Отправлено: 31.08.12 20:30. Заголовок: Йога

цитата:

От кого: Юрий Рерих ЙОГА (Письма Н.К.Рерих А.М.Асееву т.2) ЙОГА Йога (санскр. – связь, единение и связывание) – система древнеиндийской философии. Обычно йога считается одной из шести ортодоксальных систем древнеиндийской философии. Однако по существу она есть практическое применение системы Санкхарья для достижения психического и физического самоподчинения. Традиционно под йогой понимают систему философа Патанджали (около 1 в. до или после н.э.), изложенную в "Йога сутрах" (русский перевод 1911 г.). Патанджали скорее систематизатор, чем творец йоги, так как и до него существовали йогические сочинения. Необходимо различать философскую систему йоги от пути и методов йоги, являющихся частью многих других религиозно-философских систем. Цель йоги как философской системы – освобождение духа из потока миропроявления (самсары) и пут Кармы, вынуждающих Атмана (дух, абсолютный субъект) без конца перевоплощаться. Цель и смысл освобождения разными течениями понимаются различно: начиная от абсолютного покоя с полным угасанием самосознания и сознания вообще (нирвана ранних буддистов) до приобщения индивидуального духа (дживы) к Абсолюту. В этом смысле йога есть связь, единение. Патанджали понимал освобождение как полное обособление индивидуума от мира, разобщение субъектов и объектов, замкнутость в себе. Из множества различных частных йог принято выделять четыре основных течения: джнана, раджа, бхакти и карма-йоги. Джнана-йога основным методом освобождения признает познание сущности миропроявления как иллюзорного (веданта) или реального (санкхья) причиноследственного потока, с которым Атман мнит себя связанным вследствие незнания (авидья). Как только незнание разрушено, Атман осознает себя свободным. Раджа (царственная) йога, опираясь на теорию джнаны, разрабатывает систему психического и физического овладения собой с целью оторваться от внешнего мира. Эту систему разработал Патанджали в своей восьмиступенчатой йоге, которую он определяет как "удержание материи мысли от завихрений". На первых 2-х ступенях (яма, нияма) упражняется в сдержанном поведении (безгневность, невреждение, правдивость и пр.), в соблюдении обетов. Следующие три ступени (асана, пранаяма, пратьяхара) касаются психофизических упражнений: на ступени "асана" (осанка, положение) занимаются статической гимнастикой в напряженных положениях, способствующей сознательному владению определенными участками тела, укреплению функций органов и пр.; вырабатываются основные медитационные позы ("лотос" и пр.), без четкой обработки которых нельзя приступать к упражнениям в дыхании (пранаяма), овладение которыми является одним из непременных требований йоги. Йога считает необходимым уметь направлять прану в те или иные области тела. Пранаяма требует овладения ритмом дыхания с правильным чередованием длительности выдоха (с которого начинают пранаяму), вдоха и одной или двух задержек между этими фазами; они комбинируются различно по чередованию и длительности в зависимости от частных целей. Наиболее простой и безопасный вид пранаямы – уджджайя: чередование равно длящихся вдохов и выдохов, которые производятся возможно плавней и полней, но без насилия, что требует знания техники и понимания физиологии дыхания, без чего пранаяма вместо пользы может принести большой вред. Пратьядхара состоит в отвлечении чувств от их предметов, без чего не может быть сосредоточения. Психофизические упражнения, весьма сложные и разнообразные, иногда выделяются в низшую школу йоги под названием хатха-йога. Три высшие ступени йоги – психические, называемые самъямой (собранность), это: дхарана (удержание), дхьяна (размышление) и самадхи (самоуглубление). Они различаются по степени и длительности самоуглубления: самадхи требует полноты самопогруженности с утратой всех внешних восприятий. Различается ряд ступеней самадхи с повышающимся отрывом от всего внешнего, что и знаменует достижение освобождения. "Великое самоуглубление" (маха самадхи) кончается физической смертью. Бхакти-йога путем освобождения считает безраздельную преданность "Высшему", понимание которого постепенно расширяется вплоть до полного растворения в нем самосознания. Бхакти-йога тесно связана с карма-йогой, учащей бескорыстной деятельности в обществе и полному отказу от пользования плодами этой деятельности. Наиболее ярко бхакти-йога и карма-йога изложены в Бхагавадгите (русский перевод 1956 года, 2-е издание 1960 г.). Практика йоги, имеющая многовековой опыт, широко распространена в Индии и по сей день. Однако рациональные психофизиологические моменты йоги были извращены религиозно-мистическими учениями. В этих учениях психофизическая дисциплина йоги рассматривается как средство достижения внутреннего состояния, при котором душа освобождается от своих телесных оков и возвращается в свое божественное лоно. Современная буржуазная идеалистическая философия использует религиозно-идеалистическую направленность философских основ йоги для обоснования мистических систем, проповедующих слияние с Абсолютом, и т.д. Ю.Рерих

 Отправлено: 17.12.15 09:04. Заголовок: Тамара пишет: Я реш..

Тамара пишет:

цитата:

Я решила заниматься ежедневно

От души желаю Вам успехов в саморегуляции ,обретения бодрости и здоровья!)

 Отправлено: 17.12.15 12:21. Заголовок: энигма пишет: От ду..

энигма пишет:

цитата:

От души желаю Вам успехов в саморегуляции ,обретения бодрости и здоровья!)

Благодарю вас Энигма! Поддержка - это великое дело!!!

 Отправлено: 19.12.15 11:33. Заголовок: Продолжаю изучать р..

Продолжаю изучать руководство по йоге основателя Бихарской школы Шиванады, последователем и учеником которой является мой непосредственный учитель йоги в Индии, у которого я брала уроки уже 4 раза.Привожу несколько отрывков из 1 тома, которые дают представление о многогранности интегральной йоги и , надеюсь, помогут всем понять суть расслабления как необходимого этапа в медитации.

цитата:

кратковременные практики расслабления необходимы для отдыха и восстанов ления сил всего тела и ума. В эти периоды спокойствия и яс ности мыслей мы способны более реалистично смотреть на жизнь. Когда мы расслаблены, мы можем смеяться над ситуа циями, которые только полчаса назад заставляли нас «кипя титься»; мы понимаем, что человек, который совсем недавно вызывал у нас сильный гнев, на самом деле вовсе не так плох. В состоянии расслабления мы видим те же самые ситуации в новом свете. И этот более понимающий подход помогает при вносить положительные перемены в нашу жизнь. Мы ясно видим проблемы, приводящие нас к срыву, и вырабатываем новые способы достижения согласия со своим окружением (этот процесс происходит бессознательно, при условии, что мы осознаем, какие факторы на нас действуют). Это помогает нам занять более расслабленную и понимающую позицию по отношению к жизни и другим людям. По этой причине даже несколько минут сознательного расслабления могут помочь нам изменить наш образ жизни в направлении большей эф фективности и гармонии. Но это затрагивает лишь самую поверхность проблемы на пряженности и неспособности расслабляться. Основная при чина кроется в уме. Эта причина связана с конфликтами и страхами, которые погребены в подсознании и природу ко торых мы не осознаём. Мы чувствуем лишь напряжённость и эмоциональные потрясения, через которые они проявляются в нашей жизни. Мы сталкиваемся с результатами, зачастую не зная источника проблемы. Несчастье и напряжённость очевидны, но их причина неясна. Кто бы что не говорил, есть только один метод избавиться от этих подсознательных впечатлений (на санскрите именуе мых самскарами), которые делают большую часть нашей жиз ни жалким занятием. Этот метод состоит в том, чтобы познать ум. Мы должны исследовать собственный ум и лицом к лицу встретиться с этими подсознательными впечатлениями. Это требует времени и усилий. Большинство людей не способны даже подумать об исследовании и познании своего ума, по скольку для этого сперва требуется физическое и умственное расслабление. Оно необходимо для того, чтобы мы могли от влечь свое внимание от внешнего окружения и маловажных проблем, направив его внутрь. А у большинства людей так много проблем, что их осознание полностью занято заботами и внешними отвлекающими факторами. Поэтому возникает порочный круг – у человека так много умственных напряжений и стрессов, что он не может исследо вать ум, чтобы избавиться от более глубоких проблем, вызы вающих многие из тех волнений, которые не дают ему иссле довать свой ум. Есть ли какойто выход из этой дилеммы? Да, есть, и именно эту тему мы будем здесь обсуждать. Это метод, который, на первый взгляд, напоминает мо ральный принцип или наставление. Но это лишь средство для достижения цели. Это способ привнести в жизнь человека чуть больше постоянного расслабления, чтобы он, со време нем, мог начать исследовать внутренние области ума и устра нять реальный источник напряженности. В некотором смыс ле, это метод создания твердого фундамента для медитатив ных практик, с которыми мы будем знакомить вас в этой кни ге. Это настолько простой метод – по крайней мере, в том, что касается его объяснения – что большинство людей, как правило, упускают из виду его значение. Это метод, в котором вы стараетесь сознательно замещать отрицательные мысли, создающие напряжение, мыслями, которые способствуют расслабленному и гармоничному образу жизни. Давайте пояс ним это на примере. Попробуйте вообразить, что вас с детства приучили верить, будто все эскимосы жестоки и безжалостны. Поэтому всякий раз, видя эскимоса или изображение эскимо са, вы будете испытывать определенное эмоциональное по трясение – возможно, не слишком сильное, но все же вызы вающее некоторое напряжение. Однако, если вы сможете взглянуть на эту ситуацию чуть более критически и начать ду мать, что эскимос – это человеческое существо, не слишком отличающееся от вас, то вы сможете начать уменьшать умст венное напряжение, которое возникает всякий раз, когда вы видите эскимоса. Разумеется, это всего лишь пример и, веро ятно, не самый удачный, поскольку проблемы, выводящие нас из равновесия, как правило, носят более личный характер. Такой метод не позволит устранить основополагающий кон фликт, связанный с эскимосами, так как он кроется в подсо знании. Но сознательно вырабатываемое отношение поможет вам в большей степени расслабляться и, со временем, позво лит вам исследовать свой ум и, в конце концов, устранить ос новную проблему. Этот метод необходимо осознанно приме нять во всех сферах жизни. Конечно, это только умствование, затрагивающее самую поверхность проблемы, однако это по может вам в большей степени расслабляться и, тем самым, сделать шаг к устранению в будущем глубоких подсознатель ных впечатлений. Это всего лишь инструмент и ничего более. Именно такой метод проповедовали все религии на про тяжении веков. Когда Христос, Будда, Мухаммед и различ ные другие религиозные лидеры призывали людей изменить свое отношение к другим, они демонстрировали глубокое по нимание основы счастливой жизни, лишённой напряжённо сти – ступени к более высокому сознанию. Когда Христос го ворил: «Любите ближнего своего, как самого себя», это дикто валось не морализаторством и не только желанием достичь общественного согласия. Такая позиция полезна для умень шения умственного напряжения и смятения и, тем самым, оказывает нам в жизни как психологическую, так и духовную помощь. Это очень практичный совет. Конечно, на более вы соком уровне «любить ближнего как самого себя» – это состо яние реализации, к которому должен прийти каждый чело век, когда он очистит ум и поймет единство всего сущего. Но сейчас нас интересует его использование на более низком уровне. Различные предписания религий были нацелены на достижение расслабления ума и ясности мыслей, чтобы инди видуум мог начать в большей степени осознавать и прини мать бесконечные возможности жизни и сознания. Расслаб ление – это врата к здоровью, счастью и более высокому со знанию.

 Отправлено: 19.12.15 11:35. Заголовок: ..

цитата:

Наш ментальный компьютер Давайте рассмотрим некоторые аспекты работы мозга, ко торые имеют самое непосредственное отношение к тому, как мы относимся к окружающему и к другим людям, и выраба тывается ли у нас привычка к напряженности или расслабле нию. В вашей голове находится самый невероятный компьютер на свете. Это биокомпьютер, сложность которого превосходит все мыслимые и немыслимые пределы. По некоторым оцен кам, он состоит из десяти – тринадцати миллиардов клеток мозга, которые называются нейронами, и из бесчисленного количества соединений между этими клетками. Работа ком пьютера состоит в том, чтобы собирать, хранить, сравнивать, анализировать и контролировать все данные, которые мы по лучаем от тела и окружающей среды посредством органов чувств – ушей, кожи, глаз, носа и т.д. Мозг обладает памятью, в которой хранится опыт прошло го, советы, которые давали нам родители, учителя, друзья, а также все и всё, с кем и чем мы соприкасались и взаимодейст вовали вплоть до сегодняшнего дня. Этот опыт определяет то, как мы реагируем на те или иные жизненные ситуации. В каждый момент данные из внутренней и внешней среды через посредство нервных импульсов поступают в мозг. Особая часть мозга, именуемая лимбической системой, сравнивает приходящую информацию с предшествующим опытом, хра нимым в памяти коры головного мозга. В свете этого опыта мы реагируем на входные данные фиксированным, запро граммированным образом. Другими словами, реакция нашего ума и тела на жизненные ситуации определяется предшест вующим психологическим обусловливанием. Если ситуации, с которыми мы сталкиваемся в жизни, не противоречат предшествующему опыту, у нас не возникает никакого эмоционального или психического напряжения. Однако, если данные, приходящие из окружающей среды, не соответствуют шаблонам, которые хранятся в памяти, лимби ческая система начинает порождать напряжение. Она пред назначена для того, чтобы незнакомые и, возможно, опасные ситуации не заставали нас врасплох. Мы запрограммированы напрягаться, чтобы быть готовыми к нестандартным ситуа циям. Это защитная мера. Тем не менее, большинство из нас настолько плохо запрограммированы, что реагируют практи чески на все жизненные ситуации так, будто они представля ют угрозу нашему выживанию. Мы постоянно ощущаем нена висть, страх, гнев и т.д. Мы существуем в состоянии физиче ского и умственного напряжения. Однако такая сверхэмоциональная реакция на жизненные ситуации вовсе не является необходимой двадцать четыре ча са в сутки. Она необходима только в том случае, когда мы сталкиваемся с настоящей опасностью. Нам нужно изменить свои психологические программы, чтобы незнакомые дан ные, поступающие из окружающей среды, не вызывали авто матической активации лимбической системы. Таким образом, мы можем начать расслабляться и больше наслаждаться жиз нью. Большая часть гиперреакций в нашей жизни обусловлена подсознательной памятью, заложенной в детстве: боязнью не знакомцев, темноты, насекомых, неприязнью к противопо ложному полу или к людям из другой страны. Они составляют часть психологического обусловливания и заставляют лимби ческую систему делать нас напряжёнными всякий раз, когда мы встречаемся с ситуациями, которые не подкрепляют наши психологические установки. Например, если мы боимся тем ноты, и вдруг ярко освещённая комната, где мы сидим, вне запно погружается во тьму. Реакция страха в данных обстоя тельствах совершенно не обязательна; она – результат пред шествующего опыта, хранящегося в памяти. Это всего лишь пример, хотя сходные ситуации сопровождают нас всю жизнь. Один из самых серьёзных комплексов современного человека – это боязнь неудачи; желание успеха. Каждый человек счита ет, что он должен добиваться больших успехов, иначе он поте ряет уважение друзей, семьи и самого себя. Этот страх – всего лишь запрограммированная реакция. Возможно, в детстве ро дители и учителя постоянно твердили нам, что единственные стоящие люди в мире – это те, кто чегото достигли. В резуль тате, мы постоянно боимся неудачи; каждую ситуацию и каж дого человека, которые встречаются нам в жизни, мы воспри нимаем как вызов, ибо они могут показать, что мы ни на что не способны. И поэтому ко всему, что мы делаем в жизни, мы подходим как к чрезвычайной ситуации, и постоянно оста емся напряженными. Мы действительно расслабляемся лишь в обществе близких друзей, которые, как мы знаем, никогда не будут считать нас неудачниками. Это хороший пример то го, как наше психологическое программирование управляет нашей жизнью и делает нас не способными раскрепоститься и расслабиться. Опять же, такого рода программирование не является необходимым – оно существует только изза недо статков нашего образа мыслей и воспитания.

 Отправлено: 19.12.15 11:39. Заголовок: Физиологическ..

цитата:

Физиологическое эго Человеческий мозг постоянно полон кипучей деятельнос ти, хотя никогда не осознает ее, за исключением той крошеч ной порции, которая достигает его сознательного восприя тия. Все чувственные данные обрабатываются в подсозна тельных областях ума. Мозг непрерывно получает данные от всех частей тела и из внешней среды через органы чувств и либо реагирует на них, либо сохраняет их в памяти, либо иг норирует. Необходимо, чтобы вся эта деятельность была нео сознаваемой, ибо это дает сознанию возможность сосредото чиваться на ограниченной области интересов. Если бы чело век осознавал всю эту подсознательную деятельность, его бы захлестнул и подавил непрерывный поток миллионов бит ин формации. Было бы интересно понять, каким образом осу ществляется отбор той информации, которая достигает уров ня сознательного восприятия. Научные исследования последних лет несколько проясни ли данный вопрос. Было обнаружено, что эту функцию вы полняет часть мозга, называемая ретикулярной активирую щей системой и расположенная в продолговатом мозге, кото рый является продолжением спинного мозга*. Эта система работает наподобие ворот шлюза, пропуская лишь малую часть приходящей в мозг информации на уровень сознатель ного восприятия. Каким образом принимается решение, что должно достигать осознанного внимания человека, а что – нет? Информация пропускается на уровень сознания лишь в том случае, если она соответствует шаблону психологическо го обусловливания или подкрепляет его, либо если она осо бенно важна. Таким образом, восприятие зависит от того, что позволяет человеку воспринимать его психологическая уста новка. Прочая входящая информация, которая не соответст вует психологической программе, остаётся в подсознатель ных областях ума и, потому, человек ее не осознает. Мы вос принимаем окружающий мир в соответствии с предписания ми своего текущего психологического аппарата. Например, если вы встречаете когото, кто вам не нравится, то вашего сознания, как правило, будет достигать информация, кото рая подтверждает и усиливает ваше привычное предубежде ние. Если же человек вам нравится, то вы будете осознавать преимущественно ту информацию, которая подтверждает дружелюбное отношение. У наших друзей мы обычно видим хорошие качества, а у врагов – наихудшие. Конечно, если входящие сенсорные сигналы сообщают нам нечто иное и они очень сильны, это может преодолеть программирование. На пример, иногда мы замечаем плохие черты у своих друзей и хорошие – у противников. Таким образом, вы можете видеть, что наше восприятие мира в значительной степени зависит от наших внутренних предубеждений. Обычно это называют «эго», особенно в пси хологии; именно эго порождает все отличительные особен ности личности. Мы полностью подвластны своему програм мированию. Если ментальные программы предписывают нам видеть вокруг одну только ненависть, то мы будем интерпре тировать все явления в этом свете. Если наша программа го ворит, что все люди и мир в целом дружелюбны, то мы вос принимаем все действия других как дружественные по своей природе.

 Отправлено: 19.12.15 12:15. Заголовок: http://f2.s.qip.ru/..

цитата:

Принципы перепрограммирования ума Изложенные ниже принципы сформулированы отнюдь не в качестве моральных предписаний. Они – всего лишь средст ва для достижения цели. Иными словами, это рекомендации, следуя которым вы сможете начать сознательно изменять своё отношение к жизненным ситуациям. Они призваны помочь вам достичь достаточной степени расслабления, чтобы, со временем, вы смогли погружаться в свой ум с помощь медита тивных практик и искоренять более глубокие отрицательные аспекты своей психологической природы. Эти принципы не предназначены для изменения вашего образа жизни, и мы не советуем вам насильственно навязы вать их себе во всех случаях. Просто помните о них, занимаясь своими повседневными делами, и их присутствие будет по могать вам изнутри, из ваших подсознательных «центров от ношения». Правило 1 Попробуйте начать принимать других людей такими, ка кие они есть. Старайтесь видеть в них не просто объекты, ко торые вы можете использовать для собственного блага. Ста райтесь отдавать себе отчет в том, что они тоже действуют в соответствии со своим психологическим обусловливанием. В этом отношении они не отличаются от вас, за исключением того, что их программа может быть слегка иной. Вы теперь осознаете свою зависимость от психологического обусловли вания; возможно, они пока что ее не осознают. Если вы смо жете в большей степени принимать других, они, в свою оче редь, начнут принимать вас. Смейтесь над собой, над своим поведением и над своими ужимками Правило 2 Принимайте себя таким, как вы есть. Знайте, что ваши действия – это результат склада вашего ума. Поэтому не пере живайте по поводу своих недостатков и проблем. Согласитесь с ограниченностью своих возможностей. Но в то же самое время чувствуйте необходимость очистить свой ум от кон фликтов. Именно неспособность принимать себя такими, как мы есть, вызывает столько мучений в нашей жизни. Правило 3 Наблюдайте за своими привычными реакциями на других людей и окружающую обстановку. Проследите, как ваша при вязанность к внешнему может приводить к множеству разоча рований. Постарайтесь уменьшить свою потребность нахо дить счастье во внешних вещах. Это не значит, что вы должны отказываться от всего внешнего, что вас привлекает, ибо это привело бы к подавлению, приносящему больше вреда, чем пользы. Это значит, что вам следует жить, как обычно, но если вы не получаете того, чего хотите, принимайте это спокойно, с чувством отстраненности. Правило 4 Выявляйте свои наибольшие потребности, привязанности, желания и т.д. Будьте как можно критичнее. Хороший метод обнаружения привязанностей состоит в том, чтобы просле дить причину теперешнего гнева или горя к его источнику, и тогда вы найдете эмоциональную или психологическую уста новку, вызвавшую расстройство. В особенности, подмечайте, как вы реагируете на тех людей, которых вы явно недолюбли ваете или с которыми вы не ладите. Эти люди помогут вам распознать и, в конечном итоге, устранить ваши эмоциональ ные «пунктики». Рассматривайте весь мир и всех в нем, как своих учителей. Правило 5 Старайтесь жить в настоящем. Не живите в прошлом, бес покоясь о том, что уже случилось, или заново переживая при ятный прошлый опыт. Не предугадывайте будущего. Вы мо жете строить планы, но рассматривайте планирование как часть настоящего, а не чтото действительно предназначенное для будущего. Старайтесь проживать каждое мгновение как можно полнее, отдавая всё свое внимание настоящему. Так вы начнете жить полной жизнью. Когда вы чтолибо делаете – принимаете ванну, едите, подметаете пол или зарабатываете на жизнь – старайтесь не думать о том, когда это закончится. Наслаждайтесь каждым действием в тот момент, когда вы его совершаете. Попробуйте наслаждаться самим фактом своего существования, и тем, что оно выражается в каждом вашем действии. Правило 6 Не отождествляйте себя полностью со своими действия ми, своим телом или своим умом. Хотя вы стараетесь изме нить свой ум, он составляет лишь часть вас. Он не является вашим сознанием – свидетелем, наблюдающим все события, происходящие в вашей жизни. Большинство из нас полно стью отождествляются со своим умом и телом. Мы игнориру ем сознание, стоящее за всем, что мы делаем. Когда мы очи щаем свои тело и ум, мы начинаем видеть это основополагаю щее сознание и отождествляться с ним. Правило 7 Старайтесь быть с людьми более открытыми. По мере воз можности, выражайте свои подлинные чувства. Когда мы ста раемся быть не теми, кто мы есть на самом деле, когда мы стремимся произвести на людей впечатление и скрываем от других свои внутренние чувства, мы сразу же чувствуем умст венное напряжение и отчуждение. Это, как правило, усилива ет наше ощущение того, что «весь мир против меня». Кроме того, помните, что даже самый бесчувственный человек до известной степени способен определить, когда вы стараетесь чтолибо скрыть, или когда у вас есть какаято постыдная тайна, ибо он, возможно, скрывает или скрывал такую же по стыдную тайну. Правило 8 Помните, что каждый потенциально способен достичь бо лее высоких уровней осознания. То, как человек в данный мо мент относится к окружающей среде или к вам, определяется его психологическим программированием. Его теперешний образ жизни носит временный характер и будет изменяться и становиться более гармоничным, если и когда он начнет по нимать себя самого и свой ум. У всех нас есть нереализован ный потенциал, ожидающий своего раскрытия. Постарайтесь видеть этот потенциал во всех людях, как бы трудно это ни было. Правило 9 Не избегайте сложных ситуаций. Обычно мы строим свою жизнь так, чтобы как можно меньше взаимодействовать с людьми, которых мы недолюбливаем. Мы стараемся иметь дело с людьми и ситуациями, которые согласуются с нашим эмоциональным программированием. Поэтому мы продол жаем вести образ жизни, удовлетворяющий и укрепляющий наши предубеждения. Рассматривайте трудные ситуации и своих противников, как лучших учителей. Именно они могут яснее всего показать нам, как работает наша психологическая программа. Именно наши противники выводят на поверх ность наши эмоциональные конфликты и предубеждения. Очень немногие из нас действительно осознают программи рование и обусловливание. Когда мы распознаём их, мы мо жем начать справляться с ними. Правило 10 Старайтесь ставить себя на место других людей. Вместо то го, чтобы слепо реагировать запрограммированным образом, пытайтесь понять точку зрения другого человека. Например, если человек не закрыл за собой дверь, вы можете рассердить ся. Возможно, он просто спешил. Возможно, он думал о чем то другом. Возможно, что оставлять двери открытыми – это часть его психологического программирования; быть может, он вырос в доме, где не было дверей. Кроме того, сердиться, когда ктото оставляет дверь открытой – это часть вашего собственного психологического программирования. Помни те, что ваша реакция является полностью автоматической. Попытайтесь изменить свою реакцию, чтобы двери, остав ленные открытыми, не вызывали у вас эмоционального расст ройства. Примените это к другим ситуациям в своей жизни.

 Отправлено: 22.01.16 22:28. Заголовок: Спасибо, Дорогая Эни..

Спасибо, Дорогая Энигма! Я ценю все публикации от Вас!

 Отправлено: 18.09.16 06:06. Заголовок: Всем Привет! Надеюсь..

Всем Привет! Надеюсь найти на форуме интересующихся восстановлением и сохранением здоровья в пожилом возрасте. Медицина помочь нам в этом, к сожалению не сможет. Даже короткое время занятий по данной схеме дало значительное улучшение состояния здоровья.Прекратились боли в позвоночнике, ноги стали легче и реже появляется свинцовая тяжесть.

цитата:

Йога для пожилых людей. Йога для пожилых людей имеет целый ряд нюансов, которые необходимо учитывать для выполнения корректной и безопасной практики. Понятие старость не применимо к тем, кто на регулярной основе занимается йогой, так как от гибкости и здоровья позвоночника зависит молодость человека. В центре внимания йоги находится именно позвоночник. Занятия способствуют возвращению подвижности, которая была недоступна даже в молодые годы. Наиболее действенными занятия йогой будут для людей, достигших пятидесятилетнего возраста. Для людей зрелого возраста необходима осознанная и разумная практика, при которой задействуются и разум, и тело, и дух. На занятиях йогой придётся приложить немало усилий. По мнению многих учителей йоги, наиболее дисциплинированными учениками являются люди пожилого возраста. Йога для пожилых – это прекрасная возможность еще больше отточить и успокоить свой ум. Упражнения, которым стоит уделить внимание Особое внимание уделите стоячим позам. Йога для пожилых Справиться со многими возрастными проблемами, при которых теряется эластичность мышц и кровеносных сосудов, поможет именно растяжение и укрепление мышц ног. В случае если выполнение упражнений в виде стоячих поз для Вас представляют трудность, в качестве опоры Вы можете использовать стол либо стул. Подвижность позвоночнику также помогут вернуть обычные наклоны стоя либо сидя. Компенсацию наклонов следует производить при помощи прогибов. Однако будьте осторожны. Вероятно, выполнение прогибов Вам лучше производить с помощью болстеров, блоков либо специальных арок. Не забывайте и про силовые упражнения! Не занимайтесь одной лишь растяжкой! Сохранить полученную свободу раскрытых суставов и удлинённого позвоночника помогут мышцы, которые будут удерживать их в данном положении. Йога для пожилых людей должна также включать в себя занятия по укреплению мышц рук, пресса, ягодиц, бёдер, грудного отдела спины. Данные упражнения будут способствовать сохранению осанки, следовательно, обеспечат нормальное кровоснабжение всех внутренних органов. К увеличению энергетического потенциала приведёт и нагрузка на мышцы. Вы почувствуете, что Ваше тело заряжается энергией. Поэтому для людей, занимающихся спортом, характерна активность и бодрость, которые длятся до самой старости. Восстановить позвоночник помогут лёгкие скручивания, способствующие сохранению гормонального баланса.

 Отправлено: 18.09.16 06:13. Заголовок: «Перевёрнутые позы» ..

цитата:

«Перевёрнутые позы» также используются при занятиях йогой людьми пожилого возраста. Существует достаточное количество различных вариантов таких поз, являющихся комфортными и эффективными для пожилых людей. Йога для пожилых включает в себя также и некоторые виды дыхательных техник, которые не противопоказаны людям почтенного возраста. Приведём, к примеру, полное глубокое дыхание, при котором задействуется весь объём лёгких, благотворно влияющее на артериальное давление и успокаивающее нервную систему. Противопоказания при занятиях йогой для перешагнувших 50-летний рубеж Пока вы не будете чувствовать себя уверенно, не осваивайте (тем более самостоятельно!) стойку на голове! Вы, конечно, сможете научиться правильно выполнять упражнения, и получить пользу от стояния на голове, не повредив при этом шею. Однако ни в коем случае не ускоряйте данный процесс. Не спешите выполнять и традиционную позу «плуга» и сарвангасану — стойку на плечах. Данные упражнения выполняются во многих школах йоги, и все учителя объясняют, как правильно они делаются. Однако не всегда удаётся проследить, безопасно ли они были выполнены. Упражнения относятся к разряду самых травмоопасных. Люди, достигшие 50-летнего возраста, не могут похвастаться очень активной жизнью, поэтому их спина приобретает закостенелость. Становится практически невозможно согнуть её таким образом, чтобы вес тела в стойке на лопатках приходился на межплечевую область. Зачастую подталкиваемый сзади руками вес тела приходится на шею, что приводит к сильному растяжению между позвонками с одной стороны, а с другой – к сильному сжатию. Результатом становится облегчение работы сердца и травма шеи. Были случаи, что после пары месяцев такого рода занятий, носить шейный бандаж приходилось даже молодым людям. Йога для пожилых людей Принести больше вреда, нежели пользы на первых порах занятий может и нагрузка на коленные суставы, а также сильные скручивания. Беговые дорожки, лыжи, коньки, и любые активные виды — область предельного внимание, которое нужно уделить людям пожилого возраста. Старайтесь прислушиваться к своим ощущениям. Это поможет Вам правильно выбрать нагрузку. Больший эффект Вы получите от пробуждения внимания, а не от физкультурных достижений. Подводя итог, можно сказать, что йога для пожилых людей является прекрасным средством сохранить не только здоровье своего тела, но также и приобщиться к группе единомышленников, нацеленных на собственное развитие и совершенствование. Последний момент крайне важен для поддержания позитивного психологического фона. Вы можете ознакомится с комплексом асан из статьи «Йога после 40» и использовать его в самостоятельной практике.

http://slavyoga.ru/yoga-dlya-pozhilyih.html

 Отправлено: 18.09.16 06:29. Заголовок: Добро пожаловать Дар..

Добро пожаловать Дарья! Для меня пока такие комплексы не по силам, но потихоньку что-то начать конечно нужно, а то разрозненные упражнения и растирания с массажами время от времени, мало помогают.