Отправлено: 12.12.12 06:48. Заголовок: Практические моменты Агни-Йоги

 Отправлено: 05.04.13 05:12. Заголовок: Мир Огненный ч.1, 41..

 Отправлено: 09.04.13 05:23. Заголовок: Постоянно в самом тя..

Постоянно в самом тяжком горе, в обыденных неприятностях мы уже автоматически обращаемся к Силам Высшим, к Учителю за помощью и за советом. А вот в радости, успехе не всегда. Только дисциплина служения, обращений ,молитв ежедневная и чтение книг духовных помогает укреплять связь с Учителем.Потому считаю для каждого из нас обязательным чтение утреннее и вечернее хоть нескольких шлок и молитв.

цитата:

1956 г. 1002. Конечно, позволено все, но при одном условии: Владыка поставлен превыше всего и в сознании и в сердце первенствует неотменно. Иначе отрыв неизбежен, ибо сознание не удержится на Владыке. Значит, если Учитель Света в сознании занимает первое место, а также и в сердце, запреты снимаются со всего. Опасности уже нет подпасть под влияние притяжений земных. И, земное Земле отдавая, быть можно свободным от власти Земли. Возрасти духом надо не только на все отягощающее и омрачающее, но и на все остальное, на все, что земную радость дает и счастье земное приносит. Возрасти духом на них не значит от них отказаться или счастье отбросить. Но дух должен, их принимая, понять, что всех их превыше Владыка и что высшее счастье, доступное человеку – это счастье Близости Учителя Света. Тогда и земное, и Высшее в сердце займут каждое должное место. И в упоении счастья земного не забудет дух ни на миг, что счастье другое превыше. Так научимся и горе и радости земные, и счастье и несчастье принимать, отводя им в сознании место не более того, чем они заслуживают. Может быть испытание горем, а может быть испытание счастьем, чтобы узнать, не поставил ли ученик счастье земное выше счастья с Учителем быть. Пребудем с тем, что предпочтем. Но если это будет счастье земное, пусть не забудет ученик, как непрочно оно, как конечно, ибо соткано из элементов обреченных, то есть ограниченных сферою своего проявления. Здоровье кончается болезнью, и старостью, и морщинами, и дряхлостью, а жизнь – смертью – таков удел явлений земных. Но дух выше, в области духа ищите решение всего, ибо бессмертен.

 Отправлено: 09.04.13 06:22. Заголовок: Тамара пишет: Так н..

Тамара пишет:

цитата:

Так научимся и горе и радости земные, и счастье и несчастье принимать, отводя им в сознании место не более того, чем они заслуживают

Спасибо, Тамара! Отличная цитата для утреннего настроя!)

 Отправлено: 14.04.13 14:03. Заголовок: Озарение, 1-V-6 Хочу..

цитата:

Озарение, 1-V-6 Хочу сказать о карме чистой и бережно пройденной. Осторожно касайтесь осмоленных узлов судьбы. Гораздо опаснее коснуться уже затверделых, прошлых событий, которые за вами тянутся. Посему Предупреждаю: неисполнение указов, неуважение Начала вредят больше, нежели кажется. Течение кармы можно покрыть льдом понимания. Но бойтесь разрушить этот покров неразумением или свирепостью, на щите Нашем запрещенною. Повторяю - блюдите данный путь.

Начала - Высшие духовные Существа.

 Отправлено: 27.04.13 20:27. Заголовок: Древо Мудрости.

цитата:

Очередной раз закончила перечитывать «Знаки Агни Йоги» и ночью, во сне мне была оставлена фраза: «ПОД ДЕРЕВОМ МУДРОСТИ КАЖДЫЙ ПОЛУЧАЕТ ТО, ЧТО ЕМУ НЕОБХОДИМО». Для меня это знак того, что не всё осмыслила…указание, на что следует обратить внимание. Короткая фраза, которая дала понимание многим моментам. Делюсь с вами своими мыслями… Итак, почему Дерево Мудрости? Безусловно, Агни Йогу можно назвать этим термином. Но почему? Открываем книгу «Знаки Агни Йоги» и читаем: «Йога, как высшая связь с космическими достижениями, существовала во все века. Каждое учение содержит свою Йогу, применимую к ступени эволюции. Йоги не отрицают друг друга. Как ветви одного дерева, они расширяют тень и дают прохладу путнику, утомленному зноем. Полный новыми силами странник продолжит путь. Он не отнял ничего чужого, он не извратил устремления, он допустил явление благодати пространства, он дал свободу силам сужденным, он овладел своим единственным имуществом. …Сперва применим советы к жизни, а затем произнесем название Йоги ближайших дней. Мы услышим шаги стихии огня, но будем уже готовы управлять волнами пламени. Потому мы приветствуем старшую раджа-йогу и утверждаем будущую Агни Йогу». Чтобы понять Агни Йогу, необходимо понять суть всех существующих йогических школ и практик. Ибо сказано, что йоги не отрицают друг друга, а являются ветвями одного дерева. Йога означает единение. Единение индивидуальной души с Абсолютным Духом Приобретение знания – очень интересный процесс. Многие учителя йоги говорят, что все знания мироздания уже есть внутри нас самих. И нам нужно только научиться их «развернуть». Каким бы йоговским путем самосовершенствования и самопознания ни шел человек, в конце пути его ждет переживание опыта самадхи – сверхсознательного состояния, в котором индивидуальное осознание познает свою истинную суть и отождествляется с космическим сознанием. Мастера йоги говорят, что само это переживание – состояние самадхи – абсолютно идентично для всех направлений йоги: Раджа-йоги (путь медитации), Бхакти-йоги(путь преданности), Карма-йоги(путь бескорыстной деятельности), Джняна-йоги(путь мудрости). Это похоже на вершину горы и разные тропинки к ней. Можно двигаться по разным тропинкам, но путь конечного назначения – один. Можно практиковать разные методы, но Абсолютная реальность только одна. И она познается одинаково всеми духовными искателями и всеми религиями. Раджа Йога – старшая сестра Агни Йоги, так сказано в Учении. Раджа Йога – единение ума и души. Когда ум достигает души и сливается с ней, душа освобождается и достигает прозрения. Мастера йоги утверждают, что йога состоит из восьми ветвей, расположенных на символическом дереве. Ветви взаимосвязаны, но каждая из них последовательно проявляет своё воздействие ради достижения конечной цели – Самадхи. Каждая ветвь дерева должна быть достигнута и покорена учениками йоги. 1. Первая ветвь состоит из пяти моральных критериев, которые основаны на принципах честности, отсутствия насилия, свободы от жадности и обладания вещами сверх потребностей, контроля над чувственными удовольствиями, непринятия даров. 2. Вторая ветвь – этические установки, которые управляют поведением ученика йоги. Они включают в себя принципы аскетизма, целомудрия, удовлетворенности, самоотверженности, преданности, пылкого стремления, самоотдачи, самоизучения. 3 - 4. Третья и четвертая. Две ветви, которые включают в себя выполнение поз йоги и дыхательных упражнений. Пранаяма – наука о дыхании, которая связывает макрокосм и микрокосм. 5. Пятая ветвь – умение отстраниться от внешнего мира и погрузиться в себя. Сосредоточение внимания на сути Бытия. Душа соединяется с единством Бытия. 6. Концентрация на мысли. 7. Медитация. 8. Просвещенность. Самадхи. Когда человек выращивает дерево, он сначала выкапывает ямку, выбирает из неё камни и сорняки, разрыхляет землю. Затем он в ямку кладет семя, поливает и прикрывает его рыхлой землей. Ждет, пока оно прорастет. Через некоторое время семя становится ростком, из него появляется стебель. Стебель делится на ветки и на них появляются первые листики. Со временем росток превращается в дерево с богатой кроной. Подобной заботы требует и дерево нашей внутренней сути. Мудрецы прошлого испытавшие прозрение души, обнаружили семя этого дерева в йоге. Ныне утверждается йога будущего – Агни Йога. Путь самосовершенствования и самопознания, в конце которого ждет сверхсознательное состояние. И об этом говорится неоднократно в книге «Беспредельность». «Часто недоумевают люди: что же находится за сознанием? Конечно, в людском понимании ограничено понятие сознания. Это происходит от утверждения только видимого мира. Знание – тоже рамки, если не расширим границ видимости. Но взглянем за пределы человеческого сознания и знания, найдём маленькую крупицу космического понимания. Как прекрасен обширный горизонт! Как мощна мысль проникающая пространство! Как общение с беспредельностью уявляет новые пути! Ищите эти сокровища, в них заложен залог вашего продвижения. К чему знание, приводящее, к закрытым вратам, являющим знак: больше не знаем? Предел знания – могила! Потому вникайте в беспредельность! Предел сознания – смерть духа». (А.Й.Беспредельность.9) «Вообразите неотрицающим глазом все пространство, излучающее огонь. Вообразите пространство, содержащее прану и Акашу. Не «Творец» и не «Великий Создатель», но Беспредельность!» (А.Й.Беспредельность.16) «Не являйте, не являйте безразличия к тому Источнику, который питает вас и всё сущее. Вникните, вы увидите, что сподвижники человечества питали свою психическую энергию слиянием с Беспредельностью. Беспределен был их устремленный экстаз к высшей красоте! …Очередные культы показали символы синтеза, но, изуродовав понятие, осталость одно изуверство древних мистерий». (А.Й.Беспредельность.12) Все религии имеют единый источник. Все учения, все йоги ведут человечество к единой цели – познанию Беспредельности. Но, древние мистерии утеряны. Трудно говорить о всех религиях, но в Православии утеряна главная ценность – умение творить умную молитву сердца. Можно придти в любой храм и увидеть пышную ритуальность священнодействия, молитвы творятся механически, без понимания. В конце службы обязательно проповедь, но она не дает верующим понимания, как необходимо общаться с «Великим Создателем», а лишь трактует страницы Библии. Поэтому хочу привести два фрагмента, которые затрагивают столь разные религии, но которые ведут к единой практике. Мантра, ОМ-МА-НИ-ПАД-МЭ-ХУМ является мантрой бодхисаттвы Авалокитешвары. Она стала известна в Европе еще в XIV века через знаменитого путешественника, монаха-миссионера Рубрука, который познакомился с ней во время своего пребывания в Монголии в 1254 г. Мантра ОМ-МА-НИ-ПАД-МЭ-ХУМ - древнейшая из мистических формул буддийского тантризма. Факт ее появления связан непосредственно с проповедями самого Будды, и то, что она имеется в особом разделе Ганжура, известном под названием Жуд (rgyud), лишний раз убеждает в этом. Основные положения буддийского тантризма разрабатывались в Индии между VII и XI в. н.э. такими великими буддийскими йогинами, как Луива, Тилопа, Мидрэва, Наропа и другими представителями ваджраяны. Их многочисленные мистические, философские и поэтические произведения были почти полностью уничтожены в то время, когда северная Индия подверглась нашествию мусульман. Однако уже в то время большинство тантрийских сочинений было переведено на тибетский язык и бережно хранилось в живой йогической традиции, из поколения в поколение передаваясь от учителя к ученику. Из книги Рам Дасса «Это только танец»: «Существует много смыслов у этой мантры. Написана целая книга о ее смыслах, автор которой лама Говинда. Один из способов понимания этой мантры такой: ОМ означает Брахму, находящегося за пределами всего, непроявленного. МАНИ - драгоценный камень или кристалл, ПАДМЕ - лотос, ХУМ – сердце». Таким образом, вот один из уровней понимания мантры: «Вся вселенная подобна драгоценному камню или кристаллу, расположенному в центре моего сердца или в сердцевине лотоса, который есть я; он проявлен, он светится в моем сердце». Это один из способов интерпретации мантры. Вы начинаете произносить ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ и думаете: «Бог в непроявленной форме подобен сокровищу в сердцевине лотоса, проявленного в моем сердце». Вы делаете это и чувствуете мантру в сердце, это один способ. Это самый нижний уровень понимания мантры и работы с ней. Это не что иное, как замена одних мыслей в голове на другие. Из книги Н.К.РЕРИХА «ОБИТЕЛЬ СВЕТА »: «Ходим вокруг психической энергии. Знаем, что подобно мощной старой Militia crucifera evangelica, собравшейся вокруг символа Креста, также должны мы собраться вокруг понятия Культуры. Не умаляя, не унижая это великое ведущее начало, но служа ему во всеоружении беспредрассудочного познания. И сложно и прекрасно наше время, когда в горниле сплавов сияют многоцветные звезды. Опытные старцы заповедуют: о дивном в сердце делании. «Должно всегда вращать в пространстве сердца нашего имя Господа, как молния вращается в пространстве пред тем, как быть дождю. Это хорошо знают имеющие духовную опытность во внутренней брани. Брань эту внутреннюю надлежит вести так же, как ведут войну обыкновенную». Когда же солнцем правды рассеются страстные мечтания, тогда обыкновенно в сердце рождаются световидные и звездовидные помышления. Или: «у того, кто установился в трезвении (сознании), чистое сердце соделывается мысленным небом со своим солнцем, луною, звездами, бывает вместилищем невместимого Бога по таинственному видению и восторжению ума». «Сядь или лучше стань в несветлом и безмолвном углу в молитвенном положении. Не распускай членов. Сведи ум из головы в сердце. Храни внимание и не принимай на ум никаких мыслей, ни худых, ни добрых. Имей спокойное терпение. Держи умеренное воздержание». Чтобы успособить этот труд, Св. Отцы указали особое некое делание, назвав его художеством, и даже художеством художеств. Естественное художество, как «входить внутрь сердца путем дыхания, много способствующее к собранию мыслей». «Дыхание через легкие проводит воздух до сердца. Итак, сядь, и, собрав ум свой, вводи его сим путем дыхания внутрь, понудь его вместе с сим вдыхаемым воздухом низойти в самое сердце, и держи его там, не давая ему свободы выйти, как бы ему хотелось. Держа же его там, не оставляй его праздным, но дай ему священные слова. Попекись навыкнуть сему внутрь пребыванию и блюди, чтобы ум твой не скоро выходил оттуда, ибо вначале он будет очень унывать. Зато когда навыкнет, ему там будет весело и радостно пребывать, и он сам захочет остаться там. Если ты успеешь войти в сердце тем путем, который я тебе показал и будешь держать этого делания всегда - оно научит тебя тому, о чем ты и не думал». Итак, потребно искать наставника, знающего дело. Деятельность - умно-сердечная молитва совершается так: «сядь на стульце в одну пядь вышиною, низведи ум свой из головы в сердце и придержи его там и оттоле взывай умно-сердечно: Господи Иисусе Христе, помилуй мя. Ведай и то, что все такие приспособительные положения тела предписываются и считаются нужными, пока не стяжется чистая и не парительная в сердце молитва. Когда же Благодатью Господа достигнешь сего, тогда оставишь многие и различные делания пребудешь паче слова соединенными с единым Господом в чистой и не парительной молитве сердечной, не нуждаясь в тех приспособлениях. Не забудь при этом, что ты, когда по временам будет приходить тебе самоохотная чистая молитва, ни под каким видом не должен разорять ее своими молитвенными правилами ... Оставь тогда правила свои и сколько сил есть простирайся прилепиться к Господу и Он просветит сердце твое в делании в духовном. Даже в глубоком сне молитвенные благоухания будут восходить из сердца без труда. Если и умолкнет она во сне, но внутрь тайно всегда священнодействоваться будет не прерываясь. Ибо только сей посвященный меч, будучи непрестанно вращаем в упраздненном от всякого образа сердце, умеет обращать врагов вспять и посекать, опалять, как огонь солому». Многотомно можно выписывать из Отцев Церкви и из заветов пустынножителей и подвижников правила их, ими выношенные и примененные в жизни. Чаша опыта! И этим путем мы опять подойдем к творчеству мыслью - к таинственному, но непреложному «Слово плоть бысть». Таким путем Логос воплощается в телесное. Тайна эта явлена в каждом человеке, в каждом воплощенном духе. Бог вложил человеку вечность в сердце, – обитель духа нетленна, вечна через все воплощения. И познает она свет, ибо и сама является источником света. Тонкая боль есть шевеление тонкой энергии, а светоносность есть один из первых признаков действия энергий этих. Когда нагнетется свет этот, когда делается видим и нашему глазу - этот момент всегда остается жданно-нежданным. Завещано держать светильники зажжеными, но момент вестника несказуем. Так несказуема и тонкая боль и завет, что радость есть особая мудрость. Можно вспомнить заветы Бхагават-Гиты и Агни Йоги и Каббалы и пророков Библии и огнь Зороастра. Агни Йога говорит: «В основе всей Вселенной ищите сердце. Творчество сердца напрягается чакрою Чаши. Величайшая мощь лежит в магните сердца. Слово, не содержащее в себе утверждение сердца, – пусто. Жемчужина сердца – тончайшая напряженность. Архат как пламя несет в сердце все огни жизни». Ориген утверждает: «Глазами сердца видим Бытие». «Для чистых все чисто!» – безбоязненно заповедал апостол Павел. Он знал чистоту и действенность сердца, когда оно ведает лишь Благо и как магнит собирает вокруг себя лишь доброе. Магнитоподобность сердца упоминается часто, хотя научно также еще не познана. Между тем сокровища премудрости и ведения постигаются именно умом сердца, чашею любви и самоотверженного действия. Где сокровище ваше, там и сердце ваше. Светоносность сердца подобна флуоресценции моря, когда движение возжигает зримые, бесчисленные образования. Так и дуновение творческой любви возжигает светочи сердца. «Да будет свет», – говорится Мыслью Великого. Тем, кто не читал книгу Николая Константиновича «Обитель Света, настоятельно рекомендую это сделать. Книга является хорошим дополнением к Агни Йоге в качестве понимания мира тонкого и Иерархии. Сколько споров и конфликтов было возле имени Рерихов, делавших их врагами православной веры. Но столько очевидных доказательств этой клеветы и непонимания. Люди отвергают из-за отсутствия знаний. Может ли человек посвящать целую главу своей книги теме, которая не нашла созвучия в его душе? Теме, которая учит йогической практике. Я привела столь подробную выдержку лишь для того, чтоб показать, Николай Константинович обращает внимание на практику православных старцев, в которой концентрируется внимание на дыхании, а затем ум переносится в сердце, где должны замолкнуть мысли и творится молитва. Сердечная молитва учит концентрации и некоторой медитации, что является признаком йоги, ибо является ветвями йогического дерева. И если проанализировать жизнь православных старцев, то вы найдете полное соответствие с йогическим деревом. Данная практика позволит человеку сочетать в себе Агни Йогу и веру любой религии. Ибо нет противоречия, но есть единство. Истинно, в каждом учении есть своя практикуемая йога. Ссылка на источник : http://my.mail.ru/community/jiva_etic/6D803AFB4C0F55FE.html

 Отправлено: 28.04.13 05:10. Заголовок: Материал очень хорош..

Материал очень хороший как план действий и как проверка себя, где нужно особенно углуюить работу над собой.

 Отправлено: 29.04.13 05:02. Заголовок: 1961 г. 251. (М. А. ..

цитата:

1961 г. 251. (М. А. Й.). Стойкость сознания уявляется в том, что как бы ни были тяжки условия момента, личные или пространственные, направление и движение по этому направлению остаются неизменными. Если каждый раз сворачивать в сторону под воздействием пространственных токов или настроений своих и окружающих нас людей, то, пожалуй, от продвижения придется и отказаться, но ведет нас Сияющий Облик Владыки. Его ярко в сознании вызвав и утвердив в третьем глазу, можно преодолеть очередную волну противодействий.

Нужно вызывать Облик Владыки постоянно и даже если не видим его реально, связь с Ним все равно устанавливается и наслаивается от ритма повторений.

 Отправлено: 29.04.13 07:04. Заголовок: Тамара пишет: Если ..

Тамара пишет:

цитата:

Если каждый раз сворачивать в сторону под воздействием пространственных токов или настроений своих и окружающих нас людей, то, пожалуй, от продвижения придется и отказаться, но ведет нас Сияющий Облик Владыки.

Прекрасное наставление! Такой прилив энергии мне пришёл!
Спасибо , Тамара, за утренний настрой!

 Отправлено: 03.05.13 08:12. Заголовок: 14.776. Урусвати зна..

 Отправлено: 03.05.13 08:13. Заголовок: 14.758. Урусвати зна..