Отправлено: 17.01.13 13:18. Заголовок: Примеси.

Слово на «круглом столе» Сибирского Рериховского Общества.







Слово «примеси» было взято из пронзительного и необыкновенно актуального сейчас, хотя написано в 1950-х годах, стихотворения немецкого прогрессивного писателя XX века Бертольда Брехта, обращённого к тем, кто может уйти.

Тем, кто может уйти

Те, кто может уйти, должны уйти,
Не нужно просить их остаться.
Остаться должны только те,
кто не может уйти.
Разве удержишь того,
У кого есть возможность уйти?
Ослабевшие не в силах
Удержать кого бы то ни было.

Но и в хорошее время
Не удерживайте тех, кто может уйти,
Потому что может наступить
плохое время.

С нами пойдут в бой лишь те,
Кому грозит то же, что и нам.
Что нам за толк, если кто-то
Любит нас за красивые глаза?

Скажем же им: сегодня
От нас ещё есть дорога,
Кольцо вокруг нас ещё не сомкнулось.
Может уйти каждый, у кого есть
убежище там, снаружи,

У кого есть друг среди врагов,
Тот, кто ещё может уйти.
Чтоб мы наконец остались одни,
Свободные от примесей, —
Люди, которые не могут уйти.


Сейчас мы вступаем в роковой, решающий период духовной истории человечества — примем ли мы законы Бытия, изложенные в Учении Живой Этики, или безнадёжно отстанем от эволюции духа, уйдём в прошлое навсегда. Что может удержать нас не свернуть с пути Служения, с пути продвижения? Свобода от примесей, о которых Брехт упоминает. В чём заключаются они? Их немало.

Каждый действует или во имя своё, или во имя общего блага. Действие «во имя своё» и содержит все те примеси, те свойства, которые тормозят продвижение и дают возможность уйти.

Власть, слава, богатство — три основные искушения, которыми сатана пытался соблазнить Христа. Если у ученика имеется тяготение к ним — он может сойти с пути Служения.

Одна из примесей — губительная половинчатость. У таких людей есть «друг среди врагов», есть «убежище там, снаружи» — так определяет эту половинчатость Брехт.

Каждый должен сам определить свои примеси. Никто другой точнее его самого этого не сделает. И сделать это надо, пока не поздно определиться.

Учение Живой Этики содержит перечень этих примесей и подробно говорит о них, раскрывая их суть и указывая на методы их изживания.

В Учении Живой Этики нет ничего отвлечённого — всё жизненно и всё применимо.
24 ноября 1996 г.

автор: Наталия Спирина

Ссылка:click here

 Отправлено: 17.01.13 15:22. Заголовок: энигма пишет: Одна ..

энигма пишет:

цитата:

Одна из примесей — губительная половинчатость. У таких людей есть «друг среди врагов», есть «убежище там, снаружи»

Хорошее определение. Друг среди врагов - как это классифицировать?! У всех нас есть родственники, друзья юности, которые живут по неприемлемым для нас понятиям и правилам. Не означает же это что необходимо разорвать отношения? Практически все окружение живет по другим законам, так что же делать, убегать в пустыню, тайгу?

 Отправлено: 18.01.13 09:40. Заголовок: Тамара пишет: Не оз..

Тамара пишет:

цитата:

Не означает же это что необходимо разорвать отношения? Практически все окружение живет по другим законам, так что же делать, убегать в пустыню, тайгу?

Не означает. В Махабхарате Пандавы и Кауравы не разрывали отношения вплоть до битвы. На противоположных сторонах воевали родственники, друзья, учителя и ученики.

 Отправлено: 18.01.13 10:16. Заголовок: eco пишет: Пандавы..

eco пишет:

цитата:

Пандавы и Кауравы не разрывали отношения вплоть до битвы.

Из этого следует что не в состоянии мы освободиться от примесей по желанию.

 Отправлено: 19.01.13 07:40. Заголовок: Тамара пишет: Из эт..

Тамара пишет:

цитата:

Из этого следует что не в состоянии мы освободиться от примесей по желанию.

А с чего ты взяла, что это примеси? Какие же это примеси, когда на противоположной стороне были друзья, родственники, учитель? Слово примеси не подходит для данных людей. ты что своих детей, к примеру, назовешь примесями, если будут они на другой стороне?
Примеси надо искать внутри себя, а не снаружи. Надо окончательно встать на одну сторону, об этом стихотворение. Так как было на Курукшетре, каждый сделал свой выбор, в независимости от того, где друзья и родственники.
"друг среди врагов" это может быть то, что мы себе прощаем, но, что действует на стороне врага.
Например, для человека с больными органами дыхания таким "другом" может быть сигарета.
Для члена спортивной команды таким "другом" может быть недостаток влияющий на ухудшение спортивной подготовки и т.д.
Это может быть и конкретный друг на стороне врага и ты должен или уйти или знать, что рука у тебя не дрогнет, чтобы убить своего друга. Как было на Курукшетре.

 Отправлено: 19.01.13 08:05. Заголовок: энигма пишет: У ко..

энигма пишет:

цитата:

У кого есть друг среди врагов, Тот, кто ещё может уйти. Чтоб мы наконец остались одни, Свободные от примесей, — Люди, которые не могут уйти.

энигма пишет:

цитата:

Одна из примесей — губительная половинчатость. У таких людей есть «друг среди врагов», есть «убежище там, снаружи» — так определяет эту половинчатость Брехт.

У нас у всех есть друзья , родные там снаружи. То есть именно примеси по толкованию Брехта, это люди не принимающие жизнь по законам Света, но мы не можем оторваться от них, они часть нашей жизни и какими будут их поступки в решающий момент мы не знаем, если они подвержены пристрастиям,порокам. Так кто они примеси или нет в нашей жизни? Являемся ли мы все половинчатыми из-за привязанности к ним?

 Отправлено: 19.01.13 11:25. Заголовок: Тамара пишет: Так ..

Тамара пишет:

цитата:

Так кто они примеси или нет в нашей жизни?

Я согласна с ответом есо:
eco пишет:

цитата:

Слово примеси не подходит для данных людей

eco пишет:

цитата:

Примеси надо искать внутри себя, а не снаружи

Тамара пишет:

цитата:

Являемся ли мы все половинчатыми из-за привязанности к ним?

Думаю, что надо отходить от любых привязанностей, любовь к близким не ознаает привязанности, этим мы мешаем и себе и их поиску собственного пути.
eco пишет:

цитата:

Так как было на Курукшетре, каждый сделал свой выбор, в независимости от того, где друзья и родственники.