Отправлено: 09.01.13 13:21. Заголовок: Проект Россия

Проект Россия



«Проект Россия» — серия публицистических книг анонимного авторства. На данный момент официально в серию входят четыре книги: «Проект Россия», «Проект Россия. Выбор пути», «Проект Россия. Третье тысячелетие» и «Проект Россия. Большая идея».

В книгах рассматриваются общественно-политические, метафизические и нравственно-религиозные вопросы. Подвергаются критике демократическая выборная система и отсутствие высоких целей в обществе. Авторы пишут о неизбежности глобального мирового кризиса, крахе современной потребительской цивилизации и особой значимости православного христианства. В четвёртой книге обосновывается необходимость наличия у общества большой идеи для сохранения стабильности и развития во время грядущего кризиса.

Первая книга была анонимно опубликована в сентябре 2005 года. По слухам, перед тем как поступить в продажу, книга была разослана фельдъегерской почтой во все властные структуры страны: ФСБ, МВД, Администрацию Президента, Генеральную прокуратуру, Государственную думу, МИД. Кроме того, книгу также получили некоторые известные общественные и культурные деятели.

Осенью 2011 года в сети появился сайт анонимного «Проекта i», авторство которого приписывается коллективу авторов «Проекта Россия». По словам команды Проекта «i», «его суть заключается в создании культурологического импульса и формировании нового мировоззрения в изменившемся мире. Мы ищем людей, которых в первую очередь привлекает эволюция и глубина мысли. Мы не утверждаем, что знаем истину, но утверждаем свое желание двигаться к ней». Каждую неделю на сайте появляется новая часть текста.

В ближайшее время ожидается выход пятой книги "Проекта Россия", в которой автор намерен раскрыть важнейшие вопросы дальнейшего развития России (как было отмечено в четвертой книге).

В интернете появились сайты, позиционирующие себя официальными сайтами серии книг и отрицающие причастность четвёртой книги и Ю. Шалыганова к настоящему авторскому коллективу. Однако, комментарий авторов «Проекта Россия», полученный с официального электронного адреса книг, опровергает наличие каких-либо официальных сайтов и подтверждает подлинность четвёртой книги и авторства Ю. Шалыганова.

 Отправлено: 11.01.13 08:05. Заголовок: eco пишет: Так как..

eco пишет:

цитата:

Так как нас в будущем не будет мы устремляемся к сиюминутным наслаждениям.

Неверие это лишь одна из причин.Ведь есть дети,внуки которым мы желаем хорошей качественной жизни, но ничего не делаем для этого из страха.

 Отправлено: 11.01.13 09:02. Заголовок: Тамара пишет: Невер..

Тамара пишет:

цитата:

Неверие это лишь одна из причин.Ведь есть дети,внуки которым мы желаем хорошей качественной жизни, но ничего не делаем для этого из страха.

Так я и говорю, что данное желание - самообман. У человека главным желанием является самосохранение, а детям, это уже второстепенно. Если есть угроза собственной личности, то все другие желания уходят на второй план.
Инстинкт самосохранения тем грубее и примитивней, чем меньше Веры.

цитата:

в какую сторону поведет нас логика, зависит от точки отсчета, от которой мы строим свою логику. Их всего две: существование Бога и не-существование. Проект Россия

 Отправлено: 11.01.13 09:29. Заголовок: eco пишет: «Проект ..

eco пишет:

цитата:

«Проект Россия» — серия публицистических книг анонимного авторства.

Молодец или молодцы авторы, что анонимно печатают такой ценнейший труд, иначе от них захотели бы избавиться.

 Отправлено: 11.01.13 10:37. Заголовок: Далее в книге появил..

Далее в книге появились моменты, с которыми я не вполне согласен. Пока не буду на них фокусировать внимание, так как выводы из этих несоответствий моему мировоззрению, сделаны вполне человеческие, эволюционные и общая положительная картина от книги пока не нарушена.
Отмечу одну особенность повествования. Книга призывает к постоянной власти, основанной на Вере в Бога, так как именно в этом случае будут далекоидущие результаты. С этим можно согласится, если далее в книге будут более четко сформированы принципы формирования власти.
На данном этапе вижу, что книгой могут воспользоваться монархически настроенные политики. Так как именно при монархии сохраняется постоянство и преемственность власти. Но тут может возникнуть множество вопросов. Прежде чем делать власть постоянной, она должна быть Правильной, соответствовать всем требованиям власти.

цитата:

Человека в повседневной жизни окружают различные явления, которым он должен давать ту или иную оценку. Оценка всякого события происходит с помощью своеобразного морального аршина. С его помощью люди определяют, что такое хорошо и что такое плохо. Основанием этого аршина может служить: а) личное мнение; б) мнение другого человека (или других); в) Божественная мораль. Разберем все три варианта. В первом случае каждый создает себе мерку по своему личному мнению. Когда добро и зло каждый определяет по своему усмотрению, начинается хаос. Следовательно, личное мнение в качестве моральной мерки не подходит. Вариант второй: мнение чужих людей. Его можно навязывать в качестве мерки только с помощью силы. Как только сила иссякнет, исчезнет и навязанный критерий. А пока он не исчез, будет процветать двойная мораль. Остается единственный вариант – третий. В качестве единого для всех ориентира могут выступить только заповеди Бога. Поэтому религиозное общество закономерно всегда будет гармоничнее атеистического. Без Бога – возникает склочная масса себялюбцев, стремящихся к своему «хорошо» за счет чужого «нехорошо».

Пока выстраивается идеалистическая картина. Так как должны быть те, кто слышит Бога или хотя-бы бескорыстно служит высшим принципам. Вот как описываются лидеры народа:

цитата:

Итак, свободные воины, определившие себя как рабы Божьи, превращаются в князей, отцов народа. Защищать слабых им предписывают заповеди Бога. В светском варианте эти заповеди называются честью, долгом, служением и совестью. Они записаны в душе каждого. Последний негодяй знает, что такое хорошо и что такое плохо. Корни совести всегда лежат в религии, и ни в чем ином, кроме религии. Тот факт, что человек действует по совести, подтверждает, что он имеет веру, даже если не считает себя верующим. Человек просто не «укладывает» свою веру в систему. В отдельных случаях такой человек может даже ругать религию, но принципиально это ничего не меняет. Раз он способен совершить действие, противоречащее его личной выгоде, значит, он имеет метафизические ориентиры. Без таких ориентиров невозможно, находясь в здравом уме, совершить нечто подобное. Воины, не знающие Бога, оказываются рабами страсти. Чтобы удовлетворить свое «хочу», они обижают слабых и превращаются в хищников-эгоистов. В поисках защиты от хищников слабые бегут к отцам. Вокруг князей образуется масса, которая структурируется и превращается в силу. Хищники же не могут обрести такую силу. Они не могут объединиться даже друг с другом, потому что объединение требует доверия. В итоге силой, направляющей общество, оказываются князья.

 Отправлено: 11.01.13 10:53. Заголовок: eco пишет: Тот факт..

eco пишет:

цитата:

Тот факт, что человек действует по совести, подтверждает, что он имеет веру, даже если не считает себя верующим. Человек просто не «укладывает» свою веру в систему. В отдельных случаях такой человек может даже ругать религию, но принципиально это ничего не меняет. Раз он способен совершить действие, противоречащее его личной выгоде, значит, он имеет метафизические ориентиры. Без таких ориентиров невозможно, находясь в здравом уме, совершить нечто подобное.

Именно это имела ввиду говоря, что есть врожденная праведность, когда человек считающий себя атеистом, живет фактически по заповедям, очень хорошая формулировка. В целом весь абзац нельзя воспринять безусловно, т.к. монархи могут быть развращенными и безнравственными, что мы наблюдаем про историческим фактам. Как же формировать такую власть?! С другой стороны если власть передается по наследству, Силам Высшим проще послать в воплощение Родомысла, который может построить жизнь подданных по справедливым божественным законам.

 Отправлено: 11.01.13 15:43. Заголовок: Тамара пишет: В цел..

Тамара пишет:

цитата:

В целом весь абзац нельзя воспринять безусловно, т.к. монархи могут быть развращенными и безнравственными

Про монархию в книге пока не говорится. Я просто в интернете видел монархическую организацию, которая использовала эти книги. Но эти книги шире монархизма, правда надо сначала дочитать до конца.

 Отправлено: 11.01.13 20:14. Заголовок: eco пишет: Эта книг..

eco пишет:

цитата:

Эта книга больше, чем политическая, она очень глубокая, на один раз ее до конца не поймешь, требует перечитывания, осмысления и досконального изучения.

Спасибо большое, есо, за интересную неординарную находку! Очень увлекательно читать с твоими пояснениями!
Посмотрим. что дальше напишут ...:)

 Отправлено: 12.01.13 08:16. Заголовок: Специально для атеис..

цитата:

Специально для атеистов, верящих (не знающих, а верящих), что все произошло само собой, и Бога нет, скажем следующее: если таким людям поручить задание создать гармоничную модель человеческого общества, они придут к выводу, что в качестве фундаментального узла необходима религия. Без набора предписаний, регламентирующих ключевые узлы общества, существование человеческого общества невозможно.

Вспомним, что СССР отвергая религию по сути своей создал свою религию, в которую надо было верить, верить в партийных лидеров. Называлась она научным коммунизмом и марксистско-ленинской философией. Вспомним: "Ты что в партию не веришь?" Аналогично: "Ты что в Бога не веришь?" Вера в партию должна быть безоговорочной, без рассуждения, а иначе партия (Бог), тебя покарает.

цитата:

Вольтер, разрушитель традиционного общества, заявлял, что если бы Бога не было, Его необходимо было бы выдумать. Иначе кто даст народу правила, которых он будет придерживаться, не надеясь скрыть нарушения? Никакая логика их не даст, потому что на любую логику найдется сто других логик. Никакая светская власть не гарантирует наказания за нарушение. От нее всегда есть шанс скрыть нарушение. Нет такого шанса только при вере в Бога. Потому что Он все видит. Следует заметить, что вера в Бога более логична, нежели вера в Его отсутствие

Определение веры. Есть вера, а есть словоблудие, имитация веры. Определить свою веру можно по делам которые ты делаешь. Если основные твои дела относятся к обеспечению материального достатка, значит ты и веришь в свое тело.

цитата:

Вера – это дела. Причем, не вообще дела, а дела, соответствующие ситуации. Человек не сам себе выдумывает «добрые» дела, их определяет ситуация. Видишь, что тонет ребенок – спасай его. Видишь, что твою Родину разоряют – защищай. В этом твоя вера. Если говоришь, что Бог все управит, это не вера, это лицемерие. Если говоришь, что некогда ребенка спасать, потому как занят «добрым делом», например, дерево сажаешь, – это еще большее лицемерие. Делай, что должен, и будь что будет – вот настоящая вера. Если у верующего нет дел, получается, у него вера бесовская. Надо заметить, что многие секты культивируют бездеятельную веру. Ничего не надо делать, просто верь, что Бог есть, и живи, как хочешь. Но тем и отличается подлинная вера от ереси, что она требует дел, соответствующих заповедям.

 Отправлено: 12.01.13 10:05. Заголовок: Вера без дел мертва!..

Вера без дел мертва!

 Отправлено: 12.01.13 14:18. Заголовок: В своем стремлении х..

В своем стремлении хорошо жить человечество делает научные открытия. Честолюбие непосредственных создателей прогресса играет здесь огромную роль. Умные и талантливые активно искали признания своего достоинства. Чья оценка могла подтвердить и удовлетворить амбиции этих людей? Понятно, что не крестьян, коммерсантов и ремесленников. Требовалось признание высших, т.е. князей. Чтобы высшие признали статус творцов, нужно было преуспеть в том, что воины ценили выше всего. Так как выше всего воины ценили то, что относилось к войне, амбициозные таланты включились в гонку вооружений. Из этого следует, что в природе человеческой пирамиды заложена предопределенность не просто прогресса, а именно военного прогресса. Остальное – следствие.
Предопределенность такого рода есть своего рода первородный грех. Благодаря ей энергия умных людей направлялась на военные усовершенствования, положив тем самым начало разрушению естественной гармонии. Нарушился принцип построения человеческой пирамиды. Чем больше развивался прогресс, тем меньше значила доблесть. Копье в руке доблестного было бессильно против ружья в руке труса.

***

Развитие военного искусства – процесс непрерывный. Чтобы содержать постоянно усовершенствующуюся армию, нужно было много денег. Для этого требовалось развивать хозяйство. История поставила князей перед выбором: или развивать экономику и иметь средства содержать сильную армию, или покориться соседям.
... стремление князей к централизации выглядит естественно. В России реформы Ивана Грозного были логическим ответом на требование Истории. Централизация России не каприз властолюбивого характера царя, а необходимость. Не сделай он этого, Россия была бы захвачена.
* * *

Чем дороже становится армия, тем больше безопасность общества зависит от уровня развития экономики. Возникает замкнутый круг. Прогресс постоянно делает армию дороже. Необходимо все время совершенствовать экономику. Это еще больше совершенствует прогресс, который еще больше совершенствует армию, и так до бесконечности.
Развитие экономики зависит от свободы предпринимательства, которая, в свою очередь, зависит от уровня ограничений. Чем меньше ограничений, тем больше экономической свободы, и, следовательно, больше развития. Самые крупные ограничения создавала религия. Авторитет ее был так велик, что устранить требования религии в пользу экономики было невозможно. Пока религия играла центральную роль, прогресс оказывался скованным естественным образом. Создавался баланс, тормозящий негативные процессы.
Князья стали монархами, и, казалось, история оформилась в своих основных контурах. Дальнейшее развитие человечества представлялось как борьба монархий между собой. Возможно, так оно и было бы по сей день, если бы в христианстве не произошел раскол. За относительно короткое время этот раскол внес в развитие человечества такие огромные изменения, что они заслуживают отдельного рассмотрения.