Отправлено: 07.12.10 08:22. Заголовок: СРОКИ

1960 г. Февр. 17 (Гуру). Заповеданная сказка осуществляется явно. Не беда, что не в ожидаемых мерах и рамках идет это осуществление. Если процветает искусство, и пустыни цветут, и наука шагает так быстро, то можно поверить, что и прочее все, что было Указано раньше, будет утверждено столь же успешно. Родина приняла дар мудрости Владыки и потому впереди. Имейте терпение, все будет, все придет в должное время. Нельзя начать посев ранее срока. Зерна погибнут, и напрасно будет израсходована энергия. Всему свое время. Требование сроков надо понять. Недопустимы ни преждевременность, ни запаздывание. Но готовность сердечную надо иметь, чтобы не упустить урочного часа. Ждали Явления годы, а когда сроки пришли, ушли, не дождавшись. Так поступают малые сердцем. Вечно ожидание, как на картине «Ждущие» – символом служит жданности сроков и готовности к ним. Эволюция обуславливается готовностью человеческого сознания. Ускорить преждевременностью – значит разрушить, потому ожидание сочетается с мудростью. Но давать можно всегда и при всяких условиях, если соблюдена соизмеримость. Давать соизмеримо – означает давать по сознанию. Следовательно, мудрому даянию ничто не мешает. Ждущих так много, не себялюбие ли требует раздачи не по сознанию ждущих, а по уровню дающего, когда забота течет о себе и питаются свои малые чувства?

При даянии форма может быть такова, что от нее почерпнет и большое, и малое сознание, каждое по вместимости своей. Уметь дать приемлемую, доступную и в то же время не исчерпаемую по глубине замысла формулу будет явлением мудрости. Так ожидание эволюции мира не означает бездействия, а понимание соизмеримости – невозможности дать.

<\/u><\/a>

Картина «Ждущие» — символична. Ждать тоже надо уметь. Пусть ожидание будет всегда плодоносным. Светоносно оно, ибо объединяется со Светом будущего. Плодоносное ожидание — мудро.
Грани Агни Йоги, т 3. 41.

 Отправлено: 06.04.11 07:34. Заголовок: 10.073. Обычно люди ..

 Отправлено: 03.03.12 07:56. Заголовок: 14.009. Урусвати был..

 Отправлено: 03.03.12 08:00. Заголовок: 14.011. Урусвати оче..

 Отправлено: 26.03.12 06:52. Заголовок: 14.064. Урусвати чти..

 Отправлено: 15.01.14 13:59. Заголовок: Только сейчас до мен..

Только сейчас до меня дошло что каким успешным бы не было воплощение и продвижение к Свету, все равно человечество все связано один с другим и не может вырваться и уйти куда-то на высшие планеты до определенного времени. Ниже привожу фрагмент в котором ясно сказано что наши тела разлагаясь перемешиваются и создают землю, неки усредненный конгломерат из более утонченной массы и более плотной грубой, в зависимости от достижения умершего человека. Так постепенно масса становится более разреженной и тела следующих поколений пропускают больше Светлой энергии, Высших Знаний. Вот почему так важно в течение жизни утончаться и вот чем так вреден План Отпавшего, который проповедует удовольствия земные взамен утончения.Именно этим задерживается эволюционный процесс человечества и его можно дольше удержать на планете.

цитата:

1954 г. 144. ...Эволюция длительна, ибо ее цель – преображение плотной материи в утонченную и подвижную, одухотворение и разрежение земного в духовное. Чтобы этой цели достичь, Земля и человечество должны пройти семь Больших Кругов и завершить Великий Цикл. Путь долог. И микрокосм человеческий является ареной этого постоянного преображения плотного в тонкое, поднимая и увлекая за собою преображаемую им Землю. Планета связана с микрокосмом человеческим неразрывными узами связи. Микрокосм человека, пропуская через сферу свою элементы земные и энергии Земли, в этом длительном и постоянном процессе все время их утончает и одухотворяет. Материя, протекшая в течение даже одной жизни через микрокосм подвижника или святого, одухотворяется тоньше и быстрее, чем при прохождении ее через сферу и оболочки обычного человека. Но даже и обычный человек в какой-то степени служит этой же цели. И не только человек, но все формы растительного и животного царств. Все развивают и утончают тело Земли, пропуская через себя ее элементы и сброшенными оболочками своими строя, создавая и обогащая плотную структуру планеты. Это затрагивает и касается всех планов, и каждый план обогащается в зависимости от ступени эволюции, достигнутой данной формой. Конечно, человек как форма жизни наивысшая больше всех и приносит на алтарь преображения плотной материи Земли в более тонкую. Тучная почва, служащая подножием богатой растительности, создана из сброшенных оболочек растений и их телами обогащена. И каменный уголь, и нефть, и известковые отложения, и многие другие наслоения прошлого созданы оболочками умерших организмов. Особенно подвижен и заметен этот процесс в мире ментальном, или мире мысли, когда материя мысли течет, трансформируясь через сознание человека, и наполняет собою, и составляет содержание Невидимых Миров различных градаций. Человек есть трансформатор для Земли энергий земных и энергий Космических в формы, идущие на построение плотных и тонких тел нашей планеты. Старое вечно преображается в новое, более высокое и более утонченное. Человек служит преображению Земли. Новое Небо и Новая Земля обусловлены непреложно Законами Эволюции. Микрокосм человеческий есть этот трансформатор огненный, вечно находящийся в работе на всех трех планах: физическом, астральном и ментальном. Человек этот процесс проводит сознательно, стремясь дать продукцию своей психобатареей высшего качества. Утончая свои мысли, чувства и тело, утончает все три потока материи, текущие через его микрокосм, ускоряя тем самым процесс эволюции Земли и земного человечества. Владыки Служат на преображение мира. Этой же цели служат и все идущие за Ними сознательно. Разница лишь в том, что люди обычные трудятся как рабы, знающие же трудятся сознательно и свободно. И орудием, или инструментом, служит им чудесный, сложный, изумительный аппарат микрокосма человека со всеми неисчерпаемыми возможностями его постоянно раскрывающегося огненного потенциала. Огненное будущее человека велико и несоизмеримо с той временной формой его выражения, в которой он проявлен в данный момент. Велик Свет впереди, и несравним Свет будущего с тьмой настоящего

 Отправлено: 15.01.14 20:03. Заголовок: Тамара пишет: Челов..

Тамара пишет:

цитата:

Человек есть трансформатор для Земли энергий земных и энергий Космических в формы, идущие на построение плотных и тонких тел нашей планеты.

Замечательная шлока!

Вот созвучная статья А.Безант на эту тему :

цитата:

Единство человечества. Если мы познаем хотя бы на мгновение единство Божественного Я, если выучим хотя одно слово, одну букву в книге Мудрости, как станем мы после этого вести себя по отношению к нашим братьям - людям? Мы видим перед собой человека низкого, испорченного и невежественного. Ни родственная связь, ни Карма прошлого не соединяет нас с ним, ни одна из так называемых обязанностей не связывает наше телесное бытие с его бытием. Но познав. во всем Божественное Единство, мы увидим - согласно с Законом Жертвы - и в отверженце ту же божественную жизнь, и тогда форма исчезнет для нас, и мы сознаем, что мы и этот человек - одно; тогда сострадание заменит отвращение, которое обыкновенный человек чувствует к падшему. Любовь заменит ненависть, равнодушие преобразится в нежность.Человек, повинующийся Закону Жертвы, отличается в своих отношениях к окружающим именно этим настроением божественного сострадания, которое не видит отталкивающей внешней формы потому, что сознает божественную красоту, сокрытую во всем. Когда он встречает человека невежественного, может ли он почувствовать презрение просвещенного к невежде и поставить себя над ним как нечто высшее и отдельное? Нет, он не признает свою мудрость принадлежностью своей отдельной личности, он смотрит на нее, как на собственность, принадлежащую всем одинаково, и делясь ею с другими, он не увидит разницы между собою и этими другими, потому что во всем видит единство Божественного Я. То же и по отношению всякой другой разницы в мире форм. Человек, который живет по Закону Жертвы, познает божественное единство во всем и видит разницу только в сосудах, а не в наполняющей их жизни. Поэтому он собирает мудрость и знание в свой отдельный сосуд только для того, чтобы разделить их с другими, и кончает тем, что совершенно теряет чувство отдельной жизни и становится частью общей Жизни Мира. Проникаясь этим сознанием и познавая, что единственная ценность его отдельного бытия - быть проводником высшего, быть орудием духовной жизни, он медленно и постепенно поднимается над всем, кроме сознания Единства и начинает чувствовать себя частью этого великого страдающего мира. Он сознает, что страдания человечества - его собственные страда¬ния, грехи человечества - его собственные грехи, слабости его братьев - его слабости. Таким образом познает он единство и видим его во всех видимых различиях. Только так можем мы жить в Вечном. "Те, которые видят различия, идут от смерти к смерти", говорится в писании. Человек видящий различия, находится действительно в постоянном процессе умирания, потому что он живет в мире форм, которые уничтожаются ежеминутно, а не в Духе, который есть непреходящая Жизнь. И поскольку все мы сумеем почувствовать единство жизни и позвать, что жизнь есть общее достояние всех, и что никто не имеет права отделять себя или гордиться тем, что его доля отлична от доли другого, - ровно поскольку мы и живем Духовною Жизнью. Вот последнее слово Мудрости, переданное нам истинными Мудрецами. Все, что меньше этого - не духовно, все, что меньше этого - Мудрость и не истинная Жизнь. О, если б только на одно короткое мгновение я могла показать вам хотя слабый отблеск того минутного презрения, которое, благодаря милости Учителя, я имела в Красоту и Славу истинной Жизни, не знающей различия и не признающей обособленности - тогда очарование этой красоты показало бы вам, как ничтожны рядом с нею все красоты земли и каким мусором покажутся все сокровища земли по сравнению с невыразимой радостью Жизни, которая сознает себя Единой. Трудно, конечно, сохранить эту радость среди обособленности человеческой жизни, среди иллюзий чувств и заблуждений ума. Но если мы почувствовали ее хотя бы на одно мгновение, весь мир изменился для нас навсегда, и если мы хотя на миг удостоились узреть величие Божественного Единства, то никакая другая жизнь не в силах привлечь нас. Но как осуществить, как проникнуться этим дивным сознанием Единой Жизни и Единого Я? Только благодаря ежедневному самоотречению в мелочах жизни; только благодаря тому, что в каждой мысли, в каждом слове и в каждом действии мы начнем любить Единство. Мы должны не только говорить об этом Единстве, но и осуществлять его при каждом представляющемся случае, ставя себя последними, а других первыми, стараясь всегда удовлетворять нужды других и отказываться слушать требования своего низшего я. А.Безант.

Я тоже пришла к пониманию единого человечества, как одного целого. Это отражалось и в древних текстах, в частности в образе Пуруши. Привожу высказывание на эту тему из Живого Журнала моего друга-санскритолога А.Борисова :

цитата:

"По сути человечество - образ Христа - Пуруши / инд./ Если переводить с санскрита буквально, то слово Пуруша и означает ЧЕЛОВЕКа. А если переводить контекстуально, то, в текстах Упанишад, например, Пуруша – это образ Единого Человека принесенного в жертву и распятого на стороны света, и этим актом распятия создавшего наше космическое пространство. Есть такая теорема, названная теоремой Лаврентьева-Зорича, по фамилиям выдающихся русских математиков, суть которой в том, что в каждой точке пространства отражены все свойства Вселенной, а Вселенная является отражением свойств всех её точек. Это такой эффект голограммы, в каждой части ЦЕЛОГО содержится образ ЦЕЛОГО. В нас живет память об этом изначальном ПУРУШЕ и именно поэтому каждый из нас, дабы не забыть, именует себя ЧЕЛОВЕКОМ. В этом месте красиво включить в повествовательное поле и еще одну легенду. Это иранский (зороастрийский) миф о Симурге, который лёг в основу «Беседы Птиц» суфийского мистика и поэта Фарид-ад-Дина Аттара, и которую далее пересказал на тюркском Алишер Навои, назвав «языком птиц» и которую же обыграл Хорхе Луи Борхес в своей «Книге вымышленных существ»: Обитающий где-то далеко царь птиц Симург роняет в центре Китая великолепное перо; птицы, которым постыли раздоры, решают отыскать его. Они знают, что имя царя означает "тридцать птиц", знают, что его дворец находится на Кафе, горе, или горной кольцевидной гряде, окружающей землю. Вначале некоторые птицы выказывают малодушие: соловей ссылается на свою любовь к розе; попугай - на свою красоту, ради которой он должен жить в клетке; куропатка не может расстаться со своими холмами, цапля - с болотами и сова - с развалинами. В конце концов, они пускаются в дерзновенное это путешествие; преодолевают семь долин или морей; название предпоследнего из них "Головокружение", последнего - "Уничтожение". Многие паломники дезертируют, другие погибают при перелете. Тридцать же, достигших благодаря своим трудам очищения, опускаются на гору Симурга. Наконец они ее узрели, и тут они понимают, что они-то и есть "Симург" и что "Симург" - это каждая из них и все они вместе". Если рассматривать в таком контексте древнеиндийское понятие Пуруши, то Пуруша – это каждый из нас и все мы вместе. И именно в таком же контексте я вижу понятие Христа." / А.Б./

Пуруша.

 Отправлено: 16.01.14 19:28. Заголовок: энигма пишет: Но п..

энигма пишет:

цитата:

Но познав. во всем Божественное Единство, мы увидим - согласно с Законом Жертвы - и в отверженце ту же божественную жизнь, и тогда форма исчезнет для нас, и мы сознаем, что мы и этот человек - одно; тогда сострадание заменит отвращение, которое обыкновенный человек чувствует к падшему. Любовь заменит ненависть, равнодушие преобразится в нежность.Человек, повинующийся Закону Жертвы, отличается в своих отношениях к окружающим именно этим настроением божественного сострадания, которое не видит отталкивающей внешней формы потому, что сознает божественную красоту, сокрытую во всем.

Потрясающие слова, заставляют сердце трепетать.