Отправлено: 22.01.10 00:26. Заголовок: Правила ученичества (продолжение)

цитата:

Если Я излагаю ученику совершенно ясное и точное положение относительно благих или порочных следствий какой-то определенной линии поведения, положение, основанное на фундаменте непреложного и неизменного закона, и оно не принимается в его истинном значении и никак не влияет на ученика, – Я могу сказать только то, что сделал все, что сейчас в Моих силах, чтобы помочь такому ученику в этом отношении, пока горький опыт не научил его подходить к спорному вопросу с беспристрастной и разумной точки зрения. Это, казалось бы, очевидный факт. Тем не менее среди вас есть определенное число тех, кто ложно оценивает значение некоторых Моих утверждений, игнорируя или отрицая их, и не сделав при этом никакого усилия, чтобы уразуметь их истинные основания – и все лишь оттого, что они не согласуются с их собственными теориями; или, как это бывает в некоторых случаях, даже соглашаясь с истинностью высказанных Мною утверждений, эти ученики не в состоянии их принять, ибо тогда они не смогут оправдать перед своей совестью те привычки, от которых пока не готовы отказаться. Во всех тех случаях, где Я наблюдал подобные результаты, Я видел принятие как раз обратных утверждений лжеучителей, и такое принятие, несмотря на всевозможные опровержения, неизбежно вело к разрыву тех уз, что соединяют истинного Учителя Белой Ложи с его учениками, и так же неизбежно обрекало учеников на служение противостоящим силам, хотя бы и бессознательное. И если вместо того, чтобы принять Мои утверждения и действовать в соответствии с ними, вы стараетесь оправдать ваши собственные действия или уверить себя в том, что ваше поведение объясняется влиянием других, плохой наследственностью или приобретенными чертами характера, которые тем не менее вы весьма снисходительно терпите, то вы лишаете Меня возможности помочь вам в управлении этими элементальными стихиями. Я не говорю, что вам будет легко изменить или исправить такие влечения и склонности, но это должно быть сделано, а потому не начать ли прямо сейчас, вместо того чтобы своим равнодушием ежедневно усиливать власть дурных привычек над собою?

 Отправлено: 02.07.15 10:45. Заголовок: Очень интересная шл..

Очень интересная шлока мне сегодня пришла:

цитата:

Озарение, 2.ч.3.III.13. Запишите легенду о Вавилонском столпотворении. Уже Говорил, что понимать язык можно внутренним сознанием. Качество это было оповещено через высокую жрицу и дало прекрасное последствие. Послы дальних стран говорили ей на своем языке, и она понимала их. Создалось предание о вечном языке Вавилона. Но народ захотел толпами убедиться в понимании. Были приведены многие чужестранцы, и жрица была сведена с восьмого этажа, несмотря на протесты. Но ничто не было явлено перед народом, и чужестранцы напрасно твердили свои речи. Так была загублена одна из лучших возможностей. Но ее можно будет применить, изучая качество ауры, ибо это мост блага и заразы. Могущество понимания даже родного языка зависит не от уха, но от касания другими центрами через ауру. Потому лучше сказать понял, нежели услышал . Потому вопрос ауры не столько важен цветом, сколько внутренним напряжением.

Поразительно, но своего учителя йоги я понимаю без переводчика. Интересно и то, что, когда я пытаюсь понять или перевести смысл отдельных английских слов, понимание смысла исчезает. А если я , не напрягаясь, слушаю в совершенно отрешённом состоянии, именно тогда и происходит понимание сказанного.

 Отправлено: 02.07.15 11:28. Заголовок: энигма пишет: А есл..

энигма пишет:

цитата:

А если я , не напрягаясь, слушаю в совершенно отрешённом состоянии, именно тогда и происходит понимание сказанного.

Именно поразительно!!!

 Отправлено: 03.07.15 05:58. Заголовок: Аум, 344 Терпение ес..

цитата:

Аум, 344 Терпение есть сознательное, планомерное понимание происходящего. Терпение нужно воспитывать, как пособника продвижения. Нелепо представить терпение, как внутреннюю атрофию, наоборот, процесс терпения есть напряженность. Так энергия принимает участие в событиях, способствуя им и не предпосылая заблуждения. Так следует приучать учащихся к терпению в его истинном значении

цитата:

Аум, 345 Пытаются понимать путь терпения, как претерпевание невзгод. Но такое понимание будет недостаточным, ибо унижает смысл энергии. Человек, знающий, что ему разумнее применить силу свою не сегодня, но завтра, лишь будет распознающим путь полезный. Не претерпевающий он, но понимающий пользу. Потому так важно очистить значение многих наименований. Каждое слово уже слагает определенное настроение. Но если наименование не точно, то может случиться горевание вместо радования и наоборот. Точность нужна во всем мире. Каждый опыт с психической энергией подтверждает, что главные условия — точность и краткость мысли дадут лучшие следствия.

цитата:

Братство, 56 Терпение, терпение, терпение — пусть оно будет не пустым звуком, пусть оно защитит на всех путях. Когда кажется, что силы уже иссякли — такая иллюзия самая опасная. Силы неистощимы, но сами люди пытаются прервать поток их. И путь к Братству требует много терпения. Ту же мощь мысли нужно приложить, чтобы приобщиться к сознанию Трех Миров.

 Отправлено: 03.07.15 06:20. Заголовок: Тамара пишет: Терпе..

Тамара пишет:

цитата:

Терпение, терпение, терпение — пусть оно будет не пустым звуком, пусть оно защитит на всех путях

 Отправлено: 05.07.15 11:57. Заголовок: http://f6.s.qip.r..

цитата:

Община , 3.124. Спрашивают: как приступить к Учению? Ведь для этого нужно переродить сознание? Конечно, сознание перерождается после Учения. Для начала надо открыть и омыть сознание. Открытие сознания делается моментально одною волею. Желайте открыть сознание!

 Отправлено: 05.07.15 12:02. Заголовок: энигма пишет: как п..

энигма пишет:

цитата:

как приступить к Учению?

Мне странен даже вопрос. Не зная вллюще что из себя представляет Учение, сердце сразу откликнулось и сомнений не было что это главное что мне необходимо было найти. Когда сознание готово, оно само притянется к Учению

 Отправлено: 07.07.15 12:15. Заголовок: Аум, 497 Представьте..

 Отправлено: 07.09.15 07:02. Заголовок: http://f5.s.qip...

 Отправлено: 07.09.15 07:55. Заголовок: энигма пишет: Счас..

энигма пишет:

цитата:

Счастье, равно как и печаль, порождают эти сильные вибрации и тем самым изнашивают тело. Так, мощные вибрации радости или горя могут убить.

Это жизнь и каждое мгновение мы совешаем какие-то действия мысленно и телесно, что ведет к износу тела и органов, то есть к старости, ветхости. Только сохранение энергии и набор ее из атмосферы может немного компенсировать потери.

 Отправлено: 07.09.15 08:33. Заголовок: Вот еще важная шлока..

Вот еще важная шлока, именно это происходит в рядах РД и в малых и крупных группах.

цитата:

Надземное, 661 Урусвати знает, что мысленная передача лучше всего воспринимается лицом, с которым установлены основные вибрации. Также посылки воспринимаются толпою, где вибрации вообще не организованы. Но труднее всего иметь общение с малой группой, которая связана некоторым общим делом, но не имеет гармонии. Такие группы могут совершенно парализовать восприятие. При этом они воображают, что они сплочены для общего действия. На самом деле, такие люди, нередко, оказываются лицемерами. У них это свойство может быть вольным, сознательным или бессознательным. Особенно трудно, когда предполагается какое-то сплоченное действие, но вместо него вонзаются в сердце невидимые стрелы. Так, можно ли ожидать полного успеха, когда главные деятели радуются взаимопоражению? Невозможно доказать, что они вызывают свое же собственное поражение. Примеры можно привести из истории всех народов, из всех веков, но и сейчас, несмотря на многие книги Учения, можно видеть ту же несгармонизированность. Такое беспорядочное состояние вызывает такие следствия, о которых участники и не подозревают. Человек может одним движением руки произвести губительный пожар. Может быть, он будет сожалеть о своей неосторожности, но что же из такого сожаления? Пора отставить ветхое лукавство, шептавшее: «Не согрешишь, не покаешься». Мыслитель говорил гражданам, хулившим память Перикла: «Уродливые карлики, должно быть вы видели Перикла в темноте, если воображаете его таким же уродцем, как и вы сами».