Отправлено: 08.01.10 19:11. Заголовок: Голос Безмолвия

цитата:

Лишь одна стезя ведет на Путь; лишь на самом конце его может быть услышан Голос Безмолвия. Лестница, по которой поднимается соискатель, построена из ступеней страдания и боли; утешить их может лишь голос праведности. Горе же тебе, ученик, если ты не оставил порок, хотя бы один. Ибо тогда лестница подломится и низвергнет тебя, а подножие её — в глубоком болоте твоих грехов и заблуждений, и прежде чем ты сможешь попытаться перейти эту широкую пропасть материи, ты должен омыть свои ноги в Водах Отречения. Будь осторожен, ты не должен ставить на нижнюю ступень ногу, которая ещё в грязи. Горе тому, кто осмелится нечистыми ногами осквернить хотя бы единую ступень. Вонючая и липкая грязь затвердеет, приклеится к его стопам и пригвоздит его ноги на месте; и, подобно птице, пойманной в коварные силки птицелова, он будет удержан от дальнейшего продвижения. Пороки его примут образы и повлекут его вниз. Его грехи поднимут голоса свои подобно шакалам, хохочущим и рыдающим на закате солнца; мысли его станут ратью, которая захватит его и уведет плененным рабом. Убей свои желания, лану, обессиль свои пороки ранее, чем предпримешь первый шаг серьёзного путешествия. Удуши свои грехи, сделай их навеки безгласными, прежде чем поднимешь ногу, чтобы взобраться на лестницу. Утихомирь свои мысли и держи всё внимание на своём Учителе, которого ты еще не видишь, но которого уже предчувствуешь. Слей свои чувства в одно, если хочешь быть в безопасности от врага. Ведь лишь этим чувством, скрытым в пустоте твоего мозга, перед смутным взором твоей души открывается крутой путь, ведущий к твоему Учителю. Долог и утомителен путь перед тобой, о ученик. Единая мысль об оставленном прошлом потянет тебя вниз, и сызнова придется начинать тебе подъем. Убей в себе все воспоминания о прежних переживаниях. Не оглядывайся назад, иначе ты пропал. Не верь, что вожделение можно уничтожить, пока питаешь и удовлетворяешь его — ведь это — отвратительная ложь, внушаемая Марой. Это питанием порок ширится и разрастается в силу, как червь, тучнеющий в сердце цветка. Роза должна снова стать бутоном от родного стебля, пока червь не съел её сердцевину и не выпил её жизненный сок. Золотое древо выпускает драгоценные бутоны прежде, чем ствол его увянет от бури. Ученик должен вернуть утерянное им детское состояние, прежде чем первый звук коснется его уха. Свет от Единого Учителя, неугасимый золотой свет Духа, бросает на ученика свои светозарные лучи с самого начала. Они пронизывают густые, темные облака материи. То здесь, то там лучи эти озаряют её подобно искрам солнечного света, пронизывающего густые заросли джунглей. Но до тех пор, пока плоть не перестала желать, голова не остыла, а душа не стала твердой и чистой, как сверкающий алмаз, этот свет не проникнет в сокровенный покой твоей души, он не согреет сердца, и мистические звуки35 с высот акаши не достигнут твоего слуха, о ученик, как бы ревностно ты ни слушал на первой ступени. Если не слышишь, не можешь видеть. Если не видишь, не можешь слышать. Видеть и слышать — вот вторая ступень. . . . . . . . . . . . . . . Когда ученик слышит и видит с закрытыми глазами и ушами, чувствует запах и вкус без участия носа и рта; когда четыре чувства сливаются и готовы перейти в пятое — чувство внутреннего осязания — тогда он перешёл на четвертую ступень. А на пятой, о победитель своих мыслей, все они должны быть снова убиты без возврата к жизни.36 Удерживай ум свой от всех внешних предметов, от всех видимостей. Удерживайся от внутренних образов, дабы не набросили они темные тени на Свет твоей души. Ты теперь в дхаране37 — ступени шестой. А когда перейдешь в седьмую, о счастливый, ты не будешь более зреть священное три,38 ибо сам стал этими тремя. Ты сам и твой ум уподобятся рядом пребывающим близнецам, а над ними загорится звезда39 — твоя цель исканий. Три, пребывающие в славе и невыразимом блаженстве, теряют свои имена в мире майи. Они стали одной звездой, огнём горящим, но не опаляющим, огнём, являющимся упадхи40 Пламени. Это то, о успешный йог, что люди именуют дхьяной,41 — верным предвестником самадхи.42 Отныне твоё я потеряно в Я, погрузилось в То Я, из которого ты излучился. Где же твоя индивидуальность, о лану, и где сам лану? То — искра, исчезнувшая в пламени, капля в океане, вечно пребывающий луч, ставший всем и вечным сиянием. Отныне ты — и совершающий, и свидетель, и излучатель, и излучение, Свет в Звуке и Звук в Свете. Пять препятствий ведомы тебе, о благословенный. Ты победил их, ты властелин и над шестым, ты носитель четырех видов Истины.43 Свет, на них ниспадающий, исходит из тебя самого, о ты, который был учеником, но теперь сам — Учитель. Из четырех видов Истины: Не прошел ли ты через познание страдания — истину первую? Не победил ли ты властителя Мару в Цзи, вратах обретения — истины второй?44 Не поборол ли ты в третьих Вратах грех и не достиг ли тем третьей Истины? И не вступил ли ты на Дао, Путь, ведущий к познанию — Истине четвертой?45 Пребывай же отныне под древом Бодхи, которое есть совершенство всякого познания, ибо знай: ты овладел самадхи — состоянием безупречного видения. Взирай! Ты стал светом, ты стал звуком, ты сам — свой учитель и свой бог. Ты сам — предмет своего собственного искания: непрерывающийся Голос, который звучит на протяжении вечностей, не подлежащий перемене, греху недоступный, семь звуков в одном — ГОЛОСЕ БЕЗМОЛВИЯ. OM TAT SAT

Семь Врат Е.П.Блаватская .
http://www.theosophy.ru/lib/golos.htm

 Отправлено: 24.03.10 15:19. Заголовок: Для более ясного ура..

 Отправлено: 31.03.10 21:56. Заголовок: Здравствуйте! ...Пр..

Здравствуйте!
...Принимай же то, что заслуги твои собрали для тебя в вечную сокровищницу, о сердце, полное терпения. Не допускай уныния и будь доволен своей судьбой. Такова твоя Карма, Карма круговращения твоих воплощений и судьба тех, которые, в сострадании и горе рожденные вместе с тобою, радуются и плачут из жизни в жизнь, связанные с твоими минувшими действиями.
Делай для них ныне, и они будут делать для тебя в грядущем. (Голос Безмолвия)

 Отправлено: 23.04.10 08:02. Заголовок: Эта книга была и б..

Эта книга была и будет актуальна в любые отдаленные времена! Пожалуй, сейчас я могла бы назвать только одну книгу, которая тоже оказывает невероятное действие: "Две жизни" К. Антаровой, особенно третий том... Она тоже была продиктована Учителями.

 Отправлено: 23.04.10 08:45. Заголовок: Агния пишет: особен..

Агния пишет:

цитата:

особенно третий том.

Я остановилась на втором, но раз вы так акцентируете третий том, придется дочитать.

 Отправлено: 12.05.10 11:41. Заголовок: Тамара пишет: Удерж..

Тамара пишет:

цитата:

Удерживайся от внутренних образов, дабы не набросили они темные тени на Свет твоей души.

Как это понять? Это опять предостережение о том чтобы ложные персонификаторы не завладели сознанием во время медитаций?

цитата:

"Прежде чем голос заговорит в присутствии Учителей, он должен утратить способность язвить". Голос человека, еще произносящего брань, ложь, оскорбления, жалобы и язвительные слова, никогда не достигнет тех высот, на которых пребывают высшие умы человечества. Чтобы слово могло быть услышано теми, кто достиг в жизни высоких ступеней развития и духовного разумения, голос, произносящий это слово, должен задолго до этого забыть самую возможность оскорбления других грубым словом, мелкой злобой и недостойной речью. Высокоразвитый духовно человек не будет колебаться высказывать правду даже в том случае, когда она неприятна, если он находит, что это необходимо; но он будет говорить тоном любящего брата, который относится не с осуждением, с высоты своего нравственного совершенства, а с сочувствием к горю своего ближнего, видя его ошибку и желая протянуть ему руку помощи. Такой духовно развитый человек уже стоит выше желания злословить, "обрезать" другого, сделав недружелюбное, злобное замечание, или "поквитаться" с ним, говоря ему: "Вы сами нисколько не лучше меня". Все это должно быть отброшено в сторону, как старая одежда; духовно развитый человек не нуждается ни в чем подобном. "

Выделила для себя то главное что больше всего мне мешает в жизни. Не соблюдение принципа Ахимсы- страшнейшее препятствие на пути каждого стремящегося к Свету. Гордыня , злоречивость,зломыслие ,заносчивость- вот злейшие змеи самости. надо придумать краткие молитвы о защите от них. Может у кого-то есть такие краткие указы?

 Отправлено: 12.05.10 12:32. Заголовок: Тамара пишет: Высок..

Тамара пишет:

цитата:

Высокоразвитый духовно человек не будет колебаться высказывать правду даже в том случае, когда она неприятна, если он находит, что это необходимо; но он будет говорить тоном любящего брата, который относится не с осуждением, с высоты своего нравственного совершенства, а с сочувствием к горю своего ближнего, видя его ошибку и желая протянуть ему руку помощи

 Отправлено: 19.05.10 13:29. Заголовок: Из книги Антаровой &..

Из книги Антаровой "Две жизни":
" Милосердие не знает наказаний. Все, что совершается с человеком, он творит себе сам. Как бы безмерно грешен не был человек, мгновение его самоотверженной до конца любви выносит его из кольца всех его преступлений и ошибок и сливает его со светлыми силами.Человек, живущий только личными страстями зла, не нужен Земле".

 Отправлено: 22.05.10 18:55. Заголовок: Невыразимое не стои..

 Отправлено: 22.05.10 19:54. Заголовок: Ольга пишет: И если..

Ольга пишет:

цитата:

И если во время прочтения какого-то священного текста вдруг прорывается непрерывный поток мыслеформ, это и будет освобожденный свет заложенной мудрости.

Именно поэтому нельзя прерывать ежедневное чтение духовных текстов, это должно стать необходимым как пища, дыхание.

 Отправлено: 22.05.10 20:06. Заголовок: Тамара > Именно..

цитата:

Тамара > Именно поэтому нельзя прерывать ежедневное чтение духовных текстов, это должно стать необходимым как пища, дыхание.

Изучение священных Писаний, а следовательно и книг Учения, - одно их необходимых условий, помогающих сохранить постоянство в Йоге Мудрости.