Отправлено: 10.04.08 10:49. Заголовок: Ежедневная Практика Живой Этики (продолжение)

Осмелюсь открыть такую тему, в которой можно было бы определить основные тезисы практической жизни Агни-Йога,Теософа и Йога вообще.Считаю что эти основные Правила жизни самая главная ежеминутная практика, все остальное второстепенно и возможно только тогда,когда ты достиг выполнения их хотябы на 50%.

В Буддизме и в классической йоге есть такие начальные стадии пути, как 1) несовершение определенных деяний ("яма" в йоге) - определенные запреты,
2) совершение предписываемых деяний ("нияма" в йоге).

Думаю, что подобные можно выделить и в Агни-Йоге. Как бы вы это сделали?

Вот скажем "яма" для Агни-Йоги:
1) не навреди
(Не причини вреда мыслью, словом, делом; не предавай; не давай человеку более, чем способно вместить его сознание; не подавляй чужую волю)
2) не бойся
3) не злись
4) не раздражайся
5) не осуждай
6) не впадай в уныние
7) не завидуй
8 ) не хвастайся
9 ) не лги
10) не расходуй силы понапрасну.
(Недостойно любое нецелесообразное использование энергии, будь то половое распутство или пустословие)
11) не привязывайся ни к чему временному

автор Кайвасату (форум АЙ)

1) В действии исходи из принципа Блага и пользы ...

2)Что бы то ни было - наступай... Как бы ни было опасно будь храбр, находи возможность экспансии.

3)Укрепляй в себе радость и излучение добра...

4)Взращивай терпение, находи во всём возможность позитивного подхода...

5)"Познавая - опрадывай"...

6)Всегда держись до конца и будь в духе.

7)Довольствуйся тем что есть, поддерживай мыслями успех других и всегда радуся за них.

8/Говоря о своих достижениях - будь объективен, осознавай мотивацию.

9)Следуй правде, борись с невежеством. Во всём находи суть и свидетельствуй истине.

10) Действуй.

11)Находи во всём важное и неси ответственность.

автор Восток с того же форума.

Для себя я взял эти формулировки как жизенные правила и пытаюсь по ним жить.

 Отправлено: 07.02.21 07:44. Заголовок: энигма пишет: Наско..

энигма пишет:

цитата:

Насколько сильно это желание приходиться проверять каждый раз заново.

цитата:

Законы Природы Используя санскритскую терминологию, Е.П.Б. упоминает о двух основных законах — Дхарме и Карме. Дхарма — универсальный закон, который все направляет к цели, к предназначению. Это как бы путь (Садхана), установленный Богом для всех. Любая попытка отклонения от Дхармы сопровождается страданием и отторгается, то же, что с Дхармой согласуется, не подвержено страданию и отторжению. Существа имеют много возможностей отклониться. У человека это происходит вследствие его относительной свободы воли. Колесо перевоплощений (Сансара) дает ему возможность действовать правильно или неправильно, любой избыток в обоих направлениях порождает Карму, «Действие», в котором причина неизбежно соединя-ется со следствием. Для Е.П.Б. прощение — не просто акт вежливости, благородства, имеющий только психологические последствия. Е.П.Б. не верит и в прощение грехов, она убеждена в том, что они могут быть компенсированы милосердными поступками. Поскольку никто не мо-жет ни «изжить», ни «уплатить» все положенное ему по Карме за одно воплощение, Семена Кармы (Скандхи) приводят к новым воплощени-ям, которые не заканчиваются (на протяжении определенного периода времени) до тех пор, пока не иссякнет движущая сила Кармы. Тогда достигается Нирвана, выход за пределы множественности, которая не является истинной целью, но лишь паузой на Пути Душ.Хорхе А. Ливрага[1] Е.П.БЛАВАТСКАЯ: ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ УЧЕНИЯ

 Отправлено: 07.02.21 08:54. Заголовок: Тамара пишет: Поско..

Тамара пишет:

цитата:

Поскольку никто не мо-жет ни «изжить», ни «уплатить» все положенное ему по Карме за одно воплощение, Семена Кармы (Скандхи) приводят к новым воплощени-ям, которые не заканчиваются (на протяжении определенного периода времени) до тех пор, пока не иссякнет движущая сила Кармы.

 Отправлено: 11.02.21 05:38. Заголовок: 1964 г. 219. (Апр. 2..

 Отправлено: 11.02.21 06:40. Заголовок: Тамара пишет: Но не..

Тамара пишет:

цитата:

Но неизбежны страдания, ибо они утончают сердце и озаряют его великим качеством чуткости и понимания.

Тамара пишет:

цитата:

Боль многому учит и многому научает. Неужели недомыслие полагает, что Учителю доставляет удовольствие видеть, как мучаются те, кто идет за Ним? Но страдание – Великий Учитель.

 Отправлено: 11.02.21 16:13. Заголовок: СЕРЕБРЯНАЯ НИТЬ ..

СЕРЕБРЯНАЯ НИТЬ

"Вибрация сердца, идущая навстречу целительному Лучу Великого Владыки, творит чудеса. Предложу Вам маленькое упражнение, которое должно производиться ежедневно, без пропусков. Когда Вы можете иметь некоторое время для сосредоточения, представьте себе серебряную нить, идущую от Вашего сердца к сердцу Великого Владыки и возвращающуюся к Вам в сердце. Пусть сердце Владыки отстоит от Вашего на расстоянии в три фута. При таком сосредоточении не следует допускать вторжения других мыслей и представлений. Начните хотя бы с одной минуты полного сосредоточения и после достигнутой четкости представления увеличивайте продолжительность такого упражнения. Можете посоветовать такое упражнение всем горящим сердцем."
Письма Е.И. Рерих в девяти томах / Письма. Том VI (1938-1939г.), Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису 13 октября 1938 г.

 Отправлено: 12.02.21 06:24. Заголовок: энигма пишет: Пусть..

энигма пишет:

цитата:

Пусть сердце Владыки отстоит от Вашего на расстоянии в три фута. При таком сосредоточении не следует допускать вторжения других мыслей и представлений. Начните хотя бы с одной минуты полного сосредоточения и после достигнутой четкости представления увеличивайте продолжительность такого упражнения. Можете посоветовать такое упражнение всем горящим сердцем."

 Отправлено: 13.02.21 08:10. Заголовок: Зов, Июнь 7, 1921 г...

цитата:

Зов, Июнь 7, 1921 г. Любовь может создавать миры. У Господа Моего равны мудрость и любовь.

цитата:

Зов, Февраль 6, 1922 г. Тронули вчера вопрос ауры - каждый видит астральное клише через цвет своей ауры. Чем полнее аккорд ауры, тем вернее изображение. У кого развито чувство долга, тот его видит прежде всего. А кого притягивает любовь, потянут будет к грани любви, и, наполненный радостью, прежде всего узрит радость красоты. Но камень, сверкающий всеми цветами правды, отразит все великое будущее. Нужно ценить и одноцветный камень. Ошибкам научаемся улыбаться. Книги, как мимолетные мысли людей, надо избирать их. Многое легкое бесполезно для получения учения от Меня. Собирая в лесу ягоды, берут только превосходные.

 Отправлено: 13.02.21 08:16. Заголовок: Община, 106 Когда се..

 Отправлено: 14.02.21 07:27. Заголовок: 1955 г. 577. Учитель..

 Отправлено: 14.02.21 07:31. Заголовок: 1956 г. 956. (Нояб. ..

цитата:

1956 г. 956. (Нояб. 29). Дух свободен. Дух свободен всегда. Поймите свободу духа как непреложность. Свобода духа – явление безусловное, то есть не зависящее от условий. Отождествляя себя с оболочками, дух теряет свободу, ибо оболочки не свободны в силу того, что принадлежат к тому плану, на котором проявляются. Но дух, хотя и проявляется на разных планах, но к этим планам не принадлежит, ибо проявление духа идет через оболочки. Он может быть в свободе или рабстве у своих оболочек. Подчинение духа оболочкам есть хула на достоинство духа. Хочу дать понимание духа вне связи его с очередными временными оболочками. Сознание есть продукт сочетания сканд. Дух над ними. Когда сознание переносится в область духа, оно принимает качество непрерывности. Личность творится скандами. Сочетание это – явление временное. Надо осознать себя вне оболочек. Тишина Безмолвия, когда оболочки молчат, покажет, что это возможно испытать как действительность (то есть на опыте). В область Безмолвия сознание можно поднять. Там царствует дух, свободный от оболочек. Молчание в тишине считайте вратами в царство духа, в Царство Мое, в Царство Света.

цитата:

1971 г. 187. (М. А. Й.). Умеющий ждать – дождется, а неумеющий – отойдет. Двое ожидающих: один дождется, другой – нет. Почему? Ожидать можно по-разному. Один в терпении и доверии будет накапливать опыт и собирать знание, другой – растрачивать попусту Агни и, возводя глаза кверху, говорить о том, чего не знает и во что не верит. Великое ожидание происходит в тишине, труде и торжественности при непреложном знании наступления того, чему быть надлежит. Тот, кто хочет дождаться, пусть научится тому, как надо ждать .