Отправлено: 12.12.12 06:48. Заголовок: Практические моменты Агни-Йоги

 Отправлено: 19.02.13 08:04. Заголовок: Агни Йога, 264 Благо..

цитата:

Агни Йога, 264 Благословенному приписывают следующее: Однажды Он навестил Правителя Раджагрихи. Правитель обратил внимание на чистоту своего приемного покоя. Но Благословенный сказал: «Покажи лучше чистоту опочивальни, умывальни и очага. Приемный покой осквернен многими недостойными, но там, где творится сознание твое, там пусть будет чисто». И сказал Благословенный: «Нужно различать понимающих и соглашающихся. Понявший Учение не замедлит применить его в жизни. Согласившийся будет кивать головой и превозносить Учение, как замечательную мудрость, но не применит эту мудрость в жизни. Согласившихся много, но они, как сухой лес, бесплодны и без тени, только тление ожидает их. Понявших мало, но они, как губка, впитывают драгоценное знание и готовы драгоценной влагой омыть скверны мира. Понявший не может не применить Учение, ибо, понимая целесообразность, он получает его, как исход жизни. Не теряйте много времени на согласившихся. Пусть сперва покажут применение первого зова. Так приписывают Благословенному целесообразное отношение к приходящим. Не достойно многократно опускать сосуд в пустой колодец. Пахарь не понесет зерна на голую скалу. Согласившийся легко примет выгоды, но первым препятствием устрашится. Потому испытывайте препятствиями.

 Отправлено: 22.02.13 12:20. Заголовок: Тамара пишет: Поняв..

Тамара пишет:

цитата:

Понявших мало, но они, как губка, впитывают драгоценное знание и готовы драгоценной влагой омыть скверны мира. Понявший не может не применить Учение, ибо, понимая целесообразность, он получает его, как исход жизни.

 Отправлено: 24.02.13 13:21. Заголовок: Йога опоры мысли на Образе Владыки. (Методы Агни Йоги)

Недавно мы говорили об эзотеричности и экзотеричности Учения Живой Этики. Я упомянул, что внутренней Учение - то, которое не выносится на всеобщую доступность. Есть одно НО! Так же как айсберг скрывает свою большую часть так и Учение может иметь общедоступными тезисы своего Сокровенного Учения. И до тех пор пока ключ или правильное осмысление вследствие развития сознания не будут доступны это Учение остается эзотерическим даже если тезисные формулы обозначены народу.

Приведу пример о практике Агни Йоге. Я не скажу что это эзотерическое положение. Но то, что собственно Агни Йога не изложена последовательно на страницах Книг Учения, представляющие по большей части Беседы с Учителем на заданную тему, это факт. И человеку который к примеру в первые взял Учение и не знаком с Восточной Школой трудно понять какие пласты духовного опыта сокрыты в нескольких предложениях...

Иерархия 89. Когда сознание ваше подскажет вам необходимость иметь постоянное Изображение Владыки, сядьте тогда в покойном месте и устремите взор на избранное Изображение. Но помните, что следует решиться бесповоротно, ибо постоянное Изображение, в случае предательства, будет постоянным укором. После пристального смотрения на Изображение, закройте глаза и перенесите Его в третий глаз. Так упражняясь, получите живое Изображение и будете ощущать особенное трепетное нагнетение сердца. Скоро Изображение Владыки будет неразрывно с вами. Можете испытать себя против солнца и также будете видеть Владыку перед собою, иногда без красок, но потом жизненно и даже в движении. Молитва ваша потеряет слова и лишь трепет сердца наполнит ваше понимание. Так можно достичь в жизни очень полезное, но нужно, чтобы сознание соответствовало бы.

Итак... когда сознание подскажет вам необходимость иметь постоянное Изображение Владыки? Только тогда когда Вы поймете, что это неизбежная ступень в овладении духовным опытом и мотивом будет любовь и благоговение к Учителю. Образ Будды Майтрейи или Великого Владыки М. становится двигателем и опорой в духовном продвижении Агни Йога.

Вообще практика установления постоянного Изображения в сознании имеет глубокие Древние корни в том числе и в буддизме и она была подробно описана буддийскими Учителями. Сама по себе она фундаментальна и важна для укрепления духовного воззрения и веры в соответствии с принятым подвижником Учением. Очень важно особенно на начальном этапе пока не достигнута в первый раз степень Самадхи сосредоточение на одном Образе. Следует устойчиво закрепить мысль на одном Учителе и даже более того на одном Образе Учителя. Из-за выбора различных образов - объектов сосредоточения ум сохраняет колебания и смущается. Итак созерцайте сначала один Образ пока не достигнете состояния ясности, умиротворения и непоколебимого спокойствия духа.

Здесь главная задача - овладеть своим вниманием. Это непростая задача. И до тех пор пока колебания внимания не усмиряться не следует переходить к другим объектам сосредоточения, которые не связаны с Учителем.

Нужно обрести первоначальную Опору для удержания мысли.
Упоминание в шлоке о том, что Изображение при выполнения практики останется в уме даже если человек отойдет от Учения говорит о той глубине проникновения в материю ума, которая эта практика предполагает.

Сначала найдите очень хорошее и близкое вашему сердцу Изображение Великого Учителя и запоминайте его черты, многократно рассматривая и привыкайте к его отражению в уме. Обдумывайте услышанное об Учителе и преобразите это в мысленный образ соединяя, ассоциируя это с формируемым вами внутренним Образом Учителя.

"После пристального смотрения на Изображение, закройте глаза и перенесите Его в третий глаз. Так упражняясь, получите живое Изображение и будете ощущать особенное трепетное нагнетение сердца. Скоро Изображение Владыки будет неразрывно с вами. "

После нескольких попыток вы обнаружите что процесс этот нелегкий. И не приносит быстрого результата. Это естественно. Здесь есть два пути и оба ведут к одному результату. Первый - во внутреннем представлении остаются черты - отпечатки отражения Изображения в уме. Второй - запечатление не штрихов Изображения, но ощущения которое оно вызывает в связи с мысленным Образом Учителя в результате обдумывания услышанного о Нем. Это ощущение сродни чувствам любви и благоговения, но это не все. Мысленный образ сливаясь в уме с избранным Изображением (картина, икона, "фотография"), вызывает именно особый свойственный только этому Изображению комплекс совокупных чувственных ощущений и ассоциаций в уме.

Как в первом так и во втором случае следует культивировать в уме или взращивать детали отражений Изображения в виде световых пятен или аромата ощущений. Когда вы станете способны видеть хотя бы половину основных частей Изображения, то хотя они и не светятся ясно, надо довольствоваться этим и фиксировать мысль на них. Опыт показывает, что общие черты Изображения через определенное время усилий закрепляется в уме (в пространстве Третьего глаза или "стоят перед глазами"). Как только достигается отражение Образа которое однозначно ассоциируется с Учителем, нужно закрепит на нем внимание как на основной опоре для удержания мысли и постоянном памятовании об Учителе. Если же не закреплять внимание на установленном Отражении в уме избранного Изображения Владыки, чтобы они стали еще и еще яснее, а продолжать визуализировать вновь и вновь, то хотя внутренний образ и становится чуточку яснее, но устойчивое сосредоточение ума на нем не только не достигается, но и создается препятствие для достижения его. А если держать внимание на умственном Отражении, то через некоторое время сосредоточение достигается и это способствует большей ясности внутреннего Образа Учителя.

Следует особо отметить, что опорой для созерцания и удержания мысли не должно внешнее (для восприятия человека) Изображение на иконе, картине, "фотографии" и т.п. Учитесь создавать живой Образ Великого Учителя М. в уме.

А то некоторые ставят изображение перед собой и, устремив взгляд, созерцают. Надо помнить, что истинное достижение духа будет не в чувственном восприятии внешнего объекта, но в сознании Объекта в пространстве своего ума. Изображение должно запечатлеться в слоях Кама-Манаса, а не Кама-Рупы.

И именно на объекте умственном (объекте сознания) закрепляется мысль, делая его Опорой для удержания мысли. Итак, нужно созерцать МЫСЛЕННЫЙ ОБРАЗ или Отражение вещественного объекта восприятия.

И так "получите живое Изображение и будете ощущать особенное трепетное нагнетение сердца."
О связи Третьего глаза с Сердцем еще как-нибудь придется поговорить отдельно.

"можете испытать себя против солнца и также будете видеть Владыку перед собою, иногда без красок, но потом жизненно и даже в движении. Молитва ваша потеряет слова и лишь трепет сердца наполнит ваше понимание."

Стремитесь к живому Изображению Владыки в уме. Но не ни в коем случае не отвлекайтесь на несколько - только одно - Единое Изображение в вашем уме должно стать связью с Реальной Сущностью Великого Владыки. Так можно выстроить непосредственный канал духовной Связи с Владыкой и более того как утверждают наставники Махаяны достичь в первый раз Самадхи, которая откроет путь к Высшей Мудрости и настоящему Великому Служению.
Автор: Эдвард Романов
Ссылка: http://my.mail.ru/community/jiva_etic/2A0A610AE9A221A5.html

 Отправлено: 12.03.13 13:40. Заголовок: Нужно помнить и объя..

Нужно помнить и объяснять окружающим страшный вред лжи и клеветы, от которой обязательно в будущем пострадает сам клеветник.Вот что об этом говорит Учение.

цитата:

Мир Огненный ч.1, 428 Клевета особенно вредна для самих клеветников. Эту истину нужно запомнить людям, имеющим дурные привычки. Каждая мысль, отвечающая действительности, образует жилище элементалу. Все достойное, строгое, жизненное собирается к мыслям творческим и будет благотворно поддерживать своего создателя. Но измышления клеветы призовут к себе блуждающих элементалов и, не найдя жизненного основания, обрушатся на клеветника. Потому, когда предупреждаю людей не поддаваться мерзости клеветы, опять таки не даю совет морали, но указываю на очень болезненные последствия. Неприятно очутиться в Тонком Мире среди буйных злементалов. Ужасен такой водоворот, наполненный обрывками своих злобных мыслей. Все эти твари цепляются, висят, приобретая чисто физическую тягость. Мысли, как капли энергии, притягивают к себе малых элементалов. Качество этих зародышей духа очень различно; следуя за сущностью, мысли могут от зародыша, почти неощутимого, достигать, под питанием мысли, разных уявлений. Они могут составить основу минералов и даже растений. Но особенно ясно можно себе представить, как эти, лишенные жизненного основания, мысли могут засорять низшие слои Земли. Пыль метеорная не доступна глазу, но дает очень существенные осадки. Можно представить как велика пыль мыслей и, будучи следствием энергии, как существенна! Следствия этих отбросов мысли производят заболевание планеты. Сеятели зла и клеветы, можете ли понять какую душную темницу готовите себе! Мысли зла найдут своего хозяина. Такому темному хозяину не укрыться от своих порождений. Кто-то, все-таки, подумает о пугале придуманном, ибо он не допускает, что мысль есть вечная энергия.

 Отправлено: 13.03.13 05:41. Заголовок: Сострадание, терпени..

Сострадание, терпение и прощение - вот качества которые сегодня нужно в себе наращивать ежедневно.Не нужно пытаться читать нравоучения спящим и вызывать негатив на себя, им нужно сострадание и помощь по возможности. Нам главное держать себя в постоянной готовности и памятовать об этой внутренней работе - настить сострадание,милосердие,терпимость и уважение к людям.

цитата:

1951 г. 4 А. Есть одно качество – сострадание. Не пожалеем ничего, чтобы его приобрести. Его можно назвать кузницей мощи, ибо оно победило мир. Им и будем восходить. Майтрейя – любовь, сострадание. Сынами Света назовутся сыны сострадания и оявятся наиприближенными к Престолу Света. Это чудеснейшая грань алмаза сознания. В ней отразятся лучшие дары Света. Владыка, состраданием Тебе приносим лучшие дары духа – так говорит ученик, идущий по Пути. Как Луч солнца, озаряет сострадание заблудшее в темноте стадо и потерявшееся в лабиринтах жизни, чтобы указать путь и источник Света. Стадо – человечество, потерявшее путь. Слепые, глухие и бедные духом, утерявшие ориентир пути, исстрадавшиеся, усталые, забывшие о ценности духа – беспросветен и горек их путь. Шагом обреченных идут они к пропасти, и бездна ждет их, раскрыв свою жадную пасть. Но не Дадим торжествовать бездне. Не для нее заблудшее стадо, ибо в нем заблудшие сыны Света, забывшие о первородстве своем. О спасении Говорю, ибо настала пора последняя. На нее Указую и Взываю к молчащему сердцу человечества. Идет время, и новые лучи озарят Землю. Куда пойдут глухие и ослепшие? Надо указать Путь, во имя сострадания надо. И открыть глаза, и омыть, и утешить, и пасти. Придут они, утерявшие, придут, придут толпами и попросят хлеба Жизни – не смерти, которым питались, но Жизни. Дай, накорми и утешь. Во имя сострадания. И прими на себя тягость их. Это путь Бодхисаттвы. Ибо Сказано: «Нагружайте Меня, когда Иду в сад прекрасный». Отныне сострадание будет кличем твоим и зовом к Победе. Сострадание, сострадание, сострадание, потом действие-подвиг, потом получение. Но разве Думал о получении Распятый Спаситель. Он только Давал. А получение – это лишь спутник отдачи. Кто больше отдал, больше и получит. Но ведь Мы Говорим о сострадании. Исключает сострадание всякую мысль о себе, для него умирает все личное и самость распинается на кресте плоти, как был распят Спаситель мира на кресте человеческого невежества. О любви уже Говорил – сила могучая, непреодолимая, всепобеждающая. Любовь-победительница, венец жизни, основа, магнит, огонь и двигатель жизни. А может быть, и само сердце огня или огонь сердца. Не им ли движимы миры и пронизано все сущее. Но Мы Принесем Нашу любовь на Землю и Земле Отдадим дар Свой. Ждут. Ждут миллионы. Должно хватить на всех. Не о личностях Говорим, а о народах. Не избранным светит солнце, а для всех. Обо всех, обо всех надо думать, ибо должны уподобиться солнцу и стать как солнце. «Будьте как свет солнца и песнь птицы». В радости о будущем понесем в мир любовь и сострадание. Я, Владыка, Говорю это. А «избранные Мои понесут Слово простое Мое о том, что принадлежит великому народу». Избранные, и ты среди них. Вооружившись любовью и взяв Чашу сострадания, пойдешь в жизнь во Имя Мое, ибо Мой есть.

 Отправлено: 19.03.13 15:12. Заголовок: 08.12.36 Рерих Е.И...

 Отправлено: 19.03.13 19:46. Заголовок: Тамара пишет: Иногд..

Тамара пишет:

цитата:

Иногда именно физические страдания уменьшают язвы духовные.

Я так поняла, что Елена Ивановна не одобряет эвтаназию :)

 Отправлено: 19.03.13 20:10. Заголовок: энигма пишет: Елена..

энигма пишет:

цитата:

Елена Ивановна не одобряет эвтаназию

Тут речь не идет об эвтаназии по моему. Елена Ивановна как раз и говорит, что вместо обезболивания (облегчения страданий умирающего) получится убийство.

 Отправлено: 19.03.13 22:20. Заголовок: Тамара пишет: .Вы с..

Тамара пишет:

цитата:

.Вы спрашиваете – возможно ли применение терапевтической дозы наркотика, чтобы прекратить страдания умирающего и привести его в бессознательное состояние?

Это и есть - эвтоназия.

Эвтана́зия (греч. ευ- «хороший» + θάνατος «смерть») — практика прекращения жизни человека, страдающего неизлечимым заболеванием, испытывающего невыносимые страдания.

Термин «эвтаназия» ныне употребляется в различных смыслах: ускорение смерти тех, кто переживает тяжёлые страдания; прекращение жизни «лишних» людей; забота об умирающих; предоставление человеку возможности умереть.

Тамара пишет:

цитата:

Если допустить такую меру, то можно ли с уверенностью сказать, что эта мера всегда будет применена с действительным знанием или даже в некоторых случаях, скажем исключительных, вполне честно? При нашем малом знании сложности человеческого существа и часто низкой нравственности окружающих эти меры могут стать очень опасными.

Из этой цитаты я и сделала вывод, что Е.И. против эвтоназии.

 Отправлено: 04.04.13 04:57. Заголовок: Сердце, 506 Прежде в..