заголовок: фотографии из архива Международного Центра Рерихов

На сайте МЦР в раздел «Семья Рерихов >> С.Н. Рерих >> Хронология жизни и творчества» добавлены фотографии из архива Международного Центра Рерихов.



http://www.icr.su/rus/family/snr/dates.php

 Отправлено: 10.05.11 09:00. Заголовок: Приглашаем к просмотру фильмов о Н.Д. Спириной в видеотеке сайта

Приглашаем к просмотру фильмов о Н.Д. Спириной в видеотеке сайта

Приглашаем в видеотеку сайта: она пополнилась фильмами о Наталии Дмитриевне.

Это фильмы "Тропы необычности" - о той великой задаче, с которой приехали в Россию Борис Николаевич Абрамов и Наталия Дмитриевна Спирина, "Свет неугасимый" - воспоминания людей о необыкновенной лучезарности Наталии Дмитриевны, "Зов вершин" - о её поэтическом творчестве. Необычен фильм "Сотрудники звёзд", где стихи Н.Д. Спириной о Космосе и Вселенной перемежаются с рассказами школьников и студентов, которые делятся своими мыслями и мечтами о жизни дальних миров.

"В каждом сердце живом есть цветок сокровенный" , "Путь в нескончаемость" - это фильмы по стихам Наталии Дмитриевны.

http://sibro.ru/news/30671

 Отправлено: 10.05.11 09:35. Заголовок: Арджуна пишет: "..

Арджуна пишет:

цитата:

"Тропы необычности"

Посмотрела ролик, очень полезный и сопровождается прекрасными картинами Н.К.Рериха.

 Отправлено: 14.05.11 19:08. Заголовок: Сайт Международного Центра Рерихов

Сайт Международного Центра Рерихов теперь доступен в кириллической доменной зоне .рф по адресу
http://мцр.рф/

 Отправлено: 17.05.11 09:38. Заголовок: Стремиться к Прекрасному

В Электронную библиотеку МЦР добавлен сборник статей, выступлений, лекций и интервью Святослава Николаевича Рериха Стремиться к Прекрасному из серии «Малая Рериховская Библиотека».



http://lib.icr.su/node/1910

 Отправлено: 17.05.11 11:02. Заголовок: В этой библиотеке вы..

В этой библиотеке выпущены очень хорошие книги, моя любимая "Огонь у Порога", частенько заглядываю в нее.

цитата:

ВЕРЮ В РОССИЮ "Я связываю со своей родиной огромные надежды, Россия — это пространство будущего". (С.Н.Рерих. Из интервью "Советской культуре от 19 декабря 1987 г) "Уповаю на то, что все уладится. Какие силы помогут этому? Человеколюбие. Лучшего средства не знаю. Политика — жестокая сила, очень часто рядом с ней нет нравственности... Но в конце концов победит духовность. И это такой же закон бытия, как смена времен года". (С.Н.Рерих. Из интервью "Литературной газете", опубликованного 3 января 1990 г) "России предопределена великая, по существу космическая роль на Земле. Будем смотреть в будущее, светлое будущее и будем уверены, что действительно нечто прекрасное готовится нам. Сама природа все решит и устроит. Будем смотреть вперед на то прекрасное будущее, которое сулится России. И мы увидим это будущее!.. Только мы должны быть сами готовы принять это прекрасное будущее" (Из статьи в "Правде", 23 сентября 1991 г)

 Отправлено: 22.05.11 18:13. Заголовок: Юбилейный поэтический сборник "Огни трудов" и фоторепортаж с Дня Рериховской поэзии

Юбилейный поэтический сборник "Огни трудов" и фоторепортаж с Дня Рериховской поэзии

Дорогие друзья!

На сайте выложен юбилейный сборник стихов поэтов Сибирского Рериховского Общества и его друзей, посвящённый 100-летию со дня рождения Наталии Дмитриевны Спириной. В него, кроме новых стихов, включены избранные стихи поэтов Сибирского Рериховского Общества и его друзей из первых восьми выпусков сборника «Огни трудов», а также те, которые в своё время были отмечены Н.Д. Спириной и опубликованы в журнале «Восход» («Перед Восходом»).

Эти стихотворения зовут к борьбе со своими несовершенствами и жизненными невзгодами, устремляют к высоким идеалам, говорят о красоте Мироздания. Целый раздел сборника посвящён Наталии Дмитриевне — строки стихов наполнены любовью и признательностью к Той, которая указала Путь жизни и утвердила огромное значение нарождающейся поэзии Новой Эпохи, называя её оружием в борьбе за лучшее и прекрасное будущее.

Перейти на страницу Рериховской поэзии, сборник "Огни трудов. Избранные стихи. 2011":
http://sibro.ru/poetry/1044/





http://www.sibro.ru/news/30694

 Отправлено: 26.05.11 07:26. Заголовок: О спорах в Рериховском движении.

О спорах в Рериховском движении.


Любое духовное движение рано или поздно окрашивается
внутренними трениями и спорами. До определённой степени споры и трения
естественны, как говорили древние: в спорах рождается истина. Пока
возникают споры, люди неравнодушны, значит бьётся пульс жизни. Проблема
заключается в другом, в культуре спора, в свободе слова и мысли, в
границах допустимого.
История буддизма, христианства и даже
непродолжительная история теософского движения показывает, к каким
трагическим последствиям приводили разногласия и та или иная слишком
принципиальная позиция.
Современная эпоха носит черты знания. В таком
случае, зная о подводных камнях на пути любого духовного движения, нам
разумно выработать и придерживаться некоторых ориентиров и правил.
Любой спор или недовольство между последователями
Учения нередко исходят из относительно правильных позиций, обе спорящие
линии могут оказаться по-своему правы. Здесь мы не говорим о тех, кто
заведомо чужд Учению, мы подразумеваем искренне своих. Значит, среди
двух правд вопрос в поиске лучшего ответа, в выборе наиболее
правильного решения. Как же сделать правильный выбор? Думается, что
критерием будет дальняя перспектива, то есть цель рериховского движения.
Целью рериховского движения является всемирное распространение и реализация идей Живой Этики.
Учение Живой Этики является духовной и философской
основой мировоззрения Нового Мира, за этим мировоззрением – будущее.
Учение Живой Этики – это также основа новой личной и новой общественной
практики. Живая Этика органически связана с теософией, заключающей
непреходящие истины древнего знания.
Сегодня участники рериховского движения сами
осваивают Учение и несут его людям. Живая Этика была дана на русском
языке, то есть в первую очередь на языке народа, культура и духовный
опыт которого ближе всего соответствуют Новому Миру. Особенность
русского человека – в широте сердца, великодушии и нравственности.
Россия распространилась на громадные пространства и непротиворечиво
присоединила к своей культуре множество иных культур и наций. Точно так
же Учение Живой Этики непротиворечиво присоединяет и включает в себя
идеи всех светлых духовных Учений, лучшие достижения мировой культуры,
является их творческим синтезом и новым этапом. Принципиально новым в
Агни Йоге в сравнении с прежними Заветами стал акцент на устремлённости
человечества к дальним мирам (Община, 81), на воссоединение земного и
Надземного, на приближение Пространственного Огня.
Исходя из стратегической цели всемирного
распространения Учения, тактикой рериховского движения становится:
интеграция лучших идей и опыта как древности, так и современности,
привлечение на свою сторону лучших творческих и созидательных сил,
руководство максимальнейшим дружелюбием и терпимостью. Именно так
действовал Рерих.
Эпоха религиозных войн и жестоких идеологических
противостояний закончилась победой Новой Звезды. Новое ныне не столько
сражается в лобовую со старым, сколько переливается через него и
движется дальше. Сегодня Новому как никогда служит фактор времени:
старое остаётся сзади. Враги и тёмные, безусловно, существуют, но когда
из пушек стреляют по первому попавшемуся воробью, по любому
мало-мальскому инакомыслию, это несоизмеримо.
В рериховском движении, как и в любом другом
духовном движении, обнаруживаются крайности двух видов: либо чрезмерная
заорганизованность и стремление подстроиться под светскую
«адекватность», либо околодуховное всеядие.
При заорганизованности исходят из очень узких
границ, с армейской прямолинейностью не допускают малейшего отклонения
от «буквы» и «канона». Существуют попытки реанимировать идеологию. Что
такое идеология? Это когда широкое мировоззрение сводят до нескольких
элементарных понятий, «идей» и превращают их в элемент массового
культа, в нечто подобие религиозного идола. Главное в идеологии – это
даже не сами идеи, а их партийное толкование и наказание за отклонение.
Посредством идеологии вырастают инквизиторы, диктаторы и фюреры.
Необходимо во всеуслышание заявить: времена идеологий, времена
духовного насилия, времена слепого стадного инстинкта – закончились. С
завершением Второй мировой войны, с воцарением эпохи знания, с
появлением разнообразных свобод, простоты коммуникаций, гласности
вперёд на историческую арену выходят широкие общественные движения. Мы
представляем рериховское движение – неформальное международное
объединение людей, групп и организаций, – не Организацию. Любое тело
знает меру. Мы не должны выращивать Левиафана.
Теперь об околодуховном всеядии. Если
заорганизованность и прагматизм обращают сад в камни, то всеядие и
всеоткрытость доводят сад до болота.
С каждым годом увеличивается число людей, общающихся
с надземным планом. Однако всё чаще чуть ли не каждая запись такого
общения объявляется «Голосом Учителя». Привхождение Надземного мира
будет усиливаться – об этом прямо сказано в Учении. Здесь придётся
многое познавать, с этим придётся разбираться. Необходимо будет
научиться отделять здоровое от больного, вырабатывать культуру
взаимодействия и сотрудничества с Надземным планом. В этом деле нужно
будет обладать большой трезвостью.
В отношении получаемых текстов,
претендующих на Первоисточник, можно воспользоваться тремя простыми
правилами. Во-первых, уровень содержания такого текста должен быть
соизмерим с высоким уровнем Учения, на несколько порядков превышающим
традиционный. Во-вторых, текст должен нести заведомо новые идеи, а не
перефразировать и адаптировать уже сказанное. В-третьих, при
неочевидности предыдущего, подлинный текст должен быть способен пройти
проверку временем. Где тексты, которые якобы продолжали Учение? – они
растаяли.
Может ли быть услышан Голос Учителя? Никто не
возьмётся это отрицать. Однако чтобы нечто услышанное было адресовано
всему миру – не только его получателю, должны иметься особенные
основания. На примере Теософии, Агни Йоги, части Учения Храма мы знаем,
что для подобной выдачи Учения сам принимающий неслучаен, с принимающим
связано целое общественно-историческое явление. Если же нет уверенности
в принципиальной новизне текста, в высочайшем уровне его содержания, в
историчности момента, то не надо для всех объявлять такие тексты
«продолжением Учения» или «Голосом Учителя», значит этот текст
предназначался только для личного пользования или для ближайшего
окружения. Проявите если не скромность, то хотя бы уважение к Иерархии.
У Владык было достаточно помощников в земном мире, и за прошедшие
тысячелетия Владыки без проблем доводили до человечества Заветы, а до
сотрудников – Указы.
Для многих последователей Учения не вполне понятны
границы рериховского движения. Наступление Нового Мира произойдёт,
конечно, не путём тотального насаждения Учения, и не только для
последователей Учения, а путём общепланетарного изменения старого мира.
Поэтому спутниками рериховского движения являются любая чистосердечная
вера, любая честная наука, любое гармоничное искусство и любая
прогрессивная общественная практика. Их носители сегодня могут ничего
не знать о Живой Этики, но в духе и деле быть её лучшими
претворителями. О той же самой идее широчайшего построения
человеческого братства, широчайшего общественного охвата на
общечеловеческих принципах добра и справедливости говорили Учителя в
период образования теософского общества. Главное, чтобы творчество и
труд наших последователей и попутчиков способствовали привхождению
Нового Мира. Это – широчайшие границы рериховского движения.
Узкий, окопный подход противоречит сути и цели
рериховского движения, неизбежно ведёт к вырождению и сектантству. Все
мировые религии, какими бы строгими исходными положениями они ни
руководствовались, распространяясь по миру и встречаясь с заметно иной
жизнью, вынуждены были считаться с другими сознаниями. Планета населена
очень разными народами, с очень разными традициями и мировоззрениями. В
самой России множество наций, религий и культур. Суть Нового Мира
созвучна русскому началу: от всего сердца пожертвовать всем, и, в
конечном счёте, унаследовать всё. Мы не боимся растерять Учение,
подстраиваясь под сознание окружающих. Где может потеряться Океан? Что
может затмить Солнце? Или мы – сомневаемся и не верим в Учителя?
Теперь о свободе слова и праве на ошибку. Мы знаем
Письма Махатм, письма Блаватской и Е.И.Рерих. Они высказывали разные
критические суждения, но где и кого они нравственно отчитывали или тем
более одёргивали, где или когда они становились в позу судей? Н.К.Рерих
в статье «Разнообразие», утверждал:

«Всякая ссора уже будет признаком
акультурности. Всякое сомнение в правоте собрата будет довольно
акультурно. Всякое желание заставить мыслить по своему рецепту не может
служить признаком культурности. Нет, совершенно другим основанием
окажутся связанными и духовно соединёнными наши собратья… Стремление к
высокому качеству, сердечная преданность ко всему
эволюционно-строительному, творческий труд, преклонение перед Красотою
и почитание Знания – вот что свяжет всех этих светлых путников духа…
Взаимное уважение прежде всего имеет в виду охранение индивидуальности
и поощрение личной инициативы… Строительный принцип предусматривает и
взаимный осмотр доспеха; это будет делаться для лучшего исполнения
духовной битвы, но не для осуждения и взаимоокисления… Сохраним же со
всею бережностью благодатное условие разнообразия…».

Не дело
агни-йога, не дело широкого рериховского движения занавешивать окна или
городить частоколы. Мы – не сектанты, не моралисты, мы – строители
космического будущего.
Необходимо ещё раз сказать то, о чём уже много раз
писалось: публичное выяснение внутренних отношений дискредитирует
рериховское движение. В этом смысле не зазорно воспользоваться опытом
любой конфессии, тактичностью любой культурной семьи, наконец, народной
мудростью: не выносить сор из избы. Это тоже элемент развитой культуры.
Также вполне очевидно, что ссоры не делают Учение убедительнее. Кому
понравятся скандалисты? Скандалы и ссоры, особенно по «таким» поводам,
демонстрируют окружающим незрелость движения. Сегодня в вузовском
образовании и в школе новым поколениям пытаются насадить религиозные
догматы старого мира. Сегодня наука спотыкается без современного
мировоззрения. Россия, общество, руководители страны нуждаются в
приятии передового Учения Жизни. А у его носителей – скандалы и ссоры.
Это недопустимо.
Время рассудит участников движения, имеющих разные
мнения. Сейчас это происходит быстро. Через два-три года становится
хорошо видно, к какому тяжкому результату, несоизмеримому с их
первоначальным мелким поводом, приводят некоторые противостояния. Мы
должны учиться на истории духовных движений, наконец, на нашем недавнем
опыте. Нужно энергию самоедства, столь присущую русскому духу,
направить в продуктивное, конструктивное русло. Даже в отношении врагов
в Учении сказано:

«Спросят — как защищать Учение, не отвечая на
нападки? Лучшей защитой будет развитие действия в сторону невраждебную.
Можно разбить враждебные утверждения созиданием новых оплотов. Знаете,
как Мы не избегаем врагов, но нельзя на них тратить силы».
Среди
правил рериховского движения, при всей свободе и широте наших взглядов,
необходимо назвать и встречное общекультурное требование – принцип
уважения. Свобода слова не должна приводить к оскорблению.
– не допустимо умаление и оскорбление Иерархии и Учителя;
– недопустимо умаление и оскорбление почитаемых имён и символов.
Для рериховского движения имя Николая
Константиновича Рериха – это наше Знамя. Как известно, для любого
государства, армии, общественного движения защита знамени –
первостепенна. Умаление знамени – это умаление движения, умаление Идеи,
умаление каждого, кто причисляет себя к движению. Без опознавательного
отличительного знака – нет консолидации, нет никакого воинства. Имя
Рериха необходимо от нападок и умалений всячески защищать.
Разнообразные исторические исследования неизбежны,
учёные будут иметь о явлении Рериха и его общественной деятельности
разные мнения. Но невозможно совместить причастность к рериховскому
движению и умаление имени Рериха, такие люди сами себя выносят за
движение. Мы не можем воспрепятствовать выражению иного мнения, если
это не нарушает действующее законодательство. Но мы можем оспорить
такое мнение, выразить своё несогласие, указать на несовместимость
таких взглядов с причастностью к рериховскому движению, наконец,
указать на нежелательность пребывания таких лиц, порочащих наше Знамя,
на наших мероприятиях и на страницах нашей печати и интернета. Так
реагировать на злостное принижение – право каждого.
Говоря о принципе уважения, необходимо сказать и о
том, что в культурном обществе никто не отменял авторитет и уважение
тех или иных заслуженных деятелей или руководителей уважаемых
организаций. На самом деле таковых немного. Сам факт их появления в это
время безликости и разброда заслуживает уважения. Они – наше достояние.
Необходимо не спешить с их критикой, а тем более с осуждениями. Отец и
мать также бывают не всегда правы. Есть извечная проблема «отцы и
дети». Будем добрее и благодарнее.
Сказано: «Каждые двадцать лет уже будут мерилом
поколения». Рериховское движение в России с начала тысячелетия
окрасилось энергией уже третьего поколения, на подходе четвёртое.
Рериховское движение и прочий мир стремительно меняются. Пускай же эти
изменения будут происходить путём доброй преемственности, в сторону
расширения и революционного восхождения.

Закончим словами Учения:
«Все равно как войдет Новый Мир – в кафтане, в сюртуке, или в рубахе. Если
мы установим космичность значения Общины, то все подробности не более
пылинки под подошвой. Можно простить любую нелепость, если она не
против Нового Мира».


Александр Владимиров

24 марта 2011

http://delphis.ru/delphis/content/avvladimirov-o-sporakh-v-rerikhovskom-dvizhenii

 Отправлено: 30.05.11 23:37. Заголовок: Книга "Письма Наталии Дмитриевны Спириной" награждена дипломом

Книга "Письма Наталии Дмитриевны Спириной" награждена дипломом

Книга "Письма Наталии Дмитриевны Спириной" награждена дипломом среди четырнадцати изданий, признанных лучшими книгами всеукраинской книжной выставки 2011 года. Всего выставка собрала около пяти тысяч изданий от 73 издательств Украины.

http://www.sibro.ru/news/30714

 Отправлено: 03.06.11 09:05. Заголовок: В Индии впервые вышел в свет школьный учебник с главой о жизни и творчестве Н.К.Рериха

В Индии впервые вышел в свет школьный учебник с главой о жизни и творчестве Н.К.Рериха

Школьный учебник с главой о Николае Рерихе появился в Индии.

НЬЮ-ДЕЛИ, 23 мая - РИА Новости, Евгений Пахомов. В Индии вышел из печати школьный учебник, содержащий рассказ о жизни и творчестве выдающегося русского художника, философа, ученого Николая Рериха, сообщил в понедельник РИА Новости посол России в Индии Александр Кадакин.

"Школьники в Индии смогут теперь "учиться по Рериху": впервые в Индии вышел учебник на языке хинди, в котором есть целая глава, посвященная жизни, научным изысканиям и творчеству выдающегося русского художника, философа, путешественника и ученого Николая Рериха", - сказал Кадакин.

Посол РФ, который является пожизненным попечителем и вице-президентом Международного мемориального треста Рерихов, отметил, что раздел о русском мыслителе занимает почти полтора десятка страниц. Это пособие включено в обязательную программу обучения учащихся 11 класса общеобразовательных государственных школ северного штата Химачал-Прадеш. Его цель - ближе познакомить старшеклассников с наиболее видными представителями мировой и национальной культуры, отметил Кадакин.

Почти два десятилетия жизни Николая Рериха и его семьи связаны со штатом Химачал-Прадеш: они обосновался здесь в 1929 году. Дом-музей Рериха находится в местечке Нагар, расположенном в долине Кулу в Западных Гималаях, напомнил Кадакин.

Посол также отметил, что включению нового курса в школьную программу способствовала деятельность Международного мемориального треста Рерихов (ММТР), созданного в 1992 году художником и общественным деятелем, сыном Николая Рериха Святославом. Главная задача треста - сохранение и развитие творческого и духовного наследия семьи Рерихов.

Основатель знаменитой династии художников, ученых и мыслителей, чья деятельность связана с Индией, Николай Рерих создал около 7 тысяч картин, многие из которых находятся в известных галереях мира. Кроме того, художник написал около 30 литературных трудов, среди которых "Алтай Гималаи: Путевой дневник", "Восток Запад" и "Сердце Азии". Он явля

ется автором Договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников.

Его супруга, Елена Рерих получила широкую известность как создатель философской системы "Живая этика". Их сын Юрий известен как выдающийся исследователь Центральной Азии, автор многотомного тибетско-англо-русско-санскритского словаря. Святослав Рерих, второй сын - выдающийся художник и общественный деятель Индии, был удостоен высшей награды страны "Падма Бхушан" (орден Лотоса).

Николай Рерих создал около 7 тысяч картин, многие из которых находятся в известных галереях мира. Кроме того, художник написал около 30 литературных трудов, среди которых "Алтай Гималаи: Путевой дневник", "Восток Запад" и "Сердце Азии". Он является автором Договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников.

http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.php?ELEMENT_ID=1649

 Отправлено: 03.06.11 11:44. Заголовок: Арджуна пишет: В Ин..

Арджуна пишет:

цитата:

В Индии впервые вышел в свет школьный учебник с главой о жизни и творчестве Н.К.Рериха

Очень радует эта новость. Когда же Россия очнется и будет чтить своих лучших людей.

 Отправлено: 03.06.11 18:52. Заголовок: Это совершенно потря..

Это совершенно потрясающе!

цитата:

раздел о русском мыслителе занимает почти полтора десятка страниц. Это пособие включено в обязательную программу обучения учащихся 11 класса общеобразовательных государственных школ северного штата Химачал-Прадеш.

- Нет слов... Достаточно много материала отведено для начала! Одна страничка - и то хорошо. Но чтоб полтора десятка - это уже нечто... Очень как радуется этому сердце!
Один этот материал может прочно скрепить Индию с Россией.

 Отправлено: 03.06.11 19:19. Заголовок: Арджуна пишет: Шко..

Арджуна пишет:

цитата:

Школьный учебник с главой о Николае Рерихе появился в Индии.

Спасибо, Арджуна! Очень меня порадовал сегодня такой хорошей весточкой!!!)))

 Отправлено: 19.06.11 12:35. Заголовок: Под патронажем Госуд..

Под патронажем Государственного музея Востока выходит в свет том писем русского художника и мыслителя Николая Константиновича Рериха, названный «Лада». Он подготовлен к изданию петербургской исследовательницей Ольгой Ешаловой. Эта работа потребовала кропотливых усилий на протяжении более десятка лет. Впервые в полном объёме публикуется эпистолярное наследие, адресованное Елене Ивановне Рерих, жене художника, его помощнице и вдохновительнице многих жизненных начинаний.



http://aryavest.com/sbornik.php

 Отправлено: 23.06.11 08:55. Заголовок: Памяти Бориса Андреевича Данилова

Памяти Бориса Андреевича Данилова

17 июня на 85-м году ушёл из жизни Борис Андреевич Данилов, известный деятель рериховского движения, издатель первых в Советском Союзе книг Учения Живой Этики и «Граней Агни Йоги» – Записей Бориса Николаевича Абрамова.



Б.А. Данилов был духовным учеником Екатерины Петровны Инге, участницы Харбинского содружества, созданного Николаем Константиновичем Рерихом. В 1950 году Екатерина Петровна уехала в Германию, и по её просьбе руководство в занятиях по изучению Живой Этики с Б.А. Даниловым взял на себя Б.Н. Абрамов.

В 1954 году Б.А. Данилов одним из первых русских харбинцев приехал в Советский Союз. По прибытии Б.Н. Абрамова на Родину в 1959 году их встречи продолжились.

В конце 1980-х годов Б.А. Данилов создал в Новосибирске издательский кооператив «Алгим», который начал публикацию книг Учения Живой Этики.

В 1989 году Б.А. Данилов встретился с С.Н. Рерихом в Москве и так описывает эту встречу в книге «Весть принесший»:

«Святослав Николаевич очень тепло и радушно принял нас, состоялась довольно длительная беседа, в которой обсуждались различные вопросы, но главным образом речь шла о начале нашей издательской деятельности. Мы поделились своими планами, рассказали о том, что начали печатать книги из серии "Агни Йога". Святослав Николаевич с большим удовольствием выслушал эту информацию и пожелал нам успехов в этом, как он сказал, очень важном деле. При этом Святослав Николаевич высказал пожелание, чтобы мы нашли возможность издать "Тайную Доктрину", и добавил: "Пришло время очистить от всех наветов память великой русской женщины — Елены Петровны Блаватской". К концу беседы я попросил у Святослава Николаевича несколько минут для конфиденциального разговора, он дал согласие, и мы остались с ним наедине. На мой вопрос, знакомо ли Святославу Николаевичу имя Бориса Николаевича Абрамова, он ответил утвердительно, добавив, что Абрамов был учеником Николая Константиновича. Когда я начал говорить о записях Бориса Николаевича, Святослав Николаевич сказал, что Елена Ивановна в своё время говорила о них и дала им высокую оценку. Мой последний вопрос был: пришло ли время и нужно ли их издать. Последовала секундная глубокая пауза — и затем был ответ: вначале надо издать книги Учения и Письма Елены Ивановны, а затем будет и их срок».

Пожелание Святослава Николаевича было выполнено. В течение двух лет были изданы все книги Учения (кроме «Надземного») и ещё ряд изданий, многие из которых опубликованы в Советском Союзе впервые: «Чаша Востока», «Основы буддизма» Н.Рокотовой, «Письма Елены Рерих», два тома «Тайной Доктрины» Е.П. Блаватской и другие.

В 1993 году в издательстве «Алгим» вышел первый том Записей Б.Н. Абрамова, подготовленный Б.А. Даниловым. Отзывы, которые стали приходить в адрес издательства, свидетельствовали о том, что книги эти вышли в срок. Реакция читателей превзошла все ожидания.

О значении этих Записей Великий Учитель так говорил Б.Н. Абрамому: «Писать, писать, писать для будущего поколения. Оно должно иметь материалы, по которым будет восходить дух их. А восхождение человечества — это восхождение планеты. Следовательно, писанием своим помогаете эволюции планеты. Где возьмут они знания, если не дадите им?! (…)

Знание истинное получаете и должны делиться им с людьми, ибо не все имеют возможность получать его — аппарат их ещё не готов, перегорит от такой работы. А вы можете. Но как передать людям знание ваше, когда нет ещё сознаний, готовых принять его? Только путём писания, когда рукописи ваши долежат до эпохи всеобщего подъёма духа над плотью. Будут сокрыты до срока. Но в срок суждённый будут оявлены для жизни новой». (Н.Д. Спирина. «Лампада пустыни»).

Сегодня мы все можем читать эти Записи. До настоящего времени Б.А. Даниловым было подготовлено и выпущено 18 томов Граней Агни Йоги. Эта работа велась им до последних дней жизни. В данное время в типографии находится очередной том Записей Бориса Николаевича Абрамова за 1954 год.

Наталия Дмитриевна Спирина не раз отмечала, какое великое дело выполняет Б.А. Данилов выпуском «Граней Агни Йоги». Когда вышел 12-й том, она сказала: «Хочу выразить огромную благодарность Б.А. Данилову за его титанический труд. Я знаю, насколько трудно и сложно было эти "Грани" дать. Как известно, они были даны из Высшего Источника и записаны Б.Н. Абрамовым. Но как они были записаны: на грани сна и отдыха он слышал Голос, он слышал слова и записывал на листочках. Потом он мельчайшим почерком переписывал это в тетрадь. Расшифровывать записи было очень трудно, я видела эти тетради. И Борис Андреевич, не щадя своего зрения, расшифровал его тетради для того, чтобы они могли быть напечатаны. Поэтому наша благодарность ему безмерна. Эти великие Записи мудрости так и продолжали бы лежать. А как они помогают нам в изучении и понимании Живой Этики!»

Сибирское Рериховское Общество приносит свою признательность Борису Андреевичу Данилову за его труды по распространению книг Учения Живой Этики и «Граней Агни Йоги». Пусть они дают благие всходы в будущих поколениях.

Выражаем искренние соболезнования родным и близким Бориса Андреевича.

 Отправлено: 23.06.11 19:00. Заголовок: http://shot.photo.qi..

 Отправлено: 02.07.11 12:11. Заголовок: Еще некоторая информ..

Еще некоторая информация про Данилова Б.А.:

цитата:

Именно благодаря подвижническому труду Б.А.Данилова тысячи людей во всем мире смогли открыть для себя серию книг «Грани Агни-Йоги» — литературного источника, раскрывающего новые аспекты в познании философии Космической Реальности — Живой Этики. Знакомство и дружба с Е.П.Инге, Б.Н.Абрамовым, А.П.Хейдоком, П.А.Чистяковым раскрыли для него смысл философии Живой Этики. Об этом он сам в свое время рассказал в книге «Весть принесший». Судьбоносная встреча со Святославом Николаевичем Рерихом в 1989 году определила весь дальнейший жизненный путь Бориса Андреевича, утвердила, приоритеты, которым он неукоснительно следовал всю свою жизнь. Первым из них стало сохранение и издание трудов Б.Н.Абрамова, вторым — поддержка Л.В.Шапошниковой, исполнителя завещания С.Н.Рериха в деле развития Международного Центра Рерихов и общественного Музея имени Н.К.Рериха. Борис Андреевич Данилов не просто поддерживал Международный Центр Рерихов. Следуя наставлению С.Н.Рериха, он был связан с его работой самыми тесными сердечными узами. Всем, чем возможно, он помогал МЦР, следуя давним словам Святослава Николаевича: держать связь через Людмилу Васильевну. Мы помним, как в 1990-х годах поступали в МЦР изданные его издательством «АЛГИМ» первые книги «Писем Махатм», Писем Е.И.Рерих, книги Живой Этики. Первые экземпляры новых изданий «Граней» он неизменно передавал для Людмилы Васильевны Шапошниковой. Борис Андреевич являлся одним из меценатов Благотворительного Фонда имени Е.И.Рерих, он предоставлял для публикаций редчайшие фотодокументы из личного архива. Борис Андреевич Данилов был участником многих общественно-научных конференций МЦР, собирался приехать и на конференцию нынешнего года, посвященную теме: «Живая Этика как творческий импульс Космической эволюции», задумывал свое выступление. Увы, не случилось. Но с нами остались «Грани Агни Йоги», высокие духовные Истины, записанные Б.Н.Абрамовым и увидевшие свет, благодаря просветительскому подвигу его ближайшего ученика — Бориса Андреевича Данилова. Название книги Бориса Андреевича о своем учителе «Весть принесший» в полной мере может быть применимо к самому Б.А.Данилову. Именно через него мы получили эту Высокую Весть в виде опубликованных «Граней». Он стал тем вестником, который в течение 18 лет (с 1993 г.) создавал бесценные книги «Граней Агни Йоги» и утверждал имя их автора — Б.Н.Абрамова, о котором у него есть такие строки: «Он делал великий посев, который давал свои всходы…» Борис Андреевич Данилов сделал все, чтобы эти всходы принесли достойные плоды. «Грани» духовный памятник не только Б.Н.Абрамову, но и его достойному ученику. СВЕТЛАЯ ПАМЯТЬ ЕМУ http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.php?ELEMENT_ID=1679

 Отправлено: 02.07.11 23:55. Заголовок: - Удивительный челов..

- Удивительный человек. Как многих людей мы не знаем, которые делали дело неизмеримой значимости. Незаметный и настоящий подвиг в обычной жизни. Спасибо Арджуне, что рассказывает о таких необыкновенных личностях.

 Отправлено: 28.07.11 12:29. Заголовок: К 85 - летию Л.В. Шапошниковой.

К 85 - летию Л.В. Шапошниковой.



Президентом Благотворительного Фонда имени
Е.И.Рерих является Людмила Васильевна Шапошникова — доверенное лицо и
исполнитель завещания С.Н.Рериха, генеральный директор Музея имени
Н.К.Рериха, первый вице-президент Международного Центра Рерихов,
заслуженный деятель искусств РФ, академик Российской академии
естественных наук (РАЕН) и Российской академии космонавтики им.
К.Э.Циолковского (РАКЦ), главный редактор журнала «Культура и время»,
индолог, философ, исследователь и популяризатор творчества семьи
Рерихов, член ряда известных международных организаций.
Родилась Людмила Васильевна 26 июля 1926 года в Новочеркасске. В
1950-м окончила исторический факультет Московского государственного
университета, через четыре года получила учёную степень кандидата
исторических наук. С 1957 по 1985 год работала старшим преподавателем,
затем доцентом кафедры истории Индии Института стран Азии и Африки при
МГУ.

Много лет своей обширной творческой деятельности
Людмила Васильевна посвятила исследованию культуры и истории Индии,
установлению российско-индийских культурных связей. Ее перу принадлежат
многочисленные научно-художественные исследования об этой стране и ее
людях, написанные живым и увлекательным языком. За творческий вклад в
исследование Индии Л.В.Шапошникова отмечена Премией имени Дж.Неру.


В Индии судьба подарила Л.В.Шапошниковой знакомство и
дружбу с последним из великой семьи Рерихов — Святославом Николаевичем
Рерихом — известным художником, просветителем и общественным деятелем.
После этой судьбоносной встречи главной темой ее исследований стало
научное, культурное и художественное наследие семьи Рерихов.


В 1975-80 гг. Людмила Васильевна в одиночку прошла
большую часть маршрута Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов. По
результатам этого уникального путешествия Л.В.Шапошниковой были написаны
книги-исследования «Мастер» и «По маршруту Мастера», в которых
воссоздан целостный образ Н.К.Рериха — художника, выдающегося ученого,
мыслителя, путешественника и общественного деятеля мирового масштаба.


В 1989 году Святослав Николаевич Рерих предложил
Л.В.Шапошниковой возглавить создаваемый в Москве общественный
Центр-Музей Н.К.Рериха, а в 1990 году назначил ее своим доверенным
лицом, через которое передал на Родину бесценное культурное наследие
своих родителей.


Благодаря организаторскому таланту Л.В.Шапошниковой, в
тяжелейших условиях, без привлечения бюджетных средств, из руин был
восстановлен уникальный памятник архитектуры XVII-XIX веков «Усадьба
Лопухиных». Здесь под руководством и при непосредственном участии
Людмилы Васильевны за короткий срок был создан негосударственный,
научно-просветительский Центр-Музей имени Н.К.Рериха, который стал
жемчужиной культурного пространства не только Москвы, но и всей России.


Л.В.Шапошникова известна не только как
ученый-исследователь, культуролог, искусствовед, но и как незаурядный
философ, давший ясный и обоснованный подход к пониманию и применению в
жизни людей духовных основ космической эволюции, представленных в Учении
Живой Этики, которое принесли миру Е.И. и Н.К.Рерихи. Ее
фундаментальные монографии «От Алтая до Гималаев» (1987), «Веления
Космоса» (1995), «Мудрость веков» (1996), «Град светлый. Новое
планетарное мышление и Россия» (1999), «Тернистый путь Красоты» (2002
г., признана «Лучшей книгой года» за высокое художественное и
полиграфическое исполнение) и другие работы заложили прочный фундамент
нового осмысления мировой истории и культуры и вошли в золотой фонд
культурного наследия народов России и Востока.


Служение высоким идеалам, научное и литературное
творчество, общественная и культурная деятельность Л.В.Шапошниковой по
исследованию и популяризации наследия семьи Рерихов получили высокую
оценку государства, российской и международной общественности.


За заслуги в области искусства Людмиле Васильевне в
2002 году было присвоено почетное звание «Заслуженный деятель искусств
Российской Федерации».


В 2006 году Указом Президента Российской Федерации
за большой вклад в развитие музееведения и сохранения культурного
наследия Людмила Васильевна Шапошникова была награждена «Орденом
Дружбы».


В 2007 году за выдающиеся заслуги в организации и
осуществлении реставрации памятника архитектуры XVII-XIX вв. «Усадьба
Лопухиных», в котором размещен общественный Музей имени Н.К. Рериха
Л.В. Шапошникова была удостоена Национальной Премии «Культурное
наследие».


В 2010 году деятельность Л.В. Шапошниковой получила
высокое европейское признание. Она стала лауреатом Премии Европейского
Союза по Культурному Наследию «Европа Ностра» в номинации
«Самоотверженный труд». Эта премия присуждается за выдающиеся достижения
в вопросах сохранения богатейшего архитектурного, природного,
археологического и художественного наследия Европы.


Она награждена почетным знаком «Рыцарь науки и
искусства» и серебряной юбилейной медалью «Российской академии
естественных наук 10 лет — 1990-2000 гг.». Московское бюро ЮНЕСКО
вручило Л.В.Шапошниковой диплом за значительный вклад в программу
«Культура мира», Российская академия художеств — медаль «Достойному».
Международный гуманитарный фонд «Знание» наградил Л.В.Шапошникову
медалью академика С.И.Вавилова и дипломом за выдающийся вклад в
научно-просветительскую, историко-культурную и общественную деятельность
по сохранению и популяризации творческого наследия Н.К.Рериха. За
заслуги перед отечественной космонавтикой Л.В.Шапошникова была
награждена медалью имени К.Э.Циолковского. Ассоциация музеев
космонавтики наградила Людмилу Васильевну медалью «Преодоление».


Л.В.Шапошникова — сопрезидент международных проектов
«Знамя мира», «День Земли», «Колокол мира» и «Флаг Земли»,
осуществляемых под эгидой ООН.


Телеканал ТВ Центр в новостной программе представил сюжет посвященный юбилею Людмилы Васильевны Шапошниковой



http://www.icr.su/rus/news/icr/tv-center_26072011.php

 Отправлено: 31.07.11 18:23. Заголовок: 100 лет со дня рождения П. Ф. БЕЛИКОВА

100 лет со дня рождения П. Ф. БЕЛИКОВА

29 июля 2011 года исполнилось 100 лет со дня рождения Павла Фёдоровича БЕЛИКОВА — выдающегося деятеля культуры, крупнейшего рериховеда, биографа семьи Рерихов.



Среди почитателей Николая Константиновича Рериха мало найдётся людей, которым не было бы знакомо имя Павла Фёдоровича Беликова. Неутомимый собиратель и исследователь, популяризатор наследия семьи Рерихов, он сделал невероятно много для того, чтобы имя Николая Рериха в нашей стране было поднято на должную высоту.

Испытания военных лет, невзгоды закалили его характер, помогли накопить знания и опыт. Годы напряжённого труда выковали сильного и бесстрашного борца, мужественного и бескомпромиссного в самых главных вопросах жизни, и в то же время гибкого и мудрого, простого и человечного, готового помочь каждому ищущему.

С юности его пытливый ум устремлялся к поискам Истины — того, что лежит в основе человеческой жизни. Эти духовные искания привели молодого человека к встрече с творчеством Н.К. Рериха, его книгами, его миропониманием. С этого момента он вступил на путь той труднейшей миссии, ради которой пришёл на эту землю.

Его главной чертой, по определению Наталии Дмитриевны Спириной, была абсолютная преданность Делу Рерихов. Именно эта преданность помогла ему выполнить всё предназначенное.

 Отправлено: 03.08.11 20:27. Заголовок: Знамя Мира на вершинах Алтая.

Знамя Мира на вершинах Алтая.


Белуха.

В июле 2011 года в Усть-Коксинском районе Республики Алтай прошел целый
ряд мероприятий, посвященных юбилейным памятным датам: 255-летию
добровольного вхождения Алтайского народа в состав Российского
государства, 85-летию Центрально-Азиатской экспедиции Н.К.Рериха и
20-летию Республики Алтай. 2 июля в рамках XI Межрегионального
фестиваля русского народного творчества «Родники Алтая» в Краеведческом
музее села Верх-Уймон при участии министра культуры Республики Алтай
В.Е.Кончева состоялось открытие выставки картин Н.К. и С.Н.Рерихов «От
России до Гималаев» из фондов Международного Центра Рерихов. Выставка
будет экспонироваться до 19 августа.
5-6 июля в селе Усть-Кокса
прошла научно-общественная конференция «Новое время – новый человек»,
организованная отделом культуры МО "Усть-Коксинский район" и Местной
общественной организацией "Центр Культуры "Беловодье" (Республика
Алтай). В этой конференции приняли участие ученые и деятели культуры из
разных регионов России. По результатам Круглого стола была принята
резолюция, в которой отражены современные проблемы культуры и намечены
пути их решения.
Участники и гости юбилейных мероприятий
получили прекрасную возможность познакомиться с заповедными местами
Алтая: совершить экскурсию по Уймонской долине, побывать на Мультинских
озерах и принять участие в походе к подножию священной горы Белухи.
Группа альпинистов совершила восхождение на несколько горных вершин и
посвятила его 85-летию Центрально-Азиатской экспедиции Н.К.Рериха, а
также посещению им Алтая в 1926 году.
На Алтае высоко почитаются
имена всех членов великой семьи Рерихов. В честь каждого из них
названы горные вершины и перевалы (пик и перевал «Урсвати» посвящены
Елене Ивановне Рерих, есть вершины, названные в честь Николая Рериха,
а также их сыновей – Юрия и Святослава). Эти пики находятся рядом с
высочайшей горой Сибири и Алтая – Белухой.


Пик Ю.Рериха на Алтае
12 июля 2011 года
группа альпинистов в составе Ирины Мершиной (Кузбасс, Анжеро-Судженск),
Александра Лобачевского (Кемерово), Александра Устименко (Москва),
Светланы Блошенко (Кузбасс, Прокопьевск), Александра Осадчего
(Прокопьевск) поднялась на вершины Урусвати и Юрия Рериха.
Участники
восхождения установили на пиках памятные пирамиды с названиями.
Альпинисты по традиции развернули над горами Алтая Знамя Мира – Знамя
защиты культуры, предложенное Н.К.Рерихом в 1935 году.
Эта
акция стала данью памяти и глубокого уважения к семье Рерихов, а также
еще раз подчеркнула значение и приоритет культуры в развитии
человеческой цивилизации.



ссылка http://www.museum.ru/N43449

 Отправлено: 03.08.11 20:56. Заголовок: Потрясающее фото Бел..

Потрясающее фото Белухи!!! Вершины освещены солнцем , окутанные розовыми облаками!

 Отправлено: 03.08.11 21:18. Заголовок: Тамара пишет: Потр..

Тамара пишет:

цитата:

Потрясающее фото Белухи!!!

Здесь взят необычный ракурс Белухи и явно видно, что она имеет 3 главы, что очень символично ! Это скорее всего снято со стороны Казахстана.

 Отправлено: 14.08.11 12:48. Заголовок: Открытие мемориально..

Открытие мемориальной доски Юрия Рериха состоится в день его рождения.




С 1962 года доска не реставрировалась... Фото: из архива.

С 1962 года доска не реставрировалась. Возникла угроза обрушения, сильно пострадала текстовая часть
Раиса МУРАШКИНА — 12.08.2011

16 августа – день рождения выдающегося российского востоковеда Юрия Николаевича Рериха. Необычна судьба этого человека. В 15 лет вместе с родителями и братом он вынужденно оказался за пределами России. Он получил блестящее образование в Англии и во Франции, многие годы провел в Индии, был участником знаменитых экспедиций Николая Рериха по Центральной Азии.

Ученый с мировым именем, член Королевского азиатского общества в Лондоне, Азиатского общества в Бенгалии, американских этнографического и археологического обществ, профессор Ю.Н.Рерих вплоть до кончины вел преподавательскую деятельность в Институте востоковедения Академии наук СССР.

После смерти Ю.Н.Рериха, учитывая его вклад в отечественную и мировую науку, Совет Министров СССР принял решение об увековечении его памяти и установки мемориальной доски на доме 62/1 по Ленинскому проспекту, где проживал ученый.

Торжественное открытие мемориальной доски с барельефом Ю.Н.Рериха состоялось 16 октября 1962 г. На церемонии присутствовали коллеги Юрия Николаевича Рериха из Института Востоковедения РАН, научная и культурная общественность Москвы.
За прошедшие годы мемориальная доска не реставрировалась. Возникла угроза обрушения, сильно пострадала ее текстовая часть.

Международный Центр Рерихов выступил с инициативой о проведении научной реставрации мемориальной доски Ю.Н.Рериха. Департамент культуры г. Москвы поддержал инициативу Центра.

К обследованию повреждений и непосредственному проведению реставрационных работ мемориальной доски были привлечены лучшие специалисты скульптурно-технического производства ЗАО «АРТ-СТП», известного многим поколениям деятелей искусства и культуры как Всесоюзное художественное объединение имени Е.В.Вучетича МК СССР —единственный в своем роде комбинат по созданию монументальных композиций.

Торжественное открытие мемориальной доски после реставрации состоится в день рождения Ю.Н.Рериха 16 августа 2011 года в 10 часов. По адресу Ленинский проспект д.62/1.

Комсомольская правда

 Отправлено: 14.08.11 20:11. Заголовок: энигма пишет: Торже..

энигма пишет:

цитата:

Торжественное открытие мемориальной доски после реставрации состоится в день рождения Ю.Н.Рериха 16 августа 2011 года в 10 часов.