Отправлено: 27.04.13 20:56. Заголовок: Статьи Н.К.Рериха

цитата:

Н.К.Рерих. Листы дневника т.3. Сокровище Сокровище«Добывать в Москву рудознатцев, муролей (зодчих), так-же мастера хитрого, который бы умел к городам приступать, да другого мастера, который бы умел из пушек стрелять, да каменщика хитрого, который бы умел палаты ставить, да се-ребряного мастера, который бы умел большие сосуды делать, да чеканить, да писать на сосудах; также добывать лекаря и органного игреца».Так звал знатных мастеров из Италии Иоанн Третий. А много раньше Ярослав Мудрый украшал мать городов русских — Киев византийскими художниками. У Андрея Боголюбского работали аланы. Москву украшали Фиоравенти, Солари, Вухтерс и многие добрые зодчие и живописцы. А уже после Пет-ра и не перечесть всех голландских, немецких, французских, итальянских мастеров.К чему же поминаем? Да к тому, что русский народ ни-когда не болел скверною болезнью шовинизма. Не боялся иноземцев, ибо сам знал свое великое сокровище, целину не-объятную. Русский богатырь не терял свое творчество и знал, что никакие иноземцы не лишают его исконного достояния. Милости просим, приходите, содружно потрудимся во славу великой непобедимой Родины. И все народы всесоюзные сли-лись в крепкую, нерушимую семью.Бывали где-то в иных землях слабые духом, бывала среди них позорная эпидемия шовинизма, бахвальства, надутой убийственной гордыни. Им не дано созидать, но дано осуж-дать чужие достижения, приписывать соседям то, чем сами болеют. Ревниво оберегают свое лукошко, а в лукошке, мо-жет быть, шиш.Но русский народ знает сокровище, ему доверенное. Ве-лико оно, и потому могут быть допущены многие сотрудни-ки. Всем найдется работа, всем хватит места. И все созданное в сотрудничестве остается русским. Иноземная ру-ка не кривит русский творческий путь. Киевская София — русская. Московский Кремль, Василий Блаженный — рус-ские. Соборы во Владимире, на Нерли, в Юрьеве Польском — русские. Можно много перечислять, где сотрудничество славило русское творчество.И никогда, никогда русский народ не был повинен в гни-лом шовинизме. А теперь открываются новые скрыни, где ве-ками захоронены творческие сокровища. Не бывало на Руси столько экспедиций, раскопок, реставраций, градостроительст-ва, как теперь. Народное сокровище найдено и обережено. Народ возлюбил свою великую Родину. А там, где любовь, там открыты все пути. Народ сбережет свое незаменимое со-кровище.Чудесное зрелище! Народ русский по-братски всемерно способствует росту творчества у всех народов, слившихся в великой семье Союза. Со всех концов идут добрые сведения об отделах Академии Наук, о школах, о театрах, о консерва-ториях, о строительстве, о музеях, о выставках, о домах Культуры. Каждый народ находит свои лучшие исконные ис-токи и претворяет их в прекрасных творениях. Засветилось народное творчество, и такой свет неугасим. Пример — всему миру, а особенно государствам многоплеменным.И еще хочу сказать. Пусть у всех славянских народов не будет даже малейших признаков шовинизма. Не к лицу славянам эта проказа. Славянин богат творчеством. В сво-бодном преуспеянии славяне дадут чудесные восхождения. Много кладов захоронено в славянских землях. Найти их и претворить в чудных созиданиях умеет вольный славянин. Не только верим, но крепко знаем сужденный расцвет сла-вянского мира.Слава героям-творцам! 24 марта 1946 г. Публикуется впервые

цитата:

Шовинизм (франц. chauvinisme), крайняя форма национализма, проповедь национальной исключительности; противопоставление интересов одной нации интересам всех других наций, распространение национального чванства, разжигание национальной вражды и ненависти. Термин "Ш." появился во Франции [в 1831 в комедии братьев И. и Т. Коньяр "Трёхцветная кокарда"; одним из героев был агрессивно-воинственный новобранец Никола Шовен; считается, что прообразом этого персонажа была реальная личность — ветеран наполеоновских войн Н. Шовен (N. Chauvin), воспитанный в духе преклонения перед императором — создателем "величия" Франции]. Словом "Ш." стали обозначать различные проявления националистического экстремизма. В Великобритании Ш. получил с конца 70-х гг. 19 в. особое наименование — джингоизм. Другие проявления Ш.— социал-шовинизм, великодержавный шовинизм. Ш. получил распространение в империалистических странах. Наиболее крайнее его проявление — человеконенавистническая идеология и политика фашистских государств.

 Отправлено: 10.06.23 06:30. Заголовок: энигма пишет: мой м..

энигма пишет:

цитата:

мой мальчик, помни приказ: жить, не бояться и верить. Остаться свободным и сильным. А после удастся и полюбить, Темные твари все это очень не любят. Сохнут и гибнут

Смутила фраза:"Князя Тьмы нет!..." А кто же низвергнутый Сатана? То что он через эоны очистится и вернется в Свет Иерархии не означает что его сегодня нет.

 Отправлено: 18.08.23 04:41. Заголовок: https://i.postimg.cc..

Н.К. Рерих.

Традиция Вед указывает,
что близко время,
когда новые энергии,
ближе, всего энергии Агни – космического огня,
приблизятся к нашему плану
и создадут
новые условия для жизни.
Время начала приближения этих энергий
исчисляется
в сороковых годах нашего столетия.
Брамачарии Ашрамов, Шри Рамакришны и Свами Вивекананды подтвердили нам
эти даты и всю указанную традицию.

Учение о жизни Махатм Гималаев
определенно говорит о том же.
Агни Йога
в полном согласии с новыми проблемами науки
намечает знаки
изучения стихий и тончайших энергий.
То, что недавно
общо называлось учением воли и сосредоточения,
то Агни Йога
вправляет в целую систему
овладения
окружающими нас энергиями.
Через
расширение сознания
и упражнение организма среди условий современной жизни
эта синтетическая Йога
строит счастливое будущее человечества.
Она говорит:
не уходите от жизни, развивайте способности вашего аппарата
и поймите великое значение
психической энергии – человеческой мысли и сознания,
как величайших творящих факторов.
Йога говорит:
в нашей самоответственности
и в сознательном сотрудничестве
будем стремиться
к сужденной эволюции.
Но, исследуя все наши возможности,
прежде всего
поймем радость труда, мужества и ответственности.
Обращаясь в практических формулах
ко всем сторонам жизни,
Йога указывает,
как близки от нас стихии,
и самая из них всепроникающая – огонь.

Агни Йога
отделяет действительность от майи,
она восстает против "чудес",
вводя феномены в кругозор позитивного знания.
"Нужно учиться
организации психической энергии" (§ 384),
– утверждает Агни Йога.

Йога смело утверждает:
будем искренны
и отбросим предрассудки и суеверия,
неприличные
сознательному человеку,
желающему
научно исследовать и познавать.

Н.К. Рерих.
Сердце Азии. ШАМБАЛА

 Отправлено: 18.08.23 08:53. Заголовок: энигма пишет: "..

энигма пишет:

цитата:

"Нужно учиться организации психической энергии" (§ 384), – утверждает Агни Йога.

 Отправлено: 24.09.23 10:00. Заголовок: https://i.postimg.cc..

ГЛАЗ ДАЛЬНИЙ

Бесконечная снежная равнина.
Черной точкой по ней движется далекий путник.
Может быть, и даже всего вероятнее, что цель его самая обыкновенная. Вероятно, он идет по глубокому снегу, от одного жилья к другому;
может быть, возвращается домой и, проходя, сетует на трудную дорогу.
Но издалека он кажется
чем-то необычным на этой снежной равнине.
Воображение готово снабдить его
самыми необыкновенными свойствами
и мысленно дать ему поручение совсем особенное.
Воображение даже готово позавидовать ему,
идущему по вольному воздуху
далеко за пределы города, полного яда.

Почему-то особенно четко осталось в памяти
такое давнишнее впечатление
из окна вагона,
когда, после зимних праздников, приходилось ехать в город
опять к школе.
Через много лет, уже в просторах Азии,
не раз возникало
подобное же ощущение о каких-то далеких путниках,
подымавшихся на хребет холма или уходивших в складки долины.
Каждый такой путник,
казавшийся в удалении чем-то гигантским,
вызывал в караване всевозможные предположения.
Обсуждалось, мирный ли он?
Почему лежит путь его вне дороги?
Зачем он спешит и почему он держит путь одиноко?

Длинное ухо Азии,
то самое, которое действует иногда скорее телеграфа,
заботливо слушает.
Глаз, привыкший к далеким кругозорам,
пытливо всматривается
в каждую движущуюся точку.
Не будем думать,
что это происходит
только от опасливости, боязливости или недоверчивости.
Путник Азии
предусмотрителен и вооружен,
и готов к встречам.
Внимательность порождена
не только опасностями.
Внимательный глаз будет, наверно, очень опытным глазом.
Он будет привычен
и ко многому особенному.
Глаз опытного путника знает,
что особенное случается не только в полночь;
оно бывает
и в полдень, и при ярком солнце,
именно тогда,
когда оно менее всего ожидаемо.
Неопытность, иначе говоря, неосведомленность
готова просмотрет
ь нечто, даже самое замечательное.
“Как баран на новые ворота”
— не замечая их особенности и не делая никаких выводов.
Опытный путник Азии
готов всегда к чему-то особенному.
У него есть опытность
к наблюдению за погодою.
Он
осмотрительно отнесется
и к неожиданному конскому следу, пересекшему дорогу.
Распознает, где шли конники, а где — груз.
Появление
тех или иных животных или птиц
тоже будет разумно отмечено.
Опытный путник ценит,
когда сопутствующие понимают,
почему он оглянулся, или задумался,
или ловит ветер на мокрую руку,
или озабоченно смотрит
на конские уши или особенность шага.

Действительно, когда эта опытная школа жизни
отмечена и оценена,
тогда и разумнее, и веселее идти вместе.
А вместо нелепых суеверий
перед вами появятся страницы
своеобразного, а иногда очень утонченного знания.
Прискорбно видеть, как иногда
это знание
опрометчиво и невдумчиво стирается.
Сколько раз
приходилось замечать,
как знающий, опытный спутник
начинал или был готов рассказать что-нибудь очень значительное,
но, взглянув в глаза присутствующих,
замолкал,
встряхнув головою или рукой.
“Не стоит, мол, метать бисер;
все равно,
не захотят понять,
да еще
перетолкуют во зло”.
Так, опытный путник
всегда предпочтет лучше промолчать,
нежели
проиграть негодным людям.

Сколько песен и сказаний
неповторенных
приходится слышать в пустынных путях.
Открываются там же тайники,
которые в суете городов наглухо захлопываются.
Сколько раз приходилось встречать
бывших путников пустынных в городской обстановке
и всегда приходилось изумляться,
что они показывались
в ином и гораздо менее значительном виде.
Их чуткое ухо и зоркий глаз дальний
точно обволакивались чем-то в пыли города.
Они казались
совсем обыкновенными людьми.
Их замечательные знания, ширина кругозора
как бы сковывались чем-то.
Вот почему у нас
так неизгладимо врезываются
особые подробности путевые.

Много рассказов
о необычайной скорости передачи сведений
в самых удаленных местностях Азии или Африки.
Вспоминаю рассказ нашего друга Луи Марена.
В Париже
однажды было получено
телеграфное сообщение
о благополучном достижении в определенный день
французской экспедицией
одной из самых уединенных африканских местностей.
Когда друзья дали себе отчет,
сколько времени потребовалось бы
на передачу этого известия обычным путем,
они, к ужасу своему,
начали убеждаться в том,
что, очевидно, сведение это неверно,
ибо оно не могло быть передано в такой короткий срок.
Но впоследствии выяснилось,
что сведение было правильно
и потребовало оно такой краткий срок
лишь в силу особенных местных обычаев.
На больших расстояниях
оно было передано туземцами в ночное время
посредством
условных ударов барабана или сухого дерева.
Оказалось,
что такая передача древнейшего времен
и всегда существовала между племенами,
а некоторые местные европейские насельники
пользовались ею.

Какая поэзия заключена
в этих ночных таинственных звуках,
передающих неведомо откуда спешные вести!
Так же, как “цветы Тамерлана”,
сторожевые башни
условными огнями быстрейше доносили
нужнейшие оповещения.

Сердце звучит на все необычное
и крепко врезает эти многоценные печати в сознание.
Когда же мы видим
далекого путника на безбрежной снежной равнине,
нам думается,
что не случайно и не бесцельно
совершает он трудный путь.
Наверно, он несет важную новость;
и ждут его те,
кто поймет знамение будущего.

25 декабря 1934 г.
Пекин.

Н. К. Рерих.

 Отправлено: 02.12.23 10:29. Заголовок: https://i.postimg.cc..

ВЕЛИКИЙ КЛЮЧАРЬ

Вот почему ночью летают светлые мушки.

Грешные души от земли хотели подняться. Хотели найти ворота райские и воззвали души к великому ключарю, апостолу:

- «Отец ключарь! Хотим идти к воротам твоим! Темно нам, пути не найти!»

Ответил сверху апостол:

- «Вижу вас, жалкие! Вижу вас, темные! Вот стою я. Светлы ворота мои, это вы, темные, идете во мраке».

Плакались души внизу:

- «Отец ключарь! Петр апостол! Света нет у нас. Темны пути наши. Дай нам светочи, с ними увидим тебя. Пустынно в полях и холодные камни».

- «Неразумные! Чего к земле приникаете? Оставьте пути темные. Идите путями верхними».

Души просили:

- «Света, света дай нам. Хоть одну искру дай нам. Темно и не знаем мы, где идти нам наверх».

И сказал последнее апостол:

- «Малые, малейшие, не знаете, что затемнило путь ваш. Дам вам светочи; светите себе, но нет темной дороги в светлые страны. Просите светоча, но светоч не есть свет».

Так дал великий ключарь светочи грешным душам, и ночью видят их даже люди.

И летают быстро, ищут ворота Рая грешные души. И летают вечно, и есть у них светочи.

Н. К. Рерих. Собрание сочинений, книга первая. ВЕЛИКИЙ КЛЮЧАРЬ.

 Отправлено: 03.12.23 06:36. Заголовок: энигма пишет: Так д..

энигма пишет:

цитата:

Так дал великий ключарь светочи грешным душам, и ночью видят их даже люди. И летают быстро, ищут ворота Рая грешные души. И летают вечно, и есть у них светочи.

Непонятный текст. Что означает ищут вечно? Разве не определен план каждому по сознанию? И разве не возвратом в воплощение за Светом,очищением возвращается душа на землю?

 Отправлено: 01.01.24 07:58. Заголовок: https://i.postimg.cc..

Чего пожелать Петербургу и России на Новый Год

Академик Н. К. Рерих
— После забот о войне, после забот о хлебе всё-таки пусть вспомнит народ об искусстве, о том искусстве, которое украшало всю жизнь, которое прогоняло скуку и ненависть, которое умело целые народы делать великими и славными. …
Петербургская газета. 1913. 1 января. № 1.

Анкета журнала «Огонёк»
Художники
Академик Н. К. Рерих

Пусть искусство цветёт на Руси. Пусть утолённый хлебом народ красоту возжаждет.
Пусть наполнит Русь все дела свои великими формами и красками прекрасными.
Вместо злобы и неверия, пусть увидим надежду и стремление силы!
Н. Рерих [факсимиле]
Огонёк. 1913. 6/19 января. № 1. Воскресенье. С. [17].

Поздравление с Новым годом Н.К.Рериха (от 1 января 1945г.Листы дневника .Т.3)

Хочется начать Новый год добрым словом. Поверх всех горестей и трудностей хочется послать добрую мысль, и не знаем, куда и как далеко летит она. Но она нерушима и совершит свое доброе дело. Не нам судить, где и как претворится это добро. Знаем только,что мир нуждается в таких мысленных посылках.
Скажем:"Да свершатся в Новом году многие добрые дела.Скорей! Скорей !"
Сердечный привет всем друзьям.

 Отправлено: 11.01.24 09:43. Заголовок: Удивительно точно со..

Удивительно точно собраны мысли Н.К. о мощи русского духа, никто с такой любовью и силой никогда не сказал и не скажет наверно, причем каким простым и доходчивым языком. Тем более удивительно видеть, как в последствии люди затуманивали, называя мистиком, слова и мысли Великого Мастера. И конечно нужно отметить вкус и профессионализм советских кинематографистов, так точно отобразивших облик и творчество Н.К. Рериха.

 Отправлено: 25.02.24 09:31. Заголовок: https://i.postimg.cc..

"Со стыдом вспомним о том,
о чем поистине необходимо вспомнить, и признаемся.
В воспитании ребенка
все еще забыто развитие творчества.
Сперва стараются внушить ребенку массу условных понятий.
Сперва ему преподают полный курс страха.
Затем ребенка ознакомят со всеми домашними ссорами.
Потом ему покажут фильмы,
где зло так изобретательно и блестяще, а добро так бездарно и тускло. Потом покажут детям
все пошлые заголовки ежедневной прессы.
Потом ребенка окунут в так называемый спорт,
чтобы молодая голова
привыкла ощущать удары по лицу
и привыкла думать об ударах физических и о разбитых членах.
Итак, сперва займут все время юноши,
дадут ему наиболее пошлые и извращенные формулы.
А потом он, засоренный и заржавленный,
может начинать творить.
Это одно из самых глубоких преступлений.
К любой машине люди бережливее относятся, нежели к ребенку.
Еще бы, за машину заплачены «всесильные» деньги.
Ее нельзя запылить или залить грязью.
А за детей деньги не платят.
Но если машина портится от пыли и грязи,
то как же разрушительно
действует грязь духовная на нежный молодой аппарат.
В смертельной тоске
ищет света маленькая голова.
Смертельно болезненно чувствует всю оскорбительность.
Болеет, затихает и часто поникает навеки.
И творческий аппарат замирает, и отпадают все провода.
Мы часто восхищаемся
неожиданностью детского рисунка или мелодией детской песни,
или мудростью суждения детского.
Там, где еще открыто, — там всегда прекрасно бывает.
Но потом мы замечаем,
как ребенок перестает петь, перестает рисовать,
и суждения его уже напоминают
так называемые нарочно для детей сделанные книги.
Значит, зараза пошлости уже проникла,
и все симптомы этой ужасной болезни уже появились.
Появилась скука,
появилась условная улыбка,
появилось преклонение перед противным,
наконец,
появился страх одиночества.
Значит,
что-то близкое, руководящее, всегда присущее
— отошло, отодвинулось.
Не изгоняйте детей из храма.
Ведь самые трудные вещи всегда так просты.
Откройте в школах
пути к творчеству, к великому искусству.
Замените пошлость и уныние — радостью и прозрением.
Развивайте инстинкт творчества с самых малых лет ребенка.
Уберегите от гримасы жизни.
И дайте ему счастливую, смелую жизнь,
полную деятельности и светлых достижений.
Бичи человечества — пошлость, одиночество и тягость жизнью
минуют молодую душу творящего.
Откройте пути благословения."

Н.К.Рерих "Пути Благословения"

 Отправлено: 12.03.24 11:38. Заголовок: https://i.postimg.cc..

Почитайте женщину, мать вселенной; в ней лежит истина творения.

Она – основание всего доброго и прекрасного.

Она – источник жизни и смерти.

От нее зависит существование человека, ибо она опора в его трудах. Она вас рождает в муках.

Она следит за вашим ростом.

До самой ее смерти вы причиняете ей томление. Благословляйте ее. Чтите ее.

Она ваш единственный друг и опора на земле. Почитайте ее. Защищайте ее.

Любите ваших жен и уважайте их, ведь они завтра матерями будут, а позднее – праматерями всего рода. Любовь их делает человека благородным, смягчает ожесточенные сердца и укрощает зверя. Жена и мать – неоценимое сокровище, они украшение вселенной. От них родится все, что населяет мир. Как свет отделяется от тьмы, так женщина владеет даром отделять в человеке добрые намерения от злых мыслей. Ваши лучшие мысли должны принадлежать женщине. Черпайте в них ваши нравственные силы, необходимые вам, чтобы помогать ближнему. Не подвергайте ее унижениям, этим вы унизите только самих себя. Этим вы потеряете то чувство любви, без которого ничего здесь на земле не существует. Принесите почитание жене, и она защитит вас. Все, что сделаете матери, жене, вдове или другой женщине в скорби – сделаете для духа

Рерих Н.К. Алтай – Гималаи. Путевой дневник.