Отправлено: 13.12.09 14:46. Заголовок: Рериховские общества

Латвийское Рериховское общество

Зачатки Латвийского общества Рериха надо искать в начале 20-х годов XX столетия, когда осенью 1919 года рижанин Владимир Анатольевич Шибаев знакомится с семьёй Рерих в Лондоне. Н.К. Рерих уже тогда останавливает выбор на нём как на своём секретаре.

Осенью 1920 г. Н.К. Рерих отправляется с выставкой в Америку, а Шибаев возвращается в Ригу, где по совету Николая Константиновича собирает группу друзей и основывает Ложу Мастера М. – как в то время называли Общество по примеру теософской ложи. Елена Ивановна и Николай Константинович являлись членами Ложи и посылали членские взносы.

Через письма, которыми семья Рерих регулярно обменивается с Шибаевым, он получает Указания Восточного Учителя. Первое условие участия в Ложе – воплощение этических принципов в жизни. Позже эти Указания этико-философского характера лягут в основу первых книг Учения Живой Этики, или Агни-Йоги. Книги эти по указанию Учителя должны были издаваться в Риге. Лишь по финансовым соображениям некоторые из них были напечатаны в Париже, а затем переизданы в Риге.

Зимою 1924/1925 гг. В.А. Шибаев по просьбе Н.К. Рериха приезжает к нему в Дарджилинг, в Гималаи. В мае 1925 г. Елена Ивановна, Николай Константинович и их сын Юрий Николаевич отправляются в экспедицию по Центральной Азии, Шибаев же возвращается в Ригу и основывает международную книготорговую фирму World Service и филиал издательства Алатас, где печатает книгу Н.К. Рериха Пути Благословения (1925).

Членов Общества в то время было немного, число их колебалось в границах одного десятка. Некоторые пришли в группу через книжный магазин (ул. Екаба, 16; ул. Пиле, 1), где среди книг на разных языках были книги Н.К.Рериха, Е.П.Блаватской, Вивекананды, Г.Гребенщикова, новейшие парапсихологические исследования на английском и других языках, книги об Индии, о ВоСтокс, чарующие своей необычностью. Таким образом встретились врач-гомеопат Феликс Денисович Лукин и каменщик Аугуст Берзиньш.

Сотрудником книготорговой фирмы стал бывший полковник царской армии, впоследствии участник Центральноазиатской экспедиции Николай Викторович Кордашевский, которому посоветовал переехать в Ригу из Литвы сам Н.К. Рерих. Позднее к кружку приобщилась также супруга полковника Эвелина Кордашевская.

 Отправлено: 18.05.10 08:08. Заголовок: Но надо успеть со..

цитата:

Но надо успеть собрать разбросанные зерна, они пока в разных Движениях, т.е. не только в РД. Об этом писала и Е.И.: «…Эпидемии разъединения и раздоров и всякие другие эпидемии, до физических включительно, потрясают весь мир. Следовало бы, чтобы это было осознано членами Общества…» (Письма, Е.И.Р. Т.3, с.473) Диалог РД с партиями и движениями совсем не означает занятие политиканством. Сказано об этом и в Учении Храма. «Современные условия жизни обусловливаются законами, принятыми самими людьми. Поэтому политическая деятельность, направленная на изменение несправедливых экономических условий - дело первостепенной важности в создании Храма.» Стремиться к диалогу необходимо со всеми созидательными силами общества, по-другому, просто, - не выжить! Покидая свою малую Родину, - г. Темиртау (где рос по служебной лестнице нынешний Президент Казахстана Н.А. Назарбаев) я уезжал с болью в сердце: бандитизм и наркомания, брошенные пятиэтажки и паралич служб жизнеобеспечения города, СПИД тогда превышал все показатели по СНГ. Может поэтому супруга Президента – Сара Назарбаева восприняла идеи ЖЭ, и теперь вдохновляет супруга настолько, что в столице Казахстана построен и работает Дворец Мира и Согласия?! Вот часть выступления Назарбаева на III Съезде лидеров мировых и традиционных религий в конце прошлого года: <…Дворец мира и согласия, построенный ко второму Съезду, за прошедшие три года стал настоящим духовным центром нашей страны. Здесь регулярно проходят различные конференции и форумы. Как я и обещал на прошлом Съезде, нами создан Международный центр культур и религий, который также расположен в этом Дворце. …> <…> На протяжении многих веков единый народ Казахстана, обогащенный духовным наследием различных этносов и вероисповеданий, впитал в себя такие качества как толерантность, веротерпимость и открытость к восприятию нового. <…> <…И мы чувствуем свою обязанность донести этот, выработанный веками, нравственный императив до всего человечества. Одной из значимых инициатив Казахстана, поддержанных Организацией Объединенных Наций, стало провозглашение 2010 года «Международным годом сближения культур». Почти 10 миллионов детей умирают ежегодно до достижения пятилетнего возраста, причем от излечимых болезней. В мире более 30 миллионов человек живут с ВИЧ-инфекцией, и только 3 миллиона из них имеют доступ к антиретровирусной терапии. Будто в наказание человечеству возникают новые эпидемии, перед которыми наука пока еще бессильна…> <…> <…Почему в безумной гонке за земными благами стала забываться нравственная сторона человеческой жизни, а культ потребления стал смыслом жизни многих людей? На второй план отодвинута необходимость постоянного духовного самосовершенствования. У многих закрываются глаза на то, что над миром стали довлеть материальные ценности – деньги, алчность и бездумная погоня за успехом. В Упанишадах сказано, «пребывая в многообразном незнании, невежественные полагают: «Мы достигли цели». ..> <…Нынешнее глобальное экономическое «землетрясение» привело в движение тектонические пласты духовного мира. К чему приведут эти сдвиги? На этот счет уже есть зловещие прогнозы о мировых войнах, новых масштабных всплесках насилия и жестокости. Или все же человечество обретет такую формулу существования, в которой продуктивно и на равных будут взаимодействовать все культуры и народы…> (http://zakon.kz/our/news/news.asp?id=30437021) Наши представители РД, проводили Конгрессы Духовного Согласия, на которые всегда присылал свои Приветствия казахский Президент. На одном из них и мне удалось побывать, но почему-то в РД, эти мероприятия имели слабый отклик. А ведь Назарбаев по радио России неоднократно выступал с идеями Евразийства, то о чем пишут в своих монографиях барнаульские философы, в частности профессор А.В. Иванов. Сибирь, Алтай, Центральная Азия, это место будущей духовной, ноосферно-экологической цивилизации. И эти идеи сами по себе – большое поле, предмет, для межкультурного, межэтнического диалога. Но, чтобы возник такой диалог, необходимо разрешить многие задачи: прежде всего это вызвать обсуждение стоящих перед нами проблем, поиск новых форм и методов работы и сотрудничества, как горизонтального внутри РД, так и с другими движениями, созидательными силами общества. Не мы в Учении, а Учение для Общего Блага. 1. Задача Единения. Сколько сказано об этом, но без реальных совместных усилий все эти призывы, на практике плохо работают. Разногласия были и еще долго останутся, но сегодня не время для распрей. Имея разные позиции по различным проблемам РД, нужно, просто необходимо идти на сотрудничество, т.е. поверх разногласий и амбиций. Но, за исключением опять же, маргинальных личностей типа Л.. Разногласия и распри, с высоты и свысока, не одно и то же. Всем нам, необходимо принять (по умолчанию) мораторий на публичное выяснение отношений, но, за исключением принципиальных вопросов. 2. Увеличение точек сотрудничества с обществом. Нет ничего хуже равнодушия, писал Н.К. Рерих. Мы, РД, - должны участвовать в защите не только Имен, но и выступать в защиту исторических памятников культуры, природы, т.е. взаимодействовать с экологами, хранителями русского языка, с общественными организациями помогающим детям, т.е. всего, всего того, на чем зиждется нравственное благосостояние общества. И эту большую работу не способно вести отдельно взятое р/общество, но в совместных усилиях, посредством информационных механизмов, в особенности возможностей Интернета, - это можно делать оперативно, эффективно, профессионально и на достаточно высоком уровне. По принципу, каждый специалист, в своей области, нише.

 Отправлено: 18.05.10 08:09. Заголовок: Не правы те, кто ..

цитата:

Не правы те, кто говорят, что все само собой разрешится. НЕ разрешиться! Вспомним слова Н.К. Рериха: «Культура должна быть оборонена». Многим, простым, но добрым по своей сущности людям близки идеи Общего Блага. Но им пока не понятны, подчас сложные формулы Учения и тем паче язык науки, с ее (на сегодняшний день) сложной терминологией. Но когда они увидят, что нам не чужды проблемы общества (детей, экологии, и т.д.), - только тогда, они нам, поверят, скорее даже на интуитивном уровне, т.е. станут союзниками. В Интернете более сотни сайтов (не только рериховских) радеющих за Общее Благо, но каждый из них в своей области, конкретной проблематике. Эти пассионарные, «малые зерна» и дадут своих бойцов. «Иван стотысячный» поднимется не из лона «воцерковленных» (речь не только о православных, имеется в виду, формальный термин принадлежности к учению, религии, движению и т.д.), т.е., речь идет о тех, кто понимает, не букву закона, учения, а его дух, - глубинный смысл. Начетничество – не наш удел. 3. Расширение сотрудничества – процессы энергетические. «Наполняйте пространство именем Рериха» - неоднократно писала Е.И.Рерих. Печатные и электронные С М И увеличивают в разы свой тираж и посещаемость за счет публикаций проблемных вопросов общества. То есть всего того, что и вызывает не поддельный интерес читателя. Простите, но пространные размышления о «высоких материях, тканях культуры» не трогают сердец большинства. Грамотные, содержательные публикации, где будут эффективно затронуты насущностные вопросы, не оставят равнодушными многих. Сердечные отклики по тем или иным вопросам представителей из разных регионов позволят энергетически наполнять пространство. Письма, статьи об Общем Благе, а тем более коллективные - это не «бессмысленные» сотрясения пространства, как некоторые думают. А именно, есть, увеличение усилий, и не в разы, а на целые порядки, это магнит, превращающий идеи пространства в действие. Нужен мониторинг информагентств в Интернете, постоянные публикации в печатных и электронных СМИ. Необходимо оперативно выставлять фильмы, книги, публикации на сайтах, результатах конференций, круглых столов, но при этом вести постоянный диалог с посетителями сайтов, давать информацию не только от РД, но и об иных открытиях, достижениях в науке, культуре и, политике. Защита духовности, нравственности, патриотизм, сохранение и укрепление культурно-исторических традиций, борьба за нравственное оздоровление нашего общества - близки подавляющему большинству населения России. Это, как показывает практический опыт, является важнейшим объединяющим нацию фактором. Заниматься ТОЛЬКО вопросами рериховедения, сегодня уже, крайне не достаточно. РД необходимо вписаться в систему гражданского общества страны, региона, города… С помощью нравственно-этического подъема человечество может избежать крупномасштабной трагедии. Переход Земли в новое физическое качество ставит перед всем человечеством сложнейшие задачи выживания. Дорогие друзья! Да, обращение получилось в необычном стиле, оно излишне перегружено информацией, в нем есть определенные противопоставления и повторения, не стал интуитивно и структуировать его. Сделано это для того, чтобы достучаться до сердец большинства, вызвать горячее обсуждение. Не свысока обращаюсь, а как бы снизу вверх. Грачева в своей книге пишет, что убыль населения России составляет до 2 млн. (!) чел. в год. За 20 лет реформ – это суммарная цифра почти в два раза больше наших потерь в самой кровопролитной войне. Есть опубликованные материалы, где Джон Мэйджер говорит, что Россия это сырьевой придаток, для обеспечения их интересов, им достаточно для этого 30 млн. россиян, а Маргарет Тэтчер, его тут же поправляет, и уменьшает цифру, еще вдвое, как говориться без комментариев! Все мы, ответственны за эти процессы. Но, обычными мерами, их уже не разрешить. Персонально обращаюсь к модераторам, администраторам форумов, редакторам сайтов: пожалуйста, опубликуйте книгу Грачевой и данное обращение на имеющихся у вас Интернет ресурсах. Кто сделает это первым, наиболее, четко, с тем и будем работать на перспективу. Не важен статус и тем более рейтинг сайта, важны – намерения. Также важно переслать эту информацию на имеющиеся у вас эл. адреса, или пришлите мне сами эти адреса. У кого нет возможностей Интернета, сделайте, пожалуйста, копии в печатном варианте и познакомьте своих близких, друзей, единомышленников с этой информацией. Сегодня, для начала, очень важно, хотя бы вызвать обсуждение поставленных вопросов. Пожалуйста, критикуйте, предлагайте, делайте! «Несомненно, что в Иване Стотысячном имеются большие задатки, но если к сроку он не пробудит их в себе, то можно вообще поставить крест на спасении нашей расы, и ковчег нового Ноя за ненадобностью будет отставлен.» (Письма Е.И. Р. c. 411, Рига, 1940. - Т. 1) «Трудящемуся скажу: Привлечь малую силу – уже большая заслуга, но привлечь великую силу – уже светлое достижение. Истинно трудящемуся не тяжела Чаша Общего Блага!». (Озарение, ч. 3, 5.17) В чрезвычайно трудное время мы живем, но, и, не б ы в а л о е, по своим возможностям. Потенциал Российского народа велик, - дело, за малым! Радости – всем! С уважением, Председатель МООЧ «Мир через Культуру» В.И. Пастухов, г. Старый Оскол, Белгородская область. Дата: 16 мая, день Рождения Преподобного Сергия Радонежского, - Объединителя Земли Русской, не раз спасшего, - нашу Родину.

 Отправлено: 18.05.10 08:10. Заголовок: К письму имеются при..

К письму имеются приложения и книга в формате ПДФ.Желающие обращайтесь, присылайте в личку емейл, вышлю.

 Отправлено: 18.05.10 09:29. Заголовок: Честно сказать, чита..

Честно сказать, читала,читала,читала и так и не поняла что конкретно предлагается? Даже признавая правоту авторов книги и обращения, непонятно где инструмент что-то менять?

 Отправлено: 10.06.10 08:36. Заголовок: "...И греет днём..

"...И греет днём, и светит по ночам..." (Музей Н.К. Рериха в Верхнем Уймоне)

 Отправлено: 10.06.10 08:37. Заголовок: Пребывание Рерихов в..

Пребывание Рерихов в усадьбе Атаманова принесло Верхнему Уймону всемирную известность

 Отправлено: 10.06.10 08:37. Заголовок: Музей Н.К. Рериха на..

Музей Н.К. Рериха на Алтае

 Отправлено: 10.06.10 10:06. Заголовок: Арджуна ! Спасибо за..

Арджуна ! Спасибо за информацию.Мне тоже писали с Алтая что музей закрывается,так к а к у законных владельцев кто-то его отобрал с помощью чиновников.

 Отправлено: 20.11.10 19:29. Заголовок: Санкт-Петербургский Государственный Музей-институт семьи Рерихов

Санкт-Петербургский Государственный Музей-институт семьи Рерихов

Санкт-Петербургский Государственный Музей-институт семьи Рерихов размещается на Васильевском острове, в старинном особняке академика М.П. Боткина, где не раз бывал Н.К. Рерих. Основу мемориальной экспозиции Музея-института составляет наследие, сохранённое племянницей Е.И. Рерих Людмилой Степановной Митусовой и её семьёй. За несколько лет существования музея владельцы частных коллекций передали музею ряд художественных и других экспонатов. На сегодняшний день его фонды насчитывают около 15 тысяч предметов, среди которых личные вещи, рукописи, живопись, декоративно-прикладное искусство, археологические находки, фотографии и другие культурные сокровища, отражающие широкий контекст жизни и творчества семьи Рерихов.

<\/u><\/a>

Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге является учреждением нового типа, в котором впервые со времён Рерихов предпринята попытка комплексного решения проблемы Синтеза – синтеза науки и искусства, синтеза естественнонаучного и гуманитарного знания, синтеза общественного и государственного форм развития.

При создании в 2001 г. и по сей день основой концепции Музея-института является рериховская идея о том, что Музей (в широком смысле) – это не только собрание предметов, имеющих художественную, историческую или какую-либо иную культурную ценность, это прежде всего «Обиталище Муз всех родов и направлений человеческого творчества», их союз как свидетельство фундаментального духовного единства человечества и его внутренней устремлённости к усовершенствованию и творчеству, устремлённости к Прекрасному. И, вне всякого сомнения, Рериховский музей призван стать таким «Обиталищем всех родов Прекрасного и вовсе не в смысле лишь сохранения тех или иных образцов, но в смысле жизненного и творящего применения их». Поэтому, учитывая всеохватность и многогранность жизни и творчества Николая Константиновича, Елены Ивановны, Юрия Николаевича и Святослава Николаевича Рерихов, он представляется нам в виде Музея-института семьи Рерихов, создаваемого объединёнными интеллектуальными, организационными и материальными усилиями и возможностями нескольких петербургских организаций и государства.

http://www.roerich-museum.org/<\/u><\/a>

 Отправлено: 20.11.10 19:33. Заголовок: Интернет как техниче..

Интернет как технический прообраз ноосферы, творческой сферы разума, локальные сети, завязанные на готовые и пополняемые электронные базы данных (ЭБД) и электронные коллекции (далее – ЭК), в наше время как нельзя лучше помогают «применять» к жизни творения человеческого гения, в том числе через использование в гуманитарном образовании и в естественнонаучных исследованиях. Через Интернет становится возможным активное добровольное приобщение человека как к материальному, так и к нематериальному культурному наследию, в широком смысле – к сокровищам культуры в любом месте нашей планеты. ЭБД Интернета отвечают иерархической идее, которая может быть выражена известным синергетическим принципом масштабной инвариантности.

Учитывая многогранность жизни и универсальность творчества Рерихов, ЭБД «Рериховское наследие» представляется авторам прежде всего в виде виртуального прообраза и стимула становления реального Музея-института, учрежденного в результате объединения усилий и возможностей заинтересованных лиц и организаций по проекту Санкт-Петербургского государственного университета в рамках Программы «300-летие Петербурга». Проведение научных исследований, семинаров и конференций, выставок произведений и коллекций Н. К. Рериха — всего широкого спектра деятельности, связанной с увековечением памяти о художнике и его семье, осуществляемой в реальном пространстве музея, его филиалах и научных базах, может найти отражение в постоянно пополняемых ЭБД и ЭК, организованных как на жёстких носителях (в т. ч. CD), так и в виртуальном пространстве Интернета на особом выделенном для этого портале.

Необходимость создания ЭБД и смежных с ней ЭК продиктовано следующими задачами:

- создание в Санкт-Петербурге основы для каталогизации наследия петербургского художника, учёного, педагога, мыслителя и общественного деятеля Н. К. Рериха и его семьи, рассредоточенного по всему миру;

- создание равновозможного доступа к наследию семьи Рерихов в его текстовом и графическом преломлении;

- распространение адекватных сведений о наследии семьи Рерихов через максимальное раскрытие в ЭБД и ЭК всех актуальных научных, образовательных и культурных проблем, поставленных Рерихами и решаемых в наше время;

- привлечение научных сил для работы по изучению рериховского наследия в пространстве реального Музея-института;

- структурирование деятельности реального Музея-института через распределение информации в ЭБД и ЭК в соответствии с проектом Музея-института, подготовленным Санкт-Петербургским государственным университетом...

Поскольку создаваемая ЭБД является не только музейным, но и научно-образовательным ресурсом, то упомянутое деление применимо и в данном случае. Однако представляемая ЭБД не может быть однозначно отнесена ни к одному из двух указанных подходов. Более того, одна из её основных задач – быть реальной системообразующей компонентой создаваемого Музея-института семьи Рерихов – содержит в зародыше потенциал формирования иного измерения в создании и развитии интегрированных информационных ресурсов: информационные ресурсы как виртуальные прообразы и системообразующие компоненты реальных научно-образовательных, музейных и др. структур и организаций, аккумулирующих нематериальное культурное наследие.

Планируется продолжить уже начатую работу в архивах Нью-Йорка, Сан-Франциско, Парижа, Наггара, Бангалора, а также осуществить очередные экспедиции Музея-института на Алтай, Кавказ, в Индию, Китай и Монголию. Результатом этой работы станет, в частности, получение новых сведений, документов, изображений, связанных с наследием семьи Рерихов. Часть работ по проекту будет осуществляться в рамках действующих программ межрегионального сотрудничества и двухсторонних договоров с такими организациями, как: Государственный Эрмитаж (СПб.), Государственный музей Востока (Москва), Музей Николая Рериха (Нью-Йорк), Горно-Алтайский национальный музей, АНО «Культура новой эпохи» (Вологда), Фонд поддержки и развития образовательной системы «Ирида-прос» (Вышний Волочек), региональное отделение Фонда Мира (Тверь) и др. Главным результатом проекта будет создание указанных ЭК, встраиваемых в единую ЭБД и размещение web-версии ЭБД в Интернете. Далее эффективность работы портала ЭБД может быть оценена в соответствии с принятыми методами оценки посещаемости, релевантности и др. статистических характеристик Интернет-проектов. Вторым результатом проекта будет оптимизация и рост деятельности реального Музея-института и его структурных подразделений, оцененная в соответствии с существующими методиками. К числу результатов следует отнести подготовку на основе ЭБД ряда публикаций изданий, например, сводного альбома «Фотолетопись семьи Рерихов». В Интернет уже размещены отдельные элементы-прообразы ЭБД на сайтах:

Музей-институт семьи Рерихов (http://www.roerich-museum.org);

Рериховский центр СПбГУ (http://www.spbu.ru/Science/Centers/RoerichCenter);

МБФ «Рериховское наследие» (http://www.roerich-heritage.org/index.html).

<\/u><\/a>

http://www.lomonosov.org/friend-esses/fourfriend-esses18868.html<\/u><\/a>