Отправлено: 24.09.13 13:46. Заголовок: Е.П.Блаватская (продолжение)

Пещера долгого эха. Призрак в пещере.

Странная, но справедливая история Новый Панарион, Е.П.Блаватская

 Отправлено: 11.12.20 04:59. Заголовок: Мария пишет: Уходит..

Мария пишет:

цитата:

Уходит год так пусть же он скорее уходит. как много бед он принес людям.Но что посеяли.....

Да, Мария! Год очень тяжелый и год 2021 будет наверное еще тяжелее, потому что у нас была засуха, вся земля как камень была осенью, садоводы и огородники вскопать не везде смогли. Теперь видим бесснежную морозную зиму, что может привести к гибели многих растерий и мелких полезных существ в земле. Если зимой земля не наполнится снежной влагой, то в следующем году урожая не будет. Мы полностью зависим от поставок Запада и цены на еду будут просто колоссальные.Экономика падает все ниже, разоряется промышленность и бизнес, работы нет у людей. Пандемия наносит все больший и материальный ущерб и , ущерб здоровью людей и смертность. Пока не остановится пандемия улучшения ждать не приходится. На год продлены меры связанные с пандемией.

 Отправлено: 19.12.20 07:46. Заголовок: Святая духовная любо..

цитата:

Святая духовная любовь бессмертна, и рано или поздно все те, кто любил друг друга подобной духовной любовью, будут вновь приведены кармой к воплощению в одной и той же семье. И мы вновь говорим, что у любви по ту сторону могилы, хотя вы можете называть её иллюзией, есть божественная и волшебная сила, воздействующая на живущих. Любовь, которой наполнено Я матери, воображающей своих детей рядом с собою живущими жизнью полного счастья, и столь же реальная, как она была и на земле, всегда будет ощущаться этими детьми, живущими в воплощении. Она будет проявляться в их снах, а зачастую и при различных событиях — в защите и спасении, ниспосланными "провидением", так как любовь — это мощный щит, не ограниченный пространством или временем. Пример с матерью в дэвачане распространяется и на остальные человеческие отношения и привязанности, за исключением чисто эгоистических и материальных. На остальное вам намекнёт аналогия. Блаватская Е.П. - Ключ к теософии, IX

 Отправлено: 20.12.20 07:05. Заголовок: Новый Панарион. ГРАФ..

 Отправлено: 28.12.20 07:40. Заголовок: https://c.radikal.ru..

Блаватская о Пути

Восточная мудрость учит, что дух должен пройти через испытание инкарнацией и жизнью и принять крещение материей, чтобы обрести опыт и знание.
Только после этого он сможет приобщиться к духовному крещению или самоосознанию, возвращающему его в исходное состояние божественности, на сей раз дополняемое накопленным опытом, благодаря которому дух получает новое качество — всеведение. Иными словами, дух может вернуться в состояние изначальной гомогенности первоисходного вещества не иначе как обогащенный плодами кармы, ибо это единственный способ создать абсолютно сознательное божество, лишь на одну ступень отстоящее от абсолютного всего.

 Отправлено: 01.01.21 06:44. Заголовок: энигма пишет: Иными..

энигма пишет:

цитата:

Иными словами, дух может вернуться в состояние изначальной гомогенности первоисходного вещества не иначе как обогащенный плодами кармы, ибо это единственный способ создать абсолютно сознательное божество, лишь на одну ступень отстоящее от абсолютного всего.

Учимся быть сознательными всеведующими богами!!!

 Отправлено: 02.01.21 08:35. Заголовок: ПОРТРЕТЫ МАХАТМ ..

ПОРТРЕТЫ МАХАТМ

"Скажите Шмихену, что ему помогут…
Я сам буду направлять его кисть.
Как и обещал махатма, м-р Шмихен, молодой немецкий художник, проживавший тогда в Лондоне, должен был нарисовать их портреты. В назначенное время в его студии собралось много теософов. Главным гостем м-ра Шмихена на том первом сеансе была Е.П.Б., занявшая кресло, стоящее перед помостом, на котором был его мольберт. Около него на помосте сидело несколько человек, все женщины, с одним исключением. В студии собрались многие известные люди, в равной степени заинтересованные попыткой, которую должен был предпринять м-р Шмихен. Наиболее ясно в памяти автора сохранились образы мадам Блаватской, спокойно курящей сигареты в своём мягком кресле, и двух женщин на помосте, которые тоже курили. Она "приказала" одной из этих женщин сделать сигарету и курить, и та повиновались, хотя и с большим сомнением, для неё это была первая попытка, и даже некрепкий египетский табак, вероятно, мог вызвать тошноту. Е.П.Б. обещала, что никаких подобных последствий не будет, и с помощью м-с Синнетт, которая также курила, сигарета была зажжена. Результатом было необычное усмирение нервозности, группа людей в комнате вскоре притихла, и только мольберт и рука художника поглощали внимание всех присутствующих.
Странно было увязать то, что хотя эта любительница курения считала себя зрителем, именно её голос произнёс слово "начинайте", и художник быстро начал прорисовывать в общих чертах голову. Скоро все зрители убедились, что он работает с чрезвычайной скоростью. В то время как в студии стояла полная тишина, и все напряжённо следили за работой м-ра Шмихена, начинающая курильщица на помосте видела около мольберта фигуру человека, делающего набросок самого себя, в то время как художник с головой ушёл в свою работу, продолжая этот набросок и ничего не замечая. Она наклонилась к своему другу и прошептала: "Это – Учитель К. Х.; он делает набросок. Он – рядом с м-ром Шмихеном".
"Опишите его внешность и одежду", – распорядилась Е.П.Б.. И в то время как зрители задавались вопросом по поводу восклицания мадам Блаватской, женщина в свою очередь сказала: "Он ростом, как Мохини; стройный, худощавый; замечательное лицо, наполненное светом и вдохновением; ниспадающие волнистые тёмные волосы, прикрытые сверху мягкой кепкой. Это – истинная гармония серого и голубого. Его одежда – платье индуса, хотя оно намного красивее и роскошнее, чем что-либо виденное мною прежде – и есть в костюме меховая отделка. Именно его портрет делается, и он сам направляет работу".
Мохини, всегда выражающий любовь и почтение по отношению к уважаемым Учителям, как их одарённый ученик, медленно прохаживался туда и сюда с руками, сцепленными сзади, и казался поглощённым своими мыслями. Немногие из присутствующих заметили его передвижения, поскольку он был в задней части большого помещения, и его шаги были бесшумны. Но начинающая курильщица следила за его движениями серьёзными глазами, поскольку она отметила сходство форм между призрачным образом Учителя и его самого, а также поразительное сходство в их манерах.
"Как похожи Учитель и Мохини", – доверительно сообщила она своему другу, сидящему рядом; и, посмотрев на него, заметила, что он наблюдает за нею с выражением беспокойства на лице. Попытавшись улыбкой успокоить его по поводу её дальнейших откровений, она посмотрела на художника и поймала взгляд Учителя, который стоял около него. Такой взгляд не забывается никогда, поскольку он передал в её ум подтверждение, что её открытие было подлинным фактом, и впредь она чувствовала себя по-настоящему убеждённой в том, что махатма К. Х. и чела Мохини, более тесно связаны, чем она прежде представляла. Фактически, Мохини был ближе Учителю, чем все другие, присутствующие здесь, не исключая даже Е.П.Б.. Едва это убеждение возникло в её уме, как она столкнулась с быстрым подтверждающим взглядом призрачной формы около мольберта, первым и единственным, который был дан кому-либо во время этого продолжительного собрания. Тяжёлый голос Е.П.Б. нарушил тишину – она предупреждала художника. Это было одно из её замечаний, навсегда оставшихся в памяти: "Будьте внимательнее, Шмихен; не делайте лицо слишком круглым; растяните овал, и не забывайте о длине промежутка между носом и ушами". Она сидела так, что не могла ни видеть мольберт, ни знать то, что было на нём.
Те, кто видел репродукции портретов двух Учителей, нарисованных этим художником, помнят облик молодого человека, каким изображён К. Х.. Это – облик не представителя юношества, а самой юности; не юной неопытности как следствия малости прожитых лет, но жизни – наполненной и интенсивной жизни, которая всегда молода, и величайшего самообладания, контролирующего не только выражение лица, но и сами нервы и мускулы. Впечатление хрупкости тела не позволяло людям, не способным к астральному видению, понять всю ментальную и духовную силу этого человека. Персона, выражающая завершённость любого человеческого идеала и представляющая собой прославленную зрелость, – это фактически законченный продукт, надолго приковывающий к себе взгляд любого человека своим невыразимым очарованием. Но никакое истинное сходство для такого Существа никогда не было бы возможным: всё, что могло быть – не более чем призрачный эскиз Истинного Человека.
Неизвестно, сколько людей из пришедших тогда в студию, осознавало присутствие Учителя. В помещении находилось несколько экстрасенсов, и художник, м-р Шмихен, был экстрасенсом; в противном случае ему, возможно, не удалось бы так успешно поработать над картиной, к наброску которой он приступил в тот, богатый событиями день.
Работа над портретом Учителя М. последовала по завершении; обе картины были одобрены Е.П.Б., и эти два портрета стали знаменитыми среди теософов во всём мире. Они – источник вдохновения для тех, кто имел возможность изучить изумительную силу и выразительность, изображённую на них м-ром Шмихеном."
Пер. с англ. С. Зелинского
Из "Семи радиопередач о теософии" | Эликсир жизни | В. Д. Харрисон ПОКАЗАНИЕ ПОД ПРИСЯГОЙ
------------------------------------
МАХАТМА МОРИЯ И КУТ ХУМИ
(Портреты художника Шмихена)

 Отправлено: 02.01.21 11:50. Заголовок: Очень интересно я не..

Очень интересно я не знала историю написания портретов.

 Отправлено: 04.01.21 07:26. Заголовок: Мария пишет: Очень ..

Мария пишет:

цитата:

Очень интересно я не знала историю написания портретов.

Да, это важно знать, что портреты написаны рукой, которую водил Владыка!!!

 Отправлено: 21.01.21 05:38. Заголовок: Теософский словарь. ..

цитата:

Теософский словарь. СЕН ЖЕРМЕН, Граф СЕН ЖЕРМЕН, Граф. Современные писатели отзываются о нем, как о загадочной личности. Фридрих II, король Пруссии, любил говорить, что он был человеком, которого никто никогда не мог разгадать. Его "биографий" множество, и одна фантастичнее другой. Некоторые считали его воплощенным богом, другие - мудрым эльзасским евреем. Но одно несомненно, граф де Сен Жермен - каково бы ни было его настоящее имя - имел право на это имя и титул, так как он купил имение San Germano в итальянском Тироле, и заплатил папе за этот титул. Он был необычайно красив, и его огромная эрудиция и лингвистические способности неотрицаемы, ибо он говорил на английском, итальянском, французском, испанском, португальском, немецком, русском, шведском, датском и многих других славянских и восточных языках с такой же легкостью, как и любой уроженец этих стран. Он был очень богат, никогда не брал ни су у другого - фактически никогда не взял даже стакана воды или куска хлеба у кого-либо - но делал самые экстравагантные подарки превосходных драгоценностей всем своим друзьям и даже королевским семьям Европы. Он обладал превосходными музыкальными способностями; играл на всех инструментах, но самым любимым была скрипка. "Сен Жермен соперничал с самим Паганини", сказал о нем восьмидесятилетний бельгиец в 1835 г., после прослушивания "Генуэзского маэстро". "Это воскресший Сен Жермен, играющий на скрипке в теле итальянского скелета", воскликнул один литовский барон, которому пришлось слышать обоих. Он никогда не претендовал на обладание духовными силами, все же доказал, что имеет право на подобную претензию. Он проводил в мертвом трансе, без пробуждения, от тридцати семи до сорока девяти часов, и после этого знал все, что ему необходимо было знать, и доказывал это пророчествами о будущем, никогда не ошибаясь. Именно он пророчествовал королям Людовику XV и XVI, и несчастной Марии Антуанетт. В начале этого столетия (XIX) были еще живы многие свидетели его прекрасной памяти; он мог утром прочитать статью, и хотя пробегал ее лишь беглым взглядом, мог повторить ее содержание, не пропустив ни одного слова, много дней спустя; мог писать обеими руками одновременно, правой - стихотворение, левой - дипломатический документ величайшей важности. Он читал запечатанные письма, не прикасаясь к ним, пока те еще находились в руках тех, кто принес их ему. Он был величайшим адептом в превращении металлов, делал золото и самые прекрасные алмазы, - искусство, которое, как он говорил, он узнал от некоторых браминов в Индии, которые научили его искусственной кристаллизации ("оживлению") чистого углерода. Как пишет наш Брат Кеннетт Маккензи:"В 1780 г., когда он гостил у французского посла в Гааге, он молотком вдребезги разбил великолепный алмаз своего же производства, дубликат которого, также своего производства, он только что продал ювелиру за 5500 луидоров". Он был другом и доверенным лицом графа Орлова в 1772 г. в Вене, которому он помог и которого спас в 1762 г. в Сакт-Петербурге, когда тот был замешан в знаменитых политических заговорах того времени; также он был в близких отношениях с прусским Фридрихом Великим. Само собой разумеется, он имел многочисленных врагов, потому нечего удивляться, что все сплетни, распространенные о нем, теперь приписываются ему же: напр., что ему было свыше пятисот лет, или, что он претендовал на личное знакомство "со Спасителем и его двенадцатью апостолами, и порицал Петра за его плохой нрав" - последнее по времени несколько противоречит первому, если уж он действительно заявлял, что ему лишь пятьсот лет. Если он говорил, что "родился в Халдее, и признавал, что обладает тайнами египетских магов и мудрецов", то он вполне мог говорить правду, не выдвигая никаких сверхъестественных претензий. Имеются Посвященные, и даже не самые высокие, которые в состоянии вспомнить не одну из своих прежних жизней. Но у нас есть веские причины для уверенности, что Сен Жермен никогда не мог заявлять о своем "личном знакомстве" со Спасителем. Как бы то ни было, граф Сен Жермен безусловно был величайшим Восточным Адептом, какого Европа видела за последние столетия. Но Европа не узнала его. Некоторые, быть может, узнают его при следующей "Terreur", которая, когда разразится, потрясет всю Европу, а не только одну страну.

цитата:

Агни Йога, 451 Однажды французский вельможа сказал гр. Сен-Жермену: «Не приложу ума понять всю чепуху, которая около Вас происходит». Сен-Жермен ответил: «Не трудно понять мою чепуху, если ей уделите столько же внимания как и своей; если прочтете мои представления с тем же вниманием, как и список придворных танцоров. Но беда в том, что порядок менуэта будет для вас значительнее, нежели целость Земли». В этом слове заключается и беда нашего времени. Мы имеем несчетное время для всяких подлых занятий, но не находим часа для наиболее важного.

цитата:

Мир Огненный ч.3, 449 Задуматься об истинных причинах будет уже касанием к Огненному Миру. Так нужно напрягать прозрение в причины космических явлений. Не будет ли в них участвовать дух человеческий? Особенно нужно наблюдать, как ведут себя люди, которым была оказана помощь. Кто отринул Сен-Жермена, те имели мрачную судьбу. Помощь, отринутая, обращается в груз непомерный — это закон.

цитата:

Надземное, 539 Урусвати знает о многих предупреждениях и наставлениях, посылавшихся человечеству. Сопоставьте смысл поучений Пифагора с письмами Пресвитера Иоанна, с деятельностью Сен-Жермена и письмами Махатм и везде найдете заботу об оздоровлении человечества. Пусть наставления даны на различных языках и носят следы современной им эпохи, но поучительно следить за основами этих посланий. Люди иногда считали такие писания подложными, но разве не бросается в глаза, что в разные века жила одна мысль? Многие послания приписывались определенным лицам, но еще больше существует писаний анонимных, Можно видеть как они проникали в разные страны и имели своих последователей. Нужно изучать эту огромную литературу, ибо она не собрана и не сопоставлена по внутреннему смыслу. Люди часто жалуются, что они не имеют руководства, но возьмите с полок книгохранилищ рукописи и печатные труды, чтобы убедиться какое множество неизвестных авторов, трудилось над эволюцией человечества. Не забудем, что некоторые из этих деятелей имели несколько псевдонимов. Таким образом, невозможно собирать труды по авторам, но лишь по их внутреннему смыслу. Мы не дорожим Нашими Именами, ибо в долгой жизни слишком много имен сменяется. У Нас почитают смысл труда, но не придают значения — находится ли имя на первой или десятой полке. Также не забудем сколько рукописей было уничтожено руками явных завистников. Мыслитель говорил: «Можем ли быть уверены, что наши писания сохранятся под нашими именами? Не будем думать об этом, ибо такие помыслы суть лишь трата времени.

цитата:

Елена Рерих Рихарду Рудзитису 18-XI-35 Совершенно доверительно. Конечно, все древние оккультные школы являлись отделами Великого Братства. В древнейшие времена среди Посвящённых таких Школ можно было встретить великие воплощения семи Кумар, или Сынов Разума, или Сынов Света. Так, Орфей, Зороастр, Кришна (Великий Учитель М.), Иисус, и Готама Будда, и Платон – Он же Конфуций (предыдущий Владыка Шамбалы), Пифагор (Учитель К.Х.), и Ямвлих, Он же Яков Бёме (Учитель Илларион), Лао-Цзы или Сен-Жермен (Учитель Ракоци) и т. д. были этими великими Воплощениями.

 Отправлено: 21.01.21 16:34. Заголовок: http://s018.radikal...

Тамара сейчас мало кто читает книги и особенно духовные что конечно же очень печально.Я с ужасом думаю что будет с нашими внуками. Дети наши еще читают книги а внуки уже не будут.Все занял интернет и музыка отвратительная.Если бы люди знали учение Рерихов и наше пл анета н е была бы в таком плачевном состоянии.Но вот воплощения конечно разнятся у Елены и Элизабет.Не берусь судить кто прав.Но Элизабет писала что Сен Жермен был отцом Иисуса в том воплощении.Может быть как приемным. не знаю.

 Отправлено: 22.01.21 05:16. Заголовок: Мария пишет: Если б..

Мария пишет:

цитата:

Если бы люди знали учение Рерихов и наше пл анета н е была бы в таком плачевном состоянии.

Мария! Каждый воспринимающий информацию Свыше, преломляет ее сквозь свою ауру и чистота ее зависит от чистоты самого приемника.Об этом постоянно говорила и Блаватская Е.П. и Елена Ивановна Рерих. Я думаю что главные положения Учения хранителей пламени верные, а в каких-то менее важных деталях могут быть ошибки и расхождения. Кроме того Знания даются именно для той культуры, для того места на планете, кем они воспринимаются. Я в Агни-Йоге нашла подтверждение священного возденияствия фиолетового пламени и у меня поэтому не вызывает сомнений правильность информации. Агни-Йога предназначена для более серьезной лисной самотрансформации, а работа с фиолетовым пламенем направлена более на конкретных людей.

цитата:

Аум, 56 Молитва обычно вызывает голубое и фиолетовое пламя. Может быть серебряная молитва, но нельзя представить себе молитву коричневую. Световое основание в бытии земном очень существенно. Можно подделать звучание голоса, но излучение сердца будет неподдельно.

Фиолетовое пламя - цвет ауры Великой Матери Мира!!!

цитата:

Толкуют об опытах Манойлова, исследовавшего пол растений и минералов, а также мужское и женское начало человеческой крови. Опыт с минералом пиритом дает результат, издавна указанный наукой Востока. "Пирит дает кристаллы двух видов - в виде куба и в виде двенадцатигранника. Если тот же единый реактив налить в пробирку с кубическими кристаллами, получится обесцвечивание жидкости - мужская реакция, а если то же сделать в двенадцатигранными кристалами, получится фиолетовое окрашивание - женская реакция". Для Запада это открытие ново, но Восток в своих древнейших формулах говорит о двенадцатизначнике (додекаэдроне) Матери Мира - женского начала. Также указывается о фиолетовом физическом женском излучении

цитата:

Озарение, 2-V-16 Качество лучей бесконечно различно, но два разряда лучей легко различить. Один - который может быть открыт современному человечеству, другой вмещает лучи, требующие от людей понимания духа, и без этого качества лучи эти могут быть разрушительными. Каждый луч может явить защиту лишь в пределах его родовых цветов. Если для фиолетового луча даже очень высокий желтый неприятен, то как поражает внешнюю оболочку ауры семейство всех алых! При совершенствовании является новая защита, когда мы постигаем разные лучи, поглощая их своим лучом. Мы как бы закрываемся от утомления различных вспышек нашею гаммой цветов. Например: кто-то носящий фиолетовую ауру начнет видеть все в волнах фиолетового и синего цветов, это значит, его щит крепнет. Это значит, что вместо уколов и ранений он заливает своим океаном, и чужие цвета как бы тонут в накоплениях своей ауры. Но трудность этих накоплений в том, что они не могут быть посланы извне и могут быть выдвинуты лишь изнутри. И потому знак добрый, когда огонь духа светит своим цветом. Каждая одноцветная аура заключает в себе три волны, отвечающие трем главным естествам - телесному, астральному и ментальному.

цитата:

Аум, 222 Многие параличи можно излечить посредством усиленного внушения. Много болезней, например — зачаток рака, туберкулеза и язвы желудка, могут быть остановлены внушением, усиленным психическими воздействиями. Можно заметить, что страдания рака усиливаются от алого цвета, но фиолетовый — успокаивает. Также и в звуках консонанс мажорный будет усилять воздействие фиолетового луча, но диссонанс будет усиливать боли.

цитата:

Озарение, 2-III-1 Погружаясь в высоты Космоса, надо найти соотношение Земли. Каждый момент готовы Мы покинуть все земное и в то же время любим каждый цветок. В том мудрость, о чем унести воспоминание: о короне или благоухании фризий, о кликах побед или о песнях пастухов. Самое милое, самое нам не принадлежащее - лучшая поклажа в пути. Песня посылает нам здоровье, и цвет залечит раны. Потому Говорю - счастливы понявшие звук и цвет. Изначала пророки прикасались к звучанию и цветению. Древнее учение о звоне полно значения. Венки и гирлянды помнят понимание целебное. Каждый по цвету излучения привлекается цветами. Белый и лиловый сродни фиолетовому, синий - синему, потому Советую больше держать в комнате эти цвета. Можно придерживаться в живых цветах. Подобранные по цвету растения больше целебны. Советую больше фризий. Луч Наш серебром более напоминает белые цветы. Цвет и звук - Наша лучшая Трапеза

 Отправлено: 22.01.21 11:08. Заголовок: Тамара пишет: Кажд..

Тамара пишет:

цитата:

Каждый воспринимающий информацию Свыше, преломляет ее сквозь свою ауру и чистота ее зависит от чистоты самого приемника.Об этом постоянно говорила и Блаватская Е.П. и Елена Ивановна Рерих.

Тамара пишет:

цитата:

Знания даются именно для той культуры, для того места на планете, кем они воспринимаются.

Тамара пишет:

цитата:

Озарение, 2-V-16 Качество лучей бесконечно различно, но два разряда лучей легко различить. Один - который может быть открыт современному человечеству, другой вмещает лучи, требующие от людей понимания духа, и без этого качества лучи эти могут быть разрушительными.

Спасибо, Тамара! Я полностью разделяю Ваше мнение: Учение даётся не всем людям, некоторые / например и я тоже / лишь к 50 годам , следуя непонятному сердечному трепету и Зову , приходят к нему, пройдя при этом череду труднейших испытаний на грани жизни и смерти. Им открывается лишь та часть, которую они могут воспринять. И в последующем нужно устоять на этом Пути, идя вперёд несмотря ни на что, преодолевая всё возрастающие трудности. На это способны немногие. В книгах АЙ и Письмах Елены Ивановны говорится о том, что таких немногих учеников оберегают и направляют по Лучу Иерархической лестницы наши учителя. Не одно воплощение необходимо, чтобы подойти к Учению! Сейчас век разобщения, люди меньше контактируют, меньше общаются на духовные темы. И молодёжь тоже разная. Есть та её часть, которую не встретишь на улицах, на вечеринках. Я много такой молодёжи встречала в путешествиях, на творческих вечерах и концертах в малых нерекламируемых аудиториях и т.д. Просто эти люди не видны, они в тишине следуют своему Пути и делают своё Дело. Мария, поверьте, и среди наших детей, и среди наших внуков они есть и будут! Это закон эволюции ! Меняются границы информационных полей, скорости усвоения больших объёмов информации и т.д. Бумажные варианты книг, классический язык изложения не отвечают этим требованиям, поэтому молодёжь пользуется более современными методами усвоения информации. Об этом говорили физики ещё в прошлом веке. Хорошо это описывал в своих лекциях С.П.Капица :



Очень интересная теория, она меня поразила , когда я увидела это видео...

 Отправлено: 22.01.21 20:20. Заголовок: Тамара и Энигма! Я д..

Тамара и Энигма! Я даже и не знаю как вам ответить.Мы настолько приверженцы =своих учений= что что бы я не сказала вы меня опровергните.Но я думаю что это два мощных учения которые не нуждаются в защите.Просто у них немного разное направление.Моими первыми самыми первыми духовными кни гами были книги Е Блаватской Тайная Доктрина Разоблаченная Изида В дебрях Индостана и др.Потом были книги Агни Йоги и Грани Агни Йоги Абрамова и Теогенезис и много чего еще.Это было начало девяностых по 2003.В этом году я нашла учение Вознесенных Владык.И что я хочу этим сказать-почти 20 лет изучая эти учения и читая книги Рерихов я вижу параллели.Но здесь упор делается на массовость это учение доступнее для людей и задача здесь донести людям знание о фиолетовом пламени.Агни Йога - для духовной элиты.для многих людей она сложновата.Но общая задача это расширение сознания людей.

 Отправлено: 23.01.21 08:12. Заголовок: Мария пишет: .Но зд..

Мария пишет:

цитата:

.Но здесь упор делается на массовость это учение доступнее для людей и задача здесь донести людям знание о фиолетовом пламени.Агни Йога - для духовной элиты.для многих людей она сложновата.Но общая задача это расширение сознания людей.

Мария! Вы другими словами подтвердили и мои слова и Энигмы! Одно не отрицает другого, но в массовом, как вы говорите Учении, очень много примесей о достоверности которых можно поспорить. Это зависит от чистоты духовной приемников информации. Я после всех баталий на форуме в прошлые давние годы, поняла ненужность споров о них. Есть главное- Учение вознесенных Владык практически несет информацию о главном, - об Иерархии Света, Великих Учителях Света и об энергиях лучей. Фиолетовое пламя - очень мощная энергия и она настолько сильна, что может и помочь и помешать развитию души. Тут опять все зависит от внутренней чистоты приемника. Читаю у Е.П.Блаватской и в Агни-Йоге о том что даже после смерти не все астральные оболочки распадаются на 9-й, 40-й день. И это освобождение целиком зависит от убеждений, веры умершего. Некоторые астральные оболочки могут и по несколько лет быть привязаны к земле и не могут подняться выше в Девачан, хотя не являются тяжелыми грешными душами. Они рано или поздно осознают свои ошибки и перемещаются. так вот тут прямая связь с самим Учением Хранителей пламени. Они рассчитаны на уровень масс иенее продвинутых духовно. Мой знакомый Михаил 19 лет назад умер от воздействия энергий вероятно фиолетового пламени. Он был последователем теософии, затем АЙ, затем примкнул к Хранителям фиолетового пламени. Стал очень интенсивно практиковать призывы и веления фиолетового пламени и кроме того постоянно пытался кому-то помочь массажами и пассами рук, причем помогал довольно эффективно. Ему было 50 лет, однажды после бассейна и помощи массажом двоим коллегам по Учению, приехал домой и скончался на руках скорой помощи. Он весь горел, скачки давления волнами терзали его.Сестра наблюдала все эти состояния, очень необычные. Затем сердце остановилось, не отрывался тромб, он был таким как обычно , да еще с полуулыбкой на лице. Мы все были конечно шокированы, много разных предположений, но факт остался фактом. После этого случая я поняла что к любым духовным практикам нужно относиться с осторожностью, все должно быть в меру. "Золотая середина" во всех практических духовных занятиях, ритм и равновесие!!!

Энигма пишет:

цитата:

Очень интересная теория, она меня поразила , когда я увидела это видео...

Видео лишь подтверждает правильность событий изложенных в индусских Ведах. Речь идет о циклах рождения и угасания каких-то культур человечества. Сменилось много цивилизаций и сейчас по Ведам идет самоуничтожение очередной цивилизации, конец Кали Юги. Идет на смену пятой расы - шестая, потому все Учения говорят об отборе тех, кто готов двигаться дальше и тех, кто должен повторить цикл развития где-то на другой планете. В билии - "отделение овец от козлищ", в Агни-Йоге - разделение по светокопии души.

 Отправлено: 23.01.21 09:37. Заголовок: Мария пишет: Тамара..

Мария пишет:

цитата:

Тамара и Энигма! Я даже и не знаю как вам ответить.Мы настолько приверженцы =своих учений= что что бы я не сказала вы меня опровергните.

Дорогая Мария! Я нигде в моих высказываниях даже не упомянула о фиолетовом пламени, Учении Вознесённых Владык и т.д... Я не вступаю в дискуссии и споры о достоверности одного из Учений. Главное, что это общий Путь к Свету!) По неопытности и радикализму приверженности одному из Учений Света, как правильно отметила Тамара, мы в начале 2000 потеряли несколько ценных соратников, интересных собеседников и остались на форуме вдвоём ...
Поэтому я очень рада, что Вы, Мария, не покидаете наш Форум, остаётесь в наших рядах устремлённых к Свету учеников! Спасибо Вам огромное! Надеюсь , что мы и далее вместе рука об руку будем нести этот светильник !!!)))

 Отправлено: 23.01.21 09:52. Заголовок: энигма пишет: Наде..

энигма пишет:

цитата:

Надеюсь , что мы и далее вместе рука об руку будем нести этот светильник !!!)))

энигма пишет:

цитата:

мы в начале 2000 потеряли несколько ценных соратников, интересных собеседников и остались на форуме вдвоём ...

 Отправлено: 23.01.21 10:11. Заголовок: И , как часто это бы..

И , как часто это бывает, сейчас мне сверху пришёл отрывок из Письма Е.И.Рерих о необходимости единения :

цитата:

СОВЕТ ЕЛЕНЫ РЕРИХ "...очутившись между двух огней, необходимо явить особую осторожность и также бережность друг к другу." "Водительство людьми, да еще в такое сложное время, – задание труднейшее. Ведь даже с ближайшими сотрудниками приходится проявлять неисчерпаемое терпение и твердость в опасных положениях. В создавшемся конфликте, истинно, много недоразумений, большинство которых основано на несгармонизированном усердии в проявленных действиях. Несомненно, каждый поймет, что, очутившись между двух огней, необходимо явить особую осторожность и также бережность друг к другу. Уже десять лет, как изучаются основы Живой Этики, неустанно твердится о необходимости единения, отсутствие которого пагубно не только для всего дела, но и для каждого участника. Щит Света может покрывать лишь собравшихся под ним, но не будет скакать за постоянно выскакивающими из-под него. Указана была и великая Целесообразность, царствующая во Вселенной, потому, лишь следуя этому закону, можно преуспевать. Неужели кому-то трудно приложить мерило целесообразности и к обычной человеческой жизни? Этому нужно научиться. Конечно, прекрасно иметь в основании каждого дела ядро хотя бы из трех сплоченных сознаний, ибо тем легче будет привлечь сотрудников. Но такое ведущее ядро должно всесторонне изучить и усвоить основы Живой Этики. Пусть все сотрудники еще раз перечтут параграфы из «Надземного», где говорится о великом значении единения. Пусть члены групп выпишут из Учения все сказанное о пагубе разъединения. А сейчас хочу просить всех близких ввиду грозного времени проникнуться чувством величайшего доверия к Великому Владыке, такого доверия, которое не допускает никаких уклонений или мимолетных сомнений и устрашений. Кстати, вспомним о подвиге Е.П. Блаватской, которая на своем трудном пути являла именно пример полного доверия и верности. Ее львиное сердце не знало ни страха, ни сомнений. Она мужественно несла свое поручение, и там, где ей было нечто не ясно, она шла так же твердо, ибо великая вера жила в ее сердце. В «Надземном», в §135, сказано: «Даже в самые трудные минуты она устремлялась к Нам. Такая сила воли создавала вибрацию мощную. Никто и ничто не могло заставить ее хотя бы косвенно осудить Учителя. И прямое несчастье не могло заставить ее забыть о Братстве. Даже при кораблекрушении она твердо держала мысль о Братстве, и такая решимость усиливала вибрацию священную». Родные, перечтите из «Иерархии» параграф о наполнении сердца Владыкою... В тяжкие дни чаще повторяйте великий Призыв из книги «Зов»: «Я – твое благо; Я – твоя улыбка; Я – твоя радость; Я – твой покой; Я – твоя крепость; Я – твоя смелость; Я – твое знание!» Так оно и есть, и кто не осознал этого, сердце того не проснулось еще к радости надземной. Именно, все счастье наше в прочувствовании этой великой и радостной зависимости ученика от его Гуру. Когда сердце откроется, оно восчувствует и великое притяжение Космического Магнита. Знаю, что Ваше сердце звучит на этот призыв и Вы, прочтя сотрудникам и членам Общества приведенные Беседы, найдете и слова нужные и прекрасные, чтобы еще больше запечатлеть их в сердцах друзей."

 Отправлено: 23.01.21 10:47. Заголовок: Сейчас я тоже уже не..

Сейчас я тоже уже не вступаю в споры а сколько копий было сломано ранее спорили до хрипоты и здесь на сайте с Тамарой особенно про Микушину .Каждый идет своим путем по развитию своего сознания.Но много и фанатиков в любом движении .Да будем мы едины!

 Отправлено: 24.01.21 07:12. Заголовок: энигма пишет: Щит ..

энигма пишет:

цитата:

Щит Света может покрывать лишь собравшихся под ним, но не будет скакать за постоянно выскакивающими из-под него.

Мария пишет:

цитата:

Да будем мы едины!

 Отправлено: 24.01.21 12:41. Заголовок: Мария пишет: Да буд..

Мария пишет:

цитата:

Да будем мы едины!

 Отправлено: 24.01.21 14:24. Заголовок: Как м не понравилась..

Как м не понравилась цитата про щит Света!

 Отправлено: 25.01.21 05:21. Заголовок: Мария пишет: Как м ..

Мария пишет:

цитата:

Как м не понравилась цитата про щит Света!

 Отправлено: 25.01.21 18:32. Заголовок: ПРАВИЛА ЖИЗНИ. Е.П...

НЕКОТОРЫЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ КАЖДОДНЕВНОГО ПОЛЬЗОВАНИЯ
1я часть

(Авторство спорно. Традиционно составление приписывается Е.П. Блаватской)

Выдержки, из которых составлена эта статья, могут показаться несколько разрозненными, поскольку первоначально они не предназначались для публикации.
Впервые они были опубликованы под заголовком "Изучение Теософии" в надежде, что читатель усмотрит намек и сам начнет прибегать к ежедневным выпискам, сохраняя, таким образом, конспекты прочитанных книг и извлекая из их чтения практическую пользу. Следуя этому, читатель мог бы в сжатой форме сохранить то, что на его взгляд выражало бы суть книги.
Чтение нескольких цитат каждым утром, усилие приложить их затем в жизни в течение дня, и медитацию на них в свободное время, — также полезно предложить начинающему.






ПРАВИЛА ЖИЗНИ. Е.П.БЛАВАТСКАЯ

Во время умывания упражняйте вашу волю с целью смыть заодно с физической грязью тела также и нравственные нечистоты. В отношениях с другими соблюдайте следующие правила:
1. Никогда не делайте того, что не является вашим долгом, то есть не делайте ненужные дела. Прежде чем что-либо делать, подумайте, является ли это вашим долгом.
2. Никогда не говорите ненужных слов. Прежде чем произнести их, подумайте о возможных последствиях. Никогда не позволяйте себе нарушать свои принципы, уступая давлению окружающих.
3. Никогда не позволяйте ненужным или пустым мыслям занимать ваш ум. Это легче сказать, чем сделать. Вы не можете в одно мгновение сделать ваш ум чистым. Потому вначале старайтесь пресечь дурные или праздные мысли, устремляя ум к разбору своих ошибок или к созерцанию Совершенных.
4. Во время еды упражняйте волю с целью, чтобы пища хорошо переваривалась и строила бы ваше тело в гармонии с вашими духовными устремлениями, и не рождались бы дурные страсти и грешные мысли. Ешьте только когда вы испытываете голод, пейте только когда вы испытываете жажду, и никогда иначе.
Если какое-либо особое блюдо начинает прельщать ваш желудок, не уступите соблазну отведать его только чтобы удовлетворить свое желание. Припомните, что удовольствие, получаемое от этого, не существовало всего лишь несколькими секундами раньше, и что оно исчезнет несколько секунд спустя; что это — преходящее удовольствие, и что то, что теперь является удовольствием, при больших дозах превратится в боль; что это доставляет удовольствие лишь языку; что если приобретение задуманной вещи требует больших усилий, и вы поддаетесь страсти заполучить ее, то вы не остановитесь ни перед чем, чтобы достичь цели; что поскольку имеется нечто другое, способное наградить вас вечным блаженством, подобная привязанность к преходящим вещам в лучшем случае есть просто глупость; что вы не являетесь ни телом, ни чувствами, потому удовольствие или боль, переживаемые последними, в сущности не имеют власти над вами, и так далее. Придерживайтесь подобной линии рассуждения при всех других случаях искушения, и хотя вы часто будете терпеть неудачу, все же со временем вы добьетесь успеха. Не читайте много. Если вы читаете десять минут, то размышляйте много часов. Привыкайте к одиночеству, привыкайте оставаться наедине со своими мыслями.
Утвердитесь на мысли, что никто кроме вас самих не в состоянии помочь вам, и постепенно прекратите всякую привязанность ко всему. Прежде чем заснуть, молитесь, как вы молились утром. Пересмотрите свои поступки за день, и отметьте свои ошибки, и примите решение не повторять их завтра. (1)"
------------
1. Theosophist, aug. 1889.
--------------------
Е.П. БЛАВАТСКАЯ

 Отправлено: 26.01.21 05:37. Заголовок: энигма пишет: Во вр..

энигма пишет:

цитата:

Во время умывания упражняйте вашу волю с целью смыть заодно с физической грязью тела также и нравственные нечистоты. В отношениях с другими соблюдайте следующие правила:

Это моя любимая цитата из наставлений Елены Петровны!!!

 Отправлено: 26.01.21 12:57. Заголовок: НЕКОТОРЫЕ УКАЗАНИЯ Д..

НЕКОТОРЫЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ КАЖДОДНЕВНОГО ПОЛЬЗОВАНИЯ.
2я часть






"Правильным побуждением к поиску само-познания будет побуждение, связанное с познанием, а не с самостью. Самопознание — достойная вещь в силу наличия в нем знания, а не в силу его связи с нашей личность. Главным условием для достижения самопознания будет чистая любовь. Стремись к знанию из чистой любви, и твои усилия в конце концов увенчаются самопознанием. Возрастающее нетерпение ученика есть верный показатель, что ученик трудится ради награды, а не из любви, а это в свою очередь доказывает, что он недостоен величайшей победы, сохраняемой для тех, кто действительно трудится из чистой любви. (2)
"Бог" в нас — то есть Дух Любви и Истины, Справедливости и Мудрости, Добра и Мощи — должен стать нашей единой истинной и непрестанной Любовью, нашим единым оплотом во всем, нашей единой Верой, которой, как твердой скале, мы всегда можем довериться; нашей единой Надеждой, которая никогда нам не изменит, даже если все остальное погибнет; и единой целью, которой мы должны достичь с помощью Терпения, смиренно ожидая пока наша дурная карма не будет исчерпана, и божественный Искупитель не откроет нам Свое присутствие в нашей душе. Двери, через которые Он приходит, называются Довольством; ибо недовольный своим положением недоволен законом, который сделал его таким, как оно есть, и поскольку Бог Сам является законом, он не придет к тому, кто недоволен Им. (3)
Если мы признаем, что движемся в потоке эволюции, то каждое обстоятельство мы должны принимать именно как должное. И в наших неудачах при совершении намеченных действий мы должны видеть величайшую помощь, ибо нет для нас другого пути научиться спокойствию, требуемому от нас Кришной. Если бы все наши планы были успешны, мы не испытали бы противоположений. Кроме того, наши планы могут быть невежественными и потому неправильными, и добрая Природа не позволит нам их осуществить. Мы не виноваты за план, но мы можем навлечь на себя плохую карму нежеланием смириться с невозможностью его выполнения. Вообще, если вы испытываете подавленность, то в такой же самой степени ваши мысли теряют в силе. Можно сидеть в тюрьме и все же быть работником общего дела. Потому прошу вас, очистите ваши мысли от малейшего недовольства окружающими обстоятельствами. Если вам удастся воспринимать все события как происходящие в точности так, как вы этого желали, то это не только послужит укреплению ваших мыслей, но и укрепляюще отразится на вашем теле. (4)

Действовать, и действовать мудро, когда наступает время действия, ожидать, и ожидать терпеливо, когда время покоя — приводит человека к гармонии с приливами и отливами (в делах), так что опираясь на природу и закон и имея путеводной звездой истину и добро, он может творить чудеса. Незнание этого закона приводит к периодам безрассудного энтузиазма с одной стороны, или депрессии и даже отчаяния с другой. Так человек становится жертвой приливов и отливов, тогда как ему следовало бы быть их Властителем. (5)

Наберись терпения, Путник, как тот, кто не боится неудачи, не ищет успеха. (6)

Накопленная энергия — не может быть уничтожена, она должна быть переведена в другие формы или преобразована в другие виды движения; она не может остаться навеки бездействующей и все же продолжать существовать. Бесполезно пытаться заглушить страсть, которой мы не в силах управлять. Если ее накапливающаяся энергия не вводится в другие каналы, она будет расти, пока не станет сильнее чем воля и сильнее чем рассудок. Чтобы контролировать ее, вы должны ввести ее в другой, высший канал. Так, любовь к чему-то пошлому может быть заменена превращением ее в любовь к чему-то возвышенному, и порок может быть превращен в добродетель изменением его цели. Страсть слепа, она идет куда ее ведут, и рассудок для нее является более надежным руководителем, чем инстинкт. Накопившийся гнев (или любовь) непременно найдет какой-то объект, чтобы излить на него свою ярость, иначе он может вызвать взрыв, разрушительный для своего хозяина; спокойствие следует за штормом. Древние говорили, что природа не терпит пустоты. Мы не можем уничтожить или упразднить страсть. Если ее отогнать, другое стихийное воздействие займет ее место. Потому не следует пытаться уничтожить низкое, не ставя ничего взамен, но следует заменить низкое высоким, порок добродетелью, суеверие знанием. (7)

-------------—
2. Ibid.
3. Teosophical Siftings, № 8, vol. 2, Р. Hartmann.
4. Path, aug. 1889.
5. Ibid., july 1889.
6. Голос Безмолвия.
7. Р. Hartmann. Magic.

 Отправлено: 27.01.21 05:12. Заголовок: энигма пишет: и еди..

энигма пишет:

цитата:

и единой целью, которой мы должны достичь с помощью Терпения, смиренно ожидая пока наша дурная карма не будет исчерпана, и божественный Искупитель не откроет нам Свое присутствие в нашей душе. Двери, через которые Он приходит, называются Довольством;

энигма пишет:

цитата:

Потому прошу вас, очистите ваши мысли от малейшего недовольства окружающими обстоятельствами. Если вам удастся воспринимать все события как происходящие в точности так, как вы этого желали, то это не только послужит укреплению ваших мыслей, но и укрепляюще отразится на вашем теле.

 Отправлено: 27.01.21 09:13. Заголовок: НЕКОТОРЫЕ УКАЗАНИЯ ..

НЕКОТОРЫЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ КАЖДОДНЕВНОГО ПОЛЬЗОВАНИЯ.
3я часть






III

"Знай, что нет исцеления от желания, нет исцеления от жажды награды, нет исцеления от пытки неудовлетворенной страсти иного, как только в устремлении взора и слуха на то, что незримо и безмолвно. (8)
Человек должен верить в свою врожденную способность развития. Человек должен отклонить боязнь перед своей высшей природой и не должен отступать перед напором своего меньшего или материального я. (9)
Все прошлое показывает, что трудность не может служить оправданием для уныния, и тем более для отчаяния, в противном случае мир не имел бы многих чудес цивилизации. (10)
Решимость наступления есть первая необходимость для избравшего свой путь. Где же найти ее? Присмотревшись, нетрудно увидеть, в чем другие черпают эту решимость. Ее источник — непоколебимая убежденность. (11)
Воздержись потому, что воздержаться правильно, а не чтобы очистить себя. (12)
Человек, ведущий войну с самим собой и побеждающий в этой битве, способен на это лишь когда он ясно осознает, что эта война — единственное дело на свете, достойное делания. (13)
"Не отвечай на зло", то есть не жалуйся и не раздражайся при неизбежных неприятностях жизни. Забудь о себе (работая для других). Если люди оскорбляют, преследуют тебя, причиняют тебе зло, следует ли отвечать на это? Противодействием мы создаем еще большее зло. (14)
Непосредственная работа, какова бы она ни была, обладает абстрактным статусом долга, и ее относительная важность или незначительность не должна быть принимаема во внимание. (15)
Лучшим лекарством против зла будет не подавление, а устранение желания, и это лучше всего достичь постоянным погружением ума в мир божественного. Знание Высшего Я теряется при устремлении ума на беспечное отрицание вещей, соответствующих стихийному рассудку. (16)
Наша натура настолько низка, горда, тщеславна, настолько полна собственными прихотями, суждениями и воззрениями, что если бы не сдерживалась искушением, она погибла бы безнадежно; потому мы бываем искушаемы до конца с той целью, чтобы познать себя и обрести смирение. Знай, что наибольшее искушение — это пребывать без искушений, и потому радуйся, когда оно преследует тебя и со смирением, спокойствием и постоянством противостой ему. (17)
Прочувствуй, что нет такого действия, которое следовало бы совершить ради себя, но что Божеством на тебя наложены определенные обязанности, которые должны быть исполнены. Желайте Бога и ничего из того, что Он может дать вам. (18)
Все необходимое должно быть совершено, но не ради плодов совершаемого действия. (19)
Если все действия совершаются с полной уверенностью, что они не имеют никакого значения для делателя, но совершаются просто потому, что должны быть совершены — другими словами, потому, что природе человека свойственно действовать — тогда самовлюбленная личность в нас будет становиться слабее и слабее, пока не обретет вечный покой, позволив сознанию, раскрывающему Истинное Я, воссиять во всей его славе.
Не должно допускать, чтобы радость или боль отклоняли тебя от намеченной цели. (20)
До тех пор пока Учитель не сочтет нужным, чтобы ты пришел к Нему, будь с человечеством, и бескорыстно трудись ради его развития и прогресса. Только это может принести подлинное удовлетворение. (21)
Знание увеличивается пропорционально его употреблению — то есть, чем больше мы учим, тем больше учимся. Потому, Искатель Истины, с верой ребенка и волей Посвященного, раздели накопленное тобой с тем, кто не имеет чем утешить себя на своем пути. (22)
Ученик должен полностью осознать, что сама мысль о личных правах вырастает именно из ядовитого качества змеи Самости. Он не должен взирать на другого человека как на личность, которую можно осуждать или порицать, также не следует возвышать голос в свою защиту или оправдание. (23)
Среди людей у тебя нет врагов, нет друзей. Все в равной степени являются твоими учителями. (24)
Отныне ты не должен трудиться, чтобы извлечь какую-либо выгоду, мирскую или духовную, но чтобы исполнить закон бытия, который является благой волей Господней. (25)"

---------------—
8. Свет на Пути, Карма.
9. Ibid. Комментарии.
10. Through the Gates of Gold.
11. Ibid.
12. Свет на Пути.
13. Through the Gates of Gold.
14. Path, aug. 1887.
15. Lucifer, feb. 1888.
16. Бхагавадгита.
17. Molinos. Spiritual Guide.
18. Бхагавадгита.
19. Ibid. (Введение к английскому переводу Мохини.)
20. Свет на Пути. (Комментарии).
21. Path, dec. 1886.
22. Ibid.
23. Lucifer, jan. 1883,
24. Свет на Пути.
25. Бхагавадгита.

 Отправлено: 28.01.21 05:10. Заголовок: энигма пишет: Решим..

энигма пишет:

цитата:

Решимость наступления есть первая необходимость для избравшего свой путь. Где же найти ее? Присмотревшись, нетрудно увидеть, в чем другие черпают эту решимость. Ее источник — непоколебимая убежденность. (11)

энигма пишет:

цитата:

Воздержись потому, что воздержаться правильно, а не чтобы очистить себя. (12)

энигма пишет:

цитата:

"Не отвечай на зло", то есть не жалуйся и не раздражайся при неизбежных неприятностях жизни. Забудь о себе (работая для других). Если люди оскорбляют, преследуют тебя, причиняют тебе зло, следует ли отвечать на это? Противодействием мы создаем еще большее зло. (14)

Спасибо огромное за такой емкий текст!!! Вроде много раз прочитанный, оказывается не усвоенный совершенно, когда вдумываешься в каждую фразу!!! Не случайно Елена ивановна учила наизусть священные тексты, чтобы потом детально вникать в их суть.Вот как работает настоящий Ученик! Каждый вечер после работы слушаю аудиокниги по текстам Елены Петровны и Гермеса Трисмегиста и вновь и вновь убеждаюсь, что все они из одного Источника!

 Отправлено: 28.01.21 10:49. Заголовок: Тамара пишет: Вроде..

Тамара пишет:

цитата:

Вроде много раз прочитанный, оказывается не усвоенный совершенно, когда вдумываешься в каждую фразу!!! Не случайно Елена ивановна учила наизусть священные тексты, чтобы потом детально вникать в их суть

Это - правда! Я тоже читаю эти Инструкции и проникаюсь более глубоким смыслом, выраженным в тексте !)

***********************************************************************************************


НЕКОТОРЫЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ КАЖДОДНЕВНОГО ПОЛЬЗОВАНИЯ.
4я часть






IV
"Живи не в настоящем и не в будущем, живи только в вечном. Гигантский сорняк (зло) не может цвести там; этот позор существования разлагается в атмосфере вечной мысли. (26)
Чистота сердца — необходимое условие для достижения "Знания Духа". Очищения этого можно достичь двумя основными способами. Во-первых, настойчиво гони от себя всякую дурную мысль; во-вторых, сохраняй равновесие ума при всех условиях, никогда не допускай возбуждения или раздражения. Ты убедишься, что этим двум способам очищения более всего способствует преданность и сострадание. Мы не должны сидеть без дела и не прилагать усилий к продвижению только потому, что не чувствуем себя чистыми. Пусть каждый явит устремление и трудится по-настоящему, но он должен трудиться в правильном направлении, и первым шагом на этом пути будет очищение сердца. (27)
Ум требует очищения, как только ты Испытал гнев или произнес ложь, или без необходимости обсуждал недостатки других, или сказал (сделал) что-нибудь ради лести, или ввел кого-либо в заблуждение не искренней речью или поступком. (28)
Стремящиеся к освобождению должны избегать страстей, гнева, алчности, и развивать в себе мужественное подчинение Священным Писаниям, изучение Духовной философии, и неуклонность в ее практическом осуществлении. (29)
Побуждаемый эгоистическими соображениями не может взойти на небеса, где личных соображений не существует. Не заботящийся о Небесах, но довольный своим положением — уже на Небесах, тогда как недовольный тщетно будет взывать к ним. Не иметь личных желаний значит быть свободным и счастливым, — "Небеса" именно и служат обозначением состояния, которому присущи свобода и счастье. Человек, действующий благотворительно в надежде на вознаграждение, не будет счастлив, пока не получит его, но как только награда получена, его счастье кончается. Не может быть вечного покоя и счастья, пока что-либо остается недоделанным, и исполнение долга приносит свое собственное вознаграждение. (30)
Считающий себя более святым, чем кто-либо другой, таящий в себе гордость за свою непричастность к пороку или глупости, считающий себя мудрым или каким-то иным образом возносящий себя над своими товарищами — не годен для ученичества. Человек должен стать как дитя, прежде чем сможет вступить в Царствие Небесное. Добродетель и мудрость — явления возвышенные, но если они порождают гордыню и чувство отделенности от остального человечества, они суть лишь змеи твоего "я", принявшие более приглядный вид. Первое из правил — это отдача и пожертвование сердцем человека и его эмоциями; это подразумевает "достижение равновесия, непоколебимого личными эмоциями". Без промедления претворяй свои добрые намерения в дела, не оставляй ни единого из них только лишь намерением. Единственно верный образ действия — претворять побуждения в дела ради их самих, никогда ради вознаграждения; не предпринимать что бы то ни было лишь из надежды на результат, но также не потворствовать склонности к пассивности.
Через веру* очищается сердце от страстей и глупости; от этого происходит овладение телом и, после всего этого, подчинение чувств. (31)
_____________
* То есть знание, которое приходит путем приложения в жизни бескорыстия и милосердия.
Признаки озаренного мудреца: 1) он свободен от всех желаний*, и знает, что лишь истинное Эго или Всевышний Дух есть блаженство, все остальное — страдание; 2) он свободен от пристрастия или неприязни ко Всему, что может выпадать на его долю, и действует без предвзятости. И затем следует подчинение чувств, которое бессмысленно и часто губительно, вследствие разрастания лицемерия и духовной гордыни, без второго условия, а оно, в свою очередь, не имеет большой пользы без первого. (32)
_____________
* Лучше всего это достигается путем постоянного погружения ума в явления божественные.
Кто не прилагает в жизни альтруизм, кто не готов разделить последнюю крошку* со слабым или бедным, кто не считает нужным помочь своему брату человеку (какой бы то ни было расы, национальности ли вероисповедания), где бы и когда бы он ни встретил страдание, кто отвращает ухо от горестного плача человеческого несчастья, кто присутствует при поношении невинного человека и не защищает его как самого себя, — тот не теософ.
_____________
* Это нужно понимать в самом широком смысле, то есть в смысле духовного знания и т. д.
Не поступает правильно тот, кто оставляет свои явные жизненные обязанности, уповая на Божью волю. Исполняющий свои обязанности с мыслью, что их неисполнение навлечет на него нечто недоброе, или что их исполнение устранит трудности с его пути, — трудится ради результата. Обязанности должны быть исполняемы просто как приказ Бога, Который в любой момент может распорядиться об их отмене. До тех пор пока беспокойность нашей натуры не уступила место спокойствию, мы должны трудиться, посвящая Божеству все плоды наших действий и относя к Нему способность правильного свершения дел. Истинная жизнь человека — это покой в тождестве с Высшим Духом.
Эта жизнь не порождается какими-либо нашими действиями, она реальность, "истина", и совершенно независима от нас. Осознание несуществования всего, что представляется противоречащим этой истине, является новым сознанием, а не действием. Освобождение человека никак не связано с его действиями. Пока деяния способствуют осознанию нашей полной неспособности освободиться от оков обусловленного существования, они — наши помощники; после прохождения этой ступени деяния становятся скорее препятствием, нежели помощью. Те, кто трудится в соответствии с Божественными велениями, зная, что способность так трудиться есть дар Божий, а не свойство само-сознающей природы человека, достигают освобождения от необходимости действия. Тогда чистое сердце наполняется истиной и восприемлет тождество с Божеством. Человек должен сперва освободиться от мысли, что он сам что-то в действительности делает, зная, что все действия вращаются в "трех качествах природы"*, и ни в малейшей степени в его душе. Затем он должен основать все свои действия на преданности. Это означает посвятить все свои действия Всевышнему, а не себе. Он должен принять в качестве Бога, которому он жертвует, либо себя, либо другого реального Бога — Ишвару, и все его дела и стремления происходят или во имя себя, или во имя Всего. Здесь вступает в силу значимость побуждения. Ибо если он совершает великие подвиги на благо человека, или приобретает знание, чтобы помочь людям, побуждаемый мыслью, что таким образом он достигнет спасения, — он действует только ради своего собственного блага, и, следовательно, жертвует самому себе. Поэтому он должен быть внутренне предан Всему, помня, что он является не исполнителем действий, но лишь свидетелем их. Поскольку он находится в смертном теле, он подвержен сомнениям, которые непременно возникнут. Они возникнут вследствие его незнания чего-либо. Потому он должен суметь рассеять сомнения "мечом знания". Ибо как только он имеет готовый ответ на какое-то сомнение, оно рассеивается. Все сомнения исходят из низшей природы, и никогда ни в коем случае из высшей природы. По мере того как он становится все более и более преданным, он способен все более воспринимать знание, заключенное в его Саттва (благой) природе. Ибо говорится: "Человек, совершенный в преданности (или настойчиво взращивающий ее), со временем спонтанно обнаруживает духовное знание внутри себя". Также: "Человек, склонный к сомнениям, не наслаждается ни этим миров, ни другим (миром Дэва), ни конечным блаженством". Последняя фраза развеивает представление, что раз это Высшее Я имеется в нас, оно восторжествует над необходимостью знания (даже если мы погрязли в праздности и сомнениях), и приведет нас к конечному блаженству вместе с основным потоком человечества. (33)
_____________
* т. е. в трех Гунах.
Истинная молитва есть созерцание всего священного, его приложения к себе, к собственной каждодневной жизни и делам, сопровождаемое самым сильным, сердцем прочувствованным желанием усилить это влияние и сделать нашу жизнь лучше и возвышеннее, чтобы хоть какое-то знание божественного могло быть доверено нам. Все подобные мысли должны быть крепко пропитаны осознанием Высшей и Божественной Сущности, от Которой все берет свое начало. (34)
Духовная культура достигается через сосредоточение. Оно должно продолжаться ежедневно и применяться в каждый момент. Медитация, согласно определению, есть "прекращение активной внешней мысли". Сосредоточение есть посвящение всей своей жизни определенной цели. Например, любящей матерью будет та, которая всегда и прежде всего учитывает интересы своими детей, и все стороны этих интересов, но не та, которая весь день будет размышлять только об одном аспекте их интересов. Мысль обладает самопорождающей силой, и когда ум твердо придерживается одной мысли, он окрашивается ею, и, как мы бы сказали, все корреляты этой мысли всплывают в уме. В результате, мистик приобретает знание о любом явлении, о котором он непрерывно размышляет в глубоком созерцании. В этом основа слов Кришны: "Устреми свою мысль ко Мне, положись только на Меня, и ты непременно придешь ко Мне". Жизнь — великий учитель: она есть великое проявление Души, а Душа проявляет Всевышнего. Потому все пути хороши, все они лишь части великой цели, имя которой — Преданность. "Преданность есть успех в действии", говорит "Бхагавад Гита". Психические силы, по мере их появления, также должны быть применяемы, ибо они раскрывают законы. Но не следует преувеличивать их значение, также не следует недооценивать их опасность. Полагающийся на них подобен человеку, возродившемуся и ликующему от того, что он достиг первой промежуточной станции на пути к вершинам, которые он намерен покорить. (35)"

---------------—
26. Свет на Пути.
27. Theosophist, oct. 1888,
28. Бхагавадгита.
29. Ibid.
30. Р. Hartmann. Magic.
31. Бхагавадгита.
32. Ibid.
33. Path, july 1889.
34. Path, aug. 1889.
35. Path, july 1889.

------------------—
Е.П. БЛАВАТСКАЯ

 Отправлено: 28.01.21 19:17. Заголовок: https://a.radikal.ru..

 Отправлено: 29.01.21 05:25. Заголовок: Благодарю дорогая Др..

Благодарю дорогая Другиня за напоминание главных основ Учения!!!

 Отправлено: 29.01.21 11:16. Заголовок: НЕКОТОРЫЕ УКАЗАНИЯ Д..

НЕКОТОРЫЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ КАЖДОДНЕВНОГО ПОЛЬЗОВАНИЯ.







5я часть

Выдержки, из которых составлена эта статья, могут показаться несколько разрозненными, поскольку первоначально они не предназначались для публикации.
Впервые они были опубликованы под заголовком "Изучение Теософии" в надежде, что читатель усмотрит намек и сам начнет прибегать к ежедневным выпискам, сохраняя, таким образом, конспекты прочитанных книг и извлекая из их чтения практическую пользу. Следуя этому, читатель мог бы в сжатой форме сохранить то, что на его взгляд выражало бы суть книги.
Чтение нескольких цитат каждым утром, усилие приложить их затем в жизни в течение дня, и медитацию на них в свободное время, — также полезно предложить начинающему.


V

"Человек не может быть спасен никакой внешней силой — это вечный закон. Будь это возможно, какой-нибудь ангел мог бы уже давно посетить землю, изречь небесные истины и, продемонстрировав возможности духовной природы, доказать сознанию человека сотни фактов, о которых тот и не ведает. (36)
В духе преступления совершаются столь же явно, как и в деяниях тела. Тот, кто по любому поводу ненавидит другого, кто наслаждается местью, кто не прощает обиды, — полон духом убийства, хотя никто может и не знать этого. Подчиняющийся лживым убеждениям и преступающий свою совесть по приказу какой бы то ни было организации, порочит свою собственную божественную душу и потому "произносит имя Господа всуе", хотя и не произносит никаких богохульств. Тот, кто полон страстей и потворствует пустому удовлетворению чувственной природы, в пределах или же вне брачных уз, тот есть истинный прелюбодей. Тот, кто лишает любого из своих собратьев света, блага, помощи, содействия, которые он мог бы благополучно оказать ему и живет ради накопления материальных благ, для своего личного самоуслаждения, тот есть истинный грабитель; и тот, кто посредством клеветы или любым другим обманным путем крадет у окружающих их драгоценное достояние — доброе имя, тот есть настоящий вор, и притом из самых преступных. (37)
Если бы только люди были честны перед самими собою и добросердечно расположены к другим, то в их оценке и смысла жизни, и ценностей этой жизни произошел бы огромный переворот. (38)

РАЗВИВАЙ МЫСЛЬ.

Сосредоточив всю силу своей души, стремись закрыть двери своего ума всем случайным мыслям, не допуская ни одной помимо тех, которые призваны раскрыть тебе нереальность жизни чувств и Покой Внутреннего Мира. Денно и нощно размышляй о нереальности самого себя и окружающего мира. Появление порочных мыслей менее вредно чем праздных и безразличных. Ибо против порочных мыслей ты всегда начеку в решимости бороться и обуздать их, и эта решимость помогает развивать силу воли. Но безразличные мысли способствуют лишь отвлечению внимания и пустой трате энергии. Первое наиболее существенное заблуждение, которое тебе придется преодолеть, — это отождествление себя со своим физическим телом. Начни смотреть на свое тело лишь как на дом, в котором ты временно поселился, и тогда ты никогда не уступишь его соблазнам. Последовательными натисками старайся побороть наиболее явные слабости своей природы путем развития мысли в направлении, которое убьет в тебе каждую отдельную страсть. После первых усилий ты почувствуешь невыразимую пустоту в сердце; не бойся, но прими это как нежные сумерки, возвещающие восход солнца духовного блаженства. Печаль не есть зло. Не жалуйся: то, что кажется тебе страданием и препятствием, часто на самом деле представляет собой таинственные усилия природы помочь тебе в твоем труде, если ты сумеешь правильно их использовать. Взирай на все обстоятельства с благодарностью ученика. (39)
Любое недовольство есть роптание на закон развития. Остерегаться следует лишь страдания, которое впереди. Прошлое не может быть изменено или исправлено; того, что принадлежит опыту настоящего, невозможно и ненужно остерегаться; но в равной степени следует остерегаться тревожного ожидания или страха перед будущим и любого действия или импульса, которые могли бы стать причиной страдания в настоящем или будущем для нас самих или для других. (40)
У человека нет более ценной собственности, чем возвышенный идеал, к которому он неустанно устремляется, и в соответствии с которым он формирует свои мысли и чувства, и строит — а это лучшее, что он может сделать, — свою жизнь. И если он будет стараться не столько выглядеть, сколько стать, он непременно будет мало помалу приближаться к своей цели. Однако цели этой не достичь без борьбы; также и реальный прогресс, осознаваемый им, не породит в нем самомнения или самодовольства; ибо если его идеал высок, и если он действительно приближается к нему, то он скорее будет чувствовать незначительность своего "я", нежели его разбухание. Возможности дальнейшего продвижения и осознание все более высоких планов бытия, раскрывающихся перед ним, не ослабят его рвения, хотя неизбежно уничтожат его самомнение. Именно это осознание безграничных возможностей человеческой жизни необходимо, чтобы полностью уничтожить скуку и обратить безразличие в устремление.Жизнь приобретает свой истинный смысл только когда становится ясным ее назначение и когда ее блестящие возможности оценены по достоинству. Самый прямой и верный путь к достижению этих более высоких планов — это воспитание и развитие принципа альтруизма, как в мыслях, так и в действиях. Воистину узким будет кругозор, ограниченный собственным "я", оценивающий все через призму своих личных интересов, ибо такая самоограниченная душа не в состоянии представить себе сколь-нибудь высокий идеал, или приблизиться к более высокому плану существования. Условия для такого продвижения заключены внутри человека, а не вне его и, по счастью, не зависят от обстоятельств и условий жизни. Потому, каждому предоставлена возможность восходить все к новым и новым высотам бытия, и таким образом сотрудничать с природой в исполнении явленного назначения жизни. (41)
Если целью жизни мы считаем лишь удовлетворение нашего материального "я", обеспечение его всевозможным комфортом, и верим, что этот материальный комфорт дарует нам высшее состояние возможного счастья, то мы принимаем низкое за высокое, иллюзию за истину. Наш материальный образ жизни есть следствие материального строения наших тел. Мы — "черви земли", ибо всеми своими устремлениями мы липнем к земле. Вступи мы на путь эволюции, следуя по которому мы становимся менее материальными и более эфирными, — и установилась бы совсем иная форма цивилизации. Вещи, представляющиеся в данный момент незаменимыми и необходимыми, потеряли бы всякую ценность; если б мы могли переносить свое сознание с быстротой мысли из одной части земного шара в другую, нынешние средства сообщения стали бы попросту излишними. Чем глубже мы погружаемся в материю, тем больше требуется материальных средств для комфорта, но неотъемлемый и могущественный бог в человеке не материален и не подлежит ограничениям, которым подчиняется материя. Что действительно необходимо в жизни? Ответ на этот вопрос полностью зависит от того, что мы считаем необходимым. Железные дороги, пароходы и т. п. сейчас являются необходимостью для нас, и однако же миллионы людей жили долго и счастливо и не ведая о них. Один не представляет себе жизнь без дюжины дворцов, другой — без кареты, третий — без трубки табака, и так далее. Но все эти вещи необходимы лишь постольку, поскольку сам человек их таковыми сделал. Они образуют такое состояние, в котором человек доволен сам собой, и искушают его оставаться в этом состоянии, не желая ничего более высокого. Они могут даже мешать развитию человека, вместо того, чтобы подвигать его вперед. Если мы действительно стремимся к росту духовному, все материальное не должно более становиться необходимостью для нас. Именно страстное желание и расточение мысли ради все новых и новых удовольствий низшей жизни препятствует людям вступить в высшую жизнь. (42)"

-------------—
36. Spirit of the Testament.
37. Ibid.
38. Theosophist, July 1889.
39. Theosophical Siftings, № 3, V. 2, 1889.
40. Патанджали. Афоризмы Йоги.
41. J. Buck. Man.
42. Р Hartmann. Magic.

 Отправлено: 30.01.21 07:21. Заголовок: энигма пишет: Подч..

энигма пишет:

цитата:

Подчиняющийся лживым убеждениям и преступающий свою совесть по приказу какой бы то ни было организации, порочит свою собственную божественную душу и потому "произносит имя Господа всуе", хотя и не произносит никаких богохульств.

Гореть будут в огне депутаты ГД и все правительство за то что сделали против народа страны!

 Отправлено: 13.02.21 12:11. Заголовок: https://d.radikal.ru..

Мы есть чудо из чудес – великая, неисповедимая, Тайна...

Но каким образом наше физическое тело достигает этого усовершенствованного состояния, в котором оно находится сейчас? Конечно, путем миллионов лет эволюции, но никогда ни через животных, ни от животных, как это учит материализм. Ибо, как говорит Карлейль:

«...Сущность нашего существа, тайна в нас, называющая себя «Я» – какие слова имеем мы для подобных вещей? – есть Дыхание Неба; Высочайшее Существо выявляет себя в Человеке. Это тело, эти способности, эта жизнь наша, не является ли все это облачением для того Неизреченного?»

«Дыхание Неба» или, скорее, дыхание Жизни, называемое в Библии Нэфеш, заключено в каждом животном, в каждой существующей былинке и в каждом минеральном атоме. Но ни одно из них не имеет, подобно человеку, сознания природы этого «Высочайшего Существа»[8], так же, как ни одно не имеет той божественной гармонии в своей форме, которая присуща человеку. Как выразил это Новалис и с тех пор никто не повторил это лучше, нежели Карлейль:

«Во Вселенной существует лишь один Храм, и это Тело Человека. Ничего нет священнее этой высокой формы... Мы касаемся Неба, когда мы возлагаем нашу руку на человеческое тело! Это звучит подобно цветам риторики, но это не так. Если это будет хорошо продумано, оно будет явлено, как научный факт; выражение... действительной истины вещей. Мы есть чудо из чудес – великая, неисповедимая, Тайна...
ТД1.ч.I.Комментарии, Станца VI, стих 7

СТАНЦА VI. – Продолжение

 Отправлено: 14.02.21 07:09. Заголовок: энигма пишет: Мы ес..

энигма пишет:

цитата:

Мы есть чудо из чудес – великая, неисповедимая, Тайна...

 Отправлено: 14.02.21 10:06. Заголовок: https://d.radikal.ru..

Карма — Цепь причин и последствий, привязывающая человека к земному существованию и вызывающая его последовательные воплощения на земле. Кармой можно назвать всю совокупность деятельностей человека по отношению к себе подобным и всему миру: его настоящая жизнь представляет собою плод прошедших и в то же время семя будущих жизней; чтобы "освободить себя от цепей Кармы" нужно уничтожить свой эгоизм, свою самость, стать СВЕРХЛИЧНЫМ. <...> Душа человеческая привлекается к новым воплощениям до тех пор, пока в ней еще сильно желание, а пока желание сильно, оно вызывает ошибки и грехи, и держит бессмертный дух человека в рабстве у его низшей смертной природы. Карма вызывается последствиями тех действий человека, которыми нарушается мировая гармония; для восстановления нарушенной гармонии или справедливости, что одно и то же, необходима новая деятельность. Человек, не желающий создавать новую Карму, не должен нарушать справедливость, для чего необходимо соблюдать в своей жизни ПРАВДУ, как внешнюю, так и внутреннюю.
Голос Безмолвия (сборник) Блаватская Е.П.

Нынешняя земная жизнь есть падение и наказание. Душа обитает «в гробу, который мы называем телом» [...] Жизнь таким образом скорее является сном, чем действительностью. Подобно пленникам в подземной пещере, наши спины повернуты к свету, и мы воспринимаем только тени предметов и думаем, что это реальности. [...] Но эти тени, если мы не абсолютно отдалились во власть чувственной натуре, пробуждают в нас смутные воспоминания о том высшем мире, в котором мы когда-то обитали. Заключенный дух имеет некоторые неясные и затемненные воспоминания о своем состоянии блаженства до начала цикла рождении, а также некоторое томление по возврату туда.
Разоблаченная Изида. Том 1. Наука Елена Блаватская

Подробнее на livelib.ru:
https://www.livelib.ru/.../168491/quotes-elena-blavatskaya

 Отправлено: 14.02.21 10:13. Заголовок: https://b.radikal.ru..

СЛОВО


Считайте, что слово ― это символ того, что скрыто за ним. Учитесь относиться с уважением к словам произносимым. Слово есть космический дар эволюции человеку.
Священный язык древних народов, или язык посвященных, есть явление божественного порядка, в основе которого лежит понимание, что в начале было «Слово», и «Слово» создало все, что есть в мире. Творческая мощь слова понятна Адепту, он ею творит. Значение Слова поймите. Слова, мысленно произносимые, силу имеют. Этим значительны утверждения и очень полезны. Ритм усиливает их несказанно. Ритм произносимых слов, ― так запомните."
(Грани Агни Йоги §291. 1957 г. Июль 12.)

 Отправлено: 14.02.21 17:44. Заголовок: энигма пишет: Челов..

энигма пишет:

цитата:

Человек, не желающий создавать новую Карму, не должен нарушать справедливость, для чего необходимо соблюдать в своей жизни ПРАВДУ, как внешнюю, так и внутреннюю.

энигма пишет:

цитата:

Слова, мысленно произносимые, силу имеют. Этим значительны утверждения и очень полезны. Ритм усиливает их несказанно. Ритм произносимых слов, ― так запомните."

 Отправлено: 15.02.21 08:10. Заголовок: "Наука рассматри..

"Наука рассматривает человека, как совокупность атомов, временно объединенных таинственной силой, которую называют жизненным принципом. Для материалиста единственная разница между живым и мертвым телом заключается в том, что в одном случае эта сила активна, а в другом — латентна. Когда она угасла или стала окончательно латентной, молекулы подчиняются более сильному притяжению, которое оттягивает их в сторону и рассеивает в пространстве.
Это рассеивание и является смертью, если вообще мыслима такая вещь, как смерть, когда те же молекулы после смерти проявляют интенсивную жизненную энергию. Если смерть есть только остановка переваривающей, движущейся и шлифующей мысли машины, как может смерть быть действительной, а не относительной, до тех пор, пока машина по-настоящему не разрушена и не рассеяна? До тех пор, пока какие-либо части еще цепляются друг за друга, центростремительные жизненные силы еще могут преодолеть рассеивающие центробежные силы. Элифас Леви говорит:

"Изменение является свидетельством движения, а движение раскрывает присутствие жизни. Труп не разлагался бы, если бы он был мертв; все составляющие его молекулы живы и стремятся отделиться. И неужели вы думаете, что дух отделяется самым первым для того, чтобы больше не существовать? Что мысль и любовь могут умереть, когда более грубые формы материи не умирают? Если это изменение должно называться смертью, то мы умираем и рождаемся каждый день, ибо каждый день наши формы подвергаются изменениям".
Каббалисты говорят, что человек не мертв, когда его тело погребено. Смерть никогда не бывает внезапной, ибо как учит Гермес, ничто в природе не совершается насильственными преобразованиями. Все происходит постепенно, и, так же как требуется долгое время и постепенное развитие, чтобы получилось человеческое существо, точно также требуется длительное время, чтобы полностью удалить из остова всю жизнь.
"Смерть может быть абсолютным концом существования не более, чем рождение может быть началом действительного существования. Рождение доказывает предсуществование существа, а смерть доказывает бессмертие", — говорит тот же самый французский каббалист."




(Е. П. Блаватская "Разоблачённая Изида")

 Отправлено: 15.02.21 11:16. Заголовок: энигма пишет: Рожде..

энигма пишет:

цитата:

Рождение доказывает предсуществование существа, а смерть доказывает бессмертие"

 Отправлено: 15.02.21 16:55. Заголовок: Ритм произносимых сл..

Ритм произносимых слов= так запомните.Именно ритм и заложен в велениях фиолетового пламени.

 Отправлено: 16.02.21 06:34. Заголовок: Мария пишет: Ритм п..

Мария пишет:

цитата:

Ритм произносимых слов= так запомните.Именно ритм и заложен в велениях фиолетового пламени.

Согласна. Важно еще с какой целью призывается энергия пламени.

цитата:

Аум, 56 Молитва обычно вызывает голубое и фиолетовое пламя. Может быть серебряная молитва, но нельзя представить себе молитву коричневую. Световое основание в бытии земном очень существенно. Можно подделать звучание голоса, но излучение сердца будет неподдельно.

цитата:

Н.К.Рерих. Обитель Света. «В Ниму, маленькой деревушке на высоте около 11 000 футов перед Лехом, с нами произошло одно явление, на котором нельзя не остановиться, и было бы чрезвычайно желательно слышать об аналогиях. Был спокойный ясный день. Мы остановились в палатках. Около десяти часов вечера я уже спал, а Е.И. подошла к своей постели и хотела открыть шерстяное одеяло. Но едва она дотронулась до него, как вспыхнуло большое розово-лиловое пламя цвета напряженного электричества, образовавшее как бы целый костер около фута высотою. Е.И. с криком «огонь, огонь!» разбудила меня. Вскочив, я увидел следующее. Темный силуэт Е.И., а за нею движущееся, определенно осветившее палатку пламя. Е.И. пыталась руками гасить этот огонь, но он костром вырывался из-под рук, рассыпаясь на части. Эффект от прикосновения был лишь теплота, но ни малейшего ожога, ни звука, ни запаха. Постепенно пламя уменьшилось и исчезло, не оставив на одеяле никаких следов. Нам случалось видеть различные электрические явления, но должен сказать, что явление подобной силы нам никогда не приходилось наблюдать».

цитата:

1955 г. 251. (Май 13)....Важно запомнить одно: упорная и настойчивая повторность утверждения качеств обуславливает их рост и усиление. Можно замечать, как окружающим несовершенством тушится зажженное пламя утверждаемых качеств. Значит, его надо поддерживать упорно, и постоянно, и каждодневно. Не утомимся в действии утверждения и поддержания пламени требуемых качеств, ибо качества – это форма уявления огней, кристаллизованных в сущности человека, когда образовавшиеся кристаллы отложений высших энергий дают сияние пламени. Процесс утверждения качеств можно назвать огненной работой.

цитата:

Дневники ЕИР. Я вижу, как лама видит знамение: жена светлая несет чашу с гор. Моя явленная повязка покрывает лицо. Сияние фиолетовое пламенем колышется. Я ворота открываю к светлому храму, и огни в храме зажигаются, долгий шарф белый разостлан по ступеням. Ученицы приближаются, являя лилии.

цитата:

Дневники ЕИР ...(Вопрос Светика о вибрации на лечение рака). Ячмень и морковь. — Как лечить чахотку? — Лечение легких лучше всего поддается лучу солнечному – его надо пропустить через фиолетовое стекло. Урусвати знает. (Ответ на замечание Светика). Вопросы. — Как лучше применять этот луч? — Надо концентрировать луч на больном месте, производить лучевой массаж, действуя по кругу – даже до ожога. — Может ли М.М. указать лучшее очистительное средство? — Сироп моркови, так же хороша выжимка щавеля.

цитата:

т. 1. 1919-1933 гг. (МЦР), стр. 208. // №91. ам. сотрудникам. 11.06.1931 «Можно сопоставлять процесс внутренних огней с некоторыми параллелями огня физического. Возьмем пламя под паяльной трубкою. Смотрите, как под нагнетением пламя теряет желтый оттенок и через синий приходит к серебру и фиолетовому. При этом заметим, как наклоняется пламя. Так же точно нагнетаются наши огни под давлением космического вихря. Нужно отметить эти редкие явления, ибо они свидетельствуют участие в космической битве. Немногие могут похвалиться этим участием.

 Отправлено: 16.02.21 15:02. Заголовок: https://b.radikal.ru..

О втором пришествии Христа

«Тогда если кто скажет вам: здесь Христос, или - там, НЕ ВЕРЬТЕ». (Матф 24:23).
________________________
Наше время очень схоже со временем пришествия Христа две тысячи лет назад, когда утрата Любви, разнузданность нравов, войны и беззаконие, как и в наше время, были забыты и утрачены заблудившимся человечеством и этому есть пророческое подтверждение в словах самого Христа в Евангелии от Матфея. Так же о нашем времени сказано у Е.П. Блаватской в статье «Евангельский эзотеризм»; - «где Елена Петровна открывает подлинный смысл евангельского повествования о втором пришествии Христа и кончине мира, или иными словами, нашей эпохи».
«Скажи нам, когда это будет? И какой признак твоего пришествия и конца века? (МФ.XXXIV, 3), – спросили апостолы на горе Елианской.
Ответ Христа - пророческий и имеет громадное значение. Мы должны привести его целиком.
Иисус сказал: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас. Ибо многие придут под именем Моим, будут говорить: «Я Христос» и многие прельстятся. Также услышите о войнах…
Смотрите не ужасайтесь, ибо надлежит всему быть. Но это еще не конец, ибо восстанет народ на народ и царство на царство, будут глады и моры и землетрясения по места, но всё это только начало бедствий. Тогда будут предавать вас на мучения, и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за Имя Моё. И тогда соблазняться многие, и будут предавать и возненавидят друг друга, и многие лжепророки восстанут и прельстят многих. И по причине умножения беззакония, во многих ослабеет любовь и тогда придёт конец.
Тогда, если кто скажет вам: « Вот Он в пустыне», - не выходите, «Вот Он в комнате», - не верьте. Ибо, как молния исходит с востока и бывает, видна даже до запада, так буде пришествие Сына Человеческого».
Две вещи ясны нам из вышеприведенных слов.
1. «Будущее Христа, т.е. пришествие Христа – это означает пришествие Христа в обновленносм мире, а не появление «Христа Иисуса».
2. Этот Христос не в пустыне и не в комнате. Его не надо искать в каком-нибудь храме, построенном человеческими руками, потому что, Христос, Истинный Спаситель – не человек, но Божественный принцип в каждой человеческой груди. Кто стремится пробудить дух, который был распят его собственными человеческими страстями и лежит глубоко в «гробу» его грешной плоти, кто обладает силой откатить камень материи от дверей своего внутреннего святилища, тот имеет в себе воскресшего Христа.
Сын Человеческий не сын земной рабыни - плоти, но небесной царицы – духа: дитя собственных дел человека, плод его спириуталических усилий.
С другой стороны, с начала христианского времяисчисления, указанные Матфеем признаки ни к одной эпохе так хорошо не подходили, как нашей. Когда больше восставал народ против народа, как не в последние десятилетия? Когда более ужасно выступала страшная нужда, безграничная бедность и голод пролетариата, землетрясения и другие несчастья как не в последние годы? <…> Речь идет вовсе не кончине мира, но о кончине нашей эпохи».
Эти слова Е.П.Блаватской были сказаны не в наше время, а в конце XIX века.

 Отправлено: 17.02.21 07:38. Заголовок: энигма пишет: «Буду..

энигма пишет:

цитата:

«Будущее Христа, т.е. пришествие Христа – это означает пришествие Христа в обновленносм мире, а не появление «Христа Иисуса».

энигма пишет:

цитата:

Речь идет вовсе не кончине мира, но о кончине нашей эпохи»

 Отправлено: 20.02.21 11:02. Заголовок: Как интересно про пл..

Как интересно про пламя у ЕИ.НЕОБЫКНОВЕННЫЙ ОПЫТ.

 Отправлено: 21.02.21 06:55. Заголовок: Мария пишет: Как ин..

Мария пишет:

цитата:

Как интересно про пламя у ЕИ.НЕОБЫКНОВЕННЫЙ ОПЫТ.

Елена Ивановна - Посланник Мира Огненного. Она в земном теле сумела воспринять Огни Высших Миров!!! Это экспериментальное воплощение является настоящим подвигом, она перенесла много физических страданий ассимилируя получаемые огненные энергии. Это экспериментальное , пробное воплощение показало как наши тела смогут воспринимать высшие огни в переходный период от "двуногих" в "богочеловечество".

 Отправлено: 21.02.21 09:19. Заголовок: Да все так. но как м..

Да все так. но как мало таких людей на Планете.

 Отправлено: 22.02.21 06:19. Заголовок: Мария пишет: Да все..

Мария пишет:

цитата:

Да все так. но как мало таких людей на Планете.

Ничего! Происходит замена рассы и начнут воплощаться новые души, уже продвинутые на Пути к Совершенству. Они перевернут жизнь на планете и на нашей русской земле. Начало Сатья Юги изменит все на планете, но через катаклизмы - природные, человечествие социальные, личные столкновения и драмы. Переходное состояние от одной эпохи к другой, всегда сопровождается подобными катаклизмами.

 Отправлено: 24.02.21 08:25. Заголовок: Чрезвычайно познават..

Чрезвычайно познавательная информация. Читается и усваивается трудно. Нужно читать не спеша, с перерывами и даже не раз перечитывать !)

цитата:

СОЗНАНИЕ "... Астрал ещё полон земными возможностями, но дальше преобладает знание духа; сознание же существует только в земной оболочке. В астрале ещё остаток личного сознания. Сознание же не есть знание духа. Сознание есть одно сочетание скандх. Сознание есть заключённое знание духа. Знание духа обладает ясностью представления, но активно проявиться может, лишь вступив в сочетание скандх и оплодотворив сознание данного сочетания. Всё время имею в виду духов, подлежащих карме и закону сроков. Эволюция свободных духов иная. ..." Агни Йога (Учение Живой Этики), Листы Сада Мории II. 256. Космическое сознание "Е. П. Б. продолжила объяснение космического сознания, которое, как и все остальное, находится на семи планах, три из которых – непостижимы, а четыре могут познаваться лишь высочайшим адептом. Космические планы Манас-Эго Кама-манас, или высший Психический Праническо-камический, или низший психический Астральный Пракритический - Земной Пракритическое сознание Потом Е. П. Б. говорила лишь о самом низшем, земном (позднее было решено называть его Пракритическим), он подразделяется на семь планов, а они – еще на семь, что в целом составляет сорок девять. Земное сознание Затем Е. П. Б. перешла к низшему плану Пракрити, или истинно земному, и подразделила его на семь. Истинно земные планы, или 7-й Пракритический 7. Пара-Эго – измененный на Атмический 6. Внутреннее Эго – измененный на Буддхический. 5. Манас-Эго. 4. Кама-манас, или низший манас, или высший Психический. 3. Праническо-камический, или низший психический. 2. Астральный. 1. Объективный. 1. Этот объективный, или чувственный, план есть тот, что воспринимается пятью физическими чувствами. 2. На его втором плане предметы перевернуты. 3. Его третий план – психический, здесь пребывает инстинкт, препятствующий котенку войти в воду и утонуть. Была дана следующая таблица земного сознания. 1.Чувственное. 2.Инстинктивное. 3.Физиологически-эмоциональное. 4.Страстно-эмоциональное. 5.Ментально-эмоциональное. 6.Духовно-эмоциональное. 7.X. Они соотносятся с последующим астральным планом. 7. Астральный X. 6. Астральный Буддхический. 5. Астральный Манасический. 4. Астральный кама-манасический. 3. Астральный психический, или праническо-земной. 2. Астральный астральный. 1. Астральный объективный. Астральное сознание Что касается первого деления второго плана, Е. П. Б. напомнила нам, что все видимое на нем должно быть перевернуто при истолковании, например, цифры предстают в обратном порядке. Астральный объективный соответствует земному объективному. Второе деление соответствует второму делению земного плана, но предметы здесь чрезвычайно тонки – астрализированный астрал. Этот план – предел обычного медиума, за который он не может переступить. Чтобы достичь его, немедиум должен либо спать, либо находиться в трансе, либо под воздействием веселящего газа. В состоянии обычного делирия* люди переходят на этот план. Третий план, пранический, является по своей природе чрезвычайно ярким. Острейший делирий переносит больного на этот план. Во время белой горячки страдалец переходит на этот план и на тот, что находится выше. Душевнобольные часто сознательны на этом плане, где они лицезреют ужасающие видения. Он переходит в четвертое деление. Четвертое деление, мир астральных планов, камический и ужасный. Отсюда исходят искушающие образы; образы пьяниц в камалоке, понуждающие других к пьянству; образы всех пороков, возбуждающие в людях желание совершать преступления. Слабые подражают этим образам на манер обезьян, тем самым подпадая под их влияние. Он является причиной эпидемий порока и циклов бедствий, всякого рода несчастных случаев, носящих групповой характер. Острейшая белая горячка – на этом плане. Пятое деление есть деление предчувствий в снах, отражения низшего менталитета, мимолетных прозрений в прошлое и будущее, план вещей ментальных, но не духовных. Гипнотический ясновидец может достичь этого плана и может даже, если он человек добрый, подняться выше. Шестое – это план, откуда исходят все самые прекрасные вдохновения в искусстве, поэзии и музыке; возвышенные сны, вспышки гениальности. Здесь мы можем уловить проблески прошлых воплощений, не будучи в состоянии их локализировать или проанализировать. К. В. видела здесь Учителя, когда она смотрела вниз, на свое камическое тело и, следовательно, находилась выше камического плана. Мы пребываем на седьмом плане в момент смерти или же во время исключительных видений. Здесь находится утопающий, когда он вспоминает свою прошлую жизнь. Память о событиях на этом плане должна быть сосредоточена в сердце – «Печати Будды»; там она и пребудет. Но впечатления этого плана не отлагаются на физическом мозге. Общие заметки Два плана, рассмотренные выше, являются единственными двумя, используемыми в хатха-йоге. Пратьека-Будды не могут подняться выше третьего космического плана. Они обуздали все свои материальные вожделения, но все еще не освободились от ментальных и духовных. Прана и аурическая оболочка, в сущности, одно и то же, и, опять-таки, как джива она есть то же, что и Всемирное Божество. А оно в своем пятом принципе есть Махат, в шестом – Алайя (Всемирная Жизнь также состоит из семи принципов). Махат есть высочайшая Сущность в Космосе; нет Сущности божественней; он состоит из тончайшей материи – сукшмы. В нас это Манас, и сами Логосы менее высоки, ибо не приобрели опыта. Манасическая сущность не уничтожится даже при конце Махаманвантары, когда будут поглощены все боги, но вновь выявится из Парабрахмической латентности. Сознание есть космическое семя сверхкосмического Всеведения. Оно обладает потенциальностью расцвести в Божественное Сознание. Грубое физическое здоровье препятствует провидчеству. Так было со Сведенборгом." Работы Блаватской Елены Петровны / Инструкции для учеников Внутренней Группы, ЗАСЕДАНИЕ V. 26 ноября 1890 г. ********************************************************************************** "... Перцептивная жизнь начинается с астрального; но отнюдь не наши физические атомы видят, и т. д. Сознание как таковое зарождается между камой и манасом. Атма-Буддхи действует больше в атомах тела, бациллах, микробах и т. д., чем в самом человеке. 1. Чувственное, объективное сознание: все, что относится к пяти физическим чувствам человека, животных, птиц, рыб и некоторых насекомых и т. д. Здесь пребывают «Жизни»; сознание их – в Атма-Буддхическом; они совершенно без манаса. 2. Астральное сознание: а именно сознание растений (чувствительных), муравьев, пауков, а также некоторых ночных мотыльков (индийских), но не пчел. У позвоночных животных это сознание отсутствует, но плацентарные животные имеют все потенциальности человеческого сознания, хотя, конечно, и дремлющие в настоящее время. На этом плане действуют идиоты; расхожая фраза «он лишился ума» есть оккультная истина. Ибо когда из-за испуга и пр. низший ум парализуется, сознание действует на астральном плане. Изучение умопомешательства прольет много света на этот вопрос. Он может быть также назван и «нервным планом»; он не познается нашими «нервными чувствами», о которых физиология ничего не знает. Примеры: ясновидящий, читающий с завязанными глазами, солнечным сплетением, и т. д. Это сильно развито у глухонемых. 3. Кама-праническое сознание: всеобщее жизне-сознание, принадлежащее всему объективному миру, даже камням; ибо, если бы камень не обладал чувствительностью и сознанием, он не мог бы испускать искру. Сродство химических элементов есть проявление этого камического сознания. Опять-таки там, где разложение, должна быть также и жизнь, и т. д. Камни разрушаются. 4. Кама-манасическое сознание: низшие степени инстинктивного сознания животных и идиотов; планы восприятия; у человека они рациональны, например, у собаки, запертой в комнате, возникает инстинкт вырваться на волю, но она не может, так как инстинкт ее недостаточно рационален; тогда как человек сразу же разберется в ситуации и вызволит себя. Высшая степень этого кама-манасического сознания является психической (например, когда находишься под воздействием веселящего газа). Следовательно, существует семь степеней – от инстинктивно животной до рационально инстинктивной, или психической. 5. Манасическое сознание: отсюда манас простирается ввысь к Махату. 6. Буддхическое сознание: план Буддхи и аурической оболочки; отсюда оно подымается к «Отцу на Небесах» (Атману) и отражает все, что есть в аурической оболочке. Пятый и шестой, стало быть, охватывают планы от психического до Божественного. ..." Работы Блаватской Елены Петровны / Инструкции для учеников Внутренней Группы, ЗАСЕДАНИЕ VI. 3 декабря 1890 г.

 Отправлено: 25.02.21 05:32. Заголовок: энигма пишет: Чрезв..

энигма пишет:

цитата:

Чрезвычайно познавательная информация. Читается и усваивается трудно. Нужно читать не спеша, с перерывами и даже не раз перечитывать !)

Согласна с вами, этот материал для внимательнейшего сосредоточенного и обязательно неоднократного чтения до тех пор, пока все понятия не станут понятными и будут усвоены.

 Отправлено: 27.02.21 09:04. Заголовок: https://d.radikal.ru..

Перед тем как постигать какую-то абсолютную истину, человек должен познать себя, то есть приобрести внутренние чувства, которые никогда его не обманут.
Абсолютная истина – символ Вечности. Никакой конечный разум не в состоянии вместить в себя бесконечность, и, следовательно, воспринять абсолютную истину ему тоже не по силам. Для того чтобы достичь состояния, в котором он способен видеть и ощущать ее, ему необходимо парализовать в себе все чувства внешнего, телесного человека.
Нам, конечно же, скажут, что эта задача не из легких; и многие люди, узнав об этом необходимом условии, несомненно, предпочтут довольствоваться относительными истинами. Но приближение даже к земным истинам требует прежде всего любви к истине ради нее самой, ибо в противном случае никакое постижение невозможно.
"Что есть истина?"

"Вам никогда не следует забывать об одной важной вещи. Всякий раз, когда вы резко и немилосердно критикуете недостатки другого человека, вы тем самым притягиваете к себе некоторое количество его элементалов. Эти элементалы отныне следуют за вами, стараясь отыскать в вас какое-либо состояние, качество или недостаток, который напоминает им прежнего «хозяина». Получается так, что они оставляют прежнюю службу, чтобы служить вам, но уже, так сказать, за более высокую плату."
(Е. П. Блаватская "Беседы об оккультизме")

 Отправлено: 28.02.21 07:06. Заголовок: энигма пишет: Всяк..

энигма пишет:

цитата:

Всякий раз, когда вы резко и немилосердно критикуете недостатки другого человека, вы тем самым притягиваете к себе некоторое количество его элементалов. Эти элементалы отныне следуют за вами, стараясь отыскать в вас какое-либо состояние, качество или недостаток, который напоминает им прежнего «хозяина». Получается так, что они оставляют прежнюю службу, чтобы служить вам, но уже, так сказать, за более высокую плату."

Нет уж, нет уж!!! Лучше никого не критиковать а пожелать ему скорейшего освобождения от недостатков и идти своим Путем дальше!!!

 Отправлено: 09.03.21 14:36. Заголовок: https://b.radikal.ru..

Никому нельзя чувствовать различие между собой и своими товарищами по учению, как: "Я самый мудрый", "Я более святой и более угоден учителю (или любезен сообществу) чем мой брат" и т.п. — и оставаться учеником.
Мысли должны быть сосредоточены преимущественно на собственном сердце, и изгонять оттуда каждую враждебную мысль в отношении любого живого существа. Оно (сердце) должно быть полно чувства своей неотдельности от остальных существ, как и от всего в Природе; иначе успеха не будет.
На Востоке дух "неотделимости" так же усердно внедряется с детства, как на западе — дух соперничества. Здесь столь безудержный рост личных амбиций, личных чувств и желаний не поощряется. Когда почва от рождения благая, она обрабатывается надлежащим образом, и ребенок вырастает в человека, в котором привычка подчинять свое низшее своему высшему Я крепка и сильна. На Западе люди считают, что их собственные симпатии и антипатии к другим людям и явлениям являются руководящими принципами, на которых строятся все их отношения, даже когда они не возводят их в закон всей своей жизни и не стремятся навязать их другим.

"Практический оккультизм"

 Отправлено: 10.03.21 05:36. Заголовок: энигма пишет: Мысли..

энигма пишет:

цитата:

Мысли должны быть сосредоточены преимущественно на собственном сердце, и изгонять оттуда каждую враждебную мысль в отношении любого живого существа. Оно (сердце) должно быть полно чувства своей неотдельности от остальных существ, как и от всего в Природе; иначе успеха не будет.

энигма пишет:

цитата:

и ребенок вырастает в человека, в котором привычка подчинять свое низшее своему высшему Я крепка и сильна.

энигма пишет:

цитата:

На Западе люди считают, что их собственные симпатии и антипатии к другим людям и явлениям являются руководящими принципами, на которых строятся все их отношения,

Это так и изменить этот принцип в нашей нынешней жизни , думаю невозможно. Сегодня одобряю или осуждаю образ жизни, поступки окружающих, но в отношениях стараюсь держать дистанцию и жить своей внутренней жизнью, не причиняя окружающим неприятности и по возможности помочь и поддержать в чем-то добром.

 Отправлено: 13.03.21 07:41. Заголовок: Тамара пишет: в от..

Тамара пишет:

цитата:

в отношениях стараюсь держать дистанцию и жить своей внутренней жизнью, не причиняя окружающим неприятности и по возможности помочь и поддержать в чем-то добром.

цитата:

Карма ничего не создает, так же как она и не предопределяет. Именно сам человек строит планы и создает причины, и Кармический Закон приноравливает следствия, такое приноравливание не есть действо, но всемирная гармония, вечно стремящаяся вернуться к своему первоначальному состоянию, подобно суку, который, будучи слишком туго согнут, отдает с соответствующей силой. Если при этом случается вывих руки, пытавшейся вывести сук из его естественного положения, то скажем ли мы, что именно сук сломал руку или же, что наша собственная глупость принесла нам беду? "Тайная Доктрина"

 Отправлено: 13.03.21 09:46. Заголовок: Карму можно менять б..

цитата:

Карму можно менять безудержным стремлением к совершенствованию!!!

 Отправлено: 16.03.21 14:52. Заголовок: https://b.radikal.ru..

Блаватская Е.П. "Духовный рост."

Известные строки Кристины Розетти:

- Неужто каждый виток пути всегда тяжел?
- Да, весь путь до конца.
- Продлится ль поход мой весь долгий день?
- С утра до самой ночи, мой друг.

"В гору",

строки 1-4
– похожи на краткое изложение жизни тех, кто действительно вступил на путь, ведущий к высшему. Какие бы расхождения ни обнаруживались в различных изложениях эзотерического учения, поскольку в каждую эпоху оно приобретало новое одеяние, отличное от предыдущего и по цвету, и по фактуре, все же в каждом из них мы находим полнейшее согласие по одному вопросу – о дороге к духовному развитию. Единственное незыблемое правило было обязательно для неофита всегда, как и сейчас, – полное подчинение низшей природы высшей. От Вед и упанишад до недавно опубликованного "Света на Пути", просмотрев священные книги всех рас и культов, мы находим лишь один единственный путь
– трудный, болезненный, мучительный, благодаря которому человек может обрести истинно духовное понимание. И как же может быть иначе, если все религии и все философии являются лишь вариантами первого учения Единой Мудрости, сообщенного людям Планетарным Духом в начале цикла?
Мы всегда говорили, что истинным Адептом, развитым человеком нужно стать – его нельзя сделать. Поэтому этот процесс связан с ростом через эволюцию, а это неизбежно включает определенные страдания.
Основная причина страданий состоит в нашем вечном поиске постоянного в непостоянном, и не только в поиске, но и в таком образе действий, как будто мы уже нашли неизменное в мире, единственным определенным качеством которого, каковое мы можем с уверенностью назвать, является постоянное изменение, и всегда, стоит только подумать, что мы крепко ухватились за нечто неизменное, оно тут же изменяется прямо у нас в руках, и это приводит к страданиям.
Далее, идея роста включает также идею распада, внутренний человек должен постоянно прорываться через заключающую его оболочку, или оправу, и это разрывание также неизбежно сопровождается страданием, не физическим, но умственным, интеллектуальным.
Вот так это происходит в течение нашей жизни; постигающее нас несчастье мы всегда считаем самым тяжким из тех, какие вообще могут случиться, – оно всегда таково, что мы чувствуем, что вряд ли выдержим его. Если же посмотреть на него с более отстраненной точки зрения, то мы увидим, что пытаемся прорваться через свою оболочку в самой уязвимой ее точке и что наше развитие, чтобы стать подлинным развитием, а не суммой ряда ненормально развивающихся частей, должно происходить целиком равномерно, подобно тому, как растет тело ребенка, – не сначала голова, затем руки, а потом, возможно, нос, а во всех направлениях одновременно, постоянно и неуловимо. Человеческая тенденция – развивать каждую часть отдельно, забывая в это время о других, и каждое сокрушающее страдание вызвано расширением какой-то пренебрегаемой части, а это расширение становится более трудным в результате взращивания чего-то другого.

Автор: Блаватская Елена – Книга: Напутствие бессмертным

 Отправлено: 17.03.21 05:08. Заголовок: энигма пишет: От Ве..

энигма пишет:

цитата:

От Вед и упанишад до недавно опубликованного "Света на Пути", просмотрев священные книги всех рас и культов, мы находим лишь один единственный путь – трудный, болезненный, мучительный, благодаря которому человек может обрести истинно духовное понимание. И как же может быть иначе, если все религии и все философии являются лишь вариантами первого учения Единой Мудрости, сообщенного людям Планетарным Духом в начале цикла?

 Отправлено: 17.03.21 15:40. Заголовок: Как верно написано! ..

Как верно написано!

 Отправлено: 18.03.21 05:39. Заголовок: Мария пишет: Как ве..

Мария пишет:

цитата:

Как верно написано!

 Отправлено: 28.03.21 06:38. Заголовок: https://d.radikal.ru..

ЕЛЕНА ИВАНОВНА РЕРИХ О "ГОЛОСЕ БЕЗМОЛВИЯ" Е.П. БЛАВАТСКОЙ

"Сегодня утром перечитывала чудесную книжечку Е.П. Блаватской – «Голос Безмолвия»[1]. Знакомы ли Вы с нею? Хорошо иметь эту книжечку при себе. По мере продвижения на Пути все сказанное там становится при перечитывании таким выпуклым, бесконечно близким и таким устремляющим в Лучезарное Будущее. И все сказанное не является метафорами, но становится Истиной, переживаемой сердцем и сознанием озаренным.
Читайте, родная, и глубже вникайте во все данное нам.
Глубина Учения Неизмерима! Любите ИСТОЧНИК Его всеми силами души, пусть сердце горит пламенем неугасимым, которое одно может зажечь Свет, озаряющий и Хрустальную Лампаду Бессмертия. Достижение Бессмертия есть Цель Богочеловека, который, истинно, тогда достигает Божественности Космической."
----------------
[1] Blavatsky Н.Р. The Voice of the Silence. London: The Theosophical Publishing Company, Ltd., 1889. На русском языке: Блаватская Е.П. Голос Безмолвия. Калуга, 1912.
Книга: Письма. Том IX (1951-1955 гг.)
Е.И.Рерих – Е.П.Инге 26 мая 1952 г.

 Отправлено: 30.03.21 05:10. Заголовок: энигма пишет: Глуби..

энигма пишет:

цитата:

Глубина Учения Неизмерима! Любите ИСТОЧНИК Его всеми силами души, пусть сердце горит пламенем неугасимым, которое одно может зажечь Свет, озаряющий и Хрустальную Лампаду Бессмертия

 Отправлено: 13.04.21 13:22. Заголовок: https://b.radikal.ru..

Беседа Е.П. Блаватской с учениками о Солнце

Ученик. Какое значение имеет солнце для нас и для всей природы в свете Сокровенной Науки?

Е.П.Б. У солнца много значений, и все они важны. Поэтому я расскажу вам о самых важных и масштабных из них.
Солнце является центром нашей солнечной системы. Жизненные энергии поступают в эту систему именно через солнце. Через него к нам поступает не только сама жизнь, но и другие элементы, духовные по своей сути. И, следовательно, людям надлежит обращать к солнцу не только свои тела, но и мысли. Ведь оно как бы демонстрирует всему миру, чем является для человека его Высшая Сущность. Это духовный центр мира, так же как Высшая Сущность человека является центром для его шести принципов. И поэтому солнце обогащает шесть принципов человека многими духовными силами и энергиями. Вот почему человек должен размышлять о значении солнца, а не просто глазеть на него. Его обычные материальные функции, такие, как свет, тепло и гравитация, остаются при нём; но человек как мыслящее существо должен задумываться ещё и о духовных функциях солнца, дабы получить от него то дополнительное благословение, которое целиком зависит от его (человека) собственных осознанных действий и душевного настроя.

Ученик. Какие менее масштабные функции у солнца?

Е.П.Б. Мы пользуемся светом солнца для того, чтобы согреться или осуществить какие-то химические превращения. Но в то же время, если мы, сидя на солнышке, задумываемся о внутренней природе и предназначении солнца, мы получаем от него помимо света, ещё более тонкие энергии. Это можно делать и в пасмурный день, когда солнца на небе не видно; всё равно при этом будет достигнут некоторый положительный эффект. Прирождённые мистики – учёные и не нет – нередко открывали для себя это важное обстоятельство и впоследствии охотно им пользовались. Однако, как я уже говорила, оно целиком зависит от нашего разума.

Ученик. Действительно ли разум совершает нечто конкретное, когда мыслит о солнце и желает получить от него больше света?

Е.П.Б. Да, безусловно. Из мозга исходит нить, или стрела, или стремительный поток, цель которого – обнаружение знаний. Он ведёт поиск во всех направлениях, соприкасаясь с другими умами, находящимися в пределах его досягаемости, и извлекая из них информацию, если это возможно. В царстве разума нет ни патентов, ни авторских прав на истинное философское знание.

Е. П. Блаватская. БЕСЕДЫ ОБ ОККУЛЬТИЗМЕ
http://www.theosophy.ru/lib/hpb-bokk.htm

 Отправлено: 14.04.21 05:19. Заголовок: энигма пишет: но че..

энигма пишет:

цитата:

но человек как мыслящее существо должен задумываться ещё и о духовных функциях солнца, дабы получить от него то дополнительное благословение, которое целиком зависит от его (человека) собственных осознанных действий и душевного настроя.

энигма пишет:

цитата:

если мы, сидя на солнышке, задумываемся о внутренней природе и предназначении солнца, мы получаем от него помимо света, ещё более тонкие энергии. Это можно делать и в пасмурный день, когда солнца на небе не видно; всё равно при этом будет достигнут некоторый положительный эффект

энигма пишет:

цитата:

Из мозга исходит нить, или стрела, или стремительный поток, цель которого – обнаружение знаний. Он ведёт поиск во всех направлениях, соприкасаясь с другими умами, находящимися в пределах его досягаемости, и извлекая из них информацию, если это возможно. В царстве разума нет ни патентов, ни авторских прав на истинное философское знание.