Отправлено: 28.09.08 11:34. Заголовок: Ислам

ЧАСТЬ 1: МУХАММЕД – ПРОРОК АЛЛАХА

«Аллах пошли им Пророка из их числа, который передаст им Твоё Откровение и будет наставлять их в Писаниях и мудрости и очищать их. Ведь Ты поистине Велик и Мудр» (Коран 2:129)



Святой Пророк Мухаммед ибн Абдуллах (мир ему), также как все святые, достигшие единства с Богом, никогда не реагировал на критику, потому что он знал, что дети не бросают камни в деревья, не приносящие плодов. Его жизнь служит примером воплощения в жизнь послания, которое он проповедовал.

Чистота Пророка

Идя проповедовать Послание Аллаха людям, пророк обычно шёл по определённой дороге. На этой дороге находился дом одной женщины, чьё сердце не могло принять послание Пророка. Днём и ночью она размышляла, как навредить святому. Наконец у неё созрел план. «Хоть я и не могу заставить его прекратить проповедовать это странное учение», – думала она, – «я нарушу его покой и разожгу огонь гнева в его сердце».
Ещё до восхода солнца, до того, как первый его луч проникал в её окно, она была занята подметанием своего дома. Она тщательно собирала весь мусор в корзину и выносила его на крышу своего дома, ожидая с нетерпением, когда Пророк будет идти мимо её дома, как он обычно делал это каждый день. Она хотела вызвать гнев Пророка и нарушить его покой, чтобы он стал для людей объектом насмешек и презрения.
Каждый день она стояла около окна, прислушиваясь к шагам, оповещающим о приближении человека, одетого в чистую белую одежду. Услышав их, она взбиралась на крышу своего дома, брала корзину с мусором и высыпала его на проходившего мимо Пророка. Но к её разочарованию, Пророк продолжал свой путь, не говоря ни слова, не поднимая головы вверх, чтобы увидеть, кто высыпает на него мусор. Пророка не затрагивали ни похвала, ни оскорбления. Эта установившаяся практика продолжалась, и женщина наполнялась всё большей решимостью рассердить Пророка. Пророк не хотел разочаровывать женщину, и поэтому он продолжал каждый день ходить по этой улице, не сворачивая с пути, и молился о том, чтобы женщине открылась Истина.

Скрытый текст

Скрытый текст Любовь никогда не причиняет боли, Любовь исцеляет боль Однажды утром, проходя мимо дома женщины, святой Пророк не получил свою очередную порцию мусора на голову. Он остановился и посмотрел вверх, но не увидел женщины на крыше. Это его обеспокоило, потому что он подумал, что с ней, должно быть, что-то случилось. Он постучал в дверь. «Кто там?», – спросил слабый немощный голос. «Мухаммед ибн Абдуллах», – прозвучало в ответ. – «Я могу войти?» Женщина, по всей видимости, была очень больна и боялась, что Мухаммед пришёл, чтобы отомстить ей за всё, что она сделала. Но в голосе Пророка, просившего позволения войти, она чувствовала любовь. Мухаммед вошёл в дом и сказал женщине, что его обеспокоило то, что её не было на крыше, и поэтому он хотел справиться о её здоровье. Увидев, как она больна, он мягко спросил её, не нужна ли ей какая-нибудь помощь. Охваченная силой любви, которая наполняла её душу, когда Пророк говорил с ней, она забыла весь свой страх и попросила воды. Он дружелюбно дал ей воды и, пока она утоляла жажду, молился о её здоровье. Затем ею овладело раскаяние за то, что она была так жестока по отношению к нему в прошлом, и она стала просить прощения за своё презренное поведение. Мухаммед сразу же простил её и впоследствии каждый день приходил в её дом, убирал в доме, кормил её и молился за неё, пока она не выздоровела. Доброжелательное отношение святого Пророка полностью преобразило её, и благодаря этому она признала послание Любви и Покоя, которое проповедовал Пророк. Становление Пророка Этот эпизод – лишь мимолётный случай из жизни Пророка Мухаммеда (Да пошлёт ему Аллах мир и благословит его). Его сердце, без сомнения, было океаном любви. Пророк родился в 569 году н.э. в городе Мекка, в Аравии. В детстве он остался сиротой и не знал ни заботы матери, ни защиты отца. И этот опыт стал первой подготовкой для ребёнка, который был рождён, чтобы сочувствовать боли других. Мальчиком он был пастухом и с огромной любовью заботился о своих коровах. Это напоминает нам Господа Иисуса, который называл себя «Добрым Пастырем», и Шри Кришну, которому поклоняются как Божественному Мальчику Пастушку. Однажды, когда он пас своё стадо, к нему подошёл один пастух и сказал ему: «Я присмотрю за твоим стадом, ты можешь пойти в город и повеселиться. А затем ты присмотришь за моими коровами, а я уйду на некоторое время». Молодой Мухаммед ответил: «Нет, я присмотрю за твоим стадом. Ты можешь идти, но я не оставлю порученную мне работу». Это правило он соблюдал всю свою жизнь. Пророк был неграмотным, он не мог ни читать, ни писать. Однако он стал вместилищем всей Мудрости, потому что осознал Истину, зная которую, знаешь всё, а без неё всё знание является бременем. Эта Истина – знание об Аллахе. Чтобы стать совершенным образцом полноты Божественного Послания, которое он нёс, Пророк испытал все стороны жизни. Он был сиротой, пастухом, торговцем, воином, политиком, королём, мужем, отцом, братом, сыном и даже внуком. Кого бы ни пожелал вести Аллах, Он открывает его сердце Исламу Поворотным моментом в его жизни стал период, когда его жизнь пошла по ниспадающей спирали вопреки всему, что она могла предложить. Тогда он стал искать убежища в уединении. Иногда на несколько часов, иногда на несколько дней и недель он удалялся в пещеру на горе Гар-е Хира. Там, погружённый в медитацию и размышление, он стремился проникнуть в глубины своего сердца. Пророк был терпеливым, он продолжал поиски Истины. В возрасте 40 лет в месяце Рамадан он получил от Бога своё первое откровение. Оно пришло в форме голоса ангела Джибраила – того Слова Господня внутреннего руководства в сердцах всех. Голос сказал: «Читай, начиная с произнесения Священного Имени твоего Господа» (Сура 96:1) Это сообщение повергло его в священный трепет, и он смиренно сказал в ответ, что он неграмотный и даже читать не может. Тогда Бог открыл его сердце и наполнил его Божественной Мудростью и духовным знанием и озарил его существо Божественным Сиянием. И когда он начал следовать этому совету, то обнаружил эхо Божественного Слова во всём, словно Небо и Земля, Луна и Космос – всё произносило то Имя, которое он повторял. Ангел пришёл к Мухаммеду и велел ему читать. Пророк ответил: «Я не умею читать». Пророк добавил: «Ангел схватил меня и придавил так сильно, что я не мог больше этого выдерживать. Затем он отпустил меня и опять попросил меня прочитать, и я ответил: «Я не умею читать». Он опять схватил меня и давил до тех пор, пока я уже не мог этого выдерживать. Затем он отпустил меня и снова попросил меня прочитать, но я опять ответил: «Что я прочту?». Он схватил меня в третий раз и придавил, а затем отпустил и сказал: «Читай имя твоего Господа, который создал всё, что существует, и создал человека из сгустка. Читай! Твой Господь Самый Великодушный» (96.1, 96.2, 96.3) Хадис «Откровение», том1, Книга1, номер3, как рассказано Аишей. Постепенно сердце Пророка настроилось на Бесконечность. Он осознал, что его душа – это Единый, пребывающий как внутри, так и снаружи, и Пророк услышал призыв идти в мир и нести веление Бога, чтобы прославить Его Имя, объединять тех, кто разделён, пробуждать тех, кто спит, и примирять одного с другим. Как это написано в Священном Коране: "Алиф Лям Ра. Это Писание, ниспосланное тебе, чтобы ты мог вывести людей от мрака к свету, на путь Всемогущего и Славного" (Сура 14:1) Таким образом, Пророк начал открыто проповедовать эти откровения, провозглашая, что «Бог Один», и что целью жизни является полное предание себя Ему. Послание сообщалось Пророку (мир ему) частями в течение длительного времени, почти 23 года (с 610 по 632 годы н.э.). Ему исполнилось 63 года, когда открытие ему Корана завершилось, послание сообщалось на арабском языке. Кто является Мусульманином? Понятие «Преданность» является отличительной чертой Ислама. Слово Ислам произошло от арабского глагола Аслама – предаваться. Это означает, что мусульманином является тот, кто полностью отдал всю свою душу Богу. Любой, кто смог осознать это состояние пребывания с Богом, является мусульманином не зависимо от вероисповедания, касты, страны или цвета кожи. Коран, приводя примеры таких святых личностей как Ибрахим (Авраам), Нух (Ной), Муса (Моисей), Иса (Иисус) и т.д., достигших состояния полной преданности Богу, ссылается на них как на мусульман. «Ибрахим (Авраам) не был ни иудеем, ни христианином, он был твёрд в вере, он был ханифом, предавшимся (Аллаху) и не был многобожником» (Коран 3:67) «Заметь! Аллах сказал: «О Иса (Иисус)! Я Сам пошлю тебе упокоенье, потом вознесу к Себе и избавлю тебя от тех, кто не верит» (Коран 3:55) Таким образом, Ислам – это слово, которое обозначает не отдельную религию, а состояние души, состояние полной преданности Воле Бога. Поэтому Пророк считал себя не основателем новой религии, а реставратором основ Ислама, которые существовали с незапамятных времён. Коран провозглашает: «Более того, тот, кто всем сердцем подчинится Аллаху, кто творит добро другим, того ждёт награда его Господа. И не будет страха у таких людей, и они не будут горевать» (2:112) «Скажи тем, кто получил Писание, и простому люду: «Вы предались Богу?». Если они становятся мусульманами (преданными, примечание переводчика), тогда они руководствуются правильно, но если они отвратятся, твой долг только проповедовать, а око Бога следит за Его слугами» (Коран). Истинное значение «Преданности» Как мы достигаем этого состояния «абсолютной преданности Богу», которое делает человека истинным мусульманином? В Коране говорится, что Аллах принадлежит всему Творению. Что может человек отдать Аллаху, что изначально не принадлежит Ему? Небеса и Земля, и всё, что они содержат, принадлежит Ему! Время и Жизнь, которую оно несёт в своём чреве, принадлежат Аллаху. Вечность и Смерть, которую она содержит в её гробницах, принадлежат Аллаху. Итак, что это за вещь, которую мы должны отдать Аллаху, и которая изначально не принадлежит Ему? Как вы можете отдать то, что вам не принадлежит? «Аллах сказал: «Сын Адама обижает Меня, ругая Время, потому что Время – это Я. Я всё держу в Своих Руках, и Я являюсь причиной смены дня и ночи» (Хадисы) Поэтому истинная сущность преданности состоит в отказе от ложной идеи, что вам что-то принадлежит. И именно это маленькое «я» ответственно за эти ложные претензии. Если человек сможет разрушить чувство «я» и «моё», что в соответствии с Кораном отделяет «богов от Бога» (из Единого Бога делает множество, примечание переводчика), человек чувствует своё исконное единство с Единым. Маленькая иллюзорная воля человека полностью растворяется во Вселенской Всемогущей Воле Аллаха. Когда это происходит, человек достигает Ислама. Это некоторый вид смерти – смерти эго – это известно в Исламе как «Фана» (уничтожение). «В Исламе выражение салам используется как форма приветствия. В этом слове «Са» означает комбинированное выражение Салокьям, Самипьям и Саюджьям (Видеть Бога, Находиться рядом с Богом и Слиться с Богом). Когда эти три фразы соединяются и сливаются воедино – «Ла» означает объединение, слияние – вы получаете Салам (растворение множества в Едином).» Божественная лекция Шри Сатья Саи Бабы от 25 декабря 1991. Ислам – это наивысшая форма поклонения Из вышеизложенного мы видим, что Ислам – это сущность всех религий. Ислам, как полное растворение эго, является самой сутью христианства. Символом полного уничтожения эго является смерть Иисуса на кресте, которая учит, как перечеркнуть «я» на древе жизни, чтобы осуществить воскрешение Бессмертного Духа. Святой Павел постиг эту суть, когда сказал: «И уже не я живу, но живёт во мне Христос» (Послание к Галатам 2:20) «Неужели они жаждут иной веры, нежели веры Аллаха? Ведь Ему предалось всё, что в небесах и на земле, по своей воле или по принуждению» (Коран 3:83) В Индуизме существует девять ступеней на пути реализации Единства с Богом. И девятая, последняя ступень, – это Полная Самоотдача. Следовательно, в Индуизме «Ислам» – это состояние абсолютной преданности Богу – последний и окончательный ранг поклонения. Вот почему Ислам считается последним и окончательным посланием Аллаха человечеству. Ислам представляет высочайшую и заключительную форму поклонения на пути человека к Богу. И поскольку Пророк Мухаммед (мир ему) – проводник «последнего» послания, его считают последним посланником Аллаха. Внутреннее значение состоит в том, последний Пророк, от которого поистине исходит последний призыв, пробуждающий нас и направляющий на путь абсолютной преданности, находится внутри нас. «Мухаммед – не отец ни одному из мужчин среди вас, он только посланник Бога и печать пророков, а Аллах ведает обо всём» (Коран 33:40) И как только мы следуем этому внутреннему зову, как только мы истребляем эго, основную причину нашего разделения с Единым, мы достигаем этого высочайшего состояния осознания, в котором мы едины с Богом. Именно это укоренившееся эго создаёт обманчивые образы Бога и поэтому разделяет, т.е. добавляет «богов к Богу». В Исламе это является основным грехом. Это также является «первородным грехом» в христианстве, т.е. первородный грех состоит в том, что Адам забыл о своём единстве с Яхве (Богом). Когда человек думает, что существует что-то ещё, кроме Единого, тогда он пытается соединять или разделять неразделимое. Но, в действительности, существует Единый, и это Аллах. «Ислам означает социальное сообщество, члены которого достигли состояния высшего покоя благодаря преданности Всемилостивому и Всемогущему Богу и поклялись жить в мире со своими собратьями. Позднее так стали называться сообщества, которые считали себя отделёнными и отличными от других и поэтому врагами остальным. Ислам учил чему-то более высокому. Он направлял внимание на Единого во Множестве, на единство в многообразии и вёл человека к Реальности, называемой Богом». Шри Сатья Саи Баба («Сатья Саи Говорит», том 16, стр.80)

 Отправлено: 28.09.08 13:52. Заголовок: ЧАСТЬ 2: СУЩНОСТЬ ИС..

ЧАСТЬ 2: СУЩНОСТЬ ИСЛАМА – «ЛА ИЛАХА ИЛЛА АЛЛАХ»

«Ла илаха илла Аллах» на арабском языке»
«Поистине, ваш Бог – Един» (Коран 37:4)


«Во Имя Бога, Милостивого и Сострадательного. Скажи Он – Аллах, Единый и Единственный, Аллах, Вечный, Он не рождает, и Он не рождённый, и нет никого равного Ему» (Коран 112)

Самое основное и самое существенное в откровениях Бога Пророку Мухаммеду (мир ему) в Коране – это вера в единство Бога. Это выражено в важнейшем Каламе Ислама как «Бог один» (Ла илаха илла Аллах). Это красивое выражение является краеугольным камнем Ислама, его основой и сущностью. Сам Пророк сказал, что в одном только этом стихе заключена одна треть всего Корана. Именно выражение этой веры отличает истинного мусульманина от кафира (неверующего).


Один человек услышал, как другой человек говорит в молитве: «Скажи (О, Мухаммед): «Он – Аллах – Один» (112.1). И он повторял это неоднократно. Когда настало утро, он пошёл к Пророку и рассказал ему об этом, как будто считал, что чтение этой суры, само по себе, не достаточно. Посланник Аллаха сказал: «Для Него, в Чьих Руках моя жизнь, это равносильно одной трети Корана» (Сахих Букхари, том 9, книга 93, № 469)

Бог Один, второго не существует. Бог Один Единственный. Ничего не существует отдельно от Аллаха. Существует только Аллах. Думать, что существует что-то кроме Аллаха, – это признак неверующего, который добавляет богов к Богу, создаёт многобожие (Коран).

Это послание Славного Корана.


Скрытый текст

Три возможных заблуждения Первое заблуждение: «Твой Бог отличается от моего Бога» Существует три возможных неправильных пониманий этой фундаментальной Истины: «Бог Один и Единственный», так мощно выраженной на страницах Корана. Первое заблуждение состоит в том, чтобы думать, что мой собственный Бог – истинный Бог, Он Один, а «боги» других людей ложные. Коран провозглашает, что есть только Один Единственный Бог, и этот Один и Единственный Бог имеет много Имён, и несмотря на это Он находится за пределами всех атрибутов. Бог един, но Он имеет различные Имена. «Каким бы Именем вы ни назвали Его, Ему принадлежат прекраснейшие Имена» (Коран 17:110) «Бог Один, не существует множества Богов, по одному на каждый клан среди людей! Истинная Любовь – Одна, она не ограничена кастой, цветом кожи и вероисповеданием. Истина – Одна, не может быть двух Истин. Потому что два может быть только единицей, повторенной дважды. Цель – Одна, потому что все пути должны вести к Одному Богу. Почему тогда люди должны спорить и воевать из-за того, что является Вечным и Абсолютным?» Сатья Саи Баба (Божественная лекция от 12 октября 1983 К пророку пришёл иудей и сказал: «О, Мухаммед! Аллах одним пальцем поддерживает небеса, горы, деревья и всё творение, и ещё Аллах сказал: «Я – царь». На это Посланник Аллаха улыбнулся широкой улыбкой, так, что были видны его коренные зубы, и ответил: «Они не воздали Аллаху должным образом» (Коран 39:67) (Сахих Букхари, том 9, книга 93, № 469) «Аллах смеётся над двумя людьми, которые убивают друг друга, но оба входят в рай» (Хадисы) Если кто-то говорит: «Мой Бог отличается от твоего Бога», «Твоя религия отличается от моей религии», «Твоя вера отличается от моей веры», этот человек не понял фундаментальной Истины Ислама, потому что он разделяет Единство Бога. Второе заблуждение: «Бог отличен от Своего творения» Второе неправильное понимание основной Истины Корана – считать Бога отличным от Его проявлений. Это заблуждение возникает из иллюзии, стремящейся разделить неразделимое. Подобно тому, как существуют нераздельно Солнце и его лучи, океан и его вода, дерево и его ветви, Бог не является чем-то отличным от Своего творения, хотя Бог и находится за пределами Своих Проявлений. Бог – это Бытиё, из которого исходит существование всех вещей. Всё, что существует, существует в Боге, потому что существует только Бог. Говорить, что что-то существует помимо Бога, значит добавлять «богов к Богу». Это означает, что утверждение, будто какая-то определённая вещь может существовать вне Бытия, является противоречием, и это противоречие создают те, кто добавляет «богов к Богу». Святой Пророк так красиво разрешает это противоречие в своём Хадисе: «Мой Господь! Ты Изначальный, ничего не существовало до Тебя. Ты Последний, ничего нет после Тебя. Ты наполняешь всё изнутри и охватываешь всё снаружи, ничего не существует вне Тебя. Помоги мне выплатить мой долг и удали от меня нищету» (Хадисы) Истина состоит в том, что всё содержится в Боге, однако Бог находится за пределами всего. Святая Библия в «Деяниях Апостолов» говорит о том же принципе Единства: «В Боге мы живём и движемся, и существуем» (Деяния, 17:28) В Бхагавад Гите, которая является сущностью Вед, Господь Кришна привёл очень красивую и подходящую аналогию, чтобы объяснить единство Бога и Его творения. Предположим, мы смотрим на большое дерево. Мы видим, что дерево имеет много листьев, ветвей, корней, фруктов и т.д. Хотя мы и видим всё это, мы не называем цветы листьями, мы не называем листья фруктами или корнями. Мы используем соответствующее название для каждой части этого одного большого дерева. Ветви – это ветви, они не становятся фруктами. Точно также, листья не становятся корнями. Если мы хотим наслаждаться ароматом цветов, мы должны нюхать цветы, а не корни. Точно также, если вы хотите попробовать фрукты, вы должны есть фрукты, а не ветви. Это большое дерево, которое имеет так много разных составных частей и компонентов, в действительности, представляет собой единое целое, и выросло это дерево из одного семени. Точно также как всё дерево выросло из одного единственного семени, есть только одно Божественное Существо, а все другие части связаны с этим Единым Источником. «Самое главное, что нужно сегодня, – это, чтобы каждый осознал, что Бог – Один. Именно это провозглашали Иисус и Мухаммед. Слово «Аллах», в действительности, означает Единый Всевышний, который вмещает всё в Мироздании. Это важнейшее послание Вед… Самая главная истина всех религий состоит в том, что Бог – один. Иисус провозглашал Отцовство Бога и Братство людей. Человек может иметь только одного отца, а не двух». Сатья Саи Баба Признание этого единства во всём и в различных аспектах Бога поистине составляет основу исламского монотеизма. Аллах является семенем для вcех существ. Мы все видим различные части у дерева, имеющие различные формы, хотя все они выросли из одного и того же семени. Мы тоже переживаем различные аспекты одного Бога. Бог только один. Вне Его ничего не существует. Третье заблуждение: «Я отличаюсь от Бога» Третье неправильное понимание основополагающей истины Ислама: «Он – это Аллах, Один и Единственный» – это считать Бога отличным от себя. К тому же, именно это чувство отличия добавляет «богов к Богу» (создаёт многобожие)! Когда человек думает: «Я отличен от Бога», он создаёт иллюзию, которая стремится разделить неразделимое и соединить то, что никогда не существовало отдельно. И эта иллюзия является заблуждением, которое не позволяет человеку видеть Единого во множестве и делает его врагом Себе, являющимся никем иным, кроме как Аллахом. Ум является виновником всех этих заблуждений Основной причиной этого заблуждения является ум. Именно ум выделяет, соединяет и разделяет. Именно ум проецирует Бога за пределы себя и, таким образом, впадает в заблуждение, что Бог является чем-то иным и отделённым. Когда этот ум полностью предаётся Аллаху, человек становится единым с самой сущностью Ислама: «Ла илаха илла Аллах» Бог – Один и Единственный. Если Бог Один Единственный, где второй, чтобы сравниваться с Ним? Поэтому Ислам запрещает создавать изображения Аллаха, потому что просто невозможно создать образы Аллаха, когда человек достиг Ислама, т.е. когда ум человека полностью растворился в Аллахе. Именно ум создаёт ментальные образы Аллаха. И именно этот же самый ум запутывается, принимая образы, которые он сотворил, за Реальность, которая является несотворённой. Путать Реальность с её образом – это идолопоклонство, которому Пророк положил конец. И основной причиной этого идолопоклонства является ум. Ум всегда создаёт образы, потому что самой природой ума является создание образов, воображение. Даже если вы думаете об Аллахе как о том, что является «Ничем, Небытием» или «Пустотой», эта «пустота или ничто» тоже является тонкой формой образа, который вы создали в своём уме. Аллах находится за пределами «Ничего, Небытия», Аллах находится за пределами «Существования чего-то», и Аллах находится за пределами любого ментального атрибута, который мы можем Ему приписать. «Потому что нет ничего подобного Аллаху!» (Коран 112) Поэтому, если человек сумел удалить зеркало ума, ментальный образ Аллаха получить невозможно. Но до тех пор, пока существует зеркало, оно всегда будет отражать образы. Ислам учит, что ум можно удалить только тогда, когда человек полностью предал свою волю Воли Аллаха. Когда это происходит, больше нет никаких различий между Аллахом и Его Слугой. Посланник Аллаха сказал: «Аллах сказал: «Я для Своего слуги, если он думает обо Мне» (Хадисы) Сатья Саи Бабу из Путтапарти почитают как реинкарнацию Саи Бабы из Ширди, которого мусульмане считали мусульманином, а индуисты индуистом. В истории, изложенной ниже, мы видим, как Ширди Саи Баба показал Единство Бога и доказал и мусульманам, и индуистам, что это единство можно понять только тогда, когда человек полностью предал себя Богу. Аллах Малик! Даттатрейя Малик! Между жителями Ширди возник спор, кем является Баба, мусульманином или индуистом. Иногда Он говорил: «Аллах малик! Аллах Малик! (Аллах Владыка)», иногда Он говорил: «Даттатрейя Малик!». Всегда, когда Он провозглашал: «Аллах Малик!», мусульмане в мечети подходили к Нему. Внешне Он выглядел как мусульманин, поэтому многие мусульмане приходили к Нему. Индуисты тоже приходили к Нему, чтобы предложить Ему благовония. Мусульмане не одобряли того, что делали индуисты. Индуистам не нравилось то, как мусульмане почитали Бабу. Как следствие, между двумя сообществами возникла вражда. Однажды Мхаласпати сидел около Бабы и служил Ему. Мхаласпати был священником храма в Кхандобе. Мусульмане, которым не нравилось присутствие рядом с Бабой индуистского священника, пришли с палками и стали бить Мхаласапати. При каждом ударе Мхаласпати вскрикивал: «Баба!», «Баба!». Каждый раз, когда он выкрикивал имя Бабы, Баба принимал удар на Себя. Под конец Мхаласпати упал на землю. Баба вышел. Мусульмане относились к Бабе с большим почтением. Он закричал на толпу собравшихся мусульман: «Шайтан! С одной стороны вы поклоняетесь Мне, а с другой стороны вы Меня бьёте. В этом состоит ваша преданность?». Всё тело Бабы кровоточило. Мусульмане увидели это и спросили, кто побил Его. «Разве ты не бил Меня? Разве ты не бил Меня?», – сказал Баба, указывая на нескольких людей в толпе. Они ответили: «Мы совсем не приближались к Тебе. Мы только били Мхаласпати». «Кто пребывает в Мхаласпати? Я пребываю в нём», – заявил Баба. – «Он предался Мне, и поэтому все его беды – Мои беды». Потомство одной и той же Матери Услышав это, мусульмане пали к стопам Бабы и просили прощения. Затем Баба созвал индуистов и мусульман и сказал им: «Дорогие дети, вы все являетесь потомством Одной Матери». Таким образом, Баба продемонстрировал Отцовство Бога и братство людей. Он хотел, чтобы исчезли все различия, основанные на касте и вероисповедании. Для человечества имеет значение сердце. Тот, для кого имеет значение только его вероисповедание, никогда не найдёт Бога. Вы должны искать Бога внутри себя. Баба указывал, что все различия, основанные на касте и вероисповедании, относятся только к телу и уму, и чтобы достичь Единства с Богом, человек должен превзойти ум и тело. (Лекция Сатья Саи Бабы от 25-12-1985) Бог Ислама Во все времена существовали люди, которые придерживались идеи Бесформенного Бога. Эта идея называется Ислам. Понимание Бога таким, какой Он есть, находящимся за пределами Формы, Имени, всех атрибутов и образов, является наивысшей формой поклонения. Однако не все могут сразу же достичь этого самого высокого уровня поклонения Бесформенному Богу, Лишённому Атрибутов, не пройдя через стадию поклонения Богу, имеющему Атрибуты и Форму. Это связано с тем, что цель единения или слияния индивидуальной ограниченной воли человека со Вселенской Безграничной Волей Аллаха является постепенным процессом. Потому что любой, кто приходит к этой полной преданности Аллаху, о которой говорит Ислам, должен пройти стадии трансформации, сублимации и полного уничтожения ума. До тех пор, пока человек привязан к совокупности ума и тела, которая погружает его в сознание тела, он не сможет ни понять, ни достичь Лишённого Атрибутов Бесформенного Всевышнего. Коран и Сунна Пророка (подлинные высказывания и деяния Пророка Мухаммеда (мир ему)) подобны двум ногам Ислама. Эти две Книги Аллаха хорошо структурированы и шаг за шагом излагают духовные принципы, которые трансформируют дикий ум в ум цивилизованного человека начальной школы Духовности, возвышают цивилизованный ум до уровня ума нравственного человека в колледже Духовности и упраздняют нравственный ум, превращая человека в Божество в Университете Универсальности Аллаха. Бесформенное понимается посредством Формы Важно понять, что цель Ислама – вести человека к правильному пониманию природы Бога. Каждый ментальный образ Всевышнего ограничивает Бога до отдельной Формы и специфического Имени. Ислам учит, что Бог по Своей истинной природе находится за пределами Имени и Формы. Но, чтобы осознать этот Бесформенный, Вездесущий и Неизменный аспект Бога, необходимо пройти через процесс отказа от умственной деятельности, что ведёт от Формы к Бесформенному. Чтобы проиллюстрировать этот процесс, Возлюбленный Свами приводит нам подходящий пример. Он говорит, что, предположим, вы хотите научить маленького ребёнка, что значит слово «стул». Если вы просто будете произносить слово «стул», ему не будет понятно, какую форму он имеет. Однако вы можете показать ему стул и попросить его внимательно рассмотреть его. Пока он это делает, вы повторяете слово «стул». Форма определённого стула, который вы используете, чтобы научить его значению слова, может меняться, но слово «стул» и тип объекта, который оно представляет, не меняются. До тех пор, пока он видит изменяющуюся форму, он не научится неменяющемуся слову «стул». Неизменный элемент понимается через изменяющийся. Поэтому, хотя Бог и является Бесформенным, чтобы понять это, вы должны связать Его с определённой формой. Маленьких детей нужно учить, используя большие буквы, написанные на классной доске и на грифельной дощечке. Храмы, изображения Бога, молитвы на чётках, скульптуры, цветы и т.д. являются грифельными дощечками и классными досками для детей духовного прогресса. Но, даже играя с игрушечным слоном, мы не можем получить опыт общения с живым слоном. Не так ли? Бесформенного Бога можно понять только тогда, когда мы отдали себя Бесформенному! Но до тех пор, пока мы всё ещё погружены в мир свойств, мы должны связывать себя только с Богом, имеющим Атрибуты. Левой – правой, левой – правой Поэтому мы можем описать Ислам как цель путешествия. Чтобы идти по этому пути и достичь цели, нам необходимы две ноги. Если обе ноги стоят на земле, мы не движемся. Точно также, обе ноги в одно и тоже время не могут находиться в воздухе, иначе мы летали бы, а это невозможно. Поэтому, чтобы прогрессировать на духовном пути и достичь цели, являющейся «Исламом» (абсолютной преданностью Богу), одна нога должна находиться на земле, а другая в воздухе. Мы должны двигаться от «Формы», что соответствует левой ноге, находящейся на земле, к «Бесформенному», что соответствует правой ноге, находящейся в воздухе. А от «Бесформенного», от ноги, находящейся в воздухе, снова к «Форме», к ноге, находящейся на земле. Оба процесса возможны и прогрессивны до тех пор, пока мы не достигнем цели путешествия, Ислама, где невозможно никакое движение, потому что мы достигнем Аллаха, являющегося Вездесущим, и никакие движения не нужны, потому что нет места, где нет Аллаха. Бог, имеющий Личность, является изображением, символом, представлением, чтобы помочь ребёнку на пути духовности понять Безличного, Бесформенного Бога. Безличный и бесформенный Бог воплощается в личность и принимает Форму и Атрибуты для того, чтобы вести и учить ребёнка, как двигаться от Формы к Бесформенному. В этом состоит сама природа Бога, как говорит Аллах в священном хадисе: «Я именно такой, каким Мой слуга Меня себе представляет». Это означает, что Аллах, не имеющий Атрибутов, Бесформенный и Безымянный, снисходит и принимает Форму или Имя, или концепцию, или образ, соответствующий мыслям Его преданного о Нём. Пророк сказал: «Аллах говорит: «Я именно такой, каким Мой слуга Меня себе представляет, и Я нахожусь с ним, если он помнит обо Мне. Если он вспоминает обо Мне внутри себя, Я тоже помню его внутри Себя, а если он упоминает обо Мне, находясь в группе людей, Я упоминаю о нём в группе людей, лучших, чем эти. И если он приближается ко Мне на одну пядь, Я приближаюсь к нему на локоть, а если он приближается ко Мне на локоть, Я подхожу к нему на расстояние двух вытянутых рук. И если он идёт ко Мне шагом, Я бегу к нему» (Хадисы и Сахих Букхари, том 9, книга 93, 502, 583) В этом процессе Непостижимый Аллах становится понятным в уме Его Преданного. Искусство памятования о Боге является ментальным процессом. И невозможно взывать к Богу в уме без помощи Имени или Формы, или концепции, или представления, или образа. «Помните об Аллахе, как вы помните о своём отце, даже с ещё большей силой» (Коран 2:200) Пусть лопнет воздушный шарик сознания тела Воздух не имеет формы, но он принимает форму воздушного шарика. Аллах является Бесформенным, но Он принимает ту Форму, под которой Его слуга помнит о Нём. Один и тот же воздух находится как внутри шарика, так и снаружи. Воздушные шарики имеют различные размеры и цвет, но воздух в них – один и тот же. Тело можно сравнить с цветным воздушным шариком. Воздух внутри воздушного шарика можно сравнить с сознанием или умом, а распространяющийся повсюду воздух – со Вселенским Сознанием Аллаха. Если в воздушный шарик накачивается всё больше и больше воздуха, он, в конце концов, лопнет, и воздух, находившийся внутри (ум), сольётся с воздухом снаружи (Вселенским Сознанием). Точно также, религия Ислама помогает человеку с Любовью расширить свой ум, пока воздушный шарик привязанности к телу, имени и форме не лопнет, и внутреннее сознание не сольётся с внешним Сознанием. Различие между сознанием человека и Высшим сознанием только в количестве, но не в качестве. Разница между волей человека и Волей Бога только в количестве, а не в качестве, потому что, когда «Аллах творит какую-то вещь, Он просто говорит: «Будь», и она появляется» (Коран)

 Отправлено: 28.09.08 14:04. Заголовок: ЧАСТЬ 3: ПЯТЬ СТОЛПО..

ЧАСТЬ 3: ПЯТЬ СТОЛПОВ ИСЛАМА

Кааба в Мекке. ............................... ........ В один голос и, объединив сердца, они взывают к Аллаху

Всё творение состоит из пяти элементов. Отпечаток этого духовного пятиугольника мы видим в самом строении человека: в его пяти чувствах, пяти органах действия, пяти жизненных энергиях и т.д. Поистине говоря, Творение построено на пяти столпах, т.е. на пяти элементах. Но столпы внешнего физического мира являются только отражением внутренней духовной основы. Возлюбленный Сатья Саи Баба говорит нам, что этими пятью духовными столпами, основами внутреннего и внешнего мира, являются: Истина, Покой, Любовь, Праведное Поведение и Ненасилие.

Религия Ислама основана на пяти духовных столпах, ими являются: Шахада (декларация веры), что связано с Истиной, Салят (молитва), что связано с Покоем, Закят (пожертвование), что связано с Праведным Поведением, Саум (пост), что связано с Ненасилием, и Хадж (паломничество), что связано с Любовью.


Скрытый текст

Шахада: основной Символ Веры Ислама Шахада – это первый столп Ислама. Это провозглашение Истины: «Ла илаха илла Аллах; Мухаммед расуль Аллах», что означает: «Бог – Один, и Мухаммед Пророк Аллаха». Эта Истина, в действительности, является основным столпом не только Ислама, она является основой всех религий и основой самого существования. Все религии провозглашают, что Бог – Один. Однажды книжник пришёл к Иисусу и спросил Его, какая заповедь в иудейских Писаниях является наиважнейшей, и Иисус ответил: «Слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь Единый. И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею. И возлюби ближнего твоего как самого себя. Иной, большей сих заповедей нет». (Евангелие от Марка 12:29-31) В Ведах и других Писаниях Индуизма Единство Бога формирует основу Адвайты, являющейся сущностью Индуизма: Екам Сатх Випрах Бахуда Ваданти – Истина Одна, но мудрецы объясняют её разными способами. Екам Ева Адвитиям Брахма – есть только Один Бог, не множество. Вторая часть Шахада утверждает, что Мухаммед – Пророк Аллаха. Кто является Пророком? Пророк – это посланник Бога. Кто такой посланник? Посланник – это тот, кто несёт послание. Таким образом, посланник – это средство доставки Бога. Мухаммед – это Средство Доставки Аллаха. В Индуизме у Бога много Средств Доставки. Внутреннее значение этого в том, что каждый из нас имеет потенциальную возможность стать Пророком Бога. Это происходит тогда, когда наши сердца очищаются, чтобы нести послание Аллаха. Прославленный Коран говорит: «Кого Аллах пожелает вести, тому Он расширяет сердце для принятия Ислама» (Коран 6:125) Аль Газли упоминал в Ихья Улум аль-Дин, как Пророк сказал, что Аллах сказал ему: «Ни Мои Небеса, ни Моя Земля не могут вместить Меня. Однако Я умещаюсь в сердце Своего преданного».

 Отправлено: 28.09.08 14:15. Заголовок: LiBera пишет: Истин..

LiBera пишет:

цитата:

Истина, Покой, Любовь, Праведное Поведение и Ненасилие.

Так Саи баба сам и есть пятерица, он же десятерица:

"Это первая мысль, /5/ его образ; она стала материнской утробой всего, ибо это она была прежде их всех: Метропатора (Мать-Отец), Первого Человека, Святого Духа, трижды мужского, трижды сильного, трижды имённого Андрогина, - и /10/ эон вечный среди незримых, и первая возникшая.

Попросила <она>, - то есть Барбело, - у незримого девственного Духа дать ей предвидение. И согласился Дух. И когда [согласился] он, /15/ возникло предвидение, и предстало близ Пронойи; произошло оно из мысли незримого, девственного Духа. Восславило оно его [и] его совершенную силу, Барбело, ибо /20/ из-за неё стало существовать.

И снова, попросила она дать ей [нерушимость], и согласился он. Когда [согласился] он, [возникла] нерушимость, и предстала она близ мысли и предвидения. Восславили они /25/ Незримого и Барбело, из-за которой стали существовать.

И попросила Барбело дать ей жизнь вечную. И согласился незримый Дух. И когда согласился он, возникла жизнь вечная, /30/ и [предстали они вместе], и восславили незримый [Дух] и Барбело, ту, из-за которой стали существовать.

И снова, попросила она дать ей истину. И согласился незримый Дух. И [когда] согласился [он], возникла истина, /35/ и предстали они вместе, и восславили они незримый, превосходный {6} Дух и его Барбело, ту, из-за которой стали существовать.

Это пятерица эонов Отца, который суть Первый Человек, образ незримого Духа; /5/ это Пронойа, которая есть Барбело, мысль, и предвидение, и нерушимость, и вечная жизнь, и истина. Это андрогинная пятерица эонов, которая есть десятерица эонов, которая есть /10/ Отец."
И он, в отличие от тебя, говорит о творении, а не о основаниях религии. Это разные понятия

 Отправлено: 28.09.08 15:47. Заголовок: Александр2312 пишет:..

Александр2312 пишет:

цитата:

"Это первая мысль, /5/ его образ; она стала материнской утробой всего, ибо это она была прежде их всех: Метропатора (Мать-Отец), Первого Человека, Святого Духа, трижды мужского, трижды сильного, трижды имённого Андрогина, - и /10/ эон вечный среди незримых, и первая возникшая. Попросила <она>, - то есть Барбело, - у незримого девственного Духа дать ей предвидение. И согласился Дух. И когда [согласился] он, /15/ возникло предвидение, и предстало близ Пронойи; произошло оно из мысли незримого, девственного Духа. Восславило оно его [и] его совершенную силу, Барбело, ибо /20/ из-за неё стало существовать.

Александр эти термины не из гностиков? Где-то я встречала такое, правда я немного читала зи гностиков, Пистис Софию только.

 Отправлено: 28.09.08 20:21. Заголовок: Тамара пишет: эти т..

Тамара пишет:

цитата:

эти термины не из гностиков?

А как определять? Темные массы относят этот апокриф Иоанна к гностическим. А я утверждаю, в независимости от авторства, три работы приписываемые Иоанну соответствуют трём "ипостасям"-этапам развития: Апокриф, евангелие, апокадлипсис.

 Отправлено: 28.09.08 21:17. Заголовок: Очень интересный мат..

Очень интересный материал об Исламе, узнаю много для себя нового, спасибо.

 Отправлено: 28.09.08 21:18. Заголовок: Александр2312 пишет:..

Александр2312 пишет:

цитата:

А как определять? Темные массы относят этот апокриф Иоанна к гностическим.

Обязательно почитаю его.

 Отправлено: 29.09.08 18:37. Заголовок: LiBera пишет: Истин..

LiBera пишет:

цитата:

Истина, Покой, Любовь, Праведное Поведение и Ненасилие.

Какие правильные столпы в Исламе и как много агрессии у мусульман, странно как-то.

 Отправлено: 29.09.08 20:03. Заголовок: Тамара пишет: Истин..

Тамара пишет:

цитата:

Истина, Покой, Любовь, Праведное Поведение и Ненасилие. Какие правильные столпы в Исламе и как много агрессии у мусульман, странно как-то.

Именно что "правильные", верным же перечисление "Покой и Поведение", "Истина и Ненасилие" не назовёшь!

 Отправлено: 29.09.08 20:22. Заголовок: Александр2312 пишет:..

Александр2312 пишет:

цитата:

Именно что "правильные", верным же перечисление "Покой и Поведение", "Истина и Ненасилие" не назовёшь!

Почему ты так считаешь? Покой конечно надо уточнять в каком смысле, а ненасилие - это верный столп. Нельзя насильно заставить несозревшего человека например учить высшим Учениям, он все равно не сможет ничего понять, поэтому и предлагают нам: "не метать бисер перед свиньями".

 Отправлено: 29.09.08 20:30. Заголовок: Тамара пишет: ненас..

Тамара пишет:

цитата:

ненасилие - это верный столп

Я что, проти? Но ты только подтвердила мою мысль: Открой истину неподготовленному - изнасилуй его! Истина, в мире сём потому и сокрыта, что это насилие в мире сём! Как можно понимая смысл жизни, перечислять всё в кучу? (лишь бы выглядело красиво).

 Отправлено: 19.11.08 20:09. Заголовок: Черный камень Каабы

Черный камень Каабы
Черный камень Каабы (аль-Хаджар аль-Эсвад, как его называют мусульмане) - по преданиям упал с неба еще во времена Адама — по одной из версий, это был ангел-хранитель Адама, обращенный в камень после того, как он допустил грехопадение своего подопечного. Ученые же считают Черный камень Каабы метеоритом, хотя существуют и иные точки зрения. (он не может быть ни железным метеоритом, исходя из его трещин, ни каменным метеоритом, так как не выдерживает перемещений и плавает в воде. Аналогичные аргументы опровергают и неметеоритную природу этого камня, вроде базальта или агата).





Паломники стремятся поцеловать Черный камень, а если это не удается, то хотя бы коснуться его. Скрытый текст

Интересно отметить, что в 930 году карматы, обосновавшиеся в Бахрейне, похитили Черный камень, и в Мекку он был возвращен лишь в 951 году, его подлинность установили по свойству не тонуть в воде. В 1050 г безумный египетский халиф послал человека с целью уничтожить реликвию. Кааба два раза горела, а в 1626 г ее затопило. После всех этих несчастий, первоначальный камень раскололся на 15 кусков. Сейчас они скреплены цементным раствором и заключены в серебряное обрамление. Видимая поверхность камня - примерно, 16.5 на 20 см. От старшего сына Исмаила заведование Каабой перешло к южноарабскому племени джурхумитов, пользовавшихся поддержкой вавилонян. В III веке нашей эры их вытеснили Бану Хузаа — также южноарабское племя; покидая Мекку, джурхумиты разрушили Каабу и засыпали источник Замзам. Хузаиты восстановили Каабу. С половины III в. до Р. Хр. Кааба становится пантеоном арабских племен: внутри помещено было до 360 национальных идолов, среди которых находились также изображения Авраама и Девы Марии с младенцем Иисусом. Аднан, один из потомков Исмаила, женился на дочери вождя хузаитов и поселился в Мекке. Праправнук этого исмаилита Фир, по прозвищу Кураиш, стал родоначальником нового племени — курайшитов. Курайшиты, жившие как в самой Мекке, так и в ее окрестностях, постепенно усилились настолько, что через двести лет потомок Фира в седьмом колене Кусай выгнал наполовину истребленное эпидемией чумы племя хузаитов из Мекки. Согласно арабским источникам, курайшиты полностью овладели и городом и храмом около 440—450 года, то есть меньше, чем за 150 лет до рождения Мухаммеда. Среди потомков Кусая, умершего в 480 году, наиболее известен его внук Хашим, прадед Мухаммеда, который овладев Меккой в 630 г., выбросил из Каабы идолов, но почтительно приложился посохом к Эсваду ( Черному камню) и сохранил все обряды хаджа. В 1980-м году Elsebeth Thomsen предположила, что Черный камень ударной природы (расплавленный песок смешанный с метеоритным веществом), взятый из кратера Вабар, расположенного в 1080 км к востоку от Мекки в Пустом квартале Саудовской Аравии. Камень из Вабара - застывшее пористое стекло, поэтому оно достаточно твердое и хрупкое, и может плавать в воде; имеет включения белого стекла (кристаллы) и песчинки (полосы). Существенная проблема, противоречащая этой теории состоит в том, что судя по нескольким измерениям кратер в Вабаре имеет возраст всего несколько веков, хотя существуют также измерения, утверждающие что возраст кратера 6400 +/-2500 лет. Кратер в Вабаре (в действительности их, по крайней мере, три раскиданных на площади около 500 на 1000 метров - 116, 64 и 11 м в диаметре) - место уникальное и заслуживает отдельного рассказа о себе. На площади пол квадратных километра, полузасыпаны песком множество обломков черного стекла, белых камней из спёкшегося песка и железных кусков. Кочевники-бедуины называли это место аль-Хадида ("железные предметы"). Железные камни, найденные в окрестности кратеров Вабар, имеют гладкие поверхности, покрытые черным налетом пустынной копоти. Самый большой кусок железа и никеля - так называемый Верблюжий Горб - был найден экспедицией 1965 г и экспонируется сейчас в Королевском Университете в Эр-Риаде. Он весит 2200 кг, имеет гладкую конусообразную форму и представпадением на землю.ляет, по-видимому, кусок метеорита, который развалился на несколько фрагментов перед падением на землю. В коране существует рассказ о царе по имени Аад, который насмехался над пророком Аллаха. За нечестивость город Убар и все его жители были уничтожены черным облаком, принесшим на крыльях ураган. Когда английский исследователь Harry St. John Philby ("Абдулла"), поехал в запрещенный Пустой квартал, он полагал что увидит место где находился этот легендарный город, который в его варианте был назван Вабар. Он не нашел потерянный город, зато увидел место, где несомненно произошел катаклизм, связанный с падением метеорита. Судя по тому следу, который он оставил, энергия, выделившаяся при падении была эквивалентна ядерному взрыву мощностью около 12 килотонн, сравнимому со взрывом в Хиросиме. Это был не самый мощный из всех ударов, потрясших нашу Землю за время ее существования. Но Вабар занимает особое место в исследовании метеоров. Почти все известные столкновения происходили с твердыми скалистыми поверхностями, или с твердыми поверхностям, покрытыми тонким слоем земли или воды. Падение в Вабаре, наоборот, произошло в середину самого большого в мире непрерывного моря песка. Сухое изолированное место, оно представляет собой идеальное естественное хранилище, простое для изучения его геологической структуры. Более того, это одно из всего 17 известных мест среди почти 160 известных ударных структур, которые до сих пор содержат упавший метеорит.

 Отправлено: 08.12.08 16:05. Заголовок: URL=http://radikal.r..

Черный камень Каабы (аль-Хаджар аль-Эсвад, как его называют мусульмане), - самый известный священный метеорит, хотя существуют и иные точки зрения. (он не может быть ни железным метеоритом, исходя из его трещин, ни каменным метеоритом, так как он не выдерживает перемещений и плавает в воде. Аналогичные аргументы опровергают и неметеоритную природу этого камня, вроде базальта или агата).
Кааба ("Дом Бога") представляет собой каменное сооружение кубической формы, основание которого составляет 10 м на 12 м, а высота равна 15 м. (Кстати, именно от слова "кааба" происходит слово "куб".) Углы Каабы ориентированы по сторонам света. Кааба покрыта черным шелковым покрывалом, носящим название кисва. Покрывало это меняется раз в год. Верхнюю часть покрывала украшают вышитые золотом изречения из Корана. Изречения из корана украшают и покрывало, закрывающее дверь в Каабу. Дверь эта, кстати, сделана из чистого золота и весит 286 кг.
Скрытый текст

В восточный угол Каабы и вмонтирован Черный камень, окаймленный серебрянным ободом. По преданию, первоначально камень был белого цвета и лишь со временем стал черным от прикосновения многочисленных грешников. Паломники стремятся поцеловать Черный камень, а если это не удается, то хотя бы коснуться его. Интересно отметить, что в 930 году карматы, обосновавшиеся в Бахрейне, похитили Черный камень, и в Мекку он был возвращен лишь в 951 году, его подлинность установили по свойству не тонуть в воде. В 1050 г безумный египетский халиф послал человека с целью уничтожить реликвию. Кааба два раза горела, а в 1626 г ее затопило. После всех этих несчастий, первоначальный камень раскололся на 15 кусков. Сейчас они скреплены цементным раствором и заключены в серебряное обрамление. Видимая поверхность камня - примерно, 16.5 на 20 см. Кто и когда построил Каабу - не известно. Известно лишь, что Кааба являлась священным местом для народов Аравии задолго до возникновения мусульманства. По преданию (которое констатируется еще за 200 лет до Мухаммеда), Чёрный камень был принесен ангелом Гавриилом из рая Адаму , после его раскаяния, который и положил начало Каабе, а вделан в стену - Ибрахим (Авраамом), установителем хаджжа, восстановившему со своим сыном Исмаилом ( родоначальником Арабов) святилище, разрушенное всемирным потопом. При постройке Каабы Ибрахим стоял на плоском камне, который мог парить над землей. Этот камень, на котором сохранился отпечаток ступни Ибрахима, является священным для мусульман и носит название Макам Ибрахим (место стояния Ибрахима, в переводе на русский). Он находится в нескольких метрах от Каабы. С половины III в. до Р. Хр. Кааба становится пантеоном арабских племен: внутри помещено было до 360 национальных идолов, среди которых находились также изображения Авраама и Девы Марии с младенцем Иисусом. Благодаря Каабе окрестности Мекки считался неприкосновенным и особенную святость приобретали во время хаджжа. Мухаммед, овладев Меккой в 630 г., выбросил из Каабы идолов, но почтительно приложился посохом к Эсваду ( Черному камню) и сохранил все обряды хаджа. В 1980-м году Элизабет Томсен предположила, что Черный камень ударной природы (расплавленный песок смешанный с метеоритным веществом), взятый из кратера Вабар, расположенного в 1080 км к востоку от Мекки в Пустом квартале Саудовской Аравии. Камень из Вабара - застывшее пористое стекло, поэтому оно достаточно твердое и хрупкое, и может плавать в воде; имеет включения белого стекла (кристаллы) и песчинки (полосы). Существенная проблема, противоречащая этой теории состоит в том, что судя по нескольким измерениям кратер в Вабаре имеет возраст всего несколько веков, хотя существуют также измерения, утверждающие что возраст кратера 6400 +/-2500 лет. Кратер в Вабаре (в действительности их, по крайней мере, три раскиданных на площади около 500 на 1000 метров - 116, 64 и 11 м в диаметре) - место уникальное и заслуживает отдельного рассказа о себе. На площади пол квадратных километра, полузасыпаны песком множество обломков черного стекла, белых камней из спёкшегося песка и железных кусков. Кочевники-бедуины называли это место аль-Хадида ("железные предметы"). Железные камни, найденные в окрестности кратеров Вабар, имеют гладкие поверхности, покрытые черным налетом пустынной копоти. Самый большой кусок железа и никеля - так называемый Верблюжий Горб - был найден экспедицией 1965 г и экспонируется сейчас в Королевском Университете в Эр-Риаде. Он весит 2200 кг, имеет гладкую конусообразную форму и представляет, по-видимому, кусок метеорита, который развалился на несколько фрагментов перед падением на землю. В коране существует рассказ о царе по имени Аад, который насмехался над пророком Аллаха. За нечестивость город Убар и все его жители были уничтожены черным облаком, принесшим на крыльях ураган. Когда английский исследователь Harry St. John Philby ("Абдулла"), поехал в запрещенный Пустой квартал, он полагал что увидит место где находился этот легендарный город, который в его варианте был назван Вабар. Он не нашел потерянный город, зато увидел место, где несомненно произошел катаклизм, связанный с падением метеорита. Судя по тому следу, который он оставил, энергия, выделившаяся при падении была эквивалентна ядерному взрыву мощностью около 12 килотонн, сравнимому со взрывом в Хиросиме. Это был не самый мощный из всех ударов, потрясших нашу Землю за время ее существования. Но Вабар занимает особое место в исследовании метеоров. Почти все известные столкновения происходили с твердыми скалистыми поверхностями, или с твердыми поверхностям, покрытыми тонким слоем земли или воды. Падение в Вабаре, наоборот, произошло в середину самого большого в мире непрерывного моря песка. Сухое изолированное место, оно представляет собой идеальное естественное хранилище, простое для изучения его геологической структуры. Более того, это одно из всего 17 известных мест среди почти 160 известных ударных структур, которые до сих пор содержат упавший метеорит. yuRa блог

 Отправлено: 21.12.08 17:47. Заголовок: ЭЛЬ МЕХДИ – ВОПЛОЩЁН..

ЭЛЬ МЕХДИ – ВОПЛОЩЁННЫЙ УЧИТЕЛЬ ДРЕВНЕЙ МУДРОСТИ

Обратимся, наконец, к пророчествам исламским. Основные пророчества Магомета о нашем времени и Приходе Господа, которого он зовёт Эль Мехди или Хазрат Мехди (Мастер) находятся в книгах “Бихар уль Анвар”, “Хас-уль-Анвар” и “Хадис” (“Книга Света”). Пророку даны были видения, в которых ему показано было свыше 300 знаков, по каким можно узнать Эль Мехди.

Прежде всего Магомет предсказал, что Тот явится в последние декады XIV века Хиджры, когда мир, полный бед, погрязнет в материализме; проявленье же качеств духовных, воплощённых в Учениях Корана, фактически исчезнет. (“Хиджра” значит “бегство”, так как исчисление мусульманского календаря идёт с 622 года н.э. – даты бегства Магомета из Мекки в Медину. Таким образом век этот только что кончился).
Большинство, однако, “сочтёт Приход Его несерьёзной шумихой, но Это будет Истина”. Он явит людям Прямой Путь к Богу, а отношение Его ко всем будет братским, “как будто Он всех хорошо знает”. Он не будет учреждать новую религию, но станет учить Истинам, лежащим в основании всех религий, так как “у Него будет общая Мудрость всех Пророков”, и поскольку Он будет любить всех Пророков и Святых, “знание и сущность всех религий будет в Сердце Его”. Он будет передавать Духовность (AB-e-Tuhur Kausr) людям утром и вечером “в беседах, интервью и “даршанах” (то есть через лицезрение и присутствие), освобождая их от рабства “эго”.
Явится Хазрат Мехди на благо преданным Богу (буквальное значение слова “мусульмане”), восстановить Истину миру и истинную религию мира (“ислам” значит – “Перворелигия”, а также “покорность Богу” от семитского корня “slm”– быть цельным, мир, салам). Ибо “Поистине Он будет следовать Кодексу (Духовным Законам и Заповедям) Моисея, Иосифа, Иисуса и Магомета”.
Таким образом, “Он наполнит Землю Миром”, объединив всех в Единое Братство. В последние двадцать лет Своей Жизни Он будет Правителем всего мира.
Известный ясновидец Эдгар Кейс и знаменитый Нострадамус также подтверждают эти пророчества.
“Скоро явится на Землю Тот, через Кого многие призваны будут приготовить Пути Дню Его на Земле” (Jochmans “Раскаты грома”).
“Свет Его вновь виден будет на облаках”, начиная с 1958 года,– продолжает Кейс, – возрастая с началом Царствия Его в 1998 году. “Он будет ходить и говорить с людьми со всех краёв. После чего группами, затем большими массами воцарятся они на тысячу лет. Ибо тогда-то и настанут изменения по существу”.
Ту же временную раскладку дают последователи Зороастра, которые веруют, что мир сегодняшний должен продлиться где-то 12 тысяч лет. Зороастр, говорят, должен был прийти к концу IX-го тысячелетия (около 1000 года н.э.), провозвестить Явление Мессии по имени “Саошиант” (Saoshyant), который воссоединит мир в мире и истине, где-то к году 2000 н.э.
По Нострадамусу Помазание Нового Царя предполагается в 2002 году н.э.
Скрытый текст

“Марс и Юпитер сходятся вновь в Раке*, И кончится война (Армагеддон) И Новый Царь помазан в мире будет, Он Мир на Землю принесёт весьма надолго. В период бед и тьмы рождён Он будет, Чтоб править царствием во Благо, Он – древней Мудрости (Санатана Дхарма) Учитель Воплощённый С Собою вновь Златой Век принесёт. Владыка Мудрости и Состраданья Мир миру принесёт и всем народам, Он жизни-смерти Истину откроет И в безопасности воспрянут царства. И духа образы – бессмертны, бесконечны – Он явит зримыми очам, во мраке бывшим, Незримое ж узрится головою – во лбу, Молитвы чистые безмолвны будут. Нет больше славы телу без души, День смерти стал рожденьем жизни новой. А вера в Дух Святой направит души К великой радости и вере в вечность Жизни.” Шри Ауробиндо также предвидел Нисхождение Божественного Сознания на Земле, а также, что Присутствие Его принесёт Революцию Духовную, качественный скачёк в Эволюции через изменение сознания, инициируемое Им Крещением души и привнесением “Истины, что Дух освобождает”. “Когда Сверхчеловек родится – Царь Природы Материальный мир Приход преобразит Прольёт свет Истины Он в ночь Натуры И Истины Закон на Землю возложит, Зов Духа отзовётся в человеке… Проглянет Дух через глаза Материи, Она же вдруг лик Духа обнаружит… Страсти небесные возвысят жизнь людскую, Их ум разделит свет невыразимый, Сердца же ощутят экстаз и пламень, Тела земные душу осознают. И смертности рабы духовны станут, Божественность дремавшую узревши… Божественная сила потечёт по клеткам, тканям Снимет гнёт дыханья и действия. А мысли просияют сияньем Солнца, Чувства – станут трепетом небесным… Блаженство ж и по членам тела пробежит. Исполнится Присутствием Природа. Откроет это Землю Божеству, Подъём миры обычные узнают, Дела простые духом озарятся И встретим божество в вещах привычных. Природа тайну Божию проявит, Дух разберётся с драмой человечьей, Земная жизнь Божественною станет”. (“Савитри”). Таким образом Аватар, явившись, совершит: “Деяние Своё – души крещенье, Проливая радость на бьющееся сердце мира И обнажая Тело тайное Своё – Тело Света и Блаженства”. ПРИЗНАКИ ФИЗИЧЕСКИЕ И Магомет утверждает, что Свет Божественный изливаться будет от Эль Мехди, и что Его одеяние Света “распространять будет Свет среди людей”. На плане же физическом Эль Мехди будет ростом невысок, с волосами обильными – густыми и тёмными, доходящими до плеч (та “корона волос”, о которой говорил Иоанн и Чёрный Лось). Широкий лоб Его ясный и выпуклый, брови сходятся, а глаза чёрные, нос прямой с наклоном и горбинкой вначале: “два зуба передних отделены, а на щеке – видная родинка (“как звёздочка, яркая”). Бороды не будет, Он будет гладко выбрит. Цвет Лика же Его меняться будет – бывая иной раз тёмным; сияя, словно лунный свет, а иногда – как бронзовая монета, столь яркий, что истинного цвета и не определишь. И, наконец, “сей Дух Святый”, как Магомет Его именует, будет в одеянии, доходящем до самых стоп. Форма ж одеянья такова, что контуры спины явственно видны. И будет оно – “цвета пламени”, то есть красно-оранжевое, в чём сходятся и прочие провидцы. ПОИСК ПРИНОСИТ ПЛОДЫ Магомет предвещал также, что Мастера-Господина будут посещать не только люди, но и ангелы; и те, кто Его ищет, Его узрят. Но где? – Не в Мекке будет жить Он, но придёт с Востока (от Аравии) со Знамением Царствия Своего. Вкруг дома же Его “видны будут знаки благоденствия на небе и на земле”. “Люди толпиться будут, словно тучи, там, Где Он будет жить”, хотя Пришествие Его долгое время не будет ведомо магометанам и большинство из них не признает Его за Эль Мехди вплоть до последних девяти лет Его пребывания на земном плане. Как восклицал пророк: “О мусульмане, узнайте же: ведь Тот, чьё Рожденье скрыто от вас – Господин ваш. Он – Мехди”. И ДРУГИЕ КЛЮЧИ К ПОИСКУ Те, кто найдёт Его, сказал Пророк, будут собираться под огромным древом для Лицезрения Его (Даршан) и обретения Его Учений. Намёк на древо находим и в “Вишну Пуране”. “Где могли бы люди, опалённые огнём солнца мира сего (мирских желаний и проблем), счастье отыскать, не будь укрытья тени Древа Освобожденья”. И в “Откровениях” упоминается о “Древе Жизни”, листья которого (духовные учения) будут исцелять людей. Как у “семьи” Святого Человека (по словам Чёрного Лося) будут звёзды во лбу, так у последователей Эль Мехди будет на лбу пятнышко, точка, а это – исключительно индийский обычай. Но Индия велика. А есть ли указания поконкретней? И в “Махабхарате” читаем: “Когда зло будет свирепствовать на Земле, Я приму рождение в семействе добродетельных людей, чтоб восстановить спокойствие искоренением зла; ради сохранения Пути Прямого и морали… В период грешный Кали рождён Я буду в одном семействе в Южной Индии. Аватар тот будет обладать великой энергией, великим разумом и силами великими. Необходимые для Миссии Его материальные объекты будут в Его распоряжении, коль скоро Он подумает о них. Порядок восстановит Он и в мире Мир. Провозвестит Он Эру Сатья Юги (Истины) и будет в окружении людей духовных. По всей Земле перемещаться будет, людей духовных преклонение обретая. Люди же Земли пример для подражания в Нём найдут, и процветание и Мир наступят. Вновь люди обратятся к исполнению духовных ритуалов. Центры воспитания для передачи учений Брахмы (знания о Боге) и храмы вновь везде возникнут. И людьми Истины будут ашрамы полны. Правители ж Земли достойно править будут. И Слава Аватара воссияет” (по Мёрфету “Саи Баба Аватар”). В “Вишну Пуране” сказано ещё, что в учреждении Эры Духовности Аватар будет проявлять сверхчеловеческие силы, а также, что: “Родители Его будут преданными последователями Вишну (аспект Хранителя в индуистской троице), и будут обитать в селеньи, поклоняясь образу пастушка Кришны”. Итак, Аватар должен явится в Южной Индии. На это указывают и звёзды. Так конъюнкция Венеры и Юпитера в августе 1990 года – явление редкое, встречающееся с разрывом в 2000 лет – видна была лишь в тех частях света, где имела место за час до восхода солнца. В Индии конъюнкция произошла где-то в 4.30 и из-за облачности в Северной Индии видна была лишь на Юге. Есть подтверждение и у Иоанна Богослова. Он сравнивает “Град Господень” с прекрасными драгоценностями и кристаллами, с бериллом в том числе. Слово же “берилл” дравидийского происхождения, то есть из семейства языков исконных народов Южной Индии. Оно происходит от слова “Белур”– названья города в Южной Индии. ВОЗРАДУЙТЕСЬ! СВЯТЫЕ ПИСАНИЯ ИСПОЛНИЛИСЬ! См: http://sss.vn.ua/books.htm на сайте: http://www.harunyahya.ru/ много познавательной и интересной информации ВИДЕО «Благословенный Махди и Золотой век» http://www.harunyahya.com/russian/m_video_...php?api_id=2846 В первом фильме мы стали свидетелями того, как многие знамения, предвещающие появление Махди, свершились и что время его прихода уже наступило. Но что произойдет, когда Всевышний явит нам Своего благословенного Махди, что принесет он миру? В этом фильме мы будем искать ответ на этот вопрос. Мы будем анализировать знания, переданные нам в хадисах Пророка Мухаммада, с.а.с, о Золотом веке, который наступит после прихода Махди и попытаемся представить себе его особенности. Это будет период, когда, благодаря Махди, Божественная мораль Корана распространится по всей земле и станет самой почитаемой, а люди обретут Истинную веру. Произойдут колоссальные перемены во всех сферах жизни: в морали и нравственности, в науке, культуре, искусстве и образовании. Земля исполнится изобилием, не останется бедности и голода, прекратятся все войны. Мир будет в трепетном ожидании величайшей милости Аллаха - ниспослания Мессии Исы. Золотой век станет, по воле Всевышнего, земным предвозвестником Рая, обетованного Господом истинно уверовавшим.

 Отправлено: 23.12.08 19:08. Заголовок: LiBera пишет: Это б..

LiBera пишет:

цитата:

Это будет период, когда, благодаря Махди, Божественная мораль Корана распространится по всей земле и станет самой почитаемой, а люди обретут Истинную веру. Произойдут колоссальные перемены во всех сферах жизни: в морали и нравственности, в науке, культуре, искусстве и образовании. Земля исполнится изобилием, не останется бедности и голода, прекратятся все войны. Мир будет в трепетном ожидании величайшей милости Аллаха - ниспослания Мессии Исы. Золотой век станет, по воле Всевышнего, земным предвозвестником Рая, обетованного Господом истинно уверовавшим.

И где же эти признаки? Пока кризис над планетой.

 Отправлено: 24.12.08 00:35. Заголовок: http://jpe.ru/gif/s..

Жди третьего сошествия Бабы....а пока идёт подготовка к глобальным переменам...готовится комманда и плацдарм.... а вообще перемены уже начались....или ты ожидаешь революции?...

 Отправлено: 24.12.08 07:58. Заголовок: LiBera пишет: или т..

LiBera пишет:

цитата:

или ты ожидаешь революции?...

Это ты кого спрашиваешь? Я никаких революций не жду, впрочем как и пришествий. Я жду когда вокруг станет посветлее.

 Отправлено: 24.12.08 08:59. Заголовок: http://jpe.ru/gif/s..

если сидеть сложа руки, то думаю, ты так долго можешь просидеть ;)

 Отправлено: 20.02.09 23:21. Заголовок: Часть разговора пере..

Часть разговора перенесена в тему "Психология" в разделе Философские мысли.

 Отправлено: 12.05.09 13:23. Заголовок: Полиция Саудовской А..

Полиция Саудовской Аравии объявила войну колдовству
9 мая 2009 в 23:52 Автор Анна ВасильеваИсточник infox Опубликовал Gandi

Власти Саудовской Аравии запустили в стране программу по борьбе с магией и колдовством, сообщает Khaleejtimes со ссылкой на государственное новостное агентство SPA. Проект разрабатывался сотрудниками Комиссии по поощрению добродетели и предупреждению порока. Согласно плану, в стране будут созданы специальные команды обученных людей, которые будут выявлять случаи магии и колдовства, а также бороться с самими колдунами и волшебниками.

Задумка о создании подобных отрядов появилась у властей страны после того, как участились случаи обращения за помощью к магам, гадалкам и ясновидящим. Жители Саудовской Аравии верят, что колдуны смогут избавить их от болезней, поменять судьбу, устроить личную жизнь и решить массу других жизненных проблем. По мнению властей Саудовской Аравии, все это идет в противоречие с основной религией страны – исламом, а кроме того карается по закону.

В марте 2009 года сотрудники государственной полиции арестовали за магию человека, на стенах в доме которого насчитали более 100 тысяч надписей. Согласно данным следствия, это были магические заклинания, некоторые из которых писались кровью. В то время, когда в стране развернулся скандал по поводу ареста колдуна, многие чиновники отправили к руководству страны официальные запросы, где просили совсем снести дом мага. Все они боялись, что если надписи просто стереть, то они не потеряют своей колдовской силы.

http://www.newsland.ru/News/Detail/id/364245/cat/42

 Отправлено: 12.08.12 09:01. Заголовок: Впечатляет единство ..

Впечатляет единство и вера иранцев.

цитата:

Прошлой ночью иранцы не спали Реза Саджади, посол Ирана Дорогие друзья, наблюдая за тем, как живёт современный Иран, люди порой задают мне следующие вопросы: 1. На протяжении последних 33 лет США пытались разжечь противоречия в таких регионах Ирана, как Азербайджан, Курдистан, Белуджистан, Хузестан и т. д. Но они ничуть не преуспели в этом, и народы, населяющие эти провинции, живут в мире с другими народами Ирана. Каким образом Ирану удаётся оставаться столь сильным, когда в нём живёт такое количество самых разных народов? 2. Почему, несмотря на 33 года санкций, международного давления, реальных и информационных войн, развязанных против Ирана, большинство иранцев поддерживают и защищают свою революцию? Почему они готовы жертвовать ради неё своими жизнями? 3. Почему большинство иранцев проявляют столько сердечной теплоты к людям, почему они столь гостеприимны и готовы помочь? Люди, много путешествующие по разным странам, сразу замечают эту особенность иранского народа. Один из ответов на эти вопросы вы можете прочитать ниже. Но сначала позвольте мне дать некоторые разъяснения о том, что такое ахья. Мечеть Джамкаран в Куме В канун 19, 21 и 23 Рамадана иранцы собираются в мечетях или возле священных мавзолеев, где молятся Богу примерно с десяти вечера до двух ночи. Миллионы иранцев возносят Всемогущему Богу мольбы с просьбой ниспослать лучшую долю им самим и всем людям мира. Я верю в то, что эта церемония порождает мощнейшую позитивную духовную энергию, которая зажигает в сердцах свет и освежает веру. И вся эта энергия сплачивает нацию, невзирая на все национальные и языковые отличия. Любовь к Богу подобна нити, связывающей воедино все бусинки. В одной из молитв Джавшан Кабир, читаемой в эти три ночи, говорится: О, Возлюбленный того, у кого нет возлюбленной! يا حبيب من لا حبيبت له О, Целитель для того, для кого нет врачевателя! ياطبيب من لا طبيب له О, Отвечающий тому, кому некому ответить! يا مجيب من لا مجيب له О, Любящий того, кого никто не любит! يا شفيق من لا شفيق له О, Друг того, у кого нет друга! يا رفيق من لا رفيق له О, Помощник для того, у кого нет помощника! يا مغيث من لا مغيث له О, Довод для того, для кого нет довода! يا دليل من لا دليل له О, Друг того, кто одинок! يا انيس من لا انيس له О, Милосердный к тому, к кому никто не проявляет милосердия! يا راحم من لا راحم له О, Спутник того, у кого нет спутника! يا صاحب من لا صاحب له О, Достаточный для того, кто обходится лишь Тобой! يا كافي من استكفاه О, Вождь для того, кто ищет Твоего руководства! يا هادي من استهداه О, Оберегающий того, кто прибегнул к Твоей защите! يا كالي من استكلاه О, снисходительный к тому, кто ищет снисхождения! يا راعي من استرعاه О, Врачующий того, кто испытывает потребность в лечении! يا شافي من استشفاه О, обогащающий того, кто нуждается! يا مغني من استغناه Читая эту великую мольбу, дошедшую до нас от пречистого Пророка Ислама (да благословит Аллах его и его непорочное семейство!), иранцы чувствуют прилив духовных сил, уверенности в себе и бесстрашия. Мы верим, что если Господь Всевышний будет с нами, нам не страшны ничьи угрозы, ничей шантаж и ничьё давление. И если с нами будет Его довольство, Он поможет нам одолеть нашего врага. Эта святая вера даёт нашему народу силы с уверенностью смотреть в будущее, творить свою историю, развивать науку и технологии. Чтение молитв с Айпада Религия и вера в Бога не противоречат развитию, ибо Вселенная исполнена Божественных знамений, изучая которые, мы можем увеличивать число наших достижений. Естественный порядок, созданный Всевышним, исполнен удивительных чудес. На что бы мы ни обратили свой взор — на устройство планет и галактик, или на то, как работает человеческий организм, или на общественные закономерности — во всём мы найдём соразмерность и проявления мудрости Творца. Враги Ирана думают, будто своими санкциями и насильственными действиями они способны убить в нашем народе стремление к научным и культурным достижениям. Но вдохновение, которое мы черпаем из религии, во сто крат сильнее, и никакие козни не способны заставить нас утратить способность удивляться знамениям Творца в мире и использовать их на благо всех людей. Нам достаточно Бога, который способен на всякую вещь, дарует и отнимает, обогащает и защищает своих верных служителей, коими выступают все верующие люди. В две из этих трёх священных ночей мы также поминаем одного из самых почитаемых нами людей. Его чтят и мусульмане-сунниты, включившие его в число четырех праведных халифов, и мусульмане-шииты, для которых он выступает в качестве первого Имама. Нет ни одного направления в Исламе, где бы его не считали бы святым человеком и носителем глубочайших религиозных знаний. Главное кладбище Тегерана Это зять и двоюродный брат нашего дорогого Пророка имам Али ибн Аби Талиб (мир ему). Он был мудрым правителем, поэтом, философом и бесстрашным воином, который всеми силами стремился поддерживать в обществе освящённую исламской религией справедливость. Он защищал бедняков и заставлял богатых делиться с ними, он призывал проявлять справедливость и к мусульманам, ибо они братья по вере, и к немусульманам, ибо они братья по человеческой природе. Такая мудрая и справедливая политика была не по душе ряду злонамеренных лиц, и против этого законного правителя были развязаны грязные и подлые войны. В итоге 19 Рамадана Имам Али (мир ему) был ранен отравленным мечом в мечети во время утренней молитвы. Вероломный удар нанёс дезертир из его армии, бывший участником заговора. Мы знаем, что и сегодня в Сирии и некоторых других странах ваххабитские перебежчики, обслуживающие интересы западных держав, убивают людей самым жестоким образом, пытаясь ослабить исламские страны и единство мусульман. Недавно в Дамаске ими был повешен трёхлетний мальчик — об этом бесчеловечном преступлении рассказал иранский телеканал Press TV. Люди, не имеющие понятия о милосердии и справедливости, не могут называть себя мусульманами. Именно такие люди воевали с Имамом Али и убили его. Пара в тегеранской мечети Мы же оплакиваем нашего Имама, который покинул этот жестокий мир 21 Рамадана, спустя двое суток после ранения. Скорбя по нему как по справедливому правителю, мы также плачем и по справедливости, поругаемой по всему миру. Но наша религия учит нас, что справедливый порядок в мире восторжествует. Его окончательно утвердит потомок Пророка Мухаммада и Имама Али — ожидаемый Имам Махди (мир ему). Однако наше ожидание не должно быть пассивным. Мы сами должны приблизить приход Имама, активно борясь против любых форм несправедливости, дискриминации, угнетения и агрессии. Этому нас учил наш религиозный учёный и лидер нашей революции — имам Хомейни. Он наставлял нас, что в уповании на Всевышнего заключен секрет каждого дела и каждой победы. Воистину, мы принадлежим Всевышнему и к Нему вернёмся, и нет силы и мощи, кроме как у Него! Одна из мечетей Решта Мечеть Джамкаран в Куме Мать и дочь Мешхед Молодая женщина в тегеранской мечети Старые и молодые стоят плечом к плечу Главное кладбище в городе Хамедан Кум Кум. Люди на улице у Мавзолей святой Масуме Кум. Мавзолей святой Масуме Мечеть Джамкаран в Куме Мечеть в Кашане Мечеть в окрестностях Тегерана Мешхед Мешхед Мешхед Снаружи мечети Тегеранского Университета Шираз Главная мечеть Тегерана Мечеть Тегеранского Университета http://gidepark.ru/user/2621641616/content/1450400

 Отправлено: 06.08.13 07:53. Заголовок: Выставка «99 имён Б..

цитата:

Выставка «99 имён Бога» Реза Саджади, посол Ирана написал Известно, что в Коране Аллаха называют 200 различными именами, 99 из которых в Исламе определяют как «Асма-оль-Хосна» («Прекрасные имена Бога» или «99 имен Аллаха»). Для большинства немусульман лишь слово «Аллах» ассоциируется с именем Бога в Исламе. Но, на самом деле, и остальные Его имена очень красивы. Вот лишь несколько примеров: Ар-Рахма́н Милостивый, Всеблагодетельный, Милосердный, Сострадательный Ар-Рахи́м Милосердный Аль-Ма́лик Царь Аль-Кудду́с Святой Ас-Саля́м Пречистый, Дарующий мир и благополучие, Миротворец, Исключительный Аль-Му́мин Оберегающий, Дарующий безопасность, Дающий Веру, Проводник Веры Аль-Мухе́ймин Хранитель, Попечитель, Проводник, Спаситель Аль-Ази́з Могущественный, Всемогущий, Победитель Аль-Джабба́р Могучий, Подчиняющий, Богатырь (Исправляющий Силой), Непреодолимый Стоит отметить, что имена Бога нередко становились основой мужских и женских арабских имён. А, как вам уже известно, в Иране широко используются не только персидские, но и арабские имена. Многие столетия имена Аллаха служили вдохновением для каллиграфов. А последние 9 лет в Иране, под патронажем Общества независимых иранских дизайнеров, проходит интереснейшая выставка под названием «Асма-оль-Хосна», (в некоторых случаях она проводилась и на международном уровне). В качестве экспонатов выступают постеры и объекты искусства, выполненные с использованием графического дизайна и различных типографских техник. Таким образом, древняя традиция получает уникальное современное продолжение. Очередная выставка «Асма-оль-Хосна» открылась 10 июля в Музее Имама Али в Тегеране. Здесь представлены фото выставки, а также избранные работы с неё: Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена Иран, Персия, каллиграфия, выставка, имена

http://maxpark.com/user/2621641616/content/2121525?utm_campaign=mostinteresting&utm_source=newsletter

 Отправлено: 08.10.15 16:20. Заголовок: В чём разница между..

цитата:

В чём разница между суннитами и шиитами 7 окт, 2015 в 20:09 Сунниты и шииты – крупнейшие течения ислама, приверженцы которых находятся в состоянии непрекращающейся вражды друг с другом, обостряя и без того напряжённую обстановку на Ближнем Востоке. По данным исследовательского центра Pew Research, 40 процентов суннитов считают, что шииты не являются истинными мусульманами. В чём разница между суннитами и шиитами Разногласия суннитов и шиитов уходят корнями в далёкое прошлое. После смерти в 632 году пророка Мухаммеда между его последователями разгорелся спор о том, кто должен унаследовать политическую и духовную власть над арабскими племенами. Большинство поддержало кандидатуру Абу Бакра, друга Пророка и отца его жены Аиши. Это большинство и сформировало впоследствии лагерь суннитов, которые сегодня составляют 80% всех мусульман. Другие же поддержали двоюродного брата и зятя Пророка Али, заявив, что Пророк назначил его своим преемником. Впоследствии их стали называть шиитами, что в переводе с арабского означает дословно «сторонники Али». В этом споре вверх одержали сторонники Абу Бакра, который и получил титул халифа. В 680 году солдаты суннитской армии убили Хуссейна, сына Али, что привело к дальнейшему усилению противоречий между суннитами и шиитами. Сунниты продолжали оставаться у власти, в то время как шииты постоянно находились в тени, признавая истинными лидерами своих имамов, первые 12 из которых являлись прямыми потомками Али. Сегодня все мусульмане единодушно признают, что Аллах – это единственный бог, а Мухаммед – его посланник. Все они следуют пяти основным постулатам ислама, в том числе, соблюдение поста в месяц Рамадан, главной священной книгой для всех является Коран. Однако приверженцы суннизма в своей практике ислама особое внимание уделяют следованию учению (сунне) Пророка, в то время как шииты считают своих аятолла (шиитский религиозный титул – прим.Mixednews) посланниками Бога на земле. Из-за этого сунниты часто обвиняют шиитов в ереси, а те, в свою очередь, указывают на чрезмерный догматизм учения суннитов, который приводит к появлению экстремистских движений, таких как ваххабизм. В большинстве направлений шиизма центральным элементом считается вера в то, что двенадцатый и последний из имамов сокрыт Богом и однажды явится этому миру, чтобы выполнить его священную волю. Однако свои «перегибы» есть и у шиитов. Например, во время траурных мероприятий в день Ашура – день смерти Хуссейна, сына Али – некоторые шииты наносят себе ранения, чтобы почтить эту дату. В истории противостояния суннитов и шиитов никогда не было серьёзных столкновений, подобных 30-летней войне, разразившейся в 17 веке между сторонниками различных направлений христианства. Частично это объясняется тем, что шииты стараются избегать конфликтов, осознавая численное превосходство суннитов. Несмотря на то, что недавняя череда политических переворотов в ряде ближневосточных государств способствовала обострению отношений между шиитскими (Иран) и суннитскими (Саудовская Аравия, Катар) правительствами, в большинстве случаев и те, и другие мирно живут бок о бок друг с другом. Источник: The Economist (перевод для MixedNews — Наталья Ярошинская)

http://victor-vos.livejournal.com/956114.html

 Отправлено: 10.10.15 11:52. Заголовок: Благодарю Вас за так..

Благодарю Вас за такое разъяснение, очень важно

 Отправлено: 10.10.15 16:16. Заголовок: Тейя пишет: Благода..

Тейя пишет:

цитата:

Благодарю Вас за такое разъяснение, очень важно

Мне тоже показалось очень важным знать эти нюансы.

 Отправлено: 09.08.16 10:51. Заголовок: ТАЙНЫ МИРА. Миф об а..

цитата:

ТАЙНЫ МИРА. Миф об арабско-мусульманской цивилизации. Это письмо от ассирийского ученого Питера Бетбазу, отправленное Карли Фиорина, генеральному директору корпорации Hewlett Packard в ответ на речь, представленную ей в Миннеаполисе 26 сентября 2001 года, через 15 дней после террористических атак 11 сентября на Соединенные Штаты. Carly Fiorina Hewlett-Packard 3000 Hanover Street Palo Alto, CA 94304-1185 Уважаемая госпожа Фиорина: С большим интересом прочитал вашу речь, озаглавленную как «Технология, Бизнес и Наш образ жизни». Особенно меня заинтересовала история описанной Вами арабо-мусульманской цивилизации. Как ассириец, не-араб и христианский уроженец Ближнего Востока, чьи корни уходят в 5 000-летнее прошлое, я желаю разъяснить некоторые пункты, затронутые Вами в этой небольшой истории, и предостеречь Вас от опасности быть невольно вовлеченной в арабо-исламистскую идеологию, которая стремится ассимилировать все культуры и религии в арабо-исламское русло. Арабы и мусульмане появились на мировой сцене в 630 году нашей эры, когда армии Мухаммада начали завоевание Ближнего Востока. Это было завоеванием, а не миссионерским предприятием, с помощью силы в соответствии с декларацией Джихада. Арабы-мусульмане насильственно исламизировали неарабов и немусульман. Очень немногие народы Ближнего Востока пережили это, и среди них, прежде всего, ассирийцы, евреи, армяне и копты Египта. Завоевав Ближний Восток, арабы превратили эти народы в Зимми (см. книгу «Зимми») — бесправных религиозных меньшинств (христиан, евреев и последователей Заратустры). Эти народы должны были выплачивать налог (джизья), который был, в действительности, штрафом за то, чтобы быть немусульманином, 80 % во времена терпимости и до 150 % во времена притеснения. Этот налог вынудил многих переходить в Ислам, для чего он и был разработан. Вы заявляете: «Арабские архитекторы проектировали здания, бросающие вызов силе тяжести». Я не знаю, что вы имеете в виду, но если Вы говорите о куполах и арках, то фундаментальное архитектурное достижение в использовании параболической и сферической форм для этих структур было сделано ассирийцами более чем 1 300 годами ранее, о чём свидетельствует археология. Вы заявляете: «Арабские математики создали алгебру и алгоритмы, которые позволили людям изобрести компьютеры и методы шифрования». Однако фундаментальные основания современной математики были установлены не арабами, а ассирийцами и вавилонянами. Их знания были присвоены арабами-мусульманами, пришедшими в Сирию и Ирак (см. History of Babylonian Mathematics by Neugebauer или Babylonian mathematics) Вы заявляете: «Арабские медики исследовали человеческое тело и нашлиновые методы лечения болезней». Однако подавляющее большинство этих медиков (99 %) не были арабами или мусульманами. Они были ассирийцами. В 4–6 веках ассирийцы начали систематический перевод греческого фонда знаний на ассирийский (арамейский) язык. Сократ, Платон, Аристотель, Гален и многие другие были переведены на ассирийский язык, а с ассирийского на арабский. Именно эти переводы мавры принесли в Испанию, где испанцы перевели их на латинский и распространили по Европе, стимулируя европейский Ренессанс. К шестому столетию нашей эры ассирийцы начали экспортировать в Византию работы в области естественных наук, философии и медицины. В области медицины ассирийская семья Бахтишо (Bakhteesho) произвела девять поколений врачей и основала большую медицинскую школу в Гандешапур (Иран). Учебник по офтальмологии, написанный в 950 году ассирийцем Хананией ибн Ицхаком, оставался авторитетным источником в этой области до 19 века. В области философии работа ассирийца философа Эдессы (Edessa) развивала физическую теорию вселенной, которая конкурировала с теорией Аристотеля в том, что стремилась заменить материю силами (теория, предвосхитившая некоторые идеи квантовой механики, наподобие идеи непосредственного возникновения и исчезновения материи в квантовом вакууме). Одним из самых больших ассирийских достижений четвертого столетия было основание первого университета в мире. Школа Нисибис (Nisibis), имевшая факультеты богословия, философии и медицины, стала магнитом и центром интеллектуальной жизни на Ближнем Востоке. Уставы Школы Нисибис, которые были сохранены, позже стали моделью, на которой базировался первый итальянский университет (см. The Statutes of the School of Nisibis, by Arthur Voobus). Когда арабы вместе с Исламом хлынули на Ближний Восток в 630 году, они столкнулись с 600-летней ассирийской христианской цивилизацией с богатым наследием и высоко развитой культурой. Именно эта цивилизация и стала фондом арабской цивилизации. Вы заявляете: «Арабские астрономы изучали небеса, давали названия звездам и проложили путь к космическим путешествиям и исследованиям». Однако астрономы, о к которых Вы говорите, были не арабами, а халдеями и вавилонянами, которые уже тысячелетиями были известны как астрономы и астрологи, и которые были насильственно обращены в мусульманство. Вы заявляете: «Арабские авторы создали тысячи литературных памятников, наполненных благородством, романтикой и очарованием. Арабские поэты писали о любви, когда другие были слишком погружены в материю, чтобы думать о таких вещах». Есть очень немного литературы на арабском языке, которая относится к периоду, о котором Вы говорите (и Коран — единственная существенная часть этой литературы), тогда как литературное творчество ассирийцев и евреев было обширным. Третий наибольший корпус христианского письма, после латинского и греческого, является ассирийский (или сирийский, арамитский; смотреть здесь). Вы заявляете: «Когда другие нации боялись прогрессивных идей, арабская цивилизация процветала и поддерживала эти идеи. Когда цензоры угрожали уничтожить знания о прошлых цивилизациях, арабская цивилизация сохраняла их и передала другим». Проблема, которую Вы поднимаете, очень важная. Она затрагивает саму суть дела: что такое арабо-исламская цивилизация? Я сделал обзор книги О'Лери «Как греческая Наука Перешла к Арабам», в которой автор перечисляет выдающихся переводчиков греческой науки. Из этих 22 перечисленных ученых 20 были ассирийцами, 1 был персом и 1 арабом. В конце моего обзора я заявляю: «Из книги О'Лери (O'Leary) можно заключить, что ассирийцы играли существенную роль в формировании исламского мира через греческий фонд знаний. Если это так, то нужно задать вопрос: что же случилось с христианскими народами под властью Ислама, что заставило их утратить великое интеллектуальное наследство, которое они воздвигли? Можно этот вопрос задать и самим арабам. К сожалению, книга О'Лери на него не отвечает, и мы должны искать ответ в другом месте». Ответ предельно ясен: христианское ассирийское сообщество было высушено через принудительное обращение в Ислам. И как только это сообщество истощилось ниже критического порога, оно прекратило производить ученых, которые были интеллектуальной движущей силой Исламской цивилизации, тогда и закончился, так называемый «Золотой Век Ислама» (приблизительно 850 гг.). Сама религия Ислам была в значительной степени сформирована ассирийцами и евреями (см. «Несторианское влияние на ислам» и «Агаризм: создание исламского мира»). Великая цивилизация, которую Вы описываете, была не арабо-мусульманской, а ассирийской. Она просуществовала 200 лет после арабского завоевания Ближнего Востока не благодаря, а вопреки арабам и Исламу, которые в конечном счёте иссушили этот животворный источник знаний и навсегда остановили развитие подвластых им народов. Существует ли какая-либо другая арабо-мусульманская цивилизация, которая возвысилась с тех пор? Какие другие арабо-мусульманские достижения мы могли бы процитировать? Арабоисламская цивилизация не прогрессивная, а регрессивная сила: она не дает стимул, а задерживает его. Факты говорят о другом. Отоманы были чрезвычайно репрессивны к немусульманам. Например, молодых христианских мальчиков в возрасте 8–10 лет насильно отнимали от семей, превращая в янычар, где они, обращенные в мусульманство, должны были бороться за Отоманскую империю. На какие литературные, художественные или научные достижения Отоманов мы можем указать? С другой стороны, мы можем указать на геноцид 750 000 ассирийцев, 1,5 миллионов армян и 400 000 греков. Это — истинное лицо Ислама. Арабы и мусульмане вовлечены в явную кампанию разрушения и экспроприации чужих культур, народов, достижений и идей. Везде, где арабо-мусульманская цивилизация сталкивается с не-арабо-мусульманской, она пытается разрушить последнюю (подобно Буддистским статуям в Афганистане или Персеполю в Иране). Это и есть образец, который повторяется, начиная с появления Ислама 1 400 лет назад, что достаточно хорошо подтверждает история и современность. Если «не-арабская» культура не может быть разрушена — она экспроприируются, а историки ревизионисты объявляют её арабской. Например, арабские тексты истории Ближнего Востока учат, что ассирийцы были арабами, факт, который ни один ученый не будет утверждать, и с чем ни один живущий ассириец не согласится. Ассирийцы впервые поселились в Ниневии, одном из крупнейших ассирийских городов в 5 000 г. до н. э., за 5 630 лет до того, как арабы пришли в этот район. Даже слово «араб» — ассирийское слово, означающее «западный» (первое письменное упоминание арабов в 800 г. до н. э. было сделано ассирийским царем Сеннахиримом, в котором он рассказывает о завоевании «ma'rabayeh» — Запада. См. The Might That Was Assyria, by H. W. F. Saggs). Даже сегодня в Америке арабы продолжают эту политику арабизации. 27 октября 2001 г. коалиция семи ассирийских и маронитских организаций послала официальное письмо Арабскому Американскому Институту, требуя прекратить идентифицировать ассирийцев и маронитов как арабов, что делается ими преднамеренно. Сегодня существуют меньшинства и нации, борющиеся за выживание в арабо-мусульманском океане Ближнего Востока и Африки (Ассирийцы, Армяне, Копты, Евреи, Южные Суданцы, Эфиопы, Нигерийцы…), и мы должны быть очень чувствительными, чтобы невольно или неосторожно не поддержать претензии исламского и арабского империализма в его попытках стереть другие культуры, религии и цивилизации. Долг каждого из нас исследовать тему перед тем, как произносить речи и делать заявления о таких чувствительных вопросах. Я надеюсь, что для Вас это была полезная информация. Чтобы получить дополнительную информацию, воспользуйтесь ссылками ниже. Вы можете связаться со мной по адресу электронной почты keepa@ninevehsoft.com, если у вас остались какие-либо вопросы. Спасибо за внимание. Питер Бетбазу. От админа сего Блога. Информация для тех, кто любит разбираться в причинно-следственных связях появления тех или иных процессов развития цивилизации, включая и сами религии: Оригинал схемы (увеличенный вариант см. ЗДЕСЬ.http://radikal.ru/lfp/s017.radikal.ru/i430/1211/51/dd995e05e1f2.jpg/htm Увеличенный оригинал схемы - http://radikal.ru/lfp/s017.radikal.ru/i430/1211/51/dd995e05e1f2.jpg/htm

http://nashaplaneta.su/news/tajny_mira_mif_ob_arabsko_musulmanskoj_civilizacii/2016-08-08-24970