Отправлено: 10.04.08 10:49. Заголовок: Ежедневная Практика Живой Этики (продолжение)

Осмелюсь открыть такую тему, в которой можно было бы определить основные тезисы практической жизни Агни-Йога,Теософа и Йога вообще.Считаю что эти основные Правила жизни самая главная ежеминутная практика, все остальное второстепенно и возможно только тогда,когда ты достиг выполнения их хотябы на 50%.

В Буддизме и в классической йоге есть такие начальные стадии пути, как 1) несовершение определенных деяний ("яма" в йоге) - определенные запреты,
2) совершение предписываемых деяний ("нияма" в йоге).

Думаю, что подобные можно выделить и в Агни-Йоге. Как бы вы это сделали?

Вот скажем "яма" для Агни-Йоги:
1) не навреди
(Не причини вреда мыслью, словом, делом; не предавай; не давай человеку более, чем способно вместить его сознание; не подавляй чужую волю)
2) не бойся
3) не злись
4) не раздражайся
5) не осуждай
6) не впадай в уныние
7) не завидуй
8 ) не хвастайся
9 ) не лги
10) не расходуй силы понапрасну.
(Недостойно любое нецелесообразное использование энергии, будь то половое распутство или пустословие)
11) не привязывайся ни к чему временному

автор Кайвасату (форум АЙ)

1) В действии исходи из принципа Блага и пользы ...

2)Что бы то ни было - наступай... Как бы ни было опасно будь храбр, находи возможность экспансии.

3)Укрепляй в себе радость и излучение добра...

4)Взращивай терпение, находи во всём возможность позитивного подхода...

5)"Познавая - опрадывай"...

6)Всегда держись до конца и будь в духе.

7)Довольствуйся тем что есть, поддерживай мыслями успех других и всегда радуся за них.

8/Говоря о своих достижениях - будь объективен, осознавай мотивацию.

9)Следуй правде, борись с невежеством. Во всём находи суть и свидетельствуй истине.

10) Действуй.

11)Находи во всём важное и неси ответственность.

автор Восток с того же форума.

Для себя я взял эти формулировки как жизенные правила и пытаюсь по ним жить.

 Отправлено: 28.10.21 06:04. Заголовок: Община, 253 Именно, ..

 Отправлено: 28.10.21 21:01. Заголовок: https://b.radikal.ru..

 Отправлено: 29.10.21 05:27. Заголовок: Мария ! https://foru..

Мария !

цитата:

1968 г. 522. (Гуру). Обратили ли внимание на то, что для развития и эволюционного продвижения всех форм жизни, от низших до высших, нужно преодоление сопротивления окружающей их среды. Цыпленок пробивает скорлупу яйца, зерно – почвенный слой. Везде и всюду увидите эту борьбу жизни за существование. Все непреодолевающее и слабое погибает. Таким образом, только преодоление тех или иных условий дает форме право на жизнь. Можете ли представить себе, какие трудности пришлось преодолеть человеку, прежде чем немые расы приобрели способность речи? Закон борьбы и преодоления есть закон жизни. В психической и духовной жизни человека он проявляется особенно сильно. Потому можно считать, что борьба, преодоление и победа будут непреложными условиями роста и развития духа.

 Отправлено: 30.10.21 06:19. Заголовок: 1960 г. Сент. 15. От..

 Отправлено: 30.10.21 19:09. Заголовок: Тамара пишет: Полаг..

Тамара пишет:

цитата:

Полагают, что борьба ведется с внешними обстоятельствами и на них устремляют все силы, но это неверно. Борьба происходит внутри, и преодолевать следует не внешние обстоятельства, но себя самого.

 Отправлено: 31.10.21 07:26. Заголовок: 1969 г. 014. (Гуру)...

 Отправлено: 02.11.21 06:18. Заголовок: 1952 г. 398. Конечно..

цитата:

1952 г. 398. Конечно, лучшие ритмы при восходе и закате Солнца: изменение полюсности и центральная точка равновесия. Восприимчивость обострена особенно. Проверь, чтобы убедиться на опыте. Полдень и полночь – точки высшей и низшей активности. Конечно, впечатлительность углубляется, и в этом главная трудность. Бремя восприимчивости нести нелегко. Хочу вооружить тебя знанием, необходимым для совершения жизненного подвига. Без знания нет подвига. Рекомендую особую осторожность при соприкасании с аурами людей. Чувство настороженности держит заградительную сеть в полной готовности отразить вредные воздействия. Иначе крепость остается незащищенной и открытой для нападения или же просто низших влияний. Если враги человеку домашние его, то враги все, то есть всё стремится сознательно или бессознательно заставить микрокосм зазвучать в унисон со своим, а он созвучать должен только с Моим. Говорю о святилище, внутренней Твердыне, об Обители Моей в тебе. Охраняется от воздействий извне, тонких и плотных, видимых и невидимых. Посланник утверждает себя и мир свой, но не утверждается окружающим. Несет свое, Мною порученное, и его утверждает. Принимает в щит все противные воздействия, чтобы нейтрализовать и потушить и утвердить порученное. Нести поручение в духе, не колеблясь среди вихрей земного окружения, трудно. Сознание, привыкшее к состоянию преодоления, преодолевает. Но чтобы преодолеть, надо принять на себя полный удар преодолеваемого, как корабль волну. Мы всегда Принимаем удар на себя и тем Разбиваем центр противного напряжения. Мы Изощрились в борьбе. При обуздании стихий их удары принимает на себя их победитель. Победитель себя – первая ступень. Победитель стихий – вторая. Они неотделимы. Запомни: восходим степенями преодоления . В этом сущность лестницы духа. И на какой бы ступени он ни был, везде борьба, преодоление и победа. Потому освоить и утвердить сущность явления преодоления в себе – значит идти правильным путем, ибо другого нет. И немногие идут им. В конечном итоге борьба происходит между микрокосмом, каков он есть на данной ступени, и тем, каким должен стать на высшей. И так как сердце победителя навсегда и бесповоротно отдано Высшему, то высший аспект микрокосма и побеждает, чтобы тотчас же, как только достигнута победа, стать низшим и устремиться к оявлению в себе нового и еще более высшего. Бесконечен путь бесконечного преодоления, то есть бесконечного восхождения. Даже получение обычного знания есть преодоление незнания, а часто и невежества. Легко ли? Говорит человек, и плавно льется его речь. А сколько миллионов лет немого существования прошло и сколько чудовищных усилий и бесконечных веков преодоления потребовалось на это! Помыслим.

 Отправлено: 03.11.21 05:19. Заголовок: 1953 г. 253. (Май 6)..

 Отправлено: 04.11.21 05:54. Заголовок: 1952 г. 139. Вихрям ..

 Отправлено: 04.11.21 05:59. Заголовок: Тамара пишет: Ибо о..

Тамара пишет:

цитата:

Ибо от начала времен Я Есмь, то есть ты во Мне, то есть сын в тебе есмь. Отождествляя свое сознание с Ним, отождествляешь его с Вечностью и становишься вечным, то есть бессмертным.

Совершенно по новому восприняла смысл текста. А ведь во всех вариантах речь идет о том, что мы едины с Великим Учителем и нужно почувствовать себя его частью. Теперь давайте вспомним все что знаем о Я ЕСМЬ. Кто это, раньше думала что это моя бессмертная часть, Безмолвный Наблюдатель всех моих воплощений. А смыст данного текста говорит о другом. Теперь я поняла что Великий Я ЕСМЬ, это тот самый СЫН БОЖИЙ и каждый из ас является частицей его и когда мы осознаем это единство и соединимся в душе и Духе с ним, тогда и наполнимся нужными энергиями, знанием и способностями. Это и есть цель эволюции человека. Что думаете?

цитата:

15-4-37 Родной Рихард Яковлевич, на днях отослала обычной почтой вторую часть второго тома Т. Д. Продолжают меня смущать некоторые еврейские имена и каббалистическое значение некоторых выражений. Так, на странице 490 английского издания (493 в моём манускрипте) встречается библейское выражение I am that I am, которое в русском переводе Библии передано как Я есмь сущий. Но, судя по еврейским словам этого выражения – Achiye asher Achiye, русский перевод неточен. Просматривая одну переводную русскую книгу, я встретила выражение I am that I am, переданное как Аз есмь кто Аз есмь. Но слово asher означает, по-видимому, что или то, но не кто, и это следовало бы выяснить. На странице 490 английского издания в третьей строке снизу сказано – «so that the asher or the that in I am that I am...», поэтому, может быть, лучше перевести как Аз есмь то, что Аз есмь или Аз есмь что Аз есмь?

Я есть то, что я есмь (лат). - словарь

цитата:

Е.П.Блаватская Разоблаченная Изида т.1. ГЛАВА VII ЭЛЕМЕНТЫ, ЭЛЕМЕНТАЛЫ И ЭЛЕМЕНТАРИИ “Я есмь все, что было, будет или может быть, и индивидуальная жизнь есть только совокупность призрачных иллюзий трепетных мыслей, стремительно несущихся навстречу уничтожению навеки!”[5]

цитата:

Е.П.Блаватская Разоблаченная Изида т.2. ГЛАВА V ТАЙНЫ КАББАЛЫ В одной из яшт, Ахурамазда, Верховный, дает провидцу в качестве одного из своих священных имен Ахми, “Я есмь”; и в другом месте — Ахми ят ахми, “Я есмь то, что я есмь” — слова, которые, как утверждают, Иегова дал Моисею.

цитата:

Инструкции для учеников внутренней группы. ИНСТРУКЦИЯ I С какой бы стороны ни рассматривали мы его, оно означает: «Я есмь то, что я есмь»; «Я в тебе и ты во мне». При таком единении и теснейшем союзе добрый и чистый человек становится богом. Сознательно или же бессознательно, он производит или невольно вызывает неизбежные следствия. В первом случае, если это посвященный, – конечно, имеется в виду только адепт правого пути*, – он может направить благодатный или защитный ток и тем самым облагодетельствовать и охранить отдельные личности и даже целые народы. Во втором случае такой добрый человек – хотя он и ничуть не сознает того, что делает, – становится шитом для всех, с кем он находится.

цитата:

Инструкции для учеников внутренней группы. ИНСТРУКЦИЯ II Итак, согласно Симону, сей благостный и нетленный (принцип) во всем существует в скрытом виде: в потенции, но не в действии. Это и есть то, «что стояло, стоит и стоять будет», а именно: то, что стоит наверху в непорожденной Силе; то, что стоит внизу в потоке вод, порожденных в образе; то, что будет стоять наверху, рядом с благостной Бесконечной Силой, если уподобится сему образу. Ибо, говорит он, трое их, которые стоят, и без этих трех эонов устойчивости нет украшения порождаемого, которое, согласно им [симонянам] рождается на воде и, будучи создано по образу и подобию, является совершенным и небесным (эоном), никоим образом не уступающим непорожденной Силе. Так, они говорят: «Я и ты [суть] одно; прежде меня [был] ты; то, что будет после тебя [есмь] я». Это, говорит он, есть единая Сила, разделившаяся на горнее и подножие, порождающая самое себя, питающая самое себя, ищущая самое себя, обретающая самое себя; сама себе матерь, отец, брат, супруг, дочь и сын – единая, ибо она есть Корень всего[21].

цитата:

ТД1.ч.I.Комментарии, Станца III, стих 7 «Свет – это Я; Я есмь Nous (Разум или Ману); Я твой Бог, Я много древнее человеческого начала, исходящего от тени (Тьмы или покрытого Божества); Я есмь зародыш мысли, блистающее Слово, Сын Бога. Все, что так видит и слышит в тебе, есть Глагол Учителя. Это – Мысль (Махат), которая есть Бог-Отец.[11] Небесный Океан, Эфир... есть Дыхание Отца – животворящее Начало, Матерь – Святой Дух... ибо они нераздельны и их слияние есть Жизнь.»

цитата:

ТД1.ч.I.Комментарии, Станца VII, стих 4 «Я есмь Трех-Фитильное Пламя и мои Фитили бессмертны», говорит Умерший. «Я вхожу в область Секхем (Бог, чья рука сеет семя действия, совершенного развоплощенной душой) и Я вступаю в Область Пламен, которые уничтожили своих противников, (т. е. освободились от Четырех Фитилей[3], порождавших грех)».

цитата:

Учение Храма т.1. Радиоактивность. Наставление 24 Скрытым, непроявленным сиянием «Я ЕСМЬ» является Духовный Свет, который в то же время есть скрытое сияние индивидуальных эго, что эманируют от Сущего, называемого То, и проявлены в настоящее время. Эта единая однородная субстанция, являясь жизненной сущностью всех планов манифестации, становится видимой (то есть отражается в физической материи) при помощи солнца – подобно тому как проявление силы отражения духовной жизненной сущности становится возможным через жертву Сынов Солнца, Христов, ради низших форм человечества.

цитата:

Учение Храма т.2. Индивидуальная душа. Наставление 142 Мы говорим об эго, о монаде, о Сынах Воли и Йоги, а также о всех других дифференциациях высших царств мысли и бытия. Но все они могут быть суммированы в двух словах – «Тождественность» и «Разумность», – или «Я ЕСМЬ» – Божественной Души; это есть знание того, что «я» как индивидуальное сознательное разумное бытие живет и развивается в согласии с определенным Божественным прототипом, более великим «Я ЕСМЬ». И сама групповая душа должна развиваться так же, как атомы группы, и если развивается какая-то часть группы, это означает, что в соответствующей степени эволюционирует и вся группа в целом.