Отправлено: 24.09.13 13:46. Заголовок: Е.П.Блаватская

Пещера долгого эха. Призрак в пещере.

Странная, но справедливая история Новый Панарион, Е.П.Блаватская

 Отправлено: 10.09.16 09:24. Заголовок: В жизни нет скачков..

 Отправлено: 11.09.16 08:04. Заголовок: энигма пишет: Тольк..

энигма пишет:

цитата:

Только когда человек узнает, что совершенно такие же неизменные законы, какие действуют в физической природе, управляют и событиями его жизни, когда он убедится, что законы эти доступны исследованию и действия их могут быть сознательно направляемы по воле человека, - тогда только кончится его бессилие и он сделается действительно господином своей судьбы.

энигма пишет:

цитата:

ы находимся в каждую данную минуту, определяется строгим законом справедливости и никогда не зависит от случайности. "Случайность" - понятие, созданное невежеством; в словаре мудреца этого слова нет. Мудрец скажет: "Если я страдаю сегодня, это происходит оттого, что в прошлом я преступил закон.

 Отправлено: 14.09.16 07:44. Заголовок: Загрузила в телефон ..

Загрузила в телефон третий том Тайной Доктрины и читаю при любом появившемся времени. там ясно пишет Елена Петровна что не существует никаких богов, что седьмой Принцип - Я Есмь и является личным Божеством каждой души и что именно к нему нужно стремиться, облагораживаться и очищаться. Она не пишет что только через Я Есмь мы можем приблизителься к Великим Махатмам, но я поняла именно так. Что стремиться нужно к Учителям Мудрости и Света, но только через свое Я Есмь .

 Отправлено: 14.09.16 08:38. Заголовок: Тамара пишет: седьм..

Тамара пишет:

цитата:

седьмой Принцип - Я Есмь и является личным Божеством каждой души и что именно к нему нужно стремиться, облагораживаться и очищаться. Она не пишет что только через Я Есмь мы можем приблизителься к Великим Махатмам, но я поняла именно так. Что стремиться нужно к Учителям Мудрости и Света, но только через свое Я Есмь .

Я интуитивно так и шла! Да и Вы, Тамарочка, на мой взгляд - тоже!

 Отправлено: 14.09.16 13:49. Заголовок: энигма пишет: Я инт..

энигма пишет:

цитата:

Я интуитивно так и шла! Да и Вы, Тамарочка, на мой взгляд - тоже!

Верно!

цитата:

С того самого дня, когда первый Наставник из «божественных Династий», первых рас, обучал первого мистика способам сообщения между этим миром и ми-рами невидимого сонма, между сферой материи и сферой чистого духа, – обучае-мый пришел к заключению, что предоставление этой таинственной науки толпам, которые вольно или невольно осквернят ее, равносильно утере ее. Злоупотребление ею могло бы привести человечество к быстрому уничтожению; это было бы по-добно обкладыванию группы детей взрывчатыми веществами со вручением им спичек. Первый божественный Наставник посвятил только несколько избранных и те хранили молчание перед множествами. Они признавали своего «Бога» и каждый Адепт ощущал это великое «Я» внутри самого себя. Атман, Я, могущественный Господь и Защитник, если человек раз познал его как «Я семь», то этот «Ego Sum», этот «Асми», являл свою полную силу тому, кто был в состоянии услышать этот «все еще тихий голос». Со дней первобытного человека, описанного первым веди-ческим поэтом, вплоть до нашего современного века, не было философа, достойно-го этого названия, который не носил бы в тихом святилище своего сердца этой ве-личественной и таинственной истины. Если он был посвященный, он узнавал это, как 57] священную науку, если же иначе, тогда, подобно Сократу, повторяя самому себе, а также другим людям прекрасное наставление: «О человек, познай самого себя», ему удавалось опознавать своего Бога внутри самого себя. «Вы – Боги» – говорит нам Царь-Псалмопевец, и мы видим, что Иисус напоминал писцам, что это выражение было адресовано и другим смертным людям, утверждая за ними ту же привилегию безо всякого кощунства. И, как верное эхо, Павел, утверждая, что все мы являемся «храмами Бога живого», осторожно Указывал в другом месте, что все же все это только для «мудрых» и что говорить об этом «противозаконно».

цитата:

то, что греческие неоплатоники называли «Теофанией». Общепринятое значение этого слова есть «Общение между Богами (или Богом) и теми посвященными смертными, которые духовно способны пользоваться таким сношением». Однако, эзотерически это значит больше. Ибо это не есть только присутствие Бога, но действительное – хотя и временное – воплощение, так сказать, слияние личного Божества, Высшего Я с человеком – его представителем или посредником на земле. По общему закону, Высочайший Бог, эта Сверх-душа человеческого существа (Атма-Буддхи) только осеняет индивидуума в течение его жизни с целью наставления и откровения, или как римские католики – которые ошибочно называют эту Сверх-душу «Ангелом Хранителем» – сказали бы, «она стоит во вне и наблюдает». В полном единении со своим (седьмым) Принципом, чистым Духом, он есть божественное Высшее Я, что знает каждый изучающий Теософию. После каждого нового воплощения Буддхи-Манас вбирает в себя, так сказать, аромат цветка, называемого личностью, чисто земные остатки которой, ее отбросы, предоставляются постепенному исчезновению, как тени. Вследствие своей чрезвычайно трансцендентальной метафизичности эта часть доктрины является наиболее трудной. Повторим: греческое, редко употребляемое слово «Теофания» у неоплатоников имело большее значение, чем у современных составителей словарей. Составное слово «Теофания» (от «теос» – «Бог», и «файномай» – «являться») не означает просто «яв-ление Бога человеку путем действительного появления» – кстати сказать, это абсурд, – но действительное присутствие Бога в человеке, божественное воплощение. Когда Симон Волхв утверждал, что он есть «Бог Отец», то, что он хотел этим выразить, как раз заключалось в том, что только что было объяснено, а именно; что он был боже-ственным воплощением своего Отца, независимо от того, видим ли мы в последнем Ангела, Бога или Духа; поэтому его называли «та сила Бога, которую называют вели-кой» или та сила, которая заставляет Божественное Я поместиться в свое низшее я – человека. Это одна из нескольких тайн бытия и воплощения. Другая тайна заключается в том, что когда Адепт в течение своего земного века достигает такого состояния свя-тости и чистоты, которое делает его «равным Ангелам», тогда при смерти его при-зрачное или астральное тело становится настолько же плотным и осязаемым, каким было физическое тело, и превращается в реального человека. Старое физическое тело отпадает подобно сброшенной коже змеи, тело же «нового» человека остается или видимым, или, по выбору Адепта, исчезает из виду, окружившись оболочкой Акаши, которая его заслоняет. В последнем случае три пути открыты перед Адептом: 1). Он может остаться в земной сфере (в Вайю или Кама-локе), в эфирном ме-сторасположении, сокрытом от человеческого взора, за исключением во время вспы-шек ясновидения. Так как в этом случае его астральное тело, вследствие своей вели-кой чистоты и духовности не соответствует условиям, необходимым для акашного света, чтобы абсорбировать его полу-материальные частицы, то Адепту придется ос-таться в компании разлагающихся оболочек – не совершая благой или полезной рабо-ты. Этого разумеется не может быть. 2). Великим усилием воли он может полностью влиться в свою Монаду и со-единиться с ней. Однако, поступая так, он а) лишил бы свое Высшее Я посмертного Самадхи – блаженства, которое не есть настоящая Нирвана – так как астрал, каким бы чистым он ни был, все же слишком земной для такого состояния; и б) этим он открыл бы себя для Кармического закона; так как подобное деяние, в сущности, является результатом личной самости – пожинания плодов, взращенных самим собою и для себя самого – одного. 3). Адепт имеет право отказаться от сознательной Нирваны и 62] отдыха для того, чтобы работать на земле на благо человечества. Это он может сделать двояко: или, как сказано выше, путем уплотнения своего астрального тела до физической ви-димости он может возобновить ту же свою прежнюю личность, или же может вос-пользоваться совершенно новым физическим телом, будь оно новорожденным мла-денцем или – как якобы поступил Шанкарачарья с телом мертвого раджи – путем «вхождения в покинутую оболочку» и пребывания там, сколько захочет. Это есть то, что называют «непрерывным существованием». Отдел под заглавием «Тайна Будды» прольет дополнительный свет на эту теорию, непонятную для профанов, а для боль-шинства – просто абсурдную. Такова эта теория в том виде, как она преподается, и каждый волен выбирать, углубляться ли в нее, или же оставить ее без внимания.

Тайная Доктрина том 3

 Отправлено: 14.09.16 14:35. Заголовок: Тамара пишет: дости..

Тамара пишет:

цитата:

достигает такого состояния свя-тости и чистоты, которое делает его «равным Ангелам», тогда при смерти его при-зрачное или астральное тело становится настолько же плотным и осязаемым, каким было физическое тело, и превращается в реального человека. Старое физическое тело отпадает подобно сброшенной коже змеи, тело же «нового» человека остается или видимым, или, по выбору Адепта, исчезает из виду, окружившись оболочкой Акаши, которая его заслоняет.

Вот такого состояния достиг Иисус Христос и в уплотненном тонком теле он представал перед Учениками, если бы не это чудо которое наблюдало много людей, Христианство бы не состоялось, имхо.

 Отправлено: 14.09.16 17:44. Заголовок: Тамара пишет: «Вы –..

Тамара пишет:

цитата:

«Вы – Боги» – говорит нам Царь-Псалмопевец, и мы видим, что Иисус напоминал писцам, что это выражение было адресовано и другим смертным людям, утверждая за ними ту же привилегию безо всякого кощунства.

Спасибо, Тамара! Размещайте здесь всё, на что обратится Ваш внутренний взор! Очень интересный материал!")

 Отправлено: 15.09.16 07:48. Заголовок: энигма пишет: Очень..

энигма пишет:

цитата:

Очень интересный материал!")

Мне тоже очень понравился, многое становится понятным из библии и других источников. Теперь мне понятны понятия - Отец и Сын в Евангелиях. Фактически речь Иисус Христос вел не только о себе, а о каждом из нас. Наше Высшее Я ЕСМЬ (Архитектор по другим манускриптам) и есть Отец наш духовный и Архитектор наших жизней, а мы сами есть Сыны Его.

 Отправлено: 15.09.16 08:05. Заголовок: Тамара пишет: Факти..

Тамара пишет:

цитата:

Фактически речь Иисус Христос вел не только о себе, а о каждом из нас.

Да, именно ТАК !)

 Отправлено: 15.09.16 08:08. Заголовок: Познай себя и пере..