Отправлено: 24.09.08 07:58. Заголовок: Чакры (подборка статей)

Чакры

Чакры – это, наверное, наиболее известные на Западе элементы теории тонкого тела, так как много авторов, интересующихся йогой, тибетским буддизмом, теософией и парапсихологическими исследованиями, предоставили разнообразные описания чакр и комментарии к ним. Хотя семь стадий самадхи упоминаются уже в классических йогических сутрах, развитие концепции чакр, вероятно, началось только с возникновением тантрических практик. Некоторые из интерпретаторов восточной литературы проводят аналогию между прохождением Кундалини через шесть основных чакр и слиянием ее с седьмой и семью стадиями самадхи, а также описывают состояния, следующие за достижением каждой стадии. Другие же не уделяют чакрам особого внимания и считают, что основные методики и дисциплины йоги могут трансформировать энергию чакр, так что когда Кундалини пробуждается, они не играют большой роли в процессе, а просто способствуют духовному открытию.

Я часто наблюдал повторяющиеся крийи (то есть дрожь, подергивание, скручивание или вибрации), возникавшие в областях чакр у людей во время сеанса массажа или во время эмоциональных или физических напряжений. Возникает впечатление, что в этих местах существует блок, который не дает энергии равномерно двигаться по телу. Возможно, что блоки создаются нерешенными вопросами или ментальными проблемами, связанными с чакрами. Также возможно, что некоторые из физических нарушений, сопутствующих спонтанному пробуждению Кундалини, порождаются воздействием энергии Кундалини на чакры, соответствующие затронутым органам тела, так как большая часть чакр контролируют работу определенных органов.

Другим явлением, которое можно соотнести с действием энергии чакр, является спонтанное возникновение особых образов, звуков и символов, которые в тантрической космологии считались присущими всем чакрам. Их появление во время кризисных состояний может давать информацию, относящуюся к тем вопросам, которые нужно решить, или указывать участок тела, сосредоточение особого внимания на котором принесет наибольший эффект. По этим причинам полезно иметь представление о системе чакр. Так как на эту тему написано множество книг, последующие замечания лишь в общих чертах обрисуют теорию чакр.

Скрытый текст

Чакрами называют такие объекты, как нейрогормональные механизмы управления зонами тела (Мишра); многомерные проходы, через которые текут созидающие силы между тремя телами (Скотт); центры энергетической системы тела (Пандит); энергетические воронки; посредники, которые передают энергию из одного измерения в другое; "межмерные преобразующие системы, которыми можно управлять при помощи мысли и которые превращают вещество в энергию" (Джой); центры тонких сил, космического сознания и генерирования праны; выходы на макрокосм; а также источники, из которых бьют силы и энергии, сосредоточенные в них. Согласно Госвами, который пишет работы по лайя-йоге, "бинду" чакр в сфере пранической энергии играют ту же роль, что атомы в материальной сфере, Он говорил: "Движущаяся, или активная праническая сила концентрируете я и собирается, чтобы образовать лепестки бинду в различных точках тела, которые в йоге называются чакрами, или лотосами. Это образование начинается с сахасрара чакры и продолжается низлежащими чакрами с тем, как формируются сознание человека и его материальное тело. Все это невидимо невооруженному глазу. Чакры функционируют на сверхматериальном уровне". [21] Обычно чакры считаются связующим звеном между всеми видами деятельности причинного, тонкого и грубого тел. Из них исходят вритти (волны мыслей), а также другие энергии, которые распределяются по телу. Поэтому каждой из них приписываются определенные эмоции и свойства. Если мы примем чакры за главные преобразователи и передатчики энергии между телами, то станет ясно, что увеличение напряжения сознания и энергии, сопровождающее пробуждение Кундалини, является мощной дополнительной нагрузкой на систему чакр. Часто чакры описываются как лотосы, перемещающиеся снизу вверх с поднятием через них Кундалини. Возможно, что такое представление дает нам символ процесса, который проходит намного сложнее и быстрее, чем может представить наш ум, и что большая часть того физического и эмоционального хаоса, с которым некоторые люди сталкиваются при пробуждении Кундалини, совпадает с преобразованием чакр, которые меняются, чтобы служить уровню сознания и энергии, отличному от привычного телу. Трудности, сопряженные с изменением образа своего бытия в этом мире могут быть особенно значительными для тех, у кого мало прошлого опыта самодисциплины и владения эмоциями. Соблюдение дисциплины и длительные предварительные занятия учеников йоги и тантры, включающие годы занятий практиками эго-отречения и подчинения учителю во всем являются частично попыткой установить господство над своей личностью до того, как пробудится Кундалини, в результате чего движение энергии через чакры было бы сравнительно беспрепятственным. Чакры содержат все нераспутанные узлы и проблемы личностной и эмоциональной жизни человека и во время духовной трансформации они могут способствовать интеграции форм сознания, которым более свойственна объединяющая функция и которые менее эго-направлены. Существует семь основных чакр и 43 менее важных, которым в разных текстах приписывается много свойств. Считается, на протяжении дня прана поочередно доминирует в разных чакрах согласно шестидесятиминутному ритму. С каждой из главных чакр ассоциируется несколько видов символов. Последние включают животное, олицетворяющее тонкие силы, которые управляют чакрой; бога, который обозначает одну из сил божественного проявления; богиню, которая указывает на вид энергии, размещенный в этой точке. Другие символы обозначают доминирующий элемент и одно из пяти чувств, связанное с этой чакрой. Медитация над каждой чакрой пробуждает энергию богини, находящейся там, которая откроет перед человеком уникальные божественные возможности. Лепестки лотоса представляют различные качества, эмоциональные склонности и возможности. Последующие короткие описания дают информацию, которая может оказаться полезной тем, у кого проходит процесс пробуждения Кундалини и у кого возникают специфические эмоциональные проблемы, видения, звуки, реакции оккультного типа и другие явления, соотносимые с чакрами.

Открытие энергетической системы в живых организмах в виде чакр и меридианов (биоэнергетических каналов) связано с наиболее древними цивилизациями человечества – индийской и китайской. Русская традиционная медицина также знала “русские чакры”, но называла их по другому. Китайская традиционная медицина называет такие биоэнергетические центры - даньтянь. Чакра – это относительно крупный биоэнергетический центр (БЦ), по сравнению с биологически активной точкой (БАТ), обеспечивающий энергией тело и осуществляющий обмен энергией между телом и окружающей средой. Действуя на эти центры можно регулировать здоровье человека.

 Отправлено: 19.03.09 23:08. Заголовок: Анайка пишет: “Сома..

Анайка пишет:

цитата:

“Сома есть тонкие секреции гланд, которые могут образовывать как бы заградительную сеть для центров, потому при таком заграждении трансмутация может продолжаться. Но изоляция центров делает трансмутацию центров менее опасной. (…) Так сома являет заграждение от пожара”. (Из письма Е. И. Рерих от 01.08.34.)

Из текста можно сделать вывод что чакра находится глубже в гортани, под гландами и вполне возможно что она после удаления гланд просто остается без защиты?

 Отправлено: 21.03.09 18:58. Заголовок: Анайка пишет: После..

Анайка пишет:

цитата:

Последние же три шакти используются лишь теми, кто живёт йогической жизнью, а для других они совершенно бесполезны. Обычные люди живут всю жизнь и умирают, так ни разу и не соприкоснувшись с этими тремя способностями.

Думаю, что это так.

 Отправлено: 23.03.09 15:24. Заголовок: Семь малых чакр нижн..

Семь малых чакр нижней части тела

Атала
Расположена ниже муладхары в тазобедренных суставах. С ней связаны страх и грубая похоть.

Соотносится с низшим астральным миром, называющимся Атала (один из адских миров).

Витала
Вторая чакра ниже уровня муладхары, расположена в бедрах. С ней связано проявление бурного гнева.

Соотносится со вторым уровнем низшего астрального мира, называемым Витала или Авичи («безрадостный»).

Сутала
(«великая бездна»)
Расположена в коленях. Местообитание чувства мстительной ревности и зависти.

Соотносится с третьим низшим астральным миром, называемым Сутала или Самхата («отброшенный»).

Талатала
(«низшая сфера»)
Центр в икрах ног. Выражает постоянное умственное заблуждение и беспокойство, тупое упрямство и связана с тотальным инстинктом самосохранения.

Соотносится с четвертым миром низшего астрала — Тамисра («тьма»), по-другому — Талатала.

Расатала
(«подземная область»)
Центр в лодыжках. Связана с чувством эгоизма и собственничества. Соотносится с пятым нижним астральным миром — Риджима («изначальный») или Расатала.

Махатала
(«великое дно»)
Центр в ступнях. С ним связано отсутствие сострадания. Шестой нижний астральный мир.

Патала
(«область грешников»)
Центр в подошвах стоп. Ему соответствует седьмой нижний под миром людей астральный мир, называемый Патала или Какола («черный яд»). В этом измерении падшие души непрерывно подвержены насилию и разрушению.

http://www.advayta.org/_up/022/007/001230/123_g10/

 Отправлено: 26.06.09 09:54. Заголовок: ЭВОЛЮЦИОННОЕ РАЗВИТИ..

цитата:

Представляю вам еще один взгляд на работу и стимулирование чакр.

ЭВОЛЮЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ, или ВВЕРХ ПРИСТАВНЫМ ШАГОМ



Каждый человек (как и общество в целом, а также любая группа людей - семья, коллектив завода, страна, этнос) находится на своем общем эволюционном уровне , который характеризуется чакрой, а если разбираться более точно, то на уточненном эволюционном уровне , который характеризуется триадой: общий уровень-план-подплан . По мере развития этот уточненный уровень меняется - в целом возрастает, но иногда на какое-то время уменьшается (под возрастанием понимается движение от муладхары к сахасраре, так что, например, человек анахаты стоит эволюционно выше человека свадхистханы ; при равенстве общих уровней следует сравнивать планы; если и они совпадают, то подпланы). Однако, хотя даже в рамках уточненного уровня находится довольно широкая полоса вибраций энергетического потока, и, вообще говоря, его освоение может занять много времени (иногда несколько воплощений), тем не менее, "широк человек", как выразился Федор Достоевский, и многие люди рассредоточены на эволюционной лестнице, то есть в некоторых ситуациях находятся на одном уточненном уровне , а в некоторых - на другом, причем не обязательно на соседнем (в смысле - отличающемся на один подплан). Здесь автор имеет в виду не кратковременные медитативные подъемы вверх, случающиеся в жизни каждого человека, но именно раздвоенность (реже растроенность) основного существования, когда в человеке постоянно ощущаются вибрации двух (или более) разных уровней .






Andrejus Artamonovas


Итак, начнём с первой чакры.



Она расположена в области промежности, связана с ногами, позвоночником, органами внизу живота. Основная жизненная задача человека на уровне первой чакры – это построение фундамента своей жизни. Построению фундамента в «Радуге жизни» уделяется основополагающее внимание. Если первая чакра слабая или искажённая, то во всех более высоких чакрах будут те или иные искажения. К сожалению, значение первой чакры часто недооценивается. Нам нередко приходилось слышать высказывания из уст участников семинаров или некоторых «высокодуховных» людей в адрес первой чакры: «нижний астрал», «низкие вибрации» и т.п. А между тем, если провести аналогию с деревьями, то состояние первой чакры аналогично корням дерева. Чтобы на дереве появились листья, цветочки, плоды, ему просто необходимы крепкие корни. Если корни слабые или гнилые, то листиков можно и не дождаться, не говоря уже о фруктах и ягодах. А ведь именно плоды являются предназначением растения. Другими словами, жизненная задача на уровне первой чакры - это научиться выживать. В разных сферах это предполагает развитие определённых навыков и качеств. Например, в сфере работы и денег важно научиться ответственно выполнять свою работу, получать деньги за работу, тратить деньги, назначать цену за свои услуги. В личной жизни важно создание стабильных отношений в паре. Также важно обретение независимости от родителей при сохранении с ними взаимного уважения. Для женщин важно родить ребёнка. Ещё одним важным аспектом является обретение хоть какой-то крыши над головой. Всё перечисленное является внешними проявлениями первой чакры. Но есть ещё и внутренние, которые как раз и определяют качество нашего фундамента. Это освобождение от страхов, привычек, возникших на их основе, а также развитие физического здоровья, выносливости и физической силы. Все страхи живут в первой чакре. Поэтому, если не освобождаться от них, прочного и качественного фундамента не получиться. Можем сказать, освобождение от страхов это одна из основных жизненных задач на уровне первой чакры. Как это делать – тема отдельной книги. З десь мы хотим подчеркнуть, что без чистого и крепкого фундамента первой чакры ни о каком духовном развитии, счастье, самореализации не может быть речи. Вся жизнь будет борьбой за выживание, чего бы человек не достигал.
Прекрасная практика для очищения первой чакры – хождение босиком по земле, траве, снегу. Станьте босиком на траву, ощутите стопами контакт с Землёй. Почувствуйте, как через ноги вливается сила Земли, придавая устойчивость, стабильность. Почувствуйте, как из вашего тела через ноги в Землю уходит отработанная энергия, освобождая ваше тело от напряжения. Дыханием помогите усилить движение потока из Земли и в Землю.

Вторая чакра находится в животе.



Жизненные задачи человека на уровне второй чакры: научиться ставить цели и достигать их, развитие силы воли, умение получать удовольствие от процесса движения к цели и от результата и от самого процесса жизни, открытие в себе творческих способностей, самовыражение, принятие своей сексуальности. Отличие второй чакры от первой в том, что здесь мы выбираем те цели, которые нам интересны, связаны с нашими желаниями и мечтами и которые способствуют самореализации. На уровне первой чакры задача одна – выжить. На уровне второй чакры важны такие понятия как интерес, уют, комфорт, красота. Качественная реализация жизненных задач второй чакры возможна только при наличии крепких корней первой чакры.
Практиками очищения второй чакры является принятие ванны, посещение сауны, бани. При этом концентрируйтесь на расслаблении тела, на ощущениях, на получении удовольствия.

Третья чакра находится в солнечном сплетении.



Основная жизненная задача на уровне третьей чакры – развитие любви и уважения к себе. А также контакт и реализация личных желаний. По нашим скромным оценкам, до уровня качественно развитой третьей чакры приблизились 2-4% людей. Любовь и уважение к себе на уровне третьей чакры возможны только при развитых и очищенных первых двух чакрах. Обычно встречаются две крайности: высокомерие или самоуничижение. И то, и другое очень далеко от любви и уважения к себе независимо от внешних достижений и успехов человека. Легко протестировать себя на состояние третьей чакры. Человек, уважающий себя, лишен разрушительных привычек, он не будет курить, употреблять алкоголь, есть некачественную пищу. Он не будет захламлять свой красивый и уютный дом избытком вещей, не станет унижать себя враньём или проявлением агрессии. Во внешних проявлениях уровень третьей чакры прояв ляется в стабильном и крупном доходе, позволяющем наслаждаться жизнью, путешествовать, реализовывать свои желания, помогающие ощутить любовь и уважение к себе.
Для очищения третьей чакры полезно смотреть на свечу, сидеть у костра или любого живого огня. Также вы можете визуализировать яркий жёлтый шар в солнечном сплетении.
После очищения и укрепления первых трёх чакр создаётся устойчивый стержень в материальной жизни человека. Это и есть то, что с нашей точки зрения можно назвать личностным ростом. И после этого, собственно, и начинается духовный рост. Сложно говорить о духовном росте, пока сознание озабочено вопросами и проблемами денег, личной жизни, взаимоотношений с родителями и детьми, внешним миром, болезнями.
Развитие первых трёх чакр создаёт мощный базис для дальнейшего духовного развития. Полученный личный опыт помогает сформировать позитивное созидательное мышление, отношение к жизни, избавиться от большинства страхов, ощутить вкус жизни.

Четвёртая чакра находится в середине груди.



Жизненными задачами этого уровня является развитие приятия, терпения, сочувствия и сострадания, щедрости, восхищения, благодарности и прощения. Если на уровне первых трёх чакр обязательно важны цели в жизни, то на уровне четвёртой можно остановиться и наблюдать за окружающим миром, восхищаясь его совершенством, принимая его таким, какой он есть, без целей, без желаний.
Четвёртая чакра очищается интенсивным дыханием. Полезны сессии ребёрфинга, свободного дыхания. Лучшим способом очищения четвёртой чакры является прощение, благодарность и восхищение. Важно также расслаблять нижнюю челюсть, позволяя ей свободно отвисать. Открытый рот является символом открытости миру. Понаблюдайте за детьми до трё х лет. Их рты естественным образом открыты от искреннего интереса.

Пятая чакра находится в горле.



Нарушения на этом уровне – это либо чрезмерная эмоциональность и болтливость, либо подавление эмоций, сдерживание своего мнения и самовыражения. При гармоничном развитии первых четырёх чакр на уровне пятой чакры обретается мудрость. Жизненный опыт человека позволяет ему делиться с другими людьми. Бывает, что проявление мудрости развивается в одной сфере жизни, в профессии или в семье.
Для очищения пятой чакры полезно петь. Пойте песни, мантры, мелодии. При этом слушайте вибрации вашего голоса, наслаждайтесь своим голосом. Если вы в лесу или в уединённом месте – покричите. Попробуйте криком выразить себя, заявить миру о себе. Некоторым лю дям это крайне сложно. Когда мы обучали людей крику, они начинали ярко творчески выражать себя в жизни. Рамки, которые мешали, рушились от крика.

Уровень шестой и седьмой чакр при гармоничном развитии первых пяти – это уровень волшебства и магии.



Это возможности формировать события и окружающую реальность силой мысли, умение предсказывать будущие события, менять погоду, читать мысли, диагностировать и исцелять на расстоянии и многое, многое другое. Возможно, большинству людей для своей жизни, самореализации, об ретения счастья и здоровья ничего этого и не нужно. Добавим, что искусственное развитие перечисленных способностей без развития нижних чакр (особенно первой) опасно, как для здоровья, так и для спокойной повседневности. Поэтому начинайте с фундамента.
А поскольку шестая и седьмая чакры есть у всех и они работают, опишем, на что всё же стоит обратить внимание любому человеку. Поддерживайте хорошее зрение, цените свои глаза. Развивайте слух, обоняние, вкус. Учитесь мыслить позитивно, фантазируйте и мечтайте, раздвигая внутренние рамки. Замечайте вокруг себя то новое, чего раньше не замечали. Обращайте внимание на сновидения. Смотрите на мир с интересом, широко открытыми глазами.

Универсальные практики очищения чакр.

Контрастный душ. Направите струю тёплой воды поочерёдно в каждую чакру, двигаясь снизу вверх, а затем обратно. Повторите то же самое холодной водой.
Кружение. Кружении на месте – одна из самых мощ ных практик очищения и наполнения чакр энергией. Кружение против часовой стрелки – очищает все чакры, кружение по часовой стрелке – наполняет чакры силой.
Помните, что невозможно дотянуться до небес, если крепко не стоять на земле. Ну, а если вы будете двигаться выше, не залипая ни на одном из уровней, то, возможно, станете волшебником уже в этой жизни.
Андрей Кучеренко
Юлия Кучеренко,
Основатели Школы интегрального развития себя «Радугажизни»
Radugalife.com
http://archives.maillist.ru/59937/903203.html

 Отправлено: 09.04.10 18:14. Заголовок: “Чакра анахата симво..

АНАХАТА-ЧАКРА [с санскр. — “невозгорающаяся (мирскими страстями)”] “двенадцатилепестковый лотос”, “сердечный центр, центр любви”; одна из семи чакр физического тела (четвертая при счете снизу вверх); условно А-ч. располагается: по горизонтали — в центре грудины (на уровне сердца), по вертикали — на гипотетической оси позвоночника; А-ч. соответствуют: стихия — воздух, мантра — ЙАМ [в других традициях — ЙАНГ (лайя-йога), или — А (Уор)] и — янтра, представляющая собою санскритский слог (см. Илл. 3), иногда изображаемый в центре А-ч.; // по Шк. информации графический аналог А-ч. (см. Илл. 4) представляет собою изображение ярко-красного двенадцатилепесткового лотоса, в который вписан круг темно-красного (кирпичного) цвета, содержащий в себе два вписанных матовых равнобедренных треугольника: один обращенный вершиной вниз (символизирующий женское начало), второй — вершиной вверх (начало мужское), с упомянутой выше янтрой в центре общего для них пространства; также в центре А-ч. присутствует еще один треугольник йони, в который вписаны лунные чакральные символы; на лепестках А-ч. изображаются янтры: , , , , , , , , , , , *, сами же лепестки символизируют следующие стихии-состояния: “похоть, мошенничество, нерешительность, неуверенность, надежда, нетерпеливость, леность, безразличие, высокомерие, беспокойство, пристрастность, задиристость” (ПетНик), подлежащие отработке для обретения соответствующих им сиддх (см.); как обычно, в каждом из трегольников йони в А-ч. присутствует символ лингама; в нижней части внутреннего обода круга А-ч. изображают антилопу/лань (самца)

“Чакра анахата символизирует жизненный центр, отвечающий за вкусовые ощущения, контроль дыхания, двигательные функции. <...>

Чакра изображается в виде светло-желтого круга, в который помещена шестиугольная звезда сизо-синего цвета. Круг окружен 12-ю лепестками кирпично-красного цвета.” (ПетНик)

“Четвертая чакра — сердечная: центр любви.

Страдание, переживаемое здесь, обычно связано с ощущением отъединенности от любви.

Сердечная чакра, как и чакра солнечного сплетения <манипура>, относится к высшим эмоциональным центрам, однако, в отличие от чакры солнечного сплетения, сердечная служит еще и центром личности.
Илл. 3. Янтра yam.


Илл. 4. Анахата-чакра.



Мы используем сердечную энергия для преображения, когда, разгневанные кем-то, направляем, возвышая, свой гнев через солнечное сплетение к сердцу.

Тем самым гнев преобразуется в сострадание.

Так как сердечная чакра расположена в середине, ее энергия рас-
пределяется по двум направлениям: вверх и вниз.

Вот почему важно, чтобы сердце было открыто, иначе человек
будет постоянно в напряжении и не сможет проявить себя.

Испытываемое нами чувство отъединенности иногда может
представлять угрозу для жизни, как, скажем, то ощущение душев-
ной раны, которое мы испытываем в случае смерти кого-либо из близких*.
* Ср. ЖАЛОСТЬ.

В этих случаях необходимо сосредоточиться на очищении сердечной чакры и возвращении ее к открытому — естественному для нее — состоянию.

Сердечная чакра связана с такими органами, как сердце, грудь,
легкие и т. д.” (Уор)

“В центре <анахата-чакры> располагается золотой треугольник, «го-
рящий как десять миллионов вспышек света», содержащий внутри
Бана-линга. Над шестиугольником располагается божество Иша, сияющее белым или кирпично-красным цветом, с тремя глазами, двумя руками, делающее мудры, дарующее благо и разгоняющее страх. Божество представляет целую мировую систему, в которой последовательно открывается многообразие феноменальных реальностей пространства и времени. Его энергия называется Какини Шакти, сияющая желтым цветом, с одним лицом, тремя глазами, четыре ее руки держат петлю и череп и делают жесты, дарующие благо и разгоняющие страх. Чакра связана с элементом воздуха и принципом осязания. Животное — черная антилопа или газель, символизирующая легкость физической субстанции, проводник Вайю, ведического бога ветра. Ее жизненное дыхание — прана.” (МукЭ)

“Лотос Анахата красный как цветок Бандхука и называется так потому, что находится в том месте, где Муни или Мудрецы слышат этот звук, который исходит без ударения двух вещей друг о друга, это звук Шабда-Брахмана, который здесь является пульсом жизни. Здесь живет Пуруша (Дживатма). Этот лотос надо различать и от лотоса сердца — с восемью лепестками, который находится ниже его, в ментальном почитании, где Бог-покровитель — предмет сосредоточения. Здесь находится Триада, которая дарит все желания, и сверкающий драгоценностями алтарь ниже ее. Вишвасара Тантра цитирует в Пранатошини: «Шабда Браман понимается как Дэва Садашива». «Этот шабда считается находящимся в Анахата-чакре. Анахата — великий центр в сердце всех существ. Там находится Омкара, ассоциированный с тремя гунами.» <...> Это лотос двенадцати лепестков с ярко красными буквами <...>. Это центр таттвы воздуха. Область воздуха — шестиугольник, образованный двумя треугольниками, один из которых перевернут. Его цвет как дым, потому что он окружен массами пара. Его биджа Yam сидит на белой антилопе, которая обозначает текучесть и служит ваханой <ездовым животным. — Сост.> воздуха с его способностью движения. Здесь находится Иша — Высший Господь первых трех чакр. Шакти Какини в гирлянде из человеческих костей, чье сердце смягчается питьем нектара, и Шакти в форме опрокинутого треугольника — Трикона, в котором находится золотой Банга-лингам, «радостный от прилива желания», и Хатма как Дживатма, подобный «ровному пламени лампы в безветренном месте». Атма описывается так потому, что подобно пламени, не тревожимому ветром, Атма в себе самом искренний, не тревожимый движениями мира.” (Авал)

“83. В сердце находится четвертая чакра, Анахата. Она имеет 12 лепестков, обозначенных буквами: КА, КХА, ГА, ГХА, НА, ЧА, ЧХА, ДЖА, ДЖХА, НА, <ТА,> ТХА. Ее цвет — темно-кроваво-красный. Она имеет семя вайю и является приятным местом.

84. В этом лотосе находится пламя, называемое бана-линга*. Медитируя на него, получают объекты видимого и невидимого мира.

85. Его возглавляющее Божество — Пинака, и Какини — его Богиня. Того, кто всегда медитирует на этот лотос сердца, страстно желают небесные девы.

86. Он получает неизмеримое знание, знает прошлое, настоящее и будущее время, имеет ясновидение, яснослышание и может путешествовать по воздуху, когда пожелает.

87. Он видит Богов и Богинь, известных как Йогини, приобретает силу, известную как Кхечари, и побеждает всё, что движется в воздухе.

88. Тот, кто созерцает ежедневно скрытую Бана-лингу, несомненно, приобретает психические силы, называемые Кхечари (движение в воздухе <см. также ЛЕВИТАЦИЯ>) и Бхучари (хождение по всему миру по желанию).

89. Я не могу полностью описать важность медитации на этот лотос. Даже боги Брахма и т. д. сохраняют метод его созерцания в тайне.” (ШиваС)

http://www.ashram.ru/Oktagon/SiteOktagon/anahata.htm