Отправлено: 01.08.09 20:29. Заголовок: Борис Николаевич Абрамов

Борис Николаевич Абрамов
Абрамов Борис Николаевич родился 2 августа 1897 г. в Нижнем Новгороде. В юности служил во флоте, был военным моряком.



В годы революции оказался за границей. Жил в Китае, в г. Харбине, работал в химической лаборатории, заведующим студенческим клубом в Христианском Союзе молодых людей, преподавателем русского языка в Харбинском Политехническом Институте. Был человеком высокой культуры, всестороннего образования. Любил и хорошо знал литературу, музыку, живопись. Сам писал стихи и рассказы, рисовал. Глубоко изучал различные философии и Учения Востока. В 1934 г. во время приезда Н.К. Рериха в Харбин познакомился с ним, признал в нём своего духовного учителя. Получил от своего Гуру кольцо ученичества как знак особого доверия и духовной близости.

После отъезда Николая Константиновича в Индию Борис Николаевич стал вести переписку с ним и Еленой Ивановной Рерих, надеясь на скорую встречу с ними в России, куда направлены были устремления всей семьи Рерихов.

Ещё в 40–е годы Борис Николаевич стал воспринимать приходящие из пространства мысли и записывал их. Послав эти записи Елене Ивановне, он получил от неё ответ, подтверждающий их Высокий Источник. До конца своих дней Борис Николаевич вёл эти записи, которые теперь публикуются и известны читателям как «Грани Агни Йоги».

Выполняя указание Елены Ивановны и Николая Константиновича, Борис Николаевич в 1959 г. возвращается на Родину. Живёт сначала в Новосибирске, а затем поселяется с женой в маленьком городке Венёве Тульской области. В течение многих лет пребывания в Венёве Б.Н. Абрамова многократно посещали его друзья и ученики, приезжавшие из других городов России и нуждавшиеся в духовном общении. Они вели беседы на темы Учения, получали ответы на свои вопросы.

5 сентября 1972 г. Борис Николаевич ушёл из жизни.

http://sibro.ru/teacher/abramov/

 Отправлено: 24.06.08 19:05. Заголовок: Грани Агни-Йоги, продолжение ли это Агни-Йоги?

Может ли кто-нибудь подробно объяснить причину возникновения сомнений в истинности источника посланий записанных Б.Абрамовым?

 Отправлено: 24.06.08 19:24. Заголовок: "В дневниках Руд..

 Отправлено: 26.06.08 02:48. Заголовок: В основе Агни Йоги, ..

В основе Агни Йоги, в ее практическом корне и мыслеоснове, лежит многолетний опыт огненной трансмутации, которую проходила ЕИР, Матерь Агни Йоги. Этот опыт ЕИР и описывает в АЙ.
В основе ГАЙ лежит иной опыт - многолетнего получения посланий и очищения канала.
Вообще считаю, что опыт общения Абрамова с М.А.Й. уникальным, но вопрос остаётся открытым был ли он подлинным?

В отношении "Умного делания", - Агни Йога считает его методом прошлого, в то время как ГАЙ - настоятельно рекомендует. Агни Йога говорит о "подсознании" и "сверхсознании" как о понятиях, рожденных от несовершенства современной науки, а ГАЙ активно их утверждает.
Владыка говорит, что не любит слово "астрал", и поэтому оно по возможности исключено из книг Учения, ГАЙ полны "астралом"!?
Я думаю, если хорошенько поискать, то можно найти и другие менее значительные, но не менее существенные противоречия ГАЙ с АЙ, поэтому Грани лучше воспринимать критически и читать выборочно, ведь Абрамов записывал свои дневники не в самых лучших условиях и ошибки допустимы, но это не исключает того, что много полезного можно почерпнуть из Граней.
Скорее всего у Абрамова были открыты некоторые центры??, к трансмутации которых он неимоверно стремился - ведь именно чёткое выражение своих мыслей и ощущений венчает синтез истиной, но в том, что этот процесс свершился благополучно, трудно понять, так как он не описывал сам процесс, как это делала ЕИР в своих манускриптах или в письмах к близким сотрудникам.
Когда я читаю ГАЙ, то ощущаю совершенно другие энергии присущие АЙ, я слышу другой голос, ни голоса Урусвати или Вл.Мории я не чувствую в ритме Граней, - они восприняты на более низких частотах, более низким звуком и аккорды звучат другие, на октаву ниже.
Я очень восприимчива в отношении звуков, поэтому могу судить - грубые звуки у меня вызывают непроизвольную гипервентиляцию, и именно это в Гранях меня настораживает, если не отклоняться к интеллектуальной части записей Абрамова. Это очень существенный факт, так как когда уставшая, читаю АЙ, то не всегда улавливаю смысл, но всегда инерцию звучания и чёткий ритм, мелодию, завораживающую мой дух, тогда АЙ читаю как песню или как стих.

 Отправлено: 26.06.08 22:37. Заголовок: Анайка пишет: Вообщ..

Анайка пишет:

цитата:

Вообще считаю, что опыт общения Абрамова с М.А.Й. уникальным, но вопрос остаётся открытым был ли он подлинным?

Но тем не менее сама Елена Ивановна подтвердила, что источник посланий Абрамову - Шамбала.Анайка пишет:

цитата:

В отношении "Умного делания", - Агни Йога считает его методом прошлого, в то время как ГАЙ - настоятельно рекомендует

Многие шлоки АЙ , фактически рекомендуют то же умное делание. Умение молиться и есть умное делание, как мне кажется. Молитва направляемая в сердце и получающая отклик его и есть умное делание.

 Отправлено: 27.06.08 14:32. Заголовок: Анайка пишет: В отн..

Анайка пишет:

цитата:

В отношении "Умного делания", - Агни Йога считает его методом прошлого, в то время как ГАЙ - настоятельно рекомендует.

Не могли бы Вы подтвердить слова о том, что "Умное делание" или же "Иисусова молитва" в АЙ названы устарелым методом? Это довольно сильная практика, одна из немногих истинных практик, оставшихся в современном христианском исихазме.

На другом форуме читал схожую тему. В частности показалось интересным мнение

Во многом согласен с оценкой Анайки. Читать стоит, но фильтровать. Ощущения у меня тоже разные от прочтения АЙ и граней.
ГАЙ - это не продолжение Учения, это частный опыт его воплощения в жизни. Кому-то обязательно будет полезен. Но возможно не всем. И уж никак нельзя считать его догматом.

 Отправлено: 27.06.08 14:34. Заголовок: Тамара пишет: Но те..

Тамара пишет:

цитата:

Но тем не менее сама Елена Ивановна подтвердила, что источник посланий Абрамову - Шамбала.Анайка

Тамара. Подтверждение получили лишь некоторые начальные записи. В них-то ка краз и не сомневаются. Но вот были ли все остальные так же чисты и из того же источника?...

 Отправлено: 27.06.08 15:56. Заголовок: 10.236. Утвердим пре..

10.236. Утвердим преисполнение духа. Преисполниться духом, значит поставить себя в непосредственное общение с Иерархией. Всевозможные магические приемы, даже само умное делание будут попытками к Высшему Общению. Но новое приближение к Высшему устремляет к образам подвижническим, которые поверх всего подходили к непосредственному сердечному Общению. Видим пророков, подвижников, которые не впадали в исступление, но каждое их слово было словом Завета.
Если спросите Меня: какие приемы приличествуют нашему времени? Скажу – нужно готовиться к непосредственному Общению. Всякие условные меры уже посредственны в себе. Во дни, когда огненные энергии напряжены, именно, этот Огонь поможет сердцу понять Веление Высшее. Такое Веление выражается среди всей жизни. Тогда Мы говорим – слушайте и слушайтесь!
Каждая эпоха имеет свои выражения. Не следует держаться старых приемов, где возможно приложить новое понимание. Даже в старых Заветах видим пророков, которые были всегда преисполнены Духа. И много позднее изучались формулы, числа и ритмы. Но иные считали, что такие методы близятся к вызываниям и тем умаляют Высшее Начало. Особенно сейчас, при эпидемии одержания, люди должны искать сердечного Общения.

10.116. Действительно, самая высшая магия ничто перед ликом Огненного Мира. Можно убедиться, что магия может состязаться с силами темными, но Огненные Существа нежданны даже для высшей магии. Вы уважаете Святого Сергия, но разве Он где-нибудь допускал магию? Он даже не разрешал умное делание, но, между тем, Он имел пламенные видения. Лишь труд, как возношение сердца, допускал Он. В этом Он опередил многих духовных путников. Мы говорим о сердце, но именно Он нашел силу этого источника. Даже страхованиям Он противостоял не заклинаниями, но молитвою сердца.

10.117. Умное делание – великая вещь, но ничто не должно быть ограничено. Сама Беспредельность указывает на Свет неисчерпаемый. Можно перечислить содержание каждой клеточки человека, чтобы изумляться неизмеримостью пространства. Так нужно обращаться к Источнику, который не устрашится самою Беспредельностью. Такая искра заложена в сердце. Ни врач, ни строитель, ни ученый не обойдутся без сердечного чувствознания.

10.118. Труд может быть четырех родов – труд с отвращением, который ведет к разложению; труд несознательный, который не укрепляет дух; труд преданный и любовный, который дает жатву благую и, наконец, труд не только сознательный, но и священный под Светом Иерархии. Невежество может полагать, что непрерывное общение с Иерархией может отвлекать от устремления к самому труду, наоборот, постоянное общение с Иерархией дает высшее качество труду. Только Источник вечный углубляет значение совершенствования. Нужно установить эту пламенную меру труда. Само приближение к Миру Огненному требует познания труда земного как ступени ближайшей. Мало кто из трудящихся может распознать свойство своего труда, но если бы труженик устремился к Иерархии, он немедленно подвинулся бы к ступени высшей. Умение поселить в сердце своем священную Иерархию есть тоже умное делание, но такое делание приходит через труд. Не тратя времени лишь для себя, можно среди труда приобщиться к Иерархии. Пусть Владыка живет в сердце. Пусть он станет неотъемлемым, как само сердце. Пусть дыхание вдыхает и выдыхает Имя Владыки. Пусть каждый ритм работы звучит Именем Владыки. Так нужно уметь поступать каждому, кто мыслит о Мире Огненном. Разве Владыке солгу? Разве утаю от Владыки? Разве могу помыслить о предательстве в присутствии самого Владыки? Так пусть каждое помышление только укрепляет и воздержит от скверны малодушия и темнодушия.

 Отправлено: 28.06.08 20:41. Заголовок: Наблюдатель пишет: ..

Наблюдатель пишет:

цитата:

В частности показалось интересным мнение

Спасибо за полезное мнение и ответ.

Аллочка! Очень благодарна на твою помощь и разъяснения, решила все же почитать Абрамова, но с учетом высказанных мнений. Я вообще прихожу к тому что читать весь поток новых эзотерических книг не стоит.Это потеря времени, на сегодня не объявился ни один продолжатель дела семьи Рерихов, которому можно было бы доверять как ЖЭ. А материалов ЖЭ хватит для изучения на всю жизнь.

 Отправлено: 28.06.08 20:43. Заголовок: :sm33: Почему текс..

Почему текст получился жирным не понятно, глючит форум похоже.

 Отправлено: 09.07.08 13:50. Заголовок: Спасибо, Анайка, за ..

Спасибо, Анайка, за цитаты.