Отправлено: 24.09.13 13:46. Заголовок: Е.П.Блаватская (продолжение)

Пещера долгого эха. Призрак в пещере.

Странная, но справедливая история Новый Панарион, Е.П.Блаватская

 Отправлено: 30.12.21 07:58. Заголовок: https://d.radikal.ru..

Блаватская о Пути


Восточная мудрость учит, что дух должен пройти через испытание инкарнацией и жизнью и принять крещение материей, чтобы обрести опыт и знание.
Только после этого он сможет приобщиться к духовному крещению или самоосознанию, возвращающему его в исходное состояние божественности, на сей раз дополняемое накопленным опытом, благодаря которому дух получает новое качество — всеведение. Иными словами, дух может вернуться в состояние изначальной гомогенности первоисходного вещества не иначе как обогащенный плодами кармы, ибо это единственный способ создать абсолютно сознательное божество, лишь на одну ступень отстоящее от абсолютного всего.

 Отправлено: 31.12.21 05:46. Заголовок: энигма пишет: ибо э..

энигма пишет:

цитата:

ибо это единственный способ создать абсолютно сознательное божество, лишь на одну ступень отстоящее от абсолютного всего.

 Отправлено: 04.01.22 07:52. Заголовок: Е.П.Блаватская Разоб..

цитата:

Е.П.Блаватская Разоблаченная Изида т.1. ПЕРЕД ЗАВЕСОЙ Базируя все свои доктрины на присутствии Верховного Разума, Платон учил, что ноус, дух; или разумная душа человека, будучи “порожденной божественным Отцом”, обладает естеством родственным или даже однородным с божеством и способна лицезреть вечные реальности. Эта способность созерцать действительность прямо и непосредственно принадлежит только Богу; устремление к этому знанию составляет то, что действительно подразумевается под словом философия — любовь к мудрости. Любовь к истине есть прирожденная любовь к добру; и доминируя над всеми другими желаниями души, очищая ее и приобщая ее к божественному и направляя каждое действие индивидуума, она поднимает человека до участия и общения с божественным и восстанавливает в нем подобие Божие. “Этот полет,— говорит Платон в “Теэтете”, — состоит из становления подобным Богу, и усвоение этого выражается в том что человек становится справедливым и святым мудростью”. Основою этого усвоения всегда утверждается предсуществование духа или ноус. В аллегории колесницы и крылатых коней, данной в “Федре”, он изображает психическую природу, как сложную и двойственную; тумос или эпитумическая часть, образованная из субстанций феноменального мира, и Θυμοειδές , тумоидес, сущность которого связана с миром вечным. Нынешняя земная жизнь есть падение и наказание. Душа обитает “в гробу, который мы называем телом”, и в ее воплощенном состоянии до прохождения дисциплины образования поэтический или духовный элемент находится в “спящем состоянии”. Жизнь таким образом скорее является сном, чем действительностью. Подобно пленникам в подземной пещере, описанным в “Республике”, наши спины повернуты к свету, и мы воспринимаем только тени предметов и думаем, что это реальности. Не есть ли это идея Майи или иллюзии чувств в физической жизни, которая является характерной чертой в буддийской философии? Но эти тени, если мы не абсолютно отдалились во власть чувственной натуре, пробуждают в нас смутные воспоминания о том высшем мире, в котором мы когда-то обитали. “Заключенный дух имеет некоторые неясные и затемненные воспоминания о своем состоянии блаженства до начала цикла рождении, а также некоторое томление по возврату туда”.

Только сегодня утром размышляла зачем нужна эта карма, многомиллионные воплощения, если Дух все знает и умеет, ему все известно и прошлое и будущее. А в Разоблаченной Изиде четко дан ответ на мои мысли. Мы наказаны за какие-то серьезные провинности, нарушение Закона Жизни и сброшены на землю-тюрьму, которая является исправительноц колонией через страдания и личный опыт боли. А Иерархия Света есть конвоиры, охранники и судьи, решающие кто уже очисстился настолько что может быть выпущен из школы страданий.

цитата:

Нынешняя земная жизнь есть падение и наказание. Душа обитает “в гробу, который мы называем телом

Вот такие новогодние размышления...

 Отправлено: 04.01.22 10:23. Заголовок: Тамара согласна с ва..

Тамара согласна с вами.Но как грозно вы сказали=что Иерархия Света есть конвоиры.

 Отправлено: 04.01.22 12:04. Заголовок: Тамара пишет: Вот т..

Тамара пишет:

цитата:

Вот такие новогодние размышления...

Как-то очень вы взгрустнули, мои дорогие!
И здесь на Земле можно радоваться жизни, деревьям, небу и цветам - отголоскам Тонкого Мира , прикасаясь к которому мы можем ощущать дыхание прекрасного нашего будущего ... !)

 Отправлено: 04.01.22 16:06. Заголовок: энигма пишет: И зде..

энигма пишет:

цитата:

И здесь на Земле можно радоваться жизни, деревьям, небу и цветам - отголоскам Тонкого Мира , прикасаясь к которому мы можем ощущать дыхание прекрасного нашего будущего ... !)

Мария пишет:

цитата:

Тамара согласна с вами.Но как грозно вы сказали=что Иерархия Света есть конвоиры.

Сказала как подумалось, а это всегда искренне, непосредственно. Что касается высказывания Энигмы, то вполне согласна, было бы невыыносимо жить если бы не было божественной красоты природы, звездного и дневного голубого неба, солнышка, всех птиц, насекомых, животных, растений, вод, океанов, лесов, пустынь и т.н. Это все Божественные дары нам, чтобы мы выдержали испытания и поднялись сознанием к Иерархии Света!!!

 Отправлено: 05.01.22 13:32. Заголовок: Тамара пишет: Это в..

Тамара пишет:

цитата:

Это все Божественные дары нам, чтобы мы выдержали испытания и поднялись сознанием к Иерархии Света!!!

 Отправлено: 20.01.22 07:06. Заголовок: ЭФИР "ЭФИР (Гре..

ЭФИР

"ЭФИР (Греч.) У древних - божественная святоносная субстанция, наполняющая всю вселенную, "одеяние" Высшего Божества, Зевса, или Юпитера. У современных писателей - Эфир (Ether), о значении которого в физике и химии смотреть "Словарь" Вебстера или любой другой. В Эзотеризме Эфир (Ether) есть третий принцип Космической Семиричности; Земля является низшим, затем следуют Астральный свет, Эфир (Ether) и Акаша - высший."
Е.П. Блаватская. Теософский словарь



[url=https://radikal.ru][/url
КАдуцей



"ЭФИР
Изучающие слишком склонны смешивать его с Акашей и Астральным Светом. Это ни то, ни другое, в том смысле, в котором эфир описан физической наукой. Эфир есть материальный проводник, хотя до сих пор и не обнаруженный ни одним физическим аппаратом; тогда как Акаша является определенно духовным проводником, идентичным, в некотором смысле, с Анима Мунди; в то время как Астральный Свет есть лишь седьмой и наивысший принцип земной атмосферы, так же необнаружимый, как и Акаша и настоящий Эфир, поскольку он принадлежит совсем другому плану. Седьмой принцип атмосферы земли, как сказано, Астральный Свет, есть лишь второй на Космической лестнице. Лестница Космических Сил, есть лишь второй на Космической лестнице. Лестница Космических Сил, Принципов и Планов, и Эманаций - на метафизическом - и Эволюций - на физическом плане, есть Космический Змий, кусающий свой хвост, Змий, отражающий более Высокого, и отраженный, в свою очередь, более низким Змием. Кадуцей раскрывает эту тайну, и четверичный Додекаэдр, по образу которого, по словам Платона, проявленный Логос - синтезированный непроявленным Перво-Родным - построил вселенную, - дает геометрический ключ к возникновению и развитию Космоса и его микрокосмического отражения - нашей Земли."
Е.П. Блаватская. Теософский словарь



Додекаэдр

 Отправлено: 20.01.22 07:10. Заголовок: https://c.radikal.ru..

Эфир – этот гипотетический Протей, одна из «изобразительных фикций» современной науки, в течение долгого времени пользовавшийся признанием, является одним из низших «начал» того, что мы называем Первичной Субстанцией (Акашей по-санскритски), одной из грез древних времен, ставшей вновь мечтою современной науки. Это величайшая, так же как и дерзновеннейшая, из доживших до наших дней теорий древних философов. Для оккультистов, однако, как Эфир, так и Первичная Субстанция являются реальностями. Говоря проще, эфир есть Астральный Свет, а Первичная Субстанция – Акаша, Упадхи Божественной Мысли. На современном языке Божественную Мысль лучше было бы назвать Космической Мыслеосновою, Духом, и Акашу – Космической Субстанцией, Материей. Оба они – Альфа и Омега Бытия и лишь два аспекта Единого Абсолютного Существования. В древности не только никогда не обращались к этому последнему, но даже не упоминали ни под каким именем, разве только в аллегории. У древнейшей арийской расы, у индусов, религия образованных классов, как бы пламенна она ни была, никогда не состояла в поклонении красоте форм и искусству, как у греков; поклонение, которое в позднейшие времена привело к антропоморфизму. Но тогда как греческий философ поклонялся форме, а индусский мудрец один лишь «понимал истинное соотношение между земной красотою и вечной истиною» – невежественные слои всех народов никогда не понимали ни того ни другого."
Работы Блаватской Елены Петровны / Тайная Доктрина, ОТДЕЛ III. Эфир

 Отправлено: 21.01.22 05:01. Заголовок: энигма пишет: Но то..

энигма пишет:

цитата:

Но тогда как греческий философ поклонялся форме, а индусский мудрец один лишь «понимал истинное соотношение между земной красотою и вечной истиною» – невежественные слои всех народов никогда не понимали ни того ни другого."