В качестве логотипа использована картина Н.К.Рериха "Камень несущая" 1933г
«Культура есть почитание Света. Культура есть любовь к человеку. Культура есть благоухание, сочетание жизни и красоты. Культура есть синтез возвышенных и утончённых достижений. Культура есть оружие Света. Культура есть спасение. Культура есть двигатель. Культура есть сердце. Если соберём все определения Культуры, мы найдём синтез действенного Блага, очаг просвещения и созидательной красоты».Н.К.Рерих
Главное предательство знать Учение и не применять его. Хула на Учение хуже смерти духа, ибо тем самым человек исключает себя из сотрудничества и обрекает себя на Сатурн.
Сообщение: 22517
Настроение: совершенствоваться
Зарегистрирован: 12.04.08
Откуда: Россия
Репутация:
4
Награды:
Отправлено: 30.08.13 06:58. Заголовок: Сон
цитата:
Надземное, 24 Урусвати понимает соотношение сна и бодрствования. Для одних сон есть противоположение бодрствованию, но для Нас сон есть продолжение труда в ином состоянии. Невозможно иначе понимать сон. Нельзя совершенно отрицать его насущность. Некоторые условия могут сокращать длительность сна, но не исключают его надобности. На высотах можно довольствоваться четырьмя часами сна, но такое условие возможно лишь на определенной высоте. Не верьте, когда кто-то уверяет, что ему сон не нужен. Кроме ужасной болезни бессонницы, люди принимают сон, как часть бытия. Каждое сонное состояние приближает человека к Тонкому Миру. Может быть разная степень сознания во сне, но эту четкость сознания нужно воспитывать.Человек должен твердить себе, что погружаясь в сон, он отправляется на работу. Если его свободная воля усвоит эту аксиому, то тем легче будет приложить силы в Тонком Мире. Пусть люди не тревожатся, что таким образом исчезнет отдых. Он останется в полной мере, ибо в Тонком Мире прилагаются и тонкие качества, которые не устают. Гораздо хуже, когда человек отходит ко сну, обуянный земными страстями, не думая ни о каких Высших Мирах. Тогда вместо светлого труда и познания, человек блуждает в темных слоях и можно представить какие встречи его утомляют. Пусть засыпание будет сознательным переходом в Мир Высший. Свободная воля, как крылья понесет вверх. Так говорю о сне, чтобы показать, что и Мы в Обители не чужды сна своеобразного, который есть перенос сознания в Высшие Миры. Урусвати правильно понимает, что Мы не препятствуем выражению свободной воли, в этом заключается сила.
Сообщение: 22518
Настроение: совершенствоваться
Зарегистрирован: 12.04.08
Откуда: Россия
Репутация:
4
Награды:
Отправлено: 30.08.13 07:19. Заголовок: Чтобы не терять врем..
Чтобы не терять время сна впустую, нужно приказать себе идти,трудиться не останавливаясь. Давать себе установку перед сном, что идешь продолжать трудиться и продвигаться к Свету.
цитата:
Надземное, 634 Урусвати знает, чья правда, такой синтез заслуживает целую книгу. Действительно, не легко отбросить всю шелуху земную и усмотреть, где правда, которая лежит в основе событий; такой прогноз полезен и для Надземного Мира. Счастье в том, когда человек так наполнен заданием общего Блага, что он может и в Надземном Мире немедленно продолжить свой светлый труд. Не удивляйтесь, что такое гармоничное продолжение работы не легко, в нем сочетаются земные и надземные условия. Нужна прочная воля, которая не знает преград. Нужно так сметь, чтобы даже не нуждаться во сне отдохновения. Человек может преодолеть все преграды, если ему ясна цель странствий. Даже он не будет замечать этих странствий, когда вдали он будет видеть Свет. Он не будет считать шаги к этому Свету, ибо он же сияет и в сердце труженика. Так найдем связь с Надземным, пусть она ведет человека к радости. Пусть человек прикажет себе идти неуклонно, так, чтобы в полете не почуять новых условий. Сказка жизни велика, и каждый может помыслить о сиянии небесных тел, достигающем Землю через миллионы лет. Такое прикасание к Вечности, разве не окрылит человека? Разве он не создаст себе обновленное мышление? Он может полюбить действительность и найти в себе сознание, дающее возможность ощутить Надземное точно оно здесь. Учение не может дать таких ощущений, пока человек не пожелает принять Мир Надземный. Мыслитель говорил: «Научимся познавать, где правда. Она существует, хотя и много на ней покровов».
Озарение, 2-III-3 Не трактат, не разум, но канал духа приносит ощущение Космоса. Уклад жизни современной отрешил человечество от всякого понимания мировой мощи. Явление прозорливости в сферы надземные проявляется лишь в момент границы сна. Кто может оценить этот священный миг, тот уже приоткрыл завесу. Не видение, но сознание важно. Не насилуемое тренировкою, но вольным откровением ценно. Приближающееся время должно предоставить треножник пифии каждому чуткому духу. Своего рода демократизация признаков аристократизма. Но у каждого неизбежны весы за пазухой, и обман их невозможен. Каждый отвесит заслуженный кусок немедленно. Это соответствует новой эре и легко достигает народной психологии. Понимая течение людской мысли, легко судить последствия.
Конечно, говорить о состоянии сна очень сложно. Теоретического материала на эту тему не очень много, хотя есть статья Е.П.Блаватской, которая так и называется «Сны». Можно было бы, дать простую электронную сноску на эту работу, но, думаю важнее понять тот принцип, что оговаривается в этой работе. Поэтому для начала, мне бы хотелось кратко ознакомиться с тем, о чем говорит эта работа, чтобы провести некоторую аналитику, с заявленной ею же фразой, что «смерть — это сон». Поэтому попытаемся рассмотреть сон с позиции смерти.
Даже литературный язык называет человека «смертным», как бы подчеркивая важность значения этого понятия в нашей жизни, а в древности бытовало понятие «смерд».
Эзотерическая философия рассматривает человека, как систему единого целого через понятие Принципов, отраженных как во всей проявленной Вселенной, так и в земном человеке. Обычный человек имеет всю систему семи принципов, но одни из них развиты, тогда как другие находятся в потенциальном развитии. «Когда человеку удается развить и подчинить себе свои принципы, он становится Дживанмуктой или Нирвани, способный погружаться в состояние самадхи по своей воле. Адептов обычно классифицируют по количеству «принципов», которые они научились уверенно контролировать, ибо носителем того, что мы называем волей, является высшее Эго, а последнему, когда оно освобождается от отягощенной грехами личности, ему свойственны божественность и чистота».
Этот пример хорошо показывает, что получив название «смертный» человек не в состоянии контролировать те или иные принципы, а значит «смерть» является его единственным достоянием, при котором происходит разъединение целостной системы человека или человеческое умирание. Каждый принцип имеет соответственно развитое тело в человеке. Так само человеческое тело есть седьмой принцип; астральное тело (или протейное) — это пятый принцип, а тело майави-рупа (тело иллюзии) являет четвертый, а телу причинности соответствует третий принцип, который иначе обозначен в эзотерической философии, как «высшее Эго». Упрощая эту схему введено понятие «манас», который двойственен по своей природе и являет собой высший и низший аспекты.
Отвечая на вопрос, что такое «низший манас», Е.П. Блаватская пишет:
«Его называют обычно животной душой (у еврейских каббалистов — нэфиш). Это луч, исходящий из высшего Манаса, или неизменное эго, «принцип», формирующий человеческий разум, на основе животных инстинктов, поскольку животные тоже видят сны. Однако совместная деятельность камы и «животной души» носят чисто механический характер, поскольку ее определяет инстинкт, а не разум. Когда тело спит, они продолжают получать от различных нервных центров электрические импульсы и механически отправлять их обратно. На мозг они практически не воздействуют, а память фиксирует их, конечно же, безо всякой последовательности и порядка. После пробуждения эти впечатления постепенно изглаживаются, тают, как мимолетные тени, не связанные ни с какой вещественной реальностью. Впрочем, в силу своей способности к запоминанию, мозг все-таки может удерживать и сохранять их, если впечатление было достаточно сильным».
Этот аспект сновидений в теософии называется «простой» сон. Именно он является объектом изучения науки и довольно широко освещен. Но существует еще один вид сна, который называется «реальный» и этот вопрос закрыт даже для научных изысканий, ибо понять природу этого явления для науки не представляется возможным, «пока мы не признаем факт существования бессмертного Эго в смертном человеке — независимого от физического тела, никакие рассуждения на сей счет не возможны» Итак, что говорит наша наука по поводу сна?
Уйдя на клеточный уровень, наука обнаруживает милатонин, вырабатываемый шишковидной железой и способствующий "омоложению", хотя это довольно спорно, потому что за время дневной деятельности человек теряет и энергию и подвергается процессу разрушения на том же клеточном уровне, а милатонин лишь восстанавливает его прежнюю систему. И тем не менее, это очень далеко от того, что дает нам эзотерическая философия.
Сообщение: 22641
Настроение: совершенствоваться
Зарегистрирован: 12.04.08
Откуда: Россия
Репутация:
4
Награды:
Отправлено: 10.09.13 09:55. Заголовок: Сон - продолжение ..
цитата:
Сон - продолжение
«Природа и функции «реальных» снов не могут быть поняты поняты до тех пор, пока мы не признаем факт существования бессмертного Эго в смертном человеке — независимо от физического тела. Никакие рассуждения на сей счет невозможны, если мы не поверим — а для нас это бесспорный факт — в то, что во время сна от физического человека остается лишь одна живая оболочка, чья возможность самостоятельно мыслить оказывается полностью парализованной»
Я сознательно не обозначила при упоминании принципов шестой принцип. Его называют «прана». Именно он обеспечивает жизнедеятельность во время сна. Во время наступления смерти этот принцип исчезает одним из первых, производя парализацию тела, как и во время сна, но полное отсутствие этого принципа заставляет тело исчезнуть (или разложиться), в то время, как другие (высокие принципы) будут продолжать длительное существование, а высшие принципы — бесконечное.
«Если мы признаем факт существования в нас высшего или неизменного Эго, ничто не помешает нам предположить, что многие наши сновидения, обычно принимаемые нами за пустые фантазии, на самом деле являются отдельными, разрозненными страницами, вырванными из книги жизни и опыта внутреннего человека, точнее туманными воспоминаниями о них, в большей или меньшей степени искаженными, но все-таки частично сохраненными нашей физической п.амятью в момент пробуждения. Необходимо пояснить, что наше Эго начинает жить собственной жизнью в своей темнице из плоти всякий раз, когда ему удается освободиться от оков материи, т. е. В то время, когда физический человек засыпает. Именно Эго является актером, реальным человеком, истинной человеческой сущностью. Во сне физический человек не имеет ни чувств, ни сознания, поскольку мозг физической личности (внешнего человека), ее мыслительные способности оказываются полностью или частично парализованными. Истинное Эго можно назвать узником, а физическую личность — тюремщиком, стерегущим ворота темницы. Когда тюремщик засыпает, узник освобождается, по крайней мере, выбирается за стены своей тюрьмы, а тюремщик в это время дремлет, но краем глаза все-таки выглядывает в окно, сквозь которое ему видно, конечно же, далеко не все, что делает заключенный....однако что может он увидеть и что может знать об истинных действиях и особенно о мыслях своего узника?
Действия Эго — это фрагменты находящие отражение в мозге спящего, как внешние тени на полотняных стенах шатра … и человеку начинает казаться, что все это ему только привиделось; ему кажется, будто он сам что-то пережил, тогда как на самом деле он просто смутно воспринимал мыследействия своего истинного Эго. По мере пробуждения его воспоминания с каждой минутой становятся все более искаженными, смешиваясь с образами, создаваемыми физическим мозгом под воздействием импульса, побудившего спящего проснуться.»
Высшее или истинное Эго называется в эзотерической философии также Высший Манас и также как низший манас (или личное эго) получает свет от Высшего Эго, само Высшее Эго получает свет от вышестоящее Принципа, который называется Будхи, а Будхи в свою очередь освещен светом божественной Атмы, которая являясь человеческим принципом всегла латентна или потенциальна.
Хочется обратить внимание еще на одну способность сна, которая знакома каждому человеку.
«Часто случается так, что после пробуждения мы совсем ничего не помним об увиденном сне, но впоследствии, среди бела дня, воспоминания о нем вдруг возвращаются к нам. Тому может быть много причин. Нередко какое-либо ощущение, запах и даже случайный шум или другой звук вдруг вызывает у нас воспоминание о каком-то давно забытом событии, сцене или человеке. Точно также увиденное, сделанное или задуманное «ночным человеком» (Эго) может отложиться в памяти физического мозга, но из-за каких-то препятствий или изменений физического состояния не попасть в бодрствующее состояние. Получаемое мозгом впечатление не исчезает. Оно просто хранится в какой-то определенной клетке или нервном центре, но в силу случайного стечения обстоятельств не может выйти от туда до тепх пор, пока этому центру не будет придан надлежащий импульс. Тогда мозг немедленно выбросит информацию о сноведении в бодрствующую память и активное сознание человека.
Между физическим мозгом и внутренним человеком существует нечто, напоминающее телеграфическую связь, которая действует беспрерывно днем и ночью...»
Статья, на которую я ссылаюсь написана в 1888 году и если давность лет не исключает ее актуальность, то в начале 20 века появляется Агни Йога, которая вводит еще одно понятие состояния сна, которое названо «предвхождением». Это состояние сна наяву в бодрствующем состоянии при полной функциональной деятельности физического человека, когда тюремщик перестает быть охранником и становится подчиненным внутреннему человеку, четко выполняя свои физиологические функции и когда внутренний человек живет реальностью Высшего мира....
«Ни один истинный Адепт не видит снов. Ведь Адеп — это тот, кто подчинил себе четыре своих низших принципа, включая тело, и потому тело Адепта уже не может действовать безконтрольно и автоматически. Адепт просто парализует свою низшую сущность на время сна и становится полностью свободным...во сне он просто живет на другом более реальном уровне», но это удел единиц из всей массы людей.
Сон — это иллюзия, через которую мы воспринимаем реальную жизнь: в то время, как «смерть — это сон» или та же иллюзия, когда освобождение внутреннего человека, является полным для реальной жизни.
Использован материал: Е.П.Блаватская Записи протоколов собрания, состоявшегося 2—27 декабря 1888г. На Ландаун-Роуд,17, Лондон. Председательствующий — м-р Т.Б.Харботтл
Сообщение: 23026
Настроение: совершенствоваться
Зарегистрирован: 12.04.08
Откуда: Россия
Репутация:
4
Награды:
Отправлено: 20.10.13 18:35. Заголовок: 1952 г. 17 А. Когда ..
цитата:
1952 г. 17 А. Когда наступает ночь и дух ваш отходит в Обитель Света, трудитесь на ниве Моей и учитесь урокам духа. Отсюда ваши устремление и горение. Но как Сохраню ваше знание о красотах Моего Царства, как Открою глаза. Нельзя совместить несовместимое. В дымных и тяжких условиях жизни как примирится дух. Потому до срока наложен затвор на воспоминания о том, что видели. Только плоды – сущность виденного – уносите с собой на Землю. Ею и живы, ею и питаетесь, ею и обновляете сущность свою ежедневно. Приносите импульс из прошлых жизней, но прошлые воплощения не помните. Но все это эссенция результатов всех ваших прошлых жизней. Так и со сном. Благоухание цветов Моего Сада уносите с собой на Землю из царства сна, и жизненные эманации их обновляют дух. Но проблески будут даваться в пределах допустимого Законом. Не Можем прервать плотную эволюцию. Тяжко, но человек, через нее прошедший, становится камнем Венца Космического Разума.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума