Отправлено: 02.12.15 15:53. Заголовок: О творчестве семьи Н.К.Рериха

Рерих С. TЫ не должен видеть этого пламени.Киноэскиз Л.Дмитриевой Кинозарисовка Л.Дмитриевой."Ты не должен был видеть такое!"

 Отправлено: 17.09.22 12:49. Заголовок: Несколько дней назад..

Несколько дней назад впервые был выложен в сеть документальный фильм о выдающемся русском художнике, путешественнике и мыслителе Николае Константиновиче Рерихе, снятый в 2017 году режиссером Татьяной Борщ!

 Отправлено: 18.09.22 05:44. Заголовок: Обязательно посмотрю..

Обязательно посмотрю после утренних и дневных дел.

 Отправлено: 04.10.22 07:05. Заголовок: https://i.postimg.cc..

НАСЛЕДИЕ РЕРИХОВ ДЛЯ РУССКОГО НАРОДА. И ЕГО «СОБОРНОЙ ДУШИ». ОСОБАЯ РОЛЬ ЕЛЕНЫ ИВАНОВНЫ.

Начинался 20 век. Гремели революции и войны. В это же время формировался духовный магнит Новой Эпохи – семья Рерихов. Любой Магнит это полюса (+ Ян и – Инь). В семье Мужское и Женское (муж и жена). Елена Ивановна Рерих стала той «точкой сборки» этих новых энергий в Величии Женского Начала. На пороге Нового Мира начинал формироваться синтез духовного и социального, в проявлении социальных энергий и Культуры.

НА ПОРОГЕ НОВОГО МИРА. Подхватив и мощно освоив, через Николая Константиновича, лучшее в развитие патриархального прошлого, ОНА создала инновационный опыт Женского духовного служения Солнечной Иерархии (Махатмы Шамбалы). Одновременно это был опыт семейного священства в развитии идеалов РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ для освоения Беспредельности и во Имя Великой Матери Мира. ЕЕ деятельность в создании Агни Йоги стала уникальным явлением планетарного масштаба. Сначала прием информации в «прямом проводе связи» с Вел. Владыкой Морией и Владычицей Урусвати (до 1938г). Потом многолетняя работа по формированию комментариев к ней через письма к ученикам и общественности. Имя Матери Агни Йоги и Белой Тары – присвоены ЕЙ по законному космическому праву.

АГНИ ЙОГА ДАНА НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ. «В новую Россию моя первая весть"- передал Владыка сначала через Николая Константиновича (Ай. Зов. Введение). «То есть Иерархия Света дала шанс первыми получить учение - русским и дала шанс русским спасти сначала себя и потом спасти весь мир»- это уже через Елену Ивановну. (Письмо Е.И.Рерих от 29.12.32г). «Иван Стотысячный, возьми свою долю! Скоро, когда попытка обратится в завоевание, семя Общего Блага даст каждому мощь луча. Так будем помнить, начиная утреннюю работу и мужественно продолжая ее в бесконечность». (Агни Йога. Листы Сада М. Озарение. III. VI. 16). Так в начале 20 века начинался новый этап в становлении русской нации и ее «соборной души».

СОБОРНАЯ ДУША РУССКОЙ НАЦИИ и ВАЖНОСТЬ РУССКОГО ЯЗЫКА. «...Учение (Агни Йога) пойдет иными Путями. Приложу беседу, которая поясняет эти Пути... “ Урусвати знает, что при изучении наставлений следует иметь в виду не только содержание их, но и язык, на котором они даны: Учение не без причины дается на определенном языке... Язык показывает, какому народу надлежит ПРОЯВИТЬ СТУПЕНЬ ВОСХОЖДЕНИЯ... Ничто не бывает случайно. Получатель Учения не случаен, и язык избран по надобности... Язык, на котором дается Учение, есть своего рода дар известному народу. Не подумайте, что тем самым Учение теряет мировое значение. Каждая истина общечеловечна, но каждый период имеет свое задание, и каждый народ имеет свою обязанность...”
(Письмо Е.И.Рерих от 2.07.1939).

Именно в таких аспектах формировалась и трансмутируется «ВЕРТИКАЛЬНАЯ СВЯЗЬ» русского народа СО СВОЕЙ «СОБОРНОЙ ДУШОЙ», носительницей русской национальной культуры. Это происходит, через русский язык, через национальную психогенетику, через кровь. Вот ОНА значимость АГНИ ЙОГИ созданной на русском языке. Все остальные духовные учения созданы для других народов изначально на Их языках. Их переводы уже - другое.

ОБЕСЦЕНИВАНИЕ РЕРИХОВСКОГО НАСЛЕДИЯ и ЕЛЕНЫ ИВАНОВНЫ как «точки сборки» ВЕЛИКОГО СЕМЕЙНОГО СВЯЩЕНСТВА.
Все мы знаем, что Н.К. и Е.И. Рерихи — это две стороны одной медали. Николай Константинович работал в большей степени на стезе внешней активной деятельности, искусства и культуры; Елена Ивановна больше отвечала за внутреннюю, духовную часть их миссии. Они, эти две стороны, нерасторжимы, и только этим можно объяснить их успех. Но, последователи неоюдаизма (секты «Движение Урусвати, Майтрейи» и т.д.) в рериховской системе России пытаются разорвать эти две части неделимого Космического магнита и исказить само построение НОВОЙ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ. Создан прецендент обесценивания изначальных идеалов Любви, Верности служения, долга и СЕМЕЙНОГО СВЯЩЕНСТВА как инновационной социальной технологии. РУСОФОБИЯ даже не скрываемая – «русские все съедят».

«Вся семья представляла собой уникальную голограмму, которую нельзя было, как и реальную голограмму разделить на отдельные части - каждая из них все равно продолжает нести изображение целого. Так и семья Рерихов: каждый их них нес в себе всех четверых - их задачи, их эволюционную миссию и их творчество»
(Л.В.Шапошникова. Вестники космической эволюции.МЦР 2011стр236).


ЗАВЕТ ЕЛЕНЫ ИВАНОВНЫ НАСТАВНИКАМ РЕРИХОВСКОГО ДВИЖЕНИЯ:

«О родине печаловаться не будем. Конечно, спасут ее не партии, но именно Иван Стотысячный. И этот Иван Стотысячный потребует нового света, новой духовной пищи и догматов, оправданных разумом и логикой. Потому и ризы новых духовных наставников его должны стать, действительно, белоснежными, и они должны будут идти стопами истинных Подвижников Духа, но не отображать Великие Образы в кривом зеркале невежества и стяжательства».
(Письма Елены Рерих: В 2 т. – Рига, 1940. – Т. 2. С. 57).

 Отправлено: 05.10.22 06:27. Заголовок: энигма пишет: Скоро..

энигма пишет:

цитата:

Скоро, когда попытка обратится в завоевание, семя Общего Блага даст каждому мощь луча.

энигма пишет:

цитата:

“ Урусвати знает, что при изучении наставлений следует иметь в виду не только содержание их, но и язык, на котором они даны: Учение не без причины дается на определенном языке... Язык показывает, какому народу надлежит ПРОЯВИТЬ СТУПЕНЬ ВОСХОЖДЕНИЯ

 Отправлено: 28.10.22 07:07. Заголовок: https://i.postimg.cc..

28 ОКТЯБРЯ 1901 ГОДА СОСТОЯЛОСЬ ВЕНЧАНИЕ Н.К. РЕРИХА И Е.И. ШАПОШНИКОВОЙ

"Но еще до заграничной поездки произошло одно очень знаменательное для Николая Константиновича событие. Летом 1899 года Русское археологическое общество командировало его в Псковскую, Тверскую и Новгородскую губернии для изучения вопроса о сохранении памятников старины. По пути Рерих заехал в имение князя Путятина в Бологом. Старый князь, сам археолог, охотно оказывал содействие своим коллегам. Хозяева отсутствовали, и слуга проводил Николая Константиновича в обширный полутемный вестибюль... и забыл о нем. День клонился к вечеру. Сам владелец имения был в отъезде, а его семья собралась после прогулки к ужину в столовой. Когда уселись за стол, молодая племянница хозяйки внезапно вспомнила, что, возвращаясь домой, она заметила в прихожей какого-то человека. Может быть, это по делам к дяде? За Николаем Константиновичем послали. Смущаясь своего дорожного костюма, он появился в столовой, представился и рассказал о поручении Археологического общества. Оказалось, что имя молодого человека присутствующим известно. Николая Константиновича усадили за стол, завели разговор об искусстве и в довершение пригласили остаться погостить до приезда хозяина. Девушка, приметившая Рериха в полутемном вестибюле, произвела на него сильное впечатление. Звали ее Елена Ивановна. Она с большим интересом отнеслась к художнику и его занятиям. Николай Константинович узнал, что ее отец - архитектор Шапошников - умер рано и они остались вдвоем с матерью. Мать Елены Ивановны - Екатерина Васильевна, урожденная Голенищева-Кутузова, приходилась внучкой великому русскому полководцу. Мать и дочь почти каждое лето проводили в Бологом у сестры Екатерины Васильевны, по второму браку Путятиной. Князь Путятин принадлежал к богатой петербургской знати. В его семье, интересовались искусством. Тетка Елены Ивановны обладала в молодости прекрасным голосом, окончила консерваторию и с большим успехом выступала в Париже и в Петербурге. Николая Константиновича сразу же сильно потянуло к Елене Ивановне. В беседах перед ним раскрывалась чистая, жаждущая красоты и знаний молодая душа. В детстве она любила рассматривать картинки. Девочка тайком уносила в детскую особенно интересовавший ее огромный фолиант. Крылатые ангелы, удивительные люди, неведомые звери смотрели на нее со страниц книги. Потом она узнала, что это была библия с иллюстрациями Дорэ.
Прошли годы, и новые книги, музыка, театр, живопись уводили девушку от суеты и пустых светских разговоров в заманчивый мир искусства. Встреча с Рерихом была для нее встречей с человеком из этого желанного мира.
Осенью в Петербурге свидания Николая Константиновича с Еленой Ивановной возобновились, и 30 октября 1899, года в дневнике художника появляется запись: «Сегодня была Е.И. в мастерской. Боюсь за себя - в ней очень много хорошего. Опять мне начинает хотеться видеть ее как можно чаще, бывать там, где она бывает». А через два месяца новая запись: «Вчера 30-го сказал Е. И. все, что было на душе... Странно, когда в первый раз принимаешь в расчет не только себя, но и другого человека... Сейчас новый год. В нем у меня должно быть много нового». Действительно, 1900 год принес Николаю Константиновичу много важных событий и перемен. Весной в Париже открылась Всемирная выставка с большим художественным отделом. Из русских художников на выставке участвовали Репин, Суриков, Шишкин, Левитан, Серов, Нестеров и другие. Попала на выставку и картина Рериха «Сходятся старцы».
Предложение Николая Константиновича было принято Еленой Ивановной, и они хотели совместить заграничную поездку со свадебным путешествием. Но так не получилось. Предполагаемые занятия живописью могли задержать Рериха в Париже, а на совместное длительное пребывание за границей денег бы не хватило. Поэтому решили, что Николай Константинович поедет один, а свадьбу отложат до его возвращения. И осенью Рерих покинул Петербург.
... Чтобы ознакомиться с классическим наследием и больше узнать о современных направлениях живописи, Рерих, кроме Франции, посетил также Голландию и Северную Италию. В многочисленных письмах к Елене Ивановне Николай Константинович рассказывал о жизни за границей, о работе, успехах, ближайших планах. Но иногда проскальзывали в письмах и тревожные ноты. Родственники Елены Ивановны отнеслись к ее помолвке с молодым художником без особого энтузиазма. По их мнению, он доказал свою несостоятельность тем, что уехал учиться в Париж, вместо того чтобы продолжить начатую административную карьеру. Они пытались выдать Елену Ивановну за единственного наследника миллионов одного волжского пароходовладельца.
Елена Ивановна сообщала обо всем этом своему жениху, и он взволнованно отвечал ей: «Дальше от больших компаний! Глубже в себя!.. Что же касается до прописных сентенций твоих родных и знакомых, то они меня мало трогают, ибо цыплят по осени считают, а я отнюдь не считаю, чтобы моя осень наступила или даже приближалась. Лишь бы я сам знал, что я делаю, а там хоть бы не только тряпкой, а даже много хуже прозывали - это до меня не касается». И Елена Ивановна верила, что не ошиблась в выборе спутника жизни.
Много лет спустя, в далеких Гималаях, поставив дату 10 ноября 1941 года, Рерих занесет в дневник: «Сорок лет - не малый срок. В таком дальнем плавании могут быть извне встречены многие бури и грозы. Дружно проходили мы все препоны. И препятствия обращались в возможности. Посвящал я книги мои «Елене, жене моей, другине, спутнице, вдохновительнице». Каждое из этих понятий было испытано в огне жизни. И в Питере, и в Скандинавии, и в Англии, и в Америке, и во всей Азии мы трудились, учились, расширяли сознание. Творили вместе, и недаром сказано, что произведения должны бы носить два имени - женское и мужское».
Бракосочетание Николая Константиновича и Елены Ивановны состоялось осенью 1901 года, сразу же после возвращения художника на родину. ..."

По намеченным вехам. Беликов Павел Федорович

--------------------------------—


Н.К. Рерих и Е.И. Рерих.

 Отправлено: 28.10.22 07:59. Заголовок: https://i.postimg.cc..

 Отправлено: 28.10.22 17:11. Заголовок: https://i.postimg.cc..

 Отправлено: 02.11.22 21:04. Заголовок: https://i.postimg.cc..

НАСЛЕДИЕ РЕРИХОВ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ ЭВОЛЮЦИИ.

«Главной задачей самой эволюции является одухотворение материи, повышение ее энергетики и последующее ее изменение и утончение… Такие же явления, как культура и возникающие в ее пространстве любовь и красота, несущие в себе тонкую высоковибрационную энергетику, и, наконец, сама психическая энергия человека являются устоями эволюции и определяют ее качество.
Отсутствие подобных устоев по тем или иным причинам прерывает путь космической эволюции и уводит в воронку инволюции».(Л.В.Шапошникова Неизбежность Живой Этики).

НАСЛЕДИЕ СЕМЬИ РЕРИХОВ. Их великий семейный союз и наследие оставленное ИМИ человечеству- велико. Впервые в и обозримой истории человечества целая семья в едином творческом потоке создала претендент выбора путей эволюции. Их наследие стало составной частью Учения Живая Этика. Наследие Рерихов «…повествуют о том, что энергетическая система Мироздания живет и развивается согласно Великим законам Космоса, таким как Закон кармы, или причинно-следственных связей, Закон соответствия формы и энергии, Закон космического сотрудничества, Закон гармонии двух начал и многие другие. Жизнедеятельность Космоса поддерживается энергетическим обменом между различными составляющими его структурами. Космическая эволюция человечества по сути своей – энергетический процесс, в основе которого лежит все тот же энергетический обмен. Последний является главной движущей силой эволюции. (Шапошникова Л. В. Огненное творчество Космической эволюции).

ЭНЕРГООБМЕН. «В нашем трехмерном мире энергообмен идет по трем направлениям: горизонтальный – обмен со всем и со всеми, находящимися на поверхности планеты, вертикальный – обмен с космическими телами, Солнцем, планетами, созвездиями Зодиака и т.д. И наконец, обмен, если можно его так назвать, глубинный, или обмен с мирами иных измерений и иных состояний материи, элементы которых также заложены в человеке… В результате такого энергообмена происходят количественные и качественные накопления энергии, которые повышают энергетический потенциал человека, народа, страны, планеты и создают дальнейшие возможности для их эволюционного продвижения. (Шапошникова Л. В. Огненное творчество Космической эволюции.

СОЦИАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ. Философы на протяжении тысячелетий вглядывались в особенно¬сти социальной энергии различных народов, стремились дать ее опи¬сание, чаще всего употребляя понятия «народный дух», «народный ха¬рактер», или подчеркивая особенности поведения конкретных соци-альных групп и классов. Как видно, в основе социальной энергии — социальные интересы различных общественных групп, стран и народов. Социальная энергия направлена на удовлетворение этих интересов, и потому она нераз¬рывна с ними. Социальная энергия образуется в конструктивном контакте, в плодотворном столкновении, предъявляющем требования к Я-идентичности, в побуждении человека к активности, к принятию на себя ответственности (авторства*) за свой выбор, к постановке собственных целей и актуальных задач.

НАСЛЕДИЕ СЕМЬИ РЕРИХОВ КАК МОДЕРАТОР СОЦИАЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ НОВОГО КАЧЕСТВА. Прошедшие десятилетия изучения наследия Рерихов уже создали опыт освоения успешного освоения энергетического потенциала мироздания, создания новых культурных и социальных ценностей. И самое главное перестройки личности следующих заветам наследия. Нужно отметить, что само понятие «социальная энергия» в науке по-настоящему не изучено, оно почти не упоминается в обществоведческих и гуманитарных научных дисциплинах. Социальная энергия не отменяет индивидуальной. Наоборот, только в общении, в совместной деятельности и борьбе человек способен проявить наиболее достойные качества своей индивидуальной энергии. Социальная праздность есть паралич энергий.

НАСЛЕДИЕ РЕРИХОВ ДОЛЖНО СТАТЬ ОСНОВОЙ СТРАТЕГИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ РОССИИ.

 Отправлено: 03.11.22 06:50. Заголовок: энигма пишет: Так б..

энигма пишет:

цитата:

Так будем помнить, начиная утреннюю работу и мужественно продолжая ее в бесконечность».

энигма пишет:

цитата:

наконец, сама психическая энергия человека являются устоями эволюции и определяют ее качество. Отсутствие подобных устоев по тем или иным причинам прерывает путь космической эволюции и уводит в воронку инволюции»

энигма пишет:

цитата:

Социальная праздность есть паралич энергий.

 Отправлено: 26.11.22 15:35. Заголовок: https://i.postimg.cc..

ЗАКЛИНАТЕЛЬ ОГНЯ, фильм Ларисы Дмитриевой к картине Николая Рериха