В качестве логотипа использована картина Н.К.Рериха "Камень несущая" 1933г
«Культура есть почитание Света. Культура есть любовь к человеку. Культура есть благоухание, сочетание жизни и красоты. Культура есть синтез возвышенных и утончённых достижений. Культура есть оружие Света. Культура есть спасение. Культура есть двигатель. Культура есть сердце. Если соберём все определения Культуры, мы найдём синтез действенного Блага, очаг просвещения и созидательной красоты».Н.К.Рерих
Главное предательство знать Учение и не применять его. Хула на Учение хуже смерти духа, ибо тем самым человек исключает себя из сотрудничества и обрекает себя на Сатурн.
Сообщение: 1249
Зарегистрирован: 01.02.10
Откуда: Россия
Репутация:
4
Отправлено: 03.01.11 17:39. Заголовок: С. Вивекананда.Из пи..
цитата:
С. Вивекананда.Из письма к М.
…ещё со времени Швейцарии эта мечта, самая любимая моя мечта, живёт во мне — построить Ашрам Адвайты в Гималаях. И теперь эта мечта обретает реальность. В одиночестве Гималаев, перед ликом вечных вершин будет познаваться недуалистический метод и практиковаться в самых чистых его формах. На высоте 6.500 футов, перед ликом Панда Дэви, поднявшейся в небо на 25 тысяч футов, заложим мы первый камень Адвайты. Все духовные устремления, независимо от веры, пола и расы, будут приветствуемы здесь, в Майавата. Никаких внешних обрядов не будет производиться здесь, никаких обрядов, заковывающих дух в формы. Даже формальности, связанные с почитанием Рамакришны, будут исключены. Здесь — только Дух без форм и названий в бесконечности своей свободы станет объектом устремлений и усилий тех, кто принесёт в жертву свою жизнь на алтарь идеи Единства, грядущей в мир. Я так сформулировал Идеал и принципы, положенные в основу этого Ашрама: в Ком распростёрто Бытие; Кто распростёрт в Бытие, Кто есть Бытие; в Ком пребывает Душа Вселенной; Кто есть Дух Вселенной; Кто есть Дух в человеке. Он — Единый, Сияющий Он. Знать Его, распростёртого во всех формах; знать Его, заключённого в Себе, знать Его как наше сокровенное, высшее «Я» в нераздельности Всеобъемлющего Бытия. Только это Знание единственно исключит из нашей жизни весь страх, положит конец нищете и страданиям и приведёт к совершенной свободе.
Во имя любви и прогресса, во имя просвещения и блага всех и каждого здесь возглашается, практикуется и реализуется Вселенская Истина — Единство всего Сущего. Зависимость от чего бы то ни было всегда несёт страдание. Независимость — всегда счастье. Адвайта является единственной системой, которая даёт человеку полную власть над самим собой, навсегда освобождая его от зависимости, суеверий и предрассудков, делая его бесстрашным перед лицом жизни, слиянным с самой жизнью и приводя, наконец, к Абсолютной Свободе.
До сих пор не было возможности проповедовать эту благородную Истину широко и свободно из-за дуалистической слабости, господствующей в мире. Но время наступило. Чтобы дать эту Единственную Истину, взрывающую обветшалое сознание человечества и освобождающую его от хлама пережитков, чтобы разбудить и поднять истинную Божественную Сущность человека в массах, чтобы бросить в мир Огненный Зов к Свободе, мы основываем этот Ашрам Адвайты на Гималайских вершинах — место его первого средоточия.
Здесь путём личной работы будет познаваться в реализации Сияющая Истина Единства. Здесь будет проповедоваться и практиковаться только одна идея — Доктрина Единения Человечества, чисто и просто, и с внутренним чувством симпатии и терпимости ко всем иным системам. Этот Ашрам мы посвящаем Адвайте, и только Адвайте, Адвайте единственно.
С. Никхилананда. «Вивекананда. Биографический очерк»
Вивекананда родился 12 января 1863 года в 6 часов 49 минут, на восходе солнца, во время большого религиозного праздника. С Ганга доносились песни и молитвы — так встретил его мир.
Мать учила его языку по стихам из «Рамаяны» и «Махабхараты». В ранние годы, перед тем как погрузиться в сон, он иногда видел круглый шар света, меняющийся цвет которого окутывал его тело тёплым золотистым облаком. Видение света сопровождало Вивекананду всю его жизнь, и видения эти постепенно стали регулярными и интенсивными.
Склад ума Вивекананды был рационалистичен. Позднее он говорил: «Не верьте только потому, что вы прочли это в книгах; не верьте только потому, что кто-то сказал вам об этом. Не верьте только потому, что это традиция. Найдите истину сами. Схватите её. Осознайте её и сделайте её частью вашей природы — только это будет реализацией».
В детстве он любил природу, животных и особенно любил музыку. Музыка осталась его Возлюбленной на всю жизнь. Вивекананда был подвижен, весел и излучал радость. В детстве у него было несколько феноменальных случаев. Так, однажды он узнал помещение, в котором никогда раньше не бывал. Он мог узнавать содержание книги по нескольким строкам. Он испытывал состояния, близкие к стихийному Самадхи.
В 1879 году Нарен поступил в Калькуттский университет, изучал логику, западную историю и философию. Профессор Хасти познакомил его с Рамакришной.
В это время Нарену было предложено жениться, но он сказал, что судьба не уготовила ему путь домохозяина. С детства Нарен был страстно целомудрен. Чистота его не была негативным отвержением жизни, это было мощное накопление сил, которые хлынули таким неудержимым потоком, позволив ему достойно осуществить его миссию. Нарен искал истину, жаждал ощутить её, живо нуждался в реализации Бога. Он искал человека, который «видел Бога лицом к лицу».
Сообщение: 1325
Зарегистрирован: 01.02.10
Откуда: Россия
Репутация:
4
Отправлено: 29.01.11 18:47. Заголовок: Однажды, находясь ср..
цитата:
Однажды, находясь среди членов общества «Брахмо-Самадж», он спросил Давендраната: «Сэр, видели ли Вы Бога?» Давендранат, смутившись, ответил: «Мой мальчик, у тебя глаза йога. Тебе нужно медитировать». Нарен понял, что этот человек не сможет помочь ему.
«Если Вы действительно интересуетесь вопросами духа — навестите Рамакришну» — так говорил ему профессор Хасти.
В ноябре 1881 года Нарен впервые встретился с Рамакришной. Рамакришна сказал: «О, как поздно ты приходишь. Я так давно жду тебя, Лорд! Я знаю твоё древнее имя — Нара. Ты пришёл на землю исполнить миссию человеколюбия».
Нарен принял эти слова за экзальтацию сумасшедшего — его рационализм не позволил ему принять Рамакришну. Но он всё-таки спросил: «Сэр, Вы видели Бога?»
После минутного молчания, полного волнения, последовал ответ: «Да, я видел Бога. Я видел Его так близко, как вижу сейчас тебя, только ещё ближе. Бога можно видеть. С Богом можно говорить. Но кто беспокоится о том, чтобы найти Его? Люди проливают потоки слёз из-за жён, детей, здоровья и богатства, но кто страдает от отсутствия общения с Богом? Если кто искренне возжаждет Бога, он достигнет Его».
Сообщение: 1326
Зарегистрирован: 01.02.10
Откуда: Россия
Репутация:
4
Отправлено: 29.01.11 18:50. Заголовок: В следующий раз Рама..
цитата:
В следующий раз Рамакришна прикосновением погрузил Нарена в экстаз. Ощущая приближение смерти, Нарен воскликнул: «Что Вы делаете со мной? У меня родители, братья, сестры! Меня ждут дома!» Рамакришна улыбнулся, щёлкнув его по носу: «Хорошо, всё придёт в своё время». Нарен решил, что это гипноз.
Рамакришна же знал Нарена. Задолго до его прихода, погрузившись в Самадхи, Он, отделившись от своего плотного тела, вышел в область Солнца и достиг сферы чистых Идей. Там Он увидел Семь Риши. На коленях одного из них появился младенец, в радости пролепетавший: «Я иду на Землю, пойдём со мной!»
Луч Света упал на дом, в котором родился Нарен. Когда он впервые появился перед Рамакришной, Учитель тотчас узнал его. Но Нарен был представителем нового поколения. Его разум требовал логического осознания этих иррациональных истин. Обладая изумительной чистотой и честностью, он не хотел ничего принимать на веру, не пропустив это через своё сознание и не сделав это частью своей собственной природы.
Пять лет Нарен близко наблюдал Учителя, не позволяя себе поддаваться обаянию Его облика. И Рамакришна ни разу не потребовал от Нарена слепой веры. Он любил Нарена беззаветно. Однажды Он сказал: «Я видел у Виджая божественный свет, светящийся, как пламя свечи, но Нарен ослепляет Солнечной радиацией». Когда Ему сказали, что это слишком, Он ответил: «Вы думаете, это мои слова? Святая Мать говорит мне то, что я только повторяю. А Она говорит только истину». Сам Нарен был почти возмущен. Он начал избегать Учителя. Именно в это время он был подвержен сильному влиянию западной философии.
Сообщение: 1348
Зарегистрирован: 01.02.10
Откуда: Россия
Репутация:
4
Отправлено: 09.02.11 23:33. Заголовок: Однажды он сказал Ра..
цитата:
Однажды он сказал Рамакришне: «Чем больше Вы возвеличиваете меня, тем больше я убеждаюсь в беспредельности Вашей фантазии». Рамакришна был опечален, однако с улыбкой ответил: «Ты разбойник. Я больше не хочу слушать тебя. Мать сказала, что я люблю тебя, потому что вижу в тебе Божественное проявление. В день, когда я больше не увижу в тебе Бога, я не брошу на тебя ни одного взгляда».
Идея о том, что человек и Бог суть единство и что Бог буквально во всём, казалась Нарену абсурдом. Однажды он, пародируя Рамакришну, показывал на предметы, спрашивая: «И эта чашка — Бог? И это дерево — Бог? И всё это — Бог?» — и заливался смехом. Ученики поддерживали его, все страшно веселились. Появился Рамакришна. Узнав причину хохота, Он очень деликатно приблизился к Нарену, коснулся его и погрузил его в Самадхи. Это имело очень глубокий эффект. Нарен впервые почувствовал великую идею Единства. Он вернулся домой перерождённым.
И теперь на улице, дома, в университете он видел всё во всём. Он начинал прозревать сквозь многообразие форм Единую и Неизменную Субстанцию.
Рамакришна призывал Нарена испытывать Его: «Испытай меня, мой мальчик, испытай меня, как меняла испытывает золото и серебро. Ты не должен ничего брать на веру».
Рамакришна провёл Нарена через испытание. Внезапно Он словно потерял к нему интерес. Иногда Он по целым неделям не говорил Нарену ни слова. Нарен продолжал приходить и молча сидел у ног Учителя. В конце концов Рамакришна сказал: «Я уже не говорю тебе ни слова, и всё-таки ты приходишь, приходишь до сих пор». Нарен ответил: «Я прихожу в Дакшинешвар, потому что я люблю Вас. Я прихожу сюда не для того, чтобы слушать Ваши слова». Учитель был сражён. Обняв Нарена, Он сказал: «Я испытывал тебя. Я должен был узнать, останешься ли ты, несмотря на моё равнодушие. Только человек твоей интенсивности духа мог выдержать такое равнодушие. Никто бы не остался возле меня так долго». Рамакришна сказал Вивекананде, что он призван стать религиозным Учителем. «Дайте мне сначала реализовать в себе Бога», — заметил Нарен.
Наступил тяжёлый период напряжённого духовного труда. В этот сложный период огромную помощь оказала ему музыка. Он должен был дойти до глубин жизни. Книги, обряды, догмы были для него лишь подспорьем. Он боролся за Бога. Под наблюдением Рамакришны он начал переходить в сверхсознательное состояние, достигая мира, который оставался в нём некоторое время даже после его «возвращения». Только Рамакришна знал всю тягость его борьбы — для артистического темперамента Нарена было очень трудно обретать этот Абсолютный мир.
В 1884 году Нарен лицом к лицу столкнулся с нищетой — умер его отец, оставив огромные долги. Нарену пришлось взять бремя семьи на себя. Он сильно переменился. Друзья в это время считали его атеистом, и лишь Рамакришна знал, что в глубине души вера Нарена всё так же глубока и пламенна.
Сообщение: 1367
Зарегистрирован: 01.02.10
Откуда: Россия
Репутация:
4
Отправлено: 22.02.11 00:03. Заголовок: Шесть лет провёл Нар..
цитата:
Шесть лет провёл Нарен у ног Учителя, который излучал себя на своих учеников.
Жизнь рядом с Учителем требовала от учеников чистоты мыслей и сосредоточенности ума.
В Нарене всё отчётливее проявлялась натура чистого Бхакти. Позже он сам говорил: «Рамакришна был "Джнани" внутри и "Бхакти" снаружи, я же — "Джнани" снаружи и "Бхакти" внутри»…
То, что с таким трудом пытался найти Нарен — Живую Истину, — предстало перед ним в лице Рамакришны, открывшего в себе Божественное сознание. Пройдя путями важнейших религий — индуизма, христианства и ислама, — Рамакришна принёс Весть о Единстве всех религий. Однажды он сказал ученикам: «Я прошёл разными путями и нашёл, что в основе всего лежит одна истина. Я могу сказать, что знаю Бога, я могу сказать, что я слуга Его, но я могу сказать также, что я — часть Его. Он — я, я — Он». Рамакришна видел Бога во всём. Он учил своих учеников искать Бога повсюду — в каждой пылинке, равно как и в каждой звезде. Рамакришна любовно помогал Нарену восходить, Он готовил его к особой миссии. Часто говорил он Нарену, показывая на учеников: «Я оставлю их на тебя».
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 3
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
<\/u><\/a> 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума