В качестве логотипа использована картина Н.К.Рериха "Камень несущая" 1933г
«Культура есть почитание Света. Культура есть любовь к человеку. Культура есть благоухание, сочетание жизни и красоты. Культура есть синтез возвышенных и утончённых достижений. Культура есть оружие Света. Культура есть спасение. Культура есть двигатель. Культура есть сердце. Если соберём все определения Культуры, мы найдём синтез действенного Блага, очаг просвещения и созидательной красоты».Н.К.Рерих
Главное предательство знать Учение и не применять его. Хула на Учение хуже смерти духа, ибо тем самым человек исключает себя из сотрудничества и обрекает себя на Сатурн.
Сообщение: 2933
Настроение: стремлюсь к совершенствованию
Зарегистрирован: 07.05.09
Откуда: Россия, Киров
Репутация:
2
Замечания:
Отправлено: 03.01.13 12:21. Заголовок: Эволюция и Беспредельность.
Ядро эволюции в единстве Начал.
АЙ 5.017. Права Урусвати, говоря о Начале Едином. Именно в этом заключается ядро эволюции. Это высшее познание Архата на Земле. Когда человечество осознает великое Единство между частицами и Беспредельностью и взаимоотношение между Светом и мраком, тогда можно сказать про путь "Пустынного Льва". Возложено так много на Космические Огни, но от признания их отрекаются. Там, где люди признают границы двух Начал, там Архат видит одно Великое Начало. Истину относительности приняли в математике, и оказались все прежние вычисления негодными. Та же относительность существует в мире эволюции. Те же понятия Света и мрака, счастья и несчастья, труда и покоя следуют по тому же закону относительности. Когда говорим о прогрессировании мышления, предусматриваем необходимость этой относительности. Именно прекрасно понятие ступеней восхождения. Дух сознает, что восхождение есть та страница мудрости, на которой начертаны вся сила Космоса и явление движения. Прогрессирования не утвердить на низшей точке Великого Начала. Храмы, оповещенные в Атлантиде, знали этот Великий Принцип!
В каждой вещи есть две природы, говорили древние мудрецы, — небесная, где все едино и вечно, и явленная в энергетической форме, где все, казалось бы, разрознено и подвержено закону циклизма. Нет ничего, к чему бы не был приложим этот закон двуединой природы вещей. Приложим он, естественно, и к такому понятию, как Эволюция. То есть существует два вида Эволюции в соответствии с двумя Началами Бытия. Первый, небесный, где порядок задан изначально, как его ни назови: Богом, Логосом, Дао, где все вечно пребывает как некий идеальный образец, к которому приближается земное существование. Иначе земная жизнь теряет смысл. Не для вечного же возвращения в дольнее явлено сущее, а для осуществления некоего замысла, «предустановленной гармонии», совершенного бытия, когда низший, земной, план придет в соответствие с высшим, небесным, в образе Дао-человека, Пробужденного - Будды или Богочеловека.Небесный план задан изначально, пребывает в покое, вместе с тем мы говорим о законах Эволюции, о смене фаз, которые не зависят от человеческой воли, но в конечном счете все определяют. Это движение сродни покою или пребыванию в абсолютном Покое. Вечное Целое как бы меняется, поворачиваясь к миру явленному то одной, то другой стороной, но в определенном порядке: для многоступенчатого восхождения мира земного, а не для повторения того же. То есть высший план — это не некий застывший образец, а живая душа, которая закономерно сообщается с земным существованием, посылая импульсы жизненной силы, помогая следовать благому Пути. Земля как бы ведома Небом. Надоела реклама? Улучшите аккаунт всего за $1.66 месяц! Не с этого ли начинается «Даодэцзин» Лао-Цзы? «Явленное Дао не есть постоянное Дао. Названное имя не есть постоянное имя. Не имеющее имя — начало Неба и Земли. Имеющее имя — Мать всех вещей. Тот, кто не позволяет страстям овладеть собой, видит таинственную силу Дао. Тот, кто одержим страстями, видит только поверхностное. Но оба они одного происхождения, хотя и называются по-разному. То и другое назову глубочайшим. От одного глубочайшего к другому — врата в Таинственно-Прекрасное». В общем, здесь все сказано. Из двух типов Эволюции, как говорилось, небесная, естественно, не зависит от человеческой воли, ибо пребывает вечно. Земная — зависит от человеческой воли, от прозрений и заблуждений, может или отдаляться, или приближаться к небесному Пути. Вместе с тем путь земной и небесный «одного происхождения». Разнообразие есть условие единства, ибо не может быть единым одно и то же. Несовпадение путей человеческих естественно и необходимо: лишь следуя разными путями, человечество восходит к Единству высшего порядка. Другое дело, как соотносится каждый из них с тем, что принято называть абсолютным Бытием или Истиной, насколько продвинулся от «одного глубочайшего к другому», чтобы подойти к «вратам в Таинственно-Прекрасное». Человеческая история, как известно, движется зигзагами, по спирали и может отставать от небесной разверстки на шаг, а может навечно, если нет ощущения того, что в верхнем плане Бытия тоже происходят «Перемены», хотя и в ином ритме. Если история, исторический организм, есть Целое, то невозможно понять это Целое, ограничиваясь каким-то одним подходом, исключая одно целое из Целого более высокого порядка (чем, собственно, и страдала наша наука, выдавая часть за целое), не принимая во внимание, например, разные энергетические состояния мира (к чему уже подошли такие ученые, как Л.Гумилев). Естественно, и на земном уровне эволюционный ход принимает разные формы. Скажем, западная цивилизация, вышедшая из греческого чрева, ориентирована в большей степени на землю, носит явно выраженный янский характер: динамичный, созидательный, антропоцентрический. Этот тип цивилизации движим идеей переустройства мира. Ее отличает дерзание, вера в эксперимент, в прогресс любой ценой, взлет науки, музыки, искусства. С другой стороны — утрата чувства святости, осознания того, что существует нечто выше человека, что и привело к пороку, порогу вседозволенности. «Бог умер» — возвестил Ницше. Напротив, восточный тип цивилизации, вышедший из буддийско - даосско-конфуцианского лона, ориентирован на Небо и в сравнении с западной цивилизацией носит иньский характер, провозглашая жизненным принципом Недеяние, невмешательство в естественный событийный ход, знает идею не прогресса, а возвращения или восхождения к изначальному порядку. В центре стоит не человек, а закон Бытия, Дао. Восточные цивилизации соотносятся по принципу дополнительности, или асимметрии. Признанием двух планов Бытия китайская модель отличается от индийской, буддийской, хотя и для даосов и для буддистов изначальны Пустота, Небытие, которое нужно понимать как полноту неявленного. Тем не менее, есть существенная разница, предопределившая тип мышления, а стало быть, и характер цивилизации и исторические ритмы. Традиционную индийско-буддийскую модель можно представить чистым кругом, нулем-шуньей: белое и есть черное, и есть сансара, сансара и есть нирвана — все недвойственно (япон. — фуни). «Это есть то» или «ты есть то» (санскр. — таттвамаси), — говорится в Упанишадах. То есть не нужно устремляться к Небу, ибо Небо в тебе; нужно лишь очнуться, очистив сознание, и достигнешь «состояния Будды в этом теле» (сокусин дзебуцу, как говорят буддисты Сингон1). В отличие от этого традиционная китайская модель обращена не столько к сознанию, сколько к естественному движению вездесущей энергии ци, ее самоочищению, то есть обращена к энергетическому состоянию мира, где постоянно взаимодействуют светлое, динамичное ян и темное, пассивное инь. Взаимодействуют на всех уровнях, от клетки до галактики. Эта модель предусматривает движение по восходящей, смену фаз преобладающего типа энергии. Как сказано в древнем комментарии к Ицзину («Книге Перемен»), «одно инь, одно ян и есть Дао. Следуя этому, идут к Добру». Притом это не то добро, которое противостоит злу, а Добро абсолютное, всеобщее, совершенное Бытие. Поворот от ян к инь и наоборот есть закон Эволюции. Как только падает качество ян, так появляется необходимость уравновесить его инь. Солнце — ян взаимодействует с Луной — инь, как Небо взаимодействует с Землей. Представьте, что бы произошло, если бы был вдох без выдоха, прилив без отлива, мужчина без женщины. Прекратился бы род человеческий. Собственно, правильному взаимодействию энергий и посвящена «Книга Перемен». Провидцы древности, которых называют совершенномудрыми, расписали в 64-х гексаграммах Ицзина. Путь мирового становления: как взаимодействуют в каждой последующей ситуации инь и ян и как нужно вести себя человеку, чтобы не приходить в противоречие с мировым ритмом. Человек не может изменить вселенскую ситуацию, но может понять ее и действовать сообразно, чтобы не только выжить в трудной ситуации, но, дождавшись благополучного исхода, перейти в следующую, более благоприятную фазу. Очень интересно под этим углом зрения посмотреть на ход европейской истории. Западная парадигма со времен древних греков предполагает не чередование взаимопроницаемых энергий, а их взаимостолкновение, взаимоуничтожение: «огонь живет смертью земли, воздух живет смертью огня, вода живет смертью воздуха, а земля — смертью воды» (Гераклит). Противопоставление одного другому (белое или черное), с точки зрения китайских учений, есть нарушение естественного порядка, признак заболевания организма. При естественном порядке энергии взаимопорождаются: земля — дерево — огонь — металл — вода; при неблагоприятном порядке — взаимовытесняются, но не уничтожают друг друга. Притом не случайно у греков, как правило, четыре элемента, что образует квадрат (символ Земли), соотносится с дихотомией (двойственностью. — Ред.). У китайцев — пять типов энергии (у-син): пятерка располагает к движению четырех вокруг центра (скажем, из пяти добродетелей центром является Искренность). Индийская шестерка добавляет сознание — признак завершенности (белое есть черное, в отличие от китайской модели: белое станет черным, и наоборот). В первом случае белое должно властвовать над черным, господин над подчиненным, ян над инь. «Так же и мужчина по отношению к женщине: первый по своей природе выше, вторая — ниже, и вот первый властвует, вторая находится в подчинении. Тот же самый принцип неминуемо должен господствовать и во всем человеческом» (Аристотель. Политика). Но это и есть нарушение естественного закона Дао, что ни к чему хорошему не приводит. Путь, основанный на противопоставлении одного другому, на принципе господства-подчинения, существования одного за счет другого, и не мог не привести к «войне всех против всех», к универсальному «поглощению» одного другим. «Биологический прогресс, по убеждению философа - космиста Н.Ф.Федорова, состоит в поглощении младшим старшего, психологически он (прогресс. — Peд.) — замена любви к отцам бездушным превозношением над ними... самое безнравственное вытеснение сынами отцов». И это «поглощение» всеобще, ибо человек, отпав от Неба, не мог не сбиться с Пути. И чем более он спешит, тем более удаляется от цели. Тем не менее, Эволюция шла своим чередом, приглашая прозревших, «новых пророков», которые с XVIII века независимо друг от друга начали посылать в мир предостережения об опасности. Если человек не восстановит прерванную связь Земли с Небом, души с телом, материи с духом, то он обречен. Движение по горизонтали, наращивание материального — такая идея прогресса ничего не меняет по существу. Лишь движение по вертикали, прорыв к вечности, к небесному плану меняет существо жизни и человека. XX век отмечен предельным отклонением от небесного Пути. Отсюда войны, революции и, в конце концов, крушение иллюзии, что можно переделать мир собственными силами. Загнав коней истории, человек волей-неволей приостановился: самое время понять, где он оказался и что ждет его впереди. В том же XX веке, особенно во второй его половине, приходит осознание того, что не все зависит от человека. Как он ни разумен, есть нечто, что сильнее его, — высшие законы Бытия, которые он не должен был игнорировать, преступать. Возомнив себя творцом счастья, он сотворил нечто противоположное. Убедившись, что не все зависит от него, движимый инстинктом самосохранения вида, человек начал обращаться к знанию древних, к вечным истинам. Естественно, он не мог не задуматься над тем, каковы же законы Бытия, с которыми нельзя не считаться. Это знание особенно необходимо в критические моменты истории, когда упорство в неведении законов Целого может закончиться катастрофой, смертью человечества. Эволюция не ждет пока человек образумится и осознает высшую Необходимость. Итак, несмотря на ужасы XX века, есть признаки того, что наступает новая фаза Эволюции, и человек, наученный горьким опытом, хочет понять законы Целого. Если раньше лишь отдельные провидцы осознавали необходимость связи по вертикали, то теперь, похоже, поворачивается колесо Дхармы. Наступающую фазу Эволюции, видимо, можно определить как иньскую, в отличие от предыдущей янской. Первым признаком перемены можно считать вырождение самой янской энергии, ее превращение в низшееян, что происходит каждый раз при одностороннем движении, когда ян не уравновешивается инь. Низшееян, не подключенное к высшему Разуму, к солнечной энергии, приводит к тотальному безрассудству, к вторжению в природу, в судьбы нации и личности в духе все той же психологической установки на поражение, будь это войны с народами или научные дискуссии. Главным было не найти Истину, а опровергнуть противника. Это делало диалог, взаимодействие начал невозможным в принципе. Всякая же односторонность превращает изначально разумную идею в свою противоположность, также как разумная энергия трансформируется в неразумную, в стихию и в конце концов самоуничтожается. Если раньше распространение одной цивилизации на другой территории еще имело историческое оправдание, соответствуя определенной фазе Эволюции, то теперь всякое насильственное действие становится неплодотворным, приводит к обратному результату, как не соответствующее надвигающейся фазе. Оттого ни национальные, ни религиозные войны нашего времени ничем позитивным не кончаются. При низшем ян всякое действие оказывается бессмысленным, как бессмысленны агрессия массового террора или телевизионное насилие. Итак, превращение высшей, солнечной энергии в низшую, отпавшую от Разума, есть первый признак того, что янская фаза Эволюции исчерпала себя. Отсюда — бессилие силы (поистине, «сила есть — ума не надо»). Решающей становится не физическая сила, а сила духа, мудрости, сострадания, которая не борется, но побеждает. Значит, исчерпал себя господствующий более двух тысяч лет тип отношений господства-подчинения, существования одного за счет другого. Утверждается в сознании необходимость единства по типу соборности, чем была озабочена русская мысль на грани веков — идеей «положительного всеединства», когда все индивидуальное, соединяясь с другим, не утрачивает себя в полноте бытия. «Одно во всем и все в одном» — как сказали бы буддисты. Истинная соборность предполагает преодоление эгоцентризма, низшего ян, проявление богочеловеческой природы, или торжество Логоса, высшего ян. И над этим размышляли русские философы на рубеже веков — от Федорова и Эрна до Флоренского и Бердяева. Не в отрицательном, а в положительном Всеединстве, когда индивидуальная сущность реализует свою целостность, — путь к Свободе, которая невозможна при дуалистическом типе мышления, противопоставлении субъекта и объекта, цели и средства. И есть немало свидетельств тому, что враждующие стороны примиряются, — по воле Божьей или по закону Дао. Инстинкт самосохранения влечет к тому, что связано с иньским началом, с иньскими чертами характера: интуитивностью, созерцательностью, ненавязчивостью, ненасилием, деликатностью души. Не потому ли так привлекательна японская культура и притягательна русская древность? Возрождение иньского начала приводит к тому, что меняются отношения между двумя аспектами целого, еще недавно находившиеся в состоянии вражды: между религией и наукой, наукой и искусством, прошлым и настоящим, Востоком и Западом, возникают новые соотношения между разумом и чувством, душой и телом — одно перестает угнетать другое, что и делает возможным возрождение в духе. При этом важно понять, что иньская фаза не означает власти женщины, возвращения к матриархату, возникшему из исторической необходимости. Здесь необходимость другого порядка, когда никто ни над кем не может властвовать. Непоглощение одного другим, например, Запада Востоком или Востока Западом, мужчины женщиной или женщины мужчиной. Инь не вытесняет ян, а уравновешивает его, как вода уравновешивает огонь, когда он принимает угрожающие формы. Например, русская философия, софийная, женственная по своей природе, не уничтожила янский рационализм европейской классической философии. На буддийском Востоке об этом знали давно. Принцип Недвойственности (фуни), необходимости уравновешивать одно другим, чтобы не было перекоса, лежит в основе буддизма. Скажем, в школе Сингон «Мандала чрева-хранилища», олицетворяющая иньское, женское начало, воплощает такие качества, как способность защищать, охранять, гармонизировать все отношения; а мужская «Мандала мира алмаза» воплощает такие качества, как твердость, непреклонность, склонность разделять. Но они едины и лишь вместе представляют силу воздействия Будды Махавайрочаны — Великое Солнце, или вездесущую солнечную энергию, которая все пронизывает собой и дает всему жизнь. Мудрость-Праджня, соединяясь со своей неотъемлемой половиной Состраданием-Каруной, олицетворяет вселенскую женственность. Вивекананда говорил о единстве религий (Чикаго, 1893): «взаимопомощь, а не борьба. Взаимное проникновение, а не разрушение. Гармония и мир, а не бесплодные дискуссии». По мере того как будет восходить иньское начало, акценты сместятся с цивилизации - ян на культуру - инь. Но это не значит, что одно будет существовать за счет другого; каждая из сторон займет подобающее место в целостном организме в соответствии со своим назначением: с помощью материальной цивилизации культура будет-таки решать задачу одухотворения человеческой сущности. Низшее ян при этом не уничтожится, ибо на этом Пути ничего не решается силой, а приходит в правильное отношение с иньскимначалом, выправляя ту ситуацию, когда верх и низ поменялись местами. Чем выше поднимется вселенская энергия, тем более она утончается; чем более утончается, тем более обожествляется, становится единой. Но, пока не достигнуто равновесие, преобладать будет иньское начало. Если меняется отношение к миру, образ мышления, то меняется характер субъект-объектных отношений. Естественно, не может не измениться и научная методология, которая начинает склоняться к тому, чтобы искать не противоречия, а единство в многообразии, ке.; это делает наша коллега — японский философ Тани Суми в своей удивительной книге «Философия Соловьева. О Русской духовности» (Токио, 1990). Она выдвигает принцип не противостояния объекта субъекту ради анализа первого, а взаимослужения или служения субъекта объекту. Условие такого подхода — преодоление эго, вторичного Я, на котором зациклено сознание, или достижение состояния не Я (санскр. — анатмана; япон. — муга), что позволит увидеть вещи непредвзято, как они есть, в их подлинной природе, в их Таковости. Это и означает состояние Всеединства: не то или это, а это есть то. Знание буддийской философии позволяет увидеть мировосприятие В.Соловьева с неожиданной стороны, подтверждая идею, что все есть Единое Сознание (иссин). Если до XIX века провозвестниками будущего были, главным образом, мужчины, то начиная с XX века нередко женщины в России, Индии, Англии, Японии стали брать на себя роль посредника между высшим Разумом и заблудшим человечеством. Учения Блаватской, Рерихов, новые религии Японии — это всегда напоминание о знании древних, восстановление связи между изначальным священным текстом и современностью. Недаром София — душа мира — ассоциируется с мировой памятью. Видимо, действительно приближается эпоха Сатья Юги — Истины, или эпоха Матери Мира, как об этом говорится в Живой Этике Рерихов. «Матерь есть красота». Рамакришна сказал: «Да, моя Пресвятая Мать не что иное, как Абсолют. Она одновременно едина и множественна». И еще: «Мать — не есть ли это наше глубочайшееЯ, которое мы несем в себе?». Софийное начало призвано переустроить Жизнь, внести в нее Красоту и Гармонию. Недаром Софию называют еще Художницей, и еще неоплатоники убеждали, что именно София придает материи меру, красоту и стройность2. И, наверное, возрастет роль искусства в каких-то новых формах, чтобы исцелять Слово, возвращая ему первоначальный смысл, оживлять, одухотворять образ, чтобы исцелять души. Софии назначено привести мир к Соборности. Так, Лао-Цзы видел в Праматери основу мира. «Начало сущего — Мать Поднебесной. Когда поймут Мать, поймут и ее детей (сотворенное ею). Когда поймут детей, с благоговением отнесутся к Матери. И до конца жизни тогда не будет беды» («Даодэцзин», §52). В японском комментарии к тексту сказано: «То, что все порождает и сохраняет в единстве, называется Матерью мира. Кто ощущает Мать, тому ясен Путь». Лао-Цзы уподобляет Мать Дао: «Вот то, что возникает из единого (когда все смешано), прежде Неба и Земли родившегося. О, беззвучная! О, не имеющая формы! Одиноко стоит и не меняется. Повсюду действует и не знает преград. Назову ее Матерью Поднебесной. Не зная ее имени, назову ее ДАО. Допуская вольность, назову Великое. Великое в бесконечномдвижении не достигает предела. Недостигая предела, возвращается к истоку» (§ 25). Значит, благодаря Матери осуществляется закон Великого Предела, который позволяет одному переходить в другое, избегая крайностей, губительной односторонности, или осуществлять Гармонию, тот самый закон «одно инь, одно ян», который ведет к Добру или всеобщему Благу. Если Мать есть Дао, то Дао — основа Неба и Земли — уподобляется воде, в которой все рождается, как в материнском лоне. Вода же есть высшее благо: «приносит пользу всем существам и не борется с ними... Вода похожа на Дао3» (§ 8). Свойства воды — покой, успокоение, орошение, утоление жажды. Вода, как и изначальный Огонь, разумна, способна уравновешивать стихию огня. Назначение Матери — рождать и воспитывать. «Дао с любовью воспитывает все существа, не считая себя их господином» (§ 34). Праматерь по своей природе призвана собирать воедино, охранять и защищать своих детей. «Дао таинственно, не имеет имени, но только оно, сострадая и помогая, ведет к Добру» (§41). Человек-Дао способен прозреть невидимое, но истинно-сущее, Таинственно-Прекрасное, как сказано в «Даодэцзине» (§1). Итак, интуиция древних постигает Истину, которой суждено осуществиться спустя не одно тысячелетие. Индивидуальный разум сообщается через душу со всеобщим Духом, Земля с Небом. И это внушает надежду. Ощутивший Всеединство не сможет бездушно относиться к чему бы то ни было, перестанет разрушать природу, портить жизнь себе и другим; осознав самоценность другого, ощутит свою причастность Целому. Все целостно по своей природе. Чувство Всеединства и позволит перейти из состояния Вражды (Нейкоса) в состояние Дружбы (Филии), вернуться в дом Бытия. «Что познается в созерцании, возвращается в любви» (Экхарт). Ради этого стоит постараться на исходе XX века. Говорят — Времени больше нет.
Сообщение: 34130
Настроение: совершенствоваться
Зарегистрирован: 12.04.08
Откуда: Россия
Репутация:
4
Награды:
Отправлено: 23.09.16 05:39. Заголовок: энигма пишет: Из дв..
энигма пишет:
цитата:
Из двух типов Эволюции, как говорилось, небесная, естественно, не зависит от человеческой воли, ибо пребывает вечно. Земная — зависит от человеческой воли, от прозрений и заблуждений, может или отдаляться, или приближаться к небесному Пути.
энигма пишет:
цитата:
Ощутивший Всеединство не сможет бездушно относиться к чему бы то ни было, перестанет разрушать природу, портить жизнь себе и другим; осознав самоценность другого, ощутит свою причастность Целому. Все целостно по своей природе. Чувство Всеединства и позволит перейти из состояния Вражды (Нейкоса) в состояние Дружбы (Филии), вернуться в дом Бытия.
энигма
Сообщение: 7713
Настроение: стремлюсь к совершенствованию
Зарегистрирован: 07.05.09
Откуда: Россия, Киров
Репутация:
4
Беспредельность ч.2, 575 Только когда сознание воспримет течение Космического Магнита, можно будет утвердить явление предназначенное. Только когда человек начнет понимать направление Магнита, можно будет утвердить новую ступень. Так когда Мы направляем к новой ступени, то течение народов напрягается Космическим Магнитом. Эпоха очищения наступает, истинно! Космический Магнит творит будущее. Потому сдвиг неминуем и только расширенное сознание может идти с течением, вместив все творческие пертурбации. Так все напряженные токи создают новую ступень. Так явление стремительности захватывает страны. Устремление к созиданию и разрушению балансирует планету. Так устремление Наших действий идет с Космическим Магнитом.
энигма
Сообщение: 7756
Настроение: стремлюсь к совершенствованию
Зарегистрирован: 07.05.09
Откуда: Россия, Киров
Репутация:
4
Эволюция не считается с формами, в которых проявляется жизнь, и уничтожает их миллиардами, чтобы заменить новыми. Точно так же не считается она и с творением рук человеческих, рано или поздно уничтожая их все. Умирают формы жизни, но сама жизнь продолжает существовать. Разрушаются созданные человеком творения его рук, но их тонкая форма переходит в Мир Тонкий. И если она украшает и служит эволюции, она сохраняется более или менее длительно, если же нет, то разрушается и там. При переходе к Новой Эпохе разрушения, происходящие в Тонком Мире, огромны. Сметаются целые построения, не соответствующие новой ступени эволюции. Говорю не о хронике Акаши, но о формах психической творческой деятельности человека, не созвучных с Эпохой Майтрейи. Астральный мир изобилует такими нагромождениями. Очищение планеты и сфер, ее окружающих, коснется и этой области, и уже касается в значительной мере.
Часто революция, как очистительный вихрь, сметает застывшие тонкие построения. Параллельно с изменениями земными многое изменяется в обстановке Тонкого Мира, по крайней мере, в той его части, которая отражает земные слои и то, что создается и строится человеком. По мере эволюции строений и созданий рук человеческих меняется и их тонкое отражение в Мире Надземном. Кроме того, творчество Тонкого Мира, в котором принимают участие его обитатели, оставившие мир плотный, тоже изменяется в зависимости от расширения сознания. И то, что творит там современный человек и творит человек, скажем, бронзового века, очень отличается одно от другого. Процесс эволюции затрагивает все стороны пространства. Велика ответственность человека за продукты своего творчества во всех мирах. Художник, поэт и писатель, творящие прекрасные образы Красоты, могут быть совершенно спокойны. Формы Красоты, созвучные эволюции, украшают собою все сферы, в которых проявлены. Прекрасная картина может сгореть, но тонкая форма ее будет продолжать украшать Тонкий Мир. Но мыслью творят все люди. Можно представить себе, как велика ответственность человека за те формы мысли, которые он создает. Осознание своей ответственности перед пространством будет новой ступенью эволюционного продвижения человечества в будущее." Грани Агни Йоги §189.1968 г. Апр. 2.
энигма
Сообщение: 7842
Настроение: стремлюсь к совершенствованию
Зарегистрирован: 07.05.09
Откуда: Россия, Киров
Репутация:
4
Пытаюсь приблизить вас к Беспредельности не для изысканного понятия, но чтобы внести утончение сознания. Если познанием причин мы расширяем сознание, то утончаем его познаванием качества. Это свойство и качественность мысли и чувства будут познанием начал созидания. Нельзя определить словами, в чем заключается высокое качество мышления, но каждый, даже делающий работу, чувствует ее требуемое качество. Это качество, как воздушная арфа, отзывается на поток действительности и собирает под центром «чаши» тончайшую сому познавания и различения, не только по соизмеримости, но и по непреложности. Эта последняя искра Истины зажигает притягательный маяк Света. Когда так темно, подумаем о Свете! Беспредельность ч.2, Послесловие
«Истинная вера может исходить только от источника всеобщего блага, в котором не может быть зла; и что не есть добро, то не есть Истина...» Парацельс
… слышишь, помощи просит больная планета?.. свет сиянья её скрыл коричневый газ… и – когда Утверждаю Победу Сил Света – Я Зову встать в ряды просветителей вас!.. … возгорись, возгорись дух людской от касанья набегающих волн Океана Огня!.. и, от искры Огня, всех сердец возгоранье неизбежно изменит цвет серого дня!.. … уникальна планета Земля… ведь, над нею потрудились Создатели Звёздных Домов!.. Утверждаю грядущую, НОВУЮ, Гею – драгоценный Сапфир в Ожерелье Миров!.. 19.11.2015 Е.Туркка
Беспредельность С.Кузнецов
Тамара
администратор
Сообщение: 34351
Настроение: совершенствоваться
Зарегистрирован: 12.04.08
Откуда: Россия
Репутация:
4
«Планета совершает круг, который приводит всех к завершению. Приходит время, когда каждое начало должно выявить весь свой потенциал. Эти круги рассматриваются в истории как падение или расцвет. Но нужно принять эти ритмы именно как торжество Света или тьмы. Настало время, когда планета приближается к кругу завершения, и лишь самое насыщенное напряжение потенциала даст победу. Круг завершения пробуждает все энергии, ибо в окончательной битве будут принимать участие все Силы Света и тьмы, от Самого Высшего и до отбросов. Чуткие духи знают, почему проявляется столько Высшего наряду с преступным и косным. В бою перед кругом завершения будут состязания всех пространственных, земных и надземных сил. На пути к Миру Огненному сотрудники должны помнить Веление Космоса»[1]. «Мир переживает те стадии, которыми знаменовались все решительные моменты в истории человечества. Стадии разрушения предшествуют строительству. Творчество, напрягаясь, вызывает к жизни все энергии. Та эпоха, в которой находится человечество, неминуемо выявит все потенциалы сил, ибо эта эпоха есть решающая и поворот в истории наступает. Ведь состояние планеты не является случайным, и каждое напряжение свидетельствует о том потоке, который захватывает все сферы. Если борьба неумолима, то и победа будет решительная, ибо все силы и сферы участвуют в этой Космической Битве. На пути к Миру Огненному нужно принять Меч Света для строения Новой Эпохи»[2]. Время сейчас очень напряженное, и, конечно, великие события идут. Но разве могут опасаться доверившиеся Высшему Водительству без раздвоения сознания, в полной готовности принести все на Служение Великой Иерархии Света? Истинно, преданные спасены будут. Потому так нужно решить бесповоротно, кому служим мы – Силам Света во всей всеобъемлемости Их или же силам тьмы и примыкающему к ним узкому сектантству? Теплого, срединного пути нет там, где разит Меч Света. Время сейчас страшно грозное.
[1] Мир Огненный. Ч. III, 350. [2] Там же, 352.
Книга: Письма. Том II (1934г.) 135. Е.И.Рерих – А.М.Асееву 20 декабря 1934 г.
Тамара
администратор
Сообщение: 34410
Настроение: совершенствоваться
Зарегистрирован: 12.04.08
Откуда: Россия
Репутация:
4
Потому так нужно решить бесповоротно, кому служим мы – Силам Света во всей всеобъемлемости Их или же силам тьмы и примыкающему к ним узкому сектантству? Теплого, срединного пути нет там, где разит Меч Света. Время сейчас страшно грозное.
Сейчас я квалифицировала бы состояние человечества как торжество тьмы. Но как сказано разрушение происходит перед строительством Новым, перед возрождением, перед Рассветом. А перед Рассветом особенно темно. энигма пишет:
цитата:
Эти круги рассматриваются в истории как падение или расцвет. Но нужно принять эти ритмы именно как торжество Света или тьмы.
И именно сейчас нужно очень упорно держаться выбранной тропы Света и следить за каждым чувством, каждой мыслью, словом и поступком чтобы не сорваться. Этой очень сложно, наша жизнь так перемешана с добрым и злым, с правдой и ложью, а самое главное страхом. Часто именно страх перед испытаниями и неблагополучием заставляет отсидеться за углом перед выбором.
энигма
Сообщение: 7884
Настроение: стремлюсь к совершенствованию
Зарегистрирован: 07.05.09
Откуда: Россия, Киров
Репутация:
4
Сейчас я квалифицировала бы состояние человечества как торжество тьмы. Но как сказано разрушение происходит перед строительством Новым, перед возрождением, перед Рассветом.
Согласна с Вами, Тамара! Тамара пишет:
цитата:
И именно сейчас нужно очень упорно держаться выбранной тропы Света и следить за каждым чувством, каждой мыслью, словом и поступком чтобы не сорваться.
энигма
Сообщение: 7953
Настроение: стремлюсь к совершенствованию
Зарегистрирован: 07.05.09
Откуда: Россия, Киров
Репутация:
4
Окончание. Начало в «Дельфисе» №3 C5) за 2003 г. - Прим. ред.
Аблеев С.Р., доктор философских наук
Мы столкнулись реально в научной работе с несовершенством и сложностью научного аппарата Homo Sapiens. Он не есть завершение создания, он — промежуточное звено в длинной цепи существ...
В.И.Вернадский(Размышления натуралиста. Научная мысль как планетарное явление. Кн. 2. М., Наука, 1977)
Человеческое строение закончило своё развитие в Четвёртой Расе, и теперь строение это может лишь утончаться в сущности, но не изменяться в строении. Не позвоночник, но тонкое тело, связанное как проводник для высшей энергии, как бы нерв, защищающий психическую энергию. Около позвоночника разовьётся нерв, который будет соединять психическую энергию с высшей. Синтетический центр гортани очень разовьётся, и через него будут происходить сближения людей по способностям
Е.И.Рерих(Откровение.М.,Сфера,2002. С.472
Содержание
6. Четвёртая Коренная Раса 7.Пятая Коренная Раса 8. И снова о Разуме 9. А как же обезьяны? 10. Какие есть факты? Воплощение божественного плана 6. Четвёртая Коренная Раса
Четвёртая Коренная Раса (4КР) развивалась на материке, получившем в теософской литературе условное наименование «Атлантида». Соответственно, представителей этой Расы стали называть «атлантами». Географически материк располагался между современной Европой и Америкой и спускался до южных широт. Согласно древним манускриптам, на которые ссылались авторы «Тайной Доктрины», Атлантида представляла собой огромный архипелаг из множества островов, которые последовательно поднимались из Океана [3], с. 438. По всей видимости, в состав нового материка вошли и некоторые участки суши, сохранившиеся после разрушения и затопления Лемурии. Африка и Америка в качестве материков сформировались после образования Атлантиды, когда там уже появилась высокоразвитая культура [3], с. 462, 230. Европа также появилась намного позже Атлантиды. Атланты генетически произошли от северных лемурийцев - там, где сейчас находится середина Атлантического океана [3], с. 418. Сначала это было боковое ответвление ЗКР. Позже оно явилось основой цивилизации 4КР, представитель которой физиологически и морфологически был почти тождественен современному человеку, за исключением роста. Адепты не указывают характерных размеров рас. Однако, по некоторым косвенным ссылкам, можно предполагать, что рост атлантических субрас составлял от 5 до 2,5 метров. Лемурийские субрасы были значительно крупнее. Общая тенденция - уменьшение роста к началу нашей 5КР, что, надо заметить, соответствовало и линии развития флоры и фауны. В Четвёртой Расе человек получает дополнительный импульс Махата, и его разум становится более активным. Не погружаясь в детальный анализ этого процесса, мы можем, по крайней мере, констатировать, что информационно-энергетическое влияние Космоса на молодое человеческое существо происходило как в ЗКР, так и в 4КР. Получает развитие и усовершенствование примитивный язык лемурийцев. Атланты, согласно древним санскритским источникам, говорили на языках двух типов - агглютинативных (например, тюркские, монгольский. - Ред.) и инфлекционных (флективные; например, славянские, балтийские. - Ред.). Первый тип практически исчез. Его отголоски можно было встретить среди индейцев Америки. Второй тип, более совершенный, явился основой языков 5КР, и, в частности, санскрита, повлиявшего на происхождение и развитие многих современных языков [3], с. 2512 Четвёртая КР - это огромный исторический период, исчисляемый несколькими миллионами лет [3], с. 341. По нашим оценкам, ряда фактов и ссылок Адептов, расцвет культуры и цивилизации атлантов, видимо, приходился на период времени от 6 до 3 млн. лет назад3. Например, фраза «главная часть Атлантиды погибла несколько миллионов лет назад» [3], с. 393, определённо указывает на верхнюю границу эпохи расцвета атлантов. Из этого не следует, что позже цивилизации атлантов уже не существовало. Речь идёт лишь о том, что далее она вступила в фазу угасания, чему способствовали многочисленные катаклизмы и войны. Авторы «Тайной Доктрины» и «Разоблачённой Изиды» (как известно, Е.П.Блаватская писала эти произведения в соавторстве и под руководством Восточных Адептов - Мастеров Мудрости) приводят немало конкретных подробностей относительно культуры и цивилизации атлантов4. В частности, отмечается, что они активно использовали природные стихии и латентные способности человека (как иногда теперь говорят, пси-энергию). Умели строить огромные города, число жителей которых достигало нескольких миллионов. Имели развитую систему образования и науку. Познания атлантов позволяли им проводить эффективную селекцию растений (например, вывести сорт банана без косточек), приручать диких животных, сооружать сложные архитектурные постройки, строить морские и воздушные суда. Атланты имели некий духовный Культ, в котором центральным объектом поклонения (до падения расы) являлось Солнце. Однако, то не была религия в современном её понимании [3], с. 341. Возникает закономерный вопрос: откуда Адепты черпают подробности о народах, существовавших миллионы лет назад? Нам отвечают, что эзотерическая традиция сохранила немало исторических документов, которые пока недоступны академической науке. Кроме того, определённые свидетельства о доисторических расах есть и в общедоступных, широко известных реликтах древней культуры. Так, великаны «Книги Бытия» - это люди 4КР. «Махабхарата» содержит историю сражений арийцев (первых субрас 5КР) и последних атлантов - потомков духовно выродившейся 4КР. Вся проблема - в герменевтических ключах к древнему символизму. Погибла же Атлантида якобы из-за смещения земной оси и орбитальной траектории планеты (а, быть может, из-за инверсии магнитного поля Земли? - Ред.), что привело материк к paзрушению и затоплению. Впрочем, сей процесс длился достаточно долго. Нам указывают, что основной материк был поглощён Океаном в миоценскую эпоху несколько миллионов лет назад5. Были и другие катастрофы. Наиболее крупные из оставшихся участков суши - огромные острова Рута и Даитья - ушли под воду в конце плиоценской эпохи 850 тыс. лет назад [3], с.393,184, 198, 542. Последний же крупный остров Посейдонис опустился в воды Атлантики всего 12 тыс. лет назад (конец последнего ледникового периода - Ред.). Греки знали об этом событии от египтян. Но Платон Афинский, посвящённый в тайное знание жрецов, как и один из «семи античных мудрецов» Солон, видимо, не желал выдавать истину и намеренно отождествлял всю Атлантиду лишь с последним островом.
Рис. «Падение Духа в материю». Вариант схемы, поясняющей, почему на плотном (физическом) плане человек воплотился на Земле позднее животных, растений, хотя на тонкоматериальном плане он появился раньше как целевой прообраз, как флюидическая форма (Я.Н.).
К прямым и непрямым потомкам различных субрас 4КР принадлежали жрецы друидов в Европе, краснокожие американские индейцы, монголо-китайская ветвь с ответвлениями (тибетцы, эскимосы и др.), некоторые африканские народности, а также палеолитический человек в Европе - выродившаяся боковая ветвь атлантов.
7.Пятая Коренная Раса
Пятая Коренная Раса (5КР), наша, - зарождается в Центральной Азии примерно 1 млн. лет назад [3], с.544. Основу её составили ответвления 4КР, уцелевшие в период катастроф. Позже они распространились по Азии и Европе. Согласно «Тайной Доктрине», индийцы-арийцы и египтяне - две самые древние народности 5КР. К различным её субрасам принадлежат более поздние египтяне и индийцы-ариаварта, греки, римляне, евреи, арабы, европейцы, американцы и др. Таким образом, культура и цивилизация 5КР развивалась на основе достижений атлантов. Разумеется, было воспринято и сохранено далеко не всё, а лишь какая-то их часть. Однако и этого оказалось достаточно для того, чтобы Древняя Ариаварта и Древний Египет поражали нас своими культурными феноменами - от астрономии и философии до архитектуры, техники и медицины. Отсюда культурные достижения распространялись по Евразии и стимулировали развитие иных цивилизаций - персидской, иудейской, греческой, римской и т.д. Нередко поклонники европоцентризма превозносят лишь культуру Эллады и восхищаются её древностью. А вот Солон, Пифагор, Платон и некоторые другие великие мудрецы Эллады никогда не скрывали своего восхищения Востоком и также того, где они получили свои познания тайн бытия. Многое, очень многое историкам, филологам, этнографам придётся переосмысливать о прошлом человечества. По эзотерическому учению о циклах эволюции, наша Раса уже прошла срединную точку своего развития [3], с. 233, но до момента её завершения пройдёт ещё огромная историческая эпоха.
8. И снова о Разуме
Происхождение разума (и ещё шире - сознания) человека - величайшая тайна антропогенеза. В анализируемых нами источниках даны определённые намёки, позволяющие установить общий смысл представления эзотерической науки об этом процессе. Космоэволюционная гипотеза антропогенеза отвергает порождение разума некими биофизиологическими процессами мозга. Мозг является лишь физическим носителем (проводником) определённого свойства духоматерии, которое мы именуем «разум» - аналогично тому, как магнитный диск дискеты является лишь физическим носителем записанной на нём информации. Разум человека, говорят Адепты, есть доля естества (сущности); иногда разум выступает как сущность высшего духовного Существа, принадлежащего к более высокой сфере бытия [3], с.104. Психофизический организм, находящийся на достаточно высокой ступени животной эволюции, способен принять в себя и ассимилировать подобную сущность. Это есть соединение в одном организме животного естества и божественного начала. Но как это понимать с точки зрения современной науки? Мы полагаем, что Махат - Космический Разум, о котором говорят Адепты, есть нечто иное, как особое информационно-энергетическое поле, неразрывно связанное с космическим Пространством. Буддисты его называли Вселенским Сознанием. Вероятно, энергетическое воздействие этой космической сущности (явления) и порождает существа, наделённые необычайным свойством - разумностью, высоким сознанием. Одно из них - Homo Sapiens. «Мудрость, в образе воплощающихся Духов Махата, - написано в «Тайной Доктрине», - спустилась с небес, чтобы оживить и пробудить Третью Расу к действительной сознательной жизни...» [3], с. 288. Ещё фрагмент из древних Комментариев книги «Дзиан»: «Человек был закончен лишь во время своего Третьего Цикла <...> Люди стали "Богами" в добре и зле и ответственными только тогда, когда две дуги (эволюции. - С.А.) встретились <...> Они были сделаны такими благодаря Нирманакаям...» [3], с. 319. «Сыны Махата», «Духи Махата», или «Нирманакаи», в сакральной философии есть духовные разумные сущности, пребывающие в высших сферах бытия. Современному позитивисту будет наверное понятнее, если эти сущности называть «локальными фрагментами глобального информационно-энергетического поля» (или «интеллектуальными структурами Солнечной системы» - см. статью А.И.Дмитриева. - Ред.). Дело не в терминах и понятиях, а в духовно-энергетическом процессе, стоящем за ними. Когда говорится о «воплощении» «Сынов Махата» в животных человеческих существах, то, видимо, имеется в виду воссоединение высокоразвитой духовной (эфирной, полевой) формы космической жизни с астрально-физиологическим организмом. Без него «Сыны Махата» не смогли бы включиться в новый этап физической эволюции, а животный человек, лишённый «Сынов Махата», так и остался бы животным, лишь внешне похожим на человека. Поясним теперь разницу в развитии различных человеческих Рас и народностей. Почему существует невероятная эволюционная дистанция, например, между цивилизованным европейцем и полудиким людоедом Океании? Нам отвечают, что не все проточеловеческие существа, обречённые законом эволюции развиваться на Земле, изначально имели одинаковый уровень развития и одинаковую готовность принять импульс Махата. В них выделялись три группы. Первая - самая высокоразвитая. Её представители явились семенами будущих Духовных Наставников человечества, в своей эволюции опережающих большинство. Вторая - те, кто были «наполовину готовы» и получили от Махата лишь «искру» (разума). Они составили основную массу человечества, которая должна была укрепить и развить свой разум в течение земной эволюции (текущей Манвантары) и приготовить своё естество к полноценному восприятию «Сынов Мудрости». Третья - те, кто совсем «не были готовы» - «узкоголовые», как их символично называет «Тайная Доктрина», но не из-за малого черепа, а из-за отсутствия разума. Это наиболее поздние Монады, явившиеся на дистанцию земной эволюции. Они составили основу полудиких, почти животных племён, которым ещё только предстоит пройти длительный путь психического и духовного развития, прежде чем они достигнут в далёком будущем среднего уровня современного человечества [3], с. 212-213.
9. А как же обезьяны?
Известный тезис теории биологической эволюции человека - это происхождение Homo Sapiens от древнего вида антропоидных обезьян. Современные человекообразные обезьяны, говорят сторонники дарвиновской концепции, есть другая линия развития этого вида, человек и человекообразные обезьяны (гориллы, орангутаны и шимпанзе) имеют общего предка. Космоэволюционная гипотеза антропогенеза подобный тезис отвергает. Не человек произошёл от обезьяны, а человекообразная обезьяна от человека! Вид антропоидных обезьян - побочная линия эволюции, явившаяся результатом скрещивания проточеловеческой расы с животными (что и послужило источником идеи «грехопадения» человеческого рода. - Ред.). Вот почему хромосомный набор человека и человекообразной обезьяны отличаются. Эта обезьяна несёт в себе гены другого биологического вида, которые были смешаны с генами вида человеческого. Рассмотрим эту проблему подробнее. Древние источники и представители Школы Адептов на самом деле указывают, что скрещивание человека с животной расой произошло дважды. Первый раз это случилось с представителями малоразумной группы ЗКР. Второй раз - с представителями вполне разумной, а, следовательно, несущей полную меру ответственности 4КР. Согласно древним Комментариям книги «Дзиан», человек был первым и высшим млекопитающим животным в IV Круге (цикле) земной эволюции [3], с. 360. И лишь за ним появляются другие виды млекопитающих (см. рис. от ред.). Среди них были виды, генетически и морфологически близкие человеку. Если бы они имели разум и более высокий психический уровень развития, их можно было бы даже назвать человекоподобными. С представителями одного из таких видов и произошло совокупление индивидов, относимых нами к человеческой группе (прото-Ноmо Sapiens) - тех, кого «Тайная Доктрина» называет «узкоголовыми». Это была, как уже отмечалось, подгруппа наименее развитых человеческих существ ЗКР, почти лишённых «искры» разума (Махата) в силу своей эволюционной и психофизиологической неготовности ассимилировать луч Махата. Вот как эти события описываются в одном из древних манускриптов, посвященных разъяснению тайн антропогенеза: «31. Животные разъединились (на два пола. - С.А.) первыми. Они начали порождать (половым путём. - С.А.). Двуединый человек (гермафродит. - С.А.) тоже разъединился. Он сказал: "Будем как они; будем сочетаться и создавать тварей" (потомство, порождённое половым путём. - С.А.). Они сделали так <...> 32. И те, кто не имели искры (малоразвитые в смысле разумности человеческие существа. - С.А.), сочетались с огромными самками животных. Они породили от них немые (не имевшие разума и языка. - С.А.) расы. Немы были и сами они. Но язык их развязался (ЗКР развила речь. - С.А.). Язык их потомства (от скрещивания с животными. - С.А.) остался неподвижен. Они породили чудовищ. Расу согбенных чудовищ, покрытых рыжими волосами, ходивших на четвереньках. Немую расу, чтобы не выдала срама» [3], с. 232-233. Но этот «срам» или «грех» не может быть в полной мере возложен на данную группу ЗКР, так как она была почти неразумна, а, следовательно, не ответственна в моральном и кармическом плане. А вот 4КР должна была и понесла за подобное «падение» (что собственно и стало «грехопадением» человека. - Ред.) полную меру и той, и другой ответственности. Некоторые люди 4КР скрещивались с потомками полуживотных рас. Как написано в Комментариях к «Тайной Доктрине», «в былые дни он (человек. - С.А.) порождал животных, как и людей» [3], с. 242. По всей видимости, тогда не существовало непреодолимого природно- генетического запрета на скрещивания различных (близких) биологических видов. В результате появлялись «люди, тёмные ликом и с красными волосами, ходившие на четвереньках»[3], с.242. Именно эти получеловеческие порождения явились дальними предками современных, антропоидных, обезьян - горилл, орангутанов, шимпанзе6 и киноцефалов. Со временем природа наложила печать запрета на скрещивания различных видов. Сейчас представитель Homo Sapiens не может породить потомство от других животных видов (в том числе, от антропоидных обезьян)7. Следует обратить внимание, что последователи дарвиновской концепции не могли убедительно объяснить на основе своей теории один удивительный антропологический факт. Почему половые сочетания европейских колонизаторов с женщинами Тасмании оказывались бесплодными? По всей видимости, существует одно объяснение этого факта: тасманцы принадлежали к иной линии эволюции, в которой сохранились потомки древних полуживотных рас. Закон эволюции в 5КР ограничивает такие смешения.
10. Какие есть факты?
Если мы рассматриваем космоэволюционную гипотезу антропогенеза с научной точки зрения, то должны предполагать существование определённых эмпирических подтверждений (фактов), способных сейчас или в будущем, прямо или хотя бы косвенно обосновывать эту гипотезу. Адепты эзотерической науки никогда не призывали воспринимать истины древней Сокровенной Мудрости на веру8. В своих произведениях они старались приводить достаточное количество аргументов сугубо рационального и эмпирического порядка, позволяющих нам, современным исследователям, как минимум, оценить серьёзность постановки вопроса, его философских, естественно-научных и социокультурных оснований. Следует отметить, что спустя более сотни лет с момента открытого изложения основ космоэволюционной концепции антропогенеза в таких работах, как «Письма Махатм», «Тайная Доктрина» и др., в научном мире появились новые факты и взгляды, весьма созвучные тем, на которые обращали наше внимание Мастера Мудрости. Мы приведём и те, и другие. Все аргументы в пользу космоэволюционной гипотезы антропогенеза можно разделить на несколько групп: 1) аргументы философского и общенаучного характера; 2) культурно-исторические факты и феномены; 3) биологические и палеонтологические загадки и факты; 4) психические и психофизиологические факты; 5) географические (тектонические) аргументы; 6) общие антропологические аргументы. 1. Аргументы философского и общенаучного характера 1.1. С точки зрения философии сложно объяснять происхождение того, что мы называем «жизнь» из того, что называют «не-жизнь». Да, диалектика предполагает скачки и появление новых качеств. Но они появляются не на пустом месте. Пшеница вырастает из зёрнышка пшеницы. Дуб вырастает из жёлудя. Во всём существует своя природно-генетическая преемственность, которую диалектическая изменчивость не отрицает. Следовательно, существование жизни предполагает наличие некой «пражизни» - того, из чего она появляется и что содержит её существенные свойства. Классическая наука утверждала: биологическая жизнь появилась из неживого вещества (неорганического и органического). Мы можем уточнить эту формулу: биологическая форма жизни появилась от других, небиологических, форм жизни (эфирной субстанции, полевой формы, неорганического и органического вещества). 1.2. Тенденция развития биологической науки свидетельствует в пользу философского гилозоизма, то есть представления о всеобщей оживотворённости Космоса (см.в номере ст. Н.Е.Невесского. - Ред.). Выяснилось, что свойствами метаболизма и редупликации (самовоспроизведения), способностью помнить, сохранять целостность (гомеостаз) и другими особенностями живого (биологического) вещества могут обладать и так называемые «неживые» структуры (М.Эйген, Н.Н.Моисеев9). Не иначе, жизнь есть универсальное свойство материи, она имеет множество форм и распространена повсюду. 1.3. Современные исследователи начали признавать, что существуют полевые (эфирные. - Ред.) формы жизни. Человек - это комбинация полевой и вещественно-биологической форм жизни (А.К.Манеев, В.П.Казначеев, АН.Колмогоров, Н.И.Кобозев, Дж.Экклз, В.С.Грищенко, А.Г.Гурвич, Н.К.Кольцов, У.Пенфилд, КГ.Коротков и др.). 1.4. Невозможно объяснить появление и специфику существования более сложной, высшей формы движения материи (психики и разума) на основе только низших форм движения материи - физической, химической и биологической. Попытки подобных объяснений представляют собой чистейшей воды редукционизм. 1.5. Диалектика эволюции жизни (закон перехода количественных изменений в качественные) предполагает неизбежность качественного преображения Homo Sapiens во всех смыслах - от морфологического и соматического до психического и духовного. 1.6. Невозможно рассматривать человека как единственную и высшую форму развития разума в Космосе. Это в корне противоречит идее глобального эволюционизма как одной из важнейших основ постклассической научной картины мира. 1.7. Невозможно с научной точки зрения говорить о случайном появлении биологической жизни на Земле. Английские исследователи Ф.Хойл и Ч.Викрамасингх провели расчёт вероятности случайного возникновения белков, необходимых для нормальной жизнедеятельности самой простейшей клетки. Эта вероятность составила 20-300, вероятность случайного возникновения самой клетки (простейшей самовоспроизводящейся системы) -10-40000 [22], с. 23-27. И та, и другая вероятности слишком ничтожны для того, чтобы реализоваться жизни за короткий срок существования Земли (несколько млрд. лет). Ясно, что развитие жизни происходит не случайно, а согласно определённой информационной модели. Такая модель (модели) имеет самое прямое отношение к информационно-энергетическому полю Космоса - Космическому Разуму (Махату), проявляющемуся как безличная организующая сила Природы или как единое сознание различных форм жизни. 2.Культурно-исторические факты и феномены 2.1. На территории современного Афганистана, в горах цепи Гиндукуш между Кабулом и Балом, есть долина, в которой расположен небольшой населённый пункт Бамьям. В его окрестностях на склонах гор воздвигнуты огромные человеческие изваяния, которые полудикие талибы в 2001 году расстреливали из танков. Эти изваяния - символы эволюции человеческих рас - были созданы, согласно «Тайной Доктрине», сотни тысяч лет назад Архатами Четвёртой Коренной Расы. Археологи ошибаются, расценивая их как порождения буддийской культуры. Буддийские бхикшу появились в окрестностях Гиндукуша не более, чем две тысячи лет назад, и им было не под силу с помощью примитивных орудий высечь в монолитной скале фигуру, намного превышающую в своих размерах статую Свободы. Размеры этих фигур таковы: первая (символ 1КР) - около 60 м, вторая (символ 2КР) - около 40 м, третья (символ ЗКР) - около 20 м, четвёртая (символ 4КР) намного меньше третьей, пятая (символ 5КР) - чуть больше, чем современный рослый человек [3], с. 422-426. 2.2. Известные статуи острова Пасха - монументы, созданные человеком Третьей Коренной Расы, человеком, размеры которого были огромны. 2.3. Почему самые различные древние народы сохранили удивительно похожие предания и легенды о великанах? В Индии - о Данавах и Даитьях, на Цейлоне - о Ракшаса, в Греции - о Титанах, в Египте - о Колоссах, в Халдее - об Издубарах, в Иудее - об Анаким Голиафе и т.д. Геродот, Диодор, Гомер, Плиний, Плутарх, Филострат писали об огромных скелетах древних людей. Почему древние знали и описывали огромных вымерших чудовищ угольного и мезозойского периодов (каменноугольного периода и мезозойской эры, то есть не позже 350 млн. лет назад. - Ред.), когда разумного человека, согласно ортодоксальной теории антропогенеза, ещё не существовало? Не потому ли, что человек (пусть во флюидном состоянии. - Ред.) появился намного раньше, сам имел огромные размеры и по-своему видел этих чудовищ [3], с. 420, 421, 259. 2.4. Как могли быть построены древним человеком такие циклопические сооружения, как Стоунхендж, Карнак (те же пирамиды в Египте, древность коих огромна, как указывает Блаватская. - Ред.)? Эта проблема разрешима, если мы признаем, что в глубочайшей древности человек был физически намного крупнее нашего современника (или владел особой, неведомой нам, технологией. - Ред.). 2.5. Дели, Аллахабад, Флоренция и некоторые другие города имеют под собой многоэтажные древнейшие культурные пласты - руины эпох, о которых в современной истории говорить не принято, так как считается, что тогда человека культурного, а может и вообще Homo Sapiens, ещё не существовало [3], с. 277. 2.6. Чем объясняется сходство пирамид и других элементов культуры древних египтян, майя и ацтеков, если они существовали по разные стороны Атлантического океана и якобы никогда не сообщались? Тем, что они имели единый исходный корень - архидревнюю культуру и цивилизацию атлантов, потомки которых после затопления материка оказались на различных берегах океана. 2.7. Древняя культура сохранила немало свидетельств и намёков на гермафродитность человека (см. раздел о ЗКР). 2.8. Солон и Платон знали о больших участках суши, находившихся западнее от Европы в Атлантическом океане. Разумно допустить, что это были остатки древнего материка - Атлантиды. 2.9. Если астрономические наблюдения египтян составляют около 75-80 тыс. лет, а индийских арийцев около 850 тыс. лет, согласно «Тайной Доктрине», разве нет у нас оснований предполагать подобную же древность египетской и индийской культур? [3], с. 529-546.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 63
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума