Отправлено: 10.04.09 22:54. Заголовок: Братства и Ордена

БРАТСТВО РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ
Розенкрейцеры. Масоны. Каббала

Основателем его был немец Христиан Розенкрейц, который родился в 1378 году и в юные годы отправился в Святые Места. Три года он пробыл в Дамаске, Иерусалиме и у белых арабов в Дамкаре, после чего отправился в Египет, чтобы познакомится с тамошними мудрецами. Вернувшись в Германию, Розенкрейц заключил союз с тремя монахами, для того, чтобы осуществить задуманную им мировую реформу. Так возникло Братство Р.К., то есть Розенкрейцеров. В качестве внешнего отличительного знака членам братства присваивалась эмблема страдания в любви – роза с крестом внутри. После того как в Союз было принято еще четыре участника, все его члены рассеялись по земному шару и стали повсюду распространять свои идеи. Но ежегодно они возвращались на родину, собирались в доме Розенкрейца и давали отчет о своей деятельности.
Умер Христиан Розенкрейц в возрасте 106 лет. Место, где он был похоронен, осталось неизвестным для братьев. Впоследствии могила Розенкрейца была случайно найдена в подвале его дома. Здесь, вместе с массой мистических предметов, были найдены рукописи с изложением тайн и откровений Ордена, главным образом о предстоящем светопреставлении. Главнейшая задача Союза состояла в уменьшении земных бедствий путем приведения человечества к истинной философии, которую познал Адам после своего падения, и которой следовали Моисей и Соломон. Вместе с тем Союз обещал дать своим членам обладание высшим знанием и руководство к тому, как предохранить себя путем нравственно чистой жизни от болезней и недугов. То, что до сих пор было известно и сообщалось только в тесном кругу братства, теперь должно было стать доступным для всего света. Поэтому и предлагалось ознакомить человечество с задачами Союза. Всякий, кто выражал готовность честно действовать в его духе и сообщал свое имя, немедленно получал дальнейшие разъяснения. При этом немного приподнималась завеса над таинственным миром Ордена.
Скрытый текст

Хотя эти писания давали очень скудные сведения о задачах Братства Розенкрейцеров и таинственных средствах к их осуществлению, все равно они получили самое широкое распространение и вызвали необозримую литературу. В 1757 году, общество, позаимствовав внешнюю форму у франкмасонов, вошло в историю под названием Братство золотых Розенкрейцеров. Слух о том, что новый орден обладает истинной мудростью и в своих высших степенях обучает изготовлению камня мудрости, проник, прежде всего, в ряды франкмасонского братства. Он был с радостью встречен теми масонами, которые не нашли в высших степенях своего ордена ответа на свои вопросы, и которые надеялись от сведущих адептов нового общества узнать наконец высшую тайну. Ведь Розенкрейцеры учили, что франкмасонство только преддверие храма, скрытый вход которого откроется лишь достойным масонам. Заманчивая весть быстро распространилась среди различных слоев образованных классов. Открытие обещанной тайны сулило разрешить все загадки бытия и открыть двери в рай. «В руках адепта сосредоточены средства против бедности и болезни, этих главных врагов человеческого спокойствия. Счастливый брат, ты обладаешь всем, что может тебя осчастливить и временно, и навеки. Тебе без всякого принуждения повинуется послушная природа. Она отдает тебе свои силы. Ты обладаешь знаниями и могуществом. Тебе разрешено снова извлечь наружу свет, обратившийся внутрь под налетом греха, снять всю накипь, освободить тело от всех его твердых оболочек, сделать его прозрачным и привести его к высшему совершенству». Но, как известно, природа позаботилась о том, чтобы деревья не росли до самого неба. В то время как Розенкрейцеры кропотливо работали над переустройством мира, на сцену истории выступил целый ряд рыцарей индустрии, таких как Сен-Жермен, Калиостро и иже с ними. Воспользовавшись непомерной страстью общества к таинственности, они затеяли всевозможные спекуляции и мистификации. Общество требовало чудес и откровений, и чудотворцы явились. Сен-Жермен, по некоторым сведениям португалец или эльзасец иудейского происхождения, по другим – испанский монах, по мнению третьих – сын сборщика налогов из Франции, появился в высших кругах различных городов Европы. В Венеции, как граф де Беллашаре, в Пизе как шевалье Шенинг, в Генуе как граф Салтыков, при случае давая понять, что он в действительности князь Ракоши. В Париже под именем графа Сен-Жермен, он увеселял своими мистериями маркизу де Помпадур и короля Людовика XV. По словам Сен-Жермена, он был посвящен в высшие степени франкмассонства и Братства Р.К. Он умел делать золото и драгоценные камни. Он умел приготовлять чай и бальзам, который возвращал старикам силу и красоту молодости. Но он предупреждал против чрезмерного потребления этого бальзама. Так, по его словам, однажды одна 70-летняя дама, благодаря бальзаму не только вернула молодость, но и постепенно дошла до эмбрионального состояния. О себе же Сен-Жермен говорил, что достиг вечной молодости. В зависимости от степени легковерия своих слушателей, он говорил, что ему 400, 1000 и более лет, заявлял о своей тесной дружбе с Иисусом Христом и апостолами. Когда однажды в Дрездене его кучера спросили, действительно ли его господину 400 лет, тот ответил, что не знает этого в точности, но за те 130 лет, которые он провел у него на службе, граф не изменился. История донесла до нас имя еще одного человека, паразитировавшего на тайнах Розенкрейцеров. Этот человек называл себя графом Александром Калиостро. Его настоящее имя было Джузеппе Бальзамо. Он родился в Палермо в 1743 году. Проведя свою юность в Аравии, он много путешествовал по Египту, Сирии, Турции и Греции, и, безусловно, обладал некоторыми знаниями. Кроме того, этот всесторонний талант, мистик, заклинатель духов и пророк, алхимик, врач и чудотворец, как часто он себя называл сам, очень умело пользовался красотой своей жены для достижения целей. Действительно ли этот человек был принят в Братство Розенкрейцеров, как он утверждал, не вполне установлено. Гораздо вернее то, что он был посвящен в тайны сведенборгианского духовидения. Но как бы там ни было, его европейская известность началась с того дня, когда он стал говорить о своей принадлежности к франкмасонам и Розенкрейцерам. Это открыло ему доступ в высшие круги и окружило его таинственностью, которую он сумел еще более увеличить своими магическими проделками. Калиостро присвоил себе честь обладания философским камнем и эликсиром жизни. Приписывая себе ангельское происхождение, он заявлял, будто имеет власть повелевать небесными силами и будто послан на землю с тем, чтобы путем физического и духовного перерождения довести верующих до полного совершенства. Поэтому деятельность в его ложах заключалась, главным образом, в сношениях с ангелами и пророками. Его система состояла из 90 степеней и была доступна и мужчинам и женщинам. Его последователи буквально молились на него. Часами лежали они у его ног с полной верой в целебность малейшего его прикосновения. «Больной искал в нем врача, каменщик – своего великого мастера, алхимик – своего Парацельса, старая дева – обновителя ее юности, космополит – истинного государственного мужа и учителя королей». После принятия присяги ученик Общества Розенкрейцеров подходил к мастеру, который знакомил его с особым знаком, жестом и словом своего разряда. Ученик вносил в виде платы за посвящение 3 луидора и затем получал значок, оружие, шифр для секретной переписки и ключ к нему. Значок состоял из золотого кольца с иероглифами. На оружии было вырезано его орденское имя, созданное для него при помощи Каббалы. Введение в остальные разряды происходило таким же порядком. Братство делилось на 9 разрядов, к которым впоследствии прибавился 10 – Соломонов разряд. К первому разряду принадлежали Ученики. Как новичкам в науке, им сообщались сведения о четырех элементах и алхимические знаки. Члены второго разряда назывались Теоретики. Им преподавалась теория алхимии и ее основные принципы. Они узнавали, что «природа – это невидимый дух, который незаметно присутствует в телах и седалище которого – божественная воля». Исследователи природы, то есть теоретики должны были обладать «богобоязненностью, простотой и терпением». Им сообщалось учение о земном существовании и происхождении всех вещей, «об огненных духах воды, земли, воздуха и небесных тел», о болезнях человека и т.д. Хаос, состоящий из огня и воды, - говорили они, - представляет собою яйцо, из которого происходят миры ангельский, небесный и мир элементов. В ангельском обитает дух Божий. Наконец Теоретикам сообщались свойства металлов. К третьему разряду принадлежали Практики. Им сообщались способы приготовления минерального, растительного и животного. Кроме того, они должны были усердно собирать дождевую воду и давать ей загнивать, чтобы выводить в ней раков. В четвертом разряде брат становился Философом, знакомился с природой и работал над серебром. Ему разъяснялось также каббалистическое значение числа 4. Принятые в пятый разряд Миноры познавали «философское солнце» и совершали чудесные исцеления. Здесь учили также способу растворять золото. В шестом разряде посвященные становились Мажорами и делали золото. В седьмом разряде члены становились Адептами. Здесь они знакомились с камнем мудрости, каббалой и магией. В восьмом разряде они достигали звания Магистра и становились полными обладателями трех главных наук. Кроме того, здесь учили искусству выводить цыплят из вареных яиц. Член высшего – восьмого разряда становился Магом. От него ничего не скрывалось, он был господином над всеми, подобно Моисею, Аарону, Гермесу и Хираму Абифу. «Мы обладаем двумя основными премудростями Иеговы: сотворением и разрушением всех природных вещей. Подобно Моисею, мы можем превращать в прах целые города лишь при помощи звуков музыки. Мы можем повелевать солнцем, луной, звездами и ветрами. Подобно пророкам мы можем воскрешать мертвых, мы можем преображать звезды и переставлять их на другие места». Розенкрейцеры, по-видимому, занимались каббалистическим толкованием Библии и других священных и тайных книг. Но главной их задачей были занятия алхимией, а их единственной целью, при посредстве той же алхимии, подчинить себе франкмассонские ложи и, в конечном счете, добиться власти и почета, господства над умами и всем миром. «Когда будет завершено каббалистическое число, тогда великий станет самым малым, и господин слугою своего слуги и рабом своего раба, и мы будем господствовать над миром, как Моисей и Иосия господствовали над евреями, ибо грехи нечестивых перетянут чашу весов пред лицом Иеговы, и мера исполнится, пастух и его овцы, господин и раб, и мудрые выйдут из Эдема по пути, усыпанному розами».

 Отправлено: 07.07.09 07:33. Заголовок: С. И. ЛЕВЧЕНКОВ КРАТ..

С. И. ЛЕВЧЕНКОВ
КРАТКИЙ ОЧЕРК ИСТОРИИ ХИМИИ
Учебное пособие для студентов химфака РГУ

ДВЕНАДЦАТЬ КЛЮЧЕЙ ВАСИЛИЯ ВАЛЕНТИНА
Этот иллюстрированный алхимический трактат был впервые опубликован в 1599 г. в Эйслебене. В дальнейшем, этот текст перепечатывался неоднократно и со все более богатыми иллюстрациями. Наиболее искусные из них, выполненные по первоначальному сюжету, принадлежат известному в XVII в. гравёру М. Мериану. Эта мистерия, состоящая из двенадцати сюжетных эмблем, разъясняющих Великое деяние, имела огромную славу среди адептов XVII в. Личность автора текста не установлена. Утверждали, что Василий Валентин – бенедектинский монах, живший якобы в XV в., однако на самом деле его тексты более позднего происхождения. За этим псевдонимом мог скрываться ряд авторов. В качестве одного из них называют Иоганна Тёльде, солевара из Франкенштейна (Тюрингия). Он был известен как секретарь ордена Розенкрейцеров и жил на рубеже XVI-XVII вв.

ПЕРВЫЙ КЛЮЧ. Приготовление исходной материи для Великого деяния. Золото (король) очищают сурьмой (волк); серебро (королева) – купеляцией со свинцом (старец).


ВТОРОЙ КЛЮЧ. На рисунке изображен юноша Меркурий (ртуть), объединяющий символы Солнца (золота) и Луны (серебра). Жезлы с переплетенными змеями – дополнительный символ объединения, идущий от греческой мифологии. Корона юноши говорит о том, что он – сын короля, тогда, как крылья определяют его как дух Ртути, присущий и сыну и отцу. Фигуры, угрожающие его жизни, символизируют необходимость чистоты исходных ингредиентов, в чем – залог успеха в соединении.


ТРЕТИЙ КЛЮЧ. «Петух пожирает лису, но затем, погружённый в воду и подгоняемый огнем, в свою очередь, будет проглочен лисой». Так иносказательно трактует Василий Валентин процедуры растворения и выделения из раствора. Если второй ключ относится к одному из алхимических начал – ртутному, то третий связывается с другим началом – серным (приготовление огненной серы).


ЧЕТВЕРТЫЙ КЛЮЧ. Обычная алхимическая аллегория смерти, за которой следует воскрешение. Кажется, что в алхимических процедурах материя исчезает, но на самом деле она существует и в дальнейших процедурах появляется, но уже в очищенном виде. Негаснущая свеча – символ ещё неугасающей жизни. Текст говорит: «Вся плоть, которая вышла из земли, должна распасться и снова стать землей, которой она прежде была».


ПЯТЫЙ КЛЮЧ. Венера и Вулкан – два начала, которые должны объединиться и породить младенца Эроса. У уст Венеры – чёрный сосуд, наполненный землей и пеплом и символизирующий сгорание. Этот сосуд является в виде её дыхания, символизируя сублимацию Венеры в дух земли. Вулкан также находится в состоянии сублимации, о чём свидетельствует его огненное дыхание.. Своими мехами он раздувает печь. По Василию Валентину, необходимо последующее затем соединение воспламенившегося воздуха и порошкообразной земли. Лев, угрожающий жизни младенца, символизирует трудность задачи. Сначала наше вещество должно быть тщательно очищено. Затем его нужно разложить и превратить в прах и пепел. Затем приготовьте из него летучий дух, белый, как снег, и другой, красный, как кровь. ...Они и есть духи, сохраняющие и преумножающие жизнь.


ШЕСТОЙ КЛЮЧ. Союз короля и королевы, персонифицирующих химическую процедуру нагревания (может быть, сплавления) с отводом легколетучих веществ и последующей их конденсацией. Строгое соблюдение пропорций исходных веществ – основной смысл этой аллегории. «Здесь необходимо особое мастерство. Незыблемость и правильность соотношений – залог истинного состава».


СЕДЬМОЙ КЛЮЧ. Вода в окружении четырех времен года. Солнце – источник тепла, оплодотворяющего землю, – мир земель, или веществ; тепла, отпускаемого неодинаково, – в зависимости от времени года.


ВОСЬМОЙ КЛЮЧ. Вновь тема смерти и воскресения: материя Великого деяния, помещённая в термически закрытый сосуд – Философское Яйцо (символ Вселенной), умирает, чернея, дабы вновь ожить в сиянии белизны. Два лучника бьют в цель. Один попадает в центр мишени. Это истинный адепт. Лжеадепт попадает в «молоко».


ДЕВЯТЫЙ КЛЮЧ. Повреждённый свинец, долженствующий уступить место ртути мудрецов, на пятках которой птица Феникс, вдыхающая жизнь в камень философов. Именно он призван изменить природу свинца: «Да будет достигнут цвет славы короля-триумфатора». Три змеи, заключённые в круг, обозначают три алхимических начала: ртуть, серу, соль.


ДЕСЯТЫЙ КЛЮЧ. В углах треугольника графические символы солнца, луны и ртути. Латинская надпись по сторонам треугольника – «Я рождён мужчиной и женщиною вместе» – свидетельствует о мужеско-женской дихотомии, обозначающей ртуть-серный состав философского камня.


ОДИННАДЦАТЫЙ КЛЮЧ. Орфей, его бездетная жена Эвридика и вооружённый позолоченный рыцарь. Влетевший в сон Орфея крылатый вестник сообщил Орфею: «Да будет взята твоя кровь с правой стороны твоего тела и кровь жены твоей с левой стороны её тела. Смесь ваших кровей составит шар семи мудрецов. Жди из смеси сей дитя». «Яснее не скажешь»,– комментирует Василий Валентин.



ДВЕНАДЦАТЫЙ КЛЮЧ. Как получишь то, что искал, смешай его с золотом наивысшей пробы и
очищенной сурьмою в соотношении один к трем, помести в плавильный горшок и мягко нагревай двенадцать часов. Когда же расплавится, грей ещё три дня и три ночи. Одна часть полученной тинктуры обратит тысячу частей трансмутируемого металла в хорошее и прочное золото. Примерно так описывает Василий Валентин двенадцатую стадию – венец алхимического рукотворения.


Текст приводится по изданию: Всеобщая история химии. Возникновение и развитие химии с древнейших времен до XVII века. – М.: Наука, 1980. 399 с.

 Отправлено: 22.07.09 21:53. Заголовок: Какая интересная инф..

Какая интересная информация про Алхимию. Выходит, что все эти изображения были зашифрованной информацией основных этапов превращений. Более того, это можно рассматривать в гораздо более широком аспекте - в аспекте Жизни, и Жизни очень широкой. Вообще, это можно рассматривать сразу в нескольких планах. Например, чего стоит одно это упоминание:

цитата:

материя Великого деяния, помещённая в термически закрытый сосуд – Философское Яйцо (символ Вселенной), умирает, чернея, дабы вновь ожить в сиянии белизны.

Ну, это же целое Учение. Великое деяние - это же Служение Жизни, растворение себя-личностного, сжигание своего маленького "эго", во имя Света Высшего Я. Можно сказать, именно на это направлено все Учение Живой Этики.
Душа всегда изображалась в символе яйца. И доказано уже многими снимками ауры, что она имеет такую вот форму.

 Отправлено: 22.07.09 22:22. Заголовок: Если всмотреться ещ..

Если всмотреться еще более внимательнее, зная символы, то можно увидеть, что это - история Души, которая от земного восприятия реальности (ртуть) приходит к уровню великой Индивидуальности (золото). Здесь достаточно подробно рассказывается история ее развития, ее становления. Даже этапы, через которые она проходит, и пояснения о значении их целесообразности.
Еще, что само по себе удивительно, приводятся символы Тантры, о сублимации энергий в единое начало:

цитата:

Орфей, его бездетная жена Эвридика и вооружённый позолоченный рыцарь. Влетевший в сон Орфея крылатый вестник сообщил Орфею: «Да будет взята твоя кровь с правой стороны твоего тела и кровь жены твоей с левой стороны её тела. Смесь ваших кровей составит шар семи мудрецов. Жди из смеси сей дитя».

цитата:

В углах треугольника графические символы солнца, луны и ртути. Латинская надпись по сторонам треугольника – «Я рождён мужчиной и женщиною вместе» – свидетельствует о мужеско-женской дихотомии

На самом деле это очень завуалированное упоминание и еще надо разобраться, что здесь реально имеется в виду, не так-то все здесь просто. Интересно, что и здесь приводятся основы Тантры, с чего бы спрашивается. Очевидно, это имеет огромное значение, иначе не приводилось бы. Видимо, это неразрывно связано с Жизнью, и Восхождение невозможно без этого аспекта.
Интересно заметить, что всего приводится двенадцать ключей. У нас вся жизнь делится на число двенадцать: 12 часов, 12 месяцев, 12 апостолов Христа и т.д., и т.п. Очевидно, что и прохождение Души имеет тоже 12 этапов.
Да, интересно как... А ведь это - лишь беглый осмотр по этим очень глубоким символам. Сколько еще закодировано тут информации - это трудно себе представить. По мере изучения будет все больше и больше открываться сокрытое здесь Знание.

Спасибо, Тамарочка, за столь интересный материал! Он очень заставляет поразмышлять!

 Отправлено: 23.07.09 18:21. Заголовок: Тейя пишет: Ну, это..

Тейя пишет:

цитата:

Ну, это же целое Учение. Великое деяние - это же Служение Жизни

Я тоже думаю что в ключах заложено целое учение. Наверняка для посвященных были комментарии к ключам.

 Отправлено: 22.09.09 16:01. Заголовок: ..

Орден Мельхиседека

С тех пор как существует человек, существует древнее мистическое Белое Братство по чину Мельхиседека. Слово Мельхиседек — очень емкое и обозначающее братство людей. Это комбинация двух древнееврейских слов: мелхи – что означает царь, и седек – что означает праведность, правильное использование сознания и всех наших умственных способностей (см. Евр. 7: 1— 3).
Членов Белого Братства, поднявшихся до плана Мельхиседека, называют сынами Бога. В очень древние времена первыми правителями государств и народов были священники и цари из Ордена Мельхиседека. (О них говорили, что они обладают Божественной властью) Они были посланы Высшей Первопричиной жизни для выполнения этих обязанностей, с целью установления законов морали и порядка, необходимых для защиты и блага человечества.
Эти члены Братства всегда были благородными, духовными существами и считалось, что они обладают божественной властью, дающей им право царствовать и управлять. Их решения никогда не подвергались сомнению, потому что и их решения, и их суд всегда были справедливыми.
В Белом Братстве существует много ступеней, планов или уровней. Если говорить об обучении души, стремящейся к просветлению, то для нее также существует много уровней, как и в наших обычных земных школах. У нас есть начальные и высшие уровни образования, такие, как школа, колледж и университет. Так и у древнего Белого Братства есть различные уровни продвижения на внутренних планах сознания. По мере того как сознание расширяется, его рост охватывает неограниченные сферы деятельности, огромные по размерам и масштабам.
Учителя на одном плане сознания получают указания от тех, кто находится на высшем плане великого света и божественной мудрости. Эта безграничная спираль Вознесения продолжается и продолжается, всегда стремясь вверх, к просторам вечного света, потому что истине и свету нет конца. И никогда не будет, потому что всякий конец — это всегда начало.
В Белом Братстве план, называемый «по чину Мельхиседека», — это самый высший план, который может постичь смертное разумение человечества. На этом плане члены Братства знают, понимают и используют все непреложные законы жизни, любви и творчества праведным образом. Членам Братства, принадлежащим этому плану, предназначено учить и просвещать земных лидеров, пророков, провидцев, королей, учителей, философов и т.д. Они всегда руководят посредством вдохновения, дают знания и советы лидерам, находящимся на ключевых постах, с позиции чистейшего духовного разума и божественной мудрости, всегда указывая на великие вечные цели в ходе циклического движения человечества. Они предоставляют помощь тем, кто в ней нуждается, для осуществления величайших духовных свершений на благо человечества.

 Отправлено: 22.09.09 16:02. Заголовок: В Белом Братстве ест..

В Белом Братстве есть Совет, состоящий из главных Учителей всех времен. В этом органе, в котором присутствуют высшие просветленные существа, вырабатывается много решений. Когда Совет глядит за пределы настоящего, т. е. в будущее, как это называет человек Земли, принятые решения служат величайшему благу для величайшей потребности человечества — потребности в росте души. Довольно часто, когда человеческому разумению кажется, что прогресс идет очень медленно, Совет (видя намного более дальний горизонт, чем тот, который виден зрению смертного) знает, что именно сейчас происходит величайшее духовное свершение в делах человечества. Именно поэтому Совет очень тщательно отбирает людей на ключевые ответственные позиции. Отбирают только тех, кто погасил все свои кармические задолженности перед каким-либо человеком или народом. Те, кто удовлетворяет этим требованиям, всегда справедливы, честны, принципиальны и ничего не боятся. Их должным образом обучают и снабжают теми талантами, которые необходимы для выполнения их обязанностей. Это обучение может быть незаметным и никак не проявляться внешне, поскольку оно проходит на внутренних планах жизни. Они готовы к служению, для которого предназначены. Это те, с кем Совет может работать с незримой стороной жизни посредством вдохновения в сферах духовного сознания. Это те, кого ставят на самые важные ключевые позиции.
Где бы ни прозвучал голос одного из этих Великих Учителей, как бы это ни произошло, ценности жизни принимают новое значение и направление. Поэтому человек Земли способен видеть и понимать результат некоторых предпринятых действий каждый раз, когда следуют божественному руководству Совета, а не рассуждениям смертных. И окончательные результаты всегда вносят вклад в развитие морали и духовных качеств человечества, поскольку оно достигает более высокого духовного понимания.
Учения этих великих духовных наставников известны уже тысячи лет. Самые древние письменные упоминания указывают на присутствие этих великих существ во времена халдеев, в Древнем Египте и в Персии. Все члены высшего Белого Братства больше не имеют физической оболочки, но действуют в эфирных телах. Они всегда излучали такую мощную силу и энергию, что, хотя были незримы для человеческого глаза, Их влияние и присутствие ощущалось совершенно безошибочно. Только те, кто обладал прирожденной чувствительностью, были способны их увидеть.
Все главные учителя и великие посвященные входят в этот Совет Мельхиседеков. Это вечное духовенство, которое создано «по чину Мельхиседека», который не рождается, не стареет и не умирает (см. Евр. 6 и 7).

 Отправлено: 22.09.09 16:03. Заголовок: Любая душа, которая ..

Любая душа, которая была частью физического плана Земли и его опыта и достигла высшего плана сознания, называемого «чином Мельхиседека», осуществила это путем жизни, отданной бескорыстному служению Богу на протяжении многих инкарнаций. Не прося похвал, власти или признания, но имея внутреннее осознание универсальных и непреложных принципов чистого бытия, Христово Сознание, Божественный разум является самореализованным и самоутвержденным. Такая душа, пока находилась на Земле, управляла своей жизнью с позиции праведности, как «Всевышний». Этими сознательными и подсознательными действиями двигали мир, любовь и мудрость. Такая душа позволяла сверхсознательному разуму или божественному разуму беспрепятственно струиться во всей своей полноте.
Совет Мельхиседеков — это высший суд истины; Их служение и учение всегда посвящены «единому вечному Богу». Так как воля Бога — это единственная идеальная воля, любое задание, даваемое члену или учителю на немного более низком плане великого Белого Братства, всегда имеет определенную духовную цель. Это делается, чтобы помочь различным человеческим народам поднять уровень своего сознания и развить их восприятие своей собственной врожденной божественной природы.
Все главные учителя чина Мельхиседека указывали на тот факт, что человек — это триединое существо, следующее принципу триединства — в Боге нет разделения; человек — это душа, в которой индивидуализируется Божественный разум; у человека есть дом из плоти, оболочка, в которой он действует, — тело, состоящее из материи, которое он использует для служения Богу и в котором нуждается, чтобы испытать принципы жизни в качестве богочеловека.
Есть много прекрасных духовных учителей, которые работают на низших уровнях Белого Братства и служат Великим Учителям, чтобы вдохновлять других, указывать путь служения по направлению к высшим сферам деятельности. Никто и никогда не может быть членом Белого Братства, если он умышленно использует любые непреложные законы для престижа и власти, для личной выгоды или успеха, если он использует любого человека Земли нечестно и несправедливо, если он использует обман в любой форме для искажения истины или введения в заблуждение. Это не от Бога, это недуховно, поэтому это не от Белого Братства.
Много есть второстепенных учителей на низших планах или сферах великого Белого Братства. Их не следует путать с теми, кто относится к сфере Мельхиседеков. Второстепенные учителя не сразу становятся членами внутреннего Совета сферы Мельхиседеков, но получают указания от внешнего Совета. Это не значит, что их меньше уважают.В них уважают их полное духовное значение, поскольку они получают указания о назначенных им обязанностях oт членов внешнего Совета, которые, в свою очередь, получают информацию от внутреннего Совета. Эти второстепенные учителя отдают все свои силы тому, чтобы «достучаться» до других в любви, и на них нужно смотреть как на тех, кто учит в земных школах, т. е. как на учителей, учащих «детей» на различных уровнях раскрытия во внутренней жизни души. Ко всему человечеству нужно обращаться в любви, так как Бог любит всех и в духовном наследовании все равны. Здесь большое поле работы для трудящихся в этой сфере, так что все могут претендовать на вечное наследие, когда заслужат его путем принятия и сотрудничества.

 Отправлено: 22.09.09 16:03. Заголовок: Когда члены Белого ..

Когда члены Белого Братства жили среди людей Земли, Их желанием было сообщить человечеству о его истинном отношении к Богу и о его истинных духовных отношениях с Богом. Когда член Братства, покидая тело и осуществляя переход, обнаруживал, что его работа осталась незавершенной, он оставался на внутренних (духовных) планах жизни до тех пор, пока не обретал некое средство для осуществления этого неоконченного дела. Члены Братства работали с незримой стороной жизни с помощью вдохновения, посылаемого преданной, восприимчивой и непредубежденной душе, свободной от эгоистичных мотивов. Это был добровольный сотрудник, который мог оказать влияние на тех, кто нуждался в помощи.
Один из первых шагов на пути роста души — это выработка дисциплины эмоциональной природы человека. Быть дисциплинированным — значит учиться применять истины, обретенные через медитацию, молитвы, действие, опыт, контролируя свои действия и реакции. Это ведет к очищению не только физических, но и эфирных центров тела. В человеке есть множество комплексов, настроев и желаний, основанных на интеллектуальных рассуждениях. В жизни, отданной служению, человека ведут к очищению этих центров, пока они не станут, как зажженные свечи на алтаре Бога. Многие из этих душ довольно часто остаются незамеченными среди людей Земли; это могут быть друзья, сотрудники, соседи или возлюбленные, т. е. близкие люди того, кто готовится для великого служения в доме Отца.
Есть выражение «ломиться в райские врата». Бессмысленное действие: эти врата открыты только для тех, кто испытал очищение и посвящение в своей жизни, пройдя путь служения и любви. Этого не достичь только с помощью интеллектуальных знаний, желаний и стремлений. Спираль любви и служения — это восходящая спираль, постоянно проходящая уровень за уровнем с внутренним и внешним осознанием всепроникающей сути чистого бытия. В современном понимании «прохождение через врата» — это прорыв в сознании, приобщение к высшим уровням интеллекта и духовного восприятия.
Существует только одно вознесение — вознесение в сознании. Когда душа понимает истинные цели жизни, управляющие законы, божественный план раскрытия, она становится просветленной, или «Христовой». Таким образом, человек становится членом великого Белого Братства, получая возможность дальнейшего роста в Ордене Мельхиседека. Теперь он знает о своем единстве с Богом, о своей истинной личности в белом Свете Бога, о своем «сыновстве», и как сын Бога он уходит, погружается в чистое присутствие великой Сверхдуши жизни, которую мы называем Богом.
Человек никогда не прекращает служение. Он будет использовать творческие законы вселенной, чтобы успокоить взволнованную воду, чтобы просветлить спутанные мысли, исцелить недомогание в ослабленном теле, удалить помехи на пути духовного роста. Он всегда будет использовать эти законы с позиции любви и созидания.

 Отправлено: 22.09.09 16:03. Заголовок: На протяжении эонов..

На протяжении эонов о многих главных учителях было известно, что они принимали необычный, беспрецедентный внешний вид. Часто они прибывали в неожиданные места без предварительного объявления и уходили таким же образом. Тело, которое использует член Совета, часто имеет сходство с последней личностью, которой он был во время пребывания на земном плане. Это тело не всегда имеет плотную физическую форму, а чаще является эфирным, но похожим на земное. Это тело может появляться по желанию, и по желанию же его можно «сбросить».
Оно может исчезнуть для человеческого глаза, чтобы вновь появиться, когда возникнет необходимость. Каждый Великий Учитель является сотруднику или учителю, с которым он может работать, давая ему духовное озарение и помощь в каком-то очень важном деле на благо человечества. Члены Белого Братства никогда никому не говорят, кем они являются на самом деле; они никогда не говорят о конкретном служении, которое они осуществляют, и не открывают тайну своей миссии. Их вечный девиз — молчание и скромность, и Их молчаливое влияние ощущается всеми, с кем они контактируют лично, а также теми, кому посчастливилось присоединиться к сиянию Их духовной ауры.
Многие члены Белого Братства в свое время принадлежали земному плану жизни, как мы с вами сейчас. Многие сотрудники Братства, которые сейчас служат Отцу, тоже испили и сладкую, и горькую чашу; поэтому жизнь больше не является тайной для них.
Любовь становится великой притягательной силой и привлекает к себе еще более великую сущность присутствия Бога. Поскольку учителя древности прожили часть своей жизни, служа другим, «как Богу», нужно продолжать помогать другим смотреть на жизнь как на жизнь Бога, и тогда они тоже будут служить так, как будто служат Всевышнему.

 Отправлено: 22.09.09 16:08. Заголовок: Из Википедии Мельх..

Из Википедии

Мельхиседек (евр. - "царь мой - праведность") - ветхозаветный царь и первосвященник, служитель "Бога Всевышнего". Благословивший Авраама после победы над союзом четырех царей во главе с Кедерлаомером. Мельхиседек вышел навстречу Аврааму и вынес ему хлеб и вино - прообраз новозаветной евхаристической жертвы (Быт XIV, 18-20). Ветхозаветный прообраз новозаветного первосвященника Христа ("...Ты священник вовек по чину Мельхиседекову" - Пс СIХ, 4; ср. Евр V, 6 и VII, 1-17).
Жизнеописание Мельхиседека, история и истолкование его служения в канонических библейских книгах отсутствуют; различные предания о нем встречаются в иудейских и христианских апокрифах (см. также Архиерей Великий).