Отправлено: 09.12.08 22:11. Заголовок: Новости Рериховского движения

 Отправлено: 11.05.09 14:20. Заголовок: Тамара пишет: Недав..

Тамара пишет:

цитата:

Недавно из печати вышло очередное издание, подготовленное Государственным музеем Востока - Е. И. Рерих. Листы дневника. Т. 1: 2 1920-1923. (М., РУССАНТА; Государственный музей Востока, 2009). Во вновь созданном издательстве «Руссанта» заместителем генерального директора является А. Люфт, отличившийся особо злобными нападками и чудовищной клеветой на С.Н. Рериха, Л.В. Шапошникову и МЦР, а предисловие к книге написал В.А. Росов. В нем, как и предыдущем выпуске, нарушены рекомендации Е.И. Рерих относительно сроков публикации, а также авторские права Международного Центра Рерихов. Кроме того, в издательстве «Пролог» вышло уже 3 тома «Листы дневника Е.И. Рерих». Необходимы наши объединенные усилия и акция протеста против беспринципного поведения и безответственности «публикаторов», чья деятельность носит намеренно разрушительный характер. Ждем Ваши предложения.

Стоить ли верить МЦР если -

 Отправлено: 11.05.09 14:20. Заголовок: ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ И БИЗН..

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ И БИЗНЕС

О связи МЦР (Московский Центр Рерихов) и Мастер-банка многие слышали раньше. Но интересно воочию посмотреть как эзотерическими идеями и символами начинают торговать, и то как бизнес проникает в эзотерику:









Из статьи «Как МЦР живёт на нечистые деньги»:

http://lebendige-ethik.net/1-kak_ICR_Master-Bank.html

 Отправлено: 11.05.09 14:21. Заголовок: ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ МАФИЯ ..

ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ МАФИЯ

Несколько дней назад возобновил свою работу сайт издательства «Сфера»:

http://www.sfera.ru/

Вкратце, незнакомым с этой историей, можно рассказать, что МЦР (Московский Центр Рерихов) осуществил наезд, на это эзотерическое издательство используя свои неформальные связи. Вся компьютерная техника была реквизирована и вывезена. Пропали переводы в том числе и теософских работ. Это непосредственно со слов сотрудников, которые там работали. А также самого руководителя. Я предлагаю внимательно прочитать следующий материал:

цитата:

«Попытка силового уничтожения Прекрасно осознавая бесперспективность очередной попытки судебного отстаивания своих несуществующих прав, Центр нашёл неформальный подход к Управлению по борьбе с экономическими преступлениями (УБЭП) ГУВД г. Москвы с тем, чтобы, используя в качестве повода заведомо ложное заявление МЦР о нарушении его авторских прав, организовать налёт на Издательство с целью обнаружения в его работе серьёзных экономических нарушений, которые позволили бы как минимум парализовать его работу, а лучше вовсе закрыть. 5 февраля 2002 года сотрудниками 11-го отдела УБЭП г. Москвы был совершён заказанный налёт, в ходе которого осуществлён целый ряд противозаконных действий: изъята документация и все компьютеры, опечатаны помещения, в результате чего была парализована работа Издательства "Сфера" и двух других родственных организаций. По ходу всего этого безобразия работники Издательства были не раз заверены, что предприятие им теперь придётся закрыть и возобновить его им больше не удастся. На протяжении трёхчасового тотального обыска оперативные работники упорно искали то, что интересовало их больше всего - "чёрную кассу". Так и не найдя эту просто напросто несуществовавшую кассу, они были крайне разочарованы и озадачены. Директор Издательства был тут же задержан, доставлен в УБЭП и подвергнут допросу "с пристрастием" с целью выбивания некоего "признания", включая угрозы немедленного помещения в КПЗ к уголовникам для резкого повышения сговорчивости. В последующие дни работники Издательства один за другим вызывались на допросы, где на них оказывалось психологическое давление с требованиями признаться в "преступном сговоре", "незаконной деятельности" и т.п. Поскольку выполнить поставленную задачу по выявлению серьёзных финансово-экономических нарушений в работе Издательства оперативникам УБЭП так и не удалось, пришлось обратиться к версии о нарушении авторских прав. Но ведь для этого нужны какие-то юридически значимые документы, подтверждающие само наличие у "пострадавшего" таковых прав. Весьма курьёзным моментом было то, что телефонный разговор на эту тему между старшим оперуполномоченным УБЭП М.М. Даниленко и В.Б. Моргачёвым по случайности состоялся в присутствии одного из сотрудников Издательства, вызванного на допрос; только к концу беседы М.М. Даниленко спохватился и поспешно вышел в коридор для завершения разговора. Ситуация зашла в тупик и всё затормозилось. Но, как только в Москве появились наконец напечатанные книги, из МЦР в УБЭП тут же поступил заказ на конфискацию тиража. Тут началась настоящая охота. Менеджера, занимавшегося этими книгами, подстерегли и задержали в подъезде его дома. В ходе допроса нужные сведения и показания из него пытались выбить под угрозой "найти" у него наркотические вещества и обеспечить лишение свободы на 15 лет, предлагая подумать, как его новорожденная дочь вырастет без отца. Полностью запуганного человека заставили позвонить в "Издательство духовной литературы" (которое осуществляло практический выпуск в свет и реализацию этих книг) и сказать, что на него вышли выгодные покупатели. Взяв трубку, один из этих "покупателей" заявил, что желает купить несколько сот комплектов без оформления документов за наличный расчёт. Видимо в УБЭПе до той поры так и не поняли, что Издательство работает честно, по закону. Они просто поверить не могли, что такое выгодное предложение может быть отвергнуто. Но и здесь их постигло полное разочарование. В результате всех усилий было конфисковано не более полутора десятков комплектов трёхтомника. Книги конфисковывались у торговцев "Книжного клуба" в спорткомплексе Олимпийский, причём за отсутствием всяких на то законных оснований, владельцев просто запугивали угрозой удушающих проверок и изгнанием с "Книжного клуба". Стоит упомянуть и то, что руководство Трёхгорной Мануфактуры расторгло с Издательством многолетний договор на аренду офисного помещения тоже под угрозой пристрастных проверок со стороны УБЭП. В общем, тактика "работы" наших "правоохранительных" органов предстала нам во всей своей неприкрытой красе. Честно отработав все свои возможности по этому заказу, УБЭП посчитало свою миссию выполненной».

А также вот это:

цитата:

«К великому сожалению, в связи со всем этим невозможно не признать ставшего очевидным за более чем десять лет факта, что устойчивая неразумно-агрессивная позиция МЦР в целом является вовсе не цепью случайностей, а естественным следствием той религиозно-сектантской ситуации, которая изначально сложилась в этой организации. С самого начала было поразительно и печально видеть, как на публичных мероприятиях МЦР открыто звучали самые выспренние речи о величии представителя Высшей Иерархии на земле - Людмиле Васильевне Шапошниковой, любое слово которой надо неукоснительно соблюдать всегда и везде; и присутствовавшая при этом в президиуме собрания Л.В.Шапошникова не моргнув глазом принимала это как должное. Ну а разгоревшиеся было в стенах Центра дискуссии на тему: кем же является Л.В.Шапошникова - Великим Иерархом или просто Духовным Учителем, были быстро решены в пользу первой версии. Тем более что все, в чьём сознании оставалось место сомнению, решительно (и часто со скандалом) изгонялись из МЦР. Так что жёсткое управление единой железной рукой быстро установилось в этой "общественной" организации. Постоянными работниками Центра уже давно являются только те, кто свято верит в то, что Л.В.Шапошникова является наместницей Высших Сил (с которыми поддерживает непосредственную связь), и те, кто в доверительных беседах откровенно признаётся, что их держит страх перед оккультными способностями Л.В.Шапошниковой, которая жестоко отомстит за любое непослушание. Стоит ли удивляться, что многолетняя скандальная, агрессивная и авторитарная деятельность МЦР уже нанесла огромный урон как имени Рерихов, так и рериховскому движению. История МЦР показала, что каждое региональное Рериховское общество, которое разворачивало солидную широкую культурно-просветительскую деятельность, развивалось и крепло в этой работе, но проявляло слишком заметную самостоятельность, вызывало со стороны МЦР раздражение, клеймилось псевдорериховским и выставлялось врагом. Даже в самом МЦР радикальные скандальные кадровые чистки (по образцу сталинских) происходят с удивительной регулярностью. Ни в одном рериховском центре нет такого отношения к собственным сотрудникам, друзьям, союзникам и партнёрам. Угар борьбы с "непокорными", работающими самостоятельно и "инакомыслящими" дошёл до того, что в последние годы почти все официальные мероприятия Центра проходят под соответствующими лозунгами. А когда разгорелось преследование "Сферы", и публичные споры вокруг этого, Л.В.Шапошникова решила довести экстремизм до последнего предела и на очередном съезде верных себе рериховских обществ открыто заявила, что Центру нужны только те, кто готов по первому зову отдать жизнь за Рерихов, а остальные могут паковать чемоданы и уходить (причём, вместо ужаса, это заявление вызвало аплодисменты). Но ведь это уже вершина сектантской обработки паствы: когда она готова проститься с жизнью по первому требованию своего главы! Куда же дальше?»

Полностью здесь:

http://lebendige-ethik.net/1-Petschalnaja_istorija_D.N.Popov.html

А также попытка закрыть сайта Люфта (того на котором все это и опубликовано):

http://lebendige-ethik.net/1-Popovitsch_2.html

PS: С момента перехода МЦР к активным действиям на физическом плане эзотерика в России перестала быть просто хобби, увлечением, интересом, а стала занятием опасным для тех, кто не устраивает, переходит дорогу «эзотерической элите», «эзотерическому бизнесу», «эзотерической мафии».

 Отправлено: 20.06.09 12:07. Заголовок: Я лично видел письмо..

Я лично видел письмо Святослава Рериха, где все юридические права на наследие Рерихов закреплялись за тогда еще Фондом Рерихов....

 Отправлено: 20.06.09 13:46. Заголовок: vbobb пишет: Я личн..

vbobb пишет:

цитата:

Я лично видел письмо Святослава Рериха, где все юридические права на наследие Рерихов закреплялись за тогда еще Фондом Рерихов....

Если такое письмо у МЦР имеется. почему же до сих пор и суды несмогли их рассудить с издательством Сфера.

 Отправлено: 14.09.09 23:10. Заголовок: В адрес Губернатора ..

В адрес Губернатора Алтайского края поступают правительственные телеграммы – поздравления с открытием памятника Николаю Рериху

Официальная церемония открытия пройдет 13 сентября.

Напомним, к 135-летию известного художника, писателя и философа в Алтайском крае установлен памятник. Его высек из мрамора известный скульптор и ювелир Владимир Войчишин. В августе скульптурную группу установили на территории особой экономической зоны туристско-рекреационного типа «Бирюзовая Катунь»: в этом районе края проходила Центрально-Азиатская экспедиция под руководством Николая Рериха.

Одна из первых телеграмм в связи с предстоящим событием поступила из Министерства культуры от временно исполняющего обязанности Министра культуры Российской Федерации Андрея Бусыгина. В ней отмечается, что торжественное открытие памятника Николаю Константиновичу Рериху на берегу реки Катунь – одно из центральных мероприятий, проходящих в рамках Года Индии в Российской Федерации. «Минкультуры России рассматривает проведение Администрацией Алтайского края масштабных акций, позволяющих подробно познакомиться с историей, политикой, экономикой, религией, культурой и искусством этой древнейшей страны, как значимый вклад в развитие гуманитарного сотрудничества Индии и России», – говорится в телеграмме.

Заместитель Министра иностранных дел Российских Федерации Алексей Бородавкин выразил уверенность, что открытие памятника Рериху «станет значительным событием в культурной жизни Алтайского края, данью памяти выдающемуся деятелю русской и мировой культуры, известному художнику и путешественнику, вкладом в проведение Дней Индии в России».



Напомним, торжественное открытие памятника Николаю Рериху состоится 13 сентября на территории особой экономической зоны туристско-рекреационного типа «Бирюзовая Катунь». На церемонию открытия памятника приглашены представители Правительства РФ, Госдумы РФ, федеральных ведомств, Посольства Индии в России, деятели культуры, представители Рериховских центров со всей России, сообщают в краевом управлении по культуре.

Справка: Памятник Николаю Константиновичу Рериху высек из мрамора известный скульптор и ювелир Владимир Войчишин, уроженец Алтайского края. По его словам, идея создания скульптуры возникла в Москве во время проведения в Государственной Думе РФ выставки-презентации «Таланты Алтайского края», на которой свои работы представлял и Владимир Войчишин. Инициативу писательницы Марии Арбатовой поддержал Губернатор Алтайского края Александр Карлин. Скульптор Владимир Войчишин согласился бесплатно выполнить все работы, на общественных началах ему помогали различные специалисты. Безвозмездно предоставило материалы руководство предприятия «Алтай-Гранит-Мрамор».

Памятник из мрамора изготовлен вручную, на нем выгравированы слова Николая Рериха: «Тянется сердце Индии к Руси необъятной. Притягивает великий магнит индийский сердца русские. Истинно «Алтай – Гималаи» – два магнита, два равновесия, два устоя… Красота заложена в индо-русском магните. Сердце сердцу весть подает».

В сентябре в Алтайском крае запланирован ряд мероприятий, посвященных Году Индии в России и 135-летию со дня рождения Николая Рериха: пройдет вечер, посвященный искусству Индии, откроются две уникальных экспозиции: передвижная выставка подлинных работ Н. Рериха и фотовыставка «Индия: культура, традиции, современность» (Международный Центр Рерихов, г. Москва) и др.

Официальный сайт Алтайского края

Опубликовано 11.09.2009 | Автор: agnivesti.ru

 Отправлено: 15.09.09 09:39. Заголовок: Открытие памятника Н..

Открытие памятника Николаю Константиновичу для всех нас знаковое событие. Сколько бы не сопротивлялись темные, все же труд семьи Великих подвижников всех членов семьи Рерихов, приносит очень важные плоды. Благодарю за важные новости.

Арджуна пишет:

цитата:

Инициативу писательницы Марии Арбатовой

Единственное что меня сильно удивило, что инициатива исходила от Марии Арбатовой, никогда бы не предположила что ее привлекают Высокие философские Учения.

 Отправлено: 26.09.09 15:47. Заголовок: Международный день мира - 2009

День Мира 21 сентября в Новосибирском Музее Рериха

Международный День Мира в Новосибирском Музее Рериха начался с церемонии памяти жертв техногенных катастроф у Арки «Колокол Мира».

Юные воспитанники ЦВР «Галактика» вышли к колоколу в форме отряда спасателей с горящими свечами в руках.



Ведущий назвал заставляющие задуматься цифры. "Из 5 тысяч лет истории человечества всего 292 года прошли на Земле без войн, - сказал он. - Более 4 миллиардов унесенных человеческих жизней, и 50 миллионов из них – на полях второй мировой… И двадцатый век принес немного мирных дней в историю человечества, но он добавил к трагедиям военным так же трагедии катастроф цивилизации, ведь двадцатый век создал самое страшное и неизведанное ядерное оружие, принесшее новые неисчислимые беды человечеству... Наш колокол призывает всех – задумайтесь и остановитесь! И мы будем услышаны, ведь сегодня в него ударит юная победительница ежегодного художественного конкурса «Мир без атомных катастроф» Таня Завьялова".

После ударов в колокол и торжественного исполнения Кареном Мовсисяном "Бухенвальдского набата" перед гостями выступили: мэр Новосибирска В.Ф.Городецкий; президент Фонда помощи инвалидам радиационных катастроф Д.Д. Михеев; герой РФ, летчик-космонавт РФ, испытатель отряда космонавтов РКК «Энергия» А.И. Лазуткин. Каждый из них говорил о важности утверждения мира на планете.



После церемонии в каминном зале Музея Н.К. Рериха состоялся круглый стол «Мир без атомных катастроф». На нём собрались представители общественности и органов местного самоуправления города, а также представители иностранных дипломатических миссий из Германии, Болгарии, Беларуси, Киргизии, Узбекистана, Израиля, Японии. Всем участникам были вручены альбомы детских рисунков конкурса "Мир без атомных катастроф".

Далее программа продолжилась в концертном зале Музея. От имени сотрудников Музея гостей приветствовала Татьяна Бугаева:

***

Наши уважаемые гости, дорогие друзья,

мы рады приветствовать вас здесь, в Музее Николая Рериха, где и продолжится программа Международного Дня Мира в Новосибирске.

Слово, которое чаще всего звучит сегодня, наверное, не только здесь, а во многих городах России и других странах - это, конечно, слово «Мир».

Мир — священный оплот человечества — это то, ради чего люди объединяются, ради чего соединяют свои лучшие помыслы и усилия.

Прошло всего 3 месяца с тех пор, как благодаря совместным усилиям руководства и общественности города на территории Музея Рериха возведен мемориал Колокол Мира.

Над Музеем уже третий год развевается Знамя Мира.

Два символа мира — Колокол Мира и Знамя Мира - располагаются совсем рядом: Колокол - у стен Музея Рериха, а Знамя — над Музеем.

Знаменательно, что один и тот же год — 1954-й — стал годом утверждения этих двух символов на нашей планете.

В 1954 году в Нью-Йорке, на территории Штаб-квартиры Организации Объединённых наций, был установлен первый Колокол Мира, отлитый в Японии из монет, собранных детьми разных стран.

В этом же году в Нидерландах была принята Гаагская конвенция - первое международное соглашение о защите культурных ценностей во время вооружённого конфликта. В основе конвенции лежал Пакт Рериха. А отличительным символом Пакта является Знамя Мира.

Эти два символа — Колокол Мира и Знамя Мира — в своем глубочайшем значении — охранении мира, солидарности людей, культурных и духовных ценностей, созданных лучшими представителями земли, - объединяют человечество вне всех верований и национальностей.

«Пусть миру будет хорошо» — так называется стихотворение — призыв к миру и благое пожелание мира, основателя Сибирского Рериховского Общества — Наталии Дмитриевны Спириной. Им мы и начнём нашу программу:
"Пусть будет миру хорошо!"
И в нём найдём мы каплю счастья.
Ко всей Вселенной мы причастны.
И чтобы светлый век пришёл,
Мы повторяем в дни ненастья:
"Пусть будет миру хорошо!"

Затем гостям Музея были показаны фильмы «Колокол Мира на всей планете», «Знамя Мира над Музеем».

----------------

После перерыва и экскурсий желающим были показаны ещё два фильма, приуроченные к другим важным датам, пришедшимся на 21 сентября – это День воинской славы, победы на Поле Куликовом, на которую благословил Русь Сергий Радонежский, и Рождество Пресвятой Богородицы. Это «Поле русской славы» и «Достойно есть. Образ Богородицы в иконописи и произведениях мировой художественной культуры».

Приглашаем наших далёких друзей побывать на празднике, посетив фотогалерею сайта.

http://www.sibro.ru/photo/nsk/846

 Отправлено: 10.10.09 13:00. Заголовок: Три юбилея

Дорогие друзья!

Примите наши самые сердечные поздравления к Дню Культуры!

В этом году исследователи Рериховского наследия отмечают три юбилея — 135 лет со дня рождения Николая Константиновича Рериха, 130 лет со дня рождения Елены Ивановны Рерих и 105 лет со дня рождения Святослава Николаевича Рериха. Во многих городах России и стран ближнего и дальнего зарубежья проходят юбилейные торжества и конференции, посвящённые этим замечательным датам.

Мы становимся свидетелями того, как имя Рериха мощно утверждается на Родине великого художника.



«Гиганты духа и мысли будут всегда впереди своего времени. Они как бы приходят из будущего в настоящее, чтобы приблизить нас к этому будущему. Сейчас наступает эпоха Рериха. Эпоха, неразрывно связанная с возникающей культурой духа», — писала Наталия Дмитриевна Спирина.

В далёком 1932 году Н.К. Рерих сказал слова, которые не потеряли своей актуальности: «Сейчас, когда мировые трудности прежде всего обрушиваются на культуру, на все просветительные возможности, найдём же в сердце своём силы побыть вместе, побыть дружно и помыслить о великом, о славном».

Пусть творится всё во благо!

Сотрудники Сибирского Рериховского Общества и Музея Н.К. Рериха в Новосибирске
9 октября 2009 г.

 Отправлено: 10.10.09 14:15. Заголовок: Очень отрадно видеть..

Очень отрадно видеть, что несмотря на очень большое сопротивление представителей РПЦ , идеи принесенные семьей Великих Учителей Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерих, прочно вошли в жизнь на территории постсоветского пространства, Европы и Америки. Юбилейной дате посвящен документальный фильм "Держава Рериха", показанные ко Дню рождения Николая Константиновича, развиваются музеи посвященные творчеству семьи Рерихов, растет число последователей Учения Агни-Йоги.

 Отправлено: 11.10.09 13:41. Заголовок: Открытие конференции 130 лет Е. И. Рерих

Открытие конференции «130 лет Елене Ивановне Рерих»

9 октября в Музее имени Н.К.Рериха Международного Центра Рерихов начала работу очередная ежегодная Международная научно-общественная конференция «130 лет со дня рождения Елены Ивановны Рерих», посвященная юбилею выдающегося русского мыслителя, философа и общественного деятеля. Многое из того, что было создано этой выдающейся женщиной в первой половине ХХ столетия, вошло в культурную и духовную жизнь России сравнительно недавно и сегодня вызывает глубокий и неподдельный интерес у многих наших соотечественников, стремящихся найти ответы на волнующие вопросы современности.


Организаторами конференции выступили Международный Центр Рерихов, Международная Лига защиты культуры, Международная Ассоциация Фондов Мира, Международный фонд «Знание», Российская академия образования, Российская академия естественных наук, Российская академия космонавтики им. К.Э.Циолковского, Институт истории естествознания и техники им. С.И.Вавилова Российской академии наук, Благотворительный фонд им. Е.И.Рерих при поддержке Информационного центра ООН в Москве, Московское бюро ЮНЕСКО.







В течение трех дней ученые и философы, искусствоведы и общественные деятели России и зарубежья будут обсуждать самые актуальные проблемы, связанные со значением философии Живой Этики в современном мире.

Представителями оргкомитета были зачитаны поступившие в адрес конференции поздравительные правительственные телеграммы от советника президента РФ Ю.Лаптева, первого заместителя председателя ГД РФ О.В.Морозова, заместителя председателя Комиссии Совета Федерации по делам Юнеско А.С.Дзасохова, заместителя председателя Комитета Государственной Думы по культуре, руководителя проекта «Парад творческого наследия России и Индии» А.А.Тягунова.

С приветственным словом к собравшимся обратилась первый вице-премьер МЦР, Генеральный директор музея имени Н.К.Рериха Людмила Васильевна Шапошникова. Она подчеркнула, что Елена Ивановна всегда была сердцем семьи Рерихов, духовным вдохновителем их деятельности. Изучение идей Е.И.Рерих, обобщение результатов исследований ее философского и научного наследия, осознание их влияния на формирование современной картины мира – вот основные задачи предстоящего мероприятия...

http://www.icr.su/rus/news/icr/index.php?news=436

 Отправлено: 11.10.09 17:00. Заголовок: Видеоролик "Пись..

Видеоролик "Письмена Н.К.Рериха и С.Н.Рериха

http://rutube.ru/tracks/2396600.html?v=7590aeff4ddfa0cbccf38e973f493a4f

 Отправлено: 04.11.09 13:43. Заголовок: 105-летие С.Н. Рериха в Музее Н.К. Рериха

105-летие С.Н. Рериха в Музее Н.К. Рериха

23 октября в Новосибирске прошли мероприятия, посвящённые 105-летию со дня рождения Святослава Рериха — выдающегося русского художника, деятеля культуры и учёного. Фотовыставка "Святослав и Девика", посвящённая его творческому и жизненному пути, открылась в Музее Н.К. Рериха. Выставка собрана и предоставлена Исследовательским фондом Рерихов (Санкт-Петербург).

В этот день в Музее также было проведено спецгашение юбилейной почтовой карточки с изображением картины С.Н. Рериха «Вечная жизнь», изданной новосибирским Союзом филателистов.

Виктор Манжелей — участник первого восхождения на пик Святослава Рериха (район алтайской горы Белухи) — рассказал об этой экспедиции, организованной в 1983 году российскими и чехословацкими учёными.

Фоторепортаж с праздника размещён в фотогалерее сайта: http://www.sibro.ru/photo/nsk/885

 Отправлено: 04.11.09 16:52. Заголовок: Арджуна пишет: Фото..

Арджуна пишет:

цитата:

Фоторепортаж с праздника размещён в фотогалерее сайта: http://www.sibro.ru/photo/nsk/885

Спасибо, очень интересно. С удовольствием бы посетила подобную выставку.

 Отправлено: 15.11.09 19:08. Заголовок: 120 лет со дня рожде..

120 лет со дня рождения Зинаиды Григорьевны Фосдик

13 ноября 2009 года, исполняется 120 лет со дня рождения Зинаиды Григорьевны Фосдик.

Зинаида Григорьевна родилась в России, но ещё в детстве была увезена родителями в Европу, а затем в Америку, где получила прекрасное образование.

С Николаем Константиновичем Рерихом Зинаида Григорьевна впервые встретилась в Нью-Йорке в декабре 1920 года. Она была восхищена и потрясена до глубины души невиданной красотой его полотен. Подчиняясь зову сердца, она подошла к Николаю Константиновичу и Елене Ивановне и была изумлена их приветливостью. Они предложили ей сотрудничать в их культурных начинаниях в Америке. Зинаида Григорьевна без колебаний согласилась, и с этого момента началась её новая жизнь.

В 1924 году Н.К.Рерих перед отъездом в Индию пишет: «Милый страж верный, - сейчас трудно, а будет ещё труднее, но чем труднее – тем лучше, милый страж верный».

Она принимала участие в экспедиции Рериха на Алтай и в Монголию, была с Рерихами в Новосибирске и в Москве.

В своих письмах З.Г. Фосдик с восторгом и любовью вспоминала Алтай и мечтала вновь побывать в Сибири. Из этой экспедиции сохранилась древняя статуэтка Будды, которую Зинаида Григорьевна в 1981 году послала в дар Сибирскому Отделению Академии Наук. Впоследствии она была передана строящемуся Музею Н.К. Рериха в Новосибирске.

Живя за рубежом, Зинаида Григорьевна не переставала любить Родину, верила в её будущее и прилагала все силы для строительства братских отношений между народами.

На Катунском хребте близ Белухи есть вершина «Сердце», посвященная ей.

 Отправлено: 15.11.09 19:48. Заголовок: Зинаида Григорьевна ..

Зинаида Григорьевна пожалуй была самым верным учеником Елены Ивановны, самым доверенным лицом в семье. Елена Ивановна Называла ее дочерью и в своих дневниках Зинаида Григорьевна пишет стакой любовью о семье Рерихов, что сразу становится понятно что она фактически стала как бы членом их семьи:

цитата:

"Дневники 1926г Россия,Алтай. Пересекли Катунь и к 11 часам прибыли в Верхний Уймон. Проливной дождь, разместились в двух домах, очень славных. Мы остановились в одном, они - в другом. Дивное место, чистое. Замечательно, что все деревни чистые, без насекомых. Стоим сейчас у кержаков. В общем ехали 7 дней по очень опасным и трудным дорогам. Геген сказал: <Это всё правильно. Препятствия должны быть на пути в Шамбалу>. Я всё время ехала вместе с Е.И. Она учила меня замечать гармонию - в сочетании цветов, формах гор, тонах и оттенках красок; открывала передо мной всю красоту природы. Глубоко чувствуя всю тонкость тонов, красок и форм, она чудесно их объясняла. Она всё время страдала от жары, особенно на пароходе, но в поездке после Бийска ей с сердцем стало лучше. У неё болели колени, она упала на ступеньках в Баранче, ударившись тем же коленом, которое уже было повреждено раньше. Она жестоко страдала, так как у нас была очень опасная переправа и ей пришлось выйти из брички. Какое счастье быть с ними рядом! Н.К. такой спокойный, мудрый, доброжелательный. Е.И. такая любящая, а Юрий всегда заботлив и готов помочь. Е.И. всюду называла меня своей дочерью.

 Отправлено: 18.11.09 01:55. Заголовок: VIII Рериховские Чте..

VIII Рериховские Чтения «КУЛЬТУРА ПОБЕДИТЕЛЬНИЦА»

Только во имя культуры человечество сможет двигаться вперёд.
В самой основе этой священной для нас концепции заключается почитание Божественной Истины, Служение Добру.
Н.К. РЕРИХ


С 7 по 9 ноября 2009 года в Новосибирске проходили VIII Рериховские Чтения «КУЛЬТУРА ПОБЕДИТЕЛЬНИЦА».







Традиция проведения подобных форумов в столице Сибири насчитывает уже 33 года. В 1976 году в Новосибирске впервые в Советском Союзе прошла Всесоюзная научно-общественная конференция «Рериховские Чтения». Их основоположниками стали сибирские учёные во главе с выдающимся учёным-археологом академиком А.П. Окладниковым и Н.Д. Спирина, к тому времени более тридцати лет изучавшая творческое наследие семьи Рерихов. Неоценимую помощь и поддержку в проведении Рериховских Чтений в Новосибирске оказал П.Ф. Беликов, крупнейший в стране рериховед. Организаторами первых конференций выступили Сибирское отделение Академии наук СССР и Новосибирская картинная галерея (директор М.И. Качальская).

Рериховские Чтения в Новосибирске, ставшие реальным воплощением идеи Рерихов о синтезе науки и культуры, явились ярким, неординарным событием для нашей страны, открыли новую страницу в истории её культуры и показали перспективы сотрудничества науки и культуры на основе гуманистических идей семьи Рерихов.

В одном из своих выступлений 1990-х годов Наталия Дмитриевна Спирина сказала: «Сейчас наступает Эпоха Рериха. Эпоха, неразрывно связанная с возникающей Культурой Духа». В настоящее время ширится и растёт понимание значимости наследия Великой Семьи России для всей планеты. Конференции рериховской тематики проходят во многих городах нашей страны и за рубежом.

Восьмые Рериховские Чтения, прошедшие в Новосибирске, по единодушному мнению её участников, стали важной вехой на пути к объединению людей на основе Культуры. Символом Чтений стало изображение Мадонны со Знаком Триединства. Эта скульптура под названием «Покровительница Творчества» (1937 г., автор Домицеле Тарабилдене) в 1997 году была передана в дар Сибирскому Рериховскому Обществу Литовским Обществом Н.К. Рериха и сейчас находится в экспозиции новосибирского Музея Н.К. Рериха.

http://www.sibro.ru/news/27269

 Отправлено: 20.11.09 10:09. Заголовок: Арджуна ! Спасибо за..

Арджуна ! Спасибо за информацию, Сибро стал серьезнейшим культурно-просветительским центром, это радует.

 Отправлено: 28.11.09 23:41. Заголовок: Первая Международная научная Интернет-конференция «Этика и наука будущего»

Дорогие друзья!

Вот уже восемь лет учёные, группирующиеся вокруг журнала «Дельфис», ставят вопросы, связанные с ролью этики в науке будущего. С 2001 года проводятся международные конференции, объединенные общим названием «Этика и наука будущего», на которой строится новая мировоззренческая парадигма вокруг того широкого научного и философского синтеза, которую предлагают направления синергетики и системного анализа, включающее в себя также и великое наследие прошлого.

Центральными темами конференций были следующие:
2001 г. - Этика и наука будущего.
2002 г. - На пути к духовно-экологической цивилизации.
2003 г. - Единство в многообразии. Роль духовности в познании мира.
2004 г. - Феномен времени.
2005 г. - Жизнь во Вселенной.
2006 г. - Жизнь во Вселенной (продолжение).
2007 г. - Разум и биосфера.
2008 г. - «Русская идея» в контексте общечеловеческих ценностей.
Планируемая в 2009 г. конференция «Парадигма науки и образование» переносится на март 2010 г.

Журнал и Благотворительный фонд «Дельфис» с конца 2009 года начинают новую акцию. Помимо ежегодных научных конференций «Этика и наука будущего», мы планируем проводить научные Интернет-конференции с той же тематикой. Благодаря новым формам Интернет-технологии, мы хотим расширить аудиторию нашего журнала, привлечь как можно больше заинтересованных людей к тематике конференции. Мы надеемся, что география наших читателей, благодаря такой форме деятельности, сможет значительно увеличиться, появится больше сторонников «Дельфиса» и желающих активно участвовать в проводимых нами мероприятиях.

Татьяна Шилина

 Отправлено: 28.11.09 23:43. Заголовок: Журнал и Благотворит..

Журнал и Благотворительный фонд сохранения и развития культурных ценностей «Дельфис» (Москва).
Российский государственный медицинский университет (Москва).
Московский государственный технический университет им. Н.Э.Баумана.
Донецкий национальный технический университет (г.Донецк, Украина).
Международная неправительственная ассоциация «Этика и наука будущего» (Москва, г.Моршанск).

с 15.12. 2009 г. по 15.06.2010 г. проводит
Первую Международную научную Интернет-конференцию «Этика и наука будущего»
Парадигма науки и система образования

Уважаемые коллеги!
Приглашаем Вас принять участие в работе Первой Международной научной Интернет-конференции «Парадигма науки и система образования», которая пройдёт с 15 декабря 2009 по 15 июня 2010 года на сайте Благотворительного фонда «Дельфис» http://delphis.ru

На конференции предполагается обсуждение следующих тем:

1. Динамизм парадигмы знаний. Сохранение выдающихся достижений существующей парадигмы. Периодическая необходимость её обновления. Осознание специфики и важности современного исторического этапа. Обращение к кладезю Древнего Знания. Особое внимание к неординарным воззрениям учёных и мыслителей прошлого и настоящего. Парадигма знаний - живой, развивающийся «организм» (система).

2. Проблемы существующего научного познания.

3. Синергетика как способ восприятия мира и как современный научный метод его познания.

4. Идеи синтеза знаний. История вопроса. Чрезвычайная востребовательность системного, синтетического, синергетического подхода при изучении явлений природы и социума, человека.

5. Проблемы сознания.

6. Принцип эволюции и инволюции. Законы многоуровневого, иерархического устройства мира, аналогий, цикличности. Антропный принцип.

7. Понятие нравственности в своём всекосмическом аспекте.

8. Всеприродное единство и его гармонизирующий аспект. Красота как проявление и ощущение всеприродного единства.

9. Культура как форма накопления сотворённой человеком Красоты в его стремлении к всеединству.

10. Образование как непрерывно обновляющийся процесс постижения знаний о мире. Включение в него формирующейся новой парадигмы.

11. Образование как процесс распространения знаний: научных - устоявшихся и пополняемых многообразными исследованиями, открытиями, а также сохранившихся с древнейших времён и вошедших в корпус сокровенных, религиозных, мифологических и литературных источников всех народов; освоение этого пласта знаний современной наукой.

12. Система образования как система передачи накопленных человечеством знаний и жизненного опыта, как система передачи потока информации; как система связи между поколениями; как система связи между прошлым, настоящим и будущим цивилизации.

13. Духовность - путь к расширению педагогического сознания.

14. Гуманно-личностная педагогика как альтернатива сциентистской парадигме образования.

15. Учитель российской школы - ключевая фигура модернизации образования.

16. Оценка качества продукта образования, критерии качества образования; место и роль элитарного, частного (коммерческого) и корпоративного образования в системе образования.

 Отправлено: 28.11.09 23:44. Заголовок: ОРГКОМИТЕТ КОНФЕРЕНЦ..

ОРГКОМИТЕТ КОНФЕРЕНЦИИ «ЭТИКА И НАУКА БУДУЩЕГО»

Председатель оргкомитета:
Рыбаков Ростислав Борисович, д.ист.н., проф., президент международной ассоциации «Мир через культуру».

Зам. председателя:
Григорьева Татьяна Петровна, д.филол.н., проф., гл.н.с., Институт востоковедения РАН.
Дубров Александр Петрович, д.б.н., проф., Институт рефлексотерапии Федерального научного клинико-экспериментального центра традиционной медицины МЗ РФ.
Тоотс Наталья Александровна, гл. редактор журнала «Дельфис».

Члены оргкомитета:
1. Аблеев Сергей Рифатович (г.Тула), д.филос.н.
2. Борисов Сергей Кирович, с.н.с., Институт физических проблем им. П.Н.Лебедева.
3. Джура Сергей Георгиевич (г.Донецк, Украина), к.т.н., доц., Донецкий национальный технический университет.
4. Зорин Сергей Михайлович, создатель оптического театра.
5. Ильина Ирина Игоревна, журнал «Дельфис»
6. Кудреватова Ольга Владимировна, д.ф.-м.н., Всероссийский электротехнический институт им. В.И.Ленина.
7. Салимов Равиль Сагитович (г.Нефтекамск), директор Культурного центра «Радуга».
8. Светлов Алексей Васильевич, рук. Научно-исследовательской лаборатории изучения психической энергии.
9. Степанов Александр Михайлович, д.мед.н., акад. МАИ, директор Института метааналитических исследований РАЕН.
10. Якимова Нина Николаевна, к.ф.-м.н., зам. гл. редактора журнала «Дельфис».
11. Яковлева Екатерина Геннадиевна, к.мед.н., Российский государственный медицинский университет.

Язык конференции - русский, английский.

Для участия в конференции просим представить заявку и полный текст доклада
в срок с 15 ноября 2009 по 1 февраля 2010 года на е-mail: delphis@mail.ru, копию на е-mail: tal346@mail.ru
По мере поступления доклады будут выкладываться на форуме для обсуждения. Оргкомитет оставляет за собой право отклонить заявки и материалы, не соответствующие тематике конференции и требованиям оформления текста. Участие в Интернет-конференции бесплатное.

Форма заявки на участие в конференции (заполняется на русском и английском языках):
1. Ф.И.О. (полностью).
2. Наименование учреждения/ подразделения.
4. Ученая степень, звание (при наличии).
5. Тема доклада .
6. Краткая аннотация (300 слов).
7. Почтовый адрес (только на русском языке).
8. Контактный телефон (с кодом города).
9. E-mail
Заявки на участие в конференции, не имеющие отношения к проблематике конференции, не сопровождающиеся анкетой или полученные после 1 февраля 2010 г., не рассматриваются.
По итогам работы форума выйдет сборник наиболее интересных докладов. Оплату за публикацию докладов (типографские услуги - 100 руб. за страницу) необходимо произвести сразу после подтверждения о принятии Ваших материалов к публикации.


Требования к оформлению докладов:

Доклады предоставляются в электронном виде в редакторе Windows Word.

Требования к оформлению текста: формат - А4; поля: сверху, снизу - 2 см, слева - 3 см, справа 2 см; колонтитулы - 1,25 см; ориентация книжная, без простановки страниц, без переносов, желательно без постраничных сносок; шрифт Times New Roman, высота 14 pt; полуторный интервал; выравнивание по ширине; красная строка - 1,5 см.

Ссылки на литературу даются в квадратных скобках [1]. Важно при наборе текста использовать тире (-), а не дефис (-)!

Требования к рисункам: все рисунки представляются отдельным файлом. В тексте указывается место и номер рисунка. Толщина линий на рисунках и таблицах не менее 1 pt; рисунки чёрно-белые, допускается штриховка; размер текста на рисунках не менее 10 pt; рисунки, набранные средствами Word, обязательно сгруппировать. Подрисуночные подписи выполняются шрифтом Times New Roman размером 12 pt, курсив, с выравниванием по центру без красной строки.

Требования к формулам: формулы должны быть набраны в редакторе формул (Microsoft Equation) со следующими установками: обычный - 14 pt; крупный индекс - 60 %; мелкий индекс - 40 %; крупный символ - 150 %; мелкий индекс - 100 %; стили: переменные - курсив, матрицы-вектор - полужирный.

В электронном варианте каждая статья должна быть в отдельном файле. В имени файла надо указать фамилию первого автора и первые три слова названия статьи.

Материалы, отправляемые по электронной почте, следует представлять в формате MS Word (файлы с расширением *doc или *rtf) - если размер файла велик, можно сжать его программой - архиватором (допустимо использовать архиваторы ZIP, RAR, ARJ). Графические файлы, присоединяемые к электронному сообщению, также могут быть сжаты архиваторами.

По всем вопросам вы можете обращаться по е-mail: tal346@mail.ru или по телефону: (495)621 84 25

 Отправлено: 12.12.09 17:36. Заголовок: Путешествие по рериховским местам в Индии

Путешествие по рериховским местам в Индии

2009 год знаменателен юбилейными датами у членов семьи Рерихов. 12 февраля - 130-летие Елены Ивановны, 9 октября – 135-летие Николая Константиновича, 23 октября – 105-летие Святослава Николаевича. Нам захотелось в этот год побывать в местах, которые связанны с жизнью Рерихов. Мы любим и почитаем эту семью.






http://www.sibro.ru/letters/23375

 Отправлено: 12.12.09 20:12. Заголовок: Спасибо, интересно. ..

Спасибо, интересно. И обидно даже за державу. Индия чтит память и все картины переданные в дар бережет, а у нас разбазарено сколько картин из московской квартиры Юрия Николаевича.

 Отправлено: 16.12.09 23:17. Заголовок: Судьба усадьбы Лопухиных решена. Там будет Центр Рерихов

Ссылка на этот материал уже приводилась в одной из тем, но думаю, здесь тоже стоит разместить.

Судьба усадьбы Лопухиных решена. Там будет Центр Рерихов

«Новая газета» уже очень долго пытается разобраться в детективной ситуации, сложившейся вокруг наследия Рерихов. Завещания, дарственные, имущественные споры, война за недвижимость, пропажа картин, козни авантюристов… В итоге мы отправили запрос в Министерство культуры. И получили ответ, которому посвятили целую полосу под заголовком «В Минкульте читают между строк. Почему заместитель министра Бусыгин ответил только на те вопросы о судьбе наследия Рерихов, которые мы не задавали».

Буквально через несколько дней после публикации в редакцию позвонил заместитель министра Андрей Евгеньевич Бусыгин и сообщил, что отправил в редакцию новое письмо, с уточнением позиции.

Заместитель министра культуры Российской Федерации

Хотел бы поблагодарить редакцию «Новой газеты» за поддержку Международного центра Рерихов (МЦР) и публикацию материала в поддержку сохранения за МЦР здания, в котором он ныне располагается, — бывшей усадьбы Лопухиных.

Минкультуры России считает важным максимальное содействие тому, чтобы это здание навсегда осталось местом расположения общественного музея имени Н.К. Рериха.

Выражаю сожаление в связи с юридическими неточностями, содержащимися в моем письме от 10.09.2009 № 949-0169-АБ. Оно было составлено на основании устаревших материалов, и его содержание не отвечает нынешнему видению ситуации. Теперь предпочитаю писать лично, чтобы избежать повторения досадных ошибок.

Окончательное закрепление усадьбы Лопухиных за МЦР будет произведено путем передачи здания в собственность г. Москвы, о чем в предварительном плане нами проведены переговоры с Росимуществом и правительством Москвы.

Что касается картин Рерихов, находящихся в Государственном музее искусства народов Востока (ГМВ), их судьба определялась в 1990-е годы, к сожалению, противоречивыми и не всегда юридически грамотными решениями соответствующих ведомств. В настоящее время в статусе этих картин есть законодательная ясность: они включены в состав Государственной части музейного фонда Российской Федерации и на основании Федерального закона «О музейном фонде Российской Федерации и музеях в Российской Федерации» (54-ФЗ от 26 мая 1996 г.) должны храниться в музее. Это данность, из которой следует исходить.

Вместе с тем картины могут передаваться из ГМВ на экспонирование, на временное хранение в иные организации, в том числе и в МЦР. Установление долговременного и тесного сотрудничества МЦР и ГМВ позволит практически реализовать эту возможность. Со своей стороны, Минкультуры России будет максимально содействовать налаживанию такого доброго сотрудничества.

В заключение хотел бы отметить деятельность Международного фонда Рерихов на благо российской культуры, и прежде всего работу его первого вице-президента, генерального директора Музея имени Н.К. Рериха Л.В.Шапошниковой. Личное подвижничество Л.В. Шапошниковой помогло сохранить МЦР, его уникальный общественный музей и укрепить авторитет МЦР в российской и в мировой культуре.

С уважением и готовностью
к сотрудничеству
А. Бусыгин

09.12.2009

http://www.novayagazeta.ru/data/2009/137/10.html

 Отправлено: 18.12.09 23:54. Заголовок: 20-летие МЦР

Фоторепортаж с торжественного вечера, посвященного 20-летию МЦР

http://www.icr.su/rus/news/greetings/foto.php

 Отправлено: 19.12.09 10:17. Заголовок: Арджуна пишет: Фото..

Арджуна пишет:

цитата:

Фоторепортаж с торжественного вечера, посвященного 20-летию МЦР

посмотрела снимки и очень удивилась малочсленностью собравшихся и отсутствием Натальи Сергеевны Бондарчук. Она же была по моему одним из первых лиц в МЦР?!

 Отправлено: 19.12.09 14:40. Заголовок: Вообще-то, судя по с..

Вообще-то, судя по снимкам, ни одного свободного места в зале не было . Тем более, это же, насколько я понимаю, зал С.Н. Рериха. По размерам он ближке к небольшой аудитории, а не актовому залу. И изначально там количество мест ограничено. Может быть, и количество билетов на такого рода встречи лимитировано. Я был там один раз на культурном вечере, посвященном дню Культуры, все места были заняты.

 Отправлено: 01.01.10 16:12. Заголовок: Литературно-музыкальный вечер «Музейон – обитель Муз»

Литературно-музыкальный вечер «Музейон – обитель Муз»

Конец 2009 года ознаменовался очень важной и долгожданной датой – двадцатилетним юбилеем Международного Центра Рерихов. Это событие и стало основной темой прошедшего 24 декабря литературно-музыкального вечера «Музейон – обитель Муз», подготовленного и проведенного Творческой группой Музея имени Н.К. Рериха.



Уходящий год был богат юбилеями. Среди них – 135-летие Николая Константиновича и 130-летие Елены Ивановны. Юбилейная дата Музея на первый взгляд кажется не такой серьезной цифрой, однако значение ее огромно. Вот уже 20 лет в Москве существует и развивается общественный музей, созданный исключительно на средства пожертвований, без участия государственного финансирования. Музей, посвященный выдающемуся художнику, всей великой семье Рерихов. Музей, ставший местом, в котором звучат и развиваются столь необычные еще для сознания людей идеи.

Cлово «Музейон» в переводе означает «дом муз». Именно таким желал видеть музей Николай Константинович – обителью муз, домом искусства и творчества.

Своеобразную видеоэкскурсию по музею и по страницам его истории провели ведущие вечера Татьяна Чечина и Владимир Павлей.

Художественный диапазон Николая Константиновича огромен. Он – историк, запечатлевший страницы древнерусской культуры. Он – мастер театрального искусства, всегда умевший тонко уловить замысел композитора и режиссера. Он – непревзойденный певец гор. Многочисленные картины Николая Константиновича посвящены героям – подвижникам разных народов и времен, великим просветителям. Тема героизма – одна из основных в творчестве Рерихов. «Жизнь бесталанна без героев», – писала Елена Ивановна.



В юбилейном году в одном из главных залов открылась новая экспозиция – теперь зал Живой Этики еще ярче отражает философские мысли Рерихов, идеи нового Космического мировоззрения, приблизив его к нам, сделав более доступным и наглядным.

Рерихи мечтали передать свое богатство – творческое, художественное, философское наследие – России. Николай Константинович и Елена Ивановна завещали своим сыновьям создать на родине музей. «Для народа русского мы трудились», − повторяли Рерихи. Однако эта задача оказалась непростой. Долго Святослав Николаевич искал себе помощника, человека, которому будет возможно доверить наследие его родителей. Он понимал, что ни одному музею, никаким чиновникам или министерству культуры, он не сможет передать наследие с полной ответственностью за него. В 1968 году судьба свела его с Людмилой Васильевной Шапошниковой – индологом и писателем, ныне Генеральным директором Международного Центра Рерихов. Прошло много времени, прежде чем Святослав Николаевич убедился в том, что отдать наследие своей семьи возможно только в руки Людмилы Васильевны, и что единственным выходом является создание общественного музея.



На пути воплощения своих задумок Святослав Николаевич и Людмила Васильевна столкнулись с огромным количеством препятствий, которые и по сей день полностью не преодолены. Однако, не смотря на все сложности, конфликты и судебные иски, музей выстоял. Наследие Рерихов обрело свой дом – красивый и уютный.

Сегодня Международный Центр-Музей имени Н.К. Рериха – это очаг духовности и просвещения, культурный и творческий центр, деятельность которого направлена на сохранение и популяризацию рериховского наследия. Рерихи направляли все свои усилия на сохранение, на защиту культуры и красоты, о которых так часто забывает современный человек. «Красота – ведущее начало всей эволюции миров», − писала Елена Ивановна. С каждым годом у Международного Центра Рерихов появляется все больше друзей и помощников, соратников и единомышленников. Музей процветает и развивается, борется и созидает.

Творческий вечер 24 декабря прошел в теплой, камерной, и вместе с тем торжественной обстановке.

Ксения Илюшина

http://www.icr.su/rus/news/icr/index.php?news=609

 Отправлено: 16.01.10 23:41. Заголовок: А. Леонов

В Татарстан приедет творец, чьи работы хранятся в частных коллекциях в Европе и США.



Сегодня работы скульптура находятся в частных коллекциях в России, Украине, Беларуси, США, Канады Фото: idea.in.ua

Экспозиция «Думая о вечном» откроется в Казани в литературно-мемориальном музее им. А.М. Горького. Автор работ – 26-летний уроженец украинского городка Сумы, скульптор Алексей Леонов.

Еще в два года он начал лепить из пластилина, а с пяти лет занимался в художественной студии и ваял фигурки из глины. В 1993 году Алексей поступил в Государственную художественную среднюю школу им. Т.Г. Шевченко, в 1999-м – на факультет скульптуры Национальной академии изобразительного искусства и архитектуры Украины. Во время учебы в академии проявил большой интерес к истории религии, философии и мировой культуры, активно участвовал во многих выставках и конкурсах, стал лауреатом ряда премий, в том числе, всеукраинской олимпиады по эстетике в 2002 г.

В 2005 г. Алексей Леонов окончил академию по специальности «Магистр, художник-скульптор, исследователь, преподаватель», представив на выпускном экзамене две работы: теоретическую – «Влияние религии на формирование скульптурных образов» и практическую – полутораметровую скульптуру «Николай Рерих».

Сегодня работы скульптура находятся в частных коллекциях в России, Украине, Беларуси, США, Канады. Выставка в Казани будет работать до 1 февраля.

 Отправлено: 17.01.10 00:02. Заголовок: Интересная композици..

Интересная композиция, оригинальная сама задумка!

 Отправлено: 17.01.10 10:25. Заголовок: Конференция МЦР 2009..

Конференция МЦР 2009 г.


2009 год – Международная научно-общественная конференция
«130 лет со дня рождения Елены Ивановны Рерих» (8-11 октября)



Елена Ивановна Рерих взяла на себя добровольную ответственность за будущее человечества. Пережитый ею уникальный опыт подобен опыту других величайших духовных Учителей человечества. Несмотря на его «небесное» значение, он был осуществлен здесь на Земле, в пределах физического тела. Накануне конференции, 8 октября в залах МЦР открылась юбилейная выставка, посвященная жизни и творчеству Е.И. Рерих, которая получила название «Жить на земле, касаясь неба…» Создатели экспозиции постарались максимально полно показать личность Елены Ивановны, которая, будучи образованнейшим человеком своего времени, писателем, общественнейшим деятелем, выдающимся философом и сотрудницей высших сил, оставалась в то же время любящей женой и заботливой матерью.

Разные ипостаси Елены Ивановны показывают собранные на выставке вещественно-материальные источники: дневниковые записи, рисунки, книги, реликвии, фотографии, документы из мемориально-вещевого фонда Музея им. Н.К.Рериха.

Черно-белые фотографии рассказывают о земном пути Елены Ивановны: петербуржском периоде, Центрально-Азиатской экспедиции, жизни в долине Кулу и в Калимпонге.

Особенности внутреннего мира великой Женщины и Матери раскрывают хранящие тепло ее рук личные вещи: украшения, книги, пластинки. Так, в частности, на выставке представлены шесть (из восьми хранящихся в музее) ниток подлинных нефритовых бус Елены Ивановны, принадлежащие ей простые белые бусы из слоновой кости, поясок, гребни, шарфики и коробочки. В состав экспозиции также вошли такие уникальные экспонаты, как тибетские танки конца XVII – первой четверти XIX века, относящиеся примерно к VI веку до н.э. священные бусы Зи, «Библия» с вложенной в нее рукописной вставкой на иврите – предположительно, именно эту книгу использовала Елена Ивановна при работе над переводом «Тайной доктрины» Е.П. Блаватской.

Иную сторону жизни Елены Ивановны Рерих – ее сотрудничество с Космическими Иерархами раскрывают дневниковые записи, книги «Живой Этики», графические рисунки. Во время работы над «Живой Этикой» Елена Ивановна получала сообщения не только в виде слов, но и мыслеообразов, которые она сразу же запечатлевала на больших листах бумаги. Являясь документальным свидетельством сознательного контакта Елены Ивановны с Высокими Учителями, впервые практически все эти «листы» оказались собраны в пределах одной экспозиции.

Елена Ивановна, действительно, жила на Земле, касаясь Неба. Ее наследие – мысли, труды, рисунки является сейчас для многих путеводной звездой, помогая современному человеку устремляться всей душой навстречу Прекрасной Истине.

Также работе конференции предшествовали занятие творческой мастерской молодых ученых и презентация, приуроченная к выходу в свет последней, девятой, книги многотомного издания писем Е.И. Рерих. В 9 том вошли письма 1912-1955 годов на русском, английском и французском языках. Публикация в полном объеме эпистолярного наследия Елены Ивановны – дань уважения нашей выдающейся соотечественнице. Письма позволяют воссоздать событийно-фактическую канву ее жизни, получить представление об уровне интеллекта, системе ценностей, нравственных качествах и ориентирах Елены Ивановны. Она не только блестяще знала древнюю и современную философию, но и хорошо разбиралась в искусстве, свободно ориентировалась в научных проблемах и общественной жизни, принимала пламенное, вдохновенное участие во всех сферах деятельности семьи Рерихов. Письма помогают глубже понять разные ипостаси этой удивительной личности, прошедшей путями Космического Иерарха и оставившей нам неисчерпаемое культурное и духовное богатство.





С 9 по 11 октября в залах Музея имени Н.К. Рериха шло пленарное заседание конференции. Его открыла генеральный директор музея, первый вице-президент МЦР, академик РАЕН Л.В. Шапошникова.



Посмотреть видеофрагмент доклада

После того, как прозвучали приветствия в адрес конференции, Л.В. Шапошникова в докладе «Земной творец космической эволюции»раскрыла миссию Елены Ивановны Рерих, которая заключалась в передаче человечеству новой философии Космического сознания. Эта философия будет формировать нового человека новой Эпохи в новых условиях. И только грядущие поколения смогут по достоинству оценить подвиг Е.И. Рерих.

Ответственный секретарь МЦР, доктор философских наук В.В.Фролов в докладе «Философия Живой Этики как методология научного осмысления творческого наследия семьи Рерихов» подчеркнул, что в Живой Этике каждое явление мироздания рассматривается в контексте Космической реальности. Космос – одухотворенная система, где существует как плотная материя, так и ее иные состояния. Философия Живой Этики является целостной системой. В то же время она многогранна по своему содержанию и функциям. Эта философская система открывается нам и как новое Космическое мышление, так же и в качестве этики жизни, и как методология научного исследования. Все наследие великой семьи – научные открытия, философские идеи, художественные произведения, культурно-общественные проекты, опыт по защите культурных ценностей – все это напитано мотивами Космического миропонимания. Благодаря Космическому мироощущению Рерихи раскрыли в своем творчестве многие неведомые грани существование человека и стороны мироздания.





Тема доклада советника РАЕН М.Н. Чирятьева– «Мысли Е.И. Рерих о науке будущего».Мыслитель-космист В.И.Вернадский обосновал взаимосвязанность жизнедеятельности живого и косного вещества биосферы, обеспечивающую ее целостность и доказал неизбежность ее развития в ноосферу благодаря преобразующей деятельности разума и научной мысли. Высшей формой создающей биосферу биогеохимической энергии стала энергия культуры. Н.К. Рерих явил эволюционную концепцию Культуры как высшей сферы земного бытия, его сердца и двигателя, синтеза возвышенных и утонченных достижений многих поколений творцов. Е.И. Рерих стала Матерью Агни Йоги – синтеза духовных Учений прошлого, открыла людям новый космический простор эволюции одухотворенной материи, подготовила приход нового более совершенного вида человечества, овладевающего космическим сознанием и способного к познанию дальних миров. Ее собственный огненный опыт стал подтверждением неисчерпаемых возможностей познания и преображения свойств материи духом, роста и утончения сознания. Будучи первооткрывателем и исследователем новых высоких состояний материи и космических лучей, работая под руководством Великого Учителя, она заложила основы новой одухотворенной науки. В ее Космологических записях, работах по изучению свойств человека и его связях с Космосом, в размышлениях о Солнце, видимых и невидимых планетах и кометах, о качественно новом подходе к изучению атома, о токах пространства, о психической энергии и мысли, о Космическом Магните, о многих новых, пока еще неизвестных, науках, а так же в достижениях института «Урусвати» дана программа научных исследований на будущую эпоху. Обоснованность возникновения этой эволюционной науки, способной вернуть людям утраченный смысл жизни, была заложена в трудах великих мыслителей прошлого, в представлениях ученых и философов – космистов, в духовных Учениях разных народов, ярчайшей новой ступенью которых стало Учение Живой Этики.

«Вклад Елены Ивановны Рерих в утверждение Пакта Рериха и Знамени Мира»– так озаглавила свой доклад Марга Куцарова, председатель Национального общества имени Рерихов (Болгария). Раскрывая роль Е.И.Рерих в утверждение Знамени Мира и Пакта Рериха, – международного договора, имеющего огромное значение для будущего человечества, Марга Куцарова отметила часто не заметную со стороны, но ответственейшую работу, которую Елена Ивановна осуществляла совместно с Николаем Константиновичем, и в которой была незаменима. Утверждение имени Основателя Движения в защиту Культуры есть утверждение основ, т.е. заложенных Основателем идей, благодаря которым Движение в защиту культуры может быть жизненным и расти. В Пакте Рериха приоритет Культуры получил юридическое закрепление, и в этом большом достижении, также как в сохранении имени Инициатора в самом названии Пакта, немалый вклад имеет Е.И.Рерих. Выступающая отметила также, что в значительной степени благодаря огню ее сердца Общества Рериха и Комитеты Пакта Рериха в Америке и Европе были деятельны в труднейшие довоенные годы, что явилось залогом успеха великого начинания. За год до подписания Пакта в Белом Доме Еленой Ивановной была осуществлена ответственная работа по руководству учреждениями и сотрудниками в Европе и Америке. И здесь с особою силой и красотою развернулся ее талант общественного деятеля, способного одинаково легко не только решать возникающие труднейшие организационные вопросы, точно оценивать общественную ситуацию в отдельных странах и тенденции их развития, но также и выявлять лучшее в каждом сподвижнике, неся радость и устремляя в будущее. В послевоенные годы, уже после ухода из жизни Н.К. Рериха, Елена Ивановна руководила восстановлением деятельности Комитетов Пакта Рериха в Нью-Йорке. Благодаря этому Комитеты Пакта Рериха оказали большую помощь в деле подготовки Гаагской конвенции 1954 года о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта. Мысли Елены Ивановны Рерих, посвященные ведущей роли культуры, творчеству и Знамени Мира, так же как и ее пример самоотверженной общественной деятельности на благо культуры будут, по мнению М.Куцаровой, вдохновлять на подвиг и окрылять многие будущие поколения.

Доктор философии, директор Международной академии индийской культуры (Индия) Локеш Чандраозаглавил свой доклад «Елена Рерих: истоки Ренессанса». В своих работах Елена Рерих передает нам целостное представление о человеке в мире, продолжая традиции мыслителей эпохи Постренесанса, которые представили эзотерическую традицию, как плодородную почву для зарождения новых научных гипотез. Она показала путь человека от состояния, когда глаза его закрыты туманом непонимания до состояния посвященного и провидца.

В.Д. Кусков, кандидат технических наук, действительный член Российской академии космонавтики им. К.Э.Циолковского (Москва) и Е.Л. Новикова, член-корреспондент РАКЦ (Москва) предоставили вниманию публики доклад «Книга Живой Этики "Община" – концепция космического бытия будущей России».Концепция Общины, изложенная в одноименной книге учения Живой Этики, раскрывает сложность человеческих взаимоотношений во всех многообразных объединениях. В обустройстве государства, как отмечают авторы работы, Елена Ивановна Рерих видит перспективу в кооперативных формах организации труда, когда каждая мастерская явится зачатком общины, а умение и труд каждого будут по-настоящему, искренне и без принуждения, отданы на общее благо. Каждая школа станет рассадником знания и воспитания на общинных началах, что в целом создаст условия для расцвета культуры и эволюционного будущего человечества в единстве космоса.

О.А. Лавренова, кандидат географических наук, ведущий научный сотрудник Российского института культурного и природного наследия имени Д.С.Лихачева, сотрудник редакции журнала «Культура и время» Международного Центра Рерихов (Москва), выступила с докладом «"Знание есть неотъемлемое право человека". Записи Елены Ивановны Рерих о науке (1940-е гг.): по материалам Отдела рукописей МЦР».Елена Ивановна в полной мере владела методом метанаучного познания. В последней глубине Знание единой сетью пронизывает все сущее, открывая взаимосвязи на первый взгляд несовместимых вещей. Эта лученосная мудрость научного-синтетического мышления Елены Ивановны проявляется в письмах, беседах и в книгах учения Живой Этики. Ученице была поручена особая миссия – быть провидцем и донести до людей весть о знании будущего. Тематика бесед многообразна: роль знаний в жизни человека; эволюция науки как эволюция самого человека, то есть, развитие его психических, нравственных и умственных способностей; наука как неотъемлемая составляющая культуры; наука как та сила, которая делает человечество единым и которая единит земное и надземное; образ науки и образ ученого будущего; зарождение новой способности – одухотворенного интеллекта, воплощающего в себе ценности красоты и справедливости. Учитель поднимал завесу над будущими открытиями и будущими направлениями научного поиска, которые создадут новую научную картину мира и коренным образом реформируют мировоззрение. «Знание есть неотъемлемое право человека», – этот руководящий принцип устремлял, по мнению докладчика, всю культурно-просветительскую деятельность и жизнь Елены Ивановны Рерих.





О.А. Уроженко, кандидат философских наук (Екатеринбург) в докладе «Живопись в пространстве жизнетворчества Рерихов (об особенностях обращения к визуальным искусствам Е.И. Рерих и членов ее Семьи)» отметила, что изобразительные, визуальные образы прошли через судьбы всех Рерихов. Изобразительное искусство развивает и утончает мысленное творчество, учит умению вызывать тонкие мыслеформы, ясно и четко удерживать их в сознании. Образ, облаченный в энергию мысли, должен быть низведен в материю – в камень, краску, на двухмерной плоской поверхности, и донести не только идею, но и духовную составляющую. Все члены семьи Рерихов осуществляли задачу объединения миров в искусстве. При этом изобразительная деятельность каждого отличалась глубоким своеобразием.

Марина Бернарди, доктор философии (Италия), сделала сообщение на тему «Защита наследия Рерихов в соответствии с идеями Живой Этики: дом «Крукети», Калимпонг».Марина Бернарди рассказывает о работе дома-музея в Калимпонге (Восточная Индия), в котором последние годы жила и трудилась Е.И.Рерих. Здесь была развернута выставка, посвященная разным периодам жизни Елены Ивановны. В течение трех лет организаторы Музея старались как можно полнее воссоздать атмосферу гармонии и красоты дома, где рождалось Учение Живой Этики. Четкий распорядок дня, звучание хорошей музыки, чередующееся с полной тишиной, отсутствие постороннего шума и ежедневное чтение книг Учения – все это имело особый смысл, отвечало духу тех лет и требовало высокий ответственности.





«Елена Ивановна и Николай Константинович Рерихи и Иоганн Вольфганг Гете: созвучие мировоззренческих принципов» – так озаглавил свой доклад доктор филологических наук В.А. Аветисян(Ижевск). Это созвучие бесспорно – Гете занимался исследованием психической энергии, создал «Учение о свете», некоторые его поэтические произведения описывают огненное преображение организма высокодуховного человека. Е.И. Рерих отмечала глубокую диалектику его творчества, Н.К. Рерих – его освобождение от пут низшего «я». Созвучны женские образы в текстах Гете и Н.К. Рериха, созвучно желание Гете и Е.И. Рерих очистить учение Христа от последующих наслоений и искажений. Творчество Гете и Рерихов устремляет нас ввысь. Используя выражение Е.И. Рерих можно сказать, что все эти мыслители, разделенные во времени и пространстве, были солнценосцами.

В.Н. Тугужекова, доктор исторических наук, профессор Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории (Абакан) в работе «Е.И.Рерих: история и современность Саяно-Алтайского региона» исследует памятники древнейших культур, во множестве обнаруженные в Саяно-Алтайском регионе, используя «метод вех», которым пользовался в историко-культурных изысканиях Н.К. Рерих на маршруте Центрально-Азиатской экспедиции. Докладчик обратила внимание на непреходящую ценность художественного творчества живших здесь многочисленных народностей, отмечая те элементы культуры, которые составили историю Саяно-Алтая. Размышляя над судьбой России, она привела слова Е.И. Рерих: «Только путем напряженного творчества, без боязни покаяться в ошибках и сознаться в слабостях, только ценой непрерывных усилий, осуществляющихся в рамках открытого воле «пластического мира», – возможное станет действительностью».

Профессор Прамила Шарма(Индия) сделала доклад «Некоторые аспекты учения Елены Рерих». Рерихи учили, что знание и красота – краеугольные камни эволюции. Из трудов Елены Ивановны, которая соединила мудрость Востока и Запада, можно понять, в какой степени близости Ученица находилась к Великому Учителю. Ее труды наполнены чувством единения и любви к полному разнообразия миру. Свой колоссальный духовный и жизненный опыт она воплощала без горечи или усталости, ее письма и философские тексты несут ощущение свежести. Она писала о разных сферах бытия, и каждое слово, каждая фраза имеют потрясающую глубину. Созданная при ее участии Живая Этика не содержит в себе религиозной практики, она приводит дух к непосредственному осознанию Высшего, основываясь на любви, красоте и действии.

ДиректорАвстрийского общества Рерихов Лейла Штробль в докладе «О женском начале накануне ХХI века» показала исторические корни женского движения начиная с эпохи французской революции. В начале ХХ века начался новый этап самоопределения женщин в обществе, и в нем нельзя недооценить роль Е.И. Рерих, которая в отличие от других деятельниц учила о духовном возрождении в эпоху Матери Мира.

«Елена Рерих: ритм жизни и блистательная Шакти» – доклад доктора философии Нирмалы Шарма(Индия) был посвящен осмыслению образа великой русской женщины в категориях философии Востока. Шакти – всеначальная энергия, освобождающая человека. Елена Рерих была этой мощью не только для свой семьи. Она стала вдохновением нашего века, погруженного в пучину материальности.

Э.А. Томша, председатель Санкт-Петербургского отделения МЦР, член Союза концертных деятелей России, в своем докладе «Музыка в жизни Е.И. Рерих»отмечает ту важную роль, которую играла в жизни Елены Рерих музыка. Именно благодаря музыке юная Лена ужа обратила внимание на необычные возможности пробуждения в человеке его дремлющих творческих способностей. Искренний и неподдельный интерес к музыке, внутренняя потребность в ней и стремление к выражению всего прекрасного через дивную гармонию звука было сутью натуры Елены Ивановны. Спустя годы, эта внутренняя потребность преобразуется в осознание важности и значения музыки не только как средства гармонизации чувств и формирования целостного восприятия красоты природного мира Земли, но и как связующего звена в восприятии красоты Космоса, – сфер иной реальности, с которыми Елена Ивановна сотрудничала на земле всю жизнь.

В докладе доктора философских наук А.В. Иванова«Рациональное и иррациональное в науке и религии» обосновывается тезис, что в основе отделение науки от антинауки, религии от антирелигии лежат одни и те же критерии, хотя они и проявляются по-разному. К таким общим критериям научной и религиозной «рациональности» можно, в частности, отнести недопустимость: а) отрицания иных способов постижения бытия; б) априорные запреты на существование или несуществование чего-либо в мире; в) ценностных квалифицирующих суждений типа «лжетеория», «религиозное сектантство», г) сознательное сокрытие от общественности возможных опасных последствий каких-то научных экспериментов или религиозных практик; д) утаивание истинных или выдачу за действительные желаемых результатов, особенно если это касается проблем здоровья и продления жизни человека. В конечном счете, именно обращение к синтетическим идеям Живой этики позволяет четко отделит науку от антинауки, религию от антирелигии и наметить пути синтеза научного и религиозного знания.

Т.О. Книжник, главный редактор публикаторского отдела МЦР в сообщении «Эпистолярное наследие Е.И.Рерих из отдела рукописей МЦР» отметила, по крайней мере, четыре важных фактора, составляющих ценность обнародованных писем Елены Ивановны Рерих. Прежде всего, замечательно то, что они непосредственно связаны с книгами Учения Живой Этики и являются хорошей помощью и подспорьем для изучающего их. Во-вторых, разнообразие и глубина тем и сюжетов, затронутых в ее эпистолярно-философском наследии таковы, что их хватит на целые поколения ученых, мыслителей и исследователей. Вместе с тем, это и ценнейший исторический документ, ибо на страницах писем отражена история как самой жизни семьи Рерихов, так и становления духовно-культурного движения, ныне носящего их имя. В третьих, письма помогают глубже осознать значение земного и космического пути Елены Рерих и оценить оставленные ею духовные сокровища, ее грандиозное значение – как мыслителя, подвижника и одной из ключевых фигур в судьбе нашей планеты. И, пожалуй, самое главное: публикация наследия Елены Рерих позволит, по мнению докладчика, осветить жизнь Сотрудницы Космических Иерархов в ее истинном величии и воздать ей то уважение, которое она заслужила.

Доктор экономических наук, профессор Уральского государственного технического университета В.П. Ануфриеви кандидат физико-математических наук Е.И. Ануфриева сделали доклад на тему «Мысль и сердце. Труды Е.И. Рерих и современные исследования». Предметом изыскания стала взаимообусловленность мыслительной и сердечной деятельности. Е.И. Рерих уделяла особое внимание понятиям мысли и сердца, ведь на них строится Новый Мир и Новая Наука. Е.И. Рерих писала, что «мысль может быть прекрасна, но если она не будет одухотворена огнем сердца, то останется мертвой»[1]. «Сердце дает силу мысли, и она творит в Тонком Мире»[2]. В контексте метазнания были проведены исследования по воздействию мысли на работу сердца. Методы математического анализа показали, что мысль, как энергия, может уменьшать или увеличивать частоту сердцебиений, изменять вегетативный баланс в регуляции сердечной деятельности и влиять на функциональное состояние регуляторных систем организма. Используя эффект Кирлиан, ученые впервые зафиксировали мысль любви, идущую от сердца к сердцу в виде обособленного энергетического кластера. Исследователи пришли к выводу, что искреннее сердечное чувство насыщает мысль энергией и придает ей мощную живительную силу.

В своей работе «Космическое мыслетворчество Платона и Е.И. Рерих: диалог культур» Г.Г. Пантелеева, научный сотрудник Морского гидрофизического института (Севастополь) заострила внимание на общем проблемном поле философии древнегреческого мыслителя и Елены Ивановны. Казалось бы, пласт времени толщиной почти в две с половиной тысячи лет пролегает между ними – но многие мировоззренческие позиции остались неколебимы в веках. Оба выдающихся деятеля мировой культуры напряженно размышляли над вечным вопросом «Как возможно истинное знание в философии, науке, искусстве?» Оба закладывали основы нового сознания, как наинужнейшие в переходные периоды истории человечества. Космическое мыслетворчество Платона и Е. Рерих, тесно связанное с великими законами Космоса, формировало в едином пространстве Культуры ведущие духовные магниты для будущих поколений. В разные эпохи в зависимости от уровня развития сознания человека и его культуры, эти мыслители кристаллизовали грани единой истины, явно имеющей общий духовный источник. Близость мировоззрения Е.И. Рерих идеям Платона подчеркивают многократные обращения к имени и мудрости великого мыслителя на страницах учения Живой Этики («Надземное» и др.). Преемственность учений этих философских учений указывает на непреходящую фундаментальность заложенных в них идей, проявляет контуры грядущего единого знания – Знания, связанного с приобщением к мощнейшим энергиям Космоса, неотделимым от сознания человека.

А.Д. Леонов, скульптор, аспирант Национальной академии изобразительного искусства и архитектуры (НАИИА), член молодежной секции союза художников Украины (Киев), представил сообщение на тему «Елена Ивановна Рерих – вдохновительница творчества в Новой Эпохе».Жизненный подвиг Елены Рерих – пример возвышенных и утонченных достижений человека, намного опередившего уровень развития современного социума. Мир ее снов и видений для Н.К. Рериха был неисчерпаемым источником художественных образов. Философское наследие Елены Ивановны является, по мнению докладчика, морально-этической основой творчества Новой Эпохи, которое дивным садом проявится в науке, искусстве, философии, педагогике. Лучезарный облик Елены Ивановны Рерих вдохновлял Святослава Николаевича и других художников к написанию ее портретов, а для Николая Константиновича служил символом величия Женского Начала.

Доклад Л.М. Гиндилиса, действительного члена Российской академии космонавтики им. К.Э.Циолковского, руководителя ОНЦ КМ МЦР, был озаглавлен как «Космологические записи Елены Ивановны Рерих – основа науки будущего».Ученый сделал попытку рассмотреть некоторые положения космологических записей Е.И. Рерих с позиции современной космологии. Больше всего докладчика интересует идея соответствия функций человека и Космоса. Проникнуть в суть этой взаимосвязи можно только через изучение синтетического устройства человека – и Елена Ивановна в своих трудах подсказывает исследователям направление, считает астрофизик. Л.М. Гиндилис полагает, что конспектные записи Е.И.Рерих в определенном смысле могут служить программой будущих научных изысканий, однако в той мере, в какой наука подошла к решению затронутых в них проблем.

Н.В. Дмитриева, аспирант МПГУ, сотрудник ОНЦ КМ МЦР сделала доклад на тему «Елена Ивановна Рерих о влиянии небесных светил на Землю».Космическое и земное неотчуждаемо – была уверена Е.И.Рерих. Влияние Космоса можно обнаружить не только в сущности событий мирового и планетарного масштаба, но и в человеческой судьбе. И эту Жизнь, полную тонких связующих нитей с Небесным, достойно прожила Елена Ивановна.

В.А. Иконников, инженер-конструктор ТОО «Регул-Восток» (Усть-Каменогорск) в работе ««Город Знаний» Рерихов и широты «Золотого сечения»» приводит расчеты, из которых проистекает закономерный вывод: выбор мест для строительства обоих городов знаний не был чистой случайностью. Согласно вычислениям автора работы, Уймонская долина на Алтае и долина Кулу в Индии географически имеют наилучшие условия для гармонизации сфер пространства, а следовательно и для лучшего восприятия пространственных токов, несущих духовную информацию. Строительство города знания в таком благодатном месте и проводила в жизнь семья Рерихов – община-нуклеус, основой которой было духовное единение с Высшим.

Продолжение следует

 Отправлено: 17.01.10 10:26. Заголовок: Доктор медицинских н..

Доктор медицинских наук, старший научный сотрудник Тартуского университета Эдуард Марон(Эстония) подготовил доклад «Значение опыта Е.И. Рерих для понимания и изучения психофизиологии человека». В Книгах Живой Этики, в трудах Е.И. Рерих сокрыты неоценимые знания и практические указания для нового понимания психофизиологии человека. Врач-психиатр проводит уникальное сопоставление современных достижений в области нейрофизиологии со сведениями этих источников и приходит к выводу, что еще задолго до многих сенсационных открытий в области нейрофизиологии и нейрохимии в них были даны знания, которые сегодня обретают не только значимость, но действительную доказательную базу. Одним из выдающихся достижений 50-ых годов прошлого столетия в области нейрофизиологии, идущих в русле записей Е.И. Рерих, стала концепция химической нейромедиации. Примечательно, что в 2000 году один из основоположников нейротрансмиссионной теории центральной нервной системы Арвид Карлссон, был удостоен Нобелевской премии. Огненный опыт Елены Ивановны ясно указал, по мнению докладчика, на тождество психофизиологии человека и духовной Иерархии Космоса. Доктор Э.Марон делает вывод, что первая помощь при нарушения нейрофизиологического и нейрохимического функционирования организма, должна быть направлена, прежде всего, на усиление его способности к ассимиляции утонченных, иерархически более высоких энергий Космоса, благотворно влияющих на весь организм. Равнодушное или враждебное отношение к опыту Е.И.Рерих, к знаниям Учителей, по мысли выступающего, неприемлемо, так как отдаляет перспективы их изучения и применения. Елена Ивановна заслуживает восхищения и признательности своей высочайшей степенью самоотверженности, стойкости, самообладания, кристальной чистоты, осознания величия задачи и исключительной личной психофизиологической подготовленности, без которых эксперимент не мог осуществиться. В стремлении помочь людям она преодолела небывалые препятствия и открыла нам новые эволюционные пути, пробившие толщи заскорузлых догм.

Профессор Кыргызско-Российского славянского университета В.А. Воропаева (Бишкек, Кыргызстан) в докладе «Мы будем неутомимо трудиться на Указанном Пути…» показала особенности духовной педагогики Е.И. Рерих, воспитавшей двух великих сыновей, чей путь с самых ранних лет был путем Служения.

«Два сокровенных имени Е.И. Рерих»– так был озаглавлен доклад А.Т. Протасова, кандидата физико-математических наук, доцента Восточно-Казахстанского государственного университета имени С. Аманжолова (Усть-Каменогорск). В сокровенных именах Елены Ивановны глубокий смысл и высочайшее соответствие ее духовных качеств. «Урусвати» означает Свет Утренней Звезды, а человек, названный таким именем, это носитель Света Знания, Света Мудрости, Света Любви. Только такому высокому духу оказалось по силам принять тексты Учения Живой Этики, данного на всю грядущую эпоху космической эволюции человечества. Через Урусвати на нашу планету пришла энергия высокого напряжения, предназначенная возродить в людях стремление к сотрудничеству, гармонии, одержать победу над разрушительными силами зла. Второе сокровенное имя Лада отразило стремление Елены Ивановны вносить лад, порядок в жизнь любого сообщества и, конечно, семьи. Опыт Елены Ивановны учит сотрудничеству, терпению и терпимости, трудолюбию и внимательному отношению друг к другу, любви. Применение этих и других отмеченных в Живой Этике качеств, отметил выступающий, очень помогает установить большее взаимопонимание и гармонию отношений между сотрудниками и в семьях, а также в непростой жизни каждого дня.

Доклад доктора философииЛ.В. Кудряшовой (г. Симферополь) назывался «Наука о душе в трудах Е.И. Рерих». Душа неразрывна с духом, ибо дух – огонь, а душа – то, что его собирает. Являясь искрой духа, душа отделяется об божественного целого и проходит сложный путь эволюционного развития. Основу жизни составляет одорантная ароматическая материя – соединение углерода, водорода и азота. Она входит в состав спиральных галактик, содержится в кометах, газопылевых облаках, молекуле ДНК и т.д. Одорантная материя имеет красивую шестигранную форму и обладает тончайшим ароматом. Этот благоухающий аромат душа излучает после смерти человеческого тела, в момент творчества, при переживании высочайших чувств или состояния горя. Горе, страдание – необходимое условие для перехода души на следующую ступень развития, для ее постоянного обновления. Состояние же земного благополучия приводит ее к косности.

В.А. Козар, художник (Киев) выступил с докладом на тему «Образ Матери Мира в творчестве отца и сына Рерихов». Лучезарная чистота Матери Мира была запечатлена на полотнах Николая Константиновича и Святослава Николаевича с потрясающей убедительностью. При взгляде на их картины присутствие высшего космического Начала ощущается близким как никогда. В Елене Ивановне, земной женщине, жене и матери, и вместе с тем, космическом Иерархе отец и сын Рерихи смогли увидеть печать огненного творчества Матери Агни Йоги. В теургическом, по определению докладчика, художественном творчестве им удалось передать ту лучистость тела, которую никто никогда не передавал. В картинах Николая Константиновича и Святослава Николаевича Рерихов тонкость и красота Высокой Сущности излучает свет преображенной телесности, дающий ощущение живого присутствия высокой Индивидуальности.

Кандидат химических наукС.Ю. Богословский (г. Москва) выступил с докладом «Одухотворение образования. Размышляя над письмами Е.И. Рерих». В письмах Елены Ивановны содержится ценная информация о методах и задачах новой педагогики. Цель одухотворенной педагогики – развитие непреходящих качеств сознания ученика. Елена Ивановна говорит, что в первую очередь нужно сформировать личность, которая осознает ответственность за свои поступки и ведет сознательную жизнь в добре. Правильным будет преподавание дисциплин не как свода конечных истин, а основы, поощряющей учащихся к поиску собственных, более эффективных ответов на предложенные вопросы. Применять новое нужно со сдержанностью, учитывая уровень развития ребенка и его готовность к восприятию информации. Необходимо знать о корректирующем и психотерапевтическом воздействии каждого предмета – так, Елена Ивановна отмечает, что для развития сознания ученика полезно изучение астрономии, сведений о других мирах и представлений о жизни Космоса. Одухотворенная педагогика уделяет большое внимание озарению (сплавлению жизненного опыта со светом души), перенося его из разряда случайных и необъяснимых явлений в сферу современного опыта, и институту наставничества, расширяя его в понятиях иерархии и мудрости. Развить сознание учащегося может только такой учитель, который «всегда нов», который, обладая высокой духовностью, способен соединиться с сознанием ученика по закону созвучия, недаром на Востоке говорят: «Сознание учителя – дом ученика». В процессе обучения ребенок приходит к пониманию, что жизнь человеческого сознания не ограничена пределами физического тела и от него самого зависит, станет ли он птицей с крыльями, бесстрашно и уверенно устремленной к высшему, или жалким человеком, прикованным намертво к скале цепями своих представлений.

И.А. Грызлова, педагог (Москва), в докладе «Е.И. Рерих – воспитатель молодежи» осветила опыт истинного материнства Елены Ивановны. На фоне страшной статистики все умножающихся фактов жестокого обращения с детьми в нашей стране, подвиг женщины, взрастившей двух достойных сыновей под грузом гигантской ответственности, сияет звенящим примером для молодежи. Учащихся привлекают в Елене Ивановне непреклонная вера в победу добра, духовная красота, мудрость и светлая любовь, отданная людям во благо Общее. Этим важным человеческим качествам учит подражать опыт земной женщины и Космического Иерарха Елены Ивановны Рерих.

О.Н. Калинкина, председатель Пермского регионального отделения МЛЗК (Пермь), сделала доклад на тему «Наследие Е.И.Рерих о проблемах воспитания человека нового сознания: опыт работы с детьми».Педагогические знания Елены Ивановны не были преданы забвению – в Перми на их основе осуществился Форум детских инициатив и творчества «Мы вместе играем, творим и растем». Этот Форум как нельзя лучше показал, что самой замечательной в ращении гармонично развитого человека становится такая воспитательная система, которая сочетает в себе сердечность и интеллект. Педагогика Е.И.Рерих помогает, по мнению докладчика, уже сейчас более бережно относиться к воспитанию детей, способствуя их самоопределению, развитию творческих способностей и стремлению к Прекрасному.

Проблеме постижения истины было посвящено выступление кандидата философских наукГ.Б. Святохиной (г. Уфа) «Стремиться к Прекрасному – постигать истину». Докладчик провела параллели между философскими взглядами Е.И. Рерих и мировоззренческой и познавательной системой русской философии начала XX века. Завещанное Рерихами стремление к Прекрасному открывает человеку все возможности для постижения истины. Елена Ивановна утверждает, что «чистое сердце и ясное сознание укажут верный путь». На пути к истине большую роль играет расширение человеком представлений о мироздании и своем существовании в нем. При этом важно соединение научного знания (получение сведений о чем-то конкретном) и познания бытия незримого, ведь знание – только ограниченная ступень познания, а познание – не имеет пределов, оно вне времени и сознания. В русской философской мысли также говорится о необходимости сведения научного знания и познания к единому целому. Правда, в этом случае познание называется «верой» в Бога. Сходство суждений русских философов со взглядами Елены Ивановны проявляется и в мнении, что полноты бытия можно достичь путем любовного единения с другими людьми и Богом (у Елены Ивановны это выражается следующей формулой – мысль – венец чувства любви, на одном конце – любовь, на другом – мысль); и в представлении о том, что вся жизнь – есть вибрация и постижение истины возможно только в том случае, если вибрации познающего (человека) находятся в созвучии, резонансе с вибрациями познаваемого (абсолюта).

«Образ Н.К.Рериха в изобразительном искусстве России первой половины XX века»– с таким сообщением выступила искусствовед Е.С. Кулакова(Новокузнецк). Прижизненные портреты Н.К. Рериха Елена Станиславовна Кулакова изучала с точки зрения отражения в них тех качеств духа, которые высоко ценила в Николае Константиновиче, прежде всего, сама Елена Ивановна Рерих. Автор полагает, что именно ее оценка личности и творческой деятельности Николая Константиновича была самой точной и объективной. В переписке с друзьями Елена Ивановна отмечает его стремление «дать всем надежду на преуспеяние и радость творчества», «терпимость и ничем не омрачённую доброжелательность», незлобивость. «Глаз добрый», «постоянное горение к прекрасному», неисчерпаемая мудрость, о которых говорит Елена Ивановна Рерих в отношении Николая Константиновича, присутствуют, по мнению искусствоведа, и в его портретах, выполненных в период с 1907 по 1917 г. художниками объединения «Мир искусства» (А.Я. Головин, Б.М. Кустодиев, Б.Д. Григорьев и др.).

Л.С. Марсадолов, академик Санкт-Петербургской Академии истории культуры, доктор культурологии, ведущий научный сотрудник Отдела археологии Восточной Европы и Сибири Государственного Эрмитажа подготовил доклад на тему «"Магниты" древних святилищ Центральной Азии». Осознание сложных метаисторических процессов в древности и их связей через «магниты» с современностью Леонид Сергеевич считает одной из важнейших и насущных задач не только для археологических, но и для историко-философских и культурологических исследований нашего времени. «Древние магниты», заложенные в Центральной Азии, постепенно раскрываются и изучаются, как предсказывали Николай Константинович и Елена Ивановна Рерихи. Саяно-Алтайская археологическая экспедиция Государственного Эрмитажа более 25 лет комплексно исследует древние святилища кочевников и производит астроархеологические работы в разных регионах Центральной Азии и Южной Сибири. На пути Центрально-Азиатской экспедиции профессора Н.К.Рериха, были заложены новые магниты, которые несли в себе энергетику трех источников, таких как «метеорит, огненные центры Елены Ивановны и высокоэнергетичные картины Николая Константиновича, созданные метаисторическим методом» (Л.В.Шапошникова). По мысли академика Марсадолова, заложенные Рерихами магниты, также имеют цель прокладывать путь культурно-исторической эволюции человечества.

«Слово и смысл: работа Е.И. Рерих над переводом текстов «Тайной Доктрины» Е.П. Блаватской и корректура иностранных переводов Живой Этики»– так был озаглавлен доклад О.А. Канищевой(Москва), профессионального переводчика и лингвиста. Тексты Живой Этики отличает научность, философичность, высокую образность, глубину смысла, космичность. В совокупности все эти черты представляет собой недюжинную сложность для перевода на иностранные языки, особенно в области лексикологии и семантики, то есть слова и его значения. Тем не менее, автор считает, что ни в коем случае нельзя пасовать перед этими трудностями – ведь так много зависит от верного изложения Знания! Необходимо предельно точно и глубоко передать смысл текстов Живой Этики, которые наряду с лексикой прошлого содержат новые понятия, к осознанию которых мы только-только подбираемся. Таковы, например, слова надземное, чувствознание, яснозов, яснознание, ясноподвиг; космизм, инобытие (термины Л.В.Шапошниковой) и много книжной лексики, которой, по мнению автора доклада, принадлежит будущее. Задача педагогов и переводчиков – в том, чтобы отстоять высокий смысл понятий Учения и утвердить их в современном языке, ибо без них пространство тонких идей, формирующих будущее, невозможно.

Т.С. Расулова, кандидат философских наук, доцент кафедры социально-политических наук Государственной Консерватории Узбекистана, сотрудник Ташкентского Общества Рерихов, выступила с докладом «Живая Этика как синтез науки и философии духа».Мышление современного человека болезненно «разорванное». Современный человек неестесвенно расчленяет познание целостного мира на религиозное, философское и научное. Учение Живой Этики гармонично расставляет все на свои места, и иллюзорно далекие друг от друга области Знания обретают утраченное единство. Живая Этика возвращает людям потерянную истину о синтетичной взаимосвязи всего сущего. Понимание этого принципа сияет новым этапом развития человека и человечества. Переосмысление в Учении таких понятий как материя, сознание, дух, эволюция человеческого общества, проблема смерти и бессмертия, смысла жизни расширяет наше представление о мире, о единстве Вселенной и космической эволюции человечества до ранее невообразимых светоносных горизонтов. Новая – а точнее, хорошо забытая старая картина мира и места в нем человека открывает беспредельные возможности прекрасного творчества, ибо нет предела для духа, стремящегося к Совершенству.

Скрытый текст

Кандидат искусствоведения, сотрудник мемориально-вещевого фонда Музея имени Н.Н. Рериха Н.В. Тютюгинав докладе представила панно Н.К. Рериха для молельни в Ницце в свете идеи единства духовного пути мужского и женского начал на земле. Созданные художником панно в 1914 году являют собой редкий пример целостного замысла внутренней росписи храма. Перед зрителем предстают величественные образы «благих» мужчин и женщин, приносящих венец подвига и творческий труд на алтарь Всевышнего, и образы «отроков продолжателей», с огненным цветком сердца устремленных по пути «старших». Их лики обращены к Древу жизни, которое заключает в себе вечные символы восхождения духа. Доклад И.Ю.Дьяченкопосвящен изучению одного из известных литературных трудов Елены Ивановны Рерих, очерку «Преподобный Сергий Радонежский». Используя исторические источники, она рассматривает всю жизнь и деяния Преподобного Сергия, опыт созданной им общины с позиции космического мировоззрения, новой системы познания, базирующейся на философии космической реальности, на «Живой Этике». Такой подход позволил увидеть, что в XIV веке св.Сергий, закладывая в сознание людей высокие нравственные ценности, одухотворившие материю народной жизни, уже готовил почву, необходимую для появления через несколько веков Учения Живой Этики, и подготавливал ее в практике жизни, на основе Учения Христа. Осмысление деяний Преподобного Сергия Радонежского дает возможность увидеть многообразные энергетические процессы, которые служат формированию космического сознания земного человечества. С докладом «Е.И.Рерих и учение сердца Преподобного Сергия Радонежского»выступил А.А. Лебеденко, кандидат педагогических наук, заместитель руководителя ОНЦ КМ МЦР (Москва). Как отметил автор, именно благодаря усилиям исследователей и верных последователей духовного достояния Преподобного Сергия Радонежского образ покровителя Руси вошел в русскую культуру. Елена Ивановна было в числе тех самоотверженных подвижников. Более того, она одна из первых и единственная в ХХ веке женщина, осмыслившая истинное значение земного и космического пути «инока из Радонежа», оставившего любимой стране драгоценное духовно наследие. Образ Святого Сергия Радонежского как «живой связи с Миром Огненным» Елена Ивановна воспроизводит в книгах Учения Живой Этики, в очерках «Преподобный Сергий Радонежский» и «Три ключа», в «Криптограммах Востока» и эпистолярном творчестве. Три основополагающих правила приобщения человека к учению сердца дал Сергий: жизнь для пользы или общего блага; нестяжательство; самоотверженный личный труд в постоянной сердечной молитве, непременно исполненной радости духа. Аккумулированная Преподобным в XIV веке на Руси «общинножительская святость» ознаменовала переход средневековой кардиогносии (kardiognosia от греч. kardia – сердце и gnosis – знание) из созерцательной, интроспективной стадии в деятельную, социально-значимую и культурно-созидательную ступень эволюционного развития. Святой Сергий подтвердил свое учение всей жизнью и личным подвигом, поэтому для Руси оно стало «практической заповедью и идеалом», а сам Преподобный – ее «вечным спутником и путеводителем». В докладе Б.Ю. Соколовой, аспирантки Харьковской государственной академии культуры (Украина) «“Мир будет потрясен действительностью героизма”: эволюционный смысл героизма в творчестве Е.И. Рерих» раскрывается ряд положений концепции героизма Рерихов, стержневой основой которой является философская система Живой Этики. Автор отмечает, что одной из важнейших особенностей данной концепции является то, что героизм рассматривается в контексте космической эволюции человечества. Герой является субъектом космической эволюции, он действует в ее потоке и помогает ее осуществлению на земле. Рассматривая героические качества с точки зрения Живой Этики, автор подкрепляет свои размышления примерами из героических эпосов разных народов. Автор подчеркивает, что героизм – это естественное состояние человека будущего, и уже сейчас мы должны осмыслить всю его эволюционную необходимость и действенность. «"Восставшие духом": вестники и творцы космической эволюции» – так озаглавила свое сообщение кандидат технических наук, старший научный сотрудник Главной астрономической обсерватории Национальной Академии наук Украины Т.П. Сергеева(Киев). Опираясь на труды Н.К. Рериха и Л.В. Шапошниковой, докладчик показала, что во все времена на планету Земля непрерывающимся потоком приходили посланцы космических сил, которые творили эволюцию земного человечества. Среди них – мифические культурные герои – полулюди-полубоги, которые явились просветителями и наставниками юного человечества, дали ему основы культуры, ремесел и социального устройства, были покровителями жречества и науки. К ним относятся и те Великие духовные Учителя – Будда, Моисей, Христос, Магомет, которые приходили в переломные моменты эволюции планеты и приносили свои нравственно-этические Учения, ставшие основой ведущих мировых религий. Это и великие Мудрецы Востока, сохранившие для человечества великий потенциал Древнего Знания. В XIX веке таким посланцем была Е.П. Блаватская, труды которой явились наиболее близкими предшественниками Учения Живой Этики. В переломном XX веке творчество космической эволюции потребовало сотрудничества еще четырех могучих духов, соединенных в одну Семью, спаянную общим мировоззрением, каждый из членов которой нес свою Миссию, дополняя и помогая друг другу. Ведущую роль в этом космическом творческом коллективе играла величайший мыслитель, ученый, философ, писатель и общественный деятель – Елена Ивановна Рерих. Творческое взаимодействие сил Космоса с избранными представителями человечества – это процесс беспрерывный, в силу этого не может прекратиться и появление на Земле выдающихся Личностей – вестников и творцов космической эволюции. Поэтому, выполняя завет Н.К. Рериха: «бережно мы должны отбирать эти имена грядущего света, продолжая список их до современности», мы должны искать их и отбирать по их эволюционным делам. Одно такое дело перед нами – этот прекрасный Музей, Музейон, несущий людям радость космической Красоты и истинной Культуры. Из глубины веков тянется к нам древняя мудрость Законов Космоса нитью преемственности Знания. Исключительность личности Е.И. Рерих проявилась в том, что ей удалось сохранить эту нить, оказавшись незаменимой участницей событий чрезвычайно важных для космической эволюции Земли. Одно из них, известное как «Огненный Опыт», послужило согласованию высоковибрационных энергетических потоков, идущих из пространства тонкого состояния космической материи, с относительно низкой энергетикой планеты Земля. Другое – это создание в сотрудничестве с Учителями Востока учения Живой Этики или философии Космической реальности. Оба события придали мощнейший энергетический импульс развитию всей планеты и открывают, по мысли ученого, широкое поле для глубокого осмысления и изучения современной наукой. М.П. Авотина, кандидат физико-математических наук (Санкт-Петербург) выступила с докладом по теме «Роль научного «взрыва» в России начала XX века для науки XXI века». Живая Этика немало говорит о науке будущего, фундамент для которой слагался в период научного «взрыва» начала XX столетия. Е.И. Рерих и Н.К. Рерих не могли обойти вниманием научные достижения смелой мысли своих современников. Идеи К.Э.Циолковского, А.Л. Чижевского, В.М. Бехтерева, В.Л. Дурова могли, следовательно, представлять огромный интерес для Рерихов, и автор статьи обосновывает свое предположение. Ю.В. Патлань, старший научный сотрудник музея Ивана Гончара (Киев), подготовила доклад по теме «"Только она нас незримо ведет…": Ю.К.Балтрушайтис в письмах Елены Рерих».Докладчик отметила чуткую, особую тонкость восприятия Еленой Ивановной современной ей поэзии. Среди ее предпочтений оказались стихи Тагора из Индии и литовского поэта Балтрушайтиса. Как писал Н.К. Рерих, ее более всего привлекало «самое новое, нужное и вдохновительное», несущее те искры прекрасного света, от которых «незагрязненное человеческое сердце трепещет и ликует». Только такой чуткий дух и поэт, как Балтрушайтис мог, согласно убеждению Е.И. Рерих, перевести Жемчужину Востока и творение Великого Владыки М. «Бхагават-Гиту» и «Гитанджали» Тагора. Важно, по мнению выступающей, ввести в научный оборот высокие оценки Рерихами переводческого и поэтического таланта Балтрушайтиса, несомненно связанного с космическим мышлением поэта. Именно к Балтрушайтису, вслед за Рерихами, обращается и Л.В. Шапошникова в своей статье «Тернистый путь Красоты», объясняя важнейшие закономерности влияния высшего искусства на мироздание. «Е.И.Рерих о проблемах космической экологии» – доклад А.П. Бояркиной, научного сотрудника НИИ онкологии ТНЦ СО РАМН (Томск), был посвящен проблемам разрешения глобального экологического кризиса, пути выхода из которого подсказаны в наследии Е.И. Рерих и текстах Живой Этики. Будучи усвоенными людьми, положения Живой Этики помогут в создании «космической экологии». Вселенная существует по единым законам живой этики, и человечество, являясь частью Космоса, не может быть безответственным в своей деятельности и обособиться от всеобщего взаимообмена. Кандидат философских наук, доцент Саратовского государственного университета имени Н.Г. Чернышевского Е.Г. Плетухинав докладе «Концепция творчества в работах Е.И. Рерих» провела историко-философский обзор известный концепций творчества. Проблема творчества в работах Е.И. Рерих рассмотрена значительно шире, чем в других философских системах. Человек, носитель разума, божественной Искры, оказывается причастным к творчеству Космоса. Отсюда следует совершенно иной уровень ответственности – не только за поступки, но и за произнесенные слова, за качество мысли. Искусство должно пробуждать в людях прекрасные чувства и благородные мысли. Только прекрасное искусство с присущими ему идеалами Добра, Любви, Красоты вносит гармонию в жизнь и может способствовать эволюционному продвижению планеты. В своем докладе «Е.И. Рерих – возрождение Общины мира (на ладакском этапе Центрально-Азиатской экспедиции профессора Н.К. Рериха)»С.В. Ильницкий(Киев) освещает предпосылки деятельности Е.И. Рерих в ходе ладакского этапа Центрально-Азиатской экспедиции. Работа Елены Ивановны на этом интервале пути представляется как кульминация исторического процесса становления Общины нашего мира. Докладчик – один из участников украинской экспедиции по Ладаку летом 2008 г., рассказал о некоторых ассоциативных моментах в связи с посещением памятных мест этого уникального района Западных Гималаев. Е.И. Каплуновская, кандидат исторических наук (Харьков), выступила с докладом «К вопросу о месте философии Николая Константиновича Рериха и Елены Ивановны Рерих в антологии культурологической мысли» и подняла вопрос о вкладе Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерих в антологию культурологической мысли. В синтетической концепции Рерихов Культура представляет собой отнюдь не эфемерно-отрешенную от действительности субстанцию или одну из социальных потребностей самовыражения человека. Культура неизмеримо более жизненна, широка и полнозвучна. Она является и энергетической системой духа, и витальным фактором исторического процесса, и «синтезом действенного Блага», и двигателем эволюции, и источником красоты, скрепленным с Иерархией Света. Эти и другие характеристики культуры, раскрывающие глубину проникновения культуры в жизнь, принципиально важны для формирования целостного мировоззрения. Включение концепции культуры Рерихов в систему общего образования, а именно, в курс культурологии, будет способствовать, по мысли докладчика, становлению и повышению научно-культурного авторитета этой важной области знания. «К вопросу о генезисе смыслового поля орнамента в свете энергетической картины мира» – так назывался доклад Е.В. Трояновой, культуролога, председателя Тянь-Шаньского общества Рерихов. Докладчик отметила, что генезис искусства орнамента с позиций современной науки оставляет много неразрешенных вопросов. Но познание не стоит на месте. Философия космической реальности Живой Этики, созданная Е.И. Рерих в сотрудничестве с Учителями, труды Е.П. Блаватской, в частности «Тайная Доктрина», переведенная на русский язык Еленой Ивановной, и исследования в области истории культуры Индии и Центральной Азии Л.В. Шапошниковой были включены в научный оборот. Благодаря этому синтезу, проблему философии орнамента можно внести в область исследования реалий энергетической картины мира, и таким образом расширить понимание. Методологические принципы, основанные на философии космической реальности, вскрывают суть смысловой многослойности орнамента и факты сходства образов и форм разных культурных систем в контексте исторического процесса как космического явления. В докладе кандидата философских наук, культуролога В.Г. Соколова(г. Харьков, Украина) «Концептуальные идеи Живой Этики в экспозиции одноименного зала Центра-Музея имени Н.К. Рериха в Москве» раскрывается суть смыслового пространства зала Живой Этики – уникального явления в музейном деле в целом. Один из главных акцентов был поставлен на том, что зал Живой Этики несет в себе смысл действия космической эволюции на нашей планете. Эта эволюция самым тесным образом связана с процессом, именуемым метаисторией, которая причинна по отношению к истории земной. Главными действующими лицами в метаисторическом процессе являются Великие Подвижники и Учителя – носители Знания. В докладе особое внимание было сконцентрировано на тех образах, которые несут в себе масштабная диорама и центральная композиция скульптур, созданная в виде пятигранной пирамиды. Также было отмечено, что духовный контакт посетителя с экспозицией зала Живой Этики, с его многочисленными образами, которые вызывают соответствующие ассоциации – это тоже способ познания. И каждый пришедший в этот зал будет в своей мере осмысливать то, что в нем заложено, ибо его экспозиция имеет целый ряд уровней постижения. В заключение конференции состоялся Круглый стол, поднявший проблему защиты имени и наследия Е.И. Рерих. Выступавшие отмечали, что необходимо насыщать информационное пространство, в том числе пространство Интернета объективными сведениями о биографии и трудах этой великой женщины. Необходимо на высоком уровне сотрудничать с научно-исследовательскими институтами и ВУЗами, пропагандируя ее философское и научное наследие. По результатам конференции единогласно была принята Резолюция, отметившая непреходящее значение жизненного и духовного подвига великой русской женщины Елены Ивановны Рерих. http://my.mail.ru/community/nasledie_rerihov/307D2CF3400C4AD6.html?infomessage=alert_deleted

 Отправлено: 17.01.10 14:51. Заголовок: А об этом уже было в..

А об этом уже было вот тут:

http://zdorovieduchi.forum24.ru/?1-2-0-00000020-000-10-0

 Отправлено: 17.01.10 14:52. Заголовок: за новостями не след..

за новостями не следим

 Отправлено: 24.01.10 14:14. Заголовок: Диски : Алтай - Г..

Диски :



Алтай - Гималаи

Алтай и Гималаи в творчестве и жизненном пути Н. К. Рериха.
Подробнее...

90

Дельфис

Содержание диска:
1) номера журнала "Дельфис" с 0 по 50;
2) материалы Междисциплинарной конференции "Этика и наука Будущего";
3) вестник "Орифламма" с 1 по 25;
4) материалы сайта "Анализ Агни Йоги".
Подробнее...

430

Елена Ивановна Рерих

Фильмы, посвященные Е. И. Рерих.
Подробнее...

90

Николай Рерих. Святослав Рерих.

Фильмы о творчестве Н. К. Рериха и С. Н. Рериха.
Подробнее...

90

Путь в нескончаемость

Фильмы, посвященные космической тематике.
Подробнее...

90

Святослав Николаевич Рерих

Фильмы о творчестве С. Н. Рериха.
Подробнее...

90

Силы небесные. Ангелы - вестники добра и света

Слайдфильмы об Ангелах.
Подробнее...


Заказ:http://agnibooks.ru/subject/3/1

 Отправлено: 24.01.10 19:08. Заголовок: Героический эпос «Гэсэр» – вопрос принадлежности

Героический эпос «Гэсэр» – вопрос принадлежности

Вопросы собственности и выгод от владения уже давно перешагнули за рамки вещественно-материального мира. Нематериальное культурное наследие теперь делится так же, как и земли, движимое и недвижимое имущество. Причем, уже на мировом уровне. Попытку национализировать древний эпос народов Центральной Азии «Гэсэр» предпринял Китай.

Республика подала заявку на внесение его в Список ЮНЕСКО от своего имени. Что произойдет, если ходатайство китайских властей будет удовлетворено? Рассказывают «Новости культуры».
Эпический герой бурят, монголов, жителей Тибета. Гэсэр среди народов Центральной Азии популярен так же, как у русских – три богатыря. Неожиданно только своим его стали считать китайцы. КНР от своего имени подала заявку на внесение эпоса в Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. Это значит, что «Гэсэр» будет считаться исключительно китайским достоянием.

Буряты нашего региона забеспокоились. В Центре сохранения и развития бурятского этноса считают, что заносить в Список ЮНЕСКО эпос нужно, но как памятник культуры народов всей Центральной Азии. С этим согласны и ученые. Заведующая кафедрой бурятской филологии факультета филологии и журналистики ИГУ Елена Шаракшинова говорит, что научно доказано: эпос родился на нашей земле.

«Все сходятся на том, что наиболее древним, архаичным является бурятский героический эпос. Впервые он был записан бурятским ученым Циреном Жансарано в 1906 году у нас, в Иркутской области», – заверяет она.

И ученых, и этнографов удивляет, что Китайская Республика не считается с интересами бурят. По оценкам экспертов, в последние годы Китай переживает всплеск националистических проявлений. Например, во время одного из военных парадов демонстрировалась техника, практически целиком созданная на базе советских технологий. Однако, несмотря на общеизвестный факт советско- и российско-китайского сотрудничества, местному населению все вооружение было представлено как самостоятельно разработанные и произведенные Китаем образцы военной техники. С эпосом «Гэсэр» может произойти то же самое.

«Для нашей молодежи и для нас самих есть такой герой, к которому надо приравниваться. Я очень надеюсь, что наш бурятский народ никогда не потеряет свою веру, и надеюсь, что не зря наши предки зарождали такого героя, как Гэсэр», – говорит директор областного государственного учреждения «Центр сохранения и развития бурятского этноса» Александр Амазгаев.

В российском представительстве ЮНЕСКО говорят, что бурятский народ может также подать заявку на влючение «Гэсэра» в Список нематериального культурного наследия. Для этого нужно собрать немалый пакет документов. Но это не напрасная работа. В соседней Якутии кропотливый труд этнографов привел к тому, что эпос местных народов «олонхо» признали шедевром мировой культуры.

«Гэсэриада» (полное название — «Повесть о Гэсэр-хане, владыке десяти стран света»), эпический цикл устных и письменных сказаний о Гэсэр-хане, широко распространявшихся в Центральной и Восточной Азии. Окончательно сложился в 16— 17 вв. Известны тибетский и монгольский прозаические и бурятский стихотворный варианты «Г.». Основное содержание многочисленных версий «Г.» сводится к борьбе просвещённого и храброго правителя страны Амдо в Северо-Восточном Тибете против зла и социальной несправедливости. Герой эпоса Гэсэр — сказочный богатырь, которого называют «искоренителем десяти зол в десяти странах света». «Г.» отражает мечты народа об идеальном царстве и справедливом правителе. В первых семи песнях бурятского варианта обнаруживаются антиламаистские мотивы. «Г.» содержит обширные данные по шаманистской космогонии.


Н.К. Рерих – Гэсэр-хан. 1941



Н.К. Рерих. Дружина Гесэр-хана. 1931



Н.К.Рерих. Замок Гэсэр-хана. 1929



Н.К.Рерих. Меч Гэсер. 1932



Эпос «Гэсэр» в творчестве Николая Константиновича и Юрия Николаевича Рерихов занимает особое место. Каждый из них по своему видел его, и, несомненно, что оба находили в нём легендарное прошлое и будущее человечества. Среди прекрасных живописных работ Н.К.Рериха можно назвать: «Гэсэр Хан» (1941); «Дружина Гэсэр Хана» (1930); «Крепость Гэсэр Хана» (1928-30); «Мечь Гэсэр Хана» (1943). Как публицист, Николай Константинович в своих очерках выделял в «Гэсэре», прежде всего, его родственность великим эпопеям человечества, его всемирность, разрушающую временные и культурные барьеры. В очерке «Зигфрид» (1935) он писал: «В сказаниях о Гэсэр Хане можно находить как бы отзвуки Эдды, а временами как бы звучит рог самого Зигфрида. Даже имя жены Гэсэр Хана — Бругума невольно напоминает имя Брунгильды Гэсэ. Наверное, в своё время Чингиз-хан слышал и вдохновлялся подвигами Гэсэра. И многие другие друзья победы — многие Зигфриды почерпали звучность своего рога от подобных же вечных источников». Подвиг и вечный герой, эти два основных стержня мировой культуры, виделись Н.К.Рериху в великом эпосе. Сколько воодушевления можно почувствовать в следующих строках из очерка «А вот и редкое изображение самого Великого Гэсэр Хана.

Около водителя собраны знаки его перевоплощений и всё то памятное, что не должно быть забыто в этой великой эпопее. На ступенях трона стоят тибетские сапоги-скороходы, отмеченные в подвигах Гэсэр Хана. Но стоят они близко — это значит, что великий воитель нового мира уже готов к подвигу. Скоро он войдёт». Важнейшие понятия Центральной Азии — Шамбала и эпос «Гэсэр» неслучайно объединялись Н.К.Рерихом в единое целое. Ведь служение Общему Благу и героизм были для него смыслом жизни и главнейшей темой творчества. Юрий Николаевич Рерих в своих научных изысканиях также уделял много внимания эпосу и внёс, несомненно, большой вклад в его изучение. Во время одной из поездок в Восточный Тибет ему удалось разыскать уникальный экземпляр тибетской версии «Гэсэра», обработанный и изданный Р.Стейном. В 1942 г. Юрий Николаевич пишет работу «Сказание о царе Гэсэре из страны Линг», где, обобщая все известные данные, приходит к выводу, что по стилистическим и языковым особенностям этот эпос относится к V—VI векам н.э., а его истоки, возможно, к еще более раннему времени. Живя в Калимпонге, в Восточных Гималаях, с 1949 по 1957 гг., Ю.Н.Рерих написал одну из своих лучших работ — «Амдосское наречие», исследование до сих пор почти неизвестного науке амдосского диалекта с приложением впервые опубликованных и переведённых им фрагментов из «Гэсэра».

Образ героя Азии был одинаково близок Рерихам своею древностью и чистотой, народностью и всемирностью. Художнику и мыслителю Н.К.Рериху «Гэсэр» представлялся вечно новой звучной песней, прославляющей подвиг и красоту служения добру. Для ученого Ю.Н.Рериха этот эпос был бесценным живым источником, содержащим в поэтических образах отголоски древних верований и исторических свидетельств Центральной Азии, также полных нестареющей красоты и свежей энергии.

 Отправлено: 24.01.10 20:25. Заголовок: Арджуна пишет: Геро..

Арджуна пишет:

цитата:

Героический эпос «Гэсэр» – вопрос принадлежности

Очень интересная и полезная информация.

 Отправлено: 07.02.10 10:27. Заголовок: В Музее Востока 2 фе..

В Музее Востока 2 февраля прошла встреча читателей с Владимиром Алексеевичем Павлюшиным - автором книг серии Знаки Света. Встреч у вел Ю.Ключников.

Роль Алтая в сакральном пространстве России и мира

Редакция журнала «Дельфис», Государственный музей Востока 02 февраля 2010 г. в 18:00 проводят в лектории музея очередное заседание клуба «Неизвестное об известном»

Выступает Константин Устинов (г.Усть-Кокса), поэт, писатель, философ, исследователь истории и духовной культуры Алтая, член Союза свободных писателей России.

Родился в Подмосковье, но судьбе было угодно распорядиться так, что уже 30 лет жизни он практически не выезжает за пределы своего любимого Горного Алтая. Переехал же он туда в конце семидесятых годов, когда в Уймонской долине было развернуто строительство дома-музея Н. К. Рериха. Приняв участие в этом народном строительстве в 1979-1980 годах, Константин Устинов остался жить на Алтае, поселившись в Усть-Коксе. Сегодня он строит в Нижнем Уймоне комплекс зданий, своего рода общественный культурный малый центр, который должен объединить людей, близких идеям, высказанным в его книгах.

Кроме того, он ежегодно совершает паломнические подходы к самой высокой вершине Алтая – Белухе, которую, так же, как и коренные алтайцы, почитает священной горой.

Константин Устинов с юности стал писать стихи; причем сразу начал сочинять гимны православной направленности. В дальнейшем в его творчестве появились восточные мотивы и отражение серьезного увлечения философией Рериха. Он начал писать тексты на духовные темы и к сегодняшнему дню издал уже более десяти книг. Книга «По слову Твоему, Владыка!», написанная в жанре интуитивно-духовных размышлений, повествует о сознательной эволюции человека и человечества, о глобальных переменах, происходящих в мире, о неизбежном наступлении Новой Эпохи, приходящей на смену старому устройству жизни и несущей в себе принципы любви и красоты, о роли Алтая в настоящем и будущем человечества и планеты.

Вступительное слово – писатель и психолог С.Ю. Ключников.
Вечер ведет – главный редактор журнала «Дельфис» Н.А. Тоотс.

 Отправлено: 07.02.10 10:52. Заголовок: Для расщепления импе..

Для расщепления империла в Новом Уймоне строится пирамида:



http://znakisveta.narod.ru/foto/piramid/original/12.html

 Отправлено: 07.02.10 14:50. Заголовок: День памяти Святослава Рериха

День памяти Святослава Рериха

Имя Святослава Николаевича Рериха золотыми буквами вписано в историю ХХ века. Мыслитель, художник, ученый, философ, он выступил основателем Международного Центра Рерихов и смог воплотить мечту о создании Музея имени Н.К. Рериха на его родине, в России. 1 февраля 2010 года прошел торжественный вечер, посвященный его памяти.

Рерихи всегда мечтали, чтобы их труды обрели свой дом в России. Святослав Николаевич, младший сын Елены Ивановны и Николая Константиновича, сумел воплотить в жизнь мечту родителей. Он был человеком действия, устремленным к самым высоким целям и, несмотря на все трудности и невзгоды, никогда не опускал рук и не отступал от своих идей.

«Давайте каждый день делать нечто лучшее, чем то, что мы делали вчера», – так говорил Святослав Николаевич в своем выступлении на центральном телевидении в 1989 году. 20 лет назад в Москве был основан Международный Центр-Музей имени Н.К. Рериха. Его концепция была сформулирована в опубликованном в газете «Советская культура» от 29 июля 1989 года письме «Медлить нельзя!». Людмила Васильевна Шапошникова и ее соратники сумели после ухода Святослава Николаевича сделать Центр таким, каким его мечтал видеть этот выдающийся человек. Множество гостей собралось, чтобы почтить память своего великого соотечественника.



Торжественный вечер открыло выступление Генерального директора Музея имени Н.К. Рериха Л.В. Шапошниковой. Сложно переоценить вклад Святослава Николаевича в развитие духовной и эстетической культуры не только России и Индии, но и всего мира. Начатое им дело будет продолжено благодаря неустанной работе последователей его идей.

К памятной дате была приурочена презентация первого тома каталога «Живопись и рисунок» – полного собрания Музея имени Н.К. Рериха.

Это уникальное научное издание содержит подробные сведения и комментарии о произведениях Николая Константиновича, Святослава Николаевича, Юрия Николаевича и Елены Ивановны Рерих. Большая часть работ представлена впервые, что является серьезной ступенью в изучении художественного наследия Рерихов.



Каталог выполнен в соответствии со всеми международными стандартами. В течение семи лет шла подготовка к выпуску первого тома, в котором собраны произведения Н.К. Рериха, биографические сведения, история Центрально-Азиатской экспедиции, редчайшие фотографии. В приложении впервые опубликованы документы из Отдела рукописей, которые являются бесценным материалом для воссоздания полной картины последних десятилетий творчества Н.К. Рериха. Также стали доступны обнаруженные в ходе создания каталога авторские списки произведений, составленные в период с 1931 по 1946 год. Теперь известны подлинные названия картин, написанных в это время.

Об основных этапах работы над каталогом рассказали руководитель публикаторского отдела МЦР Татьяна Олеговна Книжник, редактор и составитель каталога «Живопись и рисунок», сотрудник публикаторского отдела Ольга Евгеньевна Цветкова, хранитель отдела передвижных выставок Дмитрий Юрьевич Ревякин. Высочайшую оценку этому труду дала Иоланта Евгеньевна Ломизе – основной эксперт отдела экспертизы Государственной Третьяковской галереи.

Выпуск собственного каталога – знаменательное событие в жизни каждого музея. Именно поэтому работе над этим изданием было уделено столько времени, сил, внимания. Сотрудники Международного Центра Рерихов, независимые эксперты и консультанты под руководством Людмилы Васильевны Шапошниковой смогли создать монументальный труд, который уже стал визитной карточкой Музей имени Н.К. Рериха.

Прекрасным завершением вечера явилось выступление музыкального коллектива Культурного Центра посольства Индии в Москве.

http://www.icr.su/rus/news/icr/index.php?news=719

 Отправлено: 07.02.10 16:52. Заголовок: Тамара пишет: Вступ..

Тамара пишет:

цитата:

Вступительное слово – писатель и психолог С.Ю. Ключников.

Очень порадовало меня вступительное слово С.Ю.Ключникова. Он полностью выразил мои мысли, сказав что знаком с многими работами современных авторов, но книги Вадимира Алексеевича настолько похожи по воздействию на книги Агни-Йоги, что у него дух захватывало во время чтения . Точнее не скажешь, не нужно прочитать все книги чтобы понять это по воздействию высочайших вибраций.

 Отправлено: 08.02.10 09:44. Заголовок: Обращение о необходимости спасения "Храма Духа" в Талашкино

Обращение о необходимости спасения "Храма Духа" в Талашкино

На прошедших Круглых столах Сибирского Рериховского Общества многие откликнулись на призыв подписать письмо о необходимости спасения Храма Духа, находящегося в п. Талашкино Смоленской области, в бывшем имении княгини М.К. Тенишевой. Письмо, составленное жителем Смоленской области Михаилом Поздняковым, собрало более тысячи подписей и 24 января было отправлено к высшим лицам руководства страны. Те, кто не успел присоединиться к письму, могут направить собственное обращение, заполнив специальную форму на сайте Д.А. Медведева: http://letters.kremlin.ru/send

Рассылаем вам текст краткого письма, направленного Президенту, а также предлагаем вам ознакомиться с развёрнутой версией открытого письма на общественном сайте открытых писем http://www.open-letter.ru/letter/4505 Там вы можете проголосовать за письмо или оставить под ним комментарии, тогда его увидят большее количество людей.

Фотографии нынешнего состояния храма и мозаики можно увидеть на сайте СибРО:
http://www.sibro.ru/news/27641

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Президенту РФ Медведеву Д.А.

Уважаемый Дмитрий Анатольевич!

От себя лично, друзей, единомышленников, а также всех тех, кому не безразлична судьба культурного наследия России, обращаюсь к Вам с просьбой о помощи.

Речь идёт об уникальном памятнике архитектуры и искусства, Храме Духа, что находится в бывшем имении княгини М.К.Тенишевой, в п. Талашкино Смоленской области. Архитектором проекта была сама княгиня совместно с археологом, собирателем народного искусства И.Ф.Барщевским, и художником С.В.Малютиным. Роспись внутренних стен Храма и мозаика Спаса на портале храма была сделана Николаем Константиновичем Рерихом. Центральное место храма, алтарь, венчало изображение Царицы Небесной, единственный в своем роде образ, созданный Н.К.Рерихом в Храме Святого Духа.

Что можно сказать о самом Талашкино? Здесь на рубеже XIX–XX вв. известная меценатка, коллекционер и художница М.К.Тенишева создала своеобразный художественный центр, получивший широкую известность не только в России, но и за ее пределами.

В Талашкине работали художники И.Е. Репин, М.А. Врубель, композитор И.Ф. Стравинский, здесь бывал Ф.И. Шаляпин.

Целый период в жизни Талашкина связан с именем Николая Константиновича Рериха. До наших дней сохранилось одно из лучших монументальных творений Рериха – великолепная мозаика “Спас Нерукотворный”, выполненная художником на портале церкви Св. Духа.»

Что мы видим сегодня: расколотая черепица на крыше, разбитые окна, амбарный замок на дверях, осыпающаяся мозаика снаружи храма. О внутреннем состоянии можно только догадываться. А ведь Храм, по мнению самой М.К.Тенишевой, занимал центральное место. Как писала сама княгиня, «хотелось дело любви ― школу - увенчать неугасимой лампадой ― церковью, хотелось, чтобы десница Господня с вершины этой горы из века в век благословляла создание любви ― народную школу».

Современные технологии, профессиональные реставраторы могут восстановить Храм, сделав его местом паломничества не только российских, но и иностранных туристов, что, в конечном итоге, может принести и финансовую прибыль.

Надеюсь, что данное обращение не останется без позитивного ответа и конструктивных мер.

С уважением, житель Смоленской области
Михаил Поздняков.

24.01.2010г.

(+ подписные листы).

Развёрнутое открытое письмо и более подробное описание обстоятельств ситуации - по адресу http://www.open-letter.ru/letter/4505

 Отправлено: 08.02.10 11:09. Заголовок: Арджуна пишет: Те,..

Арджуна пишет:

цитата:

Те, кто не успел присоединиться к письму, могут направить собственное обращение, заполнив специальную форму на сайте Д.А. Медведева: http://letters.kremlin.ru/send

Давно присоединилась и мне кажется размещала уже материал об этом. Ну да ладно, лишний раз обратить внимание на проблему не помешает.

 Отправлено: 11.02.10 16:39. Заголовок: К дню рождения Елены Ивановны Рерих

К дню рождения Елены Ивановны Рерих

Накануне 12 февраля - дня рождения Елены Ивановны Рерих – вспомним её торжественный, огненный образ. Вот как говорила о ней и её жизненном подвиге Наталия Дмитриевна Спирина в 1989 году, на общественной конференции, посвящённой 110-й годовщине со дня рождения Елены Ивановны.



…Признательность проистекает из признания. Эта конференция, посвящённая Елене Ивановне, — выражение признательности той, которая дала человечеству так много, что на века ему хватит изучать и применять её наследие. Но не только книги и письма оставила она, но сам образ её и подвиг её жизни — это тот образец, тот идеал, в котором люди так нуждаются. Можно погасить свечу, но Свет Утренней Звезды потушить невозможно. Она предвестница Восхода, она — предтеча наступления нового Дня в истории планеты. Урусвати!

Девочка, тайком несущая к себе тяжелый том Библии; девушка, мечтающая об Общем Благе; женщина — жена и вдохновительница Николая Рериха, который писал о ней, что она «прозревала на всех путях наших. Нашла водительство духа и укрепила путь наш». Мать, давшая миру двух замечательных сыновей; автор книг о Будде, о Сергии Радонежском; собравшая и издавшая Криптограммы Востока; переводчица сложнейших философских текстов Е.П.Блаватской и писем Махатм («Чаша Востока»); автор двух томов изданных писем и огромного количества неизданных; и, наконец, посредница между нами и Великими Учителями, давшими через неё свет Знания людям.

Чтобы понять полученное, надо понять эпоху, в которой мы живём, и страну, на языке которой и для которой в первую очередь было дано Учение Живой Этики (Агни Йога).

Оно переводит отвлечённую мораль на научную практическую основу и доказывает, как это неотложно необходимо для спасения человечества и планеты.

Оно объединяет все религии и йоги, вскрывая их общую первооснову, исходящую из непреложных космических законов.

Оно устремляет к дальним мирам как к пути суждённому, выводя землян из их колыбели.

Оно помогает осмыслить земную жизнь как этап на беспредельном пути эволюции человеческой бессмертной сущности.

Оно излагает законы психической энергии, всеначальной энергии, которая сочетается со всеми проявлениями жизни, указывает на последствия её накопления или растраты, открывая пути к её осознанию и применению.

Оно призывает к созданию Общины Мира, к объединению всех народов, независимо от их расовой или национальной принадлежности, на основе Общего Блага.

Оно призывает к перерождению сознания, к той перестройке, которая должна начаться, прежде всего, с каждого человека в отдельности.

Оно говорит о значении мысли как первоосновы всей жизни.

Елена Ивановна пишет: «Учение Живой Этики не носит печати определённой национальности, потому оно и приложимо всюду и всегда». «Учение прежде всего прекрасно и истинно, когда оно жизненно, но никакие фокусы и измышления псевдооккультизма и магии не приблизят ни на шаг к истинному ученичеству». «Живая Этика в жизни есть простейший путь к приближению».

В книге «Сердце» (155) говорится: «Много оккультных книг, но большинство из них не может быть полезно сейчас. Причина главная в том, что они всюду предпосылают лишь каких-то особо избранных. Но Наше Учение имеет в виду всех, всех, всех! Лишь эти зовы ко всем могут заменить отвлечённую этику Учением Жизни».

12 февраля, в 12.00, в Музее Н.К. Рериха в Новосибирске будет показана слайдкомпозиция Студии СибРО "Елена Рерих в творчестве Николая и Святослава Рерихов". Вход свободный.

http://www.sibro.ru/news/27673

 Отправлено: 12.02.10 01:05. Заголовок: Почтим великую Подви..

Почтим великую Подвижницу минутами благодарности и молчания. Сделано ею - сверхчеловеческой меры. Сконцентрируемся и выразим всю глубину признательности за этот невыразимый по человеческим меркам труд.

 Отправлено: 12.02.10 09:12. Заголовок: http://www.youtube.c..

 Отправлено: 12.02.10 09:53. Заголовок: ПАМЯТИ Е.И. РЕРИХ

ПАМЯТИ Е. И. РЕРИХ





«Урусвати, имя твое древнее, и начало духа
твоего шло дважды через цветы. Воплощение цветами не часто. Иные
стремятся к более громоздким формам деревьев, но прелесть цветов не
всегда доступна, чтобы дважды обратиться к ним …Мудро переждать
некоторые воплощения посредством цветов.-
Какими цветами была я? – спрашивает Елена Ивановна В.Вл.
- Лилией и розой. Так путь красоты сокращает дорогу».
Из беседы Е.И. с Учителем.
/ Елена Рерих «У порога Нового Мира»./

 Отправлено: 12.02.10 12:27. Заголовок: энигма пишет: Каким..

энигма пишет:

цитата:

Какими цветами была я? – спрашивает Елена Ивановна В.Вл. - Лилией и розой. Так путь красоты сокращает дорогу».

Вот так вот, а кому-то достается лишний раз червяком быть а не цветком.

 Отправлено: 12.02.10 14:39. Заголовок: Т.8,п.157, 1 фе..

Т.8,п.157, 1 февраля 1950 г. (…)передаю Вам Наказ Великого Владыки, уявленный всем сотрудникам: «Никогда не осуждать Россию, но являть глаз добрый и утвердить новое сознание в размахе совершающейся космической справедливости».

Т.8,п.181, 25 апреля 1950 г. Родная моя, для Вашего сведения и определенного руководства в ближайшем будущем могу заверить Вас, что мы (Юрий и я) приедем в Россию перед «лавиной» и катастрофой. Пусть это послужит Вам вехой.

Т.8,п.194, 8 июля 1950 г. Судьба мира висела на ниточке и могла оборваться на ярую гибель до Космического, непреложного срока и тем самым уявить ускорение Космического Решения. Но наша Страна не могла оявиться на гибели. Наша страна нужна для равновесия мира. Россия находится под Лучом. «Мы ее охраняем, сотрудничество ее с Силами Света очевидно». Да, для зрячих это очевидно.

 Отправлено: 13.02.10 22:00. Заголовок: http://i077.radikal...

Белая Тара (Освободительница) - Будда в мирной женской форме. Она воплощает в себе принцип изначальной интуитивной мудрости, любви и сострадания (сочувствия), дает долгую жизнь и глубокий умственный покой.

http://blogs.mail.ru/mail/atma-nivedana/10CD7E94436461C3.html

 Отправлено: 14.02.10 17:09. Заголовок: 5.201. Так трудно оп..

 Отправлено: 16.02.10 08:31. Заголовок: ОБРАЩЕНИЕ http://s..

ОБРАЩЕНИЕ



15 апреля 2010г исполнится 75 лет Пакту Рериха – первому в истории Земли «Договору об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников», отличительным символом которого стало Знамя Мира – Знамя Культуры. 14 мая 1954 г на основе Пакта Рериха была подписана Гаагская Конвенция о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта.

Призыв этот особенно актуален сегодня, когда Планета и человеческое сообщество переживает все новые глобальные экономические и экологические кризисы, не прекращающиеся природные катаклизмы и военные конфликты. И только подъем Культуры может объединить людей Земли независимо от их национальности, возраста, пола, общественного и финансового положения, прекратить военные конфликты и сделать нравственной политику и экономику. Только принятие Культуры национальной идеей государствами есть залог Мира на Земле.

«Культура и мир являются священным оплотом человечества. В дни больших потрясений и материальных, и духовных, именно к этим светлым прибежищам устремляется дух смущенный. Но не только должны мы идейно объединиться во имя этих возрождающих понятий. Мы должны каждый посильно, каждый в своем поле, вносить их в окружающую жизнь, как самое нужное, неотложное.

Из храмов, святилищ духовности, изо всех просветительных центров должен неумолчно греметь всемирный призыв… Воздвигая повсеместно и неутомимо Знамя Мира… Будем же утверждать и Всемирный День Культуры, когда во всех храмах, во всех школах и образовательных обществах одновременно, просвещенно напомнят об истинных сокровищах человечества, о творящем героическом энтузиазме, об улучшении и украшении жизни.» Так писал в 1931 году в период подготовки подписания Пакта Мира его автор – Николай Константинович Рерих – выдающийся русский художник, учёный, мыслитель,культурный деятель.

Так давайте же каждый на своём месте, в своём государстве, регионе, предприятии добиваться, как писал академик Д.С. Лихачев, «права на культуру, как права на жизнь», поднимать уровень Культуры и привлекать лучших представителей человечества, которые под Знаменем Культуры понесут Мир и Сотрудничество между народами.

Обращаемся к правительствам всех стран, ЮНЕСКО и к другим заинтересованным организациям с призывом учредить 15 апреля – день подписания Пакта Мира – Пакта Рериха – Всемирным Днём Культуры.

С этой целью предлагаем принять участие в организации и проведении Марша Мира под Знаменем Мира, который начнется 14 мая 2009г и завершится 15 апреля 2010г. Во время Марша планируются культурные акции, сбор подписей под Обращением об утверждении Всемирного Дня Культуры на национальном и международном уровнях.

«…Всякое дело, писал Н.К.Рерих, - даже самое очевидное, нуждается в действенном начале… Начало Общего Блага и Красоты творится во всяком размере, сохраняя свой животворный потенциал. Хотелось бы признательно-сердечно напутствовать всех наших сотрудников: Каждый посильно в своих возможностях без промедлений и откладываний, в добрый путь!"»

С этим великим призывом начнём наш Марш Мира!

Оргкомитет Международного Движения

за утверждение Всемирного Дня Культуры под Знаменем Мира


Сбор подписей под Обращением Международного Движения к утверждению Всемирного Дня Культуры на национальном и международном уровнях.
Любой желающий поддержать акцию может проголосовать:
http://udculture.info/wordpress/2009/05/02/podpisnoj-list/

 Отправлено: 20.02.10 14:29. Заголовок: Новости ММТР

Новости ММТР

Международный Мемориальный Трест Рерихов /ММТР/ в гималайской долине Кулу будет теперь действовать под почетным патронатом сопредседателей российско-индийской Межправительственной комиссии по торгово-экономическому, научно-техническому и культурному сотрудничеству /МПК/.

Такое решение принято на состоявшейся в Нью-Дели рабочей встрече глав комиссии – вице-премьера Сергея Собянина и министра иностранных дел Индии Соманахалли Маллайя Кришны. При этом с обеих сторон было подчеркнуто, что проводимая ММТР большая работа по сохранению бесценного рериховского наследия имеет особое значение, поскольку оно служит своеобразным символическим мостом, связующим культуры и духовные традиции народов двух дружественных стран. Решение подразумевает, что в своей повседневной практической деятельности ММТР сможет теперь опираться на постоянную поддержку совместной комиссии по культуре, входящей в структуру МПК. Такая поддержка чрезвычайно важна и полезна для расширения совместной деятельности Международного Центра Рерихов, Музея имени Н.К.Рериха в Москве и Музея–усадьбы Рерихов в г. Нагаре.

В 2007 году между ММТР и Международным Центром Рерихов в Москве был подписан Протокол о сотрудничестве, одной из основных задач которого является возрождение Института Гималайских исследований «Урусвати». Развитие деятельности института планируется осуществлять усилиями индийских и российских ученых в двух направлениях: мемориально-музейном и научно-исследовательском. Патронат совместной Межправительственной комиссии придаст новый импульс в реализацию этих планов, расширит перспективы для разноплановой совместной научной деятельности ММТР и Международного Центра Рерихов.

Мемориальный комплекс Рерихов в местечке Нагар в живописной долине Кулу включает усадьбу, где замечательная русская семья жила с 1929 по 1947 год, картинную галерею и здания Института Гималайских исследований «Урусвати» – института новой науки, созданного Н.К. Рерихом в 1928 году. С 1993 г. комплекс управляется учрежденным по инициативе Святослава Рериха российско-индийским Попечительским советом, зарегистрированным в Индии под названием Международный Мемориальный Трест Рерихов. Президентом совета ММТР является главный министр правительства штата Химачал-Прадеш, вице-президентом – посол России в Индии Александр Кадакин.

По мнению Александра Кадакина, принятое решение о переводе ММТР под почетный патронат сопредседателей Межправительственной комиссии создает дополнительные возможности для развития мемориального комплекса на принципиально новом уровне. «Мы очень ценим все, что сделано и делается властями штата Химачал-Прадеш для бережного сохранения рериховского наследия, воплощения в жизнь планов превращения усадьбы в Наггаре в общепризнанный мировой культурный центр, – подчеркнул посол России. – Новый статус ММТР, несомненно, позволит значительно повысить его авторитет. Важно и то, что этот шаг обеспечит преемственность и неизменность заботы о нашем общем драгоценном наследии, о том, чтобы стоящие задачи решались максимально эффективно».

http://www.icr.su/rus/news/icr/index.php?news=725

 Отправлено: 22.02.10 12:15. Заголовок: Повторяю Обращение ..

Повторяю Обращение данное в начале каждого раздела:

Агни Йога
Учение Живой Этики
Деятельность объединённых сил Света по цементированию пространства мыслями Общего Блага


ВСЕМ! ВСЕМ! ВСЕМ!
24 марта 2010 года, в день Великого Праздника Иерархии Света, начинается бессрочная акция объединенных светлых сил по круглосуточному цементированию пространства мыслями Общего Блага!

Призываем дружественные сайты и форумы присоединиться к работе на благо всего человечества и прислать на сайт «Терос» свои сообщения о согласии на участие в проекте.



Обращение Жанны К. к Интернет-сайтам Живой Этики (Агни Йоги) от 14.02.2010 года:

Дорогие друзья! Отнеситесь, пожалуйста, к этому сообщению с вниманием и доброжелательностью. Прошу выложить его на вашем сайте для общего ознакомления и прошу лично Вас принять активное участие в данном начинании.
Друзья! Мы можем реально осуществлять работу для Общего Блага и эволюции, которая не требует никаких материальных затрат, но требует настоящего сотрудничества, устремления помочь Иерархии Света, сердечной энергии и каждодневной дисциплины. Имею в виду СОВМЕСТНОЕ ОДНОВРЕМЕННОЕ НАСЫЩЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА КАКОЙ-ЛИБО ОПРЕДЕЛЕННОЙ МЫСЛЬЮ В ЕДИНОМ РИТМЕ, то есть ЦЕМЕНТИРОВАНИЕ ПРОСТРАНСТВА.
В Учении Живой Этики Сказано, что если бы когда-нибудь люди сговорились бы послать единую чистую мысль в пространство, то атмосфера вокруг Земли мгновенно бы очистилась. В 21-ом веке, с помощью Интернета, люди доброй воли именно могут сговориться и наконец-то выполнить Указ.
В Учении Сказано, что идет последнее, решающее разделение людей по полюсам Света и тьмы. Каждый из нас видит по своему окружению, сколько людей обрекает себя на участь космического сора. Много темных, но еще больше не желающих проснуться, не желающих знать ничего, кроме своего быта, не желающих устремиться ни к чему, кроме очередного застолья или шопинга. Вы знаете, что слова о Высшем вызывают у таких людей только насмешку или просто скуку. «Но там, где нельзя сказать открыто, можно действовать мыслью». И если, посылая в пространство совместный призыв к пробуждению, мы поможем кому-то проснуться или укрепим шаткого и слабого, то это будет действительно благо!
И наконец, вы помните, о чем говорила Е.И.Рерих (Письма 29.01.38.):

«Родные мои, преисполнимся самоотверженным духом и всеми силами поможем Владыкам в Их гигантской битве. Иногда я так мучаюсь, не зная, чем лучше облегчить страдания и непередаваемое напряжение Великих Владык. Ведь я не только видела Их кровавый пот, но ощущала, и не раз, падение этих тяжелых капель на руки и на лоб. Потому, родные, мне так дорог каждый из Вас, стремящийся сохранить светильник свой и поддержать, и облегчить строительство Света».
Великие Владыки самоотверженно, в напряжении величайшем, стоя на краю Бездны удерживают планетное равновесие. Сами знаете, какие страшные природные катаклизмы происходят каждый день! Наш долг и наше счастье помочь Иерархии Света, трудиться вместе с Ними, преданно, самоотверженно, до последнего дыхания, до последней капли крови!

Предлагаю следующее:
1) Это сообщение будет отправлено на все сайты, посвященные Агни Йоге, какие смогу найти, и выложено в Контакте. Думаю, откликнется много сотрудников Общего Блага. И когда мы все, одновременно, пошлем в пространство конкретную мысль, вложив в нее энергию сердца, только представьте, какая мощь выявится!
2) Даже разовая акция даст благие следствия, но мы будем стремиться к большему. Надо сделать нашу деятельность постоянной и ритмичной. Ритм и постоянство – им ничто не может противостоять!
Призываю напрячь дисциплину духа и предлагаю: каждый сотрудник может посылать заранее выбранную всеми краткую мысль в начале каждого четного часа, каждый день, днем и ночью, кроме времени сна, в течение, например, одной недели. Далее каждую неделю менять тему и продолжать в том же ритме.
Это может осуществляться за любым трудом и займет времени от нескольких секунд до нескольких минут – зависит от настроения и окружающих обстоятельств.
3) Техника проста: как только пробил назначенный час надо на секунду остановиться и отставить в сторону текущие мысли. При некотором навыке можно сразу войти в нужное состояние – соединиться сердцем и сознанием с Учителем и всеми сотрудниками, почувствовать, что в эту же минуту это же самое действие осуществляют множество единомышленников, которых вы никогда не видели, и сеть Света напряжена и сияет огнями; наполниться торжественностью и послать мысль в пространство, вложив в нее энергию сердца. Важно охраниться, во-первых, от автоматизма и равнодушия, во-вторых, от желания (может быть неосознанного) получить награду или благодарность за свой труд. Нужно выявить полное бескорыстие и самоотверженность.
4) Что касается выбора мыслеобразов, то для начала акции предлагаю одну из всем известных фраз Учения: «Пусть миру будет хорошо!»
Далее, на специально созданной страничке, можно выкладывать любую выбранную тему, понятие или черту характера, необходимые для дальнейшей эволюции нашей планеты. Каждый сотрудник, зная общую тему для посылок, может уже самостоятельно придумать конкретную мыслеформу, которую будет он посылать в пространство, близкую его сердцу и звучащую для его индивидуальности.
5) Начало нашей деятельности будет целесообразно и красиво назначить на 24 Марта – Годовой Праздник Иерархии Света, а до этого времени успеть оповестить сотрудников.
«Наш Праздник, День объединения всех сил Света и всех его сотрудников, Праздник Владык! Напрягается светоносная сеть Света, и напрягается тьма в противодействии. К Фокусу Единого Света устремление нагнетается сознательно. День новых начинаний и посева зерен Света на идущий год». (Грани Агни Йоги,1969.)

И, напоследок, важная цитата из книги «Сердце»: «Сегодня добрый срок для хорошего думания. Если мысль заключает в себе творческую энергию, то как полезно устремить в пространство добрую мысль. Когда человечество сговорится посылать добрую мысль одновременно, то и зараженная атмосфера низших слоев сразу прояснится. Так надо заботиться, хотя бы несколько раз в день посылать мысль не о себе, но о мире. Так мышление будет привыкать к несвоекорыстным устремлениям. Как спаситель человечества мыслит лишь о всем мире, так, следуя ему, мы можем приложить свои мысли для создания творческой энергии. Не нужно смотреть на посылки мыслей, как на какое-то сверхъестественное действие. Пусть это будет пищей духа, как топливо костра в ночи, так же нужно просто следовать за высшим примером. Сердце будет часами верными, когда призовет к мысли обо всех. Не нужно утомительных медитаций, мысль о мире кратка и отрешение от себя в ней так просто отражается. Пусть будет миру хорошо!»

Дорогие друзья, всем сердцем призываю вас сделать так, чтобы великий день 24 Марта – День Учителя – ознаменовался мощным хором единой мысли, светоносным хором, который достигнет и Дальних Миров!
* * * * *



На форуме сайта «Терос» более двух лет ведутся коллективные посылки мыслей Общего Блага с целью цементирования ими пространства. Мы с радостью и воодушевлением приняли предложение о соединении усилий многих коллективов последователей Учения Агни Йоги и с этой целью создали настоящий раздел.

Друзья-единомышленники! Сердце горит радостью предвкушения предстоящей работы – реальной помощи Братству и всей Земле! Перед нами открываются беспредельные возможности по наполнению пространства идеями Учения, идеями Мира и Света! Дух захватывает от возможных благих последствий нашей работы!

Мы призываем все дружественные сайты и форумы объединить наши усилия в этом важном деле, создать аналогичные странички с информацией о данном проекте и согласовать между собой очередность в предложении конкретных тем посылок. Предлагаем 1 и 15 числа каждого месяца всем сайтам - участникам проекта, одновременно выкладывать очередные темы посылок.



"Цементирование мыслью пространства не есть беспочвенное мечтание, но нужный жизненно-творческий процесс преображения планеты.
Цементирование пространства и насыщение его мыслями высшего порядка - очень нужная вещь. Где же они, где те люди, которым можно поручить эту ответственную задачу? Поручая ее вам, рассчитываем на чуткое понимание и сердечное желание исполнить указание Наше" (Грани Агни Йоги).




Как послать мысль:

Желательно, особенно в начале таких занятий, уединение в своей комнате или за своим рабочим столом. Обязательное условие при этом – возможно более полное равновесие, спокойствие – телесное, астральное (эмоциональное) и ментальное (мысленное). Ничто не должно отвлекать нас в эти короткие минуты. Можно закрыть глаза. Очень важно также объединение сознания с Учителем, с Иерархией Света. Успокоившись, сосредоточьтесь на Учителе, мысленно протяните Серебряную Нить от своего сердца к сердцу Учителя и ощутите духовное, сердечное единение с Ним. Затем четко представьте себе посылаемую мысль, проговорите ее мысленно словами. Возгоритесь сердцем, отдайте всего себя в эту мысль, в её искренность, в горящее в вас желание воплощения этой мысли! Потом постарайтесь увидеть результат той мысли, которую посылаете, в виде яркого образа. Представьте то, как будто ваша мысль уже свершилась. Этот момент важен. Образное представление результата и есть процесс воплощения мысли. И представляя, что вы излучаете потоки света, представляя, что эти потоки превращаются во благо миру, отпустите мысль, просто спокойно перейдите к намеченным делам.
Все это займет 1-2-3 минуты.

В тех случаях, когда кто-то из нас будет находиться не дома, следует всё делать как обычно, разумеется, приспосабливаясь к обстоятельствам. Если при этом мы в одиночестве, тогда всё просто – можно сосредоточиться и произвести посылку. Если вокруг люди и нет возможности не привлекая внимания выполнить это, можно, находясь среди людей, на минуту выйти из общего разговора, не изменяя своего местонахождения, позы и окружения. Степень сосредоточенности, возможно, будет меньшая, но мысль блага можно послать и в этих условиях. А систематическая работа над собой по управлению мысленной сферой со временем даст заметные результаты, и нужная степень сосредоточенности будет достигаться достаточно легко. Это, кстати, будет прекрасным упражнением на расширение и управление сознанием.

"Чтобы породить сильную, сосредоточенную мысль и пустить ее в пространство для выполнения определенного задания, нет необходимости долго удерживать ее в сознании. Нужно метнуть стрелу, коротко напряжение лука. Так же кратко и напряжение воли, но сильно оно и сосредоточенно. Иначе стрела мысли не полетит. Все существо человека мощно напрягается в едином порыве, чтобы дать нужный эффект. Длительное напряжение ослабляет лук, а постоянное делает его совершенно непригодным" (Грани Агни Йоги).

http://teros.org.ru/content/section/11/139/

 Отправлено: 22.02.10 16:07. Заголовок: Тамара! Спасибо за в..

Тамара! Спасибо за важное сообщение!
Я разместила его на страницах сообществ, членами которых я являюсь.

 Отправлено: 22.02.10 23:00. Заголовок: Предложение Жанны з..

Предложение Жанны замечательное! С удовольствием поддержу такое чудесное и очень-очень нужное предложение. Расскажу о нем всем своим знакомым. Спасибо, Тамарочка, за такое сообщение! Я в сети редко сижу, что-то искать и вовсе некогда, поэтому Вам - большое спасибо, что извещаете нас обо всем!

 Отправлено: 02.03.10 14:14. Заголовок: Музей им.Н.К.Рериха ..

Музей им.Н.К.Рериха в г.Каменск-Уральский



Друзья! Прошу у вас помощи. Не материальной, потому что она уже не поможет. Остаётся надеяться только на Вышних. Давайте помолимся общей молитвой к Владыкам. Все вместе или каждый как может. Давайте будем посылать мысли, чтобы ситуация разрешилась так, как будет лучше для музея. Прошу создать и включить подобную формулу в список посылок на Общее Благо.
Надо как-то силой мысли подействовать на этот бюрократический столбняк, чтобы ситуация разрешилась в пользу утверждения человеческих ценностей - культуры, морали и нравственности, посредством которых обретаем человеческий облик.
Создала отдельную тему специально, чтобы посмотрели все и никто не оказался (даже случайно) безучастным.
Пусть процветает музей Рерихов в г.Каменске-Уральском!

Жду ваших предложений, может кто-то уже сталкивался с подобными проблемами. Пишите мне в личку или звоните непосредственно Рафаилю Газизовичу в Каменск.

_________________
Пока мы едины - мы непобедимы!

http://teros.org.ru/new/forum/viewtopic.php?f=3&t=4535

 Отправлено: 13.03.10 18:13. Заголовок: Губернатор Алтайско..

Губернатор Алтайского Края совместно с Министерством Культуры края занимаются "окультуриванием" и развитием края. Уникальнейшую священную землю хотят превратить в доходную туристическую и игровую зону. Вот что говорит о туристах Владимир Алексеевич Павлюшин:

цитата:

31. Переполнение сердца — сжигание пространственного мусора. Нагнетение темной силы требует противодействия. Долина превращена в полигон испытаний. Хлынувшие толпы сметают очаги духовности и прежней чистоты энергий. Лжеобщинники, тайно лелеющие мысль о лидерстве и власти хотя бы над группой душ, считают, что здесь в бреду словоблужданий легче исполнить свой замысел. Но сама прозрачность Горного Алтая требует торжественного молчания, а не бесконечных словоизвержений, не имеющих за собой ничего, кроме хамства заезжих проповедников. Модным становится наживать деньги на наследии семьи Рерихов. Им самим даже не снились подобные пиар-акции с использованием их имени.Родник жизни. К.Устинов. 48. Темные надеются опустошить священное место, где хранится Магнит Братства, положенный для помощи миру. Поток туристов возрастает. Горы мусора заполонили тропу к Белой Горе. Идущие без торжественности и почитания оскверняют Великий Храм Огненной Матери. Без разбора вырываются цветы и растения. Эдельвейсы, в недавнем прошлом растущие вокруг всего Ак-Кемского озера, можно встретить лишь на Ярлу, за шаманьим камнем. Разрушению подвергаются даже каменные ступы, сложенные давным-давно. Последователи основных мировых религий, включая ислам, очень трепетно относятся к Белой Горе. Ведь даже Магомет совершал поклонение Владычице Белых Гор и оставил в одном из семи озер свой талисман. К.Устинов.

Материал о происходящем на Алтае можно прочитать здесь: http://ay-forum.net/viewtopic.php?t=2317&postdays=0&postorder=asc&start=15

 Отправлено: 15.03.10 23:40. Заголовок: Международный выстав..

Международный выставочный проект "РЕРИХОВСКИЙ ВЕК"

Мир через Культуру.
Н.К. Рерих


С 15 апреля по 16 мая 2010 г. в Центральном выставочном зале "Манеж" будет работать выставка "Рериховский век", которая является заключительным этапом Международного выставочного проекта "Рериховский век". Наследие семьи Рерихов впервые представлено как целостное явление российской и мировой культуры. К участию к выставке привлечен комплекс материалов из музеев и собраний России, стран СНГ и дальнего зарубежья. Это боле 60 музеев и научных учреждений из +городов России и мира. Проект объединяет усилия и возможности многих музеев и научно-образовательных центров, многие экспонаты будут показаны впервые.

Открытие выставки приурочено к празднованию 75-летия подписания в Вашингтоне, в Белом доме Пакта Рериха (Договора об охране культурных ценностей во время вооруженных конфликтов) - 15 апреля 1935 г.

Данный проект посвящается первому подведению итогов столетнего периода деятельности этой уникальной семьи - "Рериховского века" - на ниве мировой культуры. В тематических блоках выставки представлен весь спектр жизни и творчества семьи Рерихов в области науки и искусства, философии и литературы, педагогики и просветительства, общественных инициатив и сохранения мирового культурного наследия.

Все предыдущие выставки, посвящённые творчеству Рерихов, где бы они ни проводились, представляли лишь отдельные грани сложного и многообразного наследия этой семьи, чаще всего это были художественные выставки Николая Константиновича Рериха и Святослава Николаевича Рериха. Данный проект предполагает объединение усилий и возможностей многих музеев и научно-образовательных центров, в том числе крупнейших центров мирового уровня, таких как Государственный Эрмитаж, Государственный Русский музей, Государственная Третьяковская галерея, а также музеев Санкт-Петербурга, Москвы, ближнего зарубежья и частных собраний России, чего раньше никогда не делалось. Представлен богатый биографический материал, причём многие экспонаты будут показаны впервые.

Одно из центральных мест в экспозиции займут художественные произведения Н.К. Рериха из петербургских и московских музеев и частных собраний. От темы к теме посетитель выставки получит целостное представление о творчестве Рерихов, ставшем выражением идей культурного роста, духовного совершенствования и активной практики доброжелательного сотрудничества на благо всего человечества.

Экспозиция включает в себя основной мемориальный раздел и раздел, подытоживающий результаты многообразной деятельности Рерихов и выводящий их в современную перспективу, показывающий отражение идей Рерихов в сегодняшнем дне.

На первом этаже выставочного зала "Манеж" разделы располагаются в хронологически-тематическом порядке. Одному и тому же хронологическому периоду могут соответствовать разные темы и комплексы.

Принцип размещения блоков на втором этаже - тематический.
На первом и втором этажах будут размещены экраны и телевизоры для показа фото- и видеоматериалов, связанных с жизнью и творчеством семьи Рерихов.

Первый раздел - Первый этаж: "Портрет семьи Рерихов в интерьере"

Вводный блок

I. "Русский период" жизни и творчества семьи Рерихов (1874-1918)
Тема 1: "Санкт-Петербург в жизни и творчестве семьи Рерихов"
Тема 2: "Россия в творчестве Н.К. Рериха"
Тема 3: "Великий интуитивист эпохи"
Тема 4: "Европа в жизни и творчестве семьи Рерихов"

II. После революции. В Европе и Америке (1918-1923)
Тема 5: "Америка в жизни и творчестве семьи Рерихов"

III. В Индии и Центральной Азии (1923-1955)
Тема 1: "Встреча с Индией"
Тема 2: "Первая Центрально-Азиатская экспедиция (1925-1928)"
Тема 3: "Долина Кулу. Гималайский исследовательский институт "Урусвати""
Тема 4: "Вторая Центрально-Азиатская экспедиция (1935-1936)"
Тема 5: "Е.И. Рерих"

IV. Деятельность, связанная с продвижением Пакта Рериха

V. После ухода родителей
Тема 1: "Ю.Н. Рерих - выдающийся учёный-востоковед и общественный деятель"
Тема 2. "С.Н. Рерих и Девика Рани - наследники традиций семьи"

Второй раздел - Второй этаж. "Держава Рерихов"

I. Художественное, литературное, научное и философское наследие семьи Рерихов
1-й тематический блок "Художественная деятельность"
2-й тематический блок "Научная деятельность"
3-й тематический блок "Духовно-творческие поиски"
4-й тематический блок "Литературное и философское наследие"
5-й тематический блок "Охрана культурного достояния"
6-й тематический блок "Последователи и ученики Рерихов в искусстве, философии, общественной деятельности и др".

Выставка станет кульминацией Международного проекта "Рериховское наследие", направленного на сохранение и актуализацию наследия семьи Рерихов в их родном городе и во всём мире. Готовится научный каталог выставки, на основе базы данных, собранных в период подготовки и проведения данного проекта, планируется создание Интернет-сайта.

Организаторы проекта:

Комитет по культуре Правительства Санкт-Петербурга
Государственный Эрмитаж
Санкт-Петербургский государственный Музей-институт семьи Рерихов
Центральный выставочный зал "Манеж"

Участники проекта:

Государственный Эрмитаж, Государственный Русский музей, Государственная Третьяковская галерея, Государственный музей искусства народов Востока, Санкт-Петербургский государственный университет, Российская национальная библиотека, Библиотека Академии наук, Институт русской литературы "Пушкинский дом", Академия художеств, Центральный выставочный зал "Манеж", Санкт-Петербургский государственный Музей-институт семьи Рерихов, Санкт Петербургское художественное училище им. Н.К. Рериха, Музей гимназии К.И. Мая в Санкт-Петербурге, а также музеи и картинные галереи следующих городов: Алматы (Казахстан), Баку (Азербайджан), Великий Новгород, Воронеж, Ереван (Армения), Киев (Украина), Краснодар, Москва, Новосибирск, Нью-Йорк (США), Одесса (Украина), Омск, Пермь, Псков, Рига (Латвия), Самара, Санкт-Петербург, Смоленск, София (Болгария), Сортавала.

_________________

 Отправлено: 16.03.10 22:49. Заголовок: Breeze пишет: С 15 ..

Breeze пишет:

цитата:

С 15 апреля по 16 мая 2010 г. в Центральном выставочном зале "Манеж" будет работать выставка "Рериховский век", которая является заключительным этапом Международного выставочного проекта "Рериховский век".

Breeze ! Благоарю за сообщение, только собралась сообщить эту новость, но вы опередили меня, дополняю только ссылочкой: http://vek.roerich.info/splash

 Отправлено: 17.03.10 16:17. Заголовок: Благоарю за сообщен..

Благоарю за сообщение, только собралась сообщить эту новость, но вы опередили меня

Возможно, случайность, а, возможно, и нет.
Общаясь в асе, случалось ловить параллельные мысли. В ответ, друзья присылают вот такие смайлики

 Отправлено: 18.03.10 15:11. Заголовок: Возможно, случайност..

цитата:

Возможно, случайность, а, возможно, и нет.

- Неа, просто наши участники настолько хорошо ориентируются во всех событиях РД, что бывают даже соревнования, кто первый разместит новое событие в новостях...

 Отправлено: 25.03.10 18:33. Заголовок: Информационная справ..

Информационная справка

Идея создания Этического Кодекса Рериховского Движения появилась в последнее десятилетие ХХ века среди европейских и российских приверженцев мировоззрения Живой Этики. Интенсивное развитие Рериховского Движения выявило острую необходимость определения принципов взаимодействия Рериховских организаций, как между собой, так и с другими субъектами общественной жизни. Очевидно, что эти принципы должны иметь явную этическую доминанту, утверждаемую всей духовной философией семьи Рерихов и их Учителей.

Этический Кодекс не может автоматически решить всех проблем Рериховского Движения. Однако это не отменяет необходимость его существования в качестве своеобразной социально-этической конституции последователей Живой Этики. Кодекс имеет, прежде всего, воспитательное, самодисциплинирующее и символическое значение для каждого подлинного участника Рериховского Движения. Вместе с тем, Кодекс призван явить идейное лицо Движения и всему обществу в целом, для которого гуманистические цели и средства деятельности Рериховских организаций должны быть очевидны, понятны и несомненны.

Текст Этического Кодекса Рериховского Движения был разработан в 2002 году в России группой последователей Учения Живой Этики, которые пожелали остаться неизвестными.

Процедура присоединения к Этическому Кодексу не предполагает формального подписания каких-либо документов и является внутренним решением Рериховской организации, группы или отдельного последователя. Руководители нескольких сайтов Рериховского Движения будут вести постоянный реестр коллективных субъектов Рериховского Движения, принявших на себя обязательства, придерживаться положений Этического Кодекса. Если организация или группа считает необходимым продекларировать свою поддержку Этического Кодекса, она может обратиться на соответствующий сайт - www.roerich.com с просьбой о включении ее в настоящий реестр (посредством электронной почты E-mail: dzhura@roerich.com).

цитата:

ЭТИЧЕСКИЙ КОДЕКС РЕРИХОВСКОГО ДВИЖЕНИЯ 1.ПРЕАМБУЛА Рериховское Движение (РД) – общественно-культурное интернациональное движение духовно-просветительского характера, направленное на: содействие духовному развитию человека; укрепление и развитие духовных основ человечества; развитие межкультурного диалога и социального партнерства во всех сферах общественной жизни; развитие Этики, Науки, Образования и Духовной Культуры во имя гуманистически ориентированного, экологически безопасного социального прогресса человечества. В основу Этического Кодекса положены принципы и идеи Учения Живой Этики. Кодекс направлен на регулирование социальных отношений между субъектами (коллективными и индивидуальными) Рериховского Движения. Главные цели создания Кодекса: определение этических принципов деятельности Рериховского Движения; укрепление и развитие свободного культурного сотрудничества, социального партнерства и конструктивного диалога между субъектами Рериховского Движения. 2. ПОЛОЖЕНИЯ ЭТИЧЕСКОГО КОДЕКСА 1. Деятельность любого субъекта Рериховского Движения обязана основываться на принципах терпимости и уважения к убеждениям других людей, если такие убеждения не являются антигуманными. Каждый участник Рериховского Движения обладает правом свободного выбора философских, религиозных, научных, политических и иных убеждений, созвучных целям и духу Живой Этики. Уважение к частному мнению и свободе воли человека является незыблемой этической ценностью участников Движения. 2. Никакие субъекты Рериховского Движения не вправе претендовать на абсолютную истину (этическую, философскую, научную и т.д.) и оказывать давление на других участников Рериховского Движения. 3. Субъекты Рериховского Движения могут участвовать в популяризации идей Учения Живой Этики в обществе. Вместе с тем, они не должны заниматься миссионерством и навязывать обществу свои убеждения. 4. Личная жизнь участников Рериховского Движения свободна и не подлежит каким-либо вмешательствам со стороны иных субъектов Рериховского Движения. Социальная свобода субъекта Рериховского Движения заканчивается там, где начинается ущемление социальных прав и свобод другого субъекта Движения или общества. 5. Создание общей программы деятельности, а также согласованные действия двух и более субъектов Рериховского Движения могут быть исключительно актом их доброй воли. 6. Субъекты Рериховского Движения при решении спорных вопросов не могут прибегать к каким-либо формам дискредитации оппонентов, безосновательным обвинениям, агрессии и насилию. Все спорные вопросы должны решаться в ходе доброжелательных переговоров и дискуссий или в рамках действующего законодательства. 7. Каждый участник Рериховского Движения вправе самостоятельно для себя решать вопрос о духовном авторитете личности или значимости определенного этико-философского источника и не должен навязывать свой выбор другим участникам Рериховского Движения. 8. Внутренние взаимоотношения и субординация любой Рериховской организации или объединения определяются их уставными документами. Принцип духовной Иерархии, утверждаемый в Учении Живой Этики, не может низводиться до принципа директивно-административного управления. 9. Духовное наследие семьи Рерихов как величайшее культурная ценность принадлежит всему человечеству. Субъекты Рериховского Движения не вправе его монополизировать и использовать в корыстных целях. 10. Участники Рериховского Движения в своих мыслях, словах и действиях обязаны руководствоваться принципами Общего Блага, сотрудничества, справедливости, а также иными этическими идеями и положениями, утверждаемыми духовным мировоззрением Живой Этики.

КОЛЛЕКТИВНЫЕ СУБЪЕКТЫ РЕРИХОВСКОГО ДВИЖЕНИЯ, ВЗЯВШИЕ НА СЕБЯ ОБЯЗАТЕЛЬСТВА ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ ПОЛОЖЕНИЙ ЭТИЧЕСКОГО КОДЕКСА

№
Наименование субъекта РД
Страна
Дата присоединения

1
Ассоциация исследователей Психической Энергии
Россия-Украина
Сентябрь 2002

2
Информационная система (сайт)«Орифламма»
Украина
Сентябрь 2002

3.
Донецкий Рериховский вестник«Орифламма»
Украина
Сентябрь 2002

4.
Научно-исследовательская лаборатория изучения психической энергии
Россия
Сентябрь 2002

5.
Российский междисциплинарный проект комплексных исследований антропогенеза и психо-космических энергий «Мистериум Магнум»
Россия
Сентябрь 2002

6.
Информационно-аналитический центр «Мистериум Магнум»
Россия
Сентябрь 2002

7.
Сетевой канал Рериховских новостей «Мистериум Магнум»
Россия
Сентябрь 2002

8.
Тульский Рериховский исследовательский центр
Россия
Сентябрь 2002

9.
Научно-практический вестник «Человек в социальном мире»
Россия
Сентябрь 2002

10.
Информационная система (сайт) «Книги-помощь»
Россия
Сентябрь 200

11.
Семья Нашельских (Лос-Анжелес)
США
Сентябрь 2002

12
Общество Живой Этики г. Волжского Волгоградской области
Россия
Октябрь 2002

13.
Сайт "Духовно-культурное наследие семьи Рерихов"- интернетная Школа Живой Этики.
Литва
Октябрь 2002

14
Сайт «MANAS»
Беларусь
Март 2003

15.
Грузинское Рериховское общество
Грузия
Июль 2003

16
Полтавское городское общество Рерихов «Радела»
Украина
Декабрь 2004

17.
Сайт «Живай Этика в Германии»
Германия
Декабрь 2004

18.
Алтайское краевое Рериховское общество "Устремление"
Россия
Март 2005

19.
Электронный музей Н.К.Рериха (г.Липецк)
Россия
Январь 2006

20.
Калининградский региональный общественный Фонд
Культуры «Зов»
Россия
Февраль 2006

21.
Информационно-образовательное интернет-объединение ТЕРОС
Россия
Апрель 2006

22.
Проект "Сердцеведение"
Россия
Август 2006

23.
Культурно-просветительский центр "Адамант"
Россия
Февраль 2007

24.
Клуб "Серебрянная нить" г.Вологда
Россия
июль 2008



Организации или группы, считающие необходимым продекларировать свою поддержку Этического Кодекса, могут обратиться на соответствующий сайт - www.roerich.com с

просьбой о включении ее в настоящий реестр (посредством электронной почты E-mail: dzhura@roerich.com ).

http://www.roerich.com/codex_rd3.htm

 Отправлено: 01.04.10 11:07. Заголовок: Тамара пишет: На фо..

Тамара пишет:

цитата:

На форуме сайта «Терос» более двух лет ведутся коллективные посылки мыслей Общего Блага с целью цементирования ими пространства.

цитата:

14. Общая молитва во благо мира привлечет многие светочи из огненных сфер. Особое состояние объединенных энергий может вызвать неповторимые духовные переживания. Сотрудничеством нарастает сила Света. Розы Света."

 Отправлено: 10.04.10 11:27. Заголовок: Колокол Мира звучит ..

Колокол Мира звучит над планетой

http://sibro.ru/media/video/27832/

Алтайские тропы Николая Рериха

http://sibro.ru/media/video/27830/

Н.Д.Спирина - 1992.04.26 Слово в день Пасхи (10:58)

http://sibro.ru/media/audio/27703/

 Отправлено: 10.04.10 18:58. Заголовок: В день 24 марта приглашаем в новый раздел сайта СибРО

В день 24 марта приглашаем в новый раздел сайта СибРО

Дорогие друзья!

С сегодняшнего дня на сайте появился новый раздел - медиа-архив. Теперь вы сможете знакомиться с нашими видеоматериалами и слушать голос Наталии Дмитриевны Спириной! Ссылки на раздел находятся в правой колонке сайта.



Аудиозаписи: http://sibro.ru/media/audio/

Видеозаписи: http://sibro.ru/media/video/

Приглашаем вас сегодня вместе с нами прослушать небольшое слово Наталии Дмитриевны - "Нужно мечтать" и слово, впервые прозвучавшее на круглом столе в марте 2002 года, по картине Н.К. Рериха "Приказ Свыше".

http://sibro.ru/media/audio/27752/
http://sibro.ru/media/audio/27791/

 Отправлено: 17.04.10 22:48. Заголовок: Презентация конверта «75 лет Пакту Рериха»

Презентация конверта «75 лет Пакту Рериха»

В день 75-летия Пакта Рериха в новосибирском Музее Н.К. Рериха был представлен новый почтовый конверт. На конверте изображена картина Н.К. Рериха «Знамя Мира», написанная в 1931 году. Этот флаг Н.К. Рерих называл охранным Знаменем Культуры. Знамя Мира стало символом Пакта Рериха, первого международного соглашения по охране культурных ценностей.

«Знамя Мира, Знамя Культуры, победно развейся над сокровищами всенародными», - писал художник в одной из своих статей.

Первые конверты, посвящённые Пакту Рериха, вместе с книжными закладками со Знаменем Мира, изданными по инициативе наших друзей из Нью-Йорка, и книгами «Знамя Мира - Знамя Культуры» Издательского Центра СибРО «РОССАЗИЯ» были вручены гостям:
Евгению Великанову - руководителю группы горных туристов, которые в 1974 году поднимались со Знаменем Мира на пик Рериха в районе горы Белухи на Алтае;
Елене Калабуховой - руководителю отдела по связям с общественностью управления почтовой связи Новосибирской области;
Владимиру Лязгину - председателю Союза филателистов;
Александру Ионову - представителю клуба филателистов при Доме ученых СО РАН.

Конверт «75 лет Пакту Рериха» - пятое по счёту издание почтовой продукции, подготовленной СибРО. С 2008 года было издано три маркированных конверта, выпуск которых по инициативе Сибирского Рериховского Общества осуществил Издательско-торговый центр «Марка». Это единственное в России предприятие, которое осуществляет издание и распространение государственных знаков почтовой оплаты. Конверты были выпущены общим тиражом в полтора миллиона.

Первый был посвящён Музею Н.К. Рериха в Новосибирске, второй - Центрально-Азиатской экспедиции Рериха, маршрут которой проходил через наш город. Третий конверт издан к 135-летию со дня рождения Н.К. Рериха - на нём изображена картина «Ярослав Мудрый». Эти проекты осуществлены благодаря поддержке Управления федеральной почтовой связи Новосибирской области.

Совместно с Союзом филателистов Новосибирска к 105-летию со дня рождения Святослава Рериха была выпущена двухсторонняя почтовая карточка.

Работа по изданию почтовой продукции будет продолжаться.