Отправлено: 17.11.10 00:21. Заголовок: Свами Вивекананда. Жизнь. Миссия

 Отправлено: 17.11.10 00:23. Заголовок: Итак, у его ног я по..

 Отправлено: 17.11.10 00:24. Заголовок: Затем наступило ужас..

цитата:

Затем наступило ужасное время — лично для меня, так же как и для других. Ко мне пришло такое несчастье! С одной стороны, были моя мать и мои братья. Мой отец умер в то время, и мы остались в бедности. О, мы были очень бедны, мы были уже на грани голодной смерти! Я был единственной надеждой семьи, единственным, кто мог бы чем-то помочь ей. Я должен был стать между двумя мирами. С одной стороны, были моя мать и братья, умирающие от голода, с другой стороны, я верил, что идеи этого человека принесут благо Индии и миру, и я должен проповедовать их и работать для них. И так битва кипела в моём разуме дни и месяцы. Временами я молился пять или шесть дней и ночей подряд, без остановки. О, агония тех дней! Я жил словно в аду! Единственная привязанность моего мальчишеского сердца влекла меня к моей семье — я не мог видеть, как страдают из-за меня мои самые близкие, дорогие мне люди. И не было того, кто симпатизировал бы мне. Кто симпатизировал бы мечтам мальчика — мечтам, заставляющим страдать других? Кто мог симпатизировать мне? Никто. Никто, кроме одного человека. Но симпатия этого единственного человека принесла благословение и надежду. Это была женщина. Наш Учитель, этот великий монах, был женат, когда он был ещё мальчиком, а она — маленьким ребёнком. Когда он стал молодым человеком, охваченным религиозным рвением, она пришла к нему. И хотя они были женаты долгое время, они не видели друг друга, пока не подросли. Он сказал своей жене: «Поскольку я являюсь твоим мужем, ты имеешь право на это тело. Но я не могу жить сексуальной жизнью, хотя я женат на тебе. Я оставляю это на твой суд». И она заплакала и сказала: «Бог да поможет тебе! Господь да благословит тебя! Разве я та женщина, которая станет препятствием для тебя? Если я смогу, я помогу тебе. Иди и исполни твой долг». Такой была эта женщина. Муж ушёл и стал монахом, следуя своему призванию; издали жена следовала за ним, помогая ему, как только могла. И позже, когда он стал великим духовным гигантом, она пришла реально — она стала его первой ученицей и посвятила остаток своей жизни заботе о нём. Он никогда не знал, жив он или умер... Временами, когда он говорил, он так увлекался, что если бы он сидел на горячих углях, то не заметил бы этого. Представьте себе, горячие угли! Он забывал всё время о своём теле. Всё время.

 Отправлено: 17.11.10 00:25. Заголовок: Итак, эта женщина бы..

 Отправлено: 17.11.10 02:29. Заголовок: а дальше что было?ht..

а дальше что было?[взломанный сайт]<\/u><\/a>

 Отправлено: 17.11.10 12:19. Заголовок: продолжение следует ..

продолжение следует

 Отправлено: 18.11.10 00:10. Заголовок: И всё, что мы получи..

цитата:

И всё, что мы получили, были пинки и проклятия — и это всё. Мы переходили от двери к двери, прося подаяние, получая кости и ягоды, иногда полный отказ, иногда кусочек хлеба, там или здесь. Мы приобрели развалины одного старого дома с шипящей коброй, живущей в подвале, и, поскольку это было дёшево, поселились там. Мы провели несколько лет в путешествиях по всей Индии, пытаясь донести до людей эту грандиозную идею. Десять лет прошло — и ни единого луча света! Десять долгих лет! Тысячу раз находило отчаяние, но была одна вещь, которая не позволяла нам терять надежду, — потрясающая верность друг другу, потрясающая любовь между нами. Я видел сотни мужчин и женщин, но ни одного, подобного моим братьям: я знал, если завтра я превращусь в самого дьявола, они скажут мне: «Мы всё равно рядом, мы никому не отдадим тебя!». Это величайшее благословение! В счастье и несчастье, в лишениях, в печали, под землёй и на небесах, или даже в аду, кто никогда не оставит меня, так это мой друг. Разве такая дружба — шутка? Человек может спастись подобной дружбой. Такая любовь приносит спасение. Если мы имеем подобную веру, к чему тогда концентрация? Вы можете не молиться никаким богам в мире, если вы имеете такую веру, такую силу и такую любовь. Всё это было с нами в то тяжёлое время. Всё это было. Это дало нам возможность пройти от Гималаев до мыса Коморин, от Инда до Брахмапугры. Группа мальчиков начала путешествовать по стране. Поначалу нам мало уделяли внимания; девяносто процентов были антагонистами, и только немногие помогали нам. У нас был один недостаток: мы были мальчиками, бедными, со всеми грубостями мальчишества. Тот, кто хочет идти своим путём в жизни, — он всегда большой грубиян, он не имеет времени быть гладким, учтивым и любезным — «моя леди, мой джентльмен...» и всё прочее. Вам тоже приходилось встречать это в жизни, всегда. Он — грубый бриллиант, он не отшлифован, но он всё равно — драгоценность, независимо от огранки. И такими мы были. «Никаких компромиссов» — был наш девиз. Это идеал, и он должен быть сохранён нами. Встретим ли мы крестьянина, или царя, даже под страхом смерти мы должны выразить им нашу идею. Естественно, мы встречали неприятие.

 Отправлено: 18.11.10 00:12. Заголовок: Но, знаете, это и ес..

 Отправлено: 18.11.10 00:16. Заголовок: Но наконец Парламент..

цитата:

Но наконец Парламент Религий открылся, и я встретил добрых друзей, которые помогали мне постоянно. Я много работал, основал две газеты и так далее. После этого я поехал в Англию и работал там. Одновременно я курировал работу в Индии и Америке. Мой план работы для Индии, если его развернуть и выделить в нём главное, заключается вот в чём. Я говорил вам о том, как мы жили монахами, переходя от двери к двери, — так мы доносим религию до каждого, не требуя вознаграждения, исключая, может быть, подаваемый нам кусок хлеба. Вот почему, как вы видите, даже самые низшие из низших сословий в Индии являются держателями религиозных идей. Эту работу делают монахи. Но спросите человека: «Кто такие англичане?» — и он не ответит вам. Он скажет, возможно: «Они являются детьми тех гигантов из книг, не так ли?» — «Кто правит вами?» — «Мы не знаем». — «Что такое правительство?» — Они не знают. Но они хорошо знают философию. Она является практической частью их образования на этой земле, где они страдают. Эти миллионы и миллионы людей уже готовы для жизни в ином мире, разве этого не достаточно для них? Конечно, нет. Они должны иметь лучший кусок хлеба и лучший кусок ткани, чтобы покрывать своё тело. И вот возникает главный вопрос: как дать этот лучший кусок хлеба и лучший кусок ткани миллионам людей? Во-первых, я должен сказать вам — есть великая надежда для них, потому что, как вы знаете, они самые благородные люди на земле. Не потому, что они самые кроткие. Когда они сражаются, они подобны демонам. Лучшие солдаты в Англии — это рекруты из индийских деревень. Смерть не имеет для них никакого значения. Их убеждение таково: двадцать раз я уже умирал прежде и много раз ещё буду умирать, ну и что?». Они никогда не поворачиваются спиной. Они не проявляют много эмоций, но они очень хорошо сражаются. Их инстинкт — терпимость. Если вы грабите их, убиваете их, притесняете их, издеваетесь над ними, они спокойны и сдержанны, до тех пор пока вы не вторгаетесь в их религию. Они никогда не вмешиваются в чужую религию. «Оставьте нас поклоняться нашим богам и делайте, что хотите». Вот их позиция. Когда же англичане тронули их, звёзды задрожали. Действительной причиной восстания 1857 года были религиозные притеснения. Великое мусульманское правительство было опрокинуто, потому что оно затронуло религию Индии.

 Отправлено: 18.11.10 07:49. Заголовок: Отличный материал! ..

Отличный материал! Какая интересная мысль, попробовать следовать поочередно разным религиям без отрицания. Наверное это самое главное и тогда придет мудрость несмотря на то что искажения имеются во всех религиях как говорит ЕИР.

 Отправлено: 21.11.10 17:32. Заголовок: «До тех пор, пока ми..

 Отправлено: 22.11.10 09:42. Заголовок: Арджуна пишет: Это ..

Арджуна пишет:

цитата:

Это значит, мы должны показать духовность индусов, милосердие буддистов, деятельную любовь христиан, братство магометан в нашей собственной жизни. «Мы начинаем универсальную религию, здесь и сейчас, — сказали мы, — не будем ждать».

Арджуна пишет:

цитата:

я буду считать предателем каждого человека, получившего образование за их счет, но не обращающего ни малейшего внимания на них!

Как же помочь им? Только молитвой и посильной помощью соседу?!

 Отправлено: 23.11.10 23:59. Заголовок: Если ты действительн..

 Отправлено: 24.11.10 07:34. Заголовок: Арджуна пишет: Буд..

Арджуна пишет:

цитата:

Будь всегда готов к смерти! Секрет — в Учителе Любви. Верить в Учителя до смерти!

Необычные наставления!

 Отправлено: 24.11.10 09:46. Заголовок: В чем необычность? ..

В чем необычность?

 Отправлено: 24.11.10 15:26. Заголовок: Арджуна пишет: В че..

Арджуна пишет:

цитата:

В чем необычность?

Быть всегда готовым к смерти, - вот в этом.

 Отправлено: 24.11.10 15:42. Заголовок: Думаю, тут суть немн..

Думаю, тут суть немного в другом, выраженная во всем отрывке в целом. Речь идет о силе веры, т.е., о том, что даже под страхом смерти нельзя терять веру в Высшее, и не бояться смерти, когда делаешь что-то ради Высшего. А вовсе не о том, что надо быть готовым к смерти

 Отправлено: 01.12.10 23:52. Заголовок: Слово для тебя. Помн..

 Отправлено: 06.12.10 23:53. Заголовок: Только такая работа,..

Только такая работа, которая раскрывает нашу духовность, есть истинная работа. В то время как работа, направленная на достижение материальных интересов, не является истинной работой (С. Вивекананда Свами Рамакришнананде).

 Отправлено: 01.01.11 23:32. Заголовок: Вивекананда

цитата:

…мой идеал действительно может быть выражен несколькими словами, вот они: разбудить и поднять в человеке достоинство его Божественного происхождения так, чтобы вся жизнь его была демонстрацией этой истинной природы человека. Этот мир заперт в тюрьму суеверий. Мне жаль угнетённых мужчин и женщин, мне ещё больше жаль угнетателей. Я вижу ясно, как Божий день, что причиной всех несчастий является невежество, ничего больше. И кто же принесёт миру Свет? Жертва в прошлом была Законом, и так будет в будущем, которое грядёт. Лучшие, храбрейшие сердца Земли отдадут себя для просвещения масс, для их блага. Сотни Будд необходимы сегодня, с сердцами, полными любви и сострадания. Религия сегодня в мире превратилась в безжизненную насмешку. То, что требуется сегодня миру,— это характер. Мир нуждается в людях, чья жизнь есть непрестанная песнь любви и самоотречения. И эта любовь превратит каждое произнесённое слово в набат колокола… Огненные слова и огненные действия — вот чего мы хотим. Просыпайся, просыпайся, Великая Душа! Мир захлёбывается в нищете. Как можешь ты спать? Давай вместе звать и звать до тех пор, пока Боги не проснутся, пока Господь не отзовётся внутри нас. Что же большего есть в жизни? Какая более верная работа? Подробности приходят ко мне всегда, когда я уже в пути. Я никогда не строю планов. Планы сами слагаются, когда работа идёт. Я только говорю: пробуждайтесь, пробуждайтесь! (С. Вивекананда)

 Отправлено: 01.01.11 23:45. Заголовок: Арджуна пишет: Огне..

Арджуна пишет:

цитата:

Огненные слова и огненные действия — вот чего мы хотим. Просыпайся, просыпайся, Великая Душа! Мир захлёбывается в нищете. Как можешь ты спать? Давай вместе звать и звать до тех пор, пока Боги не проснутся, пока Господь не отзовётся внутри нас. Что же большего есть в жизни? Какая более верная работа?

Огненные слова! Отзывается сердце на зов к справедливости жизни, к очищению человечества.

 Отправлено: 03.01.11 17:39. Заголовок: С. Вивекананда.Из пи..

 Отправлено: 04.01.11 07:14. Заголовок: Арджуна пишет: Этот..

Арджуна пишет:

цитата:

Этот Ашрам мы посвящаем Адвайте, и только Адвайте, Адвайте единственно.

Интересно существует этот ашрам сегодня?

 Отправлено: 29.01.11 18:45. Заголовок: Вивекананда. Биографический очерк

цитата:

С. Никхилананда. «Вивекананда. Биографический очерк» Вивекананда родился 12 января 1863 года в 6 часов 49 минут, на восходе солнца, во время большого религиозного праздника. С Ганга доносились песни и молитвы — так встретил его мир. Мать учила его языку по стихам из «Рамаяны» и «Махабхараты». В ранние годы, перед тем как погрузиться в сон, он иногда видел круглый шар света, меняющийся цвет которого окутывал его тело тёплым золотистым облаком. Видение света сопровождало Вивекананду всю его жизнь, и видения эти постепенно стали регулярными и интенсивными. Склад ума Вивекананды был рационалистичен. Позднее он говорил: «Не верьте только потому, что вы прочли это в книгах; не верьте только потому, что кто-то сказал вам об этом. Не верьте только потому, что это традиция. Найдите истину сами. Схватите её. Осознайте её и сделайте её частью вашей природы — только это будет реализацией». В детстве он любил природу, животных и особенно любил музыку. Музыка осталась его Возлюбленной на всю жизнь. Вивекананда был подвижен, весел и излучал радость. В детстве у него было несколько феноменальных случаев. Так, однажды он узнал помещение, в котором никогда раньше не бывал. Он мог узнавать содержание книги по нескольким строкам. Он испытывал состояния, близкие к стихийному Самадхи. В 1879 году Нарен поступил в Калькуттский университет, изучал логику, западную историю и философию. Профессор Хасти познакомил его с Рамакришной. В это время Нарену было предложено жениться, но он сказал, что судьба не уготовила ему путь домохозяина. С детства Нарен был страстно целомудрен. Чистота его не была негативным отвержением жизни, это было мощное накопление сил, которые хлынули таким неудержимым потоком, позволив ему достойно осуществить его миссию. Нарен искал истину, жаждал ощутить её, живо нуждался в реализации Бога. Он искал человека, который «видел Бога лицом к лицу».

 Отправлено: 29.01.11 18:47. Заголовок: Однажды, находясь ср..

 Отправлено: 29.01.11 18:50. Заголовок: В следующий раз Рама..

цитата:

В следующий раз Рамакришна прикосновением погрузил Нарена в экстаз. Ощущая приближение смерти, Нарен воскликнул: «Что Вы делаете со мной? У меня родители, братья, сестры! Меня ждут дома!» Рамакришна улыбнулся, щёлкнув его по носу: «Хорошо, всё придёт в своё время». Нарен решил, что это гипноз. Рамакришна же знал Нарена. Задолго до его прихода, погрузившись в Самадхи, Он, отделившись от своего плотного тела, вышел в область Солнца и достиг сферы чистых Идей. Там Он увидел Семь Риши. На коленях одного из них появился младенец, в радости пролепетавший: «Я иду на Землю, пойдём со мной!» Луч Света упал на дом, в котором родился Нарен. Когда он впервые появился перед Рамакришной, Учитель тотчас узнал его. Но Нарен был представителем нового поколения. Его разум требовал логического осознания этих иррациональных истин. Обладая изумительной чистотой и честностью, он не хотел ничего принимать на веру, не пропустив это через своё сознание и не сделав это частью своей собственной природы. Пять лет Нарен близко наблюдал Учителя, не позволяя себе поддаваться обаянию Его облика. И Рамакришна ни разу не потребовал от Нарена слепой веры. Он любил Нарена беззаветно. Однажды Он сказал: «Я видел у Виджая божественный свет, светящийся, как пламя свечи, но Нарен ослепляет Солнечной радиацией». Когда Ему сказали, что это слишком, Он ответил: «Вы думаете, это мои слова? Святая Мать говорит мне то, что я только повторяю. А Она говорит только истину». Сам Нарен был почти возмущен. Он начал избегать Учителя. Именно в это время он был подвержен сильному влиянию западной философии.

 Отправлено: 30.01.11 08:40. Заголовок: Очень интересно!..

Очень интересно!

 Отправлено: 09.02.11 23:33. Заголовок: Однажды он сказал Ра..

 Отправлено: 09.02.11 23:41. Заголовок: Рамакришна призывал ..

 Отправлено: 20.02.11 19:13. Заголовок: Мне нечего делать с ..

 Отправлено: 22.02.11 00:03. Заголовок: Шесть лет провёл Нар..

цитата:

Шесть лет провёл Нарен у ног Учителя, который излучал себя на своих учеников. Жизнь рядом с Учителем требовала от учеников чистоты мыслей и сосредоточенности ума. В Нарене всё отчётливее проявлялась натура чистого Бхакти. Позже он сам говорил: «Рамакришна был "Джнани" внутри и "Бхакти" снаружи, я же — "Джнани" снаружи и "Бхакти" внутри»… То, что с таким трудом пытался найти Нарен — Живую Истину, — предстало перед ним в лице Рамакришны, открывшего в себе Божественное сознание. Пройдя путями важнейших религий — индуизма, христианства и ислама, — Рамакришна принёс Весть о Единстве всех религий. Однажды он сказал ученикам: «Я прошёл разными путями и нашёл, что в основе всего лежит одна истина. Я могу сказать, что знаю Бога, я могу сказать, что я слуга Его, но я могу сказать также, что я — часть Его. Он — я, я — Он». Рамакришна видел Бога во всём. Он учил своих учеников искать Бога повсюду — в каждой пылинке, равно как и в каждой звезде. Рамакришна любовно помогал Нарену восходить, Он готовил его к особой миссии. Часто говорил он Нарену, показывая на учеников: «Я оставлю их на тебя».

 Отправлено: 22.02.11 00:04. Заголовок: Однажды переживание ..

цитата:

Однажды переживание огромной силы посетило Нарена. Во время медитации он вдруг увидел Свет — Свет становился всё шире, захватывая всё пространство вокруг, и наконец заполнил всё, — Нарен потерял сознание. Когда он пришёл в себя, из всего тела он ощущал живым лишь сердце. Вскоре Рамакришна позвал его к себе и прикосновением погрузил в глубокое Самадхи. Нарен понял полноту бытия. Когда он пришёл в себя, Рамакришна сказал: «О Нарен, вот я отдал тебе всё. То, что я передал тебе, послужит тебе для большой работы в миру, которую ты должен исполнить. Только после этого ты сможешь воспользоваться моим даром для себя». Из этого глубокого самадхи Нарен вынес одну из самых светлых вестей — «всякая душа потенциально Божественна, и каждый может проявить, реализовать Бога в себе». В 1886 году здоровье Рамакришны ухудшилось. Больной Учитель передавал последние наставления ученикам. 15 августа он позвал Нарена и почти шёпотом — он уже не мог говорить — дал ему указания относительно учеников. Ученики стояли вокруг. На рассвете, 16 августа, Учитель три раза отчётливо произнёс имя Божественной Кали и погрузился в последнее самадхи, из которого он больше не возвращался в физический мир. Тело было предано огню на берегу Ганга. «Я не умер, я лишь перешёл из одной комнаты в другую».

 Отправлено: 26.03.11 00:40. Заголовок: Спустя неделю после ..

 Отправлено: 26.03.11 00:41. Заголовок: 16 молодых людей объ..

 Отправлено: 26.03.11 00:43. Заголовок: Через некоторое врем..

 Отправлено: 26.03.11 07:07. Заголовок: Спасибо за интересны..

Спасибо за интересные подробности жизни Вивекананды. Все понравилось в их Общине кроме общего платья, да и умеренный аскетизм тоже совсем не плохо.

 Отправлено: 14.04.11 18:52. Заголовок: На мысе Коморин Виве..

 Отправлено: 14.04.11 18:56. Заголовок: Тамара> Все понр..

цитата:

Тамара> Все понравилось в их Общине кроме общего платья

- Общее платье - это скорее вынужденная необходимость (т.к. они были очень бедны), а не принцип жизни

цитата:

умеренный аскетизм тоже совсем не плохо

- Я бы даже сказал, не просто не плохо, а очень даже хорошо. Это то, чего не хватает большинству людей на их пути к истине. Пока мы не начнем ограничивать некоторые свои привычки и освобождаться от привязанностей, серьезного продвижения вряд ли достигнем.

 Отправлено: 15.04.11 06:20. Заголовок: Арджуна пишет: Пока..

Арджуна пишет:

цитата:

Пока мы не начнем ограничивать некоторые свои привычки и освобождаться от привязанностей, серьезного продвижения вряд ли достигнем.

Говоря об умеренном аскетизме,имела ввиду противоположное.Как правило новички бросаются со всем энтузиазмом в аскетическую жизнь - голодания, чрезмерные медитации, сосредоточения и т.п. Потом срываются от напряжения и прекращают на какое-то время.Затем с новой силой повторяют ошибки и только со временем понимают что толку от этих мерцаний мало.

 Отправлено: 15.04.11 17:15. Заголовок: Тамара> Потом ср..

цитата:

Тамара> Потом срываются от напряжения и прекращают на какое-то время.Затем с новой силой повторяют ошибки и только со временем понимают что толку от этих мерцаний мало.

- Такого рода проблемы не только в стремлении к аскетизму проявляются. Среди изучающих АЙ тоже немало таких, которые вместо последовательного, сознательного, серьезного изучения и постепенного применения в жизни кидаются во все это, потом прекращают, кидаются в другие учения и т.п. Разумеется, аскетизм должен быть полностью сознательной практикой и не допускать никаких крайностей. И всегда необходимо понимать, что как бы там ни было, некоторый акетизм - хоть и необходимое условие, но не достаточное. И не в этом суть. Но как вспомогательная практика, если к ней подходить серьезно и разумно, может принести немало пользы.

 Отправлено: 20.04.11 17:38. Заголовок: И мир придёт в твою душу

 Отправлено: 21.04.11 20:46. Заголовок: Прочитала в дневника..

Прочитала в дневниках Елены Ивановны, что Свами Вивекананда и Платон , находятся на Юпитере .

 Отправлено: 10.07.11 18:19. Заголовок: С. Вивекананда «Ког..

 Отправлено: 10.07.11 20:39. Заголовок: Почему человек, сидя..

цитата:

Почему человек, сидящий возле электрического пульта и нажимающий на кнопки, должен почитаться нами как великий и интеллигентный человек? Ведь это неестественно — бездумно миллион раз нажимать одну и ту же кнопку. И зачем же при этом обожествлять технику и не поклоняться человеку, носителю божественного разума, которому доступно всё!

- Вот лучше и не скажешь! Поразительно, что это сказал человек, живущий в 19 веке!

цитата:

если мы хотим постичь эту духовную науку, мы должны принять её с Востока. Так же как если Восток хочет овладеть техническими знаниями, он должен сесть у ног Запада и учиться у него. Но если Запад хочет овладеть духовной наукой, если он хочет познать Бога, Душу, если он хочет познать смысл человеческой жизни, он должен сесть у ног Востока и учиться.

- Если бы именно это преподавалось в школах!

 Отправлено: 06.08.11 00:27. Заголовок: Тайна Индии С. Виве..

Тайна Индии

С. Вивекананда

Я постараюсь помочь вам проникнуть в тайну Индии, понять, чем в действительности является Индия. Люди, чьи глаза ослеплены материальными благами, те, кто посвятил свою жизнь еде и питью и удовольствиям, те, чей идеал — собственность и золото, чей идеал — чувственные радости, для кого Бог — это деньги и чья цель жизни — комфорт в этом мире и смерть в конце, те, чей ум никогда не заглядывает дальше настоящего, те, кто очень редко думает о чём-то более высоком, нежели чувственные объекты, — если такие люди приедут в Индию, что они увидят? Бедность, нищету, предрассудки, темноту повсюду. Почему? Потому что в их понятии просвещение определяется модными костюмами, образованием и политикой. В то время как западная раса прилагает все свои усилия для закрепления материальных позиций, Индия не придаёт им первостепенного значения. Есть только один народ в мире, во всей истории человечества, который никогда не переходил границу своего государства, который никогда не претендовал ни на что ему не принадлежащее, единственной ошибкой которого было то, что земли его, возделанные руками тружеников, были столь цветущими, и это вызывало зависть и желание других народов прийти и захватить его земли. За это он был унижен, и за это он был назван народом варваров. И эти варвары дали миру представление о самом Высшем, раскрыли глубины человеческой природы, показали то, чем должен стать человек, — и всё потому что им доступна мечта; потому что они знают: за грубым материализмом лежит реальность, божественная природа человека, которую никакой грех не может опорочить, никакое преступление не может сокрушить, никакая ложь запутать; которая не горит в огне, не тонет в воде, которая единственно бессмертна и неуничтожима. И эта реальная природа человека в миллион раз реальнее материальных, чувственных объектов, которым так привержен Запад.

Индийская нация не может быть убита. Она бессмертна, она будет стоять до тех пор, пока духовность останется её фундаментом; она будет стоять до тех пор, пока её народ не изменит своему идеалу, пока духовность будет почитаться превыше всех благ мира. Она может быть нищей, оборванной, окружённой врагами, но пока она не отречётся от своего Бога, пока она не забудет, что она нация детей Великих святых, в ней не исчезнет Великая Энергия, которая позволит в один прекрасный день Индии снова выйти на мировую арену и стать для человечества сокровищем и благословением. Она бессмертна, потому что даже владыка, сидящий на троне, завидует силе и власти безвестного бедного святого, сидящего в лесу под деревом и босыми ногами проходящего по дорогам Индии. Потому что самое великое достояние человека — его осуществление связи с Богом. Вот наш идеал. И вот наша сила и власть. И до тех пор, пока не изменится сама душа Индии, посвященная Богу, Индия не может умереть.

 Отправлено: 06.08.11 04:46. Заголовок: Арджуна пишет: Вот ..

Арджуна пишет:

цитата:

Вот наш идеал. И вот наша сила и власть. И до тех пор, пока не изменится сама душа Индии, посвященная Богу, Индия не может умереть.

Спасибо Арджуна! Сила воздействия удивительна, половина странички текста проникает в сердце. Человечество даже не осознает какую роль играет в земной цивилизации Индия.

 Отправлено: 06.08.11 15:48. Заголовок: Арджуна пишет: Инд..

Арджуна пишет:

цитата:

Индийская нация не может быть убита. Она бессмертна, она будет стоять до тех пор, пока духовность останется её фундаментом;

Очень сильно сказано ! И сразу у меня возникает параллель с Россией, недаром эти страны связаны на духовном уровне.
Спасибо, Арджуна !

 Отправлено: 28.08.11 18:24. Заголовок: Вивекананда резко пр..

Вивекананда резко протестовал против лжехристианства и лицемерия многих христианских лидеров. Он говорил: «Если вы хотите выжить, вернитесь назад к Христу. Вы не христиане. Нация, коей вы сейчас являетесь, — нет, вы не христиане. Вернитесь назад к Христу. Вернитесь к Нему, Который не знал, где приклонить голову. Вы, религия которых построена на деньгах! Что за ирония судьбы! Отбросьте это, если хотите жить, отбросьте это. Нельзя служить одновременно Богу и Маммоне. Всё ваше процветание — всё это во Имя Христа? Христос отрёкся бы от всей этой ереси. Если вы действительно сможете соединить это ваше "процветание" с идеями Христа, благо вам, но если не можете, вернитесь к Нему, отбросив суетные усилия, которые суть лишь лицемерие и которые приводят вас на край пропасти. Лучше жить в бедной хижине с Христом, нежели в золотом дворце, но без Него».

 Отправлено: 04.09.11 16:18. Заголовок: Однажды Вивекананда ..

 Отправлено: 04.09.11 16:58. Заголовок: Арджуна пишет: Сред..

Арджуна пишет:

цитата:

Среди них был пишущий эти строки, который от того дня начал считать своё истинное рождение в этот мир»

Здорово!

 Отправлено: 02.10.11 16:58. Заголовок: В статье, написанной в Мадрасе, Вивекананда говорит

В статье, написанной в Мадрасе, Вивекананда говорит:

«Моя Индия, встань! Где твои живительные силы? — В твоей бессмертной душе! Каждая нация, как и каждый отдельный человек, имеет одну тему в жизни, одну, которая является центром его, ядром его существа, главной нотой, вокруг которой формируются все остальные, образуя гармонию. Если нация теряет эту руководящую идею, если она не следует своему призванию, она умирает. У одной нации руководящей идеей является политическая идея, как, например, у Англии. Идея искусства является главной нотой другой нации. В Индии религиозная жизнь формирует ядро, ключевую ноту всего музыкального строя души. И если мы изменим эту ноту на политическую или социальную, результатом будет деградация. Политические и социальные реформы в нашей стране должны проходить через призму религиозного духа. Каждый человек сам решает свою судьбу, сам делает свой выбор, также — каждая нация. Мы сделали свой выбор ещё в древнее время. Мы решили нашу судьбу. И это — идея бессмертия Души. Эта идея сформировала нашу нацию. И как можем мы изменить свою натуру? Власть Духа бесконечна. Индия — Ганг духовности. Индия одухотворит весь мир. И ещё одна великая идея, которую ждёт мир от нас сегодня, — низшие классы ждут, может быть, больше, чем высшие; необразованные, может быть, сильнее, чем образованные; слабые, может быть, более нетерпеливо, чем сильные, — это идея Единства. Эта идея провозглашает не только братство. Эта идея говорит, что ты — это я; я — это ты; и все мы — Единая Душа, и все мы — Он».

 Отправлено: 02.10.11 17:36. Заголовок: Потрясающие слова му..

Потрясающие слова мудреца! Что же являлось всегда главным для Руси?

 Отправлено: 30.10.11 16:48. Заголовок: Нет ничего в мире могущественнее чистоты

 Отправлено: 30.10.11 17:03. Заголовок: Арджуна пишет: Чист..

Арджуна пишет:

цитата:

Чистота и воля непобедимы.

Как коротко, а выполнить эти два условия может только богоподобная личность на земле.

 Отправлено: 30.10.11 17:13. Заголовок: выполнить эти два ус..

цитата:

выполнить эти два условия может только богоподобная личность на земле

- Это конечно очень сложно, но возможно для человека при наличии сильного и постоянного устремления и последовательного следования на практике тем принципам, в которые веришь и которые вполне осуществимы, вопреки всему и несмотря ни на что...

 Отправлено: 30.10.11 18:57. Заголовок: Арджуна пишет: но в..

Арджуна пишет:

цитата:

но возможно для человека

Возможно конечно, но лишь единицы пока достигли этого состояния. Нужно своим прежним опытом уже быть готовым родившись сразу продолжить эту работу. Тебе как раз и карты в руки, а тем кто уже прожил жизнь иначе, нужно радоваться что пришло понимание как нужно жить в любом возрасте и начинать эту работу сразу же как только понял.

 Отправлено: 11.01.14 22:41. Заголовок: 12 января – 151 год ..

12 января – 151 год со дня рождения Свами Вивекананды (1863-1901), духовного мыслителя, подвижника и религиозного реформатора Индии, вдохновителя национально-освободительного движения в Индии.
Сва́ми Вивекана́нда ( имя при рождении — Нарендрана́тх Да́тта; 12 января 1863, Калькутта, Бенгалия—4 июля 1902, Белурский монастырь вблизи Калькутты) — индийский философ Веданты и йоги , общественный деятель, ученик Рамакришны и основатель Ордена Рамакришны (Рамакришна Матх) и Миссии Рамакришны.
Среди множества приходивших к нему Рамакришна, который обладал огромной духовной чуткостью и даром распознавания, угадывал своих будущих учеников. Вот как он рассказывает о первом приезде в Дакшинешвар Нарендраната Датты, чей гений позже засиял над Индией и над всем миром под именем Вивекананды. В то время это был 18-летний юноша, обучавшийся в английском колледже, полный западного рационализма и скепсиса.
«Нарен вошёл в комнату... Я отметил, что Нарена не волнует его внешность... Он выглядел очень раскованным, казалось, что всё внешнее ему безразлично. Можно было сказать, что глаза его души всегда обращены вовнутрь. Поняв это, я поразился: возможно ли, чтобы человек такой духовной силы жил в Калькутте, в доме обыкновенных мирян? В тот день с ним приехали его друзья. Я видел, что это люди самые обычные, совсем не такие, как он. Они думали только об удовольствиях. Я стал его расспрашивать о музыке и попросил его спеть... Он пел с такой душой... Я не смог сдержаться и впал в экстаз».
Вивекананда описал поразительную сцену, последовавшую затем: «Как только я допел песнь, Учитель встал, взял меня за руку и повёл на северную веранду... Я решил, что Учитель хочет дать мне наставление с глазу на глаз. Но то, что он сказал и сделал, было просто невероятно... Он нежно говорил, точно обращаясь к старому другу: "Почему же ты так поздно пришёл? Разве ты не догадывался, как я жду тебя? Я так устал от болтовни этих людей, поглощённых одними мирскими интересами. Я думал, что просто не выдержу, мне же некому было сказать о моих чувствах!"
...Вдруг он сложил ладони перед грудью и обратился ко мне, будто я был небожителем: "Я знаю, кто ты такой... Ты Нара, мудрец древности... Ты снова нисшёл на землю, чтобы взять на себя страдания и скорби человечества!" Я был совершенно сбит с толку. Я спрашивал себя: "Кто он, этот человек? Как он обращается ко мне, я же никто, сын Вишванатха Датты!"»
До конца своих дней Вивекананда часто повторял: «С самой первой встречи только Учитель всегда верил в меня — больше никто, включая даже мою мать и братьев. Его вера в меня и любовь ко мне навеки привязали меня к нему. Только Учитель знал, как надо любить, и любил по-настоящему. Миряне лишь изображают любовь, на самом деле каждый любит только себя». Способность Учителя «полностью отрешаться от себя и переносить своё сознание в других людей давала ему распознавание, осязание невидимого в людях. Он видел их силы и слабости, добродетели и пороки, их прошлое, настоящее и будущее».

Из статьи "Бхагаван"

****
Свами Вивекананда был не просто йогом. Это был действительный сын Индии, прошедший всю её пешком и проведший долгие годы в изучении её традиций и обычаев, религиозных воззрений. Он был самым любимым учеником духовного деятеля Индии Рамакришны, который навсегда остался для Свами Учителем, вдохновившем его на его миссию. Он понял и глубоко проникся идеей Единства в многообразии. Вивекананда осуществил предсказанное его Учителем Рамакришной - стал духовным наставником для тысяч людей востока и запада. Его миссией стало объединение западной и восточной религиозной мысли. Для этого ему пришлось отойти от его монашеского образа жизни и стать публичным человеком. Поехав в Америку с миссией пробуждения жажды духовных знаний, он становится широко известным не только в Америке и Европе, но и у себя на родине. Он учил единству всех религий и учений. Одновременно он изучал и западные системы философии и пытался донести наиболее ценные их идеи до Индии. Он нес духовность на материалистический запад и энергичность деятельности запада на восток. Своей пламенной устремленностью он зажигал сердца миллионов. Не давая себе отдыха он постоянно стремился на работать на благо мира. Он считал каждого человека богом и потому жертвовал себя на помощь каждому обездоленному, не жалея здоровья.
Принося в западный прагматический мир идеи Веданты о единстве всего сущего, возможно он иногда упрощал их, но лишь для того, чтобы хотя бы их основы были поняты и применены в жизни. Он не учил ходу от мира и уединению, но учил постоянному самоотверженному труду в мире. Только в этом, по его словам, заключалось наилучшее выражение своей любви Богу.
Деятельный и самоотверженный, простой индиец, Вивекананда пробудил духовность своей страны и многих светлых сердец Америки и Европы. Он выполнил свою миссию и покинул физический мир в умиротворении, оставив своё дело верным продолжателям. Он не писал книг. В основном его произведения были составлены на основании стенограмм его лекций в Европе и Америке.
Зная заранее о приближении конца своего физического существования, он однажды сказал: «И может быть, мне понадобится еще тысячу раз приходить на эту Землю и страдать, но Я буду приходить до тех пор, пока люди не поймут, что они едины с Богом. Пусть Я буду рожден еще и еще, и пусть Я буду страдать и мучиться в тысячу раз больше, но Я буду Богослужить Единому Богу, распростертому во всем Сущем!»

 Отправлено: 11.01.14 22:43. Заголовок: Свами Вивекананда &..

Свами Вивекананда "Божественная Любовь"

Любовь может быть символизирована треугольником. Первый угол — Любовь; Любовь, которая ничего не просит. Это не нищенство... Любовь ничего не просит, она все отдает. Это истинное духовное поклонение, поклонение через Любовь. Если Бог — милосердие, о чем можно говорить? Он — Бог, Он — моя Любовь. Если Бог — Всемогущество и Вездесущее,— какие могут быть вопросы? Если Он распространяет добро — прекрасно; если Он приносит разрушение, какое это имеет значение? Все атрибуты исчезают, кроме одного — Бесконечная Любовь.
Второй угол треугольника Любви — Любовь, не знающая страха. Ты можешь разрезать меня на куски, но я все равно буду любить тебя. Представьте, одна из вас — матерей, слабая женщина, увидит на улице тигра, бросившегося на ее ребенка. Я знаю, что вы будете делать. Вы броситесь навстречу тигру. А в другое время собака появится на улице, и вы побежите от нее. Но в первом случае вы прыгнете в пасть тигра и вырвете из нее своего ребенка. Любовь не знает страха. Она побеждает все зло. Страх перед Богом есть начало религии, но Любовь к Богу — это конец религии. Весь страх умирает, когда религия осуществляется.
Третий угол треугольника Любви — Любовь, не имеющая причины. Она никогда не может быть аргументирована. Человек, который говорит: «Я люблю тебя за то-то и то-то»,— не любит. Любовь никогда не может быть объяснена. Она имеет в себе самой причину. Какая может быть причина для Любви? — Никакой. Никто не знает, почему он любит, ибо любовь нельзя объяснить. Если кто-то смог полюбить — это спасение, это совершенство, это — рай. Чего же больше? Какие еще причины нужны? Что можете вы иметь большее, чем Любовь?

 Отправлено: 12.01.14 05:36. Заголовок: Тейя пишет: Свами В..

Тейя пишет:

цитата:

Свами Вивекананда был не просто йогом. Это был действительный сын Индии, прошедший всю её пешком и проведший долгие годы в изучении её традиций и обычаев, религиозных воззрений.

Дорогая Тейя, спасибо за эту замечательную статью и напоминание о дате рождения великого сына Индии. Простые люди так любили его, что ложились поперёк дороги, останавливая машины и поезда, чтобы лицезреть своего кумира. Мне несказанно повезло - я побывала в мемориале Вивекананды , который находится на маленьком острове самой южной оконечности Индии - Каньякумари.

Именно здесь этот необыкновенный человек , просидев в уединении в каменной пещере 3 дня услышал вселенский звук ОМ и принял решение посвятить себя объединению всех народов. Я сидела в этой совершенно тёмной комнате около часа вместе с индусами в необъяснимом блаженстве и спокойствии под этот звук ОМ, но сейчас его просто транслируют со светящегося экрана с его изображением.
Всё равно впечатление необыкновенное. Внутри мемориала стоит большой памятник Вивекананде , и тысячи индусов приходят поклониться ему.

Я счастлива, что прикоснулась к этой святыне!

 Отправлено: 12.01.14 05:59. Заголовок: Тейя пишет: Свами В..

Тейя пишет:

цитата:

Свами Вивекананда "Божественная Любовь"

Тейя!!! Огромное спасибо за такой своевременный , интересный и важный материал! Спасибо Энигма! Все вместе составило очень хороший материал в эту знаменательную для всех нас дату.Забираю ваши посты в свою группу в ММ, пусть побольше наших коллег прочитают материал.

 Отправлено: 13.01.14 22:19. Заголовок: Дорогая Энигмочка, в..

Дорогая Энигмочка, выражаю огромную благодарность за свои снимки, они подарили нечто особенное... Вы помогли нам соприкоснуться к этой особенной тайне. Спасибо Вам огромное!
Меня глубоко потрясло, как любил Вивекананду простой народ Индии! Тем самым подтвердив правоту моей мамы - "Если люди любят человека, значит, он по-настоящему велик". Для меня это тоже стало определенным мерилом. Такое отношение людей к великому мыслителю - поистине необыкновенно!
Дорогая Энигмочка, огромное счастье, что Вы смогли побывать в таких местах! И что помогли и нам как бы туда тоже перенестись.

 Отправлено: 14.01.14 06:16. Заголовок: Тейя пишет: Меня гл..

Тейя пишет:

цитата:

Меня глубоко потрясло, как любил Вивекананду простой народ Индии!

До сих пор по утрам выстраиваются огромные очереди паломников для переправы к острову, где находится мемориал Вивекананды, чтобы поклониться ему, помедитировать в торжественной тишине в его комнате ОМ. Они счастливы просто посидеть рядом и прикоснуться к памяти великого учителя и сына Индии, почитаемого ими наравне с богами.

 Отправлено: 16.01.14 18:26. Заголовок: энигма пишет: Они ..

энигма пишет:

цитата:

Они счастливы просто посидеть рядом и прикоснуться к памяти великого учителя и сына Индии, почитаемого ими наравне с богами.

- Какой благодарный народ! И сколько действительно сделал этот человек, раз такое отношение к нему!

Энигма, выражаю свое восхищение тем, что Вы побывали в таких местах! Вы молодчинка! Спасибо за все Ваши фото!

 Отправлено: 17.01.14 22:44. Заголовок: ...Однажды, завтрака..

...Однажды, завтракая в саду с приятелем, Нарен (Вивекананда) иронизировал по поводу высказываний Рамакришны: «Сможешь ли ты придумать больший абсурд, чем то, что этот кувшин – Бог, эта чашка – Бог, и что мы также – Бог?» И два друга падали на траву, изнемогая от смеха.
Рамакришна, услышав шум, пришёл в сад. Узнав причину веселья, гуру коснулся плеча Нарена, и ввёл его в глубокий транс. Нарен увидел Вселенную, пронизанную лучами Бога, который проникает везде. Когда Нарен вышел из самадхи, он увидел, что еда, которая лежала перед ним, пронизана Богом, его приятель пронизан Богом, и он сам также пронизан Богом. Все вокруг было пронизано Богом.

 Отправлено: 18.01.14 06:26. Заголовок: Тейя пишет: Все во..

Тейя пишет:

цитата:

Все вокруг было пронизано Богом.

 Отправлено: 19.03.14 11:53. Заголовок: Жизнь и творчест..

цитата:

Жизнь и творчество Великого пророка Свами Вивекананды… Встреча с Учителем Индии Рамакришной… Духовное прозрение… Два пути у каждого из нас… Игроки, заблудшие в иллюзиях… Единство сути мировых религий… Индия. Калькутта середины 19 века была необычным городом. Столица, находящаяся под британским владычеством, самой удивительной страны Азии, совмещала в себе черты двух цивилизаций. Великолепные магазины западного образца, многоэтажные здания, адвокатские конторы, роскошные кареты… Всё это причудливо сочеталось с традиционной индийской нищетой, лачугами под крышами из пальмовых листьев, полуголыми странствующими святыми, с торговлей прямо с земли на главной улице, с чалмами, сари, загаром, который трудно отличить от грязи, а грязь- от загара. Аромат благовоний из, находящихся на каждом углу, храмов и молелен перемешивался с перегаром спиртного, которое ежедневно употребляли британские офицеры, чтобы не подцепить какую-нибудь заразу… Нигде в мире, пожалуй, контрасты не сосуществовали так, как здесь, чтобы слиться во что-то единое, абсолютно уникальное. Этот же контраст присутствовал и в индийском обществе. Индиец, совершающий в выходные дни нелепые, с точки зрения англичанина, религиозные ритуалы, все рабочие дни сидел, например, в адвокатской конторе и знал законы и все в них лазейки настолько, что к нему несли свои деньги даже белые люди. Преуспевающим адвокатом был и отец будущего легендарного духовного учителя Свами Вивекананды Вишванатх Датта. Датты были настоящей элитой Индии. Они славились не только богатством, но и щедрой благотворительностью и глубокой учёностью. Это были настоящие патриоты, которые трудились для своей страны. Отец будущего Святого Индии Вишванатх получил прекрасное образование, был знатоком индийской и персидской литературы, превосходно знал Библию и даже любил спорить о её сюжетах с христианами-англичанами, однако, на досуге любил шутки и веселье. Прекрасно знал он и исламскую культуру, общаясь с образованной мусульманской элитой. Друзья говорили о нём: «Вишванатх не от мира сего. Он шутит с вами, но мыслями, отнюдь, не здесь». Детей Вишванатх воспитывал очень строго. Его жена, Бхуванесвари Деви, родила ему четырёх девочек, две из которых скончались в младенчестве, и очень мечтала порадовать любимого мужа наследником. Стараясь умолить богов дать мальчика, она превратила свой дом в пристанище бедных. Впрочем, приветливость к святым странникам была традиционна для Индии. Бхуванесвари любила шить, прекрасно пела, зачитывалась «Махабхаратой» и «Рамаяной». Своего родственника, который жил в святом городе Бенаресе, она попросила принести Богу Шиве особые дары. Но Шива, похоже, не торопился с ответом. Как-то, ложась спать, Бхуванесвари совсем уже отчаялась и, произнеся вечернюю молитву, пробомотала, обращаясь к Богу: «Совсем ты меня не слышишь…». И этой же ночью увидела во сне Просветлённого, который сказал ей, что Шива услышал её молитвы и, потому, Он родится как её сын. Бхуванесвари проснулась, переполнённая радостью, тотчас разбудила мужа и поделилась этим известием с ним. В благоговейном ожидании сына, имя ему было дано ещё до рождения – Нарендранат (сокращённо Нарен). Нарен, (будущий Вивекананда) даже временем своего рождения предрёк себе судьбу религиозного проповедника. Он родился за несколько минут до восхода Солнца, 12 января 1863 года. В этот день отмечается большой индусский праздник, в который к священному Гангу стекаются миллионы паломников. Так, что будущий проповедник индуизма во всём мире, родился под музыку священнодействия и молитвы десятков тысяч людей. Нарен рос весьма милым и послушным мальчиком, но кипящая энергия переполняла его. Стоило двум нянькам отвернуться - и ищи ветра в поле! Нарен уносился так быстро, что находили его не скоро, скорее, он находил себя сам, проявившись какой-нибудь очередной шалостью. Лишь одно могло его сдерживать: имя Шивы. Стоило матери поднять палец к небу и произнести: «А что бы сказал тебе Шива, как ты считаешь?» И Нарен сразу затихал. Мать радовалась, что сын так чтит имя Бога. Уже в детстве Нарен обрёл любовь ко всему живому на всю жизнь. Дом Даттов находился в роскошном саду с большим разнообразием обитателей. Родители поощряли любовь сына к природе живыми подарками. Нарен мог часами наблюдать за жизнью своих подопечных. Уже, будучи известным гуру, он всё так же любил животных и мог часами просиживать под деревом, наблюдая за птицами. Несмотря на свой юный возраст, Нарен всё чаще совершал поступки, предвещающие его будущий жизненный путь. Он любил странствующих монахов и всегда подавал им деньги на пропитание. Как-то, когда подать ему было нечего, он отдал святому дорогой шёлковый пояс, который ему подарили. Нарена отругали, и с тех пор, когда этот монах появлялся поблизости, его запирали в комнате. Но Нарен и здесь находил выход: он подавал святому, выкидывая вещи прямо в окно. В шесть лет Нарена отправили в школу. Но компания сверстников не лучшим образом повлияла на личность Нарена. Это очень не понравилось отцу, и было принято решение получать образование дома. По слёзной просьбе Нарена отец позволил учиться вместе с ним нескольким его друзьям. Так, в доме Даттов, появилась маленькая школа с лучшими учителями, которых только можно было найти в Калькутте за деньги. Так сложилась дружеская связь, которую Вивекананда пронёс через годы. Хотя, все его соученики были индусами, Нарен всегда общался с людьми различных каст и религий, не делая различий. Отец Нарена, Вашванатх, и славился строгостью, множество проблем воспитания он решал оригинальными способами. Однажды Нарен поссорился с матерью и припомнил те грубые слова, которые услышал на улице. Мать послала Нарена к отцу для наказания. Отец дал ему в руку уголёк и велел написать на двери: «Я сегодня обозвал мать такими словами…» и все ругательства перечислить. Лучше бы Нарена выпороли! Ведь, все его, пришедшие в домашнюю школу друзья и просто посетители дома, увидели, как он обзывал самого близкого человека! Это послужило Нарену хорошим уроком, и больше никогда он не повышал голос на мать. Однажды Нарен спросил у отца, как вести себя в гостях, и отец ответил: «И на завтра, и на всю жизнь я тебе дам один совет: никогда не показывай своего удивления». Эта фраза запомнилась Вивекананде, и позже он повторял её своим ученикам, поясняя, что именно этот принцип позволил ему проповедовать и во дворцах, и в хижинах бедняков, и везде,- поэтому, он был своим. «Сынок, всегда следуй за правдой, никогда не юли, не ври, не притворяйся. Если ты знаешь, что ты прав, следуй этим путём до конца, чем бы он тебе ни грозил». – Так напутствовала мать будущего просветителя Индии и Запада Вивекананду. Эти два принципа и позволили Нарену (будущему Вивекананде) стать тем, кем он стал. Благодаря им, он сумел свернуть горы. Исключительные способности Нарена приводили всех в изумление. Не было такой области знаний, которая не привлекала бы его интерес. Он был очень музыкален, прекрасно пел, сочинял музыкальные пьесы, изучал историю музыки Востока и Запада. Казалось, он пытался объять весь мир. Чем старше становился Нарен, тем сильнее была жажда знаний. Однажды, будучи подростком, путешествуя с отцом, Нарен обратил внимание на гнездо диких пчёл. Он был так потрясен красотой и величием Божьего замысла и умом Божьих тварей, создавших такую упорядоченную красоту, что тут же вознесся душой, впав в состояние самадхи: состояние мистического созерцания, при котором исчезает сама идея собственной личности. Человек, при этом, остаётся в сознании, но вряд ли его интересует что-либо в этом мире. Считается, что во время самадхи возникает единство воспринимающего и воспринимаемого им. В этот момент каждый мельчайший объект Природы делится своей сутью с человеком, пребывающем в особом состоянии. Самадхи нельзя достичь усилием воли, лишь долгой практикой медитации. Мистические переживания происходили с Вивеканандой и в раннем детстве, но тогда он думал, что такие явления обычны для всех людей. Позже Учитель Рамакришна объяснит будущему Мудрецу, что такие явления указывают на высокое духовное прошлое и врождённую способность к сосредоточенному мышлению. Когда Нарен очнулся, у его кровати стоял обеспокоенный отец и местный доктор, который также не мог понять, в чём дело. Оказалось, что его будили уже несколько часов. Нарен сказал, что хорошо себя чувствует и попросил доктора уйти. И потом рассказал отцу, что постиг Природу, которую очень любил всю жизнь, как единый Божий замысел. Отец, обрадованный, что сын пришёл в себя, попытался пошутить, но вскоре понял, что всё не так просто. Возможно, именно в этот день, он разглядел в нём зачатки будущего величия. Ни одно впечатление его юношеской жизни не могло сравниться с теми несколькими часами, проведёнными в самадхи. Он стал задумываться о Боге, его мысли принимали мистическую направленность. Он пытался разобраться, в чём же смысл жизни. Всё чаще ему приходили мистические видения. Всё больше раскрывались его необыкновенные способности. Он обладал потрясающей памятью и логикой. Удивительной была его способность читать книги. Ему достаточно было прочесть первый и последний абзац издания из шести листов, и он уже знал всё содержание. Поступив в университет, он с жадностью поглощал знания. Нарен выделялся своим блестящим умом, охватывающим, с одинаковым увлечением, математику, астрономию, философию, языки Индии и Запада. И, всё же, любимым предметом была история Индии и европейских стран. Количество книг, прочитанных им, исчислялось сотнями. Второй любовью была музыка. В университете он получил профессиональное образование по вокалу и игре на множестве инструментов. Благодаря британским стандартам образования множество индусских молодых людей смогли объективно оценить, что именно тормозит развитие Индии. Всё больше интересовался Нарен духовной жизнью. Он понял, что философия интересует его гораздо больше, чем всё остальное, и перешёл в Шотландский церковный колледж, дающий более полное систематизированное философское образование. Тяга к знаниям всё чаще сменялась монашескими настроениями и желанием уйти от суетного мира. Преподаватели относились к Нарену с большим уважением: «Этот студент – гений. Я впервые вижу подобного человека. Мне очень интересно, что станет с ним в будущем, но я уверен, что его имя будет знать весь мир». Так говорил один из профессоров колледжа. Сверстники всё чаще находили его в медитативном состоянии. Нарена часто посещало видение, в котором давался выбор одного из двух путей: жизнь удачливого светского человека и путь монашества в постижении Бога. Пока Нарен думал, кем же ему стать, отец, желая устроить личную жизнь сына, решил женить его на дочери своего богатого друга. Нарен отказался, подтверждая свой отказ высказываниями различных мистиков, что человек, интересующийся духовной жизнью, должен выбрать девственность, так как, только сохраняя телесную чистоту, можно добиться тонкого духовного восприятия. Из разговора с известным профессором философии Нарен узнал о гуру Рамакришне. Один из его близких родственников, ставший на путь духовности так же, как и профессор, советовали Нарену встретиться с Рамакришной. В своих духовных поисках Нарен уже встречал разных гуру, многому у них научился, но ни один из них так и не смог открыть ему Бога. И вот – последняя надежда. Он чувствовал, что теперь его жизнь изменится бесповоротно. В тот день у Рамакришны собралось много молодых людей, но сам гуру мгновенно выделил среди них Нарена по особому свету глаз, по взгляду, лишённому праздного любопытства и лишь жаждущего познания. Когда Рамакришна предложил кому-либо спеть духовную песню, Нарен так запел, что все благоговейно затихли. Когда песня закончилась, Рамакришна, взяв ошеломлённого Нарена за руку, быстро увлёк его в пустынный предел храма и воскликнул: «Жестокий! Почему ты так долго не шёл?!» Нарен окончательно растерялся от необычной горячности такого приёма. Но Рамакришна не отступал: «Я ждал тебя так давно и очень сильно!» Видя, что Нарен всё больше пугается, Рамакришна сменил тему. Дав Нарену время успокоиться, гуру позволил задавать вопросы, на которые очень подробно и долго отвечал. Испуг постепенно стал переходить в восторг. Все рассказы об этом странном гуру не отражали и десятой доли его духовной мудрости и величия. Когда Нарен собрался уходить, Рамакришна вздохнул: «Ты решаешь сейчас, стоит ли приходить к этому странному типу. Ты хочешь прийти, но боишься». Нарен обернулся: «Простите, у меня ещё один вопрос. Скажите, вы видели Бога?» Ответ был дан спокойно и даже обыденно: «Да, так же как тебя, не в мистическом смысле, а материально». Никто никогда не давал Нарену такого ответа на этот вопрос. Он понял и почувствовал, что его не обманывают. Потрясённый, он возвращался домой, зная, что эта встреча не последняя. Нарен был представителем нового интеллектуального поколения. Его разум требовал логического осознания иррациональных истин. Обладая изумительной чистотой и честностью, он ничего не хотел принимать на веру. Пять лет Нарен близко наблюдал Учителя Рамакришну, не позволяя себе поддаваться обаянию его облика. И Гуру ни разу не потребовал от Нарена слепой веры. Идея о том, что человек и Бог есть единство, и что Бог есть во всём, буквально,- казались Нарену абсурдом. Однажды, находясь среди учеников Рамакришны, Нарен стал язвительно шутить, парадируя своего Гуру, чем и вызывал всеобщий смех. Узнав причину хохота, Рамакришна тихо подошёл к Нарену и одним прикосновением погрузил его в самадхи. В этом, несказуемом, состоянии Нарен впервые почувствовал и осознал великую идею Единства всего сущего. Он прозревал сквозь многообразие форм Единую и Неизменную Сущность. «Что это было?!» – придя в себя, промолвил Нарен. «Это ты должен понять сам» – сказал Гуру. Много раз сомнения обуревали Нарена, когда он испытывал очередной мистический опыт под воздействием Рамакришны. Он думал, что попал под влияние сильного гипнотизёра, поэтому, старался критически следить за происходящим, но у него ничего не выходило. Однажды, по предложению Рамакришны, они прогуливались в саду. В беседе Гуру слегка скользнув рукой по плечу Нарена, ввёл его в глубокий транс, в котором он пробыл несколько часов. Во время транса Нарен увидел себя ребёнком, стремящимся на воплощение в тот дом, где он родился. Он увидел свою встречу с Рамакришной, как непреложность всей своей жизни, и как обстоятельства жизни слагали неизбежность этой встречи. Когда Нарен пришёл в себя, Рамакришна обратился к ученикам: «Этот человек был велик ещё до своего рождения. Он постиг йогу почти в совершенстве и становится отныне первым моим учеником. Я долго ждал его и счастлив, что он пришёл ко мне. До рождения он был одним из Семи Великих Мудрецов». Каждый раз, когда Рамакришна возвеличивал Нарена в присутствии остальных учеников, тот негодовал, причём, иногда в грубой форме. Вскоре он стал относиться к этому как к причудам старого мудреца, и не обращать особого внимания. Продолжение следует.

 Отправлено: 19.03.14 12:01. Заголовок: Часто между Гуру и у..

 Отправлено: 19.03.14 12:05. Заголовок: Тамара пишет: Ему ..

Тамара пишет:

цитата:

Ему достаточно было прочесть первый и последний абзац издания из шести листов, и он уже знал всё содержание.

 Отправлено: 19.03.14 12:17. Заголовок: Тамара пишет: «Этот..

Тамара пишет:

цитата:

«Этот человек был велик ещё до своего рождения. Он постиг йогу почти в совершенстве и становится отныне первым моим учеником. Я долго ждал его и счастлив, что он пришёл ко мне. До рождения он был одним из Семи Великих Мудрецов».

Спасибо, Тамара! С огромным интересом прочла материал о великом сыне Индии - Вивекананде !)