Отправлено: 20.05.14 11:09. Заголовок: Ученику АЙ. (продолжение)

 Отправлено: 26.02.22 09:04. Заголовок: Тамара пишет: Нужно..

Тамара пишет:

цитата:

Нужно настраивать себя и близких на спокойствие и полную уверенность в скором завершении конфликта с положительными результатами для нашей страны и всей Европы и планеты в целом.

 Отправлено: 28.02.22 06:19. Заголовок: https://d.radikal.ru..

ЗДОРОВЬЕ. РАВНОВЕСИЕ ДУХА

Стихии сейчас выведены из равновесия и угрожают разрушениями уже планетного масштаба

"Пространственный хаос действует нехорошо на здоровье, вызывая неуравновесия физические. Им надо противостать и в своем микрокосме упорядочить все отправления, приводя в равновесие или гармонию все органы тела. Дыханием можно очень помочь. Оно утверждает огненную энергию и облегчает борьбу с заболеваниями. Невозможно отдаться на милость стихий, ибо стихии сейчас выведены из равновесия и угрожают разрушениями уже планетного масштаба. Корабль в бурю спасает спокойствие капитана и умение управлять кораблем. Спокойствие духа – великий регулятор равновесия во всем организме человека. Равновесие духа помогает устанавливать равновесие в теле или гармонию, то есть здоровье."

Грани Агни Йоги. 1964 г. 275. (Гуру).

 Отправлено: 02.03.22 04:51. Заголовок: энигма пишет: в сво..

энигма пишет:

цитата:

в своем микрокосме упорядочить все отправления, приводя в равновесие или гармонию все органы тела. Дыханием можно очень помочь. Оно утверждает огненную энергию и облегчает борьбу с заболеваниями.

 Отправлено: 04.03.22 06:59. Заголовок: https://d.radikal.ru..

ОЖИДАНИЕ

"Тот, кто умеет ждать, непременно дождется. Так ждали все, идущие к Свету. Ожидание и движение – как будто бы понятия совершенно несовместимые. Но ведь имеется в виду не пассивное и инертное ожидание, но напряженное и деятельное. Дух в постоянном движении и устремлении и в дерзаниях творческих. Качества ожидания могут быть весьма многообразны. Огненное ожидание Великого Прихода не есть болотное разложение застоя, но творческое горение духа. Напомню слова Учителя: сидящие и ждущие, чего ждете и как?"
Грани Агни Йоги §6. 1966 г. Янв. 2. (М. А. Й.).

"Потерпите! Будет все, все придет, но не раньше, чем это возможно. Неправильно полагать, что желаемое должно воплотиться в ожидаемые сроки. Сроков не знает никто, но ожидание необходимо. Без него нет будущего, нет получения, нет правильного отношения к настоящему. Ждите и вы воплощения заповеданной сказки, ждите вопреки очевидности; куриная очевидность пусть не заменит действительности для вас. Когда Христос перед лицом тьмы и вопреки очевидности Утверждал Свет, истинно Говорил Он, этот Свет победит и вы в нем найдете себе свое место. Но еще темно. И так трудно ждать сроков, не зная. А они близки. Найдите еще немного терпения. Если бы жили в желанном благополучии, покое и достатке, духа огни бы угасли, и ждать перестали, и не заметили бы Часа Прихода. Все пострадавшие мерою полной получат, и устремленные, и ждущие яро нежданно. Нас ждите, Мы явно Придем во дни уявления Света. До конца претерпевший увидит Владыку. Родные, терпите. Немного осталось терпеть."
Грани Агни Йоги §265. 1957 г. Июнь 27. (Матерь Мира).

 Отправлено: 05.03.22 05:30. Заголовок: энигма пишет: "..

энигма пишет:

цитата:

"Потерпите! Будет все, все придет, но не раньше, чем это возможно.

энигма пишет:

цитата:

Найдите еще немного терпения.

энигма пишет:

цитата:

Нас ждите, Мы явно Придем во дни уявления Света. До конца претерпевший увидит Владыку

 Отправлено: 07.03.22 07:26. Заголовок: 1968 г. 198. Победа ..

 Отправлено: 12.03.22 08:03. Заголовок: Сердце, 181 Стеснени..

 Отправлено: 16.03.22 06:51. Заголовок: https://i.postimg.cc..

ЖЕРТВ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ НЕ БЫВАЕТ

(почему люди падают и отходят от Пути Света и можно ли этого избежать)

Знаю, как сожалеете, что сильные духи, попав в неблагоприятную среду, часто не могут себя проявить. Не заблуждайтесь: жертв обстоятельств не бывает. Внешние условия — лишь проявитель накопленных в Чаше потенциальностей, и потому земная личность — всегда, без исключений, — отражение наклонностей высшей индивидуальности.

Накопления всякого духа неоднородны, и наряду с высокими достижениями всегда имеются неизжитые слабости, тяготения и пороки, что препятствуют росту. И те, и другие — кармические зёрна, что ждут своего часа. Среда воплощения становится лишь почвой благоприятной для иных из них. Но ведь накоплениями она и порождается, ибо каждое зерно по природе своей стремится к проявлению и привлекает для этого соответствующие себе обстоятельства. Да, да, своей жизнью накопленные зёрна живут и сами ткут созвучные условия в мирах форм. Владыки Кармы лишь упорядочивают их проявления, чтобы хаотично не громоздились они друг на друга.

В земном воплощении, встречая созвучные условия, дремлющие потенциальности получают возможность проявления. Получают возможность, но человек решает, дать ли им жизнь, а уже проявившееся — поддержать ли и напитать новой силой или отвергнуть и тем ослабить и, может, погасить окончательно. То, чего нет, проявиться не способно, потому не удивляйтесь, когда даже очень высокие духи, соприкасаясь с Источником Истины и явно ощущая к ней притяжение, уходят, увлечённые игрушками земли, и даже проверенные временем сотрудники предают. Значит, не изжита сама возможность ухода и предательства и, имея право выбора, ставит человек притяжения земные выше зова Духа.

Не желая прервать своё восхождение ни в этой жизни, ни в жизнях иных, стоит ли полагаться на волю временной личности? Не надёжней ли будет изжить в себе без остатка всякие крючья негодных наклонностей, что могут препятствием стать для раскрытия Духа? Лучше не оставить в ауре ничего, что однажды породит вероятность отойти от Пути. Лучше не оставить личности само́й возможности выбора между ростом и падением, рост в себе утвердив единственной ценностью. Немудрое решение — довериться предпочтениям личности, надеясь, что в решающий час внемлет она именно голосу Духа. Может, внемлет, если голос Духа достаточно силён, может — нет. Важно помнить, что по природе своей личность тяготеет к низшему, и если есть хоть малейший шанс с низшим остаться, приложит для этого все усилия, даже если горы духовных сокровищ на другой чаше весов.

Знаете многие свои воплощения: и подъёмы невероятные были, и тут же сменялись жуткими падениями. Всё по той же причине: возможности в ауре живут и для того и для другого, и чтобы вероятность падений вовсе исключить, не приложено достаточно труда. Нередко дух в отдельных жизнях взлетал высоко не столько личным выбором и личной потребностью, сколько благодаря среде, поставившей в жёсткие рамки должного воспитания. И хотя заслуги для мира были велики, верно несомый Свет в Чаше непрочно запечатлелся, ибо больше был неизбежной рутиной, чем истинной потребностью сердца. Можно сказать — и путь был пройден чисто, и сердце неизменно сияло светло, но не было той мощи самозабвенного горения, что способно выжечь из Чаши дремлющие слабости. Вот и являли они себя в полную мощь, как только встречали созвучные условия.

Видите теперь, как сомнительны попытки судить об уровне духа по достижениям отдельных воплощений. Вернее скажет постоянство в проявлении лучших качеств на протяжении ряда жизней и умение не падать ниже определённой черты. Стабильность шага — само по себе высокое достижение. Это значит, что ряд ключевых свойств настолько кристаллизовался в Чаше, что позволяет духу хранить верность высоким принципам невзирая на обстоятельства. Именно невзирая на обстоятельства. Это — признак истинных самоходов. Их свойства в Чаше запечатлены огнём и безмерно ценны своей непоколебимостью. Надёжность самохода Поставлю выше одиночных взлётов даже гораздо большей высоты, ибо устойчивость основания духа — залог его верности.

Хочу, чтобы осознали, какой опасности подвергаете свой Дух, лелея слабости и просто оставляя их без внимания. Может, сейчас и не мешают явно, но кто знает, когда негодные зёрна прорастут и дадут ядовитые плоды. И будьте уверены: лишь только почва созреет — они приложат все силы, чтобы прорасти, ведь жажда роста заложена в каждом семени. И снова, как было не раз, отвратят от Пути и ввергнут в бездну падения, если дозор ваш и воля окажутся слабы.

В себе, лишь в себе но́сите все возможности развития и деградации. Обстоятельства бессильны — сами, только сами себе и друзья, и враги. Конечно, нужно денно и нощно над своими посевами бдеть. Но знаете сами, как порой слабеет бдительность, сознание отдавая во власть самости — потому, пока зёрна негодные в Чаше хранятся, нельзя ручаться непременно за чистоту пути. Не лучше ли складывать в Чашу лишь чистое зерно, что по самой природе своей неспособно дать нежелательные всходы? Не лучше ли уже допущенный бурьян безжалостно истреблять без остатка, чтобы однажды не забил собою светлый посев? Лишь так — безжалостно, немедля и без остатка. Иначе из жизни в жизнь обрекаете себя на сизифов труд, и сорные травы на поле вашем будут цвести бесконечно.

— Послания Иерархии, 27.11.2020 —
https://duhovnayaobshina.wordpress.com/2022/03/15/пос..

 Отправлено: 16.03.22 17:42. Заголовок: энигма пишет: Накоп..

энигма пишет:

цитата:

Накопления всякого духа неоднородны, и наряду с высокими достижениями всегда имеются неизжитые слабости, тяготения и пороки, что препятствуют росту. И те, и другие — кармические зёрна, что ждут своего часа.

 Отправлено: 18.03.22 07:06. Заголовок: https://i.postimg.cc..

ЗАОСТРЕНИЕ МЕЧА

"В таинствах Египта было действие, называвшееся заострение меча. Испытуемый помещался в глубокой темноте, к нему приближался великий иерофант и открывал ему некоторые из тайн; и свет озарял иерофанта; и все снова погружалось во тьму. Затем подходил жрец, называвшийся искусителем. Из тьмы голос искусителя вопрошал: «Брат, что видел и слышал?» Испытуемый отвечал: «Меня почтил присутствием великий иерофант». ― «Брат, убежден ли ты, что был сам великий?» — «Мои глаза видели и уши слышали». ― «Но образ мог быть обманчив и голос может быть подложным».
Тогда испытуемый или испытывал смятение и был оставляем, или он исполнялся твердости и говорил: «Можно обмануть глаза и уши, но ничто не вовлечет в обман сердце. Вижу сердцем, слышу сердцем, ничто нечистое не коснется сердца, ибо заострен меч, мне доверенный».
Тогда снова приближался великий иерофант и показывал ему чашу, полную красного напитка, и говорил: «Прими и испей чашу свою, осуши ее, чтобы узреть тайну дна». На дне было изображение распростертого человека, заключенного в круг змия, и надпись: «Ты сам, все отдавший и все принявший».
Так гласит то же Учение во всех временах, но тьма невежества заставляет забывать смысл его."

Агни Йога (Учение Живой Этики), Агни Йога §520