Отправлено: 24.09.13 13:46. Заголовок: Е.П.Блаватская (продолжение)

Пещера долгого эха. Призрак в пещере.

Странная, но справедливая история Новый Панарион, Е.П.Блаватская

 Отправлено: 14.08.23 07:46. Заголовок: энигма пишет: «Четв..

энигма пишет:

цитата:

«Четвертая Раса имела свои периоды высшей цивилизации. Греческая и римская и даже египетская цивилизации ничто в сравнении с цивилизациями, которые начались с Третьей Расою [после ее разделения]».

 Отправлено: 15.08.23 06:53. Заголовок: https://i.postimg.cc..

ЧЕТВЕРТАЯ РАСА РАЗВИЛА РЕЧЬ

Комментарии поясняют, что Первая Раса – эфирообразные или астральные Сыны Йоги, также называемые «Само-рожденные» – в нашем смысле была немой, ибо она была лишена ума на нашем плане. Вторая Раса имела уже «язык звуков», например, напевные звуки, составленные лишь из гласных. Третья Раса развила вначале нечто вроде языка, который был лишь легкое улучшение разнообразных звуков в Природе, криков гигантских насекомых и первых животных, которые едва начали нарождаться в дни «Потом-рожденных» или же ранней Третьей Расы. В ее второй половине, когда «Потом-рожденные» зародили «Яйце-рожденных», срединную Третью Расу; и когда эти вместо того, чтобы вылупляться – пусть читатель извинит это довольно нелепое выражение в приложении в наш век к человеческим существам – они, как андрогинные существа, начали развиваться в отдельных особей мужского и женского начала; и когда тот же закон эволюции привел их к воспроизведению себе подобных через половое совокупление – действие, которое заставило Творящих Богов, понуждаемых Кармическим Законом, воплотиться среди людей, не обладавших разумом, тогда только язык получил развитие. Но даже тогда он был лишь попыткой. Все человечество в то время имело «один-единственный язык». Это не воспрепятствовало последним двум суб-расам Третьей Расы строить города и распространить широко и далеко первые семена цивилизации под водительством их Божественных Наставников и своего собственного, уже пробужденного, ума. Пусть читатель также примет во внимание, что, если каждая из семи Рас разделена на Четыре Века – Золотой, Серебряный, Бронзовый и Железный – то такие же точно подразделения существуют и среди малейшего ответвления подобных Рас. Таким образом, по Оккультному Учению, Речь развилась в следующем порядке:

I. Односложная речь: принадлежавшая первым, почти вполне развитым существам в конце Третьей Коренной Расы, расы «золотого цвета», желтолицых людей, после разделения полов и полного пробуждения их разума. До этого они сообщались посредством того, что теперь называлось бы «передачей мысли», хотя, за исключением Расы, называемой «Сынами Воли и Йоги» – первой, в которую воплотились «Сыны Мудрости» – мысль, как таковая, была очень слабо развита в нарождающемся физическом человеке и никогда не подымалась выше низкого земного уровня. Их физические тела принадлежали Земле, но их Монады пребывали еще вполне на высшем плане. Язык не мог достаточно развиться до полного приобретения ими и развития их познавательных способностей. Этот односложный язык был, так сказать, отцом односложных языков, смешанных с резкими согласными, все еще в употреблении среди желтых рас, известных антропологам» .

II. Агглютинативная речь: эти лингвистические характерные особенности развились в агглютинативные языки. На последних говорили некоторые расы атлантов, тогда как другие родственные группы Четвертой Расы сохраняли основной язык. И так как языки имеют свою циклическую эволюцию, свое детство, чистоту, рост, падение в материю, примесь других языков, зрелость, дряхлость и, наконец, смерть , то и примитивный язык наиболее цивилизованных рас атлантов – тот язык, который упоминается, как Ракшаси-Бхаша в старых санскритских трудах, выродился и почти что вымер. Тогда как «сливки» Четвертой Расы, устремляясь все более и более к вершине физической и разумной эволюции, оставили, таким образом, в наследство нарождавшейся Пятой (арийской) Расе инфлекционные, высоко развитые языки, агглютинативная речь выродилась и осталась, как отрывочное, окаменевшее наречие, теперь рассеянное и почти что ограниченное туземными племенами Америки.

III. Инфлекционная речь: корень санскрита, весьма ошибочно названный «старшей сестрой» греческого языка, вместо его матери – был первым языком, теперь же он тайный язык Посвященных Пятой Расы. «Семитические» языки являются незаконнорожденными потомками первых фонетических искажений старших отпрысков раннего санскрита.

(Е. П. Блаватская "Тайная Доктрина" т.2)

 Отправлено: 16.08.23 06:26. Заголовок: энигма пишет: «Сем..

энигма пишет:

цитата:

«Семитические» языки являются незаконнорожденными потомками первых фонетических искажений старших отпрысков раннего санскрита.

 Отправлено: 25.08.23 06:51. Заголовок: МЫСЛЬ ДНЯ 25 август..

МЫСЛЬ ДНЯ

25 августа

«От даров, принимаемых и даваемых, от деяний, ожидающих свершений, время постоянно отпивает аромат, коль они быстро не исполняются.»
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 12, стр. 433

Не торопящийся делами и дарами
Украсить своей жизни дивный сад,
Забыл, что время, властвуя над нами,
Их постоянно развевает аромат.

* * *
Дела, что ожидают совершенья,
Дары, что не подарены пока,
Чем дольше ждут, тем меньше в них значенья, –
Их истончает времени река.

 Отправлено: 25.08.23 07:55. Заголовок: https://i.postimg.cc..

 Отправлено: 26.08.23 08:45. Заголовок: https://i.postimg.cc..

Для нас дух есть личный бог каждого смертного и его единственный божественный элемент. Двойственная душа, напротив, лишь полубожественна. Так как она является непосредственной эманацией ноуса, то все, что в ней есть от бессмертной сущности, по окончании ее земного цикла должно обязательно вернуться к своему первоисточнику таким же чистым, как в момент, когда она от него отделялась; именно эту чистейшую духовную сущность примитивная церковь, настолько же преданная, насколько она была враждебна к традициям неоплатоников, признала в добром даймоне и превратила его в ангела-хранителя; в то же время, справедливо порицая «иррациональную» и грешную душу, настоящее человеческое эго (от которого происходит слово «эгоизм»), она назвала его ангелом тьмы и впоследствии сделала из него личного дьявола. Единственной ошибкой было антропоморфизировать его, превращать в монстра с хвостом и рогами. Но какой бы абстракцией это ни было, сей дьявол является действительно личным, поскольку он абсолютно идентичен нашему эго. Именно эту неуловимую и недосягаемую личность аскеты всех стран подвергают наказанию, умерщвляя плоть.

(Е. П. Блаватская «Ошибочные мнения относительно доктрин теософов»)

 Отправлено: 27.08.23 06:17. Заголовок: энигма пишет: Для н..

энигма пишет:

цитата:

Для нас дух есть личный бог каждого смертного и его единственный божественный элемент.

Это и есть Могущественный Я Есмь в каждом из нас.

цитата:

Я Есмь Сущий, а ты, живущий в твоих оболочках, временный и смертный....Возлюбленный мой, пойми, Я всегда с тобой, и ближе, чем все, что видишь, чувствуешь или мыслишь. Ведь все это течет перед твоим сознанием, а Я Пребываю. Я Пребываю вовеки. Пойми....Так же и Он Есмь Сущий всегда и ныне. Разница в одном: Солнце когда-то потухнет, но Он всегда Есть, и всегда Будет, и всегда с нами. Есть духи, осознавшие в себе Великое Присутствие, духи, вошедшие, включившиеся в цепь жизни. Это – осознавшие формулу «Я в вас, вы во Мне, и мы – Едино».1951 г. 143. (Март 12). (§§ 5 и 6 МО II).

 Отправлено: 02.09.23 07:08. Заголовок: https://i.postimg.cc..

Спрашивающий.
Значит, конечным назначением человека является
не попадание в рай, в котором царит Бог,
а постепенное преобразование материи в её первоэлемент — дух?

Теософ.
Именно к этой цели стремится всё в Природе.

Спрашивающий.
Не рассматривают ли некоторые из вас
этот союз,
то есть "падение духа в материю",
как зло,
а новое воплощение — как несчастье?

Теософ.
Некоторые так и полагают,
а потому стремятся
сократить период своего испытания на земле.
Но это "падение"
нельзя назвать чистым злом,
поскольку оно
обеспечивает нам опыт,
который ведет нас к знанию и мудрости.
Я имею в виду тот опыт,
который учит нас,
что потребности нашей духовной природы
не удовлетворит никакое счастье, кроме счастья духовного.
Пока мы в этом теле,
мы подвержены боли, страданию и всем тем неприятностям,
которые случаются в жизни.
Вот почему — а также чтобы смягчить эту боль
— мы в конце концов обретаем знание,
которое только и может
принести нам
облегчение и надежду на лучшее будущее.

Е.П Блаватская
"Ключ к теософии"

 Отправлено: 03.09.23 06:04. Заголовок: энигма пишет: Вот п..

энигма пишет:

цитата:

Вот почему — а также чтобы смягчить эту боль — мы в конце концов обретаем знание, которое только и может принести нам облегчение и надежду на лучшее будущее.

Нет никакого смягчения в понимании процесса. Все равно приходится терпеть страшные события в жизни каждого человека и целых стран, не имея возможности улучшить и остановить кровь, убийства, грабежи поджоги, разрушения и войны. В конечном итоге сколько бы знаний ты не накопил, изменить к лучшему жизнь ни свою, ни народа ты не можешь, успокаивая себя тем, что стараешься мыслями осветить пространство вокруг себя.

цитата:

Е.П.Блаватская Разоблаченная Изида т.1. ГЛАВА I СТАРЫЕ ВЕЩИ С НОВЫМИ ИМЕНАМИ ...В Ведах, например, мы находим положительные доказательства, что уже 2000 лет до нашей эры индийские мудрецы и ученые, должно быть, были знакомы с шарообразностью нашей планеты и гелиоцентрической системой. Поэтому Пифагор и Платон хорошо знали эту астрономическую истину, ибо Пифагор получил свое знание из Индии или от людей туда ездивших, а Платон преданно воспроизвел его учение. Мы процитируем два абзаца из “Айтарейя-брахмана”. В “Мантре змия”[7] брахман провозглашает следующее: Эта мантра есть та мантра, которую видела Царица змей Сарпа-раджны, так как земля (iyam) есть Царица змей, так же как она является матерью всего, что двигается (sarpat). В начале Земля была только как голова (круглая) без волос (лысая), т. е. без растительности. Затем она узнала эту мантру, которая дает тому, кто знает, власть изменять свою форму, как только желаешь. Она “произнесла эту мантру”, т е. принесла жертву богам; вследствие этого она немедленно получила пеструю внешность; она стала разнообразной и способной производить любые формы, какие захочет, преобразовывая одну форму в другую. Эта мантра начинается словами: “Ayam gaūh pris'nir akramīt” [X, 189]. Описание земли в виде круглой и лысой головы, которая сперва была мягкой и стала твердеть лишь тогда, когда бог Ваю, царь воздуха, подул на нее, — такое описание неотразимо подсказывает, что авторы священных ведических книг знали, что земля круглая или сферична; кроме того она сперва была желеобразной массой, которая постепенно затвердевала под влиянием воздуха и времени. Это то, что касается их знания, что земля круглая; а теперь мы представим свидетельство, на котором мы обосновываем наше утверждение, что индусы были прекрасно осведомлены о гелиоцентрической системе, по меньшей мере, две тысячи лет до рождения Христа. В том же самом трактате “Хотару” (священнослужителю) преподается, как нужно повторять шастры и как следует объяснять феномен солнечного восхода и захода. Там говорится: “Агништома — это тот (бог), который жгет. Солнце никогда не заходит и не восходит. Когда люди думают, что солнце заходит, то это не так — они ошибаются. Ибо солнце, после того как день кончился, производит двоякое следствие, создавая день для тех, кто находится под ним, и ночь для тех, кто находится по другую сторону. Фактически солнце никогда не заходит; также оно не заходит для того, кто обладает таким знанием...” [8] Эта фраза настолько значительна, что переводчик “Ригведы” доктор Хауг был вынужден обратить на нее внимание. Он говорит, что этот абзац содержит отрицание существования солнечного восхода и захода, и что автор полагает, что солнце всегда занимает свое высокое положение. [19, т. II, стр. 242] В одной из самых ранних “Нивиц” риши Кутса, индийский мудрец отдаленнейшей древности, объясняет аллегорию первых законов, данных небесным телам. За поступки, “которые она не должна была совершать”, Анахит (Анаитис или Нана, персидская Венера), олицетворяющая в этой легенде Землю, приговорена вращаться вокруг солнца. Саттрас или жертвенные сессии[9] несомненно доказывают, что уже в восемнадцатом или двадцатом веке до Рождества Христова далеко продвинулись в астрономии. Саттрас длились один год и являлись “ничем иным как подражанием годовому движению солнца”. “Они разделялись”, — говорит Хауг, — “на две различные части; каждая часть состояла из шести месяцев, по тридцать дней в каждом; между обеими частями был Вишуван (экватор или срединный день), разделяющий целые Саттрас на две половины, и т. д.”.[10] Этот ученый, хотя и приписывает время созидания “Брахманов” периоду 1400-1200 лет до Р. X., придерживается мнения, что старейшие гимны могут быть отнесены к самому началу ведической литературы между 2400 и 2000 годами до рождества Христова. Он не находит оснований, чтобы считать Веды менее древними, чем священные писания китайцев.

 Отправлено: 03.09.23 06:23. Заголовок: Тамара пишет: так к..

Тамара пишет:

цитата:

так как земля (iyam) есть Царица змей, так же как она является матерью всего, что двигается (sarpat).

Очень сложные тексты у Е.П.Блаватской. Даже одну фразу до конца понять невозможно. Почему земля является Царицей змей непонятно. То что Она дом для всех змей и всего что двигается понятно, но почему именно среди двигающихся выделены именно змеи?