Отправлено: 28.10.11 14:31. Заголовок: " Тайная Доктрина".

Т.Д. т. 1, Введение.

цитата:

Потому моим судьям прошлого и будущего, будут ли они серьезными критиками-литераторами или же теми воющими дервишами в литературе, которые судят книгу на основании популярности или же непопулярности имени автора и, кто, взглянув на содержание книги, прикрепляются к ней, как губительные бациллы к слабым местам тела – мне нечего сказать. Также я не унижусь заметить тех, тронувшихся поносителей – по счастью малочисленных – которые, надеясь привлечь общественное внимание путем опорачивания каждого писателя, чье имя более известно, нежели их собственное, брызжут пеной, лая на свою собственную тень. В продолжении многих лет они утверждали, что доктрины, изложенные в «Theosophist'e» и завершившиеся «Эзотерическим Буддизмом», были измышлены автором настоящего труда, теперь же они повернули фронт и объявили «Разоблаченную Изиду» и все остальное плагиатом из трудов Элифаса Леви(!), Парацельса(!!) и mirabile dictu Буддизма и Браманизма(!!!). Это равносильно обвинению Ренана в заимствовании им его «Жизни Христа» из Евангелия или Макса Мюллера в том, что его «Священные Книги Востока» или « Фрагменты» взяты им из философии браминов и Готамы Будды. Широкой публике и читателям ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ я могу повторить, что уже давно было сказано мною и что сейчас я облекаю в слова Montaigne: «Милостивые государи, здесь я дала лишь букет избранных цветов и не внесла ничего своего, кроме связующей их нити.» Разорвите «нить» на куски или расщипите ее, если желаете. Что же касается до букета фактов, то вы никогда не сможете уничтожить их. Вы можете лишь не признать их, и это все. Таким образом, Прошлое поможет осознать Настоящее, а Настоящее поможет лучше оценить Прошлое. Заблуждения времени должны быть объяснены и изъяты, но, все же, более, чем вероятно – нет, в данном случае, достоверно – что еще раз свидетельство долгих веков и истории будет успешно запечатлено лишь в умах нескольких интуитивных личностей, иначе говоря, весьма малого числа.

 Отправлено: 15.04.13 06:32. Заголовок: Тамара пишет: то, ч..

Тамара пишет:

цитата:

то, что проникло через Калапани (черные воды океана) из Индии в Европу, было лишь отрывками, отвергнутых копий некоторых мест из наших священных книг». «Первоначальное Откровение» имело место, и оно существует и посейчас; также оно никогда не будет утеряно для мира и появится снова; хотя Mlechchha'м, конечно, придется подождать».

Спасибо, Тамара!
Очень откровенный и познавательный отрывок из текста. Информация ясная и чёткая!
Тамара, укажите, пожалуйста, источник. Я возьму себе эту цитату:)

 Отправлено: 15.04.13 08:24. Заголовок: энигма пишет: Тамар..

энигма пишет:

цитата:

Тамара, укажите, пожалуйста, источник. Я возьму себе эту цитату:)

Эта цитата находится во Введении к Тайной Доктрине - ТД1.Введение .

 Отправлено: 15.04.13 08:30. Заголовок: Вот еще один важный ..

Вот еще один важный фрагмент о сокрвенных текстах Индии.

цитата:

ТД1.ч.I.Комментарии, Итог И Т О Г «История Творения и Мира сего от начала его до наших дней содержит семь глав. Седьмая глава еще не написана.» Т. Субба Роу[1]. Сделана была попытка написать первую из этих «семи глав» и теперь она закончена. Как бы ни было неполно и слабо это изложение, все же, оно есть приближение – употребляя слово в математическом смысле – к тому, что есть древнейшая основа для всех последующих космогоний. Попытка передать на европейский язык величественную панораму закона, вечного периодического проявления, запечатленного на пластических умах первых рас, одаренных сознанием Теми, Кто отражал его из Космического Разума, дерзновенна; ибо ни один человеческий язык, за исключением санскрита – который есть язык Богов – не может выполнить это, хотя бы с некоторою долею точности. Но недостатки этого труда должны быть прощены ради побудительной причины, вдохновившей его. В своей цельности ни предыдущее, ни то, что последует, нигде не может быть найдено полностью. Учение это не преподается ни в одной из шести школ философии Индии, ибо оно принадлежит к их синтезу, седьмой, которая есть Оккультная Доктрина. Она не начертана на рассыпающихся папирусах Египта, также, не вырезана и на ассирийских табличках или гранитных стенах. Книги Веданты – «последнее слово человеческого знания» – выдают лишь метафизический аспект этой мировой космогонии, и их бесценное сокровище Упанишады – Упа-ни-шад, составное слово, выражающее победу над невежеством посредством откровения тайного, духовного знания – требует теперь добавочного обладания основным ключом, чтобы дать возможность ученику проникнуть в их полное значение. Причину этого я отваживаюсь изложить здесь, как я узнала ее от одного из Махатм. Наименование Упанишады обычно переводится, как «Эзотерическая Доктрина». Эти трактаты составляют часть Шрути или «Разоблаченное Знание», короче говоря, Откровение, и обычно они присоединены к части Вед, называемой «Брахмана» и составляют их третий отдел. «[Теперь] Веды имеют определенный двоякий смысл – один выраженный буквальным смыслом слов, другой, указанный размером и svara (интонацией), которые и есть как бы жизнь Вед... Ученые пандиты и филологи, конечно, отрицают, что svara имеет что-либо общее с философией или древними эзотерическими доктринами; но таинственная связь между svara и светом есть одна из наиболее глубоких тайн»[2]. Существуют более 150-ти Упанишад, перечисленных востоковедами, которые считают, что древнейшая была написана, вероятно, около 600 лет до Р. Хр.; но достоверные тексты не составляют и пятой части всего числа. Упанишады для Вед есть то же, что и Каббала для еврейской Библии. Они толкуют и излагают тайный и мистический смысл Ведических текстов. Они говорят о начале Вселенной, о природе Божества и о Духе и Душе, так же как и о метафизической связи Разума с Материей. Вкратце: они СОДЕРЖАТ начало и конец всего человеческого знания, но они перестали РАСКРЫВАТЬ его со времен Будды. Если бы это было иначе, то Упанишады не могли бы быть названы эзотерическими, ибо они теперь открыто присоединены к священным браминским книгам, которые в настоящее время стали доступны даже Mlechchha'м (варвары-иноземцы) и европейским востоковедам. Одна вещь в них – и это во всех Упанишадах – неизменно и постоянно указывает на их древнее происхождение и доказывает (а), что они были написаны в некоторых своих частях много раньше, чем система каст сделалась тираническим установлением, каким она является и посейчас; и (b), что половина их содержания была уничтожена, тогда как некоторые другие были переписаны и сокращены. «Великие Учителя высшего Знания и брамины постоянно представлены в них, как идущие к Кшатриям (каста воинов), царям, чтобы стать их учениками». Как справедливо замечает проф. Cowell, Упанишады «дышат совершенно иным духом (нежели другие браминские писания), свободою мысли, не находимою ни в одном из ранних трудов, исключая самих гимнов Риг-Веды». Второй факт объясняется традицией, рекордированной в одном из манускриптов о Жизни Будды. В нем говорится, что Упанишады первоначально были присоединены к их Брахмана, после реформы, которая повела к исключительности настоящей системы каст среди браминов, несколько столетий после нашествия на Индию «Дважды-рожденных». Они были закончены в эти дни и ими пользовались для наставления учеников, готовившихся к Посвящению. Это продолжалось до тех пор, пока Веды и Брахмана оставались в исключительном хранении браминов при храмах – когда вне священной касты никто не имел права изучать или даже читать их. Затем явился Готама, Царевич из Капилавасту. Изучив всю браминскую Мудрость в Рахасья или в Упанишадах, и найдя, что учения мало отличались, если только вообще отличались от учения «Учителей Жизни», обитающих снежные вершины цепи Гималаев[3], ученик браминов, возмутившись, что Сокровенная Мудрость была так скрыта от всех, исключая браминов, решил через обнародование ее спасти весь мир. Тогда и случилось, что брамины, видя, как их Священное Знание и Оккультная Мудрость переходят в руки Mlechchha, сократили тексты Упанишад, содержание которых первоначально было в три раза обширнее Вед и Брахмана вместе взятых, не изменив, однако, ни одного слова в текстах. Они просто изъяли из Манускриптов самые важные части, содержащие последнее слово Бытия. С тех пор ключ к браминскому тайному коду остался лишь у Посвященных, и брамины, таким образом, были в состоянии открыто отрицать правильность Учения Будды, прибегая к своим Упанишадам, навсегда замолкнувшим о главных вопросах. Такова эзотерическая традиция за пределами Гималаев. Шри Шанкарачарья, этот величайший Посвященный из живших в историческую эпоху, написал много Бхашья (Комментариев) на Упанишады. Но есть причины предполагать, что подлинные трактаты его еще не попали в руки филистимлян, ибо они слишком ревниво охранены в его монастырях (Матх). Имеются еще более веские причины верить, что бесценные Бхашья на Эзотерическую Доктрину браминов, составленные их толкователем, останутся еще на протяжение веков мертвой буквой для большинства индусов, исключая Смартава-браминов. Эта секта, основанная Шанкарачарья, еще очень сильна в Южной Индии и, сейчас, почти единственная, которая выпускает учеников, сохранивших достаточно знания, чтобы понять мертвую букву Бхашья.

 Отправлено: 15.04.13 11:31. Заголовок: Тамара пишет: Эта ц..

Тамара пишет:

цитата:

Эта цитата находится во Введении к Тайной Доктрине

Спасибо!
Несколько раз читала Введение, но в памяти чётко информация не запечатлелась.Как меняется уровень сознания и восприятия со временем! Надеюсь, что и в дальнейшем смысл текстов будет яснее открываться мне .

 Отправлено: 15.04.13 11:59. Заголовок: энигма пишет: Как м..

энигма пишет:

цитата:

Как меняется уровень сознания и восприятия со временем!

Меняется объем знаний и вместе с ним уровень сознания.Читая введение я не имела понятия кто такие млекхи и смысл сказанного не дошел до сознания.

 Отправлено: 15.04.13 12:22. Заголовок: Тамара пишет: Читая..

Тамара пишет:

цитата:

Читая введение я не имела понятия кто такие млекхи и смысл сказанного не дошел до сознания.

Я благодарна Вам, Тамара, за постоянное освещение темы и понятия млекхов на страницах форума, многое из прочитанного ранее становится понятным, раскрывается более глубоко смысл текстов. Но как же мало нам открывается, если даже у посвящённых отняты ключи для понимания священных книг.

 Отправлено: 15.04.13 21:02. Заголовок: энигма пишет: Но к..

энигма пишет:

цитата:

Но как же мало нам открывается, если даже у посвящённых отняты ключи для понимания священных книг.

Да и это очень печально.

 Отправлено: 21.05.13 10:56. Заголовок: 1. ...ВНИМАЙТЕ, ВЫ, ..

 Отправлено: 21.05.13 11:02. Заголовок: Тамара пишет: Огонь..

Тамара пишет:

цитата:

Огонь, пламя, день, нарастающая луна, светлые (счастливые) две недели,

......Тамара пишет:

цитата:

две недели, шесть месяцев северного солнцестояния

- так в срок две недели с 22 декабря или шесть месяцев?

 Отправлено: 21.05.13 13:22. Заголовок: Тамара пишет: так в..

Тамара пишет:

цитата:

так в срок две недели с 22 декабря или шесть месяцев?

Я поняла, что 2 недели относятся к сроку нарастающей луны:

цитата:

нарастающая луна, светлые (счастливые) две недели

Так далее по тексту противопоставляются так же 2 недели при убывающей луне :

цитата:

убыль луны (мрачные две недели)