Отправлено: 09.12.12 20:09. Заголовок: Ежедневное восхождение к Свету. (продолжение)

АЙ,
10.280. Цените людей, которые не только говорят, но и делают.
Утверждайте умение понять действие. Трудность времени сложилась от
дезорганизации. Причина такой дезорганизации смешна в своей ничтожности,
– забыто сотрудничество сердец. Сходясь на молитву, люди забывают, как
настроить себя для служения. Между тем, такое условие необходимо и легко
достигается, в этом нужно только помочь друг другу. Сохранить необычное
настроение уже значит подойти к Миру Огненному. В условиях жизни такое
настроение не легко, но именно оно не должно быть отставлено. Не следует
входить в храм ни с чем кроме молитвы. В молитве возносится и
улучшается Бытие, потому каждая молитва, как и каждое возношение, должна
быть лучше предыдущей. Каждая ступень лестницы духа должна быть
пройденной. Как величественна Лестница к Огненному Миру, которая имеет в
году триста шестьдесят шесть ступеней днем и триста шестьдесят шесть
ночью! Каждая ступень отличается от другой и пусть будет лучше другой.
Радость Учению, разве не будет она истинным украшением ступени? В каждой
радости Учению уже заключается новое познание. Часто мы не можем
выразить словами эту ступень, данную в радости. Она несомненна, и какая
гора восходится молитвою радости! Ею утишаются боли, ею преуспевает
труд. Никто и ничто не может препятствовать этой радости. Так будем
иметь преимущество преуспеяния. То же можно желать и всем, ибо на
лестнице духа нет тесноты. Пусть каждый радуется лишь красоте новой
ступени. К чему же пойдет кто-то вспять? Но трудно и тяжко потерять уже
пройденное. Низвержение всегда пагубно даже для тела. Можно себе
представить, насколько оно гибельно для духа и существа огненного.
Прикасание к Огню уже дает особую ткань, которая сияет к верху, но
испепеляется вниз. Лестница восхождения есть мера великодушия, значит
великодушие может быть постигаемо ежедневно.



// «Знаки Христа» - лунный свет освещает пески и две
мужские фигуры. Одна из фигур – Хрис-тос, тонкой бамбуковой тростью начертающий
знаки на песке – Храм будущего. Рядом фигура мужчины в белом бурнусе. Это Рассул
Мория, проводник Христа в Заповедную Страну. «Вот я сделал пестик и над ним
дугу, и заложил основание на четыре стороны, обращаясь к проводнику, - сказал
Христос и продолжил: - Когда ногами человеческими и руками человеческими будет
построен храм, где процветет заложенный Мною пестик, пусть Моим путем пройдут
строители. Почему ждем пути. Когда он перед нами?» И, встав, Учитель тростью
смешал начертанное. //



АЙ , 4.467. "И тростью смешал
все начертания на песке" – в этом движении вся щедрость Учителя, все
Его богатство, все забвение прошлого и стремление в будущее. Но люди,
как сказал, из всего делают обычное; не только личное, не только
государственное, даже духовное не может быть продолжено со всем
энтузиазмом. Но ежедневная работа, освященная Именем Учителя, не будет
обычною или томительною. Если же забудем, для чего трудимся, то скука
покроет нас саваном разложения, и все шуты мира не вызовут улыбки.

Как
напомнить о каждодневной работе Учителя, когда Его творчество
разметается в пространство и вихри уносят начертания? Но с улыбкою
смешивает знаки Учитель, ибо Он не утомится рассыпать искры подвига.


АЙ,14.551. Уже говорил, что трудно судить, где
граница великих и малых деяний. Поистине, так называемое малое деяние
может заложить зерна самые превосходные. Мы знаем, о чем говорим. Люди называют такие продвижения испытаниями, но не лучше ли назвать их

совершенствованием? Зачем плакаться об испытаниях, когда можно ликовать о

совершенствовании и преуспеянии.
Мыслитель побуждал учеников, чтобы они хотя бы в чем-то преуспевали каждый день.


Как солнца ежедневный путь, пусть будет неуклонным продвижение ваше к Свету. / ГАЙ /


/ Сосуд нерасплесканный Н.К.Рерих . /

 Отправлено: 14.07.16 10:09. Заголовок: ГАЙ, 1965 г. 012...

 Отправлено: 17.07.16 09:41. Заголовок: Единство челове..

цитата:

Единство человечества. Если мы познаем хотя бы на мгновение единство Божественного Я, если выучим хотя одно слово, одну букву в книге Мудрости, как станем мы после этого вести себя по отношению к нашим братьям - людям? Мы видим перед собой человека низкого, испорченного и невежественного. Ни родственная связь, ни Карма прошлого не соединяет нас с ним, ни одна из так называемых обязанностей не связывает наше телесное бытие с его бытием. Но познав. во всем Божественное Единство, мы увидим - согласно с Законом Жертвы - и в отверженце ту же божественную жизнь, и тогда форма исчезнет для нас, и мы сознаем, что мы и этот человек - одно; тогда сострадание заменит отвращение, которое обыкновенный человек чувствует к падшему. Любовь заменит ненависть, равнодушие преобразится в нежность.Человек, повинующийся Закону Жертвы, отличается в своих отношениях к окружающим именно этим настроением божественного сострадания, которое не видит отталкивающей внешней формы потому, что сознает божественную красоту, сокрытую во всем. Когда он встречает человека невежественного, может ли он почувствовать презрение просвещенного к невежде и поставить себя над ним как нечто высшее и отдельное? Нет, он не признает свою мудрость принадлежностью своей отдельной личности, он смотрит на нее, как на собственность, принадлежащую всем одинаково, и делясь ею с другими, он не увидит разницы между собою и этими другими, потому что во всем видит единство Божественного Я. То же и по отношению всякой другой разницы в мире форм. Человек, который живет по Закону Жертвы, познает божественное единство во всем и видит разницу только в сосудах, а не в наполняющей их жизни. Поэтому он собирает мудрость и знание в свой отдельный сосуд только для того, чтобы разделить их с другими, и кончает тем, что совершенно теряет чувство отдельной жизни и становится частью общей Жизни Мира. Проникаясь этим сознанием и познавая, что единственная ценность его отдельного бытия - быть проводником высшего, быть орудием духовной жизни, он медленно и постепенно поднимается над всем, кроме сознания Единства и начинает чувствовать себя частью этого великого страдающего мира. Он сознает, что страдания человечества - его собственные страда¬ния, грехи человечества - его собственные грехи, слабости его братьев - его слабости. Таким образом познает он единство и видим его во всех видимых различиях. Только так можем мы жить в Вечном. "Те, которые видят различия, идут от смерти к смерти", говорится в писании. Человек видящий различия, находится действительно в постоянном процессе умирания, потому что он живет в мире форм, которые уничтожаются ежеминутно, а не в Духе, который есть непреходящая Жизнь. И поскольку все мы сумеем почувствовать единство жизни и позвать, что жизнь есть общее достояние всех, и что никто не имеет права отделять себя или гордиться тем, что его доля отлична от доли другого, - ровно поскольку мы и живем Духовною Жизнью. Вот последнее слово Мудрости, переданное нам истинными Мудрецами. Все, что меньше этого - не духовно, все, что меньше этого - Мудрость и не истинная Жизнь. О, если б только на одно короткое мгновение я могла показать вам хотя слабый отблеск того минутного презрения, которое, благодаря милости Учителя, я имела в Красоту и Славу истинной Жизни, не знающей различия и не признающей обособленности - тогда очарование этой красоты показало бы вам, как ничтожны рядом с нею все красоты земли и каким мусором покажутся все сокровища земли по сравнению с невыразимой радостью Жизни, которая сознает себя Единой. Трудно, конечно, сохранить эту радость среди обособленности человеческой жизни, среди иллюзий чувств и заблуждений ума. Но если мы почувствовали ее хотя бы на одно мгновение, весь мир изменился для нас навсегда, и если мы хотя на миг удостоились узреть величие Божественного Единства, то никакая другая жизнь не в силах привлечь нас. Но как осуществить, как проникнуться этим дивным сознанием Единой Жизни и Единого Я? Только благодаря ежедневному самоотречению в мелочах жизни; только благодаря тому, что в каждой мысли, в каждом слове и в каждом действии мы начнем любить Единство. Мы должны не только говорить об этом Единстве, но и осуществлять его при каждом представляющемся случае, ставя себя последними, а других первыми, стараясь всегда удовлетворять нужды других и отказываться слушать требования своего низшего я. А.Безант.

Как нам ещё далеко до осознания и принятия низших сознаний с состраданием и любовью... Как понять и принять преступника ? ... Или я чего-то не понимаю ...

 Отправлено: 25.07.16 08:49. Заголовок: Для сознательно ра..

 Отправлено: 25.07.16 09:12. Заголовок: энигма пишет: Значи..

энигма пишет:

цитата:

Значит, назначивший себе наибольшее движение получает лучшее достижение. Потому лучшее напутствие идущему от Земли будет: спеши, не оглядываясь.

энигма пишет:

цитата:

Надо, чтобы взрыв сознания мог перебросить ядро духа как можно дальше. Потому так важен момент перехода, чтоб послать себя к высшим слоям. Очень трудно, зацепив низшие слои, потом подняться.

Очень важная информация, благодарю за напоминание. Нужно заранее настраивать себя на стремление вверх, ввысь.

 Отправлено: 30.07.16 07:41. Заголовок: http://s010.radikal..

цитата:

Среди всего ,что в нас переплелось Порой самодовольство нами правит Казаться или кем-то быть Вот в чем вопрос, Который время человеку ставит Считаться кем-то или кем-то быть Быть смелым или делать вид ,что смелый Ты жертвовал ,творил ,умел любить Или об этом лишь вещал умело? Робея самому себе признаться К чему стремишься быть или казаться? Что стоит жизнь в довольстве и покое Когда ее пытаешься любить Фальшивя перед делом иль строкою ЛЕГКО КАЗАТЬСЯ, ОЧЕНЬ ТРУДНО БЫТЬ. Жизнь — драгоценный и единственный дар, а мы бессмысленно и беспечно тратим ее, забывая о ее кратковременности. Мы или с тоской смотрим в прошлое, или ждем будущего, когда, будто бы, должна начаться настоящая жизнь. Настоящее же, т. е. то, что и есть наша жизнь, уходит в этих бесплодных сожалениях и мечтах. Мнение о нас других людей — вот то зеркало, перед которым позируют почти все без исключения. Человек делает себя таким, каким хочет, чтобы его видели. Настоящий же, как он есть на самом деле, неизвестен никому, включая часто и его самого, а живет и действует некая выдуманная и приукрашенная фигура. Это стремление к обману так велико, что человек в жертву ему приносит, искажая свою природу, даже самого себя — единственное и неповторимое, чем является каждая человеческая личность. Зато как пленяет всякий раз встреча с человеком, свободным от этой язвы, и как мы любим в детях, не вошедших еще в полосу сознательности, их полную простоту и непосредственность. Но возможна и сознательная борьба, приход к простоте от этой осложненности. Во всяком случае — осознать в себе присутствие этого зла — половина дела. cвященник Александр Ельчанинов : " Имейте ХРАБРОСТЬ СЛУШАТЬСЯ СВОЕГО СЕРДЦА. Именно в него Господь вдохнул жизнь, именно оно болит у матери за сына, именно сердце кровью обливается когда видишь что то ужасное. По моим личным наблюдениям те кто поступает по велению сердца поступают всегда правильно, не всегда рационально но правильно. Как говорил один мой коллега: Делай что должен и будь что будет. Наши предки так и делали. "

 Отправлено: 30.07.16 07:47. Заголовок: энигма пишет: Делай..

энигма пишет:

цитата:

Делай что должен и будь что будет.

Только так и нужно пытаться жить, особенно когда не понимаешь происходящего до конца, вернее видишь куда идет и темно или светло, но не понимаешь цели и финала.Тогда нужно жить именно руководствуясь этим правилом, поступать праведно, справедливо ьпо возможности и милосердно, выполняя долг каждого дня.

 Отправлено: 30.07.16 09:12. Заголовок: Тамара пишет: нужн..

Тамара пишет:

цитата:

нужно жить именно руководствуясь этим правилом, поступать праведно, справедливо ьпо возможности и милосердно, выполняя долг каждого дня.

 Отправлено: 08.08.16 12:40. Заголовок: 1955 г. 109. (Фев...

 Отправлено: 09.08.16 07:22. Заголовок: 14.839. Урусвати з..

 Отправлено: 09.08.16 07:34. Заголовок: энигма пишет: Не хо..

энигма пишет:

цитата:

Не хотят люди знать основ надземной жизни. Они не понимают, что труд является освобождением от самости, иначе говоря, от самого вредного свойства, мешающего в достижении надземного творчества.