В качестве логотипа использована картина Н.К.Рериха "Камень несущая" 1933г
«Культура есть почитание Света. Культура есть любовь к человеку. Культура есть благоухание, сочетание жизни и красоты. Культура есть синтез возвышенных и утончённых достижений. Культура есть оружие Света. Культура есть спасение. Культура есть двигатель. Культура есть сердце. Если соберём все определения Культуры, мы найдём синтез действенного Блага, очаг просвещения и созидательной красоты».Н.К.Рерих
Главное предательство знать Учение и не применять его. Хула на Учение хуже смерти духа, ибо тем самым человек исключает себя из сотрудничества и обрекает себя на Сатурн.
Отправлено: 11.12.08 23:24. Заголовок: Спокойствие и гармония
***
14.447. «Урусвати знает, что для высоких Общений нужно спокойствие. Возмущение вод требуется для некоторых проявлений, но, если кто хочет изучать глубину колодца, он должен иметь спокойную поверхность и незагрязненную воду.
Часто люди недоумевают – какое спокойствие возможно при смятении Мира? Но Мы имеем ввиду спокойствие сознания, которое, если достигнуто, то уже не нарушимо. Человек может возмущаться внешними центрами, он может словесно негодовать, но его сознание остается ясным. Нелегко достичь этого состояния, оно не придет от механических приемов. Можно ритмами затушить внешний пламень, но непоколебимость сознания рождается от связи с Высшим.
Нужно беречь каждую искру сознания, вокруг него будут бушевать яростные вихри. Придут такие искусители, которых даже не представить человеческому воображению. Они не терпят ясности сознания. Для них каждое расширенное сознание будет преткновением на их мрачном пути. Но можно ли пожалеть, что расширенное сознание является мишенью для темных сущностей? Наоборот, можно лишь радоваться, что сущности мрака будут спотыкаться об ясное сознание.
Кто раз познал спокойствие расширенного сознания, тот может вообразить бури космические, которые все же не нарушат Мироздания. Пусть эти слова напомнят о Нашем спокойствии, которое основано на долгом опыте, при этом насущным значением является и сотрудничество. Оно подкрепляет каждое продвижение.
Слышите ли говорю о сотрудничестве? Каждое нарушение его будет служением тьме. Слышите ли, что каждое сослужение с тьмою будет разрушением? Так помните о Наших Башнях, где светит Очаг Сотрудничества.
Мыслитель говорил: «Каждый человек окружен сотрудничеством» (Надземное).
165. (Май 1). Гора Наша – чудо, ибо служит условием выведения сознания из трехмерного мира. Тем же необычна и Твердыня. Привыкая к необычному, подготовляем себя к условиям Тонкого Мира. Именно необычность его поражает неготовое сознание и парализует возможности его проявления в новых условиях. Потому Говорю: «Не удивляйтесь ничему и не поражайтесь ничем». Так поступая, утверждаете в действии приспособляемость сознания к любым условиям жизни как здесь, так и в Мирах, то есть на всех планах проявления сознания. В основании этого качества, или способности ничему не удивляться и не поражаться, лежит спокойствие. При переходе Великих Границ Мы с большей радостью Встречаем ученика, уявляющего полное спокойствие, чем впадающего в слезы умиления или растерявшегося от полноты чувств и переживаний. Даже при приближении Владыки лучше явить полное спокойствие, как это ни трудно, чем содрогаться в пароксизме слезоточивых эмоций. Такое Общение будет особенно плодоносным. Говорю о моменте лицезрения Учителя Света. Подготовить к тому себя можно лишь в жизни и жизнью. Так снова и снова приходится возвращаться к тому, что основа продвижения – равновесие духа. Решение правильное: когда мятущиеся энергии духа приходят в движение и как бы разрушают сознание, хорошо сесть в спокойном месте и властной рукой собрать их воедино, как бы в ядро, и, приведя таким образом к повиновению или в равновесие и установив над ними полный контроль, распоряжаться ими уже по своей воле. Этот процесс необычайно реален и нагляден. Будто все воды каналами воли собираются в один водоем для полного и планомерного использования их рабочей волны. Так же точно и полководец, собрав войско, руководит им, посылая силы по нужным заданиям. Можно ли управлять мятущимися войсками, разбегающимися в разные стороны? Именно упорядочение и спокойствие энергий устанавливается прежде всего. Войско, которым овладело беспокойство или паника, уже не войско, а сброд. Так же и человек, раздираемый мятущимися в нем энергиями, уже не человек, а игрушка и жертва всевозможных случайностей и влияний. Потому Говорю: при всех условиях и обстоятельствах спокойствие и равновесие духа – основа победы над ними. И первая забота при встрече волн жизни – это забота о том, чтобы встретить их в равновесии полном. Равновесии и осознании своей силы! Ибо равновесие духа и есть эта сила, могущая встретить все и все преодолеть. Следовательно, достижение и утверждение равновесия будет означать овладение огненной силой, концентрацию которой и дает равновесие утвержденное. Много определений дается качеству спокойствия и равновесия, но обычно упускается самое главное, а именно: равновесие есть овладение волей и подчинение ей огненных энергий духа и возможность их эффективного применения во всех условиях жизни и здесь, и там. Если бы люди знали, что дает это качество, яро они устремились бы к тому, чтобы его утвердить. Даже физическое здоровье есть результат равновесия духа. Можно даже ощущать, как укрепляется оно и становится стабильным, когда беспокойство не сотрясает системы. Всею силою духа стремитесь к равновесию. Даже любовь, лишенная равновесия, немногого стоит. О любви было сказано много, о любви к Учителю Света. Но пусть и она уявляется в равновесии полном. Ее спазматические припадки не дадут достижения. Поймите: терзаемы жизнью и людьми только с тою лишь целью, чтобы могли уявить утверждение спокойствия и равновесия. Если попробуете на самое беспокойное проявление немощи человеческой ответить спокойствием полным, немощи людской поможете яро, а себя освободите от неизбежной необходимости звучать с ней в унисон, то есть терпеть великий ущерб духу. Сострадание заключается вовсе не в том, чтобы, будучи затянутым в воронку астрального вихря чужого сознания, с ним созвучать на волне отемнения, а в том, чтобы в полном равновесии вихрь этот встретив, силою равновесия его нейтрализовать и потушить, а пораженное им сознание успокоить, и утраченную им силу ему вернуть, и поднять его до себя. Равновесие – великая сила, научитесь пользоваться ею сознательно. Когда волны противных явлений устремляются на вас, в брызги они разлетятся, ударившись о скалу равновесия непоколебимого. Иногда даже не требуется никаких действий или поступков, просто надо усилить напряжение равновесия. Так и запомните: равновесие напряженное. Это меч, поднятый для удара. Это молния духа, готовая сверкнуть, это луч разящий, вспыхнуть могущий, но еще не посланный, это воин, одетый доспехом для борьбы и вооруженный как должно, это лук, напряженный, чтобы послать стрелу Света, это качество, которым Владеют Владыки. Это то качество, которым надлежит овладеть вам. Равновесие духа – это ручательство победы. Учитель довольно Сказал (ГАЙ, 1957).
Отправлено: 07.01.10 13:58. Заголовок: Власть над астралом
цитата:
277. (Июль 2). ...Возьмем для примера качество – ничему не удивляться и не поражаться ничему. В прошлом не раз мысль уже возвращалась к этому качеству духа, значит, можно добавить и расширить имеющееся уже понимание. Развить и углубить можно все, ибо перед нами Беспредельность. Отсутствие свойства удивляться есть выражение качества спокойствия. Это прежде всего. Представьте себе человека, ахающего, и охающего, и удивляющегося всему. В каком состоянии находится его астральное тело? Вместо спокойного и четкого восприятия явлений происходит процесс ярого неуравновесия астрала, который, как заводная кукла, под воздействием вибраций извне бурно и несдержанно себя проявляет, реагируя явно на все. К чему эти ненужные движения в астральной оболочке? Ведь можно, совершенно ничего не теряя, обойтись и без них. Они излишни и вредны. А главное, делают человека безвольной марионеткой чужих мыслей, и слов, и воздействий. Одно сознание воздействует, другое реагирует. Лучше эту реакцию на все происходящее перевести в область интеллекта, в область ментала. Многие люди любят поражать и удивлять других, и любят, и ждут, когда те поразятся. Многие любят поражаться, многие настолько подпали этой привычке, что даже считают своим долгом показать нарочито свое удивление. Это особенно вредно. Это делает из человека паяца. Многое от паяца существует еще в некоторых людях. Сравните спокойного и сдержанного человека, астрал которого обуздан, подчинен и молчит, с человеком, в котором он уявляет себя безудержно. Инстинктивно, но явно, теряется уважение к этому последнему у того, кто понимает, в каком рабстве у своего астрала находится такое сознание. Условные улыбки, болтливость, заискивание – все это из явлений того же порядка, и, к сожалению, многое другое. Достоинство духа утратил человек и обменял его на ужимки астрала. Особенно унижается это достоинство духа, когда все астральные движения, происходящие внутри, не будучи сдерживаемы волей, выпирают наружу для лицезрения каждого. Астрал быть должен обуздан. Рано или поздно, но надо его подчинить, ибо на известной ступени он изживается полностью и становится уже больше не нужен. Следует сделать опыт хотя бы в течение одного дня – провести его так, чтобы ничем внешне не выявить внутренних движений астрала, и один день – так, чтобы сдерживать его не только внешне, но и внутренне. Потом эти сроки можно будет удлинить. Жизнь и мелочи дня дают к этому прекрасные возможности, ибо обычно около человека находятся именно те люди, которые вызывают в нем ярую реакцию на себя. Если изжит такой человек и реакции уже не вызывает, он, как правило, уходит с пути. Много таких, изжитых сознанием людей, проходит перед развитым духом. Лучший способ освободиться от них, яро воздействующих на астрал, заключается в том, чтобы перестать реагировать и внешне, и внутренне на их воздействия. В этом отношении каждый встречный, затрагивающий астральную оболочку, как бы учитель, который не отпустит до тех пор, пока урок не будет выучен успешно. Успех состоит в том, чтобы прекратить в себе болезненные или ненужные реакции на воздействия, идущие от такого субъекта. В спокойствии полном, приведя астрал к молчанию, следует встречать волны воздействий, идущие от людей, и ни при каких обстоятельствах не допускать условных, принятых всеми, реакций на то, что исходит из уст человеческих. Необычно спокойствие в человеке. Чужой астрал немедленно же подчиняется ему, если почувствует, что все попытки нарушить это равновесие бесплодны. Власть над своим астралом приводит к власти и над астралом другого. Говорят, что из двух друзей один всегда раб другого, лучше сказать – из двух людей один всегда сильнее, чем другой, и это взаимоотношение двух сущностей человеческих определяется почти тотчас же при встрече даже людей незнакомых. Но знающий даже более сильному человеку не даст над собой этой власти, ибо может себя оградить, замкнувшись щитом сдержанности, спокойствия и равновесия, ибо против равновесия не устоит никто. Следовательно, нельзя быть ни паяцем, ни заводной куклой, ни марионеткой в чужих руках, ни флюгеркой для ветра. Достоинство духа нельзя уничтожать (ГАЙ).
Решение правильное: когда мятущиеся энергии духа приходят в движение и как бы разрушают сознание, хорошо сесть в спокойном месте и властной рукой собрать их воедино, как бы в ядро, и, приведя таким образом к повиновению или в равновесие и установив над ними полный контроль, распоряжаться ими уже по своей воле. Этот процесс необычайно реален и нагляден. Будто все воды каналами воли собираются в один водоем для полного и планомерного использования их рабочей волны. Так же точно и полководец, собрав войско, руководит им, посылая силы по нужным заданиям.
Очень яркий и сильный образ. Действительно, а кто-нибудь пробовал такой жест при полном сотрясении? Удивительно, мне лично такой жест очень нравится использовать, когда слишком всего обрушивается на твою голову и ты как бы разлетаешься на несколько кусочков... Вот попробовать взять и рукой себя так собрать - надо заметить, жест этот здорово гармонизирует за секунды! Сравнение с полководцем просто замечательно, лучше и не скажешь. Есть такое выражение конкретно о человеке - "Без царя в голове". Каждый должен быть себе и полководцем, и царем, иначе... Иначе будут одни тартарары... Арджуна :
цитата:
Даже физическое здоровье есть результат равновесия духа. Можно даже ощущать, как укрепляется оно и становится стабильным, когда беспокойство не сотрясает системы. Всею силою духа стремитесь к равновесию.
Честно говоря, я в этом убеждаюсь постоянно. Но с другой стороны, бывают такие ситуации, что очень трудно принять мудрое решение, точнее, несмотря на все свое совершенствование, временами просто не знаешь, какое решение будет наимудрейшим. И это решение хорошо, и это тоже уместно..., а в результате - головоломка. Так вот, пока ты морочишься, к этому времени ты себя уже весь ментально изорвал. Бывает, и за день решение не принято, и за два, а риск - огромный, на кону не только один ты, так что нельзя даже рисковать. Так что легко говорить, но не приведи Бог попадать постоянно в такие ситуации. Хорошо, когда знаешь, какое нужно решение - тогда действуешь молниеносно! и все хорошо, легко... Но ведь часто бывают случаи - а-ля направо пойдешь-налево пойдешь, и ты ломаешь голову, а какое же зло наименьшее? Уффф. Я - всеми силами за гармонию и душевное равновесие, но жизнь есть Жизнь! Хорошо все только на книжке. Бывает, столкнет тебя с каким-то человеком, неуравновешенным психопатом, который гаркает на тебя так, что ты дня три приходишь в себя от перепугу. Конечно, на другой раз ты будешь поспокойней, и в душе спасисбо скажешь тому чкеловеку, что учит тебя устойчивости, но вот сколько времени пройдет, чтоб к этому привыкнуть? А там - и здоровье надо восстанавливать...
...Возьмем для примера качество – ничему не удивляться и не поражаться ничему.
Предлагаю обсудить этот вопрос. Кто-нибудь согласен с такой мыслью? Вот представить человека, который ничему не удивляется. Вам нравится такой человек, который вообще ничему не удивляется? А мне кажется, что человек, который вообще ничему не удивляется - это человек мертвый. Ведь удивляться - это значит восхищаться. Восхищаться всеми красотами, что дарует нам природа. Восхищаться солнцу, закатам, рассветам, весенней почке и осеннему листу, постоянно удивляться всему этому разнообразию и чуду, которым все наполнено - разве это не здорово? Разве плохо удивиться чьему-то мастерству, удивиться тайнам какого-то дела? Да это же чудесно - удивляться. Это говорит о том, что ты живой, что в тебе все звучит на все мироздание! Арджуна пишет:
цитата:
Отсутствие свойства удивляться есть выражение качества спокойствия.
Я с огромным уважением отношусь к ГАЙ, и много лет читаю их, но вот эту фразу никак не могу приемлеть. Просто отвергаю ее, поскольку человек, который вообще ничему не удивляется, не развивается. Удивление дарует желание идти вперед, познать все больше. А нужно ли такое спокойствие, которое затормаживает рост? Кому-то нравится такое спокойствие?.. Кажется, это подмена понятий, в этом параграфе подтасовываются разные по смыслу вещи - есть просто желание нравиться и обычное удивление, которое может перерасти в любознательность. . Здоровое удивление не может навредить человеку, его астральному телу. Чем плоха любознательность? Есть желание нравиться всем подряд и есть самое настоящее рабство. Сюда же относится желание произвести впечатление, но оно не может называться удивлением. Ну вот представьте, человек, который ничему не удивляется... Да это же маска, и все. Такой себе англичанин, который в нос бубнит разные учтивости... Кому с таким интересно будет?
Сравните спокойного и сдержанного человека, астрал которого обуздан, подчинен и молчит, с человеком, в котором он уявляет себя безудержно. Инстинктивно, но явно, теряется уважение к этому последнему у того, кто понимает, в каком рабстве у своего астрала находится такое сознание. Условные улыбки, болтливость, заискивание – все это из явлений того же порядка, и, к сожалению, многое другое. Достоинство духа утратил человек и обменял его на ужимки астрала. Особенно унижается это достоинство духа, когда все астральные движения, происходящие внутри, не будучи сдерживаемы волей, выпирают наружу для лицезрения каждого. Астрал быть должен обуздан. Рано или поздно, но надо его подчинить, ибо на известной ступени он изживается полностью и становится уже больше не нужен. Следует сделать опыт хотя бы в течение одного дня – провести его так, чтобы ничем внешне не выявить внутренних движений астрала, и один день – так, чтобы сдерживать его не только внешне, но и внутренне. Потом эти сроки можно будет удлинить.
Действительно, это так. Спокойный человек уже начинает воздействовать на людей одним своим присутствием. Но тогда я бы это назвала не отсутсвием удивления, а достоинством духа. Вот такое человеческое достоинство подчиняет себе. Вспоминается из детства... Разные там мамочки-тетушки, охающие и ахающие по самым различным поводам, вызывают только отвращение. И пока ты ребенок, так и хочется выкинуть что-то, чтоб это достигло апогея и тем самым исчерпало себя... И в то же время, когда ты находишь совершенно спокойного человека, который никогда не расплескивает себя на бесконечные охи-ахи, ты тянешься к нему. У такого человека хочется немедленно учиться, хочется да хоть ходить за ним... и это без всяких его призывов. А все эти тетушки-мамочки жалуются, что от него тебя не оттащить, опять же охая и ахая... Вот какой сильный пример подает такой спокойный человек. От него веет силой.
Отправлено: 08.01.10 23:28. Заголовок: Тейя> Ведь удивл..
цитата:
Тейя> Ведь удивляться - это значит восхищаться. Восхищаться всеми красотами, что дарует нам природа.
- Вот тут, мне кажется, корень проблемы. Восхищение и удивление – не совсем одно и то же, хотя в удивлении может присутствовать и доля восхищения. Выразить, в чем тут будут оттенки различия, нелегко, но можно увидеть различия на примере.
Допустим, какой-то человек совершил очень благородный поступок: кого-то спас, кому-то очень помог, пожертвовал личным ради блага других людей и т.п. Мы стали бы этому удивляться? Я бы не стал, но я безусловно восхитился бы. Большинство же обычных людей наверняка испытали чувство удивления, так как для них это необычно, и сами бы они, быть может, не решились бы на такое. Удивление – это когда ты относишься к явлению как чему-то необычному, где-то даже странному, почти невероятному… То есть, для тебя это не есть норма: ни судя по реальной жизни, ни по твои внутренним убеждениям. Но я вот категорически отказываюсь признавать, что высшие проявления в человеке, пусть пока и весьма нечастые, это что-то необычное. Напротив, это – норма. А все остальное – ниже этой нормы. Как можно удивляться норме? Да, можно ее уважать, ценить, восхищаться, но не удивляться…
Еще можно вспомнить пример с т.н. чудесами. Почему Учение не признает чудес? Ведь в каком-то смысле признание чуда – это вера во что-то высшее. Но акцент тут должен быть иной. Отношение к чуду как чему-то почти невозможному отрывает высшие явления от жизни и создает убеждение, что это что-то очень далекое и малореализуемое. Но Учение все проявления жизни признает совершенно реальными и достижимыми. Так что, хоть оттенки смысла тут не всегда можно уловить, но в сути разница есть очень большая…
Отправлено: 08.01.10 23:40. Заголовок: Я вот даже на своем ..
Я вот даже на своем примере могу сказать. Когда что-то во мне кого-то удивляет, меня это немного коробит. Гораздо приятнее, когда человек принимает в тебе что-то как понятное и близкое. Даже открывать что-то новое в человеке можно без удивления. Ведь это нормально, когда мы друг в друге открываем новые миры. Если мы при этом открываем что-то более высокое для себя и принимаем решение и самому к этому практически стремиться, при этом не будет удивления. Только радость, восхищение, осознание. А если ты искренне чему-то подивился, значит, для тебя это что-то такое далекое, необычное. То есть, ты как бы не понял другого человека… А если понял, то здесь не будет удивления.
Отправлено: 08.01.10 23:53. Заголовок: Тейя> Я - всеми ..
цитата:
Тейя> Я - всеми силами за гармонию и душевное равновесие, но жизнь есть Жизнь! Хорошо все только на книжке. Бывает, столкнет тебя с каким-то человеком, неуравновешенным психопатом, который гаркает на тебя так, что ты дня три приходишь в себя от перепугу.
- Мне несколько раз приходилось бывать в таких ситуациях, когда на моих глазах на человека одновременно сыпалось множество обвинений со стороны других людей, при этом я понимал, что большинство из них совершенно не справедливы. И я знал, что если бы я был на месте этого человека, уж я бы ответил… )) И что стало приятной неожиданностью для меня, это то, что этот человек ответил, но это было настолько спокойно, невозмутимо, мягко, как будто ничего особенного до этого и не происходило. Человек спокойно разъяснил свою позицию, и все окружающие смолкли. В интонации этого человека присутствовала с одной стороны некоторая нотка извинения (что производило успокоительное действие на окружающих), с другой – твердое и аргументированное представление своей позиции. И можно сказать, что человек одержал настолько явную победу, что это было очевидно каждому. И главное: после этого ни у кого не возникало желания взять реванш, настолько это было убедительно. Люди где-то в глубине души восхитились такой победой (=своим поражением).
Вот где-то к такому, полагаю, надо стремиться. Это очень не просто, но как показывает жизнь, очень даже возможно. Как это достигается, уже другой вопрос…
Отправлено: 08.01.10 23:57. Заголовок: Если навскидку, то м..
Если навскидку, то меня часто посещает мысль в таких ситуациях, что причина моего неравновесия - это привязанность в конкретных ситуациях к внешнему более, нежели к внутреннему. Как будто ты полностью живешь в этой ситуации, и забываешь, кто ты, зачем все это и ради чего... забывается конечная цель, при утрате которой все остальное теряет смысл. Если заставляешь себя при этом вспомнить, кто Ты, сразу становится заметно спокойнее
Вам нравится такой человек, который вообще ничему не удивляется? А мне кажется, что человек, который вообще ничему не удивляется - это человек мертвый.
Думаю что Арджуна прав, и удивление которое как радость обязательно присутствуют в этом спокойствии. Спокойствие не значит быть безразличным, не выказывание всплесков по поводу радости или горя, отчаяния позволяет эти эмоции удержать в каких-то рамках. На Востоке воспитывают это с детства,нам европейцам часто кажется это жестокостью, равнодушием, презрением. Но думаю что эти традиции Востока просто исходят из древнего Великого Знания - чем меньше места занимают эмоции в сердце и уме,тем больше мудрости, силы и как следствия здоровья духовного и телесного проливается в наш сосуд. Нам конечно очень трудно принять это, особенно женщинам но чувствую сердцем что это правильно и необходимо. Сдержанность дает внутреннюю силу,которую называют харизмой и особенно это качество необходимо руководителям и лидерам.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 65
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
А мне кажется, что человек, который вообще ничему не удивляется - это человек мертвый. Ведь удивляться - это значит восхищаться. Восхищаться всеми красотами, что дарует нам природа. Восхищаться солнцу, закатам, рассветам, весенней почке и осеннему листу, постоянно удивляться всему этому разнообразию и чуду, которым все наполнено - разве это не здорово? Разве плохо удивиться чьему-то мастерству, удивиться тайнам какого-то дела? Да это же чудесно - удивляться. Это говорит о том, что ты живой, что в тебе все звучит на все мироздание! 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума