Отправлено: 28.03.10 14:28. Заголовок: Любовь небесная и земная

8.242. Говоря о качествах любви, отметим любовь задерживающую и любовь устремляющую. По существу, первая любовь земная и вторая – небесная. Но какое множество созиданий разрушено первой, и такое же множество окрылено второй. Первая знает все ограничения пространства и сознания, но вторая не нуждается в мерах земных. Она не затруднена расстояниями и суждениями о смерти. Первая знает мир как планету, вторая же даже не затруднится перед уничтожением планеты, ибо перед нею все миры. Истинно, вторая любовь идет как по физическому миру, так и по Тонкому, и по Огненному. Она зажигает сердца для радости высшей и тем нерушима. Так расширим сердце не для Земли, но для Беспредельности. (Сердце)

 Отправлено: 02.04.12 06:19. Заголовок: Тейя пишет: В людях,..

Тейя пишет:

цитата:

В людях, в которых сердце закрыто и нет любви, нужно открывать эту любовь, хоть это происходит весьма непросто.

Люди, которые умеют любить и способны открывать любовь в других, это достояние страны и Земли. Именно им очень сильно достаётся от других.

 Отправлено: 02.04.12 06:27. Заголовок: Арджуна пишет: Возь..

Арджуна пишет:

цитата:

Возьмем допустим такой пример: отстающий школьник, нежелающий учиться, проявляющий склонность к негативному. Конечно, если оказывается, что у него неблагополучная семья, и он испытывает недостаток в любви, в первую очередь ему надо подарить эту любовь.

А ты сможешь на таких условиях подарить эту любовь?
У меня совсем не сочетаются слова "надо" и "любовь" к конкретному человеку.

 Отправлено: 02.04.12 22:51. Заголовок: Есо> Но если пре..

цитата:

Есо> Но если предали лично тебя то всегда надо прощать, если человек осознал свою вину, иначе это все гордыня и эгоизм.

- Я выше писал, что считаю прощением. Прощение – это освобождение от личных обид и прочих нежелательных эмоций, вызванных уязвлением самости. Такое прощение всегда необходимо, и к этому надо стремиться, даже если твой обидчик или недруг не признает никакой вины. Но вести себя с предателем так, как будто ничего не произошло, это просто безответственность. Как говорится: «Если человек обманывает меня один раз — пусть будет стыдно ему; если он обманывает меня второй раз — пусть будет стыдно мне». И если тебя предадут второй раз, то тут уже ты сам виноват, что допустил такое, совершенно не воспринял уроков произошедшего ранее. И что значит, что человек осознал свою вину? И достаточно ли этого будет, чтобы гарантировать отсутствие предательства в будущем? Вот совершу я что-нибудь плохое, признаю свою вину. А потом что-нибудь найдет, и все опять повторится. И если подразумевать под раскаянием просто слова, извинения, так сами по себе они мало что значат. Нужны дела и время, чтобы что-то доказать. Иначе это опять же будет безответственностью с нашей стороны, наступанием на те же самые грабли.

Кроме того, тут едва ли можно говорить только о предательстве лично тебя. Вот когда товарищ обманул тебя на 1000 рублей, это предательство лично тебя. А тут речь о предательстве любви, семьи, детей, брака. Для тебя понятие «любовь» связано только с личностью и ничем более? Для меня любовь - это понятие возвышенное, духовное, священное. И предательство любви – это предательство чего-то высокого и священного.

И для меня эгоизм – это как раз страх потерять какие-то материальные удобства, остаться одному, из-за которого люди готовы терпеть любые унижения и предательства. Там и любви-то может уже и не быть, а люди все равно держаться за привычное, боясь что-то изменить в жизни.

цитата:

Есо> А ты сможешь на таких условиях подарить эту любовь?

- Если я вижу, что человек действительно нуждается в этом, возникает естественное желание помочь ему. Если конечно «любовь» понимать не в примитивном житейском смысле, а подлинном внутреннем, чистом, духовном.

цитата:

Есо> У меня совсем не сочетаются слова "надо" и "любовь" к конкретному человеку.

- А у меня они не только прекрасно сочетаются, но еще и неотделимы друг от друга. Наверное, потому, что я «надо» понимаю не в ограниченном приземленном смысле как какое-то внешнее, искусственное обязательство, которое тебе навязывают, а ты не хочешь. Для меня «надо» означает внутренний долг, осознание необходимости, целесообразности, что не только не так уж далеко от Сердца, но всегда сопутствует ему. И поэтому когда я вижу, что человек достойный и заслуживает любви, то все внутреннее естество стремится найти это в себе, и в сердце возникают теплые и светлые чувства и ощущения. А вот случайной «любви», возникающей как бы сама собой и не желающей ничего понимать и осознавать, я не доверяю. Часто это иллюзия любви и лишь астральные переживания, хоть и в определенном смысле возвышенные, но земные, преходящие, связанные с эго, а не духом.

 Отправлено: 02.04.12 23:00. Заголовок: Есо> Если общего..

цитата:

Есо> Если общего дела, тогда можно согласится.

- Ну так если рассуждать по-земному, то можно запросто и не согласиться. Вот возьмем мужа З. Фосдик. Он не был скорее всего учеником Рерихов, так что перед ними у него не было никаких особых обязательств. Он отказался свидетельствовать против своей родственницы, несмотря на то, что та совершила. Ты его за это осудишь? А может он тоже ее «простил». По вашей с Тейей логике можно придти к тому, что это человек широкой души и он простил все своему близкому человеку. Вот ты бы стал свидетельствовать в суде против своего родственника? А Зинаида, можно было бы далее подумать, не смогла простить ни тому, ни другому, и порвала с ними все отношения. Если встать на такую позицию, что надо всегда прощать, не особо углубляясь в суть прощения и суть предательства, можно и к таким интересным выводам прийти.

 Отправлено: 02.04.12 23:34. Заголовок: Есо> Ребенок рас..

цитата:

Есо> Ребенок растет не в простой семье, а в царской, а соответственно в нем воспитывают ответственность за страну, за людей.

- А разве любовь у царей какая-то другая? Разве она не должна основываться на внутренних началах и связывать любящие сердца? Ответственность за страну не должна искажать суть любви. Если человек не любит другого, он имеет право отказаться от брака, если сердце против этого. Опять же, если продолжить твою логику рассуждений, то почему бы не затронуть и ответственность перед семьей, благо для всей семьи. Например, бедная семья. Если молодой человек согласится на выгодный брак, то это поможет семье выйти из тяжелого материального положения. Ты вновь скажешь, что человек должен отказаться от настоящей любви в угоду материальным интересам, даже если речь идет о благе всей семьи?

цитата:

Есо> Вред не в концепции, а в том, что когда духи не готовы, кроме притяжения будет отталкивание.

- Если будет отталкивание, то конечно, ты не женишься на человеке. И созвучие духовное будет не такое уж и сильное, так что не переживай, против законных притяжений никто не пойдет. И полагаю, отталкивание половинок происходит вовсе не потому, что типа пока они не готовы быть вместе и их надо любыми судьбами развести. А от того, что они долгое время шли по пути безнравственности, в том числе, и в выборе спутников в тех или иных воплощениях. Именно поэтому происходит отталкивание между истинными половинками. Поэтому опять же самый верный путь исправить ситуацию - это осознать суть концепции о половинках и пытаться ее реализовывать на практике.

цитата:

Есо> Чтобы что-то говорить у другого человека должна быть готовность воспринять и потребность в совете, только при этом условии будет смысл.

- Если ты будешь всегда молчать, то никогда и не узнаешь, к чему человек готов или не готов, и как он отзывается на те или иные идеи.

цитата:

Есо> В первую очередь своим примером, своей жизнью. Во вторую в организации деятельных и творческих объединений положительно ориентированных людей.

- Свой пример всегда в первую очередь. Но если не будут культивироваться правильные ориентиры в обществе, то единичные примеры так и останутся единичными примерами.

цитата:

Есо> Насчет необходимости прежде знания, не всегда так. Здесь могут быть разные виды психики. Одни сначала инструкцию читают, а потом делают, другие сначала делают, а потом инструкцию читают. Это в человеческой психике, им так легче осваивать новое.

- Вождению без предварительного теоретического курса ни в одной нормальной автошколе тебя учить не будут. Да и сама логика твоя не совсем ясна. Мы же о чем по сути говорим? О том, что духовное знание должно помочь людям найти свой путь в жизни. Причем тут виды психики? Конечно, всегда найдутся самородки, которые и без учений чего-то поймут. Но это не значит, что Учение не надо распространять, и что надо дать всему идти так, как оно сейчас идет, ничего не пытаясь изменить.

цитата:

Есо> Взвешивать действия другого на «весах общей целесообразности», это может превратится в насилие над личностью.

- Может превратиться. Все может быть. Но более правильного пути нет, кроме как пытаться взвешивать правильность тех или иных принципов и идей на весах общей целесообразности и общего блага.

цитата:

Есо> Жертвенность может не вносить главный вклад в принятие решения, но может лечь на сторону весов "за брак".

- Ну приведи какой-нибудь наглядный пример, когда жертвенность укажет, что надо выходить замуж именно за этого человека, а не за того. Мы же говорим о более или менее целесообразном выборе. Если люди настолько жертвенны, то они могут проявить это свойство к разным людям. Так как же выбрать? Бессознательные притяжения я не принимаю как надежный аргумент. Это как лотерея: повезет-не повезет. Но жертвенность ты в любом случае сможешь проявить, если таковая имеется ;)

 Отправлено: 03.04.12 04:05. Заголовок: Арджуна пишет: И есл..

Арджуна пишет:

цитата:

И если тебя предадут второй раз, то тут уже ты сам виноват, что допустил такое, совершенно не воспринял уроков произошедшего ранее.

Если уже знаешь, что человек слаб и может предать, то и поступаешь в соответствии, с учетом возможного предательства. При повторном случае конечно винить его уже нельзя. Тут или смиряешься и работаешь с этим или рвешь связи.
Да, при повторном случае, это уже не прощение. Говоря о прощении имел ввиду только часть этого события - дать шанс человеку проявить самое лучшее в отношениях.

цитата:

И что значит, что человек осознал свою вину? И достаточно ли этого будет, чтобы гарантировать отсутствие предательства в будущем? Вот совершу я что-нибудь плохое, признаю свою вину. А потом что-нибудь найдет, и все опять повторится. И если подразумевать под раскаянием просто слова, извинения, так сами по себе они мало что значат. Нужны дела и время, чтобы что-то доказать.

Разумеется. Налаживая отношения после предательства, человек берет на себя ответственность за возможный рецидив. Бессмысленно потом его обвинять словами "ну ты же мне обещал!". Я говорил только о разумном шансе.

цитата:

Кроме того, тут едва ли можно говорить только о предательстве лично тебя. Вот когда товарищ обманул тебя на 1000 рублей, это предательство лично тебя. А тут речь о предательстве любви, семьи, детей, брака. Для тебя понятие «любовь» связано только с личностью и ничем более? Для меня любовь - это понятие возвышенное, духовное, священное. И предательство любви – это предательство чего-то высокого и священного.

Оё-ёй. Играем словами? Прислушайся к этому моменту. Кто пострадал? Вселенская любовь? Она не может пострадать. Страдает конкретный человек. Любовь - твоя, семья - твоя, дети - твои, брак - твой. И когда предавалось, то внутри человек осознавал, что поступает нехорошо именно к тебе. Ну понятно, что в итоге теряет вся вселенная. Так она "страдает" не только от предательства. Вселенская Любовь в день по нескольку раз "страдает" от нашего поведения.

цитата:

И для меня эгоизм – это как раз страх потерять какие-то материальные удобства, остаться одному, из-за которого люди готовы терпеть любые унижения и предательства. Там и любви-то может уже и не быть, а люди все равно держаться за привычное, боясь что-то изменить в жизни.

Понимаю о чем ты. Это уже перегиб в другую сторону, когда прощают, но нет сил бороться за человека, опускают руки.
Прощение, как давание шанса на исправление, это взятие человека на поруки, со всей ответственностью за его дальнейшее поведение. Ответственность за дальнейшее ложится на обоих.

цитата:

Есо> А ты сможешь на таких условиях подарить эту любовь? - Если я вижу, что человек действительно нуждается в этом, возникает естественное желание помочь ему. Если конечно «любовь» понимать не в примитивном житейском смысле, а подлинном внутреннем, чистом, духовном.

Интересно как ты видишь? Допустим ребенок грубит, хамит, дерзит, ведет себя вызывающе, специально доводит, чтобы вывести тебя из равновесия. В таком случае возникнет "естественное желание"?

цитата:

Есо> У меня совсем не сочетаются слова "надо" и "любовь" к конкретному человеку. Для меня «надо» означает внутренний долг, осознание необходимости, целесообразности, что не только не так уж далеко от Сердца, но всегда сопутствует ему.

Понятно. Я не говорю, о том как должно быть, а говорю о том, как я чувствую. У меня слово "надо" асоциированно с насилием и подавлением личности, это въелось с детства и из социалистического общества. То есть надо и все тут, в независимости от того, что ты чувствуешь и хочешь.

цитата:

И поэтому когда я вижу, что человек достойный и заслуживает любви, то все внутреннее естество стремится найти это в себе, и в сердце возникают теплые и светлые чувства и ощущения.

Почему-то горько от этих слов, "достойный и заслуживает любви". Это лично мои ощущения. Получается, что любовь дается как награда за что-то. Лично я категорически против такого принципа. Против в том смысле, что все внутри протестует. Любовь легко соединяется с любовью, усиливается при этом. Но любовь также стремится заполнит места, где её очень мало. Любовь страдает от вида отсутствия любви, она считает, что каждое существо достойно и заслуживает.

 Отправлено: 03.04.12 04:58. Заголовок: Арджуна пишет: возьм..

Арджуна пишет:

цитата:

возьмем мужа З. Фосдик. Он не был скорее всего учеником Рерихов, так что перед ними у него не было никаких особых обязательств.

Так вот, чтобы далее рассуждать необходимо знать точно все обстоятельства. Сейчас по этому поводу ничего сказать не могу, дома посмотрю. У меня сложилось впечатление, что Фосдик был тесно связан с работой проводимой ЕИР.

цитата:

Опять же, если продолжить твою логику рассуждений, то почему бы не затронуть и ответственность перед семьей, благо для всей семьи. Например, бедная семья. Если молодой человек согласится на выгодный брак, то это поможет семье выйти из тяжелого материального положения. Ты вновь скажешь, что человек должен отказаться от настоящей любви в угоду материальным интересам, даже если речь идет о благе всей семьи?

Да, я посчитаю такой поступок правильным.

цитата:

- Если ты будешь всегда молчать, то никогда и не узнаешь, к чему человек готов или не готов, и как он отзывается на те или иные идеи.

У меня другие способы познания человека.
Я не познаЮ его, давая советы.

цитата:

- Вождению без предварительного теоретического курса ни в одной нормальной автошколе тебя учить не будут. Да и сама логика твоя не совсем ясна. Мы же о чем по сути говорим? О том, что духовное знание должно помочь людям найти свой путь в жизни. Причем тут виды психики?

Зато плавать иногда учат без всякой теории, кинув на глубину.
Логика в том, что в знаниях должна родится потребность. Потребность возникнет от понимания своей чудовищной жизни. Возникнет потребность в новом знании, в том числе и в советах.
Арджуна пишет:

цитата:

- Ну приведи какой-нибудь наглядный пример, когда жертвенность укажет, что надо выходить замуж именно за этого человека, а не за того.

Опять ты говоришь - надо. Выбор всегда есть. Тут смотрю не с позиции - "надо", а с позиции жизненных принципов человека. Жертвенность, в данном случае, не норма, а следствие искажений общества. И она компенсирует эти искажения, если не впадает в другую крайность.
Пример ты сам приводил в случае с бедным материальным положением семьи. Может быть обратный случай. Когда женятся, чтобы помочь. И помочь не только материально. Тут в душу к человеку не залезешь. Могут быть и корыстные случаи, но я говорю о духовно-направленных людях.
Ты опять выступаешь с позиции "как правильно". Да, то, что ты говоришь - правильно. Но жизнь шире этих рамок и иногда правильным будет сделать противоположное. Получилось сильно абстрактно.
Ну допустим, свела судьба с хорошим человеком, есть взаимная симпатия, интересы. Только нет той высочайшей любви. Да и откуда им знать о ней, они её даже в семье не видели. Им хорошо друг с другом и это считают главным. Отношения развиваются, довольно близкие и ты понимаешь, что много даешь человеку, что твое присутствие вносит смысл в жизнь другого. Что без тебя человек опустит руки и скатится в "темную яму". Но вот свела зачем-то их судьба. Заметим, что отношения мужчина-женщина. Соответственно если кто-то из них пойдет искать вторую половинку, то отношения уже не будут такими близкими и постепенно угаснут. Тут конечно есть выбор. Тут никто не должен. Только один из выборов будет такой, когда сильная (духовно) половина берет на себя ответственность и создает семью. И допустим 5-10 % в этом решении была жертвенность. Человек понимал, что без него другая половина просто упадет, не справится и т.п. В дальнейшем этот процент увеличится и духовно-сознательная половина возьмет на себя больше груза.
Речь веду о выборе жизненного пути, на котором будет множество трудностей, ловушек и т.п. Есть другой вариант, найти свою любовь, жить счастливо и это здорово.
Главное во всем этом не плакаться и не ныть на судьбу. Раз принято решение, то выполнять его достойно и до конца с обязательной настройкой на успех.

 Отправлено: 03.04.12 07:11. Заголовок: О первом муже Зинаид..

О первом муже Зинаиды Фосдик:

цитата:

Лихтман Морис (Нуця) Моисеевич (?-25.8.1948) - член эзотерического Круга рериховцев в Нью-Йорке. Автор статей о Н.К. Рерихе (в 1924-40 гг.), ряда эссе на темы Учения и поэм к картинам Рериха. Собрал книгу высказываний о Н.К. Хранил единственную в Америке копию "Напутствия Вождю". Один из основателей Школы (Института) Объединенных Искусств и его вице-президент, декан музыкального отделения Института и его преподаватель. Первый вице-президент, попечитель и член совета директоров Музея Рериха. Один из директоров и вице-президент корпорации "Белуха". Вице-президент Корона Мунди и издательства "Алатас". Один из основателей Картинной Корпорации. Руководитель Общества Амоса (см.). Адресат многих писем Рерихов. Пианист. "Щитоносец" (П/П-21.10.31). "Авирах". "Отовилех". Около 1911 г. женился на пианистке-сокурснице (см. З.Г. Фосдик) и переехал в США. Лихтманы вместе преподавали в Фортепианном Институте в Нью-Йорке у Л. Годовского, а потом организовали собственную фортепианную школу. В конце 1920 г. познакомились с Рерихами и быстро включились в работу. На базе школы Лихтманов был создан Институт Объединенных Искусств. Вместе с Л. Хоршем М.М. 2.5-8.7.1925 ездил в Париж и Лондон по делам "Белухи". Вместе с женой ездил к Рерихам в Россию (отвечал за сбор геологических материалов) и в Монголию, финансировал проведение экспедиции. В 1935 г. не принял сторону Э. Лихтман: "...родной брат предательницы, возмущенный, отрекся от нее" (П/П-26.11.35). В 1935-8 гг. единственный из сохранивших преданность рериховцев имел доступ в Музей, считаясь одним из его директоров и гарантом этой половины "вкладчиков" Музея. В 1939 г. отошел от дел (передав права на свою "долю" другим участникам судебного процесса) и уехал в Санта-Фе. Там, начиная с весны 1937 г., организовывал работу галереи "Арсуна" (см.) вместе с будущей женой Клайд Гартнер (которую приобщил к Учению около 1933 г.). И с галереей, и с музыкой в провинции дела не заладились. В 1945 г. вступил в АРКА (см.). Воплощение: дворцовый чиновник Соломона Урват Мардохай Бен-Холит, спасший воплощение Е.И. от лошади (см. Дн-6.3.22).

Так, что судить тут по отдельным деталем не стоит.
Второй муж Зинаиды Фосдик:

цитата:

Фосдик Дедлей (?-1957) - музыкант-меллофонист, игравший в оркестре брата Джина и в других группах. Второй муж З.Г. Лихтман (Ф.). Учился в Северо-Западном и Колумбийском университетах. Председатель Комитета Пакта Рериха в Нью-Йорке, вице-президент Общества Агни-Йоги, вице-президент АРКА. 27.3.1934 получил кольцо ученичества от Н.К. Рериха, затем переписывался с ним и Е.И. Рерих. Жертвовал деньги, например, на издание книги "Сердце" и работу "Урусвати". Изучал русский язык, участвовал в переводах книг Учения. Автор статей, в том числе о Н.К. (1938, 1947, м.б. и др.). В последние годы жизни телепатически общался с Великим Владыкой. В журнале "Новая Эпоха" (N 20 - 1/1999) опубликованы его воспоминания о значении Рерихов в его жизни.

Более подробно:

цитата:

Фосдик Зинаида Григорьевна ...Ещё в Берлине Зина встретила и полюбила сокурсника, Мориса Лихтмана. Они поженились и вместе переехали в Нью-Йорк, где начали преподавательскую работу в Фортепианном Институте. Позднее они основали собственную фортепианную школу... ...В 1926-1927 годах Зинаида и Морис Лихтманы приняли участие в Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов, пройдя с ними по Алтаю и Монголии, побывав в Москве и Новосибирске. Любопытный случай в Москве, не отмеченный в изданном дневнике: она получила в подарок от наркома А.В. Луначарского икону Преподобного Сергия. Неделю в марте и 22.4-11.6.1927 супруги Лихтманы в Москве вели переговоры в ОГПУ и Наркоминделе: о корпорациях «Белуха» и «Ур», о продаже рериховских изданий. ... После известного предательства четы Хорш и Эстер Лихтман в 1935 году, муж Зинаиды, Морис Лихтман, человек порядочный, но мягкий и добрый, не смог, подобно своей несгибаемой жене, вступить в схватку с бывшими друзьями и сестрой, ставшими теперь открытыми противниками. Это привело к тому, что брак Зинаиды и Мориса вскоре распался. Зинаида Григорьевна долгое время практически в одиночестве стойко сражалась с предателями, преданно отстаивая дело и интересы своих Учителей. «Опять могу с болью в сердце воскликнуть: один в поле не воин!» - пишет отчаявшаяся Зинаида в каждом втором письме Рерихам в Гималаи. Странно и непонятно ей, «Верному Стражу», борцу по натуре, такое чудовищное равнодушие со стороны своих сотрудников и соратников, которые все получили от своих Учителей - и знания, и возможность непрерывного совершенствования, и статус - через свое участие в культурных делах и в приложении в жизнь идей Н.К. и Е.И. Рерихов. Зинаида сражается до последнего, но обстоятельства оказываются сильнее. Ее вместе с матерью выселяют из квартиры, лишают возможности зарабатывать себе на жизнь (Зинаида вела класс фортепиано в Мастер-Институте), каждый день она видит, как разрушается Музей, в который она вложила столько сил и энергии, который все эти годы был для нее воплощением высоких идеалов... И все же она не была в одиночестве. В тяжелые времена она обрела новых сотрудников и близких друзей, двух братьев - Дедлея и Жина Фосдиков, Дедлей вскоре стал её мужем.

Тут в семейных отношениях скорее трагедия.
Они оба были допущены до Учителя и это вершина работы на Общее Благо.
Это пример преданности делу, а никак не лазейка для тех кто хочет разорвать брак. Если человек действительно работает под руководством Учителей или на Общее Благо, то тут брак ставится в зависимость от Общего Дела. И разрыв допустим даже в менее значимых ситуациях. Все будет зависеть от ситуации и от конкретных людей.
Но много ли таких случаев? Чаще, люди ищут повод, чтобы разорвать тяжелые отношения. Так вот тут не надо поводов и подтверждений высоких источников. Или разрывай или живи, беря на себя полную ответственность за сделанный шаг.

 Отправлено: 03.04.12 17:20. Заголовок: На что мы тратим жиз..

На что мы тратим жизнь

На что мы тратим жизнь! На мелочные ссоры,
На глупые слова, пустые разговоры,
На суету обид, на злобу-вновь и вновь.
На что мы тратим жизнь...
А надо б на любовь.

Сжигаем жизнь до тла всё на пустое что-то-
На нудные дела, ненужные заботы...
В угоду обществу придумываем маски...
На что мы тратим жизнь!
А надо бы на ласки.

Мы распыляем жизнь на сумрачную скуку,
На "имидж" и "престиж", ненужную науку,
На ложь и хвастовство, на дармовую службу.
На что мы тратим жизнь?...
А нужно бы на дружбу.

Куда-то всё спешим, чего-то добываем.
Чего-то ищем всё-а более теряем;
Всё копим-золото, тряпьё и серебро...
На что мы тратим жизнь!
А надо б на добро.

Волнуемся, кричим,по пустякам страдаем;
С серьёзностью смешной вещички выбираем.
Но сколько не гадай- всё выберешь не ту.
На что мы тратим жизнь...
А надо б на мечту.

Боимся радости, боимся верить в сказки,
Боимся и мечты, и нежности,и ласки;
Боимся полюбить, чтоб после не тужить...
На что мы тратим жизнь?!
А надо просто жить!

Анастасия Загодина

 Отправлено: 03.04.12 17:29. Заголовок: Мужчина: Я с тобой..

Мужчина:

Я с тобой. Ты этого хотела.
Я с тобой, с тобой как-будто весь.
Но тоскую по иному телу,
По губам, которые не здесь.
Ночь идет по заведенным срокам.
Две звезды глядят из темноты.
Я не сплю, боюсь, что ненароком
Правду полную откроешь ты...

ЖЕНЩИНА:

Становясь все жестче, все грубее
Ты в своем мужском забвеньи прав.
И покорно отдаюсь тебе я,
Каждый твой порыв предугадав.
Сердце всхлипывает бестолково.
Все, что было,поглотила мгла.
А ведь я всю жизнь ждала другого...
Для другого душу берегла.

АВТОР:

Говорят... Вот так идет от века.
Половинки бог сложить забыл.
Два чужих, случайных человека.
Гасят свой неутоленный пыл