Отправлено: 27.09.13 11:23. Заголовок: Символ Чаши.

Чаша Будды, С.Н.Рерих 1934 г.

11.049. Символ Чаши с давних времен является утверждением Служения. В Чашу собирают дары Высших Сил. Из Чаши дают. Символ Чаши означал всегда самоотвержение. Несущий Чашу есть Подвиг Несущий. Каждое высокое деяние может обозначаться символом Чаши. Все самое высокое во благо человечества нуждается в этом знаке. Чаша Грааля и "Чаша" Сердца, отдавшего себя на Великое Служение, есть самый Космический Магнит. Сердце Космоса отражается в этом великом символе. Все образы героев духа могут быть изображены, как несущие Чашу. Все Мироздание отражается в "Чаше духа" огненного. Ведь Чаша имеет в себе все вековые накопления, которые собираются вокруг зерна духа. Как великий символ нужно принять утверждение Чаши в каждодневности. И детей, и молодых нужно приучать мыслить о Чаше. Нужно понять все многообразие образов великого символа Чаши.

 Отправлено: 27.09.13 11:25. Заголовок: Знаки Аги Йоги. 6..

цитата:

Знаки Аги Йоги. 627. Часто мы знаем слово и не можем произнести его. В глубине вращается понятие и не выносится на поверхность. В это мгновение лучше всего ощущается глубина сознания. Не извилины мозга, но какое-то другое хранилище будет складывать запасы памяти; конечно, это – "чаша". Можно напомнить наблюдения, когда "Чаша" была физически повреждена, тотчас прилив воспоминаний прекращался. Наоборот, при повреждении мозга мгновенно проносилась вся прошлая жизнь, как бы всплывая из глубин. Так при расширении сознания познается сотрудничество центров. Познается, что можно получить из каналов мозга и что почерпается из глубин "Чаши". Несказуемые сокровища складываются в "Чаше". "Чаша" едина для воплощений. Свойства мозга будут подвержены наследственности телесной, но качества "Чаши" сложены самодеятельностью. В чаше лежит крылатый ребенок, – так напоминала древняя мудрость о начале сознания.

 Отправлено: 27.09.13 11:26. Заголовок: 11.132. Часто дух –..

цитата:

11.132. Часто дух – носитель синтеза утверждает свои знания изнутри "Чаши", ибо накопленные сокровища творчества напрягаются, именно, вибрациями творческими. Часто дух как бы находит подтверждение свое на основании объединенного сознания. Явление творческих вибраций часто вызывает мысль, которая жила в недрах сердца. Нужно прислушиваться к тем думам, которые, как нечто знакомое, живут в духе. Можно найти много тождественных вибраций, тонко разбираясь в своем сознании. Сокровища "Чаши" не являются случайными, они составляют потенциал духа. Эти творческие вибрации открывают много затворов, ибо сокрытое знание, которое живет в нем, может быть явлено. Часто устремленный дух находит ту вибрацию, которая связывала его с Высшими Силами. Как представить себе эту сокровенную мощь, которая объединяет недра сердца с Миром Огненным. Рекорды пространства ему часто доступны, ибо единение мощно явлено, как связь между Мирами. На пути к Миру Огненному нужно помнить о вибрации, которая касается недр сердца носителя синтеза.

 Отправлено: 27.09.13 11:27. Заголовок: Озарение, 2.ч.2.III..

цитата:

Озарение, 2.ч.2.III.7 Откуда берете силу и вразумление? Соединяясь с Духом Великим, признавая причину и побуждение, строим немедленное следствие. Зовем тех, которые ранее прошли великим путем личного сознания и ответственности. И Наши воззвания доходят, вознесенные тысячеруко. Не надо требований, не надо ужаса, но слияние двигает громадами. Желая блага, принимаем наследие Великих Благоносителей. Оставляем сосуд духовный открытым для приятия благих пособлений. И ничто злое не коснется, ибо хотим блага, подтвержденного духом. И бережно отнесем паутину писаний в хранилище, ибо пошли к истокам. Быть готовыми, быть отрекшимися, быть уявленными, быть ущемленными, быть радостными, быть ликующими, быть молчащими, быть приносящими и дающими и быть в жизни сей наученными Солнца светом – такими Мы хотим видеть вас, такими и посылаем вас. Так дух ваш принял поручение. Не царскою державою, не подвалом алхимии, не магией высказываний, но из жизни идем и заходим к Вам, Старшие Братья и Сестры, получить сохраненные Вами ковчеги, нами накопленные, ибо идем в простой Храм Великого Духа. И назад вернемся к Вам, ибо такими хотели Вы видеть нас. И груз, наложенный Вами, донесем, как Чашу . Хранитель Чаши. Н.К.Рерих

 Отправлено: 29.12.13 06:09. Заголовок: Озарение, 1-IX-9 Ког..

 Отправлено: 21.03.17 06:35. Заголовок: СВЯТОЙ ГРААЛЬ. ЧАША..

цитата:

СВЯТОЙ ГРААЛЬ. ЧАША. КАМЕНЬ Во многих легендах о Сокровище Мира Камень отождествляется со Святым Граалем. В поэме "Парсифаль" немецкого писателя XIII века фон Эшенбаха, Грааль предстает как Камень, родиной которого является небесный рай. Этот Камень был принесен на Землю Ангелами, и имя его "следует читать в звездах": И перед залом потрясенным Возник на бархате зеленом Светлейших радостей исток, Он же и корень, он и росток, Райский дар, преизбыток земного блаженства, Воплощенье совершенства, Вожделеннейший камень Грааль... В 19-м веке поэма вдохновила композитора Рихарда Вагнера на создание одноименной оперы, По поводу Грааля в Учении Живой Этики Сказано :"Люди называли Камень Граалем и многими другими именами". (Надземное, 134). Елена Ивановна в Письмах писала, что Чаша Грааля есть священный Камень Братства: "исследователи символизма, связанного с Чашей Грааля, видят в этой Чаше – Камень, который сейчас находится в миру, сопутствуя историческим событиям, после чего он должен вернуться домой, в Сердце Азии. Такое толкование тоже близко истине". Не случайно величайший терафим Братства – Камень Ориона – ассоциируется с Чашей: "Символ Чаши с давних времен является утверждением Служения. В Чашу собирают дары Высших Сил. Из Чаши дают. Символ Чаши означал всегда самоотвержение. Несущий Чашу есть Подвиг Несущий. Каждое высокое деяние может обозначаться символом Чаши. Все самое высокое во благо человечества нуждается в этом знаке. Чаша Грааля и Чаша Сердца, отдавшего себя на Великое Служение, есть самый Космический Магнит. Сердце Космоса отражается в этом великом символе. Все образы героев духа могут быть изображены, как несущие Чашу. Все Мироздание отражается в Чаше духа огненного. Ведь Чаша имеет в себе все вековые накопления, которые собираются вокруг зерна духа. Как великий символ нужно принять утверждение Чаши в каждодневности. И детей и молодых нужно приучать мыслить о Чаше. Нужно понять все многообразие образов великого символа Чаши" (Мир Огненный,ч.3, 49). Е. И. сообщает, что не только Камень, но и Чаша реально существует среди самых священных предметов Братства – это Чаша Будды: "Но и Чаша существует, и посылается она перед началом Новой Эры туда, где будет утверждено Учение Калачакры. Об этой Чаше тоже существует много легенд. Одна из них гласит, что Чаша эта всегда приносится неожиданно и по воздуху. Так в своё время она была принесена Владыке Будде. Происхождение этой Чаши – египетское, и древность её определяется около 12 тысяч лет до Р. Хр. После смерти Будды Чаша эта находилась одно время в Храме в Карашаре, откуда она исчезла, и с тех пор она хранилась в Шамбале. Согласно всем преданиям, перед Новой Эпохой Майтрейи эта Чаша вновь появится (может быть, она уже появилась)" (Письмо от 02.04.36г.). Приписка в скобках сделана не случайно. Третьего января 1934 года Чаша Будды была чудесным образом прислана Рерихам в Кулу, из района близ озера Лоб-нор. Как и получение Камня, так и появление Чаши Будды стало еще одной крупной вехой в духовном движении XX века. Священный предмет Братства, древнейший терафим отныне находился в руках Рерихов, еще раз утверждая их высочайший статус Доверенных Братства Учителей. Присылка и Камня, и Чаши Будды еще раз подтверждает уникальность Миссии семьи Рерихов. На Востоке эта реликвия – Чаша Будды - почитается величайшей святыней. Согласно древним сказаниям, четыре Хранителя Мира принесли Будде четыре чаши из черного янтарного камня. Принимая этот дар, Он вложил их одна в другую, и они чудесным образом стали одной Чашей, причем по краям новой Чаши можно было усмотреть все четыре слоя, образующие ее толщу. Как и в случае с Камнем, задолго до появления Чаши Учитель разъяснил ее сокровенный смысл, и дал указание о ее предназначении: "Строю ступени грядущего. Запомните: иду пустынею, несу Чашу, щитом покрытую. Чаша Будды – символ служения. Щит – знак подвига, всё вместе – символ великого, дар знамени указанного". В своем письме С.Н.Рерих сообщает о Чаше Будды следующее: "Эта великая священная реликвия (я называю ее реликвией, ибо она принадлежит Великой Иерархии Будд) появилась снова, подтверждая таким образом, пророчество, данное тысячи лет тому назад… Я приведу… перевод небольшого фрагмента из "Путешествий Сюань-Цзаня", написанных около 11-12 веков назад. Цитирую дословно: "Чаша путешествовала с места на место, передвигаясь таинственным образом по воздуху, творя чудеса на благо людей, до тех пор, пока не скрылась из виду во дворце Короля Драконов Сагары (в Шамбале – примечание С.Н.Рериха). Там она останется до прихода Будды Майтрейи, когда она вновь появится, чтобы быть свидетельницей. Согласно некоторым текстам, Чаша была однажды разбита нечестивым королем Михиракулой, но осколки ее снова соединились. Поскольку никто, ниже чем Будда, не может (пользоваться) ей, только Будда может взять ее с ее места отдыха. Побуждаемая скрытыми импульсами человеческой кармы, она перемещается с одного избранного места на другое, подобно тому, как Буддизм распространялся или убывал". (С.Н.Рерих. Письма) Зинаида Фосдик видела эту реликвию, когда в 1961 году гостила у Святослава Николаевича в Бангалоре, вот как она описывает это событие в своем дневнике: "12 февраля видела Чашу для подаяний Владыки Будды, переданную Елене Ивановне чудесным образом… Невозможно описать чувства, когда смотришь на этот священный предмет и потом, когда он (С.Н.) дал мне подержать ее в руках… Чаша эта из глины, коричневатого цвета, со светлыми просветами, снаружи ясные отпечатки пальцев, т.е. как ее держал Будда в руке, она держится на ладони, чувство большой плотности и силы в ней. Внутри видны как бы четыре раздела в виде треугольников, ряд линий, отпечатанных в глубине, как бы двойная буква "М" в волнообразном рисунке, также сбоку трещина. Чувство огромной древности. Пришла она, завернутая в очень старый, потертый материал, к Елене Ивановне и Николаю Константиновичу чудесным образом. Святослав ее хранит". (З.Фосдик. Индийский дневник (1961) Обе величайшие святыни – Камень Ориона и Чаша Будды – имеют много общих черт и свойств. Они ведут свое происхождение из глубокой древности, являются священными предметами в истории человечества и терафимами Братства Света. И Камень, и Чаша, перемещаясь по Земле, оказываются в местах, являющихся центрами эволюционной работы. Новое перемещение этих терафимов означает новый этап в эволюционном строительстве. Камень посылается Доверенным накануне великих исторических поворотов. Чаша Будды утверждает новый этап в развитии Учения Света, Единого Учения Мудрости, даваемого человечеству в соответствии с космическими циклами. Потому Чаша Будды была вручена Рерихам перед наступлением Эпохи Майтрейи и новым расширением Учения Калачакры, которое воплотилось в Учение Живой Этики. Камень и Чаша, способные вспыхивать удивительным светом и проявлять языки пламени, в сознании человечества естественно сливаются в один священный предмет, который становится фокусом духовных исканий. Согласно преданиям, только чистота сердца и устремленность к Высшему помогают найти и созерцать его. Е. И. была показана действительная конфигурация звезд Ориона в форме Чаши. Очертание Ориона в виде Чаши глубоко символично, как лучшее отражение образа Великого Служения. Камень с Ориона не только утверждает космическую связь Земли с этим созвездием, но и свидетельствует о великой помощи человечеству, которая оказывается Космическими Учителями. Возможно, что от Владык Ориона, Держателей Небесной Чаши, пошла на Земле традиция изображать всех Служителей Общего Блага с Чашей в руках. "В культах Зороастра изображается Чаша с пламенем. Та же пламенеющая Чаша отчеканена на древнееврейских серебряных шекелях времен Соломона и древнее. В индусских раскопках эпохи Чандрагупты Маурьи видим то же самое мощно стилизованное изображение. Сергий Радонежский, трудясь над просвещением России, приобщался от пламенеющей Чаши. На тибетских изображениях бодхисатвы держат Чашу, процветшую языками огня. Помним Чашу жизни друидов. Горела Чаша Грааля. Не воображением, но именно делами сплетаются великие учения всех веков. Язык чистого огня!" (Н.К.Рерих. Алтай – Гималаи).