Отправлено: 15.09.10 22:36. Заголовок: Добро и Зло в Теософии и Агни-Йоге (продолжение)

Тема начата 05.09.10г

Думаю что самая большая разница между Теософией и Агни-Йогой в том что первая отрицает зло, а вторая учит противостоянию ему, т.е. ставит главной целью именно это. Сказано ведь кем-то что огромное достижение темных убедить что зла нет. Именно поэтому Владыка не разрешил Елене Ивановне вступать в ТО, она была послана чтобы исправить искажения допущенные в Теософии. Конечно главное принести Учение Агни-Йоги, но немаловажно и отношение к темным, которое порождает столько непониманий и споров.

 Отправлено: 27.04.11 10:30. Заголовок: Большая благодарност..

Большая благодарность есо за подробное разъяснение темы " Добра и Зла" !

цитата:

Надземное, 290 Урусвати знает, что Мы особенно ценим некоторые качества мудрости. Мудрость признает добро откуда бы оно не происходило. Мудрость порицает зло откуда бы оно не порождалось. Не думайте, что такие качества очень обычны, наоборот. Люди погибают от того, что ограничили добро и зло своими личными соображениями. Они ищут добро лишь с одной стороны и опасаются зла только от призрака, ими выдуманного. Между тем, вы знаете, как причудливы области добра и зла. Никто, мысля о земном, не может представить как нарождается добро или зло. Мы видели разбойников, становившихся подвижниками, и столпов церкви, творивших злодеяния. Нельзя заслоняться от широкого мировоззрения. Для проявления широкого мировоззрения следует согласиться во многом. Мудрость скажет — да совершится справедливость. Но мудрость не будет насиловать пути ее. Она поймет всю сложность условий справедливости. Мудрость почует и верные сроки и не будет своевольно ускорять их. Мудрость помыслит насколько многие народы участвуют в каждом событии. Можно следить за поверхностью дел, но в глубине может нарастать совершенно иное движение. Можно почуять насколько проявляется прежде-сужденное, но под личиною неожиданною. Так нужно привыкать, что закон справедливости весьма многолик. Люди судят по своим привычкам, но закон выковывается в трех мирах и может считаться надземным. Ускорение или замедление зависят от многих космических причин. Часто малое земное движение будет отражением великого события на дальних мирах. Нужно согласиться во многом, чтобы мочь претворить мудрость в реальность каждого дня.Мыслитель не забывал указывать, что для земного путника — один путь, но над ним мириады путей.

 Отправлено: 10.06.11 17:35. Заголовок: 05.03.1931г.Существу..

 Отправлено: 10.06.11 17:41. Заголовок: Тамара пишет: Тьма ..

Тамара пишет:

цитата:

Тьма антитеза Света ни что иначе, как напряженный Хаос.

Продолжая изучение темы, пришла в голову мысль о том, что индуистские Веды написаны задолго до появления личностного Зла на планете и в солнечной системе, потому и рассматривается тьма в них как обратная сторона света (хаос). Настоящее Зло появилось только в конце четвертой расы перед гибелью Атлантиды. Потому и такая путаница в текстах, мы сравниваем несравнимое и видимо Теософия подана именно с позиций Буддизма,Индуизма и других древнейших Учений. Иерархия Света сама была создана лишь после отпадения Люцифера и команды и впервые информация дана человечеству в последние две тысячи лет, через Христа и затем через Агни-Йогу , письма Е.И.Рерих и Грани-Агни-Йоги.

 Отправлено: 24.06.11 12:37. Заголовок: Главная беда в том,..

 Отправлено: 05.07.11 06:02. Заголовок: Ольга пишет: корень..

Ольга пишет:

цитата:

корень всех бедствий, всякого зла в мире есть НЕВЕЖЕСТВО.

- Эта цитата не отменяет наличие конкретного Зла на планете, т.е. не абстрактной антитезы а Существа и его приспешников, как в плотном мире в виде воплощенных слуг, так и в тонких слоях солнечной системы.

А Теософия преподносит Зло совершенно в другом аспекте, вот что порождает все вопросы.

цитата:

ТД2, ч.II.Отдел IV. Миф о падших Ангелах в его различных аспектахЕсли наши современные философы – которым предшествовали ученые средних веков – воспользовались и усвоили некоторые фундаментальные идеи древности, то теологи воздвигли своего Бога и его Архангелов, своего Сатану и его Ангелов, так же как Логоса с его воинством, основываясь целиком на dramatis personae древних языческих Пантеонов. В этом можно было бы «лишь приветствовать их, если бы только они не исказили, хитроумно, первоначальные образы, не извратили философский смысл и, воспользовавшись невежеством христианского мира – результатом долгих веков умственного сна, в течение которых человечеству позволялось мыслить лишь через посредника, уполномоченного для этого, – не смешали все символы в самую безнадежную путаницу. Одним из наиболее греховных достижений в этом направлении было преображение божественного Alter Ego в вульгарного Сатану их теологии. Так как вся философия проблемы зла зависит от правильного понимания строения Внутренней Сущности Природы и Человека, божественного внутри животного и, следовательно, также и от правильного усвоения всей системы, как она представлена на этих страницах, что касается до венца творения эволюции – Человека – то ни одна из предосторожностей против теологических уловок не будет излишней. Когда добрый Св. Августин и огненный Тертуллиан называют Дьявола «обезьяной Бога», мы можем отнести это за счет невежества века, в котором они жили. Гораздо труднее извинить на том же основании наших современных писателей. Перевод маздейской литературы предоставил римско-католическим писателям предлог для оправдания еще раз их точки зрения в этом вопросе.

цитата:

ТД2ч.II.Отдел IV. Миф о падших Ангелах в его различных аспектах .....,Одним из наиболее греховных достижений в этом направлении было преображение божественного Alter Ego в вульгарного Сатану их теологии.

"божественного Alter Ego в вульгарного Сатану их теологии." - эту фразу вообще не понимаю. Где в какой религии сказано что наше божественное Я- является Сатаной?

 Отправлено: 29.09.11 05:10. Заголовок: 26.05.34 Рерих Е.И...

 Отправлено: 29.09.11 05:12. Заголовок: Тамара пишет: Если ..

Тамара пишет:

цитата:

Если сам по себе закон кармы непреложен (именно, око за око и зуб за зуб), то сами мы не должны брать на себя выполнение этого закона, ибо иначе мы не выйдем из заколдованного круга кармы.

В таком случае никогда не нужно отвечать темным и как в эту концепцию вмещается благословение войска на кровопролитие , святым отцом Сергием Радонежским?

 Отправлено: 29.09.11 11:05. Заголовок: Тамара пишет: В тако..

Тамара пишет:

цитата:

В таком случае никогда не нужно отвечать темным и как в эту концепцию вмещается благословение войска на кровопролитие , святым отцом Сергием Радонежским?

Читаем далее:

цитата:

Мы должны именно «прощать нашим личным врагам»... ибо кто из нас может знать, что удар, полученный им, не есть заслуженный обратный удар кармы? И, возвращая этот удар с местью в сердце, мы тем самым не исчерпываем карму

Здесь только про прощение нашим личным врагам, чтобы мы не мстили, не более. О недопустимости непротивления злу много сказано.
Вот тебе «бальзам на сердце»:

цитата:

Добро из-за утраты в нем деятельного противодействующего начала стало бездарным почти во всех своих проявлениях. Конечно, добро не может призывать к насилию, но оно обязано защищаться, оно должно уметь бороться и противостоять злу, иначе зло затопит мир. Вся Природа является ареной борьбы, без которой нет жизни, но лишь разрушение. Неучислимый вред принесли проповеди о «Непротивлении Злу», и самое страшное – это что малые затуманенные сознания пытались и пытаются вложить эту формулу в уста Того, Чья вся Жизнь и Учение были проникнуты самым великим противодействием злу. Так, речение о подставлении левой щеки, если ударят в правую, осталось непонятым и искаженным. Ведь если понять это речение буквально, то получится бессмыслица, но все Учения всегда имели в виду основу духовную, потому и в этом речении предпосылалось удержание равновесия духовного. Если мы получаем удар судьбы с одной стороны, мы должны найти в себе мужество быть готовым принять его и с другой, именно, не пасть духом и удержаться на пути продвижения. Но ограниченное, рабское сознание уявило и рабское понимание приниженности вместо уявления духовного мужества. ПЕИР З.Г.Фосдик и Д.Фосдику. 8.11.1945

Есть зло лично нам, когда можно стерпеть и простить, тем останавливая распространение зла, а есть зло которое как зараза распространяется и с ним надо вести борьбу.

 Отправлено: 29.09.11 12:30. Заголовок: eco пишет: Если мы..

eco пишет:

цитата:

Если мы получаем удар судьбы с одной стороны, мы должны найти в себе мужество быть готовым принять его и с другой, именно, не пасть духом и удержаться на пути продвижения. Но ограниченное, рабское сознание уявило и рабское понимание приниженности вместо уявления духовного мужества.

Этот комментарий мне очень понятен , потому что в реальной жизни всегда приходится защищаться в некоторые моменты.

 Отправлено: 07.10.11 19:30. Заголовок: Обычно, большинство ..