Отправлено: 03.01.13 12:21. Заголовок: Эволюция и Беспредельность.

Ядро эволюции в единстве Начал.





АЙ 5.017. Права Урусвати, говоря о Начале Едином. Именно в этом заключается ядро эволюции. Это высшее познание Архата на Земле. Когда человечество осознает великое Единство между частицами и Беспредельностью и взаимоотношение между Светом и мраком, тогда можно сказать про путь "Пустынного Льва". Возложено так много на Космические Огни, но от признания их отрекаются. Там, где люди признают границы двух Начал, там Архат видит одно Великое Начало.
Истину относительности приняли в математике, и оказались все прежние вычисления негодными. Та же относительность существует в мире эволюции. Те же понятия Света и мрака, счастья и несчастья, труда и покоя следуют по тому же закону относительности. Когда говорим о прогрессировании мышления, предусматриваем необходимость этой относительности. Именно прекрасно понятие ступеней восхождения. Дух сознает, что восхождение есть та страница мудрости, на которой начертаны вся сила Космоса и явление движения. Прогрессирования не утвердить на низшей точке Великого Начала. Храмы, оповещенные в Атлантиде, знали этот Великий Принцип!

 Отправлено: 03.01.13 12:28. Заголовок: АЙ. 5.018. Как пл..

АЙ. 5.018. Как пламя всеобъемлющее, Сердце Космоса всевмещающе. Как прекрасно это вмещение! От малого до великого все преломляется в этом явленном кристалле. Когда все космические возможности каждому явленному свитку дают направление, когда каждое начинание имеет свои, устремляющие его, провода, когда нужно осознать Космическое Величие, напряжем всю силу духа и вместим. Нет уклона, нет отказа, нет отталкивания, нет отрицания, есть лишь одно вмещение. Учитель являет значение понятия вмещения.

Как творчество Космоса неиссякаемо, так неотъемлемо пусть будет понимание Беспредельности. Явление тысячелетий и Вечности, труд на преображение океанов и коры Земли могут служить образом вечного движения.
Вы подвига к трудному заданию не осознали, но омрачение людское не приписываете прообразу ваших действий! Но напрасно нарекание на опустошение космическими вихрями; оно не является злом, но лишь необходимостью. Каждое выявление Космоса имеет свое применение в Вечности. И как опустошение, так и нарастание подлежат ритму, неотделимому от утвержденного хода ваших планетных событий. Разница в том – Зевс, порождающий космическую бурю, наполняет пространство озоном, в то время как ваш Зевс земной, порождающий гнев, наполняет сферу чадом удушья. В этом низшее и высшее не соприкасаются.

Воистину, красота устремления к беспредельному вмещению даст радугу сияния, и скажем: "Матерь Мира, вседающая, всевмещающая, нашу далекую твердь хотим украсить!"

 Отправлено: 03.01.13 12:30. Заголовок: АЙ. 5.015. Нужно ..

АЙ. 5.015. Нужно выбирать между мраком заблуждения и величием Истины. Дух решит понимание, утвержденное веками. Негоже по низшей дуге пройти и, начав с точки на плоскости низменной, в ту же плоскость вернуться. Зачем тогда вообще все затраты энергии, если у низших врат опять стучаться? Готовьте себе Сад Прекрасный для духа не на изжитой пустыне, но на вершине достижений.
Утверждено каждому украсить эволюции ход. Утверждена каждому помощь пространственных мыслей. Беспредельности сокровищница открыта всякому, проникшему в понимание космических сил.

Слои вашей планеты чем напитаны, обнаружить не радость. На весы положим уявление всех пороков: гнева, малодушия, предательства, предрассудков, лицемерия, удовлетворения. На перевес положим: устремленность психической энергии, чувствознание, утверждение Заветов Мудрых, нерушение Начал, признательность Щиту, подвиг знания и неуклонность в пути, явленном Беспредельностью.
Когда Владыка Будда сущность человеческого Эго назвал процессом, то можно принять формулу "Льва" в обиходной жизни. Привыкайте к мыслям о вечном движении и не задерживайтесь в ущелье мрака. Творчество привлекает творящую мощь, потому намечайте искры Космоса.

Выберем между невежеством и сиянием Беспредельности!

 Отправлено: 13.02.13 10:36. Заголовок: Эволюция и Инволюция.

" Надо взорвать мозг, тогда сознание отбросится вперед, как из пушки."
" Озарение " Агни-Йога






Эволюция и Инволюция

В.Т.Черноволенко. Древние лики планеты




За научно-технической революцией (НТР) с неизбежностью последует
научно-духовная революция (НДР), отвечающая ноосферным представлениям
В.И.Вернадского. Не избежит серьезного преобразования и учение об
эволюции. Отсюда — задача настоящей статьи: попытаться представить, в
общих чертах, как будет выглядеть для наших потомков система знаний о
непрерывном и направленном изменении окружающего мира.

Эволюция

Для европейского ума эволюционные представления о мире ведут свое
начало от Ж.Л.Л.Бюффона, Ж.Б.Ламарка. Ч.Лайеля, Г.Спенсера, Э.Геккеля и,
конечно, Ч.Дарвина. Философские подходы к эволюционному учению связаны с
именами Г.Спенсера, Г.В.Ф.Гегеля. Эммануил Кант сделал свой вклад в
представления о развитии Космоса скорее как естествоиспытатель. Вспышка
интереса к проблемам развития окружающего мира закономерна, она явилась
реакцией на господствовавшую в средние века христианскую теологическую
доктрину, отрицающую какое бы то ни было развитие в природе.

Но то был лишь короткий исторический эпизод Риши, мудрецы седой
древности, тысячелетия назад уже могли много рассказать о сантане,
потоке времени, управляющем физическим и духовным совершенствованием
человеческого Микрокосма на фоне совершенствования Макрокосма. Можно
представить себе три подхода к проблеме эволюции: 1. — отрицание всякого
направленного движения в природе и в общественных явлениях; 2. —
признание развития мира, в котором последовательно накапливается некое
новое качество; 3. — циклическое развитие, когда состояния мировой
реальности время от времени закономерно повторяются. Возможно также
соединение второго и третьего принципов, тогда мы получаем картину
эволюции, подобную спирали.

Можно предполагать, что первой модели в большей или меньшей степени
отвечает сознание первобытных народов. Ход времени для них отмечался
лишь сменой дня и ночи, зимы и лета, рождением и смертью соплеменников.
День ото дня, год от года повторялись одинаковые события, не меняя
ничего в природе и в укладе жизни. Эту позицию сохранила и христианская
теологическая догматика. Одноактное сотворение мира, живого и неживого,
вместе с поселившимся в нем человеком 5609 лет до Рождества Христова не
имело продолжения. В качественном отношении все остается и по сей день,
как в начале.

Идея направленной эволюции безраздельно господствует в современном
естественнонаучном мировоззрении. Необратимый характер изменениям
неживой природы задает второе начало термодинамики, согласно которому
рассеяние и деградация энергии в мире не компенсируется ее обратной
концентрацией и восстановлением качества. Для живого вещества изменения в
одном направлении контролируются дарвиновским законом выживания
наиболее приспособленных организмов. Таким образом, в направленной
эволюции принимают участие два антагонистических процесса: уменьшение
структурированности материи в мире неживого и ее повышение в царстве
жизни.

Вопреки своему материалистическому, даже механистическому содержанию,
концептуальное ядро дарвиновской теории эволюции ведет начало от
диалектики Гегеля. Создатель классической немецкой философской школы
представил эволюцию как процесс последовательного разрешения крупнейшего
мирового противоречия. Возникновение его философ связывал с тем, что
Мировой Дух временно облекается в чуждую ему материальную форму.
Дальнейшее развитие мира имеет целью создание в грубом мире носителя
духовного начала, человека, как земного проявления Бога. Слиянием
мышления человека с сознанием Творца (самоосознанием Бога в человеке)
заканчивается эволюционный процесс.

Циклическое представление об эволюции Вселенной как бы примиряет
несоединимые, на первый взгляд, идеи о неизменной природе и природе
необратимо развивающейся. Все зависит от соотношения масштабов (см.
рисунки).



Эволюция и Инволюция




Мелкие завихрения, наложенные на прямую линию (а) не разрушают
представления о стационарном мире, в среднем не меняющем своего
состояния. Но если сама прямая составляет лишь малый отрезок огромного
цикла (б), то основным законом развития следует признать периодическое
повторение уже некогда пройденных состояний. В зависимости от нашей
способности различать направленные изменения отрезок может казаться
горизонтальным — изображением бесконечной неизменности — или наклонным
вверх либо вниз. В последних случаях движение будет представляться
наблюдателю в форме беспрерывного, необратимого накопления или потери
каких-то качеств, что и составляет содержание эволюции в обычном
понимании. Истинная картина, сочетающая в себе черты направленных и
циклических изменений, может не поддаваться прямому наблюдению из-за
узости временных рамок нашей жизни, но дополняться воображением,
теорией, неканоническими средствами познания. Для современной космологии
такой взгляд остается недоказуемой и потому почти не обсуждаемой
гипотезой. Но в древних текстах индийских Пуран, в классических даршанах
— учениях, созданных философами Индии, эти представления разработаны
достаточно подробно. В общих чертах мир представляется иерархией
вложенных друг в друга циклов от круга единичной человеческой жизни до
Махаманвантар — больших кругов проявления Космоса. Длительность одного
большого круга определяется числом порядка десяти в четырнадцатой
степени наших лет, а последовательность циклов — бесконечна. Сторонником
представлений о циклическом характере эволюции в античной Греции был
Гераклит. Мир для него был материализацией божественной огненной
субстанции. Этот огонь периодически разгорался, преодолевая
сопротивление инертных начал, разворачивался в вещественное содержание
Космоса, затем наступало успокоение, губительный покой, который
заканчивался затуханием мирового пожара и возвращением Всего к
Первооснове.

После того как А. Фридманом была показана неустойчивость статической
модели Вселенной А.Эйнштейна, астрофизика сделала шаг навстречу
циклической картине развития мира. Разбегание галактик, открытое
Э.Хабблом и подтвержденное затем обнаружением «реликтового излучения»,
поставило на повестку дня вопрос, бесконечно ли будет продолжаться
расширение видимой части Космоса. Расчеты показали, что если совокупная
масса Мира превышает некоторую критическую величину, то наблюдаемое
сейчас «разбегание» со временем сменится сжатием. Это уже веский довод в
пользу гипотезы циклов. Эзотерические учения древности говорили о
колебательном развитии не только видимого физического, но и тонкого
мира, не улавливаемого нашими пятью органами чувств.

Если такая картина мира отвечает в своих существенных чертах
реальности, то процесс развития мира разделяется на две фазы: диссипации
и концентрации, разворачивания и сворачивания, эволюции и инволюции. На
этом противопоставлении двух направлений движения Космоса, планетных
систем, жизни и человечества основаны крупнейшие религиозно-философские
системы Востока.

Самым острым в эволюционном учении остается, однако, вопрос о том,
идет ли развитие стихийно, подчиняясь лишь изначально присущим материи
свойствам, или оно следует неизвестному нам плану, а может быть даже
оперативному управлению со стороны Высшего Разумного Начала. Биологи
попытались уйти от этой проблемы, введя в свои рассуждения «жизненную
силу», производную от «психеи» (души) Платона и «энтелехии», особой
нематериальной силы, постулированной Аристотелем. Жизненная сила, по
представлениям виталистов, представляет собой содержащееся в живой
материи творческое начало, задающее цель эволюции, стремление к
бесконечному совершенствованию, разумно направляющее преобразование форм
жизни. Без этой нематериальной субстанции жизнь теряет свои
специфические свойства, перестает отличаться от минерального мира.
Подобные представления на протяжении истории неоднократно уходили на
второй план и вновь всплывали на поверхность в сознании биологов.
Особенно резкой была реакция виталистов на механистические представления
о развитии, связанные с победным шествием классической
материалистической механики XVIII века. Проблема не получила
убедительного решения и в наши дни, хотя обсуждение ее неизменно
вызывает у биологов непонятную застенчивость.

В более широком плане вопрос о присутствии или отсутствии в эволюции
Вселенной целевого творческого начала восходит к противостоянию
материализма и различных идеалистических концепций мироздания.

В наши дни почти непреложной истиной считается постулат современной
науки: мир создан в процессе эволюции, эволюция — это и есть сотворение
новых материальных форм там, где раньше существовала лишь
неорганизованная материя. Это представление об интенсивном характере
процесса всеобщего развития, однако, имеет альтернативу. Концепция
экстенсивной эволюции, развивавшаяся, в частности, античной школой
неоплатоников в Александрии, предлагает рассматривать состояния
Вселенной лишь как развертывание извечно существовавшей божественной
идеи или самого Абсолюта. Эти взгляды в Новое время разделял
Г.Э.Лейбниц. Согласно экстенсивной теории ничто в мире не создается
вновь и не уничтожается, что, однако, не мешает физическому миру
проходить все видимые и мыслимые стадии восхождения или нисхождения.

Уже данный здесь схематический обзор накопленных человеческой мыслью
представлений об эволюции показывает, насколько разнообразны подходы к
теме. Как западная философия, так и восточная внесли в нее свои
блестящие мысли и концепции. В наше время перехода от железного века
Кали Юги к веку истины Сатья Юге мы наблюдаем превращение земного
человечества в единую информационную систему. Соответственно, наука,
философия, религия модифицируются обстоятельствами, утрачивая свои
региональные особенности.
Создается единый — в своем разнообразии —
поток человеческой мысли, в русле которого и следует искать признаки
мировоззрения будущего, ноосферного мировоззрения.

/ Продолжение следует /

Арманд А.Д., доктор географических наук : http://www.delphis.ru/journal/article/evolyutsiya-i-involyutsiya

 Отправлено: 13.02.13 15:24. Заголовок: энигма пишет: Созда..

энигма пишет:

цитата:

Создается единый — в своем разнообразии — поток человеческой мысли, в русле которого и следует искать признаки мировоззрения будущего, ноосферного мировоззрения.

Не обнаруживаю пока ничего подобного. Идет четкий возврат к рабовладельческому строю, эволюция отброшена на сотни лет назад на бОльшей части планеты, имхо.

 Отправлено: 11.03.13 12:38. Заголовок: Выбор один: или принять Эволюцию или погибнуть. Другого решения нет.

ГАЙ, 1963 г. 291. (Июнь 11). Сын Мой, каждый день, каждый час, каждое мгновение неотвратимо приближает к будущему. Эту неотвратимость следует ощутить в сердце. Конвейер времени непрерывным потоком производит перемены существующих условий. Если они не всегда видны глазу, это еще совсем не означает, что их нет. Только Орлиному Глазу видимы эти постоянно происходящие изменения. Глубина их не на поверхности жизни.

Обычному сознанию заметны только тогда, когда малые струйки глубины течений начинают пробиваться наружу, на поверхность потока. А между тем вся планета объята мощным устремлением к переменам. Они происходят везде. Не было еще никогда на планете такого мощного и стремительного движения и коренных изменений всех форм взаимоотношений жизненных условий. Поистине, идет революция жизни планеты, несущая с собой обновление и перерождение. Стремительность эволюции выражается в том, что столетие протекает за пять лет, то есть сознание вбирает в себя столько впечатлений и перемен за пять лет, сколько в обычное время получало оно за сто. Необычное время. Великое время. Великая Эпоха перемен величайших. Течения два: одно эволюционное, другое – анти. Все, что не входит в Космический Эволюционный Поток Жизни, будет выброшено на берег как Космический сор. Потому отстать ныне от жизни – значит погибнуть. В обычных условиях процесс этот медленен необычайно. На вымирающих племенах, остатках когда-то великих народов, можно видеть, как постепенно идет их угасание. Но сейчас процесс этот стремителен. Все, что восстает или восстанет против требований Эволюции и ее Законов, погибнет и с мировой сцены уйдет. Перемены космичны, то есть воля человеческая против них не устоит, не может устоять перед гигантской волной Эволюции. Напрасны чаяния тех, кто противоборствует велению Космической Воли, стремясь удержаться на бывшем. Выбор один: или принять Эволюцию или погибнуть. Другого решения нет.

 Отправлено: 11.03.13 15:34. Заголовок: энигма пишет: Выбор..

энигма пишет:

цитата:

Выбор один: или принять Эволюцию или погибнуть. Другого решения нет.

Как бы только разобраться что является совпадающим с направлением эволюции , а что нет. Судя по тому как сметается все праведное, справедливое,честное, можно подумать что поток эволюции на стороне тех кто разворовывает, бомбит,уничтожает целые страны.

 Отправлено: 14.03.13 10:51. Заголовок: "Путник, спеши к цели, не заночуй в ледяном потоке".

АЙ, 14.641. Урусвати знает, как неосторожно и пренебрежительно люди относятся ко всему, касающемуся Надземного Мира. Уже не говоря о явлениях тончайших касаний, но даже при материализациях люди задают такие глупые вопросы, что можно удивляться, как люди образованные не найдут более разумных обращений! Собираются люди будто бы для чего-то серьезного, но в способах обращения можно увидеть или недоверие, или неуместную насмешку.
Вы достаточно знаете, как осторожно Мы относимся к так называемым спиритическим сеансам. Люди не понимают, что, кроме таких общений, по всей жизни происходят множества касаний надземных. В таких касаниях нет ничего противоестественного и насильственного. Так каждый может заметить общение с областью широкой, которая может преобразить все его мировоззрение.

Мы вовсе не одобряем маньяков, которые отрываются от земных обязанностей и вносят вокруг лишь смятение. Они говорят о высших гармониях и в то же время забывают, что между земным миром и Надземным должна быть гармония. Если маньяки считают земные задания ниже своего достоинства, они окажутся невеждами. Они пришли на Землю для выполнения какого-то труда. Они должны полюбить свою задачу. Среди преданности земной работе они могут ощутить и касания Надземные. Вот такое сочетание и будет естественной связью миров.

После сложных соображений нужно вернуться к самому простому. Человек не может делать эволюцию. Он должен к ней приобщиться. Он должен с нею сгармонизироваться. Снова мы придем к ритму труда и поймем, что все пустоплясы лишь загромождают жизнь. Во время напряженного переустройства мира особенно недопустимо оказаться пустоплясом или ханжою.
Вы можете спросить – неужели в Беспредельности необходим столь напряженный труд? Соизмерима ли Беспредельность с трудом отдельного человека? К изумлению многих, скажу – соизмерима. Человек есть живая частица человечества, которое есть сильнейшая энергия планеты. Властитель планеты не может быть пустоплясом, на нем лежит неимоверная ответственность. И некуда ему уйти от нее, остается иметь другом Мир Надземный.


АЙ, 14.724. Мы не отрицаем, Мы не разрушаем, но строим в созвучии с психологией человечества. Каждый век несет свои условия, их нельзя отрицать. Часто как бы затуманивается Великое, и нахлынут толпы разрушителей, но и к таким знамениям нужно присматриваться, ибо в них также заключается ступень грядущего.
Нужно полюбить эволюцию во всех ее видах. Движение есть основа жизни.
Мыслитель повторял: "Путник, спеши к цели, не заночуй в ледяном потоке".

 Отправлено: 14.03.13 11:07. Заголовок: энигма пишет: Часто..

энигма пишет:

цитата:

Часто как бы затуманивается Великое, и нахлынут толпы разрушителей, но и к таким знамениям нужно присматриваться, ибо в них также заключается ступень грядущего. Нужно полюбить эволюцию во всех ее видах. Движение есть основа жизни.

Да, трудно находясь в периоде разрушения привыкнуть что это всего лишь этап эволюции.

 Отправлено: 14.03.13 11:40. Заголовок: Согласна...

Согласна.

 Отправлено: 15.03.13 11:24. Заголовок: Тамара пишет: Да, т..

Тамара пишет:

цитата:

Да, трудно находясь в периоде разрушения привыкнуть что это всего лишь этап эволюции.

Вот это я и хотела подчеркнуть приведённой шлокой !