Отправлено: 21.01.11 14:52. Заголовок: Начал публикацию моих Алтайских заметок

Начиная с 1986 года
Заходите кому интересно
Музыка Алтая<\/u><\/a>

 Отправлено: 22.01.11 13:24. Заголовок: vbobb пишет: Заходи..

vbobb пишет:

цитата:

Заходите кому интересно

Спасибо Борис! Пока не дочитала, но очень интересно и снимки замечательные.

 Отправлено: 04.02.11 20:23. Заголовок: Начну с сокращённого..

Начну с сокращённого варианта, а полный прочтём на другом сайте. по ступеням, как в горку. Тем более, что гора-то известная и кажется, единственная саая высокая в Российской Азиии...

"Блюз Хранимой Долины"
Всё произошло столь стремительно, что и сейчас, по прошествии нескольких месяцев, всё не могу поверить: со мной ли это было, или с лирическим героем ненаписанной повести?…Ни предшествующие времена года, ни тихая литературная возня вокруг календарных дат и расписания раз и навсегда заведённых скукоженных и скучных мероприятий, не предвещали развития сюжета. А он проник авантюрным образом в сознание одного из участников культурного строительства края – Владимира Ивановича Довыденко ( Морской торговый порт Балтийска, ж – лы «Запад России», «Отрадный берег», книги Лидии Довыденко об Н. Арсеньеве, женщинах восточной Пруссии и Калининградской области, тайнах Пиллау и др.), как рядовое туристическое паломничество «по святым местам». То, что алтайская сторона – давняя и заветная моя мечта, ему, конечно, было известно. Но приглашая в путешествие на июль-август Владимир Иванович, раскинул целый пасьянс вероятных встреч, среди которых значились посещение домов-музеев Р. Рождественского (с. Косиха), А. Хейдока (Змеиногорск), «шукшинские чтения» ( с. Сростки), всемирного фестиваля фольклористов (Горный Алтай), поход к Белухе и… посещение некоей пасеки в Уймонской долине, где живёт себе и творит себе одинокий пасечник, продолжатель дела Николая Рериха. Последний пункт программы был обязан Интернет-пиару, где расторопные юные литераторы-индиго соорудили своеобразный олимп, на котором по всем законам жанра фэнтези должен и был находиться современный Феб. Каждый пункт вызывал в моей душе понятный трепет и отзывался предчувствием многообешающих впечатлений, вдохновенных открытий эссеистики, но только не последний, в виду моего особого ревностного отношения к святым именам Рерихов.
Убиваю интригу ( в другом месте отыграюсь!), потому, что по ходу движения поезда Москва-Абакан, к слову, до отказу забитом десантом таких же паломников-алтайцев, стали самозарождаться перспективы, как то: оказаться свидетелем редчайшего полного солнечного затмения ( говорили, что раз в сто лет!), участником уникального фестиваля Фэн-шуй (освящённый присутствием самых настоящих анахоретов из Китая, избежавших участи жертв «культурной революции»), проехать на дармовщину на джипах плато Укок, сплавиться на плотах по Катуни…Десантники охотно распаковывали рюкзаки, шуршали картами, показывали фотографии прошлых лет…По лицам калининградцев не трудно было угадать насущную неизбежность корректив. Когда же ещё выпадет такое? Попутно выяснилось, что абстрактное понятие Алтай, на самом деле представляет собой два независимых федеральных субъекта, как то бишь – Республика Алтай (столица Горно-Алтайск) и округ Алтайский край ( Барнаул) и вместе взятые, они смогли бы, например, покрыть масштабы государственного мышления «самостийных» прибалтов, включая нашу янтарную миниатюру – Калининградщину. Как дополнительные спец.эффекты восторженно звучали фонемы Кош-агач, Мультинские озёра, Белокуриха, Телецкие пляжи, родоновые ванны, аилы, таймени…
Жертва – хромая слуга родной литературы. Никуда не денутся наши-дома музеи, из «искры возгорится пламень» …Вообщем, подъезжая к Новосибирску, мы уже знали, что первым пунктом будет Уймонская долина, объединяющая волшебным образом все эти мировые фестивали, плацдарм для покорения Белухи, лабораторию исследования редкого затмения солнца. Не последний довод был и в том, что будучи заложниками благ цивилизаций, не все из нас были готовы стойко «сносить все тяготы и лишения туристической жизни…», шутка ли – почти месяц валяться на сырой земле, увёртываться от пикирующих комаров, вездесущих партизан-муравьёв, быть один на один с энцефалитными клещами, глотать лишний дым костров, испытывать гарантии палаток на промокаемость…А тут – пасека! Слово-то какое, родное! Шишковское, кустодиевское, паустовское, есенинское! Молоко с мёдом, банька с березовым веничком, родники серебряные…
Конечно, я не прощался с сокровенными экспертизами удивительного духовного моста, соединившего наши удалённые регионы не только именами Хейдока и Шукшина ( кстати, Шукшин служил на ДКБФ и первый настоящий наш мэр Виктор Васильевич Денисов даже выносил предложение увековечивания Василия Макаровича в городе), но и писателей Анатолия Соболева, Евгения Зиборова, Николая Сиянова, поэтесс Зою Куприянову и др. Но с надеждой восполнить информационный пробел, почерпнуть дополнительные сведения об алтайской литературе мог бы и самодеятельный литератор-пасечник. Кстати, интерес к нему всё более возрастал, чем ближе становилась Уймонская долина. От досадного и устойчивого подражания Рерихам ( и это меня раздражало более всего: я никак не мог найти ни одного ляпа и прокола, свойственного целой армии духописцев последних лет) он имел уже псевдоним и … являлся автором 6 книг! Что ещё меня переворачивало: он писал стихи, рисовал, давал чёткие оценки, происходящему, владел познаниями в народной медицине, астрономии, астрологии, психологии, языкознании! Последнее, уже было первым пунктом нашего сближения, так как я давно интересовался синтезом культуры русского языка с языками индо-европейской семьи, тайной исследований в этой области репрессированного сталинского академика Николая Марра. Было о чём поговорить с «уймонским мечтателем»!
Меж тем, мы прибыли в Новосибирск и удачно приобрели билеты на автобус до Горно-Алтайска. Читать произведения К. Устинова становилось всё труднее ( первая книга – распечатка её электронного варианта из Интернета – Горная обитель), автобус гнал, как «морской охотник», вынося нас то на просторы сибирских панорам, а то и вернисажей – красавица Обь, затоны, берёзовые рощицы, просеянное чистое небо, ухоженные остановочки с горячими пирожками и мороженным Улыбки, приветливость, радушие…Где-то тут, на неуловимой границе Сибири-Алтая, Владимир Иванович сделал то самое открытие, которое вполне можно отметить дорожным обелиском – обнаружил СЕВЕРНУЮ ВЕСТЬ! Нами был прочтён параграф 45…В контексте канонической книги Учения Живой Этики «Криптограммы востока» пророчества о Шамбале ( подробно обсуждаемой нами в поезде), выходило, что мы…Да, да, именно, так и выходило, катим, несёмся, следуем навстречу главному событию ХХ1 века! «От Янтарной стены» в Хранимую Долину, новому Ковчегу Нового времени! Нам потребовалась холодная вода! К счастью, закипел радиатор и у автобуса…Мы опять стояли на очередной стоянке, глазели друг на друга и по сторонам, как люди, потерявшие под ногами опоры…Впечатление «съехавшей крыши», лично у меня, могло быть усилено демонстрацией удавов и продажей алтайцами наряду с банками мёда мёртвых пчёл.
Вода, я пил её однажды –
Она не утоляет жажды!
Пранаяма, от Омара Хайяма – испытанное средство, которое я и поспешил применить…Когда полегчало, автобус поехал дальше. Мы свернули перед Барнаулом на Бийск. Скорость упала. В окна навалились кучевые белоснежные облака. Хотелось тихой музыки Баха. И…баньки, и молока, и любования на каком-то перекате мальков тайменя…
Как-то сжались и вытянулись в уважительном почтении караульные дорожные знаки, словно пропуская нас вне очереди: Сростки, Косиха, обелиск Евдокимова… Уймон – только один дифтонг мог дать нам шанс жить! Нижний Уймон! Пасечник Владимир Павлюшин, носитель псевдонима Константина Устинова! Феб обретал человеческие признаки и реальные очертания. Отчётливее возникала мистическая черта, как водораздел рек Русской возвышенности, как вертикаль, измеряющая слоистость неба, как линейный знак «туда-оттуда», как реальный предел самооценки. Помог лёгкий сон, в котором наряду с вспышками света, стенаниями души, ластилась улыбка «чеширского кота».

 Отправлено: 04.02.11 22:16. Заголовок: Аквилон пишет: личн..

Аквилон пишет:

цитата:

лично у меня, могло быть усилено демонстрацией удавов и продажей алтайцами наряду с банками мёда мёртвых пчёл.

Это что за мед мертвых пчел? А на Алтае что удавы водятся?

 Отправлено: 05.02.11 06:37. Заголовок: Тамара пишет: Это ч..

Тамара пишет:

цитата:

Это что за мед мертвых пчел? А на Алтае что удавы водятся?

одскажите, как можно вставлять иллюстрации з фотоальбома. Многое о чём идёт речь, мне удалось снять. и я охотно буду сопровождать рассказ фотоматериалами....а по данному вопросу нужно вставить запятую после мёда. мёд сам по себе. пчёлы сами по себе. мёртвыё продаются для ванных процедур. чего я раньше не ведал, хотя и рос в семье пчеловода. Удавы там не водятся, но то, что демонстрируют и выставляют на продажу, как экзотическое событие, мною, туристом могло быть отнесено к подобию данного земноводного. Литературная гипербола.

 Отправлено: 05.02.11 08:24. Заголовок: Аквилон пишет: одск..

Аквилон пишет:

цитата:

одскажите, как можно вставлять иллюстрации з фотоальбома.

Над рамкой для сообщения имеются иконки выполняющие различные функции. Подводите курсор мышки и она высветит название функции. Для размещения фото нужно нажать на иконку с мужчиной в пиджаке, откроется обзор , далее как обычно выбираете изображение и загружаете его. Дальше очень важно выбрать нужную ссылку - для нашего форума необходимо выбирать ссылочку: Форум BBCode . Можно выбрать картинка в тексте или превью с уменьшением.

 Отправлено: 06.02.11 07:31. Заголовок: вот бы найти теперь ..

вот бы найти теперь BBCcode? Картинка висит, но не вставляется, почему-то влезла "в контакт"!!! Help me!

 Отправлено: 06.02.11 09:16. Заголовок: Аквилон пишет: вот ..

Аквилон пишет:

цитата:

вот бы найти теперь BBCcode?

Пробую пошагово расписать размещение картинки:

1. Нажимаю иконку с мужчиной в пиджаке.

2. Нажимаю на "обзор", выбираю нужную картинку.

3. Когда картинка проявляется после загрузки, в строке "Картинка в тексте" выбираем нижнюю строку, их всего три .Ту у которой слева надпись - Форум BBCode. Копируем ссылку в рамке справа от надписи и вставляем ее в рамку сообщения на форуме, после чего отправляем сообщение. Все картинка должна появиться в сообщении.

 Отправлено: 06.02.11 11:02. Заголовок: http://pics.qip.ru/3..

 Отправлено: 06.02.11 11:13. Заголовок: Аквилон пишет: Ж..

За Усть-Каном начались ощутимые наваждения...То облака принимали причудливые образы персонажей картин Н. К. Р.: Святогор вставал на коне, София-Премудрость гарцевала по синим хребтам далёких гор и вдруг, открылась гора с пещерой....Это было уже похоже на то, что по пути в Уймонскую Долину кто-то старательно расставляет вехи, помогая мыслям плотнее оседать в сердце, окрыляющемся на виду. Пещера уже служила местом паломничества, но нам никто ничего не мог рассказать: кто её создатель, когда она появилась, какой религиозный деятель прошлого медитировал и охранял тут планету Земля...Топонимы со словом "Усть" попадались чаще...впереди был районный центр Усть-Кокса. мелькнула догадка, что псевдоним Устинов мог быть производным от путеводного слова. Уста, устье, устой...

 Отправлено: 06.02.11 11:39. Заголовок: http://pics.qip.ru/2..

Мелькнуло озарение, поразившее не меньше, чем догадка о Северной Книге...Год назад в моей милой глуши, на случайной встрече скопинских литераторов и гончаров ко мне подошёл плотного сложения с есенинскими глазами мужчина с нелепым вопросом:действительно ли я обладатель своей фамилии? Поинтересовавшись причиной вопроса, я был вскоре вознаграждён ещё более странным продолжением. Мой добрый вопрошатель спешно удалился, чтобы спустя некоторое время вернуться вспотевшим с картинкой под мышкой. Холстинка с изображением глухого уголка какой-то тайги ни о чём мне не говорила. "Вот, сказал он,- это вам..." "???"... "Там всё написано..." На обратной стороне действительно было написано, что автор Жасов дарит мне эту работу с "сердцем". понятно, что я должен был разобраться в интриге каким-то решительным образом. В результате я узнал, что художнику несколько раз снился сон с одним и тем же пейзажем. Сон был навязчив и липуч, а ко всему создавал тревогу в душе живописца. в конце концов он поддался искушению и запечатлел увиденное на холсте. А потом и услышал голос "передать такому-то..." Такой-то и есть я...
История была забыта начисто, но только для того, чтобы внезапно возникнуть в памяти сейчас. Авто неслось по серпантину Громатух (большой и малой), как раз по тким местам, что были изображены на холсте скопинского художника В. Жасова!