Отправлено: 13.12.09 14:46. Заголовок: Рериховские общества

Латвийское Рериховское общество

Зачатки Латвийского общества Рериха надо искать в начале 20-х годов XX столетия, когда осенью 1919 года рижанин Владимир Анатольевич Шибаев знакомится с семьёй Рерих в Лондоне. Н.К. Рерих уже тогда останавливает выбор на нём как на своём секретаре.

Осенью 1920 г. Н.К. Рерих отправляется с выставкой в Америку, а Шибаев возвращается в Ригу, где по совету Николая Константиновича собирает группу друзей и основывает Ложу Мастера М. – как в то время называли Общество по примеру теософской ложи. Елена Ивановна и Николай Константинович являлись членами Ложи и посылали членские взносы.

Через письма, которыми семья Рерих регулярно обменивается с Шибаевым, он получает Указания Восточного Учителя. Первое условие участия в Ложе – воплощение этических принципов в жизни. Позже эти Указания этико-философского характера лягут в основу первых книг Учения Живой Этики, или Агни-Йоги. Книги эти по указанию Учителя должны были издаваться в Риге. Лишь по финансовым соображениям некоторые из них были напечатаны в Париже, а затем переизданы в Риге.

Зимою 1924/1925 гг. В.А. Шибаев по просьбе Н.К. Рериха приезжает к нему в Дарджилинг, в Гималаи. В мае 1925 г. Елена Ивановна, Николай Константинович и их сын Юрий Николаевич отправляются в экспедицию по Центральной Азии, Шибаев же возвращается в Ригу и основывает международную книготорговую фирму World Service и филиал издательства Алатас, где печатает книгу Н.К. Рериха Пути Благословения (1925).

Членов Общества в то время было немного, число их колебалось в границах одного десятка. Некоторые пришли в группу через книжный магазин (ул. Екаба, 16; ул. Пиле, 1), где среди книг на разных языках были книги Н.К.Рериха, Е.П.Блаватской, Вивекананды, Г.Гребенщикова, новейшие парапсихологические исследования на английском и других языках, книги об Индии, о ВоСтокс, чарующие своей необычностью. Таким образом встретились врач-гомеопат Феликс Денисович Лукин и каменщик Аугуст Берзиньш.

Сотрудником книготорговой фирмы стал бывший полковник царской армии, впоследствии участник Центральноазиатской экспедиции Николай Викторович Кордашевский, которому посоветовал переехать в Ригу из Литвы сам Н.К. Рерих. Позднее к кружку приобщилась также супруга полковника Эвелина Кордашевская.

 Отправлено: 13.12.09 14:48. Заголовок: Группа постепенно ра..

Группа постепенно расширяется. В неё входят Карлис Фрейман, аптекарь Гертруда Лейтан-Сурвилло, супруги Лидия и Курт Иогансон, актриса Национального театра Милда Риекстынь-Лицис, литератор Янис Залькалн, много сделавший для перевода книг Живой Этики на латышский язык, кондитер Эрнест Шеффелис, который впоследствии вместе с женой усердно работал в хлебопекарне Общества. Активным членом кружка стала астролог Людмила Бриеде-Слётова. Когда в 1928 г. Шибаев уезжает работать секретарём Н.К.Рериха, то спокойно может оставить руководство человеку высокой культуры – Ф.Д.Лукину, который уже давно заслужил доверие и уважение всей группы.

Пока это был лишь кружок, правда, Ф.Д.Лукин пытался его реорганизовать, оставляя лишь наиболее надёжных людей. Феликс Денисович регулярно переписывается с Еленой Ивановной и Николаем Константиновичем, встречается с Николаем Константиновичем и Юрием Николаевичем в 1930 г. в Париже.

В начале 30-х годов международное внимание привлекает Музей Рериха в Нью-Йорке, по сути греческий «Музейон» – дом Муз, вместивший целый ряд культурных учреждений, учебно-просветительских и научно-исследовательских. В его экспозиции – лучшие картины Николая Константиновича и Святослава Николаевича, произведения восточного искусства и др. Рерих мечтает о Лиге Культуры, которая бы объединила все государства. Широко известной становится его идея о «Красном Кресте Культуры» – проект Пакта по охране культурных сокровищ и Знамя Мира. Создаётся Общество женского единения при Музее в Нью-Йорке. Благодаря этому в разных странах растёт число обществ имени Рериха, людей, увлечённых его прекрасными идеями. К 1933 году их уже более тридцати.

 Отправлено: 13.12.09 14:50. Заголовок: 17 октября 1930 г. б..

17 октября 1930 г. было объявлено о создании Латвийского общества друзей Музея Рериха (дата официальной регистрации – 13 октября) – Музея Рериха в Нью-Йорке. Его председателем стал Ф.Д.Лукин. Как официальная организация Общество быстро разрасталось. В начале 30-х годов в Общество пришли бывший офицер царской армии Александр Иванович Клизовский, учитель немецкого языка Карл Иванович Стуре, Ольга и Янис Мисинь и другие.

Издательское дело становится приоритетным направлением деятельности Общества. Елена Ивановна и Николай Константинович посылают в Ригу новые манускрипты и просят переиздать книги, вышедшие ранее в Париже, увы, не очень качественно. Ведётся широкая культурная деятельность, пропаганда Пакта Мира, но, к сожалению, широкие планы Ф.Д.Лукина были оборваны его преждевременной смертью.

По рекомендации Феликса Денисовича председателем Общества становится Карл Стуре. Вначале он активно берётся за продвижение Пакта Мира, но вскоре охладевает к работе. Сложно складываются и его отношения с членами Общества. Елена Ивановна в письме к Стуре предлагает руководство Обществом осуществлять нуклеусу – Стуре и Рудзитису, о чём Стуре умалчивает. Однако 10 мая 1936 г. председателем единогласно избирают Р. Рудзитиса.

 Отправлено: 13.12.09 14:51. Заголовок: Рихард Рудзитис всю ..

Рихард Рудзитис всю жизнь был духовным искателем и апологетом красоты. Он вырос в семье крестьянина на Рижском взморье, в тесном общении с природой. Чувство гармонии и красоты подсказывает ему ритмы и мелодии стихов уже с юных лет. Ещё девятилетним мальчиком Рудзитис пишет Льву Толстому, а в юности – Янису Райнису. Рихард рано задумывается о мировых законах, о смысле жизни. Будучи студентом Тартуского университета, он увлекается лекциями теолога Карла Кундзиня, и сам в ту пору мечтает стать священником. На свои скромные средства покупает Библию на пяти языках, в том числе и древних, чтобы сравнить источники и добраться до истинной сути Учения Христа. Однако более близкое знакомство с официальным богословием разочаровывает его своим догматизмом, закоснелостью и различием между словами и делами.

Восточная философия и поэзия всё больше и больше привлекают Рудзитиса. Близкими по духу становятся и поэты Востока. Он переводит стихи Саади и Дж.Руми, труды Вивекананды, Бхагавадгиту. Уже в отрочестве Рудзитис делает неплохие переводы поэзии Рабиндраната Тагора. Позже участвует в работе над изданием избранных сочинений великого индийского поэта на латышском языке. Появляется эссе Р.Рудзитиса о Тагоре Солнечная культура (1923), а также обширная статья, посвящённая его философии. Выходят сборники стихов Рудзитиса Песни Человека (1922), Прекрасной душе (1933) – стихи, посвящённые Востоку, Мелодии пчёл – переводы греческой лирики, эссе Мыслители и воители, Записки пилигрима и другие книги. Он становится известным как журналист и путешественник. Близки ему прекрасные города и искусство Италии, но больше всего притягивают к себе горы: Альпы, Татры...

В 1921 году Р.Рудзитис пишет Р.Тагору, делясь с ним болью своей души, и тот отвечает, что за свои идеалы надо бороться: «Всё, что я могу на расстоянии в нескольких словах сказать, – что я надеюсь: Ваши духовные устремления в конце концов победят все внутренние и внешние трудности. Излишне сказать, что все выявления правды нуждаются в препятствиях, – великие скульптурные работы сотворены не из воска, но из камня. Люди-художники в жизни творят из вещества инертного и не проявленного в себе – свой мир идеалов» (17.06.1921 г.).

Сходные мысли в ответном письме Р. Рудзитису французского писателя Ромена Роллана, одна из книг которого посвящена Рамакришне и Вивекананде: «Кто создаёт, не может быть глубоко несчастным. Потому что творчество само по себе радость. Надо вечно следовать своему стремлению, направляя его умом, следовать Живому Богу в себе. Кто живёт в сердце сущего, тот не может быть одиноким. Одиночества нет ни в начале, ни в конце. Оно только посредине – у того, кто забывает исток и море» (25.12.1926 г.).

Эти письма – могучая поддержка для начинающего поэта, но искания его продолжаются. Много созвучного для себя он находит в латышском фольклоре – там говорится и о карме, и о путях души в потустороннем мире, где красивое должно быть добрым и наоборот. Многочисленные статьи и книги Рудзитиса вмещают удивительную способность объединять точность и эрудицию учёного с поэзией, эстетическим подходом к явлениям жизни. И дипломная работа Р.Рудзитиса на философском факультете Латвийского университета – тоже о метафизическом аспекте категории красоты (1931 г.). Эта тема сопровождает Рудзитиса всю жизнь.

В жизни Рудзитиса привлекают подвижники и мыслители. В природе – горы. Любовь к Востоку, к горам приближает его и к Учению Живой Этики, к семье Рерих.

 Отправлено: 13.12.09 14:54. Заголовок: Свою деятельность в ..

Свою деятельность в Латвийском обществе Рериха он начинает в качестве переводчика. В 1929 году д-р Феликс Лукин приглашает его как знатока Востока для работы над переводом книги Листы Сада Марии на латышский язык.

И Рудзитис наконец находит то, что искал долгие годы. В день официального открытия Латвийского общества в 1930 году он уже числится среди активных членов Общества. Рудзитис записывает в дневнике: «Хожу светлым на заседания кружка. И устремлённым. И в прекрасных мыслях нахожу великую правду. Я чувствую себя ещё лишь на пороге неизвестного духовного мира. Ещё громады звёздных дорог впереди. Но я своё знамя подниму ещё выше. Я ещё становлюсь. И мне кажется, что именно в этом году у меня новое духовное переживание. Идеи же мне знакомы лет десять, с тех пор как знаю Тагора и индийцев. Но лишь теперь легче понять некоторые вопросы в основах своих. И космическое видение стало немного другим. Взгляд поднимается на Космос через чистоту снегов Гималайских вершин».

Постепенно под начало Рудзитиса переходят все издательские дела Общества, начинается переписка с Еленой Ивановной и Николаем Константиновичем. Первое письмо – 4.05.1932 г. – от Николая Рериха. Р.Рудзитис получает благодарность за хорошо изданную книгу – антологию Книга о матери (1932), где помещены также отрывки из произведений Н.К. Рериха. Следующее письмо Николая Константиновича – радость об изданном сборнике Знамя Преподобного Сергия Радонежского (1934).

В дальнейшем были изданы прекраснейшие книги. Большая монография Рерих (1939), книги Н.К. Рериха Врата в Будущее и Нерушимое, Живая Этика. Для каждого издания деньги приходилось собирать сызнова, книги не окупали себя. Меценатами издательства были главным образом сын Ф.Д.Лукина врач Гаральд Лукин и Клементий Вайчулёнис, а позднее владелец строительной фирмы Янис Мисинь. У Вайчулёниса был лишь небольшой обувной магазинчик на базаре Берга, но большую часть доходов от него он отдавал Обществу на издание книг.

 Отправлено: 13.12.09 15:01. Заголовок: А.И. Клизовский и Е...

А.И. Клизовский и Е.А. Зильберсдорф издавали свои книги на темы Живой Этики (Основы миропонимания Новой Эпохи, Правда о масонстве; В поисках правды, Воспитание духа) на свои средства, помещая на титульном листе знак издательства Угунс. Теодор Буцен нашел в старинной библиотеке Гельсингфорса книгу Оригена О Началах и также издал её на свои средства.

В октябре 1937 г. при Обществе был открыт музей, экспозиция которого включала 45 картин Н.К. Рериха и 10 – С.Н. Рериха, а также отдел прибалтийского искусства.

Шла активная работа в секциях Общества: Пакта Мира, изучения Живой Этики, женского единения, научной, художественной. В Обществе читали лекции лучшие преподаватели Университета и Академии художеств, также приезжие лекторы.

Во второй половине 30-х годов в списках членов Общества насчитывалось уже свыше 120 человек. Но основной состав был гораздо меньше.

Конечно, были и очень тяжёлые моменты в жизни Общества, о чём Рудзитис пишет в своём дневнике, и в самых трудных ситуациях он советуется с Еленой Ивановной. Чуткость Р. Рудзитиса удерживала гармонию в Обществе. Во многом помогали советы Е.И. Рерих. Елена Ивановна учила, что каждый должен быть ответствен за всех, – это и определяет коллектив. Она писала Рудзитису, что если из 100 членов он может пятерых считать сотрудниками, которые подходят серьёзно, то он может считать себя очень богатым.

 Отправлено: 13.12.09 15:06. Заголовок: Большое место во все..

Большое место во всей деятельности Латвийского общества занимали «Письма с Гор» – от Елены Ивановны и Николая Константиновича. Николай Константинович писал о Пакте и Знамени Мира, издательских и музейных делах. Перевес проблем в письмах Елены Ивановны – философия, основы Живой Этики, взаимоотношения людей.

Свои письма Н.К. Рерих иногда диктовал своему секретарю В.А. Шибаеву, но чаще писал сам. Прекрасная память Николая Константиновича позволяла обойтись даже без черновиков. Письма у него короткие, концентрированные, хотя поэтичность, гармоничность слога выдаёт художника слова.

Обычно письмо Николая Константиновича занимает один небольшой лист, в левом углу – герб рода Рерихов. Иногда бумага потоньше, цвета слоновой кости или голубая, с позолоченным гербом.

Письма Е.И. Рерих были на бумаге большого формата, шире обычного листа, и часто занимали много страниц. Писала она на машинке обычно сама, бывало, что-то диктовала Рае Богдановой.
Иногда к письмам Рудзитису присоединялись копии писем другим лицам, если речь шла о вопросах, которые должен был знать и Рихард Яковлевич.

В отличие от 20-х годов, когда письма писались от руки, теперь и Елена Ивановна и Николай Константинович все письма печатали на машинке. Они советуют это и другим. Подпись обычно чёрными чернилами, как правило, полная, аккуратная. Лишь в начале войны, из-за цензуры, подпись была сокращённой, иногда даже одна буква Р.

С Н.К. Рерихом Рудзитиса связывает поэтическое восприятие мира. В их творчестве стираются грани между прозой и поэзией. Р.Рудзитис говорит о «поражающей простоте» поэзии Н.К. Рериха, «естественной, проникновенной сердцем». Он подчёркивает «глубину души Рериха-поэта, связь его с Космосом и Великим Мастером». «Поэт ищет святые знаки везде, везде он видит отблеск Несказуемого. Из красоты мира он собирает капли духа в своём сердце, чтобы оно воспламенело Чашей Грааля» (из книги Р. Рудзитиса Николай Рерих – Водитель Культуры).
В Елене Ивановне Рудзитис находит женский облик, достойный обожествления. Она становится его Духовной Матерью, и в письмах к ней он часто более откровенен, чем даже в своём дневнике. Также и письма Е.И. Рерих к нему откровенны, сердечны, – это беседа близких по духу людей. Не зря Елена Ивановна упоминает о древних встречах. «Словно цветущую ветвь внесли в комнату...» – записывает Рудзитис в дневнике после получения письма от Елены Ивановны.

Она по-матерински воспитывает его, когда он начинает слишком слепо подчиняться каждому её слову. В случаях, когда Рихард Яковлевич должен был принять решение сам, её письма как будто специально приходят с некоторым опозданием...

Елена Ивановна поощряет его писательский талант. Уже первую посланную ей статью Р. Рудзитиса она тонко разбирает: «Вновь перечла Вашу превосходную статью, посвящённую красоте... Как прекрасно построена она, мысль идёт, всё расширяясь напряжённым нарастанием, и заключается мощным Аккордом Красоты Беспредельности. И слог Ваш превосходен, видно, что Вы поэт... Потому буду так счастлива, если Вы уделите часть Вашего времени, чтобы в прекрасной форме писать на темы, затронутые в Учении» (24.02.1934 г.).

Получив обширный доклад о Великих Братьях человечества, прочтённый Рихардом Яковлевичем, она убедительно просит написать книгу о Них.

 Отправлено: 13.12.09 15:10. Заголовок: Выходят книги Р. Руд..

Выходят книги Р. Рудзитиса Сознание Красоты спасёт, Николай Рерих – Водитель Культуры, но это были последние его работы, напечатанные в 30-х годах. Он слишком перегружен, ведь днём он работает в Государственной библиотеке, у него семья. Общество издало около 50 книг, – их издателем, также редактором, корректором, иногда и переводчиком был Р. Рудзитис.

Супруга Рудзитиса Элла пишет Елене Ивановне, обеспокоенная, что Рихард теряет себя как писатель. Но кто больше других хочет видеть его писателем, как не сама Е.И.Рерих? Она просит Рихарда Яковлевича по возможности переложить всю техническую работу на других. Р.Рудзитис мучается, в дневнике он полностью согласен и с упрёками жены, и с мыслями Е.И. Рерих. Но слишком мало людей, которые умеют достойно нести ответственность за дело, им порученное. Неизданными останутся вторая и третья части большой монографии о Н.К. Рерихе, книга Алтай–Гималаи на русском языке, труд Ю.Н.Рериха По тропам Срединной Азии. А книга Р. Рудзитиса о Братстве Грааля (первая часть) выходит в Минске лишь в 1994 г., вторая часть остаётся недописанной.

Отдельно хотелось бы остановиться на истории подготовки и издания двухтомника Письма Елены Рерих.

Первое издание писем было осуществлено по величайшей необходимости. Люди собирали драгоценные советы и объяснения, изложенные в письмах Елены Ивановны, а то и целиком переписывали их от руки. Письма стали учебником по жизненной этике. Потому и в первом двухтомном издании (1940 г.) оставлены почти только изложения вопросов по Живой Этике, личное было опущено.

Сначала Елена Ивановна против такого издания, ведь в письмах всегда много личного, фрагментарного, для определённого момента, определённого человека. Лишь поняв всю необходимость в этом, она соглашается на издание писем в Риге.

Может быть, в этом сыграло роль слово Учителя. Из письма Е.И. Рерих Р. Рудзитису от 1.11.1938 г.: «Вчера получили от Великого Владыки следующее: “Письма могут быть изданы даже раньше Основ буддизма. Предоставьте им делать, как хотят и как легче”».

«Что касается до сборника писем, то, конечно, предоставляю Рихарду Яковлевичу сделать все пропуски, замены и исправления, какие только он найдёт нужным» (31.12.1938 г.).

Введение к письмам Николай Константинович просит написать Рихарда Рудзитиса.

Елена Ивановна добавила к манускрипту некоторые свои письма в Европу и Америку, которые имели познавательный характер, разбирали философские вопросы. Многие письма были пополнены Указаниями, актуальными на тот момент. Всё это определило особое лицо издания, помогающего изучать книги Восточной Мудрости.

Первый экземпляр книги в пурпурном переплёте был послан Елене Ивановне к её 60-летнему юбилею 12.02.1939 г.

 Отправлено: 13.12.09 15:12. Заголовок: Письма в маленькую Л..

Письма в маленькую Латвию приходили из горного селения Наггар, расположенного в долине Кулу в Гималаях, пересекая многие страны, океан, пока не попадали в руки «Monsieur Richard Rudzitis, Riga». Письма шли через Берлин или через Афины, находясь в пути около 12 дней, но, бывало, доходили до адресата уже за 6 дней. Шибаев однажды наклеил на конверт марки, которые показывали, какими путями попадают письма в Латвию: идёт почтальон с поклажей на спине, потом нагруженный мул, автомашина, самолёт, наконец, пароход...

Письма Рудзитиса отличают благоговение перед своими земными учителями, духовными руководителями, искренность и чувство большой ответственности за доверенное ему.
Некоторые выдержки из дневника Рихарда Яковлевича:

«Получил огромную, огромную радость – чудесное длинное письмо от Е.И. Рерих. С какими чувствами я держал его в руках. Ибо каждая строка высшего знания – благословение. Я благословен: мой портрет будет на столе у неё рядом с портретами других друзей и всем вместе она пошлёт добрые мысли... Поощряет меня писать в связи с Учением, охотно читала бы что-то моё по-русски... Истинно Благословенная Мать Человечества! Заслужил ли я, что получаю столь благородные письма!» (21 декабря 1934 г.)

«Пусть будет благословенным этот день! Стократно благословенным! Этот день вновь принёс в мою жизнь невыразимое словами счастье. Удивляюсь, как я могу вынести это напряжение красоты» (23 сентября 1936 г.).

«И вот в эту субботу, 4 июля, я удивительно скоро получил ответ Е.И. Рерих. Этот ответ опять принёс цветущую ветвь с Гималаев, одно из наиболее напряжённых, но и высших переживаний в моей жизни. Е.И. пишет: “Считаем, что книга эта [речь идёт о книге о Белом Братстве. – Г.Р.] не только полезна, но именно необходима”.
Как же после такого письма я мог дальше жить! Это было будто касание Огненного Мира. После прочтения письма меня проникла такая напряжённость, что я ушёл из дома в более одинокое место в глубине леса. Был ли я достоин этих самых чудесных Слов! Смогу ли я так писать, как я писал восемь лет назад, свободно улетая! Но теперь надо писать в десять раз более вдохновенно!» (1936 г.)

В конце 30-х годов Елена Ивановна и Николай Константинович собираются вернуться на родину. Они просят достать визы в Россию через советское полпредство любой ценой, любым способом. Иван Блюменталь и Гаральд Лукин идут на сотрудничество с представителями советской власти для того, чтобы получить визы, но это не удаётся.

Во время войны прекратилась переписка. Трогают «позывные», вопросы, брошенные в пространство очерками Н.К. Рериха: «А где Лукин? Цел ли? А Блюменталь, Рудзитис?»
«Где наши друзья-рижане: Лукин, Блюменталь, Рудзитис?»
«А куда девались Руманов, Асеев, Георгиев, Лукин, Рудзитис и множество добрых деятелей?»
«Как сейчас живёт Гаральд? Что Рудзит и прочие?»
«А Блюменталь, Рудзит, Клизовский и все прочие?»

И наконец получена первая послевоенная весточка.
«Радость, что Рудзитис отозвался, и другие друзья живы и дух их не угас». Н.К. Рерих добавляет, что «получена осторожная малая весточка. Но не будем тревожить их. Ведь всюду свои условия» (1 мая 1947 г.).

«Теперь не будем их тревожить. Если им возможно, то и напишут» (15 апреля 1947 г.).
После коротенького письмеца «оттуда» – опять молчание. Но Николай Константинович понимает: «Не будем тревожить их, – должно быть, какая-то дверка захлопнулась» (15 апреля 1947 г.).
Доходят слухи – все печальные. Боль от уничтожения изданий Общества, издательства Угунс.
«Опять печаль о Риге, о всех добрых там начинаниях. Опять зверский вандализм! Опять дикари, – на складах было множество изданий. Кроме всей серии «Этики» были Письма Елены Рерих, была Доктрина Блаватской... какой зловещий вандальский костёр! <...> Ведь случившееся несчастье произошло теперь на глазах «цивилизованного» мира на позор человечества» (1 марта 1947 г.).

 Отправлено: 13.12.09 15:14. Заголовок: Н.К. Рерих умирает в..

Н.К. Рерих умирает в сборах на родину 13 декабря 1947 г. Это тяжёлый удар для Рудзитиса, узнавшего об этом от людей, слушающих запрещённое «зарубежное радио».
Похоронив Николая Константиновича, Елена Ивановна с сыном Юрием пытается вернуться на родину. Когда это не удаётся (в СССР начались уже аресты теософов, рериховцев и членов других обществ), она в Наггар больше не возвращается, а переезжает в Восточные Гималаи – в Калимпонг.

В апреле 1948 года Р.Я. Рудзитис был арестован и отправлен в Москву, на Лубянку. Потом в лагеря в Коми. Все его архивы, уникальная библиотека были уничтожены. Сохранились лишь те письма Елены Ивановны и Николая Константиновича, которые он, предупреждённый вещим сном, повторяющимся 3 ночи подряд, успел зарыть в опилках на чердаке дома своей матери на взморье, в Меллужи.

С 1948 по 1951 годы были арестованы и осуждены Особым совещанием на срок до 25 лет более 30 членов Латвийского общества Рериха, в том числе жена Р. Рудзитиса Элла, и отправлены в разные лагеря, от Караганды до Воркуты. Лишь после смерти Сталина, с 1954 по 1956 годы, они начали возвращаться, реабилитированные, но всё равно с клеймом, измученные, но верные идеям, из-за которых пострадали.

Мой отец умел удивительно чисто и сильно, возвышенно любить. И любовью всей его жизни была Елена Ивановна Рерих, его земная наставница.

Помню, как отец мучился в 1938 г., думая о поездке в Горы, к Елене Ивановне и Николаю Константиновичу. Ведь они звали его. Но ум протестовал. Ведь не было денег, не хватало на издание книг. И главное – как ему, такому несовершенному, предстать перед своими Наставниками.

Но они никогда не оставляли его. Отец рассказывал, что, когда его пытали на Лубянке, в самую трудную минуту он увидел сияющий образ Елены Ивановны Рерих со священным ларцом в руках.
Рихард Рудзитис успел увидеть сыновей Елены Ивановны и Николая Константиновича – Юрия и Святослава, в Москве. В их лицах он увидел черты родителей, столь дорогих ему. А в поступках – школу, воспитание родителей.

Рано оборвалась жизнь мученика и самого счастливого в мире человека, – так Рудзитис говорил о себе. Отец мне как-то сказал: «Люди будут завидовать нам. Подумать только – мы жили в особое время, когда боги ходили среди людей, как когда-то в Древней Греции». И ещё: «Мы живём в истинно чудеснейшей эпохе человечества. И может быть, будущие поколения создадут легенды о нас, а образы Елены Ивановны и Николая Константиновича будут окружены неувядающим лучистым ореолом. И тогда бесконечно счастливыми станут считать тех людей, которые когда-то имели возможность соприкасаться с ними».

Знакомясь с судьбами великих людей, мы понимаем, что личность начинается там, где человек оставляет всё личное ради лучшей жизни людей на Земле.

Гунта Рудзите
15 июля 1998 г

 Отправлено: 13.12.09 18:32. Заголовок: Арджуна пишет: Этот..

Арджуна пишет:

цитата:

Этот ответ опять принёс цветущую ветвь с Гималаев, одно из наиболее напряжённых, но и высших переживаний в моей жизни.

Читаю о таком возвышенном, торжественном отношении к Матери Агни-Йоге и в тексте чувствуется высочайшие вибрации любви и уважения, торжественности к Учителям и Учению. Как замечательно когда сердце способно так воспринимать величайший дар Высокого Знания.

Очень познавательная и полезная информация, спасибо за открытую тему.

 Отправлено: 13.12.09 18:39. Заголовок: Арджуна пишет: В ап..

Арджуна пишет:

цитата:

В апреле 1948 года Р.Я. Рудзитис был арестован и отправлен в Москву, на Лубянку. Потом в лагеря в Коми. Все его архивы, уникальная библиотека были уничтожены. Сохранились лишь те письма Елены Ивановны и Николая Константиновича, которые он, предупреждённый вещим сном, повторяющимся 3 ночи подряд, успел зарыть в опилках на чердаке дома своей матери на взморье, в Меллужи. С 1948 по 1951 годы были арестованы и осуждены Особым совещанием на срок до 25 лет более 30 членов Латвийского общества Рериха, в том числе жена Р. Рудзитиса Элла, и отправлены в разные лагеря, от Караганды до Воркуты. Лишь после смерти Сталина, с 1954 по 1956 годы, они начали возвращаться, реабилитированные, но всё равно с клеймом, измученные, но верные идеям, из-за которых пострадали.

Потрясающая информация, я не знала об этом. Интересно чем же так напугала власти Теософия? Противоречила атеизму? На бумаге ведь была свобода веросповедания.

 Отправлено: 13.12.09 21:56. Заголовок: Интересно чем же так..

цитата:

Интересно чем же так напугала власти Теософия? Противоречила атеизму?

- Такая участь постигла многих рериховцев и теософов. И постигла бы Рерихов, если бы они находились в это время в России. Чем напугала? Это их надо спросить. Видимо, опасались, что люди будут стремиться к чему-то большему, чем модель социализма в представлении большевиков. И что они не захотят быть послушными винтиками той системы, которая в то время строилась. Да и вообще, духовные идеалы на самом деле не столь уж далеки от общественно-политических вопросов. Если человек захочет жить по принципам духовности, он захочет что-то поменять и в обществе. Так что опасность доктрине большевизма была вполне реальная

 Отправлено: 14.12.09 20:53. Заголовок: Арджуна пишет: Так..

Арджуна пишет:

цитата:

Такая участь постигла многих рериховцев и теософов.

Боюсь что РПЦ в тандеме с властью, добьются и у нас запрета форумов, продаж дисков и всего что через интернет связывает нас. Много труднее на местах узнавать новости и читать соответствующую литературу.

 Отправлено: 15.12.09 23:51. Заголовок: С огромным удовольс..

С огромным удовольствием прочитала статью, и хочется поблагодарить за такой уникальный материал. Его очень непросто встретить. Он очень сблизил с основателями Рижского Общества, как-то сроднил, что ли... Действительно, настоящие гиганты духа. Больно было читать, что и до них дотянулись руки инквизиции, нанесли огромные раны им и их делу. И тем самым притормозили это Дело.
Тамара пишет:

цитата:

Интересно чем же так напугала власти Теософия? Противоречила атеизму? На бумаге ведь была свобода веросповедания.

Вы же сами пишете, что была на бумаге Лучше и не скажешь. А потом - и самую эту бумагу стереть...

 Отправлено: 15.12.09 23:55. Заголовок: Тамара пишет: Боюсь..

Тамара пишет:

цитата:

Боюсь что РПЦ в тандеме с властью, добьются и у нас запрета форумов, продаж дисков и всего что через интернет связывает нас.

Потрясена. Да Вы что, уже и до этого доходит сейчас?.. Если дело дойдет до осуществления, то это закрепится окончательно, если мы сложим лапки и ничего не будем делать. Организованный протест еще никто не побеждал. Надо держаться вместе, в единении - сила.

 Отправлено: 15.12.09 23:59. Заголовок: Еще раз благодарю з..

Еще раз благодарю за такую статью. Какая потрясающая личность - Рудзитис. О таких людях не просто полезно чиатать - они воодушевляют собственным примером, на них хочется равняться.

 Отправлено: 16.12.09 08:15. Заголовок: Тейя пишет: Потрясе..

Тейя пишет:

цитата:

Потрясена. Да Вы что, уже и до этого доходит сейчас?

Думаю что включение Агни-Йоги и Теософии в список деструктивных сект говорит уже о многом, теперь П.Кириллу осталось только настоять на внесении в законы соответствующих пунктов и это вполне может осуществиться. Кураев изо всех сил старается исказить смысл Учения, весь малоразбирающийся народ повторяет в блогах что ЕПБ сатанистка и семья Рерихов приспешники ОГПУ и т.д. Когда пишешь в сообществах опровержения, тебя сразу банят, чтобы не нарушала спокойствия в мутных водах.

 Отправлено: 16.12.09 09:43. Заголовок: Ну, надеюсь у власте..

Ну, надеюсь у властей хватит благоразумия не прислушиваться ко всякого рода истеричным выпадам со стороны РПЦ. В любом случае, если что-то и запрещать, то очевидно, в первую очередь надо браться за запрет пропоганды насилия, порнографии и т.п.

 Отправлено: 16.12.09 09:47. Заголовок: Арджуна пишет: очев..

Арджуна пишет:

цитата:

очевидно, в первую очередь надо браться за запрет пропоганды насилия, порнографии и т.п.

Властям это неочевидно почему-то, а вот все требования РПЦ выполняются не смотря на кризис. Введены должности священников в Армии, оплачиваются уроки ОПК, и деньги в бюджете на все это находятся. У них своя тусовка в княжьем поселке, там легко все проблемы решаются.

 Отправлено: 16.12.09 10:38. Заголовок: РПЦ , отстаивая свои..

РПЦ , отстаивая свои ведущие позиции на государственном уровне, возможно, будет усиливать гонения на Рериховские Сообщества, но не думаю, что в правительстве сидят совсем уж недалёкие люди.Со стороны МинКультуры идёт ощутимая поддержка : так усадьба Лопухиных будет передана через правительство Москвы МЦР, а картины Н.К.Р., которые незаконно вопреки завещанию С.Н.Рериха присвоил Музей Востока, будут передаваться на временное хранение в другие организации , в т. ч. в МЦР
ссылка http://www.novayagazeta.ru/data/2009/137/10.html

 Отправлено: 16.12.09 11:07. Заголовок: энигма пишет: Со ст..

энигма пишет:

цитата:

Со стороны МинКультуры идёт ощутимая поддержка

Это конечно радует, и по моему власть тайно руководствуется теософическими,агни-йоговскими знаниями. Думаю появление символов на гербе налоговой не случайны.На здании нашей одминистрации налепили в этом году в двух местах символ - колесо Дхармы:

 Отправлено: 16.12.09 23:34. Заголовок: Со стороны МинКульту..

цитата:

Со стороны МинКультуры идёт ощутимая поддержка

- То, что ощутимая поддержка идет, к сожалению, не всегда заметно. Уж сколько с ними пришлось повоевать МЦР. Но как видно, многолетние упорные усилия по защите интересов Центра на законодательном уровне дали свои результаты. Вот яркий пример того, что если к чему-то очень долго и упорно стремиться, и если цель в высшей степени достойна, то успех рано или поздно придет. Так что тут можно только восхититься проделанной работой и порадоваться за то, что она принеста необходимые результаты, безусловно имеющие огромные позитивные последствия для дальнейшего развития движения Рерихов в России и за ее пределами.

 Отправлено: 21.01.10 15:10. Заголовок: Итоги деятельности Сибирского Рериховского Общества за 2009 год

Итоги деятельности Сибирского Рериховского Общества за 2009 год

Отчёт СибРО
http://www.sibro.ru/otchet/2009.php

 Отправлено: 21.01.10 22:21. Заголовок: Оычень впечатляет и..

Оычень впечатляет и поражает. И от души восхищаешься - какие они люди, сибиряки! Такая гордость берет за них. Им удается то, что остальным не под силу. Необыкновенно прекрасные здания! Хочется просто снять шапку перед духом их, нашедшим в себе мудрость и возможности построить здания, посвященные, казалось бы, полной абстракции - культуре.
Это говорит об очень многом - раз они нашли в себе мудрость воздвигнуть подобные цитадели мудрости, то будет что-то и дальше... Наверное, Город Знания...

 Отправлено: 21.01.10 22:30. Заголовок: И совсем порадовало..

И совсем порадовало то, что школьникам устраивают такие экскурсии. Экзотика для большинства мест! Именно подобные экскурсии едва ли могут оставить кого-то без впечатления.
Помню, когда была в Новосибирске, обратила внимание на необычность натуры новосибирцев и вообще всех сибиряков. Они все сдержанные, практически неболтливы (что было просто удивительным) и все занимаются делом. Всегда. Видно, суровый климат наложил свой неизгладимый отпечаток на натуры людей. Такие люди хорошо отличают первостепенное от пустословного. И еще - этот город энергетически совсем другой, находишься в нем - и тоже видишь где второстепенное, а где - первой важности. Говорят, именно в Сибири больше всего старых духов.
Если мер лично думает о Рерихах и помогает этому движению, то - нет слов...

 Отправлено: 22.01.10 21:41. Заголовок: Тейя пишет: И от ду..

Тейя пишет:

цитата:

И от души восхищаешься - какие они люди, сибиряки!

В прошлом году я проездом была в Новосибирске, следуя в Горный Алтай.Приехала рано утром -и сразу в Музей Рерихов.Музей только открылся, посетителей нет.Мне объяснили, что экскурсия начнётся только через 2 часа.Я поделилась своей радостью и восторгом от осуществившейся возможности побывать здесь.Услышав, что я приехала издалека и почувствовав моё неподдельное восхищение, служитель музея для меня одной провела целую экскурсию, чему я была очень благодарна!

 Отправлено: 23.01.10 13:29. Заголовок: Как же Вам повезло!..

Как же Вам повезло! Замечательно!!! А В ы можете хотя бы вкратце поделиться своими впечатлениями?
Будем очень ждать!

 Отправлено: 23.01.10 17:38. Заголовок: Тейя пишет: А В ы м..

Тейя пишет:

цитата:

А В ы можете хотя бы вкратце поделиться своими впечатлениями?

Впечатлений много!А вот фотографий нет, у меня всё снято на видео.Арджуна показал некоторые фото.Вот, что меня поразило, так замечательно вписавшийся в ансамбль Колокол Мира/ он виден в центре на фото/.Я уговорила спутника ударить в него, звук чистейший.Нас, конечно, пожурили, т.к. в Колокол Мира бьют в определённый день Земли.

цитата:

Колокол Мира – это международное миротворческое начинание. Колокола Мира звучат в разных странах в единое время, напоминая людям об их всепланетной общности и призывая приложить усилия к защите мира на планете и сохранению красоты нашего общего дома. Первый Колокол Мира был установлен в 1954 году в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке. Он отлит в Японии из монет, пожертвованных детьми всех континентов, в него также вплавлены ордена, медали и другие почётные знаки людей многих стран. Надпись на Колоколе гласит: «Да здравствует всеобщий мир во всём мире». С 1971 года акция «Колокол Мира» неразрывно связана с праздником Международного дня Земли и Флагом Земли. Именно тогда генеральный секретарь ООН подписал специальное обращение к народам мира, в котором отмечалось, что новое видение Земли и совершенно иное отношение к ней возникло тогда, когда космонавты и астронавты увидели и поведали всем, насколько красива наша чудесная голубая планета — общий дом человечества. Колокол Мира звучит и в Международный день мира, который отмечается 21 сентября, а именно на этот день приходится христианский праздник Рождества Богородицы. В России эта акция начала осуществляться с 1998 года по инициативе и под патронатом лётчика-кос-монавта СССР, Героя Советского Союза А.Н. Березового; впервые она была проведена в Международном Центре Рерихов (Москва). Первое капитальное сооружение в России — арка «Колокол Мира» — возведено в Новосибирске на территории Музея Н.К. Рериха.

http://nsk.sibro.ru/peace-bell/
В музее Рерихов Новосибирска нет подлинников, только копии /В художественном музее, который находится рядом, 60 подлинников Н.К.Рериха, переданные его сыном Юрием/
Конечно, отсутствие подлинников сказывается на энергетике залов и проигрывает в сравнении с МЦР, но светлые высокие залы с репродукциями наполнены искренним почитанием и любовью к творчеству Рерихов.

Очень большое впечатление произвёл зал фотостендов, посвящённых Е.И.Р , Н.Д.Спириной и Б.Н.Абрамову, в ценре его развёрнуто большое знамя Мира.На первом этаже экспозиция- магазин, где представлен большой выбор книг АЙ, произведений Н.Д.Спириной и Б.Н.Абрамова,аудио дисков и постеров.Выйдя из музея с чувством почтения и радостного восхищения смотрела, как над зданием в вышине голубого неба развевается белое полотнище знамени Мира!

 Отправлено: 30.01.10 15:42. Заголовок: Латвийское рериховское общество

цитата:

Латвийское рериховское общество (продолжение) Рихард Рудзитис Елене Рерих 22. III. 1936 Дорогая Елена Ивановна! Сегодня сердце наше так полно, преисполнено Света. В тесном кружке мы собрались вместе и разделили присланные Знаки Доверия. Присутствовали и те, кто уже получил, а также кто ещё получат (Фёдор Антонович и Александр Иванович). Прочли о Камне в Криптограммах Востока, потом места из Ваших писем. Настроение у всех было столь возвышенное. Члены были глубоко тронуты, у многих при получении знаков явились слёзы на глазах. Мы с Валковским эти 7 знаков распределили между следующими членами старшей группы: Фрейман, Вайчулёнис, Залькалн, m-me Лицис, m-me Драудзинь, m-me Мисинь. Далее – из другой группы m-lle А. Виестур. Хочу теперь Вам, в кратких чертах, охарактеризовать этих членов, ибо знаю, что Вам будет интересно знать о тех, кому эти знаки достались. Александр Иванович Клизовский – аристократически спокойный, тихий, уравновешенный, добродушный. Самодеятельность, но и самосознание в нём. Отзывается на события в Обществе, но главным образом отдаётся своему труду. Фёдор Антонович Буцен. Руководит с m-me Крауклис самой младшей группой. Особенно загорелся в самое последнее время и желает принимать активное участие в жизни Общества. Он воодушевляется также изданием Оригена и пр., и мы рады его горению. Он человек уже пожилой, пенсионер, в своей жизни много искал и горел. По своему складу он, кажется, более способен к вспышкам и импульсам действий, нежели к длительному труду. Читает нередко рефераты в различных православных кружках, но нельзя сказать, чтобы обладал особенным даром изложения. Он покупает много книг, читает более по теологическим и научным вопросам. Дети кончили высшее образование. Ни дети, ни, особенно, его супруга не разделяют его стремлений. Карл Оттонович Валковский – стопроцентный человек сердца. Он руководит одной латышской группой, которой руководил Феликс Денисович, а также общими собраниями по четвергам, в старшей группе читает письма и т. д. Верно, что два года тому назад на время у него появилось некоторое состояние, о котором Карл Иванович Вам писал и которое Вы определили как психизм. Но он мне рассказывал, как скоро он это состояние преодолел. Он прочёл в Учении параграф, характеризующий его состояние, и вмиг его сознание как бы просветилось и он всё превозмог: даже его болезнь исчезла. После этого замечался быстрый его духовный рост. Правда, иногда у него от восхищения чаще, чем у других, появляются слёзы в глазах (именно из-за этого он слышал иногда укор Карла Ивановича и сильно страдал). Но это было лишь от пламени его сердца. Он много горит, отдаёт себя всецело Учению и думает лишь об Обществе. Он немного медлителен, но решителен. Обладает сердечным и ясным тембром голоса, потому главным образом и читает на собраниях. Много мучительного он переживает в своей семейной жизни: его супруга истерична, как и у Фреймана, потому что они состоят в Обществе. Но свою свободу Валковский всё-таки сохраняет, с ним я теперь и советуюсь во всех планах и осуществлениях.

 Отправлено: 30.01.10 15:44. Заголовок: Карлис Фрейман, так ..

 Отправлено: 30.01.10 15:46. Заголовок: Теперь ещё пара слов..

цитата:

Теперь ещё пара слов об остальных членах старшей группы, которым не был дан Знак. M-me Людмила Слётова, руководит младшей группой. Добрая душа, очень горит, постоянно спрашивает у меня работу и т. д., довольно острый ум, но как-то окончательно не нашла себя. Несчастная душа, так как не умеет уравновесить свою семейную жизнь. Молодая, но уже в третий раз замужем, теперь за Слётовым, тоже членом Общества (в группе Александра Ивановича). В её отношениях к мужу было много боли, последний более интеллектуального склада человек, но не уравновесил ещё в себе принципы. Я раз уже писал Вам, что её муж прошлым летом едва не погиб в катастрофе. Слётов сознался также в своей группе, что эту катастрофу он считает наказанием за свою измену семье (он скрыто от жены стал ухаживать за другим членом – Фрицберг). Слётова мне часто открывала свою душу, постоянно жаловалась на своего мужа (что он произносит грубые слова и пр.), но, видно, и она не умеет воспитывать характер своего мужа. Ожидает ребёнка. От прежнего мужа уже имеет мальчика. Живёт бедно. Занималась когда-то астрологией, обладала некоторыми способностями выделения астрала (?) и т. д. М-lle Эйжения Фрицберг – уже при основании Общества Ф.Д. принял её в старшую группу. Последние годы была занята экзаменами. Только что кончила экономический факультет. Читала реферат по духовности, кооперации и евразийству. Сотрудничает с евразийцами за границей. С радостью берётся за работу на пользу Обществу. Тихая натура. Чувствую, что и она пережила страдания. М-me Ольга Крауклис – осенью прошлого года была принята в старшую группу. Руководит вместе с Буценом самой младшей группой, где и Гаральд Феликсович. Была учительницей и сестрой милосердия, человек образованный и умный, работает парикмахершей. С мужем она пережила потерю всего состояния в России и потом крайнюю бедность долгое время. Она приняла Учение сердцем. Муж её болеет пороком сердца (он в группе Александра Ивановича). Зальцман хотя и поступил в Общество уже при его основании, но живёт своей обособленной жизнью, в Общество не часто является (более года даже отсутствовал) из опасения потерять свою службу. Далее, в старшей группе гостят иногда и приезжие члены из провинции. С Зильберсдорфом удалось повстречаться лишь однажды. Это чуткая душа, и будет радость когда-нибудь познакомиться поближе. О m-me Иогансон я уже писал. Она стопроцентно ушла в свои медицинские работы по университету, так что мы её не видели давным-давно. В остальное время она всё продолжает свой труд массажистки и лечение близорукости по методу Бете (Bats). Г-н Иогансон полтора года не является в Общество. Мы знали, что у него появились некоторые скрытые сомнения. После разговора с ним он выразил желание остаться в Обществе и подал прошение, где заявил также, что он сомнения преодолел; но он всё же не показывался. Он ссылается и на то, что весь день занят. Наконец, моя супруга Элла Рудзите – женская интуиция, жажда служения, но не всегда проявляет соизмеримость. Она побывала по семестру на двух факультетах, несколько лет играла в театре, училась на курсах сестёр милосердия, но всё оставила и не кончила из-за разных психических причин и болезни. Так, с одной стороны, у неё получилось недовольство собою, с другой – жажда лучшего. Из-за непроявления своей природы иногда – нервозность. Ваше драгоценное письмо так много мне дало, сердечное спасибо. Являюсь ли я достойным великого доверия Вашего сердца, которое Вы мне дарите? Преклоняю голову. Хочу признаться здесь, что я чувствую иногда, что мой дух выбрал для себя в этой жизни не особенно соответствующую оболочку. Но чувствую также, что долг и задача духа трансмутировать свою оболочку. Ибо знаю, что долг каждого человека не только духом, но и телом подыматься ввысь. Чувствую, что в моей жизни было немало абстрактного идеализма, но чувствую также, что жизнь научает идти по пути конкретности и искать зоркость. Моя нервная система не сильна, особенно в последнее время ощущаю также давление в затылке и пр. Далее, творческая работа в этом году стала гораздо более трудной, чем раньше. Простите, что всё это пишу о себе, но эти строки вызваны радостью о доверии. Невзирая на все нападки на Знамя Света, невзирая на всю сгущённую тьму, я хотел бы кончить это письмо радостью, радостью о Грядущем, радостью – верою в Великую Победу.

 Отправлено: 30.01.10 20:11. Заголовок: Интересная информаци..

Интересная информация о составе латвийской группы.

 Отправлено: 14.02.10 22:41. Заголовок: ЛЕТО-2009 НА АЛТАЕ

ЛЕТО-2009 НА АЛТАЕ

Закончился очередной летний сезон в Музее Н.К. Рериха на Алтае, наполненный большой радостью совместной работы, яркими впечатлениями от встреч с людьми, приезжающими сюда со всех концов земли.

О летних месяцах работы Дома-музея Н.К. Рериха в селе Верхний Уймон рассказывают друзья и сотрудники Сибирского Рериховского Общества.

Усадьба Дома-музея Н.К. Рериха в Верхнем Уймоне



«Культура как всеобщее благо, как свет истинного просвещения, как свободно осознанная дисциплина духа — эта культура слагала крепчайшие народы. И сколько таких народов прошло в великих шествиях по необъятным просторам сибирским! От всех этих великих путников наслоилось высокодуховное наследие», — писал в книге «Алтай — Гималаи» Николай Константинович Рерих, прошедший по этим сибирским просторам. Высокодуховные наслоения притягивают на Алтай огромное количество туристов и паломников со всей планеты. Привлекает их и первозданная красота Алтая, и священная Белуха, и красавица Катунь. А после восстановления усадьбы В.С. Атаманова, в доме которого останавливалась семья Рерихов в 1926 году, поток туристов пошёл и через Верхний Уймон.

В своё время этим домом очень интересовался Святослав Николаевич, младший сын Рерихов. При встрече с Наталией Дмитриевной Спириной он расспрашивал о нём, говорил: «Наслоения нестираемы, этот домик надо сохранить». В середине 1990-х годов, когда уже шло его восстановление, большое внимание к дому, где останавливались Рерихи, проявил академик А.Л. Яншин. На четверостишие Н.Д. Спириной, посвящённое строящемуся Дому-музею Н.К. Рериха в Верхнем Уймоне, он откликнулся такими словами: «Лампада Алтая скоро будет зажжена... Этот домик станет местом поклонения прекрасному».

Наступили сроки, и магнит начал действовать. Со всех концов планеты спешат в Верхний Уймон люди, хотя здесь, кроме стен дома, не сохранилось ни одного предмета, связанного с пребыванием семьи Рерихов. Видимо, что-то другое, потаённое, влечёт сюда посетителей. Едут отовсюду, преодолевая даже не сотни, а тысячи километров, чтобы прикоснуться к легендарному месту. И никакой экономический кризис не в силах остановить всё нарастающий поток людей.

В этом году мы предложили посетителям следующий план экскурсии. Группу встречают у ворот в усадьбу мемориального Дома-музея Рериха и провожают в книжный киоск, где приобретаются билеты и ведётся запись, из каких мест прибыли гости. Попадая в киоск, люди встречаются с богатым миром литературы по искусству и философии, видят красочные репродукции и с интересом рассматривают их.

Затем их приглашают в летний выставочный павильон, он же видеозал, где демонстрируются небольшие видеосюжеты продолжительностью 15–20 минут. Самым популярным в этом сезоне оказался фильм «Великая семья России», в котором рассказывается обо всех членах семьи Рерихов, об их вкладе в мировую культуру. Фильмы создают определённый настрой и помогают лучше воспринять рассказ экскурсовода.

В летнем выставочном павильоне



В летнем павильоне представлены выставки алтайских художников М.П. Чевалкова и Г.И. Чорос-Гуркина, роспись по дереву, резные деревянные изделия, выполненные учениками верх-уймонской школы под руководством сотрудника СибРО В.Н. Лихачёва. Имеется здесь и множество минералов, собранных в горах Алтая и на берегах Катуни. Обработанные в камнерезной мастерской, камни очаровывают взрослых и детей; они уже не хотят расставаться с ними, ласково гладят их и уходят радостные, унося их как память об Алтае.

После павильона гостям предлагается экскурсия по дому-музею, экспозиции которого расположены таким образом, чтобы максимально полно представить творчество и деятельность великого мастера. Растущий с каждым годом интерес к Н.К. Рериху вдохновляет сотрудников музея на более глубокое изучение великого наследия семьи Рерихов, которое постоянно открывается нам всё новыми и новыми гранями. Проведение экскурсий — дело очень творческое, ведь посетители приходят всегда разные, и нужно суметь рассказать по уровню их сознания, заинтересовать каждого. Вот почему нет одинаковых экскурсий даже у одного и того же экскурсовода. Вспоминаются слова местной посетительницы: «Четвёртый раз привожу сюда гостей и всё время узнаю что-то новое, каждый раз это интересно и неповторимо».

 Отправлено: 14.02.10 22:45. Заголовок: Открытие алтайского аила

Следующий пункт экскурсионной программы — посещение алтайского аила, возведённого этим летом на территории усадьбы. Для работы в нём была приглашена Светлана Борисовна Чальчикова, работник Онгудайского отдела культуры, замечательный человек и энтузиаст своего дела, пропагандист алтайской национальной культуры.

На трудовую вахту в Дом-музей Н.К. Рериха в Верхнем Уймоне приезжают не только сотрудники СибРО, но и друзья из разных городов России и СНГ. Каждый выполняет здесь разнообразную работу: сегодня он проводит экскурсии, а завтра занимается хозяйственными делами, — вот такая кооперация труда.

Но самое главное — здесь сама жизнь предоставляет необыкновенную возможность общинножития: в течение всего дня мы находимся в водовороте событий и дел, совершенно забывая о себе; здесь действительно живёшь жизнью всего коллектива и трудишься для людей. Тут нет обычного понятия рабочего времени — все вместе трудятся с раннего утра и до глубокой ночи, как единый организм. И в этом постоянном соприкосновении друг с другом оттачиваются наши качества. Ведь Алтай в каждом выявляет как положительное, так и отрицательное. Где ещё пройдёшь такую школу? Великое счастье — трудиться вместе, и нас вдохновляют слова Учения: «Община-Сотрудничество может неслыханно ускорить эволюцию планеты...» (Община, 72).

Открытие алтайского аила

 Отправлено: 14.02.10 22:47. Заголовок: В книжном киоске

Заходя в наш киоск, туристы восхищаются: «Какой красивый! Как неожиданно, что в такой глубинке — и такая наполненность книгами и красивыми репродукциями!»

Радует то, что среди молодых туристов есть люди, которые тянутся к Учению. Многие, приходя сюда, задают вопрос: «С чего начать?» Мы рекомендуем им «Введение в Агни Йогу» С.В. Стульгинского, «Основы миропонимания Новой Эпохи» А.И. Клизовского, двухтомник Писем Е.И. Рерих. Некоторые сразу покупают книги Учения.

Среди репродукций всех особенно привлекает «Матерь Мира», также «Матерь из Турфана». Многие интересуются творчеством Г.И. Чорос-Гуркина. Всем очень нравятся срезы камней с берегов Катуни. Здесь большой интерес именно к алтайскому.

Очень многие берут книгу Н.К. Рериха «Алтай — Гималаи» и такие издания СибРО, как «Рерих и Алтай» и «Сказ о художнике Николае Рерихе». Весьма востребованы книги Н.Д. Спириной — сборники «Капли» и «Перед Восходом», этим летом особенно часто брали её повесть-сказку «В Стране, где всё возможно».

Большой интерес вызывают диски с фильмами студии СибРО, карты Центрально-Азиатской экспедиции.

Очень многие приходят к нам с вопросами о сокровенном понятии Шамбалы, и, когда показываешь книгу «Шамбала Сияющая», люди покупают её и уходят очень довольные. Как замечательно, что у нас есть книга, которая может дать ответы на такие вопросы.

В книжном киоске

 Отправлено: 14.02.10 22:48. Заголовок: Анатолий МИХ, г. Ека..

Анатолий МИХ, г. Екатеринбург

Самое ценное, что мы здесь встречаем, — это совместный труд, труд в коллективе друзей. Каждый из сотрудников не преследует никакой личной цели, ничего за это не получает. Именно такой труд приносит самое драгоценное, что может быть в жизни, — расширение сознания. Этот совместный труд складывается очень естественно и просто. И даже люди, которые здесь впервые, как, например, Светлана Борисовна, работающая в аиле, вливаются в коллектив и работают вместе с нами, как бы подхваченные этим потоком самоотверженного устремления всех сотрудников. Мы все знаем слова из Учения о том, что храм духа будет построен руками и ногами человеческими, но здесь мне впервые довелось почувствовать, что это — реальность ближайшего будущего, а не просто красивая мечта из какого-то прекрасного далёка. Для того чтобы этот храм построить, нужно всего лишь чистое, самоотверженное устремление, без мыслей о каких-либо выгодах и благах. Это могут сделать самые простые люди.

И ещё одна особенность этого общинного труда — в том, что мы все очень быстро взаимно обогащаемся: и опытом, и знанием. И это на каждом месте, где бы человек ни работал: на кухне, в киоске или на экскурсиях. Например, прослушав экскурсии сотрудников в течение двух-трёх дней, можно получить такой опыт, который собственными усилиями ты, может быть, вообще не смог бы получить. У каждого экскурсовода есть свои наработки, свои мысли, свой рассказ о картинах, о жизни и творчестве каждого из Рерихов. И здесь очень быстро всё это впитываешь.

Ради чего наш музей существует? Чтобы принимать людей и передавать им хотя бы какие-то начальные сведения о семье Рерихов, их творчестве, об их идеях. Посетителей приходит очень много — каждый день в среднем 60 – 70 человек; ежедневно проводится около десяти экскурсий. О Рерихах, об Учении Живой Этики многие впервые узнают здесь, и эти сведения производят на них очень сильное впечатление.

Их по-настоящему восхищает жизнь Рерихов, порой бывает, что во время экскурсии у них наворачиваются слёзы. Недавно были двое молодых людей из Чехии, и девушка, взволнованная, воскликнула: «Почему нам в школе не рассказывали о таком великом человеке, как Николай Рерих?!»

Хочется отметить, что практически все посетители, за редчайшим исключением, не остаются равнодушными, более того, они уходят из музея просто окрылёнными. Это видно по их вопросам, по их глазам.

 Отправлено: 14.02.10 22:49. Заголовок: Полная версия матери..

Полная версия материала вот тут:

http://voshod.sibro.ru/article/26632

 Отправлено: 15.02.10 09:19. Заголовок: Спасибо, Арджуна, за..

Спасибо, Арджуна, за подробную информацию о музеях Верхнего Уймона, она заинтересует любого человека, решившего там побывать!
Мне очень понравился Музей быта Алтая - Аил, замечательный рассказ о преданиях и истории этого края С.Б.Чальниковой.Оказывается, почитание созвездия Ориона уходит в глубины веков и связано и изображениями на одежде и утвари алтайцев.Завораживающе звучат древние легенды , переплетающиеся с сюжетами картин Н.К.Р. и видами священных гор.Всем советую побывать в этом благословенном крае - священном сердце Алтая!

 Отправлено: 16.03.10 21:37. Заголовок: ТАМ, ГДЕ РАСЦВЕТАЕТ ЖАР-ЦВЕТ

ТАМ, ГДЕ РАСЦВЕТАЕТ ЖАР-ЦВЕТ

На снимке: радужное свечение на Теректинском хребте. Август 2009

Много лет тому назад довелось слышать легенду о том, что далеко-далеко в горах есть сокровенное место, где расцветает удивительный цветок. Называется он жар-цвет, и кому он откроется, тот становится самым счастливым человеком на свете...

В начале августа вместе с московскими друзьями мы приехали в Новосибирск, чтобы затем отправиться на Алтай для помощи музею в Верхнем Уймоне. Нас очень тепло встретили новосибирские друзья и показали установленный на территории музея Колокол Мира. Подумалось: наступит время, когда Колокол Мира соберёт со всей планеты искателей истины и будет утверждён мир во всём мире, а в человеках благоволение.

Из Новосибирска наш путь почти в 1000 км пролегал через степи и горные перевалы. И вот мы в Уймонской долине, на территории Музея Н.К. Рериха, в объятиях друзей. Обмениваемся новостями, обсуждаем продвижение строительных работ. В это время сюда съехалось более 30 человек из разных уголков России, чтобы потрудиться — кто экскурсоводом, кто на огороде, кто на стройке, а кто-то готовить обеды. Духовный рост не зависит от вида труда: и Святой Сергий, заботясь о братии, тоже носил воду и рубил дрова, выпекал хлеб и работал на грядках.

Трудиться нам было легко, настроение приподнятое, звучали шутки и смех. Иногда собирались в алтайском аиле и при свете костра слушали музыку и рассказы мудрой алтайки о традициях её народа, мечтали и строили планы на будущее. Вечерами, после трудового дня, обменивались впечатлениями, зачитывали восторженные отзывы посетителей музея, число которых в августе достигало 100 человек в день. «...Огромное спасибо за великолепную экскурсию, после неё хочется быть добрее и чище...»; «Н.К. Рерих — один из самых необычных людей нашей планеты. Сохраним атмосферу жизни и деятельности этой светлой семьи...»; «...Пусть чистота сердец и огромная вера в Свет и Любовь сохранит красоту Мира и приумножит её. Спасибо за переданный нам Свет...»

Звонят из разных городов, интересуются работой музея на Алтае; несмотря на кризисное время, предлагают конкретную помощь, так как понимают важность выполняемой СибРО культурно-просветительной работы. Вспоминаются слова Н.К. Рериха, который утверждал: «...Мы можем разрешить бесчисленные проблемы современных смятений лишь осознанием Прекрасного и Высокого...»

После капитальной реконструкции силами СибРО верх-уймонского клуба село стало активно обновляться. Появились новые здания почты и магазина, засияли разноцветными крышами дома сельчан, а старенький бревенчатый дом напротив клуба выкрасили в голубой цвет. Сердце простого человека откликается на красоту, надо лишь подать действенный пример.

Природа также радует нас дивными явлениями: восхищались необычным радужным свечением на вершинах Теректинского хребта, любовались серебристо-голубыми всполохами, беззвучно освещавшими ночное небо, и молниями, пробегавшими по траве.

Сердце радуется цветам, изумрудным склонам гор, дальним снежным вершинам, причудливым облакам, окружающим долину словно жемчужная корона, сердце радуется простому труду на общее благо...

Только здесь начинаешь понимать, что сокровенный цветок — жар-цвет — это твоё сердце, которое открывается красоте алтайской природы, красоте человеческих взаимоотношений в дружном труде.

Прощаясь с Алтаем, хочется воскликнуть: «Расцветай, Алтай!» Да, мы были в той заповедной стране — там, где расцветает жар-цвет!

Сердце у каждого есть,
Сердце ведь может процвесть.
Лотос — цветок огневой —
В нём расцветает порой...

(Б.Н. Абрамов)

Житяев Василий

 Отправлено: 16.03.10 22:44. Заголовок: Потрясающее свечение..

Потрясающее свечение над горами!

 Отправлено: 17.03.10 07:52. Заголовок: Спасибо, Арджуна ! К..

Спасибо, Арджуна ! Красота необыкновенная !Этим летом собираюсь туда, чтобы прикоснуться к ней вновь !

 Отправлено: 18.05.10 07:55. Заголовок: Получила сегодня п..

Получила сегодня по почте Обращение ко всем последователям Живой Этики, размещаю текст по частям, так как ограничено количество знаком в сообщении:

цитата:

Уважаемые последователи ЖЭ, товарищи, дорогие друзья и единомышленники, и все те, кому не тяжела Чаша Общего Блага! (Приношу свои глубочайшие извинения тем, кому пришлось, это обращение не по назначению.) Надеюсь, Вы уже прочитали (в противном случае, это обращение вы можете не совсем понять) книгу Татьяны Грачевой. Несмотря на то, что эта книга ориентирует на религиозное осмысление, она все же заслуживает, по меньшей мере – своего серьезного внимания. В ней уникальная и неожиданная по глубине понимания, происходящих в России, и за ее пределами - информация. Это крик души, человека, болеющего за Отечество, и желание помочь своей стране. Это подробная и пугающе убедительная аналитика того, что делается вокруг и что ждет страну и нас, ее жителей, в будущем, далеком и не очень. Эмоциональная и веская логика рассуждений автора подобна холодному душу – сначала обескураживает, потом ставит мозги на место. Но, тщетно обращаться к тем, кто так и остался равнодушным. Возможно, кто-то не сможет прочитать книгу Грачевой в предлагаемом формате, поэтому, вынужден рассказать об этом, но уже своими словами. Да, в современной России условия подталкивают быть «немного сумасшедшим» — жить двумя жизнями одновременно. Первая связана с материальным обеспечением, а вторая — с личным духовным поиском, определением своего места и осознанием положения дел в стране и мире. И, как следствие, с осознанием, какие действия реально бы могли изменить ситуацию к лучшему, и что лично мог бы каждый, да и по большому счёту и должен бы был сделать для этого. «Мало кто задумывается над ужасным моральным состоянием человечества, и сколько имеется людей, добрых и милых, но которые совершенно не в состоянии принять на себя ношу действенного подвига или даже хотя бы помочь такому подвигу. Страх, боязнь показаться смешными, парализуют лучшие намерения их. Ярых во зле много, но ярых в добре очень мало. И такие добрые, но трусливые по природе люди увеличивают собою кадры непротивленцев злу, предоставляя джинам лучшие возможности, они усиливают бедствия и страдания человечества. (Письма Е.И.Р. от 05.07.38) Да, многие в РД трудятся, в основном это т.н. внутренняя работа. Примерно десятая часть работает и в общественном поле: издают книги, организовываются выставки и др. мероприятия. Это прекрасно, но, сегодня, уже недостаточно. Обобщающий анализ на основе многолетних исследований показывает, что в целом, общество сегодня не слышит РД. Нужна внутренняя и внешняя работа на Общее Благо. Ибо птица не полетит на одном крыле. Приведу мысли из труда А.И. Клизовского, получившего высокую оценку Учителя: Раньше люди, стремившиеся к совершенствованию, уходили от несовершенства жизни в горы, в леса, пустыни, позднее в монастыри. От современного же человека требуется вносить совершенство в жизнь, НЕ уходя из жизни. Новая эпоха требует иного отношения к вопросу совершенствования. Когда человек прежних веков для совершенствования уходил от жизни, он достигал совершенствования личного, современный человек, оставаясь в самой гуще жизни и внося в окружающую его среду доступное его силам и пониманию совершенствование, должен способствовать совершенствованию всей жизни. И сегодня как никогда, это актуально. На наших глазах создается Последняя История. Либо Золотой век, либо… Гибнет старое устройство мира, рождается новое. История вновь ставит ребром вопросы, на которые, казалось, раз и навсегда найдены ответы. Что есть добро? Что есть зло? Где варварство? Где цивилизация? От верности ответов зависит жизнь каждого человека. России, с ее колоссальной континентальной массой и невероятно огромными ресурсами, предстоит сыграть одну из самых главных ролей в начинающемся мировом спектакле. Наличие же, больших проблем - столь очевидно. Наука, промышленность, сельское хозяйство, армия и образование разрушаются (ны). Рождаемость и нравственность катастрофически падают. Смертность, проституция, наркомания растут. (см. Приложение №5) Где начало этих процессов? Кто их инициирует? Сегодня мир столкнулся с нетипичным способом ведения войны. Проигрывается одна партия за другой. По миру прокатилась волна странных революций. Кольцо сжимается. После событий на Балканах, в Афганистане и Ираке, после того, как пали постсоветская Грузия, Украина и Киргизия, легко угадываются последствия. Кем-то подталкиваемые народные массы устраивают беспорядки, в постсоветских странах — свергают правительства. Ситуация напоминает преддверие второй мировой войны, когда в воздухе пахло грозой, а на границах России наблюдалась повышенная активность вермахта. Сегодня в внутри страны, уже в самом ее центре, заметна эта активность. На этот раз информационных войск. Просто так ни информационные, ни армейские силы в движение не приходят, поэтому в воздухе витает напряжение. За всей этой чередой странных «революций» и массовых беспорядков стоит единый центр управления. Многие в обществе, меньше в РД, - понимают серьезность ситуации. Но никто ничего не может сделать. Книга Грачевой приоткрывает эту завесу, кто и как воюет против России. В печать просачиваются никак не связанные между собой факты, например, о «Гарвардском Проекте», также о некоем мало известном институте «Санта Фе» в США, который занимается безобидными, однако засекреченными, социальными исследованиями. Заказчиками почему-то выступают Пентагон и ЦРУ.

 Отправлено: 18.05.10 07:56. Заголовок: Их разговоры о техно..

 Отправлено: 18.05.10 07:56. Заголовок: Человеку с детски..

цитата:

Человеку с детским типом мышления свойственно заботиться только о себе. Поэтому, если он имеет ученую степень, состояние в 100 миллионов и возраст 50 лет, но думает только о себе, по сути — он ребенок. Если думает еще и о своей семье, он более взрослый. Если еще и о родственниках, он почти совсем большой. Но все же, его «взрослость» не дотягивает до требуемого масштаба. России нужны люди, способные сказать: «Моя страна — моя семья. Все беспризорники — наши дети. О них душа болит, как о родных чадах. Хочется их всех собрать, накормить и обогреть. Все эти несчастные бабушки и дедушки — наши родные бабушки и дедушки. Все мужчины и женщины, живущие своими маленькими заботами — наши братья и сестры, родные дяди и тети». Наше Отечество нуждается в людях, думающих и готовых действовать сообразно знанию, тех, кто способен ради блага России на дела, не завязанные на личную выгоду. Как в песне: «Прежде думай о Родине, а потом о себе». К счастью, есть еще люди, относящиеся к России как к родной семье, мыслящие в мировом масштабе. Те, кого не смущает подобный размах. И в этом залог успеха. Сегодня же люди ведут себя как бабочки однодневки на тонущем судне. В силу масштаба мышления никакая «бабочка» не в состоянии осмыслить тот факт, что судно тонет. Живущая несколько часов «однодневка» не фиксирует проблему, потому что скорость затопления для нее незаметна. Когда над водой останется только одна мачта и счет пойдет на минуты, то есть скорость затопления будет равна скорости мировосприятия «бабочек», она поймет, что тонет. Но толку от понимания будет ноль, потому что уже ничего нельзя сделать. До этого момента сделать тоже ничего нельзя, потому что «бабочка» будет высмеивать всякую мысль о грядущей беде. Призыв к действию в обществе «бабочек» — всегда глас вопиющего в пустыне. Размах мысли большинства людей никогда не выходит за рамки «посадить дерево, построить дом, воспитать ребенка». Все это, безусловно, прекрасно, но кто-то должен думать о посадке лесов, строительстве городов и воспитании народа. Если этим никто не занимается, если каждый делает все на свое усмотрение, судьба деревьев, домов и людей постепенно оказывается в руках хищников. Они, как разбойники, попавшие в дом, где нет взрослых, преспокойно грабят его, уверенные в своей безнаказанности. Потому что знают — дети ничего не поймут, а взрослых нет. Вопрос: как дети могут защититься от умных и талантливых хищников, пришедших грабить их дом? Ответ: никак. Никак и никогда. Когда дети остаются без родителей, они всегда становятся чьей-то добычей. Народ никогда не сможет защититься от геополитических процессов, нравственного развращения, колебания курса валют, ценовой политики, разбазаривания ресурсов и иных проблем. Масштаб его мышления исключает такую возможность. Чтобы «дети» могли спокойно «лепить свои куличи», то есть ходить на работу, делать бизнес, жениться, ругаться и развлекаться, нужны взрослые. Нужны люди государственного масштаба, которые даже теоретически не могут соблазниться «куличами». Они никогда не полезут в «песочницу», потому что самые лучшие «игрушки» имеют для них нулевую ценность. Они никогда не будут пользоваться непониманием народа, чтобы его грабить. Они не могут использовать государственный ресурс для приобретения яхт и дворцов. Им это не нужно, по той же причине, по какой вам не нужен плюшевый мишка или пластмассовый совочек. Примером современного «взрослого» может служить, например, махатма Ганди, бывший правитель Индии. Человеку такого масштаба в голову не могло прийти использовать ресурс государства в личных целях. Для него такое поведение было бы равносильно впадению в «детство» с последующей скупкой «детских игрушек». Многие мысли почерпнуты из трех (читали их и многие лидеры РД) книг «Проект Россия», поэтому совершенно не претендую на масштабность мышления, нет и лидерских амбиций, это лишь попытка быть услышанным, для начала хотя бы в РД. В РД много прекрасных людей, но в нем происходят сложнейшие процессы становления. К примеру, как-то Чингисхан сказал об одном из своих начальников, что у него железная воля, честь, совесть, ум, он храбр как тигр, но… никогда не стать ему крупным руководителем. Потому что он думает, будто все люди такие. Человек, объемом мышления превышающий средний уровень, в первую очередь понимает, что к «детям» нужно обращаться на «детском» языке. Информацию до них нужно доносить в формате, соответствующем их мышлению. По понятным причинам им не надо рассказывать о геополитике, экономике и философии с точки зрения логики. Крупная информация должна подаваться в формате, рассчитанном не на ум, а на сердце. Солдаты быстрее усвоят информацию через патриотическую песню, чем через лекцию о геополитике и международном положении. Для большинства сказанное понятно, но не многие пойдут дальше, в том числе из-за боязни натолкнуться на гигантское непонимание, осмеяние и вопросы типа: «Зачем тебе это нужно?». Странный вопрос, возможный только в больном обществе. Зачем нужно заботиться о слабых? Зачем спасать ребенка? В чем тут выгода? В результате таких настроений негативные процессы никем не контролируются. Они идут своим ходом, люди живут своим чередом, а дела в России (и не только) между тем все хуже. Но именно такой крупной информацией является для подавляющего большинства – информация о новом мировоззрении. Поэтому, задача донести эту «крупную» информации в доступном формате – сегодня, одна из главнейших.

 Отправлено: 18.05.10 07:57. Заголовок: Выводы, моих многоле..

 Отправлено: 18.05.10 07:58. Заголовок: Эксперименты подтвер..

 Отправлено: 18.05.10 07:59. Заголовок: Второе направление у..

 Отправлено: 18.05.10 07:59. Заголовок: Но когда увидел, что..

 Отправлено: 18.05.10 08:00. Заголовок: Как же запу..

цитата:

Как же запустить эти процессы?? Нужна серьезная аналитика. Людей, обладающих, таким синтетическим, масштабным анализом, не так много. Какая-то часть из них обслуживает политические круги. Мой интеллект, да и большинства членов РД – мизерный для этого. К сожалению, или к счастью, но пабликрелэйшнз (пиар) сегодня уже наука. Только книг ЖЭ издано уже более миллиона экземпляров. Но все это, как вода в песок. Так как же донести эти Знания, до сознания хотя бы критической массы людей?! Нужны иные механизмы оповещения, диалога если хотите. Считаю, что есть закулисные (они среди либеральной элиты) игроки, которые, намерено, парализовали РД, нужны грамотные аналитические решения, чтобы противостоять этим процессам. Необходимо создать свое мощное (пусть пока, только с работой в Интернете) информагентство, журналистские кадры в РД есть. (см. Приложение № 1.) Но, нужно выработать КУРС, ибо сегодня многие последователи работают втемную. Образно: их суденышки дрейфуют в океане информации без навигации, а порт назначения призрачен. Сейчас важно как-то остановить тот чудовищный натиск хаоса, который заполнил сегодня все сферы нашей жизни. Ибо не будет Мудрой («Мысли Мудрой, быстрым током, свяжем Запад мы с Востоком» - Готе, о России) не будет н и ч е г о! Разногласия были и останутся, но мы должны находить то, что нас объединяет. Синкевич, Дворкин, Минутко и все эти «кураевы», менее опасны, нежели пассивность, равнодушие, и раздрай, - в среде РД. Много ли дали мои публикации (?), – вопрос справедливый. Океан поп-культуры смывает многие добрые начинания. У простого, доброго обывателя в буднях насущных забот не хватает энергии осмыслить позитивную информацию, а главное, потому что, у него нет цельного мировоззрения. Народ должен получить соответствующую Русскому мировоззрению большую Идею. Лишь в этом случае Российский народ, люди, будут способны работать на Идею, а затем уже — на государство. Наоборот не получится. Лишь понятная для большинства Идея, сможет аккумулировать лучшие созидательные – социальные энергии Народа. Да, сегодня на основе ЖЭ защищены уже десятки кандидатских и несколько докторских диссертаций. Во многих вузах ежегодно проводятся конференции, посвященные новой теории познания. Пишутся монографии, издаются книги. В Интернете более ста сайтов, форумов, связанных с ЖЭ. Иными словами РД прошло определенный этап становления, накопления количественных исследований, знаний. Теперь вопрос, как все это донести до потенциально способных, вместить эти знания, т.е. сделать качественный прорыв? Наиболее, нравственно, социально активны, – это представители патриотических движений, партий и др. духовные движения. Именно с ними нужно работать. Всходы от этой работы, на порядки эффективнее, чем с т.н. обывателями. К примеру, много лет не мог в своей профессиональной среде достучаться с идеями Общего Блага. Но, недавно произошел прорыв, когда появились диски с лекциями генерала К.П. Петрова. И мне стали говорить, теперь, мы пони м а а е м о чем ты говорил, вот это, д а а . Те, представители РД, которые работают в общественном поле, могли бы многое почерпнуть, если бы прослушали хотя бы две вводных лекции Подвижника Петрова. (см. ссылку http://forum.kpe.ru/forumdisplay.php?f=54, диски легко приобрести в региональных штабах Концептуальной партии Единения, - далее КПЕ, также существует очень посещаемый форум КПЕ - http://forum.kpe.ru). На форуме, можно увидеть обсуждение, почти всех насущностных вопросов нашего общества. Концепция общественной безопасности, далее - КОБ (см. Приложение №2) – разработанная еще учеными, политиками патриотического толка на заре перестройки, когда они видели, что проигрывают холодную войну Западу – легла в основу этого Движения КПЕ. На мой субъективный взгляд КОБ не противоречит Ж.Э., просто первая более доступна для общества, она для социальной плоскости, а Ж.Э. , - реализует себя более через науку, искусство, философию, т.е., на более глубоком, творческом, духовном уровне. Руководство КПЕ считает, РД – родственным движением, и дает на форуме площадку для публикаций. В 2009 году прошла – изощренная, пиар-кампания, против Имени, обвинение в масонстве и дизайне доллара. Так вот, когда я начал изучать форум, понял, какой удар нанесен Имени. Но, главное другое, на многих ветках, когда, мне предоставили трибуну, нигде не последовало опровержения, форум-ляне, как бы согласились, по умолчанию, а количество прочтений этого Ответа, стремительно растет. Вот и думайте, те, кто против защиты Имени, нужна ли она?! Вести на этом форуме диалог, полемику по многочисленным вопросам, совершенно в различных областях знаний, человеческой деятельности, одному, - не посильно. Но, это могли бы делать многочисленные последователи ЖЭ, особенно те, у кого на местах в силу различных причин не получается работать в общественном поле, в городе в регионе. Не надо бояться «слабых» публикаций, опыт их написания придет, надо бояться безразличия. Сегодня рейтинги Р. сайтов не превышают 1000, в среднем это 200 посещений в день. На mail.ru и ramler.ru – рейтинги наших сайтов от 0 до 30 чел. в день. Как говориться без комментариев. Если же говорить о качественном моменте полемики на форумах РД, то это сугубо тематика вокруг ЖЭ. Это не значит плохо, но накопленные знания, и не ассимилированные вовне, раздавят своим грузом и Гиганта, это непреложный Закон. Говорю, без ссылок, ибо многое, по памяти. Сейчас именно то время, когда произошло определенное накопление, и надо поделиться Знаниями с пассионарными Движениями, главным образом посредством диалога с ними. Придет Время, когда ученые, целые институты, разложат по полочкам новое мировоззрение и сделают это быстрее, лучше, профессиональнее. Сегодня известна почти поминутно жизнь А.С. Пушкина, если смысл тратить сегодня все силы, для такого же изучения биографии Н.К. Рериха. Ведь всему свои сроки. Образно: когда тонет корабль, нужно спускать на воду шлюпки, а не историю судна писать. И пусть, трудятся, те, кто только и может в научной сфере, но ведь одно другому не мешает. Т. е. сегодня РД – необходимо усовершенствовать В Е К Т О Р У СИ ЛИ Й.

 Отправлено: 18.05.10 08:07. Заголовок: Возвращаясь к кни..

цитата:

Возвращаясь к книге (Грачевой), нельзя не пояснить свое отношение к ней. Аналитика автора мощнейшая и актуальнейшая, но ориентиры автора на (РПЦ) преодоление, не совсем отвечают требованию Времени. Но не будем (не будем) выплескивать вместе с водою и младенца. Сотрудник по передвижным выставкам подлинников, побывавший во многих уголках страны, рассказывал мне, что немало приходило рядовых священников, которые уже читают ЖЭ. Другой рассказ: один родственник большого иерарха от РПЦ, понимая кризис своей структуры, значение новой Эпохи, сделать пока ничего, не может, но ждет обновления церкви с низов, и таких тоже немало. Вспомним и недавний скандал с отлучением архиепископа Диомида, в свое время его поддержали более половины епархий – сегодня не спасло, но завтра к чему-то эта масса людей придет. С другой стороны, ни одна из религий не дала миру столько подвижников, как Православие. «Ввиду переживаемого всем миром страшного духовного кризиса, ужасающего всерастлевающего безбожия, которое и явилось следствием узкого мертвящего сектарианизма и удушающей догматики так же, как и падения нравственности среди церковных служителей, мы никогда не говорили, не говорим и не будем говорить против какой-либо религии как таковой или же храмов. Лучше какая ни на есть религия и храм, нежели без храма.» (Письмо Е.И.Р. Т. 1., с.204 - Минск, 1992.) И еще цитата Е.И.Р., без ссылки: «…Н.К. никогда и нигде не говорит, и не будет говорить против религий. Массы без религии обращаются в истинное исчадие ада!» Иными словами, не следует ассоциировать клерикальное крыло, той же РПЦ, с рядовыми священниками. Люди чести и совести есть везде: как в церкви, так и в правящей элите. И этот ресурс, - всем нам, нужно использовать! То есть идти с ними на сотрудничество. К примеру, сегодня стремительно набирает обороты Общественный Народный Собор (ОНС). Вот слова народного артиста РФ, одного из лидеров ОНС Николая Бурляева, процитировавшего (было опубликовано на сайте ОНС) публично слова Н.К.Рериха, " Спасение России – есть спасение мира. Гибель России – есть гибель всего мира.» По словам Бурляева: «Спасение России не в западной демократии, но в Русской Соборности.» Два других лидера того же Собора уже сотрудничают с одним из крупных Р. обществ. А недавно на Урале прошел съезд родительских комитетов и сообществ России, участниками которого стали более 800 делегатов из многих регионов РФ., в том числе и представители РД. Конечно же, и в Движении ОНС, - есть радикалы. Такова чудовищность времени, как и в РД, есть тьма под личиною Света. «Появляются захватчики истины и уверяют, что только через них истина может быть явлена. Но пора напомнить, что широк путь истины. Главным противоборщиком будет нетерпимость. Неужели такие самозванцы полагают, что их здание прочно? Чем больше терпимости и благожелательства, тем основание крепче». (Н., 509) Нужно суметь распознать. «…Невозможно приурочить к земному пониманию распространение Наших сотрудников. Они могут оказаться в самых различных, даже противоположных станах…» (Н.,67) Нужно распознать для сотрудничества все созидательные силы общества. Необходимо их единение в Правде Жизни. «…Много масок человеческих, но одна из самых отвратительных будет личина единения. Нужно потонуть в грязи, чтобы посметь на такую ложь, чтобы показать улыбку единения, а в глубине сердца таить гримасу злобы…» (Б.,460) Идеи Общего Блага к счастью созвучны подавляющему большинству простых людей бывшего Союза. Это именно тот задел Учителей, который не смогла за 20 лет еще вытравить мировая закулиса, ибо этот потенциал, духовность формировались столетиями. Знает это мировая тьма и боится. Знает и боится! Поднимется с колен Иван Стотысячный: «…И еще раз эти стотысячные спасут Россию. Народ, прошедший через страшные муки и унижения, закалил свое мужество и сумеет найти силу духа противостать всякому новому разрушению и растлению. Много прекрасных знаков уявлено уже среди стотысячных». (Е.И.Р.,т.7,п.129, 27.04.45 г.) «…Можно поделить все действия на сердечные и бессердечные. Такое деление особенно сейчас нужно запомнить человечеству. Сердечные восприятия могут объединяться, несмотря на многие различия. Но бессердечие есть объединение сил тьмы…» (Н.,40) К таким прекрасным примерам сердечности, подвижникам духа, можно без сомнения отнести Ш. А. Амонашвили. Именно у него получается диалог с разными ветвями РД. И это не назовешь всеядностью, здесь и терпимость и сотрудничество. В то же время он сурово разоблачает авторитаризм школы, и язвы нашего общества. Вот уже третьи подряд пед. Чтения по ГП благословляют священники от РПЦ, с которыми он тоже находит диалог. Растет Движение ГП, - созданы, и прекрасно работают Лаборатории ГП в более чем 170 городах РФ и десяти государств СНГ. Это ярчайший пример единения для всех нас! Кстати, на Международной Конференции «Дети нового сознания» его доклад был в контексте книги Грачевой. После, я подошел к нему для обсуждения, но тогда, тех, кого затронуло это выступление, было единицы…

 Отправлено: 18.05.10 08:08. Заголовок: Но надо успеть со..

цитата:

Но надо успеть собрать разбросанные зерна, они пока в разных Движениях, т.е. не только в РД. Об этом писала и Е.И.: «…Эпидемии разъединения и раздоров и всякие другие эпидемии, до физических включительно, потрясают весь мир. Следовало бы, чтобы это было осознано членами Общества…» (Письма, Е.И.Р. Т.3, с.473) Диалог РД с партиями и движениями совсем не означает занятие политиканством. Сказано об этом и в Учении Храма. «Современные условия жизни обусловливаются законами, принятыми самими людьми. Поэтому политическая деятельность, направленная на изменение несправедливых экономических условий - дело первостепенной важности в создании Храма.» Стремиться к диалогу необходимо со всеми созидательными силами общества, по-другому, просто, - не выжить! Покидая свою малую Родину, - г. Темиртау (где рос по служебной лестнице нынешний Президент Казахстана Н.А. Назарбаев) я уезжал с болью в сердце: бандитизм и наркомания, брошенные пятиэтажки и паралич служб жизнеобеспечения города, СПИД тогда превышал все показатели по СНГ. Может поэтому супруга Президента – Сара Назарбаева восприняла идеи ЖЭ, и теперь вдохновляет супруга настолько, что в столице Казахстана построен и работает Дворец Мира и Согласия?! Вот часть выступления Назарбаева на III Съезде лидеров мировых и традиционных религий в конце прошлого года: <…Дворец мира и согласия, построенный ко второму Съезду, за прошедшие три года стал настоящим духовным центром нашей страны. Здесь регулярно проходят различные конференции и форумы. Как я и обещал на прошлом Съезде, нами создан Международный центр культур и религий, который также расположен в этом Дворце. …> <…> На протяжении многих веков единый народ Казахстана, обогащенный духовным наследием различных этносов и вероисповеданий, впитал в себя такие качества как толерантность, веротерпимость и открытость к восприятию нового. <…> <…И мы чувствуем свою обязанность донести этот, выработанный веками, нравственный императив до всего человечества. Одной из значимых инициатив Казахстана, поддержанных Организацией Объединенных Наций, стало провозглашение 2010 года «Международным годом сближения культур». Почти 10 миллионов детей умирают ежегодно до достижения пятилетнего возраста, причем от излечимых болезней. В мире более 30 миллионов человек живут с ВИЧ-инфекцией, и только 3 миллиона из них имеют доступ к антиретровирусной терапии. Будто в наказание человечеству возникают новые эпидемии, перед которыми наука пока еще бессильна…> <…> <…Почему в безумной гонке за земными благами стала забываться нравственная сторона человеческой жизни, а культ потребления стал смыслом жизни многих людей? На второй план отодвинута необходимость постоянного духовного самосовершенствования. У многих закрываются глаза на то, что над миром стали довлеть материальные ценности – деньги, алчность и бездумная погоня за успехом. В Упанишадах сказано, «пребывая в многообразном незнании, невежественные полагают: «Мы достигли цели». ..> <…Нынешнее глобальное экономическое «землетрясение» привело в движение тектонические пласты духовного мира. К чему приведут эти сдвиги? На этот счет уже есть зловещие прогнозы о мировых войнах, новых масштабных всплесках насилия и жестокости. Или все же человечество обретет такую формулу существования, в которой продуктивно и на равных будут взаимодействовать все культуры и народы…> (http://zakon.kz/our/news/news.asp?id=30437021) Наши представители РД, проводили Конгрессы Духовного Согласия, на которые всегда присылал свои Приветствия казахский Президент. На одном из них и мне удалось побывать, но почему-то в РД, эти мероприятия имели слабый отклик. А ведь Назарбаев по радио России неоднократно выступал с идеями Евразийства, то о чем пишут в своих монографиях барнаульские философы, в частности профессор А.В. Иванов. Сибирь, Алтай, Центральная Азия, это место будущей духовной, ноосферно-экологической цивилизации. И эти идеи сами по себе – большое поле, предмет, для межкультурного, межэтнического диалога. Но, чтобы возник такой диалог, необходимо разрешить многие задачи: прежде всего это вызвать обсуждение стоящих перед нами проблем, поиск новых форм и методов работы и сотрудничества, как горизонтального внутри РД, так и с другими движениями, созидательными силами общества. Не мы в Учении, а Учение для Общего Блага. 1. Задача Единения. Сколько сказано об этом, но без реальных совместных усилий все эти призывы, на практике плохо работают. Разногласия были и еще долго останутся, но сегодня не время для распрей. Имея разные позиции по различным проблемам РД, нужно, просто необходимо идти на сотрудничество, т.е. поверх разногласий и амбиций. Но, за исключением опять же, маргинальных личностей типа Л.. Разногласия и распри, с высоты и свысока, не одно и то же. Всем нам, необходимо принять (по умолчанию) мораторий на публичное выяснение отношений, но, за исключением принципиальных вопросов. 2. Увеличение точек сотрудничества с обществом. Нет ничего хуже равнодушия, писал Н.К. Рерих. Мы, РД, - должны участвовать в защите не только Имен, но и выступать в защиту исторических памятников культуры, природы, т.е. взаимодействовать с экологами, хранителями русского языка, с общественными организациями помогающим детям, т.е. всего, всего того, на чем зиждется нравственное благосостояние общества. И эту большую работу не способно вести отдельно взятое р/общество, но в совместных усилиях, посредством информационных механизмов, в особенности возможностей Интернета, - это можно делать оперативно, эффективно, профессионально и на достаточно высоком уровне. По принципу, каждый специалист, в своей области, нише.

 Отправлено: 18.05.10 08:09. Заголовок: Не правы те, кто ..

цитата:

Не правы те, кто говорят, что все само собой разрешится. НЕ разрешиться! Вспомним слова Н.К. Рериха: «Культура должна быть оборонена». Многим, простым, но добрым по своей сущности людям близки идеи Общего Блага. Но им пока не понятны, подчас сложные формулы Учения и тем паче язык науки, с ее (на сегодняшний день) сложной терминологией. Но когда они увидят, что нам не чужды проблемы общества (детей, экологии, и т.д.), - только тогда, они нам, поверят, скорее даже на интуитивном уровне, т.е. станут союзниками. В Интернете более сотни сайтов (не только рериховских) радеющих за Общее Благо, но каждый из них в своей области, конкретной проблематике. Эти пассионарные, «малые зерна» и дадут своих бойцов. «Иван стотысячный» поднимется не из лона «воцерковленных» (речь не только о православных, имеется в виду, формальный термин принадлежности к учению, религии, движению и т.д.), т.е., речь идет о тех, кто понимает, не букву закона, учения, а его дух, - глубинный смысл. Начетничество – не наш удел. 3. Расширение сотрудничества – процессы энергетические. «Наполняйте пространство именем Рериха» - неоднократно писала Е.И.Рерих. Печатные и электронные С М И увеличивают в разы свой тираж и посещаемость за счет публикаций проблемных вопросов общества. То есть всего того, что и вызывает не поддельный интерес читателя. Простите, но пространные размышления о «высоких материях, тканях культуры» не трогают сердец большинства. Грамотные, содержательные публикации, где будут эффективно затронуты насущностные вопросы, не оставят равнодушными многих. Сердечные отклики по тем или иным вопросам представителей из разных регионов позволят энергетически наполнять пространство. Письма, статьи об Общем Благе, а тем более коллективные - это не «бессмысленные» сотрясения пространства, как некоторые думают. А именно, есть, увеличение усилий, и не в разы, а на целые порядки, это магнит, превращающий идеи пространства в действие. Нужен мониторинг информагентств в Интернете, постоянные публикации в печатных и электронных СМИ. Необходимо оперативно выставлять фильмы, книги, публикации на сайтах, результатах конференций, круглых столов, но при этом вести постоянный диалог с посетителями сайтов, давать информацию не только от РД, но и об иных открытиях, достижениях в науке, культуре и, политике. Защита духовности, нравственности, патриотизм, сохранение и укрепление культурно-исторических традиций, борьба за нравственное оздоровление нашего общества - близки подавляющему большинству населения России. Это, как показывает практический опыт, является важнейшим объединяющим нацию фактором. Заниматься ТОЛЬКО вопросами рериховедения, сегодня уже, крайне не достаточно. РД необходимо вписаться в систему гражданского общества страны, региона, города… С помощью нравственно-этического подъема человечество может избежать крупномасштабной трагедии. Переход Земли в новое физическое качество ставит перед всем человечеством сложнейшие задачи выживания. Дорогие друзья! Да, обращение получилось в необычном стиле, оно излишне перегружено информацией, в нем есть определенные противопоставления и повторения, не стал интуитивно и структуировать его. Сделано это для того, чтобы достучаться до сердец большинства, вызвать горячее обсуждение. Не свысока обращаюсь, а как бы снизу вверх. Грачева в своей книге пишет, что убыль населения России составляет до 2 млн. (!) чел. в год. За 20 лет реформ – это суммарная цифра почти в два раза больше наших потерь в самой кровопролитной войне. Есть опубликованные материалы, где Джон Мэйджер говорит, что Россия это сырьевой придаток, для обеспечения их интересов, им достаточно для этого 30 млн. россиян, а Маргарет Тэтчер, его тут же поправляет, и уменьшает цифру, еще вдвое, как говориться без комментариев! Все мы, ответственны за эти процессы. Но, обычными мерами, их уже не разрешить. Персонально обращаюсь к модераторам, администраторам форумов, редакторам сайтов: пожалуйста, опубликуйте книгу Грачевой и данное обращение на имеющихся у вас Интернет ресурсах. Кто сделает это первым, наиболее, четко, с тем и будем работать на перспективу. Не важен статус и тем более рейтинг сайта, важны – намерения. Также важно переслать эту информацию на имеющиеся у вас эл. адреса, или пришлите мне сами эти адреса. У кого нет возможностей Интернета, сделайте, пожалуйста, копии в печатном варианте и познакомьте своих близких, друзей, единомышленников с этой информацией. Сегодня, для начала, очень важно, хотя бы вызвать обсуждение поставленных вопросов. Пожалуйста, критикуйте, предлагайте, делайте! «Несомненно, что в Иване Стотысячном имеются большие задатки, но если к сроку он не пробудит их в себе, то можно вообще поставить крест на спасении нашей расы, и ковчег нового Ноя за ненадобностью будет отставлен.» (Письма Е.И. Р. c. 411, Рига, 1940. - Т. 1) «Трудящемуся скажу: Привлечь малую силу – уже большая заслуга, но привлечь великую силу – уже светлое достижение. Истинно трудящемуся не тяжела Чаша Общего Блага!». (Озарение, ч. 3, 5.17) В чрезвычайно трудное время мы живем, но, и, не б ы в а л о е, по своим возможностям. Потенциал Российского народа велик, - дело, за малым! Радости – всем! С уважением, Председатель МООЧ «Мир через Культуру» В.И. Пастухов, г. Старый Оскол, Белгородская область. Дата: 16 мая, день Рождения Преподобного Сергия Радонежского, - Объединителя Земли Русской, не раз спасшего, - нашу Родину.

 Отправлено: 18.05.10 08:10. Заголовок: К письму имеются при..

К письму имеются приложения и книга в формате ПДФ.Желающие обращайтесь, присылайте в личку емейл, вышлю.

 Отправлено: 18.05.10 09:29. Заголовок: Честно сказать, чита..

Честно сказать, читала,читала,читала и так и не поняла что конкретно предлагается? Даже признавая правоту авторов книги и обращения, непонятно где инструмент что-то менять?

 Отправлено: 10.06.10 08:36. Заголовок: "...И греет днём..

"...И греет днём, и светит по ночам..." (Музей Н.К. Рериха в Верхнем Уймоне)

 Отправлено: 10.06.10 08:37. Заголовок: Пребывание Рерихов в..

Пребывание Рерихов в усадьбе Атаманова принесло Верхнему Уймону всемирную известность

 Отправлено: 10.06.10 08:37. Заголовок: Музей Н.К. Рериха на..

Музей Н.К. Рериха на Алтае

 Отправлено: 10.06.10 10:06. Заголовок: Арджуна ! Спасибо за..

Арджуна ! Спасибо за информацию.Мне тоже писали с Алтая что музей закрывается,так к а к у законных владельцев кто-то его отобрал с помощью чиновников.

 Отправлено: 20.11.10 19:29. Заголовок: Санкт-Петербургский Государственный Музей-институт семьи Рерихов

Санкт-Петербургский Государственный Музей-институт семьи Рерихов

Санкт-Петербургский Государственный Музей-институт семьи Рерихов размещается на Васильевском острове, в старинном особняке академика М.П. Боткина, где не раз бывал Н.К. Рерих. Основу мемориальной экспозиции Музея-института составляет наследие, сохранённое племянницей Е.И. Рерих Людмилой Степановной Митусовой и её семьёй. За несколько лет существования музея владельцы частных коллекций передали музею ряд художественных и других экспонатов. На сегодняшний день его фонды насчитывают около 15 тысяч предметов, среди которых личные вещи, рукописи, живопись, декоративно-прикладное искусство, археологические находки, фотографии и другие культурные сокровища, отражающие широкий контекст жизни и творчества семьи Рерихов.

<\/u><\/a>

Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге является учреждением нового типа, в котором впервые со времён Рерихов предпринята попытка комплексного решения проблемы Синтеза – синтеза науки и искусства, синтеза естественнонаучного и гуманитарного знания, синтеза общественного и государственного форм развития.

При создании в 2001 г. и по сей день основой концепции Музея-института является рериховская идея о том, что Музей (в широком смысле) – это не только собрание предметов, имеющих художественную, историческую или какую-либо иную культурную ценность, это прежде всего «Обиталище Муз всех родов и направлений человеческого творчества», их союз как свидетельство фундаментального духовного единства человечества и его внутренней устремлённости к усовершенствованию и творчеству, устремлённости к Прекрасному. И, вне всякого сомнения, Рериховский музей призван стать таким «Обиталищем всех родов Прекрасного и вовсе не в смысле лишь сохранения тех или иных образцов, но в смысле жизненного и творящего применения их». Поэтому, учитывая всеохватность и многогранность жизни и творчества Николая Константиновича, Елены Ивановны, Юрия Николаевича и Святослава Николаевича Рерихов, он представляется нам в виде Музея-института семьи Рерихов, создаваемого объединёнными интеллектуальными, организационными и материальными усилиями и возможностями нескольких петербургских организаций и государства.

http://www.roerich-museum.org/<\/u><\/a>

 Отправлено: 20.11.10 19:33. Заголовок: Интернет как техниче..

Интернет как технический прообраз ноосферы, творческой сферы разума, локальные сети, завязанные на готовые и пополняемые электронные базы данных (ЭБД) и электронные коллекции (далее – ЭК), в наше время как нельзя лучше помогают «применять» к жизни творения человеческого гения, в том числе через использование в гуманитарном образовании и в естественнонаучных исследованиях. Через Интернет становится возможным активное добровольное приобщение человека как к материальному, так и к нематериальному культурному наследию, в широком смысле – к сокровищам культуры в любом месте нашей планеты. ЭБД Интернета отвечают иерархической идее, которая может быть выражена известным синергетическим принципом масштабной инвариантности.

Учитывая многогранность жизни и универсальность творчества Рерихов, ЭБД «Рериховское наследие» представляется авторам прежде всего в виде виртуального прообраза и стимула становления реального Музея-института, учрежденного в результате объединения усилий и возможностей заинтересованных лиц и организаций по проекту Санкт-Петербургского государственного университета в рамках Программы «300-летие Петербурга». Проведение научных исследований, семинаров и конференций, выставок произведений и коллекций Н. К. Рериха — всего широкого спектра деятельности, связанной с увековечением памяти о художнике и его семье, осуществляемой в реальном пространстве музея, его филиалах и научных базах, может найти отражение в постоянно пополняемых ЭБД и ЭК, организованных как на жёстких носителях (в т. ч. CD), так и в виртуальном пространстве Интернета на особом выделенном для этого портале.

Необходимость создания ЭБД и смежных с ней ЭК продиктовано следующими задачами:

- создание в Санкт-Петербурге основы для каталогизации наследия петербургского художника, учёного, педагога, мыслителя и общественного деятеля Н. К. Рериха и его семьи, рассредоточенного по всему миру;

- создание равновозможного доступа к наследию семьи Рерихов в его текстовом и графическом преломлении;

- распространение адекватных сведений о наследии семьи Рерихов через максимальное раскрытие в ЭБД и ЭК всех актуальных научных, образовательных и культурных проблем, поставленных Рерихами и решаемых в наше время;

- привлечение научных сил для работы по изучению рериховского наследия в пространстве реального Музея-института;

- структурирование деятельности реального Музея-института через распределение информации в ЭБД и ЭК в соответствии с проектом Музея-института, подготовленным Санкт-Петербургским государственным университетом...

Поскольку создаваемая ЭБД является не только музейным, но и научно-образовательным ресурсом, то упомянутое деление применимо и в данном случае. Однако представляемая ЭБД не может быть однозначно отнесена ни к одному из двух указанных подходов. Более того, одна из её основных задач – быть реальной системообразующей компонентой создаваемого Музея-института семьи Рерихов – содержит в зародыше потенциал формирования иного измерения в создании и развитии интегрированных информационных ресурсов: информационные ресурсы как виртуальные прообразы и системообразующие компоненты реальных научно-образовательных, музейных и др. структур и организаций, аккумулирующих нематериальное культурное наследие.

Планируется продолжить уже начатую работу в архивах Нью-Йорка, Сан-Франциско, Парижа, Наггара, Бангалора, а также осуществить очередные экспедиции Музея-института на Алтай, Кавказ, в Индию, Китай и Монголию. Результатом этой работы станет, в частности, получение новых сведений, документов, изображений, связанных с наследием семьи Рерихов. Часть работ по проекту будет осуществляться в рамках действующих программ межрегионального сотрудничества и двухсторонних договоров с такими организациями, как: Государственный Эрмитаж (СПб.), Государственный музей Востока (Москва), Музей Николая Рериха (Нью-Йорк), Горно-Алтайский национальный музей, АНО «Культура новой эпохи» (Вологда), Фонд поддержки и развития образовательной системы «Ирида-прос» (Вышний Волочек), региональное отделение Фонда Мира (Тверь) и др. Главным результатом проекта будет создание указанных ЭК, встраиваемых в единую ЭБД и размещение web-версии ЭБД в Интернете. Далее эффективность работы портала ЭБД может быть оценена в соответствии с принятыми методами оценки посещаемости, релевантности и др. статистических характеристик Интернет-проектов. Вторым результатом проекта будет оптимизация и рост деятельности реального Музея-института и его структурных подразделений, оцененная в соответствии с существующими методиками. К числу результатов следует отнести подготовку на основе ЭБД ряда публикаций изданий, например, сводного альбома «Фотолетопись семьи Рерихов». В Интернет уже размещены отдельные элементы-прообразы ЭБД на сайтах:

Музей-институт семьи Рерихов (http://www.roerich-museum.org);

Рериховский центр СПбГУ (http://www.spbu.ru/Science/Centers/RoerichCenter);

МБФ «Рериховское наследие» (http://www.roerich-heritage.org/index.html).

<\/u><\/a>

http://www.lomonosov.org/friend-esses/fourfriend-esses18868.html<\/u><\/a>

 Отправлено: 20.11.10 19:52. Заголовок: http://s015.radikal...

 Отправлено: 21.11.10 17:03. Заголовок: Арджуна пишет: Санк..

Арджуна пишет:

цитата:

Санкт-Петербургский Государственный Музей-институт семьи Рерихов размещается на Васильевском острове, в старинном особняке академика М.П. Боткина, где не раз бывал Н.К. Рерих.

Интересная информация.Жаль я не знала об этом музее, когда в сентябре в Питере была .Всегда хочется почувствовать вибрации, исходящие от предметов, которых касались руки учителей.В Изваре мне удалось почувствовать эту атмосферу.

 Отправлено: 10.02.11 12:30. Заголовок: Итоги деятельности Сибирского Рериховского Общества за 2010 год

Итоги деятельности Сибирского Рериховского Общества за 2010 год

(сообщение на январском "Круглом столе" Сибирского Рериховского Общества).

Дорогие друзья! Рассказать обо всём объёме работы, который выполнен в отделах СибРО, совершенно невозможно. Отчёты отделов мы с радостью заслушивали и анализировали в течение почти двух недель.

В нашем итоговом отчёте мы сможем только кратко сказать о том, что сделано по разным направлениям деятельности Сибирского Рериховского Общества.

В каждом прошедшем году всегда можно выделить события, которые стоят отдельными вехами, характеризуя и делая акцент на каком-то направлении нашей работы. Так, 2008-й год запомнится нам расширением международных контактов СибРО — он ознаменовался нашим участием в Международном симпозиуме «Рерихи и Монголия», проходящем в Улан-Баторе. В этом же году состоялось посещение Музея Рериха в Нью-Йорке. К знаковым событиям 2009 года, безусловно, относятся возведение на территории Музея Н.К.Рериха в Новосибирске Арки Колокола Мира и проведение VIII Рериховских Чтений «КУЛЬТУРА ПОБЕДИТЕЛЬНИЦА».

Прошедший 2010 год — это особый переломный год в результатах работы СибРО на Алтае.

Подписан и зарегистрирован договор аренды земельного участка, на котором расположен мемориальный дом-музей Н.К. Рериха в Верхнем Уймоне (Республика Алтай).

Создана и принята концепция культурного комплекса имени Н.К. и Е.И. Рерихов «НАСЛЕДИЕ АЛТАЯ», в который входят все музеи и библиотека села Верхний Уймон.

А сейчас чуть подробнее о работе двух сибирских музеев, посвящённых Н.К. Рериху.







http://sibro.ru/otchet/2010.php

 Отправлено: 19.02.11 20:15. Заголовок: 19 февраля - День рождения Р. Я. Рудзитиса

19 февраля - День рождения Р. Я. Рудзитиса

Рихард Рудзитис. "Сознание красоты спасёт".

"Мы должны мыслить о прекрасном, мыслить о возвышенном и духовном, мыслить о будущей гармонии человечества, складывать в своих мечтаниях наши будущие конкретные ритмы и действия на помощь миру, построить образы и идеалы, которые мы желали бы увидеть воплощёнными в человечестве. Именно, этими светоносными мыслями мы должны остановить тот поток безобразия, хаоса и разрушения, который люди своими мыслями посылают в мир. Ведь долг каждого - стремиться спасти планету от лика безобразия, для того чтобы возвысить ее из бездны тьмы к вершинам Света.

Таким образом, истинным и великим творцом и созидателем человек является в царстве мысли, если примем во внимание, что ни одно явление на свете не происходит без прямого или косвенного мысленного импульса. Потому и Учение Живой Этики говорит, что высшее творчество человечества осуществляется в мире незримом, в Тонком и Духовном Мире. Здесь каждый является или создателем-художником, или же разрушителем.

Но для того, чтобы стать в своих мыслях истинным создателем в высших сферах, нужно явиться творителем прекрасного в своём сердце, как в высшем синтетическом органе нашей духовной сущности. Самые мелкие свои мысли нам надо контролировать и очищать огнем своего сердца. Потому мы, прежде всего, должны стать прекрасными в сердце своем, ибо основы человеческого самосовершенствования - в сердце. Мы должны воспитать и утончать свое сердце, бесконечно углублять свои чувства, заставить зазвучать все тончайшие струны нашего духа. Уже в Библии сказано, что высшая мудрость заложена в сердце, то же подтверждает и Учение Живой Этики, что в сердце, как Обители Бога, дремлют все энергии Мира, в чаше сердца заложен весь вековой опыт нашего духа.

Но для того, чтобы сердце было истинной храминой Высшего, оно должно быть непрестанно очищаемо..."

 Отправлено: 20.02.11 10:26. Заголовок: Арджуна пишет: Подп..

Арджуна пишет:

цитата:

Подписан и зарегистрирован договор аренды земельного участка, на котором расположен мемориальный дом-музей Н.К. Рериха в Верхнем Уймоне (Республика Алтай). Создана и принята концепция культурного комплекса имени Н.К. и Е.И. Рерихов «НАСЛЕДИЕ АЛТАЯ», в который входят все музеи и библиотека села Верхний Уймон.

 Отправлено: 05.05.11 10:47. Заголовок: Открыт сайт, посвящённый Наталии Дмитриевне Спириной

Открыт сайт, посвящённый Наталии Дмитриевне Спириной

К 100-летию со дня рождения Наталии Дмитриевны Спириной Сибирским Рериховским Обществом открыт посвящённый ей сайт в интернете.
Его адрес - spirina.info.

На страницах сайта размещена биография Наталии Дмитриевны, вошедшая в изданную в ИЦ РОССАЗИЯ книгу "Путь духа", а также очерки-воспоминания из книги "Возвышенная миссия твоя" и различных выпусков журнала "Восход".

Отдельными разделами представлено поэтическое творчество Наталии Дмитриевны и её прозаические труды - знакомые всем книги "Отблески", "Искры Света", "Писхическая энергия", "Жизнь без смерти" и другие.

На сайте вы встретите фотогалерею, аудиотетеку с записями слов Наталии Дмитриевны и видеотеку. Последняя включает в себя как фильмы студии СибРО о Наталии Дмитриевне, так и фильмы, снятые на основе её стихотворений и выступлений.

Библиографический раздел представляет собой все издания Наталии Дмитриевны, выходившие отдельными книгами. Впоследствии планируется добавить и данные о публикациях в различных сборниках, журналах, газетах.

Работа над проектом продолжится, сайт будет пополняться и совершенствоваться. Посетители могут оставить свой отзыв о творчестве Наталии Дмитриевны через страничку под названием "Оставить отзыв". Ждём вас на страницах нового сайта!

 Отправлено: 22.05.11 18:28. Заголовок: Фоторепортаж. Международный День музеев в Музее Н.К. Рериха

Фоторепортаж. Международный День музеев в Музее Н.К. Рериха

18 мая музеи мира отмечают свой профессиональный праздник, Международный день музеев. В этот день все музеи открывают свои двери и с радостью представляют посетителям выставочные залы и новые экспонаты. В этот день в Музее Н.К. Рериха в Новосибирске посетителям, кроме экскурсионной программы, предлагались видеофильмы и вечер камерной музыки. Несмотря на то, что праздник пришёлся на рабочий день, люди приходили в течение всего дня, оставались на несколько часов. Предлагаем вам фоторепортаж с праздника и фрагменты выступления ведущего.

* * *

Этот замечательный праздник впервые появился в календаре в 1977 году. Именно тогда на очередном заседании Международного совета музеев было принято предложение российской делегации об учреждении ежегодного дня музеев.Уже начиная с 1978 года Международный день музеев стал широко отмечаться более чем в 150-ти странах мира.

Музеи – это важное средство обмена и обогащения культур, развития взаимопонимания и сотрудничества разных народов. Собирая и храня памятники материальной и духовной культуры, музеи ведут большую научно-просветительную, образовательную и воспитательную работу.

Музей, в котором вы сейчас находитесь, является культурно-просветительным центром. Он носит имя человека, внёсшего огромный вклад в мировую культуру, человека, широко известного во всём мире – великого русского художника, философа, учёного, путешественника, деятеля культуры и борца за мир, Николая Константиновича Рериха.

Сегодня, к этому дню, мы подготовили для вас программу, которая даст вам возможность познакомиться с жизнью и творчеством этого удивительного человека, его семьи и тех, кто продолжил дело всей его жизни – работу на Общее Благо.

В 14, 16 и 18 часов мы покажем вам видеофильмы студии Сибирского Рериховского Общества, рассказывающие о жизни и творчестве Николая Рериха, его семьи, а также о Наталии Дмитриевне Спириной, которая является основателем Сибирского Рериховского Общества и двух Музеев Николая Константиновича Рериха – этого музея в Новосибирске, в котором вы сейчас находитесь, и Музея в Горном Алтае, в селе Верхний Уймон, об их просветительской работе.

В 17 часов мы предлагаем вам вечер камерной музыки. Вы услышите произведения в исполнении студентов Новосибирской государственной консерватории и специального музыкального колледжа. В этом зале будут звучать арфа, фортепиано, флейта.

В течение всего дня наши экскурсоводы будут знакомить вас с экспозициями и выставками, представленными в залах Музея.





http://www.sibro.ru/news/30695

 Отправлено: 31.12.11 13:21. Заголовок: Музей Рериха поздравляет с Новым годом!

 Отправлено: 31.12.11 18:49. Заголовок: Арджуна http://shot..

Арджуна

 Отправлено: 31.12.11 22:37. Заголовок: "Год надежд и ср..

цитата:

"Год надежд и сроков наступает!"

Значит и в музее тоже считают что этот год будет решающим?!

 Отправлено: 09.06.12 16:53. Заголовок: Виртуальное путешествие по музею Н.К. Рериха в Верхнем Уймоне

Виртуальное путешествие по музею Н.К. Рериха в Верхнем Уймоне:

http://uymon.ru/upload/tour/tour.html

 Отправлено: 19.06.12 22:26. Заголовок: Очень тепло было на ..

Очень тепло было на это посмотреть! Спасибо большое, очень порадовало!